Descubre La Biblia Por Ti Mismo

DESCUBRE
la Biblia
por TI MISMO _
KAY ARTHUR
HARVEST HOUSE EDITORES

EUGENE, OREGON
Todas las citas bíblicas están tomadas de la New American
Standard Bible®, © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973,
1975, 1977, 1995 de The Lockman Foundation. Usado con
permiso. ( www.Lockman.org )
Portada de Koechel Peterson & Associates, Inc., Minneapolis,
Minnesota
DESCUBRE LA BIBLIA POR TI MISMO

Copyright © 2000 por Precept Ministries International
Publicado por Harvest House Publishers
Eugene, Oregón 97402
www.harvesthousepublishers.com
Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso
Arthur, Kay, 1933-
Descubre la Biblia por ti mismo / Kay Arthur.
pags. cm.
ISBN-13: 978-0-7369-1068-2
ISBN-10: 0-7369-1068-9 (paq.)
1. Biblia—Estudio y enseñanza. 2. Biblia—Crítica, interpretación,
etc. I. Título.
BS600.3.A78 2005
220'.071—dc22 2005003380
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta
publicación puede reproducirse, almacenarse en un sistema de
recuperación o transmitirse de ninguna forma o por ningún medio
(electrónico, mecánico, digital, fotocopiado, grabación o cualquier
otro) excepto breves citas en reseñas impresas, sin el
consentimiento previo permiso del editor.
Impreso en los Estados Unidos de América
05 06 07 08 09 10 11 12 / ML-MS / 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
CONTENIDO _
¡Bienvenido a la Aventura del Estudio Bíblico Inductivo!

Cómo estudiar la Biblia de manera inductiva
Observación
Interpretación
Solicitud
Empezando
Cronología: la historia de Israel
Los libros del Antiguo Testamento

Génesis
éxodo
Levíticio
Números
Deuteronomio
Josué
jueces
Piedad
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crónicas
2 crónicas
Esdras
Nehemías
Ester
Trabajo
salmos
Proverbios
Eclesiastés
Canción de Salomon
Isaías
Jeremías
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Amós
Abdías
Jonás
Miqueas
Nahúm
Habacuc
Sofonías
Hageo
Zacarías
Malaquías
Los libros del Nuevo Testamento
mateo
Marca
Lucas
John
Hechos
romanos
1 Corintios
2 Corintios
Gálatas
Efesios
filipenses
Colosenses
1 Tesalonicenses
2 Tesalonicenses
1 Timoteo
2 Timoteo
tito
Filemón
hebreos
Jaime
1 Pedro
2 Pedro
1 Juan
2 Juan
3 Juan
Judas
Revelación
Apéndice 1: Comprender el valor de la Palabra de Dios

Apéndice 2: Eventos principales en la historia de Israel
Apéndice 3: Ayudas históricas y gramaticales
El Arca de la Alianza
Entendiendo el Gnosticismo
Pautas para interpretar la profecía predictiva
Figuras del lenguaje
Leyes de composición
Tiempo, voz y modo de los verbos griegos
Apéndice 4: Lea toda la Biblia en un año
Apéndice 5: Plan de estudio bíblico de tres años
Apéndice 6: Una armonía de los evangelios
Apéndice 7: Palabras Clave en la Nueva Versión Internacional y la
Versión King James
L IBROS DE LA N UEVA SERIE DE ESTUDIOS I NDUCTIVOS
L IBROS DE LA CASA DE COSECHA POR K AY A RTHUR
Sobre el Autor
¡ BIENVENIDO A LA AVENTURA DEL ESTUDIO BÍBLICO INDUCTIVO !
¿ Anhelas conocer a Dios? ¿Anhelas una relación profunda y

permanente con Él? ¿Quieres vivir fielmente la vida cristiana y saber
lo que Él requiere de ti? ¿Anhelas saber cómo entender la Palabra
de Dios?
Dios se revela a través de Su Palabra. A través de ella, Él nos
muestra cómo vivir. Jesús lo dejó claro: “No sólo de pan vivirá el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo
4:4). ¿Y dónde encontramos este pan divino? En las Escrituras.
A medida que estudie su Biblia con la ayuda del Espíritu Santo y
viva las verdades que Dios le revela, descubrirá nueva estabilidad,
fortaleza y confianza. Podrás decir con el profeta Jeremías: “Fueron
halladas tus palabras y yo las comí, y tus palabras se convirtieron
para mí en gozo y en el deleite de mi corazón” (Jeremías 15:16).
Hoy en día, muchas personas están convencidas de que no
pueden conocer la verdad por sí mismas. Un murmullo de voces nos
envuelve afirmando conocer e interpretar la verdad de Dios para
nosotros. ¿Qué voces tienen razón? ¿Cuáles están mal? ¿Cómo
podemos discernir lo verdadero de lo falso a menos que pasemos
tiempo con Dios y Su Palabra?
A la mayoría de los cristianos se les ha animado a estudiar la
Palabra de Dios, pero a muchos nunca se les ha mostrado cómo
hacerlo. Otros incluso se sienten inadecuados para hacerlo porque
no son ministros o estudiantes de seminario o eruditos. Nada mas
lejos de la verdad.
La forma más efectiva de hacer esto es a través del enfoque
inductivo. El enfoque inductivo significa que comienzas con la
Palabra de Dios misma. De hecho, si deseas satisfacer tu hambre y
sed de conocer a Dios y Su Palabra de una manera más profunda,
debes hacer más que simplemente leer las Escrituras y estudiar lo
que alguien más ha dicho al respecto. Así como nadie más puede
comer y digerir tu comida por ti, nadie más puede alimentarse de la
Palabra de Dios por ti. Debes interactuar con el texto tú mismo,
absorbiendo sus verdades y dejando que Dios grabe Su verdad en
tu corazón, mente y vida.
Ese es el corazón mismo del estudio inductivo: ver la verdad por ti
mismo, discernir lo que significa y aplicar esa verdad a tu vida. En
Su Palabra inspirada, Dios nos ha dado todo lo que necesitamos
saber acerca de la vida y la piedad. Pero Él no se detiene ahí. Él le
da a cada creyente un maestro residente, el Espíritu Santo, quien
nos guía a Su verdad.
La Biblia es diferente a cualquier otro libro. es sobrenatural Es
completo en sí mismo. La Biblia no necesita otros libros o verdades
para complementarla. En el estudio inductivo, la Biblia se convierte
en su propio comentario, y cualquier creyente puede ver y
comprender lo que Dios nos ha dado en Su Palabra y cómo se
aplica a nosotros hoy.
A medida que utilice este libro, necesitará una Biblia,
preferiblemente una con márgenes para escribir, un cuaderno para
registrar sus ideas y una buena colección de mapas. ¡Disfruta tu
aventura en la comprensión de la Palabra de Dios!
CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA INDUCTIVAMENTE _ _
Si sabes que hay más en la Palabra de Dios de lo que has

descubierto hasta ahora...
Si sientes que debe haber respuestas concretas a las
complejidades de la vida...
Si desea una fe sólida que le impida ser sacudido por filosofías
contradictorias en el mundo y la iglesia...
Si quieres poder afrontar las incertidumbres del futuro sin
miedo…
…entonces el estudio bíblico inductivo está diseñado para usted.
La Palabra eterna e infalible de Dios es su guía para toda la vida,
y el estudio inductivo le brinda la clave para comprender esa guía.
El estudio inductivo, un método que lo lleva directamente a la
Palabra de Dios aparte de la comprensión o interpretación del texto
por parte de otra persona, involucra tres habilidades: observación,
interpretación y aplicación .
La observación te enseña a ver con precisión lo que
dice el pasaje. Es la base para una interpretación precisa
y una aplicación correcta. La observación responde a la
pregunta: ¿Qué dice el pasaje?
La interpretación responde a la pregunta: ¿Qué
significa el pasaje?
Aplicación responde a la pregunta: ¿Qué significa para
mí personalmente? ¿Qué verdades puedo poner en
práctica? ¿Qué cambios debo hacer en mi vida?
Cuando sepas lo que Dios dice, lo que quiere decir y cómo poner
en práctica sus verdades, estarás equipado para cada circunstancia
de la vida. En última instancia, la meta del estudio bíblico personal
es una vida transformada y una relación profunda y duradera con
Jesucristo.
Los siguientes diez pasos proporcionan la base para el estudio
inductivo. Al dar estos pasos, la observación, la interpretación y la
aplicación a veces ocurrirán simultáneamente. Dios puede darte una
idea en cualquier punto de tu estudio, así que sé sensible a Su
dirección. Cuando las palabras o los pasajes te impacten, detente
un momento y medita en lo que Dios te ha mostrado. Anota tus
notas personales y puntos de vista en el margen de tu Biblia para
que puedas recordar lo que has aprendido.
A medida que estudie la Biblia capítulo por capítulo y libro por
libro, aumentará su capacidad para comprender todo el consejo de
Dios. En el futuro, podrá consultar sus notas una y otra vez a
medida que estudie porciones de las Escrituras y aumente su
conocimiento de Él.
COMENZAR CON ORACIÓN
La oración es a menudo el elemento que falta en el estudio de la

Biblia. Está a punto de aprender el método más eficaz de estudio de
la Biblia. Sin embargo, aparte de la obra del Espíritu Santo, eso es
todo lo que será: un método. Es el Espíritu Santo que mora en
nosotros quien nos guía a toda la verdad, quien toma las cosas de
Dios y nos las revela. Siempre pídale a Dios que le enseñe mientras
abre las Escrituras.
PREGUNTE
Mientras estudia cualquier pasaje de las Escrituras, cualquier libro

de la Biblia, entrénese para preguntarse
constantemente: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por
qué? ¿Cómo? Estas preguntas son los componentes básicos de la
observación precisa, que es esencial para una interpretación
precisa. Muchas veces se malinterpreta la Escritura porque no se
observa cuidadosamente el contexto. Hacer estas preguntas le
ayudará a permanecer en el contexto del pasaje.
Cuando nos apresuramos a interpretar sin sentar las bases vitales
de la observación, nuestra comprensión se ve teñida por nuestras
presuposiciones: lo que pensamos, lo que sentimos o lo que otras
personas han dicho. Debemos tener cuidado de no distorsionar las
Escrituras para nuestra propia destrucción (2 Pedro 3:16).
Las respuestas precisas a las siguientes preguntas ayudarán a
asegurar una interpretación correcta.
¿Quién está hablando? ¿De quién se trata? ¿Quiénes son los
personajes principales? Por ejemplo, mire el pasaje de muestra de 1
Pedro 5 (vea la página 11). En este capítulo, “yo” está hablando. El
versículo 1 nos dice que “yo” soy un anciano compañero, un testigo
de los sufrimientos de Cristo y un participante de la gloria
venidera. Al leer este capítulo y los anteriores (el contexto),
reconoce que el “yo” es Pedro, el autor de esta epístola. Querrás
marcar al autor con un color especial (como el azul) para ayudarte
con tu estudio.
¿Y a quién le está hablando? El versículo 1 se refiere a “los
ancianos”, el versículo 5 a “ustedes los jóvenes”, y el versículo 6 a
“vosotros mismos” (los destinatarios de la epístola). Le resultará útil
marcar los destinatarios en otro color.
¿Cuál es el tema o evento cubierto en el capítulo? ¿Qué
aprendes sobre las personas, el evento o la enseñanza del
texto? ¿Qué instrucciones se dan? En 1 Pedro 5:2, Pedro instruye a
los ancianos a pastorear el rebaño y ejercer supervisión.
¿ Cuándo ocurren o ocurrirán los hechos? ¿Cuándo sucedió o
sucederá algo a una persona, pueblo o nación en particular? El
cuándo es una pregunta clave para determinar la progresión de los
eventos. En 1 Pedro 5:4, aprendemos que “cuando aparezca el
Príncipe de los pastores”, los ancianos recibirán su “corona
inmarcesible de gloria”. Marcar referencias al tiempo (como
"cuándo") con un reloj .
¿Dónde sucedió o sucederá esto? ¿Dónde se dijo? En 1 Pedro 5,
la única referencia a un lugar está en el versículo 13, donde hay un
saludo de “la que está en Babilonia”. Marque las ubicaciones
geográficas subrayándolas dos veces en verde.
¿Por qué se dice o menciona algo? ¿Por qué sucederá o
sucederá esto? ¿Por qué en este momento? ¿Por qué esta
persona? Primera de Pedro 5:12 explica por qué y cómo Pedro
escribió esta epístola, estableciendo el propósito del libro: exhortar y
testificar que esta es la verdadera gracia de Dios, que se mantengan
firmes en ella.
¿Cómo sucederá? ¿Como se hace? ¿Cómo se ilustra? En 1
Pedro 5:2, observe cómo los ancianos deben ejercer la supervisión:
voluntariamente y con entusiasmo, según la voluntad de Dios.
Cada vez que estudie un pasaje de la Biblia, debe tener en cuenta
las “5 W y una H”. No se preocupe si no puede encontrar la
respuesta a cada pregunta cada vez. Recuerde, hay muchos tipos
de literatura en la Biblia y no todas las preguntas se
aplican. Mientras pregunta quién, qué, cuándo, dónde, por
qué y cómo, tome notas en el margen de su Biblia. Medita en las
verdades que Dios te revela. Piensa cómo se aplican a ti. Esto
evitará que su estudio se convierta en una búsqueda intelectual del
conocimiento por sí mismo.
MARQUE PALABRAS
Y FRASES CLAVE
Una palabra clave es aquella que es esencial para el texto. Puede

ser un sustantivo, una palabra descriptiva o una acción que
desempeñe un papel en la transmisión del mensaje del autor. Una
palabra o frase clave es aquella que, cuando se elimina, deja el
pasaje sin significado. A menudo, las palabras y frases clave se
repiten para transmitir el punto del autor o el propósito de
escribir. Pueden repetirse a lo largo de un capítulo, un segmento de
un libro o el libro como un todo. Por ejemplo, observe que alguna
forma de la palabra sufrimiento se usa tres veces en 1 Pedro 5.
Las palabras clave que hemos sugerido están tomadas de la New
American Standard Bible. Si está utilizando la Nueva Versión
Internacional o la Versión King James, consulte el apéndice siete al
final de este libro. Enumera muchas de las palabras clave de la New
American Standard Bible y las palabras que usan la New
International Version y la King James Version.
A medida que marca las palabras clave, haga las mismas
preguntas sobre quién, qué, cuándo, dónde, por qué y cómo , como
lo hizo con el pasaje en su totalidad. Por
ejemplo, ¿Quién sufre? ¿Qué causó el sufrimiento? etc.
Las palabras clave se pueden marcar de varias maneras:
Mediante el uso de colores. Los lápices de colores o los
bolígrafos Micron funcionan mejor.
A través de símbolos o una combinación de colores y símbolos.

Siempre marque cada palabra clave de la misma manera cada
vez que la observe. Luego, en estudios futuros, el impacto visual de
sus marcas lo ayudará a rastrear temas clave e identificar
rápidamente verdades significativas a lo largo de las
Escrituras. Para asegurarse de ser coherente, enumere las palabras
clave, los símbolos y los códigos de colores en una ficha y utilícela
como un marcador en su Biblia.
Asegúrese de marcar los pronombres ( yo, usted, él, ella, eso,
nosotros, ellos, etc.), sinónimos (palabras que tienen el mismo
significado en el contexto) y otras palabras estrechamente
relacionadas de la misma manera que marca las palabras a que se
refieren. Por ejemplo, un sinónimo del diablo en 1 Pedro 5:8
es adversario. El pronombre él en el versículo 9 también se refiere al
diablo. Note cómo marcar el adversario sinónimo del diablo da una
idea adicional de su naturaleza.
BUSCA LISTAS
Hacer listas puede ser una de las cosas más esclarecedoras que
haces cuando estudias una sección de las Escrituras. Las listas
revelan verdades y resaltan conceptos importantes. La mejor
manera de descubrir listas en el texto es observar cómo se describe
una palabra clave, anotar lo que se dice sobre alguien o algo, o
agrupar pensamientos o instrucciones relacionados. (Desarrolle
listas en una hoja de papel separada o en un cuaderno).
1 Pedro 5:2-3, por ejemplo, contiene una lista simple que instruye
a los ancianos sobre cómo pastorear su rebaño. Puede numerar
listas simples dentro del texto para una fácil referencia.
Las listas de temas capturan una verdad, cualidad o característica
de un tema específico a lo largo de un pasaje. Una forma de
descubrir una lista de temas es seguir una palabra clave a lo largo
de un capítulo y observar lo que dice el texto sobre la palabra cada
vez que se usa. (Es posible que desee desarrollar sus listas en una
hoja de trabajo). Consulte el ejemplo A para ver cómo se podría
hacer una lista para la palabra clave sufrimiento.
A medida que escriba sus observaciones sobre el sufrimiento,
comenzará a tener una mejor y más amplia comprensión de los
pensamientos de Dios sobre este tema. Aprenderás que:
Cristo sufrió
los hermanos en el mundo están sufriendo
los destinatarios de la carta también pueden soportar
el sufrimiento
También descubrirás que Dios hace varias cosas en la vida de los
que sufren:
perfecciona
fortalece
confirma
establece
El valor de aplicación de listas como estas es
inconmensurable. La próxima vez que soporte sufrimiento, podrá
recordar estas verdades más rápidamente:
Cristo sufrió
otros están sufriendo
finalmente Dios usará el sufrimiento para fortalecer tu
propia vida
Descubrir verdades que se aplican a tu vida diaria es lo que hace
que las listas sean una parte tan importante del método inductivo.
Siempre marque cada palabra clave de la misma manera cada
vez que la observe. Luego, en estudios futuros, el impacto visual de
sus marcas lo ayudará a rastrear temas clave e identificar
rápidamente verdades significativas a lo largo de las
Escrituras. Para asegurarse de ser coherente, enumere las palabras
clave, los símbolos y los códigos de colores en una ficha y utilícela
como un marcador en su Biblia.
Asegúrese de marcar los pronombres ( yo, usted, él, ella, eso,
nosotros, ellos, etc.), sinónimos (palabras que tienen el mismo
significado en el contexto) y otras palabras estrechamente
relacionadas de la misma manera que marca las palabras a que se
refieren. Por ejemplo, un sinónimo del diablo en 1 Pedro 5:8
es adversario. El pronombre él en el versículo 9 también se refiere al
diablo. Note cómo marcar el adversario sinónimo del diablo da una
idea adicional de su naturaleza.
BUSCA LISTAS
Hacer listas puede ser una de las cosas más esclarecedoras que
haces cuando estudias una sección de las Escrituras. Las listas
revelan verdades y resaltan conceptos importantes. La mejor
manera de descubrir listas en el texto es observar cómo se describe
una palabra clave, anotar lo que se dice sobre alguien o algo, o
agrupar pensamientos o instrucciones relacionados. (Desarrolle
listas en una hoja de papel separada o en un cuaderno).
1 Pedro 5:2-3, por ejemplo, contiene una lista simple que instruye
a los ancianos sobre cómo pastorear su rebaño. Puede numerar
listas simples dentro del texto para una fácil referencia.
Las listas de temas capturan una verdad, cualidad o característica
de un tema específico a lo largo de un pasaje. Una forma de
descubrir una lista de temas es seguir una palabra clave a lo largo
de un capítulo y observar lo que dice el texto sobre la palabra cada
vez que se usa. (Es posible que desee desarrollar sus listas en una
hoja de trabajo). Consulte el ejemplo A para ver cómo se podría
hacer una lista para la palabra clave sufrimiento.
A medida que escriba sus observaciones sobre el sufrimiento,
comenzará a tener una mejor y más amplia comprensión de los
pensamientos de Dios sobre este tema. Aprenderás que:
Cristo sufrió
los hermanos en el mundo están sufriendo
los destinatarios de la carta también pueden soportar
el sufrimiento
También descubrirás que Dios hace varias cosas en la vida de los
que sufren:
perfecciona
fortalece
confirma
establece
El valor de aplicación de listas como estas es
inconmensurable. La próxima vez que soporte sufrimiento, podrá
recordar estas verdades más rápidamente:
Cristo sufrió
otros están sufriendo
finalmente Dios usará el sufrimiento para fortalecer tu
propia vida
Descubrir verdades que se aplican a tu vida diaria es lo que hace
que las listas sean una parte tan importante del método inductivo.
Busque y registre divisiones de segmentos. Vea si alguno de
los capítulos se puede agrupar bajo un tema común o un evento
común. Esto se llama división en segmentos . Las divisiones de
segmentos te ayudan a ver el marco de un libro.
El número y tipo de divisiones de segmentos variará. Un libro
puede dividirse según fechas, ubicaciones geográficas, reinados de
reyes, personajes o eventos principales, temas o doctrinas.
Cuando obtiene una visión amplia de un libro a través de sus
divisiones en segmentos, es más fácil comprender su contenido y
propósito. El gráfico DE UN VISTAZO para el Evangelio de Juan
(muestra D) muestra varias formas en las que se podría dividir este
libro. Por ejemplo, en la última línea debajo de "Divisiones de
segmento", verá "Estructura del libro". Esto le muestra cómo Juan
presenta su material para lograr su propósito de escribir este
Evangelio.
Registrar el propósito del libro. Discernir el propósito del autor
al escribir y luego tener este propósito en mente mientras estudias el
texto te ayudará a manejar la Palabra de Dios con precisión. A
menos que el autor establezca específicamente el propósito de
escribir, como en 1 Pedro 5:12 y Juan 20:31, tendrá que descubrirlo
por otros medios:
1. Busque los temas principales tratados en el libro. Estos a
menudo se pueden reconocer a medida que estudia las palabras
clave repetidas.
2. Esté atento a cualquier problema que se aborde. Puede ser
que el propósito del autor al escribir fuera tratar estos problemas.
3. Tenga en cuenta las exhortaciones y advertencias que se
dan. Estos pueden ser el motivo del libro.
4. Observa lo que el autor no cubrió en su escrito. Cuando
sabe lo que el autor cubrió y lo que no dijo, podrá delimitar mejor el
propósito real del libro.
Anota el tema principal del libro. Una vez que haya enumerado
el tema de cada capítulo, evaluado el propósito del autor al escribir y
observado el contenido del libro capítulo por capítulo y segmento
por segmento, estará preparado para determinar el tema del
libro. ¿Qué afirmación describe mejor el libro como un todo?
Una vez que haya completado los diez pasos de observación,

estará listo para pasar a la interpretación y aplicación.
SISTEMA PARA MARCAR PALABRAS CLAVE INCLUYENDO SINÓNIMOS
Y PRONOMBRES A LO LARGO DE SU BIBLIA _ _
La codificación por colores de las palabras clave con varias

combinaciones de colores es muy útil, ya que el uso de demasiados
símbolos puede abarrotar el texto.
En una epístola, colorea al autor de un color (p. ej., azul) y al
destinatario de otro (p. ej., naranja).
Mientras marcas, elige ciertos colores para representar varias
cosas. Por ejemplo, el azul podría ser su color para Israel, y
cualquier cosa relacionada con Israel siempre tendría azul en la
combinación de colores. El amarillo podría ser tu color para Dios,
cualquier cosa relacionada con la redención podría ser roja, y así
sucesivamente.
Cuando marque una palabra clave como circunciso, marque la
variación negativa, incircunciso, con una línea que la atraviese de
esta manera:
Marque las referencias al tiempo con un reloj verde como este:
Subraye dos veces en verde todas las ubicaciones geográficas
como esta:
Mientras que la observación conduce a una comprensión precisa de
lo quedice, la interpretación va un paso más allá y te ayuda a
comprender lo quesignifica. Cuando interpretes con precisión la
Palabra de Dios, podrás poner en práctica sus verdades con
confianza en tu vida diaria.
Como a muchas otras personas, es posible que le hayan
enseñado un sistema de creencias antes de estudiar la Palabra de
Dios por sí mismo. O quizás haya formado opiniones sobre lo que
enseña la Biblia antes de examinar cuidadosamente las
Escrituras. A medida que aprenda a manejar la Palabra de Dios con
precisión, podrá discernir si lo que cree está de acuerdo con las
Escrituras. Si este es tu deseo y te acercas a la Palabra de Dios con
espíritu dócil, Dios te conducirá y guiará a toda la verdad.
A medida que busque interpretar la Biblia con precisión, las
siguientes pautas le serán útiles.
1. Recuerda que el contexto gobierna.
La palabra contexto significa “aquello que va con el texto”. Para
entender el contexto debes estar familiarizado con la Palabra de
Dios. Si establece la base sólida de la observación, estará
preparado para considerar cada versículo a la luz de:
los versos circundantes
el libro en el que se encuentra
toda la palabra de Dios
Mientras estudia, pregúntese: ¿Mi interpretación de una sección
particular de las Escrituras es coherente con el tema, el propósito y
la estructura del libro en el que se encuentra? ¿Es consistente con
otras Escrituras sobre el mismo tema, o hay una diferencia
evidente? ¿Estoy considerando el contexto histórico y cultural de lo
que se dice? Nunca saque una Escritura de su contexto para que
diga lo que usted quiere que diga. Descubre lo que dice el autor; no
añadas a su significado.
2. Busque siempre el pleno consejo de la Palabra de Dios.
Cuando conoce la Palabra de Dios a fondo, no aceptará una
enseñanza simplemente porque alguien ha usado uno o dos
versículos aislados para apoyarla. Es posible que esos versículos se
hayan sacado de contexto, o que se hayan pasado por alto o
ignorado otros pasajes importantes que hubieran llevado a una
comprensión diferente. A medida que lea la Biblia de manera regular
y extensa, y a medida que se familiarice con todo el consejo de la
Palabra de Dios, podrá discernir si una enseñanza es bíblica o no.
Empápate de la Palabra de Dios; es su salvaguarda contra la
doctrina equivocada.
3. Recuerde que las Escrituras nunca contradirán las
Escrituras.
La mejor interpretación de la Escritura es la
Escritura. Recuerde, toda la Escritura es inspirada por Dios; es
inspirado por Dios. Por lo tanto, la Escritura nunca se contradecirá a
sí misma.
La Biblia contiene toda la verdad que necesitarás para cualquier
situación de la vida. A veces, sin embargo, puede resultarle difícil
reconciliar dos verdades aparentemente contradictorias que se
enseñan en las Escrituras. Un ejemplo de esto sería la soberanía de
Dios y la responsabilidad del hombre. Cuando dos o más verdades
que se enseñan claramente en la Palabra parecen estar en conflicto,
recuerda que nosotros, como humanos, tenemos mentes finitas. No
lleve una enseñanza al extremo que Dios no lo hace. Simplemente
humille su corazón con fe y crea lo que Dios dice, incluso si no
puede entenderlo completamente o reconciliarlo en este momento.
4. No base sus convicciones en un pasaje oscuro de las
Escrituras.
Un pasaje oscuro es aquel en el que el significado no se
entiende fácilmente. Debido a que estos pasajes son difíciles de
entender incluso cuando se usan los principios de interpretación
adecuados, no deben usarse como base para establecer una
doctrina.
5. Interpretar las Escrituras literalmente.
La Biblia no es un libro de misticismo. Dios nos habló para que
pudiéramos conocer la verdad. Por lo tanto, tome la Palabra de Dios
al pie de la letra, en su sentido natural y normal. Busque primero la
enseñanza clara de las Escrituras, no un significado
oculto. Comprender y reconocer figuras retóricas e interpretarlas en
consecuencia.
Considere lo que se dice a la luz de su estilo literario. Por
ejemplo, encontrarás más símiles y metáforas en la literatura poética
y profética que en los libros históricos o biográficos. Interpretar
porciones de las Escrituras de acuerdo a su estilo literario.
Algunos estilos literarios en la Biblia son:
Histórico—Hechos
Profético—Revelación
Biográfico—Lucas
Didáctica (enseñanza)—Romanos
Poético—Salmos
Epístola (carta)—2 Timoteo
Proverbio—Proverbios
6. Busque el significado único del pasaje.
Siempre trata de entender lo que el autor tenía en mente
cuando interpretas una porción de la Biblia. No tergiverse los versos
para apoyar un significado que no se enseña claramente. A menos
que el autor de un libro en particular indique que lo que dice tiene
otro significado, dejemos que el pasaje hable por sí mismo.
Independientemente de cuánto sepasobrela Palabra de Dios, si no
aplica lo que aprende, las Escrituras nunca beneficiarán su vida. Ser
oidor de la Palabra y no hacedor es engañarse a uno mismo
(Santiago 1:22-25). Es por eso que la aplicación es tan vital. La
observación y la interpretación son el “oír” de la Palabra de
Dios. Conaplicación, serás transformado a la imagen de Cristo. La
aplicación es abrazar la verdad, el “hacer” de la Palabra de Dios. Es
este proceso el que permite que Dios obre en tu vida.
Segunda Timoteo 3:16-17 dice: “Toda la Escritura es inspirada por
Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir
en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado
para toda buena obra”. Aquí está la clave para la aplicación: Aplicar
las Escrituras a la luz de su enseñanza, reprensión, corrección e
instrucciones sobre la vida.
Enseñanza (doctrina) es lo que dice la Palabra de Dios sobre
cualquier tema en particular. Esa enseñanza, cualquiera que sea el
tema, siempre es verdadera. Por lo tanto, todo lo que Dios dice en
Su Palabra sobre cualquier tema es verdad absoluta.
El primer paso en la aplicación es averiguar lo que dice la Palabra
de Dios sobre cualquier tema en particular a través de la
observación precisa y la interpretación correcta del texto. Una vez
que entiendes lo que enseña la Palabra de Dios, estás obligado ante
Dios a aceptar esa verdad y vivir de acuerdo con ella. Cuando haya
ajustado cualquier concepto falso o enseñanza en la que haya
creído y aceptado la verdad revelada en la Palabra de Dios,
entonces habrá aplicado lo que ha aprendido.
La reprensión expone áreas en su pensamiento y
comportamiento que no se alinean con la Palabra de Dios. La
reprensión es descubrir dónde has pensado mal o no has estado
haciendo lo que Dios dice que es correcto. La aplicación de la
reprensión es aceptarla y estar de acuerdo con Dios, reconociendo
dónde estás equivocado en pensamiento o comportamiento. Así es
como eres liberado de la incredulidad, del pecado.
La corrección es el siguiente paso en la aplicación y, a menudo,
el más difícil. Muchas veces podemos ver lo que está mal, pero
somos reacios a tomar las medidas necesarias para corregirlo. Dios
no te ha dejado sin ayuda ni sin respuestas en este paso de corregir
lo que está mal. A veces las respuestas son difíciles de encontrar,
pero siempre están ahí, y cualquier hijo de Dios que quiera agradar
a su Padre y pida ayuda, el Espíritu de Dios le mostrará cómo
hacerlo.
Muchas veces la corrección viene simplemente confesando y
abandonando lo que está mal. Otras veces, Dios da pasos muy
definidos a seguir. Un ejemplo de esto está en Mateo 18:15-17, en el
que Dios nos dice cómo acercarnos a un hermano cuando
peca. Cuando aplique la corrección a sus acciones y actitudes, Dios
obrará en usted para hacer Su buena voluntad (Filipenses 2:13). El
gozo seguirá a la obediencia.
Instruir en justicia: Aunque la Palabra de Dios es útil para
reprender y corregir, la Biblia también nos fue dada como un manual
para vivir. Mientras pasamos tiempo estudiando Su Palabra, Dios
nos equipa a través de:
enseñanzas
comandos
promesas
exhortaciones
advertencias
y las vidas de los personajes bíblicos y las ideas
sobre el carácter de Dios y su trato con el hombre
Las Escrituras tienen todo lo que necesitas para enfrentar todas y
cada una de las situaciones de la vida para que puedas “ser
perfecto, equipado para toda buena obra”. La aplicación más
efectiva se lleva a cabo al ir ante el Señor y hablar con Él acerca de
las cosas que ha leído, estudiado, visto y oído.
PERSPECTIVAS SOBRE LA
APLICACIÓN DE LAS ESCRITURAS
Al aplicar las Escrituras a su vida, las siguientes preguntas

pueden ser útiles:
1. ¿Qué enseña el pasaje? ¿Es general o específico? ¿Se aplica
solo a personas específicas? ¿A un problema cultural del día? ¿A
un momento determinado de la historia? ¿Ha sido reemplazada por
una enseñanza más amplia? Por ejemplo, en el Antiguo Testamento,
a los judíos no se les permitía comer ciertos alimentos o usar cierta
combinación de materiales. ¿Son aplicables esas prohibiciones a los
cristianos de hoy?
2. ¿Expone esta sección de las Escrituras algún error en mis
creencias o en mi comportamiento? ¿Hay algún mandamiento
que no haya obedecido? ¿Hay actitudes o motivos incorrectos en mi
vida que las Escrituras sacan a la luz?
3. ¿Cuál es la instrucción de Dios para mí como Su
hijo? ¿Hay nuevas verdades que creer? ¿Hay nuevos
mandamientos que deban cumplirse? ¿Hay nuevas ideas que debo
seguir? ¿Hay alguna promesa que debo abrazar?
4. Al aplicar las Escrituras, tenga cuidado con lo siguiente:
Aplicar estándares culturales en lugar de estándares
bíblicos
Intentar fortalecer una verdad legítima usando una
Escritura incorrectamente
Aplicar las Escrituras por prejuicios de enseñanzas o
entrenamientos pasados
Una de las preocupaciones del apóstol Pablo por Timoteo, su hijo
en la fe, era que Timoteo aprendiera a manejar la Palabra de Dios
de una manera que agradara al Señor (2 Timoteo 2:15). Algún día
nosotros también querremos dar buena cuenta de nuestra
mayordomía de la Palabra de Dios. ¿Lo manejamos con
precisión? ¿Fuimos amables y razonables acerca de nuestra fe,
dando honor a aquellos a quienes Dios ha llamado para guiarnos,
mientras que al mismo tiempo escudriñamos las Escrituras para
comprender sus verdades? ¿Permitimos que la Palabra viva y activa
de Dios cambiara nuestras vidas?
La observación, la interpretación y la aplicación conducen a
la transformación . Esta es la meta de nuestro estudio de la Palabra
de Dios. A través de ella somos transformados de gloria en gloria a
la imagen de Jesús.
COMENZANDO _ _ _
Con esta comprensión básica del proceso inductivo, está listo para
comenzar una vida de estudio personal de la Biblia. Elija con oración
uno de los 66 libros de la Biblia y luego comience su estudio.
Al comenzar, lea rápidamente la sección COSAS QUE HACER
para obtener una descripción general, pero no deje que las
instrucciones lo abrumen. Tomados uno por uno, capítulo por
capítulo y libro por libro, se vuelven muy manejables.
La sección COSAS PARA PENSAR lo alienta a estar a solas con
Dios para considerar cómo las verdades del libro se aplican a usted.
Muchos libros históricos y proféticos del Antiguo Testamento
tienen un CUADRO HISTÓRICO para ayudarlo a ver dónde encaja
el libro histórica y cronológicamente. Y muchos de los libros en el
Nuevo Testamento contienen un CUADRO DE OBSERVACIONES
en el cual registrar la información que se le indica que busque en la
sección COSAS QUE HACER. Querrás guardar muchas notas en
un cuaderno.
Finalmente, cada libro de la Biblia termina con un gráfico DE UN
VISTAZO, como se discutió anteriormente.
Para obtener información adicional sobre temas particulares
relevantes para su estudio bíblico personal, encontrará varios
apéndices al final de este libro.
Cuando comience a estudiar a los profetas, verá muchas
referencias al día del Señor, el día de la ira, el día de Dios y frases
similares. Mientras estudia, haga un cuadro en su cuaderno titulado
DÍA DEL SEÑOR con cuatro encabezados: la referencia bíblica,
cómo se describe el día, lo que sucede en la naturaleza y las
señales del comienzo o el final del día.
A medida que estudie la Biblia de manera inductiva, llegará a
conocer a Dios de una manera profunda, emocionante e
iluminadora, y “el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y
actuará” (Daniel 11:32b).
GÉNESIS _
Cuando no había nada, estaba Dios. Entonces Dios habló.

COSAS QUE HACER _
Instrucciones generales
Génesis se divide en dos segmentos. El primero, los capítulos
1 al 11 , cubre cuatro eventos principales. El segundo segmento,
los capítulos 12 a 50 , cubre la vida de cuatro personajes
principales. Las instrucciones sobre cómo estudiar este libro se
dividirán de acuerdo con estos dos segmentos.
1. Mientras lee capítulo por capítulo, pregunte las “5 W y una H”
sobre el texto: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿y
cómo? Haga preguntas como: ¿Quién está hablando? ¿Lo que está
sucediendo? ¿Cuándo está sucediendo? ¿Dónde sucederá? ¿Por
qué se dijo o hizo esto y cuáles fueron las consecuencias? ¿Como
paso? ¿Cómo se iba a hacer? etc.
2. Marque de manera distintiva cualquier palabra o frase repetida
que sea clave para comprender el contenido del capítulo. Hay varias
palabras clave que debe buscar en todo el libro de Génesis. Estos
se enumeran en el gráfico GENESIS AT A GLANCE. Escríbalos en
una ficha y utilícelos como marcapáginas mientras estudia Génesis.
3. El momento y la ubicación de los eventos pueden ser muy
importantes. Marque las frases de tiempo con un reloj y subraye
dos veces cada ubicación geográfica en verde.
4. En el margen de su Biblia, resuma las cosas principales que
ocurren en el capítulo. Enumérelos en el orden en que ocurren. Es
posible que desee numerarlos. Por ejemplo, en Génesis 1 podría
resumir lo que sucede en cada uno de los seis días de la creación.
5. Si aprendes algo importante sobre Dios o sus caminos, quizás
quieras poner un triángulo como este en el margen y colorearlo de
amarillo. Esto actuará como un indicador de una verdad importante
que has aprendido acerca de Dios.
6. Busque el tema (el tema principal) de cada capítulo. Grábalo
en GÉNESIS DE UN VISTAZO. También registre el tema al
comienzo de cada capítulo en su Biblia.
7. A menudo se hace referencia a Génesis como el libro de los
comienzos; es el semillero de la verdad. Esto se debe a que la
Palabra de Dios es una revelación progresiva. La revelación
progresiva significa que la verdad se revela durante un período de
tiempo a lo largo de varios libros de la Biblia. Dios no dice todo lo
que tiene que decir sobre un tema en particular en un momento o
lugar. Más bien, presentará una verdad y luego revelará más y más
acerca de ella.
Dado que Génesis es el libro de los comienzos, cuando llegue al
“primero” de cualquier cosa, anótelo en el margen del capítulo de
una manera o color especial para que pueda identificarlo
fácilmente. Por ejemplo, al lado de Génesis 1:26-27 podrías escribir:
“Primer hombre y mujer”.
8. Esté atento a los orígenes de varios grupos de personas.
Capítulos 1 – 11
1. Génesis 1–2
una. Tenga en cuenta lo que se crea en cada
día. Observe cuándo comienza y termina un día.
b. Hay varias frases clave repetidas en Génesis 1.
Marque cada una con un color distintivo.
C. El capítulo 2 da una explicación detallada de la
creación de la humanidad. Note el orden de los eventos y la relación
y responsabilidades del hombre con Dios y con la mujer.
2. Génesis 3–5
una. En el capítulo 3 haz una lista de todo lo que
aprendiste sobre la serpiente y sus tácticas: cómo tienta a Eva, qué
dice. Luego observe lo que le sucede a Satanás porque engaña a
Eva.
b. Note la progresión de Eva hacia el pecado. Haz
una lista de lo que sucede antes y después de que ella peca.
C. Mira lo que sucede con la relación de Adán y Eva
con Dios. Note la consecuencia de la desobediencia de Adán.
d. En los capítulos 3 al 5 observe las consecuencias
de la entrada del pecado en el mundo. Génesis 3:15 es la primera
promesa de un Redentor. También, en el capítulo 4 , observe las
ocupaciones y habilidades de las personas.
mi. Cuando lea el capítulo 5 , encontrará muy útil el
cuadro “La superposición de las vidas de los patriarcas” en la página
36.
3. Génesis 6–9
una. A medida que estudie estos capítulos, observe
las razones del diluvio, cómo y cuándo se produjo, a quién afectó y
cómo.
b. Ver el momento de los eventos. Marque las frases
de tiempo con un reloj o grábelas al margen; ej., “Llueve cuarenta
días y noches”.
C. Marca la palabra pacto y haz una lista de todo lo
que aprendas del texto sobre el pacto.
4. Génesis 10–11
una. Observe quién fue separado, por qué y cómo
fue separado, cuándo y dónde ocurrió esto y qué sucedió como
resultado.
b. Babilonia juega un papel prominente
intermitentemente a lo largo de la Biblia y, por supuesto, sus raíces
están en Génesis. Por lo tanto, siempre que mencione Babel o
Babilonia, debe tomar nota de lo que aprende.
5. Cuando termine de leer Génesis 11, mire GÉNESIS DE UN
VISTAZO. Junto a "Temas de los capítulos" encontrará un lugar para
las divisiones de segmentos. Completa los cuatro eventos
principales cubiertos en Génesis 1 al 11. Las divisiones de los
capítulos se anotan en el cuadro.
Capítulos 12 – 50
1. Génesis 12 al 50 cubre el segmento biográfico de Génesis,
que se enfoca en las vidas de cuatro personajes principales:
Abraham, Isaac, Jacob (también llamado Israel) y José. Cuando
lees:
una. Siga las “Instrucciones generales” para estudiar
cada capítulo (consulte la página 33).
b. Esté atento y marque cada referencia al tiempo en
la vida de cada uno de los personajes principales (incluyendo sus
esposas e hijos) en estos capítulos. Dios a menudo dirá qué edad
tenía la persona cuando ocurrieron ciertos eventos en su vida.
C. La palabra pacto es más prominente en este
último segmento. Marca cada aparición de esta palabra y luego haz
una lista de todo lo que aprendas sobre el pacto al observar el
texto. Lea la perspectiva sobre el pacto en la página 35.
d. Anota cualquier idea o lección que hayas
aprendido de la forma en que vivían estas personas. Note cómo y
por qué Dios trata con estos hombres, sus familias y sus asociados,
y lo que sucede como resultado.
2. Observe cuando el enfoque de un capítulo pasa de Abraham a
Isaac, luego a Jacob y luego a José. Luego, en GÉNESIS DE UN
VISTAZO, en la línea donde registró los cuatro eventos principales
de Génesis 1 al 11, divida los capítulos en segmentos que cubran
las vidas de Abraham, Isaac, Jacob y José. Mire los temas de los
capítulos para ver dóndeel foco se mueve de uno de estos hombres
al otro.
3. Cuando termine de leer Génesis 50, registre en GÉNESIS DE
UN VISTAZO el tema de Génesis. En Divisiones de segmentos,
registre los "primeros" que marcó a lo largo de Génesis. (Hay una
línea en blanco para cualquier otra división de segmento que desee
anotar).
COSAS EN QUÉ TENER EN CUENTA
1. ¿Qué has aprendido acerca de Dios: su carácter, sus atributos
y las formas en que se mueve en la vida de los hombres y las
naciones? Ya que Dios nunca cambia, ¿puedes confiar en
Él? ¿Puedes confiar en lo que la Palabra de Dios revela acerca de
Él aunque no entiendas completamente Sus caminos?
2. ¿Qué puedes aprender de la vida de los mencionados en
Génesis? Romanos 15:4 dice que las cosas escritas en el Antiguo
Testamento fueron escritas para nuestra enseñanza, a fin de que
mediante la perseverancia y el consuelo de la Escritura, tengamos
esperanza. ¿Cuáles son las bendiciones de la obediencia y las
consecuencias de la desobediencia?
3. Jesús tomó el libro de Génesis al pie de la letra y atribuyó su
autoría a Moisés. A medida que estudie los Evangelios, verá que
Jesús se refirió a la creación de Adán y Eva, al diluvio ya la
destrucción de Sodoma y Gomorra. Incluso se refirió a Satanás
como un asesino desde el principio. Jesús nunca contradijo las
enseñanzas de Génesis; Sólo los afirmó. ¿Vas a tomar la Palabra
de Dios al pie de la letra y creer como lo hizo Jesús, o vas a
escuchar las filosofías de los hombres? ¿Va a seguir a hombres con
mentes finitas que critican a Dios y Su Palabra, o va a aceptar la
Biblia como la Palabra de Dios y luego pensar y vivir en
consecuencia?
Beriyth , la palabra hebrea para pacto, es un acuerdo vinculante solemne hecho pasando
por pedazos de carne. La palabra griega para pacto, diatheke , significa testamento o
acuerdo. La Biblia se divide en Antiguo y Nuevo Testamento, o pactos. Todo lo que Dios
hace está basado en el pacto. Por ejemplo, ver Éxodo 2:23-24; 32:9-14; Jeremías 34:12-
21.
EXODO
Cuando Jacob y su familia, un grupo relativamente pequeño,

entraron en Egipto, fueron bienvenidos y honrados porque eran
parientes de José. Cuatrocientos treinta años después, los hijos de
Israel eran esclavos de Egipto, un pueblo tan numeroso que asustó
a los egipcios.
Los israelitas eran el pueblo del pacto de Dios, diferente de todas
las naciones, un pueblo elegido por Él mismo. Y debido a que Dios
es un Dios que guarda el pacto, no podía dejar al pueblo de Jacob
en Egipto; tenían que ser redimidos por la sangre de un cordero, un
cordero pascual.
COSAS QUE HACER _
1. Cuando Génesis llega a su fin, los hijos de Israel están
viviendo en Egipto en lugar de Canaán, la tierra prometida. El libro
que comenzó con la creación del hombre en Edén termina con los
hijos de Israel mirando un ataúd en Egipto, pero no sin la promesa
de que algún día abandonarían Egipto. Lea Génesis 50:22-26 y
Éxodo 1:1-7 y observe cómo el libro de Éxodo se relaciona
cronológicamente con el libro de Génesis.
2. Éxodo se puede dividir en tres segmentos según la ubicación
de los hijos de Israel. En Éxodo 1 al 12 están en Egipto. En Éxodo
13 al 18 viajan al Sinaí, y luego en Éxodo 19 al 40 acampan en el
Sinaí. Registre esta información en la tabla ÉXODO DE UN
VISTAZO en la primera línea para las divisiones de segmento. Esta
división será la base de algunas de sus instrucciones.
3. Lea Éxodo un capítulo a la vez. Mientras lees haz lo siguiente:
una. Recuerda que estás leyendo un relato
histórico. Mientras lee, pregunte las “5 W y una H”:
¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿y cómo? Haga
preguntas como: ¿Quiénes son los personajes principales de este
capítulo? ¿Lo que está sucediendo? ¿Cuándo y dónde está
sucediendo? ¿Cuáles fueron las consecuencias de sus
acciones? ¿Cómo y por qué ocurrió esto?
b. Marque las palabras claves repetidas. Aunque se
registra una lista de las palabras clave para Éxodo en ÉXODO DE
UN VISTAZO, recuerde que otras palabras predominarán en
capítulos específicos. No te pierdas estos. Escriba las palabras
clave en una ficha y utilícela como marcador.
C. Enumere las ideas que obtiene del uso repetido
de una palabra clave.
d. Marcar referencias al tiempo con un reloj. Las
ubicaciones geográficas son muy importantes en el Antiguo
Testamento. No olvides subrayarlos dos veces en verde.
mi. Haga una lista de los puntos o eventos
principales cubiertos en un capítulo o grupo de capítulos en
particular. Esto le dará un análisis conciso del contenido del capítulo.
Por ejemplo, Éxodo 2 da cuenta de Moisés desde su nacimiento
hasta el nacimiento de su primer hijo. En el margen, podría
enumerar los eventos principales de este capítulo: el nacimiento de
Moisés, la adopción de Moisés por parte de la hija del faraón,
Moisés mata a un egipcio, Moisés huye a Madián, etc.
4. Cuando termine de leer un capítulo, registre el tema principal o
tema del capítulo sobre ÉXODO DE UN VISTAZO en "Temas del
capítulo". También anótelo en su Biblia al principio del capítulo.
Capítulos 1 – 12
1. A medida que estudie estos capítulos, agregue Faraón,
corazón, bastón y señal (milagro) a su lista de palabras
clave. Marque estas palabras y sus sinónimos de manera distintiva.
2. Puede obtener información sobre el carácter, el poder y los
tratos de Dios con la humanidad a partir de estos capítulos. A
medida que lea cada capítulo, anote en el margen lo que aprenda
acerca de Dios. Es posible que desee colocar una marca distintiva
como esta en el margen y luego colorearla de amarillo para que
pueda reconocerla fácilmente.
3. Hay lecciones que aprender de la vida de Moisés en estos
capítulos. Tenga en cuenta estas lecciones en los márgenes.
4. Mientras lee los capítulos 7 al 12 , en el margen de su Biblia
haga una lista de las plagas tal como aparecen en el texto,
numerando cada una en el orden en que aparecen.
5. Cuando llegue a Éxodo 12, marque el cordero pascual. Luego
haga una lista de lo que aprendió preguntando las "5 W y una H".
1. Mientras lees:
una. Esté atento a las palabras clave, incluidas las
que marcó en el primer
segmento. Agregue firstborn , test y grumble , junto con sus
sinónimos. En el margen, anote cuáles fueron las pruebas y por qué
la gente se quejó. Continúe también con su lista de puntos de vista
sobre Faraón y sobre la vara de Moisés.
b. Marque las referencias al tiempo con un símbolo y
anote dónde ocurren los eventos. Localiza estos lugares en un
mapa.
2. Note cómo se llama a Dios en 15:26 y 17:15 y las
circunstancias en las que se revelan estos nombres.
3. En el capítulo 16 , marque pan y maná. Haz una lista de todo
lo que aprendas del texto sobre el maná y por qué fue dado. Cuando
termine, puede comparar esto con Deuteronomio 8:1-
3. Agregue sabbath (séptimo día) a su lista de palabras clave.
4. En el capítulo 17 , observe las condiciones bajo las cuales
Moisés golpea la roca. Compare esto con 1 Corintios 10:1-4 y Juan
7:37-39.
1. En los capítulos 19 al 24, Dios le da la ley a Moisés. Esté
atento y marque las palabras clave.
una. El capítulo 20 presenta los diez
mandamientos. Numérelos dentro del texto.
b. En los capítulos 21 a 23 , enumere las diversas
ordenanzas en el margen para una fácil referencia. Tenga en cuenta
lo que se debe hacer si estos se violan.
C. El capítulo 24 es muy importante porque trata de
la inauguración de la ley, el antiguo pacto. En el margen, anote las
circunstancias y el procedimiento relacionado con su inauguración y
cómo responde la gente.
2. En los capítulos 25 al 31 Dios da el modelo para el
tabernáculo y todo lo que es necesario para los sacerdotes.
una. Anote en el margen los puntos principales de
estos capítulos.
b. Esté atento a otras palabras clave que predominan
en capítulos específicos. Márcalos.
C. En el capítulo 31 , enumere todo lo que aprenda
sobre el sábado en el texto. Compare Éxodo 35:1-3 con Números
15:32-36.
3. Los capítulos 32 a 34 son muy significativos. Marque cada
referencia al becerro (dios).
una. Note cómo Moisés lidia con esta situación.
b. Lea 2 Corintios 3:12-18 para obtener información
adicional sobre el velo que cubría el rostro de Moisés.
4. Los capítulos 35 al 40 son un relato de la construcción del
tabernáculo y la confección de las vestiduras de los sacerdotes. A
medida que lea, resalte o marque de manera distinguible la primera
referencia de cada mueble.
5. Después de haber grabado todos los temas de los capítulos
de ÉXODO DE UN VISTAZO, vea si alguno de los capítulos se
puede agrupar según los eventos principales. Registre estas
divisiones de segmentos en la línea apropiada al lado de los temas
del capítulo. Luego registre el tema del Éxodo en el cuadro.
1. Daniel 11:32b dice: “El pueblo que conoce a su Dios se
esforzará y actuará”. ¿Qué has aprendido acerca de Dios, Su
carácter y Sus caminos? ¿Qué has visto de Su poder y
soberanía? Cuando hablamos de Dios como soberano, queremos
decir que Él gobierna sobre todo. ¿Cómo ves la soberanía y el
poder de Dios manifestados en Éxodo? Medita en lo que has
aprendido y luego conviértelo en una cuestión de oración y
aplicación.
2. Dado que la Biblia es una revelación progresiva de la verdad,
tenga presente lo que ha observado acerca de la redención y la
Pascua. Estos son cuadros del Antiguo Testamento de la salvación
que se ofrece a través del Señor Jesucristo; por lo tanto, son
imágenes de verdades para ser aplicadas a tu vida (1 Corintios 5:6-
8). ¿Eres esclavo del pecado? Jesucristo ha provisto para su
redención del pecado a través de Su sangre. ¿Has sido redimido?
3. ¿Qué has aprendido de la vida de Moisés y su ejemplo como
líder? ¿Cómo lidiaba con situaciones y personas difíciles? ¿Cuál era
su pasión primordial? ¿Qué aprendiste acerca de la relación de
Moisés con Dios que puedas aplicar a tu propia vida hoy?
LEVÍTICO _
En Génesis vemos la ruina del hombre como resultado de

escuchar a la serpiente en lugar de a Dios. La raza humana está
condenada a la terrible paga del pecado: la muerte. Sin embargo, a
través de la misericordia y la gracia de Dios viene la promesa de la
redención a través de la simiente de la mujer, a través de la simiente
de Abraham, cuando Dios llama a un pueblo para sí mismo. Dios
hace un pacto con Abraham, que Él confirma a Isaac y luego a
Jacob, para luego ser renombrado como Israel.
El libro de Génesis comienza con la creación del hombre en el
Edén y termina con los hijos de Israel mirando un ataúd en Egipto,
pero no sin la promesa de que algún día abandonarían
Egipto. Cuando Génesis llega a su fin, los hijos de Israel están
viviendo en Egipto en lugar de Canaán, la tierra prometida.
Éxodo representa el drama de la redención cuando Israel es
redimido de la esclavitud a través de la sangre del cordero
pascual. Después que los descendientes de Abraham fueron
esclavizados y oprimidos por 400 años, tal como Dios lo prometió,
salieron de Egipto con grandes posesiones, y Dios iba delante de
ellos en Su nube de gloria.
¿Y qué sigue a la redención del hombre arruinado? De eso trata
el libro de Levítico. Estúdielo bien, porque Levítico nos muestra en
forma pictórica lo que Dios espera de aquellos que han sido
redimidos.
COSAS QUE HACER _
1. Al leer Levítico, observe los versículos que atribuyen la autoría
de este libro a Moisés. Cuando encuentre esas referencias,
regístrelas bajo “Autor” en el cuadro LEVITICUS AT A GLANCE.
2. Lea Éxodo 40:17,32-38 y Levítico 1:1-2 y observe la transición
ininterrumpida de un libro al otro. Luego compare Números 1:1 con
estos versículos. Al hacer esto, verá que el libro de Levítico cubre un
período de un mes.
3. Mientras lee Levítico capítulo por capítulo, haga lo siguiente:
una. Pregunte a las “5 W y una H”:
¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿y cómo? Por
ejemplo: ¿Quién debe hacer qué? ¿Cuándo deben hacerlo? ¿Cómo
van a hacerlo? ¿Por qué? ¿Y si no supieran por qué? Las preguntas
que interrogan el texto te ayudan a ver lo que se dice.
b. Marque las palabras clave repetidas enumeradas
en LEVÍTICO DE UN VISTAZO. Le resultará útil hacer una lista de
estas palabras clave en una ficha que puede usar como marcador
de libros mientras estudia Levítico. También esté atento a cualquier
otra palabra clave que pueda usarse en ese capítulo en particular. Si
obtiene información al marcar estas palabras, anote las ideas
pertinentes en su cuaderno.
C. Registre el tema principal o tema del capítulo al
comienzo del capítulo en su Biblia. Luego regístrelo en LEVITICUS
DE UN VISTAZO.
d. Es posible que desee resumir los puntos
principales o el orden de los eventos cubiertos en el
capítulo. Regístrelos en el margen.
mi. Registre cualquier nuevo conocimiento sobre el
carácter y los caminos de Dios. Podría identificar sus percepciones
sobre Dios con este símbolo y luego colorearlo de amarillo, lo que
lo haría más fácil de reconocer.
Capítulos 1 – 7
1. A medida que lea los capítulos 1 al 7 , que dan instrucciones
sobre los diversos sacrificios u ofrendas, marque el texto como se
indica en "Instrucciones generales" y luego anote lo que aprenda
sobre cada una de las ofrendas en el cuadro LAS OFRENDAS Y
SUS PROPÓSITOS en página 46.
2. Observe lo que Dios dice sobre el pecado no intencional, la
culpa y la restitución. Note lo que se debe hacer cuando un líder
peca y cuando la congregación peca. Márcalo en el texto.
Capítulos 8 – 10
Este segmento cubre la consagración de Aarón y sus
hijos. Agregue ordenación, comer, limpio e inmundo a su lista de
palabras clave. En el capítulo 10 anote lo que sucedió, por qué
sucedió y quién estuvo involucrado. El capítulo 10 tiene la primera
referencia en la Biblia a la santidad de Dios.
Este segmento trata sobre las leyes de limpieza. En el margen
registre lo que cubre cada ley. Por ejemplo: alimentos, mujeres,
infecciones, etc. Marque lepra y flujo como palabras clave.
Estos capítulos cubren el día de la expiación y las normas
relativas a la sangre del sacrificio.
1. En el margen del capítulo 16 o en su cuaderno, describa
cuidadosamente lo que se debe hacer el día de la expiación. Tenga
en cuenta lo que aprende sobre el chivo expiatorio.
2. Tenga en cuenta las normas en el capítulo 17 con respecto a
los sacrificios y la sangre.
Este segmento establece estatutos sobre cuestiones relacionadas
con las leyes morales, los sacerdotes, la celebración de las fiestas
anuales, la tierra, etc.
1. A medida que lea cada capítulo, en el margen haga una lista
de los principales temas o situaciones.
2. Si se dan leyes morales, tenga en cuenta las consecuencias
de romper las leyes y la razón de las consecuencias.
3. En el capítulo 23 , anote las fiestas, cuándo se deben celebrar
y cómo. Cuando termine de estudiar el capítulo, consulte el cuadro
LAS FIESTAS DE ISRAEL en las páginas 48–49.
4. Preste atención especial a cualquier mención de la tierra—su
descanso sabático, principios de redención, etc. Marque las
palabras redimir , redención y cualquier otra palabra
relacionada. Registre sus ideas en el margen.
5. Cuando termine de leer Levítico, complete LEVITICO DE UN
VISTAZO.
una. Vea si alguno de los capítulos se puede agrupar
categóricamente. Si es así, registre esto bajo "Divisiones de
segmento" en la tabla. Registre cualquier otra posible división de
segmentos. Por ejemplo, podría hacer una división de segmento
titulada "Leyes sobre".
b. Registre el tema de Levítico.
1. ¿Qué has aprendido acerca de Dios y su actitud hacia el
pecado? ¿Qué sucede cuando el pecado queda impune?
2. ¿Qué has aprendido sobre lo oculto y sobre los tipos de
pecado sexual? ¿Cuán severamente debían ser tratados estos
pecados? ¿Qué te dice esto acerca de cómo se siente Dios con
respecto a estos pecados y sus consecuencias? ¿Qué crees que
sucedería en tu país si estos pecados fueran tratados de acuerdo
con la ley de Dios? Lea 1 Timoteo 1:8-11.
3. Jesús les dijo a los judíos que las Escrituras, el Antiguo
Testamento, testificaban de Él. Piensa en cómo Jesucristo y Su obra
se prefiguran en Levítico.
4. ¿Qué has aprendido acerca de la santidad de Levítico? Si
quieres ser santo, ¿cómo vas a vivir tu vida? ¿Hay algún cambio
que necesites hacer? ¿Está dispuesto? ¿Si no, porque no?
NÚMEROS _
Los israelitas clamaron a Dios. El Señor escuchó su clamor y

levantó a Moisés para librar a los hijos de Israel de la tierra de
Egipto. Habían vivido en Egipto durante 430 años, 400 de esos años
como esclavos. Después de acampar en Sinaí, debían ir a Canaán,
la tierra prometida a Abraham, Isaac y Jacob. Por fin verían la tierra
con sus propios ojos. Y Dios iría con ellos en una columna de nube
durante el día y una columna de fuego durante la noche.
Pronto comenzaría el viaje, pero primero debía hacerse un
cómputo de todos los hijos de Israel de 20 años en adelante.
COSAS QUE HACER _
El libro de Números se puede dividir en tres segmentos según los
viajes y campamentos de los hijos de Israel. En Números 1 al 10:10
están acampados en Sinaí. En Números 10:11 la nube se levanta y
su viaje comienza y no termina por unos 39 años. En Números 22,
Israel acampa en las llanuras de Moab, frente a Jericó, mientras se
preparan para entrar en la tierra prometida.
Capítulos 1–10:10
1. Los primeros cinco libros de la Biblia, desde Génesis hasta
Deuteronomio, están estrechamente relacionados. Se suceden
cronológicamente. Para poner Números en contexto:
una. Lea Éxodo 40:1-2,17,33-38, que da cuenta de la
construcción del tabernáculo en el Monte Sinaí.
b. Lea Levítico 1:1 y luego 27:34. Todo el libro de
Levítico tiene lugar en el Monte Sinaí.
C. Compare dónde termina Levítico y comienza
Números. Lee Números 1:1-2.
d. Mire Éxodo 40:17 nuevamente y Números 1:1, y
verá que pasó un mes entre el final de Éxodo y el comienzo de
Números. Levítico cubre un período de sólo un mes.
2. Lea este primer segmento capítulo por capítulo. Mientras lo
haces, no te desanimes ni te rindas; Números se vuelve
deliciosamente interesante y práctico después de este
segmento. Mientras lees:
una. Marque las palabras clave enumeradas en la
tabla NÚMEROS DE UN VISTAZO. También marque el
número o censo y de los hijos de (luego subraye de quién fueron
hijos). Escriba todas las palabras clave en una ficha y utilícela como
marcador mientras estudia Números.
b. Marque cada referencia a la hora con un reloj y
subraye dos veces todas las ubicaciones geográficas en verde.
C. En el margen de cada capítulo, haga una lista de
las verdades clave que desea poder encontrar con facilidad. Por
ejemplo, junto a las 9:15 podrías escribir: "Instrucciones sobre la
nube" o simplemente "La nube".
d. Anote el tema de cada capítulo y regístrelo en la
tabla NÚMEROS DE UN VISTAZO y al comienzo del capítulo en su
Biblia.
Capítulos 10:11–21:35
1. Este segmento cubre alrededor de 39 años. A medida que
estudie, descubrirá por qué lleva tanto tiempo cubrir una distancia
relativamente corta. Haga lo siguiente a medida que estudie capítulo
por capítulo:
una. Dado que gran parte de lo que leerá en este
segmento es histórico, puede aprender mucho simplemente
preguntando las "5 W y una H". Pregunte: ¿Quiénes son los
personajes principales de este capítulo? ¿Lo que está
sucediendo? ¿Por qué está pasando? ¿Cuándo y dónde está
sucediendo? ¿Por qué se les dice que hagan algo? ¿Cuáles fueron
las consecuencias de sus acciones? ¿Cómo y por qué ocurrió esto?
1) Es posible que desee anotar en el margen cuándo y dónde
ocurren los eventos.
2) Seguir los movimientos de los israelitas en un mapa.
b. Marque las palabras claves
repetidas. Agregue quejas (quejas) y enojo a su lista. Esté atento a
las palabras clave que no están en la lista pero que serán
significativas en un capítulo en particular.
C. Escribe en una hoja de papel lo que aprendas
sobre la tierra que los israelitas deben poseer y lo que aprendas
sobre Coré y Balaam. (Balaam aparece en Números 22). Estos dos
hombres se mencionarán nuevamente, incluso en el Nuevo
Testamento, por lo que será útil marcarlos con un color distintivo y
luego resumir todo lo que aprenda sobre ellos en el cuadro
PERSPECTIVAS DE LOS NÚMEROS en página 53.
d. Hay lecciones que aprender de la vida de Moisés
sobre el liderazgo y sobre nuestra relación con Dios. También le
resultará provechoso resumir lo que aprende haciendo un cuadro en
su cuaderno llamado LECCIONES DE LA VIDA DE
MOISÉS. Cuando registre sus percepciones, asegúrese de anotar el
libro, el capítulo y el versículo del que extrajo su perspicacia.
2. Como lo hizo antes, registre el tema de cada capítulo en
NÚMEROS DE UN VISTAZO y en el texto.
Capítulos 22–36
1. Este segmento final de Números es una mezcla de eventos
históricos, instrucciones y números. A medida que lea cada capítulo,
recuerde preguntar las "5 W y una H" y anotar cualquier idea
pertinente en el margen.
2. A su lista de palabras clave agregue lo siguiente: Moab (Moab
se menciona por primera vez en Números 21, así que regrese y
marque a Moab en ese capítulo también), Madián (madianitas),
holocausto y ofrenda por el pecado .
3. Balaam juega un papel importante en este último
segmento. Anota todo lo que aprendas sobre él en PERSPECTIVAS
DE NÚMEROS en la página 53. A medida que te acerques al final
de Números, leerás más sobre Balaam, así que anota en el margen
dónde se pueden encontrar estos versículos finales sobre Balaam.
4. Registre los puntos principales o eventos de estos capítulos
en el margen. En Números 35 marca toda referencia
a asesino y vengador de sangre . Mira lo que aprendes.
5. Anota lo que aprendas sobre Moisés. Preste especial atención
a Números 27:12-23 a la luz de Números 20. Al lado de Números
20:1-13 puede escribir Números 27:12-23 como referencia cruzada.
6. Grabe los temas de sus capítulos como lo hizo antes.
7. Registre el tema o evento predominante en cada uno de los
tres segmentos de Números en NÚMEROS DE UN VISTAZO. Vea si
alguno de los capítulos se puede agrupar según los tipos de
mandatos, ordenanzas y/o eventos. En otras palabras, ¿cubren
varios capítulos temas o eventos similares? Por ejemplo, los
capítulos 1 y 2 cubren el censo. Anótelos en la primera columna bajo
"Divisiones de segmento" y complete la tabla NÚMEROS DE UN
VISTAZO.
1. Repase todo lo que aprendió de la vida de Moisés y luego ore
acerca de cómo se aplica a su propia vida.
2. Recuerda, Dios es el mismo ayer, hoy y siempre. Su carácter
no cambió entre el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento. Piensa en lo que has aprendido acerca de Dios en el
libro de Números. ¿Estás viviendo de acuerdo con su norma de
justicia?
3. ¿Estás celoso porque los hijos de Israel tenían una nube para
guiarlos? ¿Te has dado cuenta de que la presencia de Dios en la
forma del Espíritu que mora en ti está disponible para
guiarte? ¿Buscas y pides que Su Espíritu te guíe y te guíe con la
misma seguridad con la que guió a los hijos de Israel? ¿Qué puedes
aprender de los hijos de Israel para no cometer los mismos errores?
DEUTERONOMIO _
El Deuteronomio es la joya de la corona del Pentateuco. Nos

presenta claramente lo que Dios espera de aquellos a quienes Él
redime: una vida de obediencia inquebrantable. Dios levantó a
Moisés para liberar a Su pueblo de la tierra de Egipto, la tierra de la
servidumbre. Eso se había logrado. Ahora estaba en Pisga, cerca de
la tierra prometida. Tenía 120 años.
Cuando Moisés golpeó la roca por segunda vez, no respetó la
santidad de Dios. Por lo tanto, no pudo entrar en la tierra
prometida. Pero las personas que sobrevivieron ya quienes él había
guiado tan fielmente durante los últimos 40 años entrarían y lo
poseerían.
Moisés tuvo que hacer una cosa más antes de que Dios lo llevara
a casa: decirles a los hijos de Dios cómo vivir en la tierra que el Dios
de sus padres les estaba dando.
COSAS QUE HACER _
1. Para conocer el contexto histórico del libro, lea Números
21:21–22:1; 36:13; Deuteronomio 1:1-5.
una. Registre el autor, la fecha y el entorno
geográfico del libro en la tabla DEUTERONOMIO EN UN VISTAZO.
b. Cuando estudie Deuteronomio, busque cualquier
versículo que confirme la autoría de Moisés. Aunque el último
capítulo habla de la muerte de Moisés, esto no niega el hecho de
que Moisés escribió el resto del libro. El último capítulo sería una
posdata apropiada después de su muerte.
2. Lea Romanos 15:4 y 1 Corintios 10:1-14 y tenga en cuenta
estos versículos mientras estudia.
una. A medida que estudie cada capítulo, anote en el
margen de su Biblia (bajo el símbolo ) las ideas que recopile sobre
el carácter de Dios y la forma en que Él trata con Sus hijos y con los
incrédulos.
b. También anote en el margen cualquier instrucción
o admonición específica que deba seguirse con respecto a Dios, por
ejemplo, “Temedle”.
C. Registre en el margen cualquier "Lección para la
vida" que aprenda del texto bajo el título "LFL".
3. Hay lecciones perspicaces que aprender de la vida de Moisés
sobre el liderazgo y sobre nuestra relación con Dios. A medida que
estudie Deuteronomio, anótelos en su cuaderno. Cuando registre
sus percepciones, asegúrese de anotar el libro, el capítulo y el
versículo de donde provienen.
4. Subraye dos veces todas las ubicaciones geográficas en
verde y búsquelas en un mapa para ver dónde ocurrieron los
eventos.
Capítulos 1–3
Moisés relata lo que pasó desde que salieron de Horeb (Monte
Sinaí) hasta que acamparon en el valle frente a Bet-peor al pie del
Monte Nebo (Pisga).
1. Al leer estos tres capítulos:
una. Pregunte las "5 W y una H". Mire lo que sucede
en cada capítulo, dónde sucede ya quién, por qué sucede y cuáles
son las consecuencias o resultados. También tenga en cuenta cómo
se logran las cosas.
b. Marque cada referencia al tiempo y cada uso
de ese tiempo para que pueda ver la secuencia de eventos.
2. Marca de forma distintiva estas palabras clave y sus
sinónimos: pacto , temor , corazón , mandato
(mandó), y escucha . Escríbalos en una ficha para usar como
marcador mientras estudia Deuteronomio.
3. Elija el tema de cada capítulo y anótelo al principio del capítulo
y en DEUTERONOMIO DE UN VISTAZO.
Capítulos 4–11
Moisés instruye a los hijos de Israel sobre lo que deben hacer
cuando entren a la tierra.
1. Lea este segmento capítulo por capítulo, teniendo en cuenta
las "5 W y una H". Palabras tales
como cuando , entonces , mire , oiga , escuche , cuídese , y por lo
tanto , llamará su atención . Cuando vea la palabra “cuándo”, mire y
vea si finalmente le sigue “entonces”. Si es así, encierra en un
círculo cada palabra y conéctalas con una línea.
2. Marca las siguientes palabras clave cuando las encuentres en
el texto: observar (guardar, hacer) , amar , recordar , mandamiento
(estatutos) , naciones , bendición y maldición .
3. Registre los puntos principales de cada capítulo en el margen
o numérelos en el texto.
4. Grabe los temas de los capítulos como lo hizo anteriormente.
Capítulos 12–26
Moisés le da al pueblo los estatutos y los juicios que deben
observar.
1. Asegúrese de marcar todas las apariciones de la frase purgará
(eliminará) el mal . También marca las
palabras vida y muerte . Marque cada referencia a las fiestas.
2. Mientras lee estos capítulos, anote en el margen del texto lo
que la gente debe hacer y por qué.
3. Registre el tema de los capítulos sobre DEUTERONOMIO DE
UN VISTAZO y en su Biblia.
Capítulos 27–30
Moisés le dice al pueblo sobre la necesidad de la obediencia y
que si obedecen serán bendecidos, pero si desobedecen serán
malditos.
1. Marque cuidadosamente las palabras en su lista de palabras
clave. Subraye cada referencia a la voluntad del SEÑOR . Piensa en
lo que observas al marcar el texto.
2. A medida que lea estos capítulos, siga preguntándose las "5
W y una H". Tenga en cuenta a quién le habla Moisés, con quién
está haciendo un pacto y quién o qué se verá afectado por su
obediencia o desobediencia. También tenga en cuenta todo lo que
sucederá si obedecen o desobedecen.
3. No olvide anotar lo que aprende acerca de Dios en estos
capítulos y registrar el tema de cada capítulo.
Capítulos 31–34
Este segmento contiene las palabras de despedida, el cántico y la
bendición de Moisés, así como el relato de su muerte.
1. Marque las palabras clave repetidas que figuran en su ficha.
2. Cuando Moisés canta su cántico en el capítulo 32 , relata la
relación de Israel con Dios y el trato de Dios con ellos. Jesurún en
32:15 es una referencia a Israel.
una. Preste atención a lo que aprende sobre
Israel. Observe qué lleva a la caída de Israel y cuáles son las
consecuencias.
b. Recuerda que aunque Moisés le rogó a Dios que
cambiara de opinión y le permitiera entrar a la tierra prometida, Dios
dijo que no. Tenga esto en cuenta mientras lee estos capítulos y ve
el corazón de Moisés y escucha sus palabras con respecto a
Dios. Toma nota de todo lo que aprendesacerca de Dios de estos
importantes capítulos. Haz una lista de lo que aprendiste sobre “la
Roca” en tu cuaderno.
3. Observe lo que Moisés dice que sucederá después de su
muerte y anótelo en el margen.
4. Cuando estudies el capítulo 33 , marca el nombre de cada una
de las tribus de Israel y observa cuidadosamente cómo se describen
y qué se dice de cada una de ellas. Subraye cada ocurrencia
de ellos deberán (NVI he ) en 33:10.
5. DEUTERONOMIO COMPLETO DE UN VISTAZO.
1. Ya que estamos bajo el nuevo pacto de gracia, ¿cuál es
nuestra relación con las bendiciones y maldiciones establecidas en
Deuteronomio? Lee Hebreos 8–10.
2. ¿Qué tipo de lealtad exige Dios de Israel? ¿Crees que Él
espera algo menos de la iglesia, el cuerpo del Señor
Jesucristo? ¿Crees que la gracia nos permite continuar en pecado y
desobediencia sin ninguna consecuencia o castigo del Padre?
3. ¿Qué ha aprendido acerca de la longanimidad de Dios y Sus
formas de gracia con Su pueblo del pacto?
4. ¿Cómo demuestra un seguidor de Dios su amor por el Señor?
JOSUE _
D urante años, Josué había servido fielmente a Moisés ya

Dios. Qué bien había llegado Josué a comprender el significado de
su nombre: “El Señor es salvación”. Todos sus contemporáneos,
excepto Caleb, habían muerto en el desierto porque no habían
creído en Dios. Pero Dios había perdonado a Josué y Caleb porque
lo habían seguido completamente.
Después de la muerte de Moisés, Dios nombró a Josué para guiar
a los hijos de Israel a la tierra prometida. ¡Su salvación de sus
enemigos no vendría del este ni del oeste sino de Aquel que hizo el
cielo y la tierra!
El aliento de Dios resonó en el corazón de Josué: “Sé fuerte y
valiente”.
COSAS QUE HACER _
1. Si no está familiarizado con quién es Josué, antes de
comenzar a estudiar el libro, lea Números 13; 14; 27:18-
23; Deuteronomio 34:9.
2. Al estudiar Josué capítulo por capítulo, le ayudará a mantener
todo en contexto si tiene en cuenta que el libro de Josué se divide
en cuatro segmentos. En los capítulos 1 al 5, los hijos de Israel se
preparan para entrar en la tierra. Los capítulos 6 al 12 describen la
conquista de la tierra. Los capítulos 13 al 21 hablan de la asignación
de la tierra. En los capítulos 22 al 24, Josué llama a Israel a servir al
Señor, quien les dio la tierra.
3. Mientras lee cada capítulo, pregunte las “5 W y una H”:
ejemplo, en un libro histórico como Josué, pregunte: ¿De qué trata
este capítulo? ¿Quiénes son los personajes principales? ¿Qué está
pasando? ¿Dónde está sucediendo y cuándo? ¿Quien esta
implicado? ¿Por qué ocurre, se dice o se hace esto? ¿Cuáles son
las consecuencias? ¿Cómo va a suceder? ¿Cómo se debería
hacer? Registre los puntos principales o eventos del capítulo en el
margen de su Biblia. Subraye dos veces cada ubicación geográfica
en verde.
4. Busque en un mapa para encontrar las diversas ciudades y
lugares mencionados a lo largo de este libro. Esto le ayudará a
mantener el libro en su contexto geográfico.
5. Marca cada referencia al tiempo con un reloj . Esto le
ayudará a ver cuándo ocurrieron los eventos y la relación
cronológica de un evento con otro.
6. Después de que termine de estudiar cada capítulo, escriba el
tema o evento cubierto en ese capítulo al comienzo del capítulo en
su Biblia. Luego regístrelo en el cuadro JOSHUA AT A GLANCE.
Capítulos 1 a 5
1. A medida que lea estos capítulos, marque las siguientes
palabras clave y sus
sinónimos: Josué , tierra , fuerte , valiente , firme , mandar
(ordenado, como mandó el Señor, de acuerdo con el mandato del
Señor) , poseer , pacto , arca del Señor (arca del pacto) ,
e Israel . Escríbalos en una ficha que pueda usar como marcador
mientras estudia este segmento.
2. Observe cómo los eventos o las instrucciones preparan a los
israelitas para entrar en la tierra. También tenga en cuenta el
procedimiento para ingresar al terreno y los requisitos que se les
imponen a medida que llegan al terreno. Puede enumerarlos en el
margen bajo el título “Poseer la tierra”.
3. Si mientras lee el capítulo 5 necesita repasar la circuncisión,
lea Génesis 17 yÉxodo 4:24-26.
4. No olvide registrar el tema de cada capítulo en su Biblia y en
JOSUÉ DE UN VISTAZO.
Capítulos 6–12
1. Al estudiar esta sección, tenga en cuenta las instrucciones
generales anteriores.
2. Aunque marcará muchas de las mismas palabras clave, haga
un nuevo marcador con las siguientes palabras clave: Dios, Señor,
Josué, pacto, fuerte, valiente, tierra, temor, mando (mandó), pelear
(peleó), capturado , arca del Señor (del pacto), e Israel .
3. Observa cuidadosamente lo que Dios le dice al pueblo que
haga cuando conquista una ciudad. Lea Génesis 15:7-21 y observe
que Dios le dijo a Abraham que traería a sus descendientes a
Canaán cuando la iniquidad de los amorreos fuera
completa. También recuerda el pacto que Dios hizo con Abraham en
ese día. Podría escribir “Génesis 15:7-21” en el margen de esta
sección como referencia cruzada.
4. Mientras lees, observa lo que sucede cuando el pueblo deja
de consultar a Dios o de obedecer sus mandamientos con respecto
a los habitantes de la tierra. Tenga en cuenta esto en el margen.
5. Cuando llegue al capítulo 8 , observe dónde se encuentran el
monte Ebal y el monte Gerizim y lo que ocurre allí. Vuelva a
consultar Deuteronomio 11:29 y Deuteronomio 27:11-14. Usa un
mapa para ubicar estos lugares. También marque todas las pistas
del tiempo con un reloj.
6. Registrar el tema de cada capítulo.
Capítulos 13–21
1. Una vez más, haga un nuevo marcador y escriba las
siguientes palabras clave en él, aunque algunas palabras
permanecerán iguales: Israel, tierra, Josué, Caleb, fuerte, miedo,
comando (mandado, mandamientos), peleado, capturado, heredad,
posesión, poseído (también marque posesión en el capítulo 12 ),
y prometido .
2. Subraye dos veces las ubicaciones geográficas en verde y
luego ubíquelas en un mapa. También marque en el texto el nombre
de cada tribu según se le asigna su porción de tierra.
3. Mientras lee, esté atento a cualquier mención de
Caleb. Recuerda lo que leíste sobre Josué y Caleb en Números 13 y
14. Hay lecciones importantes que aprender de su ejemplo.
4. Preste mucha atención al capítulo 20 y lo que aprenda sobre
las ciudades de refugio.
5. Note también la herencia dada a los levitas en Josué 21.
6. No olvide grabar los temas de los capítulos.
Capítulos 22–24
1. Haz un marcador final para las palabras clave que quieras
marcar en el texto: tierra, poseer (posesión), pacto, fuerte, firme,
temor, mandato (mandamiento, mandado), servir (servido), Israel,
Josué, prometido , lucha y herencia .
2. Haz una lista de las instrucciones de Dios y lo que el pueblo
debe hacer para cumplirlas. También tenga en cuenta las
consecuencias de la desobediencia.
3. Mientras lees Josué 23, marca la palabra adherirse . Luego
lea Jeremías 13:1-11.
4. Complete JOSHUA DE UN VISTAZO. Complete las cuatro
divisiones de segmentos principales y cualquier otra que vea.
5. Compare lo que Josué les dice a los hijos de Israel en
el capítulo 23 con la palabra de Dios a Josué en el capítulo
1 . Podrías escribir “Josué 1:7-9” en el margen de Josué 23.
1. ¿Consultas al Señor y Su Palabra y luego caminas en
obediencia a lo que Él dice?
2. Josué fue exhortado a ser fuerte y valiente. ¿Qué crees que
esto significa? Lea Apocalipsis 21:8 y observe lo que se dice acerca
de los cobardes.
3. ¿Has decidido a quién vas a seguir? ¿Has contado el
costo? ¿Qué te haría comprometerte? ¿Podría salirse con la suya
con el compromiso? ¿Qué te costaría? ¿Valdría la pena que?
JUECES _
Durante el liderazgo de Josué, Israel finalmente entró en la tierra

que le había sido prometida a Abraham. Había gigantes en la tierra,
pero ninguno que fuera más grande que Dios. El Capitán del Ejército
pudo someter a todos los enemigos de Israel. En una batalla, el sol
se detuvo hasta que el pueblo de Israel se vengó de sus enemigos.
Entonces se levantó una generación que no conocía la guerra, ni
conocían al Señor ni la obra que Él había hecho por Sus hijos. Israel
pasó de la victoria a la derrota, sumergiéndose en más de 300 años
de oscuridad. Estos fueron los días de los jueces, días de los cuales
podemos aprender valiosas lecciones.
COSAS QUE HACER _
Capítulos 1 y 2
1. Debido a que el libro de Jueces no es estrictamente
cronológico, es útil entender el escenario del libro. Lea los capítulos
1 y 2. Luego vaya al final de Jueces y lea Jueces
17:6; 18:1; 19:1; 21:25 y busca la frase clave repetida. Marque esta
frase de manera distintiva y regístrela en la tabla JUECES DE UN
VISTAZO bajo “Palabras clave”.
2. Ahora lea los capítulos 1 y 2 nuevamente y haga lo siguiente:
una. Marque en el texto las palabras y frases clave
enumeradas en JUECES DE UN VISTAZO. Póngalos en una ficha
que pueda usar como marcador mientras estudia Jueces.
b. Jueces 1:21-33 contiene una frase clave
importante que no está en esta lista porque no se usa
después. Busque esa frase y marque su uso repetido de manera
distintiva. Luego busque Éxodo 23:20-33, Deuteronomio 7:1-11,16 y
Josué 23:5-13. Registre estas referencias en el margen del capítulo
1 para referencias cruzadas.
C. A medida que lea cada capítulo, haga preguntas
al texto con las “5 W y una H”:
¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿y cómo? No
siempre encontrarás la respuesta a todas las preguntas. Mientras
lees, asegúrate de anotar quién hace qué y por qué. Esté atento a
dónde tienen lugar los eventos y cuándo. Siempre pregunte cómo se
logró, sucedió o se hará algo.
d. En una hoja de papel aparte, haz una lista de todo
lo que aprendas del capítulo 2 sobre los hijos de Israel, Josué, los
ancianos y los jueces.
3. Cuando termine sus observaciones del capítulo 2 , repase
todo lo que ha aprendido, especialmente de los versículos 11 al 23.
Note el ciclo de eventos. Asegúrese de registrar esto en el
margen; establece el patrón para los capítulos 3 a 16.
4. Discierna los temas de estos capítulos y anótelos en JUECES
DE UN VISTAZO y en su Biblia al lado del número de capítulo.
Capítulos 3–16
1. Estudie los capítulos 3 a 16 de la misma manera que lo hizo
con los capítulos 1 y 2: marque las palabras clave, pregunte las "5
W y una H", haga una lista de sus ideas en el margen y registre el
tema de cada capítulo en los lugares apropiados.
2. Mientras lee los jueces 3 a 16, anote los nombres de los
jueces y anótelos en el margen del capítulo donde aparecen. Luego
registre lo que aprenda sobre ellos en una hoja de papel aparte o en
el cuadro DE UN VISTAZO. Para comprender cuándo dictaminaron
estos jueces y cuál fue su relación entre ellos, estudie
detenidamente el cuadro histórico de la página siguiente.
3. A medida que estudie a cada juez, anote de dónde es el juez y
escriba su nombre en un mapa junto a la ubicación adecuada.
Capítulos 17–21
1. No hay indicios de que los capítulos 17 al 21 sigan
cronológicamente a los capítulos 3 al 16. Más bien, dan una
descripción general del entorno moral de la época. Examine cada
capítulo cuidadosamente como lo ha hecho con los otros capítulos
de Jueces y tome nota de sus puntos de vista. Observa la
progresión de los eventos.
2. Al leer estos capítulos, tenga en cuenta la frase clave que
marcó cuando comenzó su estudio. Nótese cómo el resultado de
esta frase se manifiesta en la forma de vivir de la gente.
3. Registre los temas de los capítulos como lo ha hecho
anteriormente en JUECES DE UN VISTAZO. También registre el
tema principal de cada división de segmento y cualquier otra división
de segmento que pueda ver. Finalmente, registre el tema principal
de Jueces.
1. ¿Qué has aprendido de los jueces acerca de escuchar con
atención y obedecer los mandamientos del Señor? ¿Qué has visto
acerca de las consecuencias de hacer lo que es correcto a tus
propios ojos? ¿Qué paralelos ves entre los pecados cometidos en
Jueces 17 al 21 y los de hoy? ¿Qué te dice esto?
2. Piensa por qué el ciclo del pecado no se rompió en los días de
los jueces. ¿Estás atrapado en un ciclo de pecado en tu propia
vida? ¿Qué se necesita para romperlo?
3. ¿Qué has aprendido al estudiar la vida de los jueces? Revise
cuidadosamente su tabla DE UN VISTAZO y medite sobre las
lecciones que puede aplicar a su propia vida.
RUT _
Los hechos registrados en el libro de Rut tienen lugar durante los

años oscuros de los jueces. Este libro ofrece aliento y esperanza a
quienes deciden seguir a Dios. Esta historia de amor y entrega gira
en torno a tres personas que deciden en su corazón caminar en
integridad, aferrándose a su Dios y sus preceptos, tres personas
que saben quién es su Rey y que hacen lo recto ante sus ojos.
COSAS QUE HACER _
1. Mientras lees a Rut un capítulo a la vez:
una. Primero lea cada capítulo simplemente para
captar el sabor de la vida de estas personas.
b. Luego lea cada capítulo nuevamente,
enfocándose en el “quién” y el “qué”. Fíjate en los personajes
principales mencionados en cada capítulo. Tenga en cuenta la
secuencia de eventos y cómo cada personaje confronta y maneja
sus situaciones. Note cómo el capítulo 1 le da el contexto histórico
de Rut.
C. Esté atento y marque las palabras clave repetidas
que figuran en la tabla RUT DE UN VISTAZO. Después de terminar
de marcar las palabras clave en un capítulo, observe lo que aprende
sobre cada una. Si hay algo significativo que quieras recordar,
escríbelo en el margen.
2. Determine el tema de cada capítulo y anótelo en RUT DE UN
VISTAZO y al comienzo de cada capítulo en su Biblia.
3. Cuando termine de leer Rut y marque cada referencia
a redimir , pariente y pariente más cercano:
una. Haz una lista de todo lo que aprendas sobre el
proceso de redimir a un pariente cercano. Preste atención al
proceso en el capítulo 4 .
b. Busque las leyes relacionadas con la redención en
Levítico 25:23-28 y Deuteronomio 25:5-10. Es posible que desee
registrar estas referencias cruzadas junto a sus ideas sobre el canje.
4. Complete RUT DE UN VISTAZO.
1. ¿Qué has aprendido sobre la lealtad de la historia de
Rut? ¿Qué significa ser leal a Dios, a su pueblo, a sus preceptos y
confiar en que Dios hará lo que dice que hará?
2. Al pensar en Booz redimiendo a Ruth, recuerda que tienes un
Pariente Redentor, el Señor Jesucristo. Piensa en cómo el Señor ha
actuado a tu favor como tu Pariente Redentor al hacerse hombre
para romper el yugo de la muerte pagando por tu pecado (Hebreos
2:14-15). Acordaos que no fuisteis redimidos de vuestra vida vacía
con plata ni con oro, sino con la sangre preciosa del Cordero de
Dios, un Cordero sin mancha ni defecto (1 Pedro 1:18-19).
3. Los versículos finales de Rut nos muestran que Rut estaba
incluida en la genealogía de David y por lo tanto en el linaje humano
de nuestro Señor Jesucristo. Un Dios soberano no solo incluyó a
Rahab la ramera en la genealogía de Su Hijo, sino que también
escogió a una gentil, Rut. ¡Estas dos mujeres eligieron creer en Dios
cuando los que las rodeaban no lo hicieron! Considere cómo su
ejemplo podría aplicarse a su vida.
4. En el libro de Jueces, Israel abandonó al verdadero Dios y se
volvió a los ídolos, mientras que en Rut vemos lo contrario. Una
mujer gentil se aparta de los ídolos para servir al único Dios
verdadero. ¿En qué categoría te encuentras?
1 SAMUEL
Los días de los jueces fueron oscuros hasta que Dios levantó a
Samuel como profeta, sacerdote y juez. Samuel estaba
comprometido a hacer lo correcto a los ojos de Dios. Pero la gente
no estaba satisfecha. Gritaron: “¡Nombra ahora un rey para que nos
juzgue como a todas las naciones!”. Con esa súplica rechazaron al
Señor como su Rey. ¿Cómo sería vivir bajo una monarquía en lugar
de una teocracia? Los hijos de Israel pronto se darían cuenta. El
reino, al principio unido, eventualmente se dividió debido a la
desobediencia de los reyes.
Los libros de 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes y 1 y 2 Crónicas registran
los días de los reyes de Israel. Los hijos de Dios pueden aprender
muchas lecciones valiosas de estos libros. Las lecciones comienzan
cuando Dios rechaza a Saúl y elige como rey a un hombre conforme
a Su corazón. ¿Y cómo será un hombre así? ¿Llegará a vivir una
vida perfecta? ¿Es esto lo que hará de él un hombre conforme al
corazón de Dios?
COSAS QUE HACER _
Mientras estudias este libro, nunca olvides que estas son
personas reales, frágiles pero con acceso a Dios y sus preceptos y
estatutos de vida. Observe el texto con oración y atención, y
mientras lo estudia, anote en el margen las lecciones de Dios para
la vida.
Capítulos 1–7: Samuel, el último juez
1. Mientras observa estos primeros siete capítulos, marque las
siguientes palabras de manera distintiva y luego anote en el margen
las ideas clave que desea recordar.
una. Arca (del Señor, de Dios, del pacto), efod, juez
(juzgado), rey, Ichabod y Eben- ezer . Las últimas tres palabras se
usan solo una vez en estos capítulos, pero son
significativas. Ephod se usa solo dos veces en este segmento, pero
tendrá mayor significado en el último segmento de 1 Samuel. Haga
una lista de estas palabras clave en 1 SAMUEL DE UN VISTAZO y
en una ficha que puede usar como marcador para este segmento.
b. Subraye dos veces en verde cada ubicación
geográfica. Luego ubica estos lugares en un mapa.
2. Dado que 1 Samuel es un relato histórico, tenga en cuenta el
enfoque de cada capítulo. ¿En quién y/o en qué evento se centra el
capítulo?
una. Es posible que desee enumerar sus ideas sobre
los personajes principales y lo que hacen en el margen de cada
capítulo.
b. Lee las reflexiones sobre los nazareos y el efod en
la página 71.
C. Usando un símbolo fácilmente reconocible como
, anote en el margen sus puntos de vista sobre Dios y sus
caminos. Por ejemplo, en el capítulo 1 , Dios cierra la matriz y abre
la matriz.
3. Registre el tema de cada capítulo al lado de cada número de
capítulo en su Biblia y en la tabla 1 SAMUEL DE UN VISTAZO.
Capítulos 8–15: De Samuel a Saúl, de Juez a Rey
1. Al observar este segmento de 1 Samuel:
una. Marque las siguientes palabras clave: juez
(jueces) , rey (no incluya reyes extranjeros), pecado (pecados,
pecado), maldad, Espíritu de Dios (del Señor), arca de
Dios y efod . Póngalos en 1 SAMUEL AT A GLANCE y en una ficha
para usar como marcapáginas.
b. Haz una lista de lo que aprendiste sobre Samuel,
Saúl, el rey Agag y los amalecitas. Véase el cuadro “Árbol
genealógico de Saul” en la página 71.
C. Anota todo lo que aprendas acerca de Dios y sus
caminos.
d. Marque las referencias de tiempo (cuando Saúl
comienza su reinado, etc.) y ubicaciones geográficas.
mi. No hay referencias al arca en 1 Samuel después
de este segmento. Repase lo que aprendió sobre el arca en este
libro y anote en el margen dónde se menciona por última vez y su
ubicación. Lee “El Arca de la Alianza” en la página 323.
2. Observa atentamente todo lo que aprendas al marcar la
palabra rey . Esté atento a lo siguiente y registre sus ideas en el
margen:
una. Por qué la gente quería un rey, cómo percibían
la realeza y qué tipo de rey querían.
b. Cómo respondió Dios a la solicitud del pueblo, qué
deseaba Dios en un reinado y cómo se determinaba el éxito o el
fracaso de un rey. Compare esto con Deuteronomio 17:14-20.
3. Examine cada capítulo como lo hizo en el segmento anterior,
observando y registrando el evento principal de cada capítulo y
cualquier punto secundario pertinente. No olvide registrar el tema
del capítulo sobre 1 SAMUEL DE UN VISTAZO y en el texto.
Capítulos 16–31: La preparación de otro rey
1. En este segmento:
una. Haga un nuevo marcador y marque las
siguientes palabras clave: rey (no reyes extranjeros), maldad,
espíritu maligno, pecado (pecado), juez, pacto, consulta
(inquirió) y efod . No olvide anotar lo que está aprendiendo al marcar
el rey y el efod .
b. Marque todas las referencias al tiempo ya las
ubicaciones geográficas como antes.
2. Observa y anota en el margen de cada capítulo los puntos
principales que aprendas sobre Samuel, Saúl y David. Observa todo
lo que le sucede a David y cómo responde a Dios y al hombre. Esté
atento y anote en el margen las “LFL” (Lecciones para la vida).
3. En el margen escriba “Pacto” y haga una lista de lo que ha
observado en el texto. Pregunte las “5 W y una H”: ¿Quién hace el
pacto? ¿Cómo se hace? ¿Qué se hace? ¿Qué se
promete? ¿Cuales son las condiciones? ¿Cuándo se hace? ¿Dónde
está hecho? ¿Por qué? Recuerda que estás en pacto con Dios si
eres un hijo de Dios (Mateo 26:26-29); Esté atento a cualquier
principio que pueda aplicarse a usted. Lea las ideas sobre
convenios en la página 35.
4. A medida que lea cada capítulo, busque ideas acerca de Dios,
anote los eventos de cada capítulo y los subpuntos del capítulo, y
registre los temas del capítulo.
5. Completa 1 SAMUEL DE UN VISTAZO. Esté atento a
cualquier división de segmento adicional en 1 Samuel. Mire los
temas de los capítulos y vea si hay alguna otra forma en que 1
Samuel podría segmentarse: ¿Se pueden agrupar algunos capítulos
con respecto a la relación de David con Saúl, Jonatán, los filisteos u
otros? ¿O hay alguna segmentación geográfica, como dónde pasan
el tiempo Samuel, Saúl y David?
6. Registre el tema de 1 Samuel en 1 SAMUEL DE UN
VISTAZO.
1. ¿Qué lecciones aprendiste del trato de Eli con sus hijos? ¿Ves
tu responsabilidad ante Dios para disciplinar a tus hijos?
2. ¿Qué aprendes de las vidas de Samuel, Saúl y David con
respecto a buscar a Dios, escucharlo y obedecerlo? ¿Hay
consecuencias cuando no lo haces?
3. ¿Notaste cuánto tiempo ha pasado desde que David fue
ungido para ser rey? Aún así, cuando 1 Samuel llega a su fin, David
no es rey sobre Israel. Piensa en todo lo que sucedió desde que
Samuel ungió a David. ¿Qué puedes aprender de esto acerca de las
promesas de Dios, Su propósito y Su tiempo? ¿Estás esperando
pacientemente en Dios el cumplimiento de las promesas que te
hizo?
4. Repase las “Lecciones para la vida” que observó y las ideas
que registró sobre Dios en los márgenes de 1 Samuel. Haga de esto
un asunto de oración.
Un nazareo (que significa “consagración, devoción y separación”) era alguien que estaba
obligado por un voto de consagración al servicio de Dios por un período específico de
tiempo o de por vida. La devoción de un nazareo a Dios se evidenciaba externamente al no
cortarse el cabello, abstenerse de vino y bebidas alcohólicas y evitar el contacto con los
muertos. La violación de estos trajo profanación y necesidad de purificación.
En 1 Samuel 1:11, cuando Ana hizo su voto, estaba haciendo un voto de nazareo.
El efod se usaba para buscar la guía de Dios. Descrito en Éxodo 28, era una prenda de
lino usada por el sacerdote y también por David cuando era rey (2 Samuel 6:14). El efod se
sujetaba a cada hombro con broches de ónice que tenían grabados en uno los nombres de
seis tribus.
broche y seis tribus grabadas en el otro. El pectoral , que era
sujeto al efod, tenía una bolsa de lino que contenía el Urim y Tumim , que pueden haber
sido usados como lotes sagrados para revelar la voluntad de Dios
(1 Samuel 28:6).
2 SAMUEL
El SEÑOR es compasivo y clemente, tardo para la ira y grande en

misericordia. No contenderá siempre con nosotros, ni guardará Su
ira para siempre. …Como está de lejos el oriente del occidente, así
ha alejado de nosotros nuestras rebeliones. Como un padre se
compadece de sus hijos, así se compadece Jehová de los que le
temen. Porque Él mismo conoce nuestro marco; Se acuerda de que
somos polvo” (Salmo 103:8-9,12-14).
Estas son las palabras de David. ¿Fueron escritos antes o
después de que se convirtiera en rey? ¿Antes o después de pecar
con Betsabé? No lo sabemos con certeza, pero sí sabemos que
David entendió su significado, como veremos en 2 Samuel.
COSAS QUE HACER _
1. Debes estudiar 1 Samuel antes de estudiar 2 Samuel. En las
Escrituras hebreas se escribieron como un solo libro y no se
dividieron hasta más tarde. Segundo Samuel registra la vida de
David desde el momento de la muerte de Saúl hasta el relato de los
últimos años y la muerte de David (que se registran en 1
Reyes). Primero de Crónicas 10 al 29 cubre el mismo período en la
vida de David. Al observar este libro, tenga presente lo que ha
aprendido en 1 Samuel.
2. Al estudiar 2 Samuel, debe recordar que está estudiando un
relato biográfico de un hombre cuyo cuerpo es polvo, pero un
hombre de quien Dios diría más tarde que era un hombre conforme
a Su propio corazón. Por lo tanto, al estudiar capítulo por capítulo:
una. Observe cada capítulo a la luz de las “5 W y una
H”. Haga preguntas como: ¿Quiénes son los personajes principales
de este capítulo? ¿Qué está pasando? ¿Dónde está pasando
esto? ¿Cuándo está ocurriendo? ¿Por qué sucedió? ¿Por qué esta
respuesta? ¿Cuáles son las consecuencias? ¿Cómo se
manejó? ¿Cómo respondió David (o quien fuera)? Registre sus
ideas en el margen.
b. Marque todas las referencias al tiempo con un
. Subraye dos veces en verde todas las referencias geográficas y
ubíquelas en un mapa.
C. En el capítulo 22 ya lo largo de los Salmos, David
escribió sobre el carácter de Dios. Esté atento a las referencias a
Dios y observe lo que aprende sobre el carácter de Dios y sus
caminos, tal como lo hizo David.
d. Mire y vea qué lecciones puede aprender para su
vida. Regístrelos en el margen como lo hizo en 1 Samuel bajo el
encabezado “LFL” (Lecciones para la vida).
3. Cuando termine cada capítulo, registre el tema o evento
principal del capítulo sobre 2 SAMUEL DE UN VISTAZO y en su
Biblia.
Capítulos 1–10: David se convierte en rey de Judá y luego de
Israel
1. A medida que lea cada capítulo, además de seguir las
“Instrucciones generales”, marque las siguientes palabras clave: rey,
reinó, inquirió, efod, arca, pacto, ante el Señor y mal
(iniquidad) . Escriba estas palabras clave en una ficha que puede
usar como marcador. Mientras marca estas palabras, observe lo que
aprende y, en el margen, registre cualquier idea pertinente.
2. En el capítulo 5 , consulte el cuadro “Árbol genealógico de
David” en la página 75.
3. Cuando estudie el capítulo 7 , preste especial atención a las
promesas del Señor a David. Esto se conoce como pacto en 2
Crónicas 13:5; 21:7. Luego observe lo que hace David y cómo
responde al Señor.
4. En 1 Samuel usted marcó cada referencia al pacto . En 1
Samuel 20, Jonatán y David hacen un pacto entre sus “casas”
(familias). Cuando estudie los capítulos 4 y 9 de 2 Samuel, tenga en
cuenta el pacto que hicieron David y Jonatán con respecto a sus
casas y observe cómo David cumple este pacto. Además, cuando
estudies a Mefiboset, recuerda 2 Samuel 5:6-8. Marque
a Mephibosheth de una manera distintiva.
Capítulos 11 y 12: Los pecados de David
1. Cree un nuevo marcador para este segmento. Marque las
siguientes palabras clave: inquirió, arca, mal (pecó, pecado), y toda
referencia al ayuno.
2. Observa atentamente la progresión de los acontecimientos en
estos dos capítulos. Tenga en cuenta la progresión del pecado y las
cosas que podrían haber servido como advertencias contra el
pecado si David les hubiera prestado atención. También enumere
las consecuencias del pecado de David y cómo las consecuencias
son paralelas a su pecado.
3. Recuerde seguir las “Instrucciones generales”. No olvides las
“Lecciones para la vida” (LFL).
4. Estudie el Salmo 51. Anote cuándo fue escrito el salmo.
Capítulos 13–24: Consecuencias de los pecados de David
1. Marca las siguientes palabras clave: Absalón, Mefi-boset,
consultó, arca, pacto (juramento), ante el Señor, mal (iniquidad,
pecado) y Espíritu . Cree un nuevo marcador para este segmento.
2. Siga las “Instrucciones generales”. Preste atención a quién es
quién en estos capítulos: hay muchos personajes clave. Registre
sus nombres en el margen. Note cómo se describen y observe las
consecuencias de sus acciones.
3. Note quiénes son los hijos de David y cómo los trata. Observe
a Absalom cuidadosamente y mantenga un registro actualizado en
el margen de lo que aprenda sobre él. Registre su "LFL" en el
margen.
4. Al estudiar estos últimos capítulos, preste especial atención a
la relación de David con el Señor ya lo que David tiene que decir
acerca de Dios, incluso después de que Dios le dijo que lo
castigaría. Pase tiempo meditando en el capítulo 22 y 23:1-
7. Cuando llegue al pacto , revise lo que aprendió en el capítulo 7 y
agregue nuevas ideas.
5. Luego completa 2 SAMUEL DE UN VISTAZO.
1. ¿Qué has aprendido sobre el pecado y sus
consecuencias? ¿Pensaste que si Dios te perdonaba, nunca
cosecharías la cosecha del pecado? ¿Que piensas ahora?
2. A la luz de todo lo que has aprendido, ¿por qué crees que
Dios se refirió a David como un hombre conforme a Su propio
corazón (1 Samuel 13:14; Hechos 13:22)? Piénsalo
seriamente. Luego piense en lo que significaría para usted tal
declaración acerca de David, hecha después de su muerte. Si
quisieras ser un hombre, una mujer, un adolescente, un niño
conforme al corazón de Dios, ¿qué crees que requeriría de tu parte?
3. Repase las “Lecciones para la vida” que marcó en el
margen. ¿Qué viste que puedes hacer un asunto de
oración? ¿Aprendiste algo sobre preguntar o sentarte delante del
Señor? ¿Aprendiste algo al marcar “delante del Señor”?
1 REYES _
David, el guerrero, el gran rey, el hombre a quien Dios amaba y

castigaba, estaba envejeciendo. Al final de su vida, muchas
personas competían por su trono. Primero de Reyes, que registra
los eventos finales de la vida de David, marca el comienzo de una
nueva era para Israel, una que se abre en una gloria
resplandeciente y termina con la apostasía.
El relato de los reyes que siguieron a David está lleno de
lecciones aleccionadoras. Es un capítulo importante en la historia de
Israel y de su Dios, quien los hizo un pueblo de su propiedad.
No sabemos quién escribió 1 Reyes. Sólo sabemos que esta es la
Palabra de Dios preservada “para nuestra instrucción, a fin de que
por la perseverancia y la consolación de las Escrituras, tengamos
esperanza” (Romanos 15:4).
COSAS QUE HACER _
El capítulo 12 de 1 Reyes registra un punto fundamental y
dramático en la historia de Israel. Por lo tanto, mientras estudiamos
1 Reyes, lo dividiremos en dos segmentos con dos conjuntos de
instrucciones.
Capítulos 1–11
Lea este primer segmento de 1 Reyes un capítulo a la vez.
1. Recuerda, estás estudiando la vida de personas
reales. Observe las oportunidades que Dios les da, sus
instrucciones para ellos y cómo responden. Observe cuándo tienen
éxito y cuándo fallan; anota por qué y ¡aprende! Pídele a Dios que
hable a tu corazón. En el margen de cada capítulo, si corresponde,
haga una lista de estas dos cosas: “Lecciones para la vida” (LFL) y
“Insights about God” ( ). Tus percepciones sobre Dios serán muy
esclarecedoras.
2. Marque de manera distintiva las siguientes palabras y
frases: palabra (o cualquier referencia a la palabra del Señor),
corazón, orar (llorar, llorar), pacto , sabiduría (sabio), mandato
(mandamientos), profeta, promesa (prometido), lugares altos,
casa (cuando se refiere a la casa de Dios), y pecado (pecado) . La
primera aparición de la palabra pecado está en el capítulo 8 .
una. Haz una lista de las palabras clave en una ficha
y utilízala como marcador mientras estudias. Es posible que desee
marcar el comienzo del reinado de un rey con una corona.
b. Cuando lea “ Dijo el Señor ”, resalte o subraye lo
que dijo el Señor. Luego subraya todo lo que quieras recordar.
3. Los personajes principales de estos primeros capítulos son
David y Salomón.
una. Cuando llegue al reinado de Salomón, lea
Deuteronomio 7:2-6 y 17:14-20 para comprender las acciones de
Salomón cuando tomó el reino. Recuerde que el pecado debía ser
juzgado y los asesinos debían ser condenados a muerte; de lo
contrario, la tierra estaría contaminada.
b. Segundo de Crónicas 1 al 9 es una excelente
referencia cruzada de 1 Reyes 1 al 11.
4. Marque cada referencia temporal con un y doble subrayado
en verde cada referencia geográfica.
5. Después de terminar de leer un capítulo, registre el tema o
tema de ese capítulo en su Biblia y en el lugar apropiado en 1
REYES DE UN VISTAZO.
6. Cuando termine el capítulo 11 , vea si alguno de los primeros
11 capítulos se puede agrupar bajo un tema común o como parte de
un evento: por ejemplo, la construcción del templo. Estas se llaman
divisiones de segmentos y se pueden registrar en el lugar designado
en 1 REYES DE UN VISTAZO.
Capítulos 12–22
1. Mientras lee el capítulo 12 , estudie el cuadro DIVISIÓN Y
CAUTIVERIO DE ISRAEL en la página siguiente. Tenga en cuenta
la división del reino, que ocurrió en 931 a. C. A partir de este
momento, cada vez que se use "Israel", deberá distinguir si se trata
de una referencia a las diez tribus del reino del norte (que
generalmente será) o a la nación de Israel como un todo.
2. Agregue según su lista de palabras clave. Cuando llegue a
esta frase, tenga en cuenta lo que era "según" qué. Obtendrá
algunas ideas importantes. Añade también hizo lo malo,
Elías y Eliseo. Marque sus palabras clave en esta sección.
3. Esté atento a las percepciones que el Señor le da acerca de
Sí mismo, Sus caminos y acerca de la vida en general a través del
ejemplo de los reyes y el pueblo de Dios. Anótelos en el margen
bajo “Perspectivas acerca de Dios” o “Lecciones para la vida” tal
como lo hizo en el primer segmento de 1 Reyes.
4. Cuando lea sobre un rey u otra figura clave, consulte EL
CUADRO HISTÓRICO DE LOS REYES Y PROFETAS DE ISRAEL
Y JUDÁ en las páginas 83 a 85. Tal vez desee marcar el comienzo
del reinado de cada rey con una corona.
5. Cada vez que termines de leer sobre un rey, anota tus ideas
en el cuadro LOS REYES DE ISRAEL Y JUDÁ en las páginas 86 y
87. También completa la información sobre Salomón.
una. Asegúrate de anotar en el cuadro si cada rey
gobernó sobre el reino del norte (Israel) o el reino del sur (Judá) y si
hicieron el bien o el mal.
b. Marque cada referencia al tiempo.
6. Compare 17:1 con Deuteronomio 28:1-2,12,15,23-24 y
Santiago 5:17-18. ¿Cuál podría ser la base bíblica para la oración y
la palabra de Elías a Acab? Piénsalo.
7. Registre los temas de los capítulos y cualquier división de
segmento que vea en 1 REYES DE UN VISTAZO. También
complete cualquier otra información pertinente. Elija un tema para 1
Reyes que mejor describa lo que sucede durante este período en la
historia de Israel.
8. Segundo de Reyes es una continuación de 1 de
Reyes. Querrás estudiarlo a continuación.
1. ¿Has visto la misericordia y la longanimidad de Dios? Dios no
toma represalias; más bien, busca llevarnos al arrepentimiento y la
obediencia. ¿Qué provoca esto en tu corazón? ¿Y cómo deberías
vivir si Dios tiene el control de tu vida?
2. ¿Has visto cómo una persona puede empezar bien en su
caminar con el Señor y luego desviarse? ¿Qué crees que causa
esto? ¿Qué puedes hacer para prevenir esto en tu propia
vida? Regrese y revise lo que ha anotado en el margen con
respecto a los reyes y su relación con el Señor. ¿Qué lecciones has
aprendido que puedes aplicar a tu vida?
3. ¿Te diste cuenta de la soberanía de Dios: cómo Él vuelve los
corazones, dirige los espíritus, levanta y derriba reyes y otros para
cumplir Su propósito y voluntad? ¿Estás viviendo a la luz de esta
verdad acerca de Dios?
4. ¿Has estado pensando que tenías que ser absolutamente
perfecto antes de que Dios pudiera usarte? ¿Viste cómo Elías era
un hombre “de pasiones similares” como tú y, sin embargo, Dios lo
usó? ¿Qué has aprendido sobre esto en 1 Reyes? Cuando la vida
de David terminó, ¿no llamó Dios a David un hombre conforme a Su
propio corazón? Debilidades y todo, David era un hombre de Dios
porque creía y obedecía a Dios.
2 REYES _
¿ Dónde está el Señor, el Dios de Elías?” A medida que estudie 2

Reyes, la continuación de 1 Reyes, verá a Dios obrando
estableciendo y quitando reyes y reinos. Y en el proceso serás
presentado a Sus portavoces, los profetas, quienes fielmente
proclaman Su Palabra hasta que Israel, y luego Judá, son llevados
en cautiverio... porque no escucharon.
COSAS QUE HACER _
1. Mientras lee 2 Reyes capítulo por capítulo:
una. Marque las siguientes palabras clave
repetidas: según la Palabra del Señor , Aram, Asiria, profeta, hizo lo
malo, hizo lo recto, corazón , pecado , referencias a médiums,
espiritistas y términos relacionados, lugares altos , ídolos
(dioses) y pacto _ Siempre busque y marque las palabras que son
distintivas de un capítulo en particular, como costumbres en
el capítulo 17 . Escriba estas palabras clave en una ficha que puede
usar como marcador de libros mientras estudia 2 Reyes.
b. Marque las referencias al tiempo con un reloj y
subraye dos veces en verde todas las ubicaciones geográficas.
C. Observa lo que aprendes acerca de Dios: Sus
requisitos, Sus caminos, Sus juicios y Su carácter. Registre sus
ideas en el margen del texto bajo un archivo . Además, asegúrese
de anotar "Lecciones para la vida" (LFL).
d. Esté atento a cualquier reforma instituida por un
rey como "quitó los lugares altos". En el margen, anote estas
reformas y los resultados. Marque el comienzo del reinado de un rey
con una corona. Anota lo que aprendas sobre cada rey en el cuadro
LOS REYES DE ISRAEL Y JUDÁ en las páginas 86 y 87.
mi. Registre el tema o evento principal de cada
capítulo de 2 REYES DE UN VISTAZO y en su Biblia.
2. Second Kings tiene algunos eventos clave o fundamentales:
una. En 1:1 a 8:15 se destacan los ministerios
proféticos de Elías y luego Eliseo. Marque a Elías y Eliseo y luego
haga una lista en el margen de los milagros realizados a través de
estos hombres. Varias cosas milagrosas ocurren después de
8:15; vela por ellos
b. Segundo de Reyes da cuenta de la invasión asiria
y el posterior cautiverio del reino del norte de Israel. Preste especial
atención a los detalles de esta invasión y por qué ocurrió, y marque
en el margen cuándo sucede.
C. Después del cautiverio asirio, todo lo que queda
de la nación hebrea es el reino del sur: Judá. Observe cómo se
comporta Judá después de ver el juicio de Dios sobre el reino del
norte. ¡Todo esto sucedió tal como los profetas de Dios dijeron que
sucedería!
d. Esté atento al relato de los asedios babilónicos al
reino del sur (Judá) y los acontecimientos que siguieron. Registre
esto en el margen como lo hizo con el cautiverio asirio.
3. Dos gráficos identifican los principales personajes y eventos
de 2 Reyes.
una. El primer cuadro, LA DIVISIÓN Y EL
CAUTIVERIO DE ISRAEL, en la página 79, ofrece un amplio
panorama de la división del reino a través de los tres sitios de
Jerusalén por parte de los babilonios.
b. El segundo es un cuadro de tres partes: EL
CUADRO HISTÓRICO DE LOS REYES Y PROFETAS DE ISRAEL
Y JUDÁ, en las páginas 83 a 85. Este cuadro muestra la relación de
los reyes y profetas entre sí y con otros reyes extranjeros y sus
reinos. Podrías colorear estas tablas para que los reyes de los
reinos del norte y del sur y los profetas puedan distinguirse
fácilmente unos de otros.
C. Cuando lea sobre figuras o eventos clave en 2
Reyes, consulte estos cuadros.
4. Completa el cuadro 2 REYES DE UN VISTAZO. Teniendo en
cuenta los eventos o personajes clave que aparecen en 2 Reyes,
vea qué capítulos de 2 Reyes se pueden agrupar bajo un tema o
tema común. Registre el tema de cada segmento en "Divisiones de
segmento". Además, tal vez desee anotar en el cuadro los capítulos
que indican cuándo ocurren las invasiones asiria y
babilónica. Recuerda grabar el tema de 2 Reyes.
1. Al considerar las vidas de Elías y Eliseo, ¿qué aprende sobre
la fe y la confianza en Dios?
2. Al pensar en el cautiverio de Israel y Judá, y las razones de su
cautiverio, ¿qué aprende sobre la necesidad de vivir una vida
justa? ¿Qué aplicaciones prácticas puedes hacer en tu propia
vida? Recuerde, caminar por su propio camino puede ser placentero
por un tiempo, pero un Dios justo debe hacerlo responsable.
3. Al estudiar 1 y 2 Reyes, vio que lo que Dios dice que sucederá
eventualmente sucede. Ya que Su Palabra permanece y nadie
puede alterarla, ¿puedes ver cuán crítico es que creas en Dios y te
aferres a Su Palabra sin importar lo que otros digan o hagan?
1 CRÓNICAS _
Judá había visto cómo Asiria capturó al último Israel en 722 a.

C. En 586 a. C. , cuando los babilonios sitiaron Jerusalén por tercera
y última vez, Judá perdió su templo y la ciudad de David, lo que
detuvo el reinado de los hijos de David. . Todo parecía perdido. Judá
estuvo cautiva durante 70 años. Luego, un rey persa, Ciro, envió un
decreto diciéndoles a los exiliados que podían regresar y reconstruir
Jerusalén y su templo.
Pero si lo hicieran, ¿podrían estar seguros de que el Dios de
Abraham, Isaac y Jacob estaría con ellos? ¿Había abandonado a
Su pueblo y Su promesa a Abraham a causa de su pecado? ¿Se
volverían a unir los reinos del norte y del sur? ¿Aún enviaría Dios al
Mesías? ¿Tendría David un descendiente que se sentaría en el
trono de David para siempre?
¿Y el templo? Entre la época de Salomón y el cautiverio en
Babilonia, rey tras rey la habían descuidado o profanado con
ídolos. Si tuvieran que restaurarlo, ¿serviría de algo?
¿Qué hay de los profetas? ¿Cuál fue la Palabra de Dios, el
mensaje de los profetas, con respecto a Israel, Judá y su
futuro? ¿Cambiaría la Palabra de Dios? ¿Serían válidas las palabras
de los profetas después de que Israel y Judá hubieran pecado tan
gravemente?
Al regresar del cautiverio, había que recordar al pueblo de Dios
“los acontecimientos o anales de los días, de los años”, y así se
escribió Crónicas. No sabemos con certeza quién escribió
Crónicas; tal vez fue Ezra. Sin embargo, sabemos que era parte del
plan de Dios, porque Dios lo incluyó en el canon de las Escrituras.
COSAS QUE HACER _
1. Si es posible, estudie 1 y 2 Samuel y luego 1 y 2 Reyes antes
de estudiar 1 y 2 Crónicas. Crónicas es para estos otros libros
históricos lo que Juan es para los evangelios sinópticos (Mateo,
Marcos y Lucas). Tanto Juan como Crónicas son complementarios y,
sin embargo, aportan una visión y una comprensión únicas. Estudie
el PARALELO HISTÓRICO DE SAMUEL, REYES Y CRÓNICAS en
la página 92.
2. Primero y 2 Crónicas tienen intervalos de tiempo. Tenga esto
en cuenta mientras estudia. Cuando te preguntes sobre el tiempo de
algo, mira de nuevo el PARALELO HISTÓRICO.
3. Observar y marcar las referencias al tiempo con un reloj
. Subraye dos veces en verde todas las referencias geográficas.
4. Cuando termine de observar cada capítulo, registre su tema
en 1 CRÓNICAS DE UN VISTAZO y en su Biblia.
Capítulos 1–9: Las genealogías de la nación de Israel
1. Esta sección puede parecer aburrida porque se trata
principalmente de genealogías con algunos detalles históricos. Sin
embargo, recuerda que esta información tiene un propósito, y por
eso Dios la incluyó en Su Palabra. Algunas genealogías, como 4:1-
23, no están incluidas en ningún otro lugar.
una. No se salte esta sección; obtendrá ideas
valiosas que lo ayudarán en el estudio del resto del libro.
b. Para descubrir el alcance de las genealogías, lea
los versículos 1:1 y 9:1-2. Luego escriba en el margen de 1:1
cuándo comienzan y terminan las genealogías según los eventos
históricos que representan. Teniendo en cuenta lo dicho en la
introducción de 1 Crónicas,Note en 9:2 las palabras “los primeros
que habitaron en sus posesiones en sus ciudades”.
2. En este segmento, las palabras clave para marcar o subrayar
son los nombres de personas que desempeñaron papeles vitales en
la historia de Israel.
una. Marque las siguientes palabras clave de manera
distintiva: Adán , Noé y los tres hijos de
Noé: Sem , Cam y Jafet . Luego marca las frases los hijos de
Jafet , los hijos de Cam y los hijos de Sem .
b. Fíjate que los hijos de Abraham fueron Isaac e
Ismael , y Abraham engendró a Isaac , y los hijos de Isaac fueron
Esaú e Israel (recuerda que Israel se llamaba Jacob hasta que Dios
le cambió el nombre a Israel).
C. En el capítulo 2 , observe que estos son los hijos
de Israel . Luego cuenta los hijos. ¿Cuántos había? Se convirtieron
en los jefes de las tribus de Israel. Registre sus nombres en una
ficha y busque cualquier lugar donde se repitan en este
segmento. Utilice esta tarjeta como un marcador. Lea Génesis 49:1-
28, donde Jacob (Israel) da una bendición profética a cada uno de
estos hombres.
d. En 2:3-15 marca a los hijos de Judá y luego busca
a David . En el margen, enumere la genealogía de David desde
Judá hasta el padre inmediato de David, Isaí. Recuerde que el autor
de Crónicas da la genealogía de Judá antes que los demás hijos de
Israel. ¿Por qué? ¿Qué sería importante para los exiliados que
ahora recuperaron sus ciudades? ¿No serían las promesas de Dios
a David? Tenga esto en cuenta mientras estudia el penúltimo
segmento de 1 Crónicas.
mi. En 3:1, marque los nombres de los hijos de David
y anote sus nombres en el margen. Consulte “Árbol genealógico de
David” en la página 75.
F. Primera de Crónicas 3:10-16 da la línea de reyes
que vienen de David a través de Salomón. Enumere estos nombres
en el margen.
gramo. Primera de Crónicas 3:17-24 enumera la
genealogía hasta Jeconías (Joaquín). Él fue el rey que reinó tres
meses y diez días antes de ser llevado al exilio en Babilonia,
encarcelado y luego liberado. Ver 2 Reyes 24:8-16 y 2 Crónicas
36:9-10.
3. Cuando lea los capítulos 4 al 9, esté atento a cualquier
mención de los 12 hijos de Israel y su genealogía. Como tu lo haces:
una. Tenga en cuenta que no todos los 12 se
mencionan en los capítulos 4 a 9.
b. Los hijos de José, Manasés y Efraín, se
mencionan en las Escrituras como parte de las 12 tribus de
Israel. La razón de esto se da en 1 Crónicas 5:1-2. Tome nota
especial de esto.
1) Escriba “el hijo de José” al lado de cualquier mención de
Manasés y/o Efraín.
2) Manasés se nombra dos veces. La tribu se dividió cuando se
dividió Canaán. La mitad de la tribu de Manasés tomó tierra al este
del Jordán y la otra mitad fue al oeste del Jordán; de ahí la
referencia a la “media tribu de Manasés”.
4. Lea cuidadosamente la sección sobre los hijos de Leví y
subraye lo que debían hacer o anótelo en el margen. También
observa y anota lo que Aarón y sus hijos debían hacer. Esto le
ayudará cuando llegue a los últimos capítulos de 1 Crónicas.
5. No olvide registrar los temas de los capítulos en el texto y en 1
CRÓNICAS DE UN VISTAZO.
Capítulos 10–19: Dios entrega el reino a David
1. Mientras lee este segmento, vea cómo encaja con 1 y 2
Samuel. Para ello consulta elcuadro PARALELO HISTÓRICO DE
SAMUEL, REYES Y CRÓNICAS.
una. Lea 1 Crónicas 10, marque cualquier referencia
al reino y enumere los eventos de ese capítulo.
b. También fíjate donde dice de quién era hijo
David. Tenga en cuenta lo que acaba de estudiar en el primer
segmento.
C. Anote en el margen por qué murió Saúl, quién
murió con él y qué sucedió con el cuerpo de Saúl.
2. Lea este segmento capítulo por capítulo y haga lo siguiente:
una. Marca las siguientes palabras clave: ciudad de
David, arca , pacto y consultado con Dios . Observa lo que aprendes
de estas palabras y anota tus ideas en tu cuaderno.
b. Pregunte las “5 W y una H” mientras lee cada
capítulo. ¿Quiénes son los personajes clave? ¿Lo que
sucede? ¿Cuándo? (Marque las referencias al tiempo con un .)
¿Dónde ocurren los eventos? ¿Por qué ocurren? ¿Cómo suceden
las cosas? Registre sus ideas en su cuaderno.
C. No olvide registrar los temas de los capítulos en 1
CRÓNICAS DE UN VISTAZO y en el texto al lado del número de
capítulo.
3. Esté atento a las profecías (promesas), discursos, canciones o
salmos de alabanza. ¿Quién los da? ¿Por qué? ¿Qué se dice en
cada uno? Registre sus ideas en su cuaderno. Pregunte también:
¿Cómo puedo aplicar estas verdades en mi vida?
Capítulos 20–29: David construye un altar y se prepara para la
casa de Dios
1. Note dónde viene esta porción de 1 Crónicas con respecto a 2
Samuel.
una. Cuando lea el capítulo 20 , compare la
redacción del versículo 1 con 2 Samuel 11:1. Luego, al examinar el
contenido de 2 Samuel 11–12, observe lo que omite el autor de
Crónicas.
b. Ahora compare 1 Crónicas 21 con 2 Samuel 24.
¿Por qué se incluyó este evento en 1 Crónicas cuando se omitió el
otro pecado de David? Recuerde, el templo es muy importante para
los exiliados que regresan.
2. A medida que lea cada capítulo, marque las siguientes
palabras clave y anote en el margen lo que aprenda de cada
una: casa (hogar, templo, santuario) , arca , corazón , Levi
(levitas) y Aarón .
una. La palabra casa se ha usado muchas veces en
1 Crónicas; sin embargo, con una o dos excepciones, “casa” se
refería a la familia de alguien, como la casa de David. En este
segmento se usa principalmente para la casa del Señor. A medida
que lo marque, tenga en cuenta lo que aprende. Tenga en cuenta
que este es el libro para los exiliados que habían regresado para
reconstruir el templo y, por lo tanto, el énfasis está en la casa de
Dios y su importancia. Cuando surgieran dificultades, este relato
histórico afirmaría el propósito perdurable y las promesas de Dios.
b. Al marcar las referencias a los levitas ya Aarón y
sus hijos, observe cuidadosamente los tipos de deberes que debían
realizar y qué familia de levitas debía realizar cada tipo de deber.
3. Lea cada capítulo como lo hizo en el último segmento,
preguntando las "5 W y una H". Anota en el margen lo que
observas. También como lo hizo en el último segmento, esté atento
a cualquier discurso, profecía, etc., y anote las mismas cosas que
buscó anteriormente.
4. Completa 1 CRÓNICAS DE UN VISTAZO. Hay dos líneas
para cualquier división de segmento adicional que pueda ver y
desee marcar.
1. 2 Timoteo 2:13 dice: “Si somos incrédulos, él permanece
fiel; porque Él no puedenegarse a sí mismo.” ¿Qué has visto de la
fidelidad de Dios en el libro de 1 Crónicas? ¿Qué seguridad te da
esto para tu vida?
2. Marcaste la palabra corazón en este último segmento. Repase
estas referencias en el capítulo 29 y repase lo que observó sobre el
corazón. También repase lo que observó cuando David bendijo al
Señor. Piensa en tu propio corazón. ¿Cómo es tu corazón con
respecto al Señor? ¿Cómo puedes convertir lo que hizo David en
una oración al Señor?
3. Mientras piensa en todo lo que aprendió sobre los sacerdotes
y sus deberes y piensa en usted mismo y en otros cristianos como
un reino de sacerdotes para Dios (Apocalipsis 1 y 5), ¿ve alguna
aplicación que pueda hacer a sus responsabilidades como
sacerdote? sacerdote de Dios?
2 CRÓNICAS _
El rey David quería construir una casa para el Señor, pero en vez
de eso, el Señor le prometió a David que Él establecería la casa de
David para siempre y que el hijo de David construiría el
templo. Segundo de Crónicas nos registra cómo sucedió esto.
COSAS QUE HACER _
Si aún no has estudiado 1 Crónicas, querrás hacerlo antes de
comenzar tu estudio de 2 Crónicas.
Segundo de Crónicas está lleno de verdades y lecciones para la
vida que, si se prestan atención, lo ayudarán en su búsqueda de la
santidad. Segundo de Crónicas se enfoca en los reinados de los
reyes de Judá y su relación con Dios y Su casa desde la época de
Salomón hasta el exilio en Babilonia. Lea todas las instrucciones
antes de comenzar.
1. Examine cada capítulo a la luz de las “5 W y una H”. Registre
sus ideas en el margen.
una. Busque tres que son : el rey, el profeta y el
Señor. De los tres, el Señor y el rey son los más
destacados. Pregunte: ¿Quiénes son los asociados del rey? ¿Quién
lo influye, se opone o lo asiste?
b. Busque lo que hace cada rey, lo que Dios hace
con respecto a ese rey y qué papel juega el profeta, si lo tiene. En 2
Crónicas la “casa” de Dios ocupa el centro del escenario; por lo
tanto, en cada reinado observa cuál es la relación del rey con el
Señor y con Su casa.
C. También realice un seguimiento
de cuándo ocurren los eventos. No olvide anotar las referencias al
tiempo con un reloj .
d. Este es un libro histórico; observe dónde ocurren
las cosas y subraye dos veces estas referencias en verde.
mi. Observar por qué ocurren los eventos traerá una
idea del carácter y la soberanía de Dios en los asuntos de los
hombres y las naciones. Sigue preguntando por qué. Si el rey hace
el mal, pregunta por qué.
F. pregunta como _ ¿Cómo buscó el rey al
Señor? ¿Cómo hizo el rey el mal? ¿Cómo respondió Dios?
2. Anota tus puntos de vista sobre los reyes mencionados en 2
Crónicas. Transfiera estas ideas al cuadro LOS REYES DE ISRAEL
Y JUDÁ que se encuentra en las páginas 83 a 85.
3. En una ficha, haga una lista de las palabras clave repetidas
impresas en el cuadro 2 CRÓNICAS DE UN VISTAZO. Use esta
lista como marcador de libros mientras estudia 2 Crónicas.
una. En su cuaderno, registre todo lo que aprenda al
marcar cada una de estas palabras clave. Tenga en cuenta que
después del capítulo 8 , arca, una de las palabras clave, se usa una
vez más en el capítulo 35 .
b. También observará palabras y frases clave que
jugarán un papel importante en solo uno o dos capítulos. No te
pierdas estos. Saldrán a la superficie cuando lea y medite en
oración un capítulo.
4. A medida que estudie cada capítulo, tome notas al margen de
todo lo que aprenda acerca de Dios. Obtendrá ideas ricas y quizás
sorprendentes. También marque y registre cualquier lección para la
vida ("LFL").
5. Recuerde que 1 y 2 Crónicas fueron escritos como un solo
libro. Segundo de Crónicas es una continuación de 1 de
Crónicas. Crónicas tiene varios discursos, profecías yoraciones,
algunas de las cuales no se mencionan en Samuel o Reyes. Esté
atento a estos y preste atención a lo que se dice, por quién y por
qué. Resalte o anote sus ideas en el margen.
6. Cuando termine de leer cada capítulo, registre su tema en 2
CRÓNICAS DE UN VISTAZO y en su Biblia. También esté atento a
los principales eventos históricos que ocurren en 2
Crónicas. Resalte estos en el gráfico.
7. Completa 2 CRÓNICAS DE UN VISTAZO. A medida que
repase los temas de los capítulos que ha registrado, vea cómo se
podría segmentar este libro y regístrelo en "Divisiones de
segmento". Además, registre el tema del libro.
1. De este libro se pueden aprender muchas lecciones sobre la
oración y la búsqueda de Dios. Repasa lo que has visto al marcar
las palabras clave. Piensa en lo que aprendiste sobre el pecado, la
oración, la confesión y el arrepentimiento en 2 Crónicas 6.
2. Segundo de Crónicas está lleno de ilustraciones de cómo la
gente lidió con las dificultades y pruebas. ¿Cómo te relacionaste con
estas personas? ¿Qué aprendiste de sus vidas, de hombres como
Asa, Josafat, Ezequías, Uzías? Mientras los estudiabas, ¿Dios
pinchó tu corazón? ¿Con qué advertencias o precauciones?
3. ¿Qué aprendiste sobre el corazón en este libro? ¿Sirves al
Señor de todo corazón o a medias? ¿Qué aprendiste acerca de
clamar al Señor? ¿Qué pasó con los que clamaron a Él? ¿Siempre
merecieron ser escuchados?
4. ¿Qué aprendiste acerca de la soberanía de Dios? ¿Qué tan
activo o involucrado está Dios en los asuntos de los
hombres? ¿Cuáles fueron las diferentes formas en que Dios afligió a
los que desobedecieron? ¿Tienes un sano temor de Dios?
ESDRAS
Cada séptimo año la tierra debía quedar en barbecho. Esta fue la

ordenanza de Dios para Su pueblo, parte de Su ley por la cual
debían gobernar sus vidas.
Sin embargo, durante 490 años el pueblo de Dios no había
prestado atención a este estatuto, ni a otros. La tierra había perdido
70 sábados. Como profetizó Jeremías, Dios exigiría 70 años para la
tierra. Entonces el Espíritu de Dios se movería a favor de Su
pueblo. Él despertaría el espíritu de Ciro, rey de Persia, para que
Ciro enviara un decreto escrito proclamando: “ Jehová , el Dios de
los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha
designado para edificadle casa en Jerusalén, que está en
Judá. ¡Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, que
el SEÑOR su Dios esté con él, y que suba! (2 Crónicas 36:23).
Y así un remanente volvió de la tierra del exilio a la tierra
prometida a Abraham, Isaac y Jacob como posesión perpetua. Ezra
nos cuenta lo que pasó.
COSAS QUE HACER _
Para comprender mejor a Esdras, observe la profecía de Isaías en
44:28–45:7. Esto fue escrito unos 175 años antes de que naciera
Ciro.
Esdras se divide en dos segmentos principales: los capítulos 1 al
6 y los capítulos 7 al 10. Hay un lapso de aproximadamente 58 a 60
años entre estos dos segmentos.
Capítulos 1 a 6
1. Lea este segmento capítulo por capítulo y haga lo siguiente:
una. De manera distintiva, marque en el texto las
palabras clave enumeradas en el cuadro EZRA DE UN VISTAZO.
b. Preste atención a cualquier referencia al
tiempo. Márquelos con un reloj .
C. Cuando llegue a una referencia de un rey en
particular, márquelo y consulte el cuadro histórico LOS TIEMPOS
DE ESDRAS, NEHEMÍAS Y ESTER en la página 101. Esto le
ayudará a apreciar el marco histórico del libro de Esdras y ver la
relación de Esdras a Ester y Nehemías, quienes fueron
contemporáneos de Esdras.
d. Si hay personas específicas que juegan un papel
importante, registre sus nombres en el margen y describa
brevemente lo que hicieron.
2. Hay siete documentos o cartas oficiales en el libro de Esdras,
todos los cuales (excepto el primero) fueron escritos en arameo, el
idioma internacional de la época. El primer documento, escrito por
Ciro, el rey persa, está en hebreo. Estos documentos o cartas se
encuentran en Esdras 1:2-4; 4:11-16; 4:17-22; 5:7-17; 6:2-5; y 6:6-
12. El último está en el segundo segmento del libro, 7:12-26.
Cuando llegue a cada documento o carta en el texto, subraye
quién lo presentó. Luego, en el margen, enumere los puntos
principales del documento o carta. Esta información le ayudará a
realizar un seguimiento de la oposición que enfrentaron los judíos y
cómo Dios se movió a favor de ellos.
3. Después de que termine de leer cada capítulo, identifique el
tema, tema o evento principal y anótelo en su Biblia al lado del
número de capítulo y en ESDRAS DE UN VISTAZO.
4. El libro de Esdras registra cuándo comenzó la construcción del
templo y cuándo se completó. Escriba esta información en el
margen en negrita para que pueda encontrarla fácilmente.
5. Para una mejor comprensión de las fiestas judías, consulte el
cuadro LAS FIESTAS DE ISRAEL en las páginas 48 y 49.
Capítulos 7–10
1. Esta es la primera vez que aparece el nombre de Ezra en este
libro. Tenga en cuenta cómo se describe. Observa a este hombre y
las lecciones que puedes aprender de su vida. Enumere sus ideas
en el margen bajo LFL, "Lecciones para la vida".
2. Marque las palabras clave como antes, pero agréguelas a su
lista: toda referencia al pecado
(iniquidad , abominación , infidelidad ,
etc.), ayuno , pacto , culpa y remanente . Además, tenga en cuenta
sus puntos de vista sobre el último documento oficial en 7:12-26.
3. Busque y marque las referencias al tiempo ya los reyes. Tenga
en cuenta estos como lo hizo antes.
4. Registre el tema de cada capítulo como lo hizo en el primer
segmento de Esdras.
5. ¿Cómo difiere el segundo segmento de Esdras, capítulos 7 al
10, del primero?
una. Registre el tema o tema de los primeros seis
capítulos de EZRA DE UN VISTAZO en "Divisiones de
segmento". Haga lo mismo para el último segmento, capítulos 7 al
10.
b. En la segunda línea para divisiones de segmentos,
escriba el nombre o los nombres de los caracteres centrales de
cada segmento.
C. Consulte el cuadro histórico LOS TIEMPOS DE
ESDRAS, NEHEMÍAS Y ESTER en la página 101 y luego registre
en el cuadro el número de años cubiertos en cada segmento.
6. ¿Cuál es el tema o enseñanza de Esdras? Registre esta y
cualquier otra información solicitada en el lugar apropiado en EZRA
DE UN VISTAZO.
1. ¿Cómo lidió la gente en el tiempo de Esdras con su
pecado? ¿Qué les mostró si su dolor condujo al arrepentimiento o
simplemente al arrepentimiento? ¿Cómo lidias con el pecado en tu
propia vida? ¿Cómo se trata dentro de la congregación de su
iglesia?
2. ¿Qué aprendiste sobre la oración y el ayuno? ¿Son algunas
de estas partes integrales de su caminar con el Señor? ¿Por qué?
3. Mientras revisa lo que ha aprendido en Esdras, ¿qué ha
aprendido acerca de Dios, sus promesas y sus caminos? ¿Qué
diferencia puede hacer este conocimiento en tu vida?
NEHEMÍAS _
Desde el tercer milenio antesCristo, las ciudades de Oriente

Medio estaban rodeadas de murallas de piedra, mientras que las
puertas custodiadas actuaban como centinelas. Desde lo alto de
estos muros, los vigilantes podían inspeccionar el paisaje a grandes
distancias y ver a todos los que se acercaban a la ciudad, ya fuera
como visitantes o como invasores.
Los padres de la ciudad se reunían en las puertas de la ciudad
para realizar sus transacciones comerciales y emitir sus juicios
sobre asuntos cívicos. El estado de las murallas de la ciudad era
motivo de orgullo o de reproche.
Los muros de Jerusalén habían sido destruidos durante la
invasión babilónica. Los muros y sus muchas puertas estaban en
ruinas, un reproche para los exiliados recién regresados y un motivo
de luto para Nehemías, aunque estaba a más de 600 millas de
distancia sirviendo como copero a Artajerjes. Nehemías no se había
olvidado de su amada ciudad ni de su gente.
Mientras Esdras da cuenta de la reconstrucción del templo bajo
Zorobabel, Nehemías (contemporáneo de Esdras) da cuenta de la
reconstrucción de los muros de Jerusalén. Su relato comienza en el
445 a. C. en Susa, la capital persa.
COSAS QUE HACER _
1. Nehemías es una continuación de Esdras. De hecho, Esdras y
Nehemías fueron tratados como un solo libro en los primeros
manuscritos hebreos. Por lo tanto, para poner este libro en contexto,
estudie el cuadro histórico LOS TIEMPOS DE ESDRAS, NEHEMÍAS
Y ESTER en la página 101.
2. Al leer Nehemías capítulo por capítulo:
una. Busque el tema de cada capítulo. Registre esto
al lado del número de capítulo en la tabla DE UN VISTAZO A
NEHEMÍAS y regístrelo en su Biblia al lado del número de capítulo.
b. Lea cada capítulo de nuevo. Esta vez haga una
lista de los puntos que desea recordar sobre el tema o evento
principal dentro de cada capítulo.
1) Por ejemplo, en el capítulo 1 el tema es la preocupación de
Nehemías por Jerusalén. En el margen opuesto a los primeros tres
versículos podrías escribir “La angustia del remanente”. Luego,
debajo, escriba "muros derribados, puertas quemadas".
2) Luego, junto a los versículos 4 al 11, podría escribir “La oración
de Nehemías” y enumerar las partes o puntos principales de su
oración; por ejemplo, a) llora, se lamenta, ayuna, b) le recuerda a
Dios quién es Él y Su pacto, yc) confiesa sus pecados y los de
Israel.
3) A medida que resume cada capítulo, haga una lista de lo que
aprende acerca de Dios.
C. Si bien hay muchas palabras clave repetidas que
podría marcar, como muro , puerta , construir , reparar , etc., es
posible que desee observarlas sin marcarlas debido a la naturaleza
de la escritura de Nehemías. Algunas palabras clave se usan tantas
veces en capítulos específicos que es posible que se sienta
abrumado por todas las marcas.
1) Marque las palabras clave enumeradas en el cuadro de
NEHEMÍAS EN UN VISTAZO.
2) Cuando marque mandato (mandamientos, ordenanzas, ley) ,
anote en el margen lo que aprende.
d. Anota cualquier referencia al tiempo dibujando un
reloj al lado del versículo.
mi. A medida que lea Nehemías, anote en el margen
cuándo se inicia el muro, cuándo se completa y cuándo se dedica.
3. Hay lecciones valiosas que aprender al observar cómo
Nehemías manejó las situaciones. A medida que vea cómo
Nehemías se relacionó con Dios en cada situación, cómo trató a la
gente (incluidos los que se oponían a él) y el ejemplo que dio, verá
los principios que puede aplicar a su vida. Mientras estudia, registre
sus ideas en el cuadro LECCIONES DE LA VIDA DE NEHEMÍAS.
4. Cuando termine de registrar el tema de cada capítulo de
NEHEMÍAS DE UN VISTAZO, busque la división principal del libro,
donde termina un énfasis y comienza otro. En la línea bajo
"Divisiones de segmento", registre esta división y el tema o tema de
los dos segmentos del libro. También complete el resto del cuadro y
registre el tema de Nehemías.
1. Lea de nuevo el capítulo 9 de Nehemías y piense en el
carácter de Dios y cómo trató a Israel. ¿Qué puedes aprender sobre
Dios y también sobre el comportamiento de Israel que puedas
aplicar a tu propia vida?
2. ¿Has pensado en lo que podría pasar si la congregación de
una iglesia se reuniera y confesara públicamente sus pecados y
luego los pecados de su nación?
3. ¿Qué has aprendido de la vida de Nehemías? ¿Cómo lo vas a
aplicar a tu vida de manera práctica?
ESTER
A lo largo del tiempo, la gente ha intentado destruir a la nación de

Israel, la “niña del ojo de Dios”. ¿Por qué? Porque de los judíos
vinieron los pactos, las promesas, la ley y el Mesías, la salvación
para el mundo. El pueblo de Dios es enemigo de Satanás, el
príncipe de este mundo, y el conflicto es tan antiguo como Génesis
3:15.
Mientras un remanente de Judá regresaba a la tierra prometida a
Abraham, Isaac y Jacob, otros judíos permanecieron en las
ciudades de su cautiverio. Algunos fueron bienvenidos como
miembros valiosos de sus comunidades, pero otros fueron
despreciados y odiados. Algunos incluso fueron objeto de
exterminio.
Ester cuenta la historia. El libro de Ester registra un lapso de diez
años durante el interludio de 58 a 60 años en el libro de
Esdras. Ester nos habla de la inauguración de una fiesta que ha
durado más de 2000 años debido a una mujer que, por el bien de su
pueblo, estuvo dispuesta a decir: “Si perezco, perezco”.
COSAS QUE HACER _
Ester es una historia de intriga, una inspirada divinamente. Revela
la soberanía de Dios, aunque nunca se menciona a Dios en este
libro. Mientras lees:
1. Consulte el cuadro histórico LOS TIEMPOS DE ESDRAS,
NEHEMÍAS Y ESTER en la página 105 para ver el escenario de
Ester.
2. Observa los principales eventos que ocurren en cada
capítulo. Examine cada capítulo bajo el escrutinio de las “5 W y una
H”: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿y
cómo? Pregunte: ¿Quién estuvo involucrado? ¿Qué
sucedió? ¿Cuándo ocurrió? ¿Dónde tuvo lugar y por qué? ¿Cómo
ocurrió? etc.
una. Haga una lista en el margen de los puntos
principales que desea recordar acerca de cada evento bajo el
encabezado que le da a ese evento. Por ejemplo, Ester 1:3-4 podría
titularse “El banquete del rey Asuero”. Bajo el encabezado podría
enumerar estos puntos: 1) asistido por sus príncipes, asistentes,
etc., 2) dado para exhibir riquezas, 3) duró 180 días.
b. Si bien el evento principal de cada capítulo no
siempre será un banquete, los banquetes juegan un papel
importante en Ester. Así que marque de manera distintiva cada uso
de las palabras banquete o fiesta . Pregunte las “5 W y una H” sobre
cada banquete y enumere sus puntos de vista en el margen.
C. Asegúrese de subrayar o marcar de manera
distintiva los personajes principales de cada capítulo. Estudia el
carácter de cada persona, ya que hay mucho que aprender.
3. Marque las palabras clave en el cuadro DE UN
VISTAZO. Cuando marque judío o judíos , marque los pronombres y
sinónimos, como su pueblo , mis parientes o pueblo . Judíos era un
término usado para describir a las personas que venían de Judá.
4. Marca cada referencia al tiempo con un reloj . Esto le
ayudará a identificar rápidamente el momento de los
eventos. Consulta también el calendario de la página 106 para llevar
un control de las referencias a los distintos meses.
5. Cuando termine de estudiar cada capítulo, registre el tema de
ese capítulo en el lugar apropiado en el cuadro ESTHER DE UN
VISTAZO. También registre esto en su Biblia.
6. En su cuaderno, haga una lista de todo lo que aprenda sobre
Ester y luego haga una lista de todo lo que aprenda sobre
Mardoqueo.
7. Cuando termines de leer Esther, completa ESTHER DE UN
VISTAZO. A ver si alguno de losLos capítulos se pueden agrupar
según los eventos. Si es así, registre estas divisiones de segmentos
en la tabla DE UN VISTAZO.
1. ¿Qué puedes aprender de la vida de cada uno de los
personajes principales de este hecho histórico? Repase lo que ha
anotado sobre Ester y Mardoqueo. ¿Alguna vez te has dado cuenta
de que tú también has venido al reino para un momento como
este? ¿Cuáles son las buenas obras que Dios quiere que
hagas? Lea Juan 15:16 y Efesios 2:8-10.
2. ¿Has pensado en por qué Mardoqueo no estaba dispuesto a
inclinarse ante Amán? ¿Se ha “inclinado” ante alguien o algo y al
hacerlo ha comprometido su llamado y posición como hijo de
Dios? Lee Gálatas 1:10.
3. Ester y Mardoqueo dependían en gran medida del ayuno para
cambiar el rumbo de los acontecimientos. ¿Y usted?
JOB _
Job es un libro que nace del dolor. El dolor de Job era tan
aplastante que quería morir, tan implacable que deseaba no haber
nacido nunca. Su dolor se agravó cuando sus amigos lucharon con
la razón de su sufrimiento. La aflicción de Job puso en duda el
carácter y los caminos de Dios. Sin embargo, en última instancia,
trajo una intimidad más profunda con Dios.
Job, el primero y probablemente el más antiguo de los libros
poéticos de la Biblia, es para aquellos que necesitan respuestas de
Dios, para aquellos que quieren decir con Job: “Sigue siendo mi
consuelo, y me regocijo en el dolor inexorable, que he no ha negado
las palabras del Santo” (6:10).
COSAS QUE HACER _
1. Los capítulos 1 y 2 proporcionan el escenario del dolor de
Job. Lea estos dos capítulos. Marque cada referencia a Satanás ya
Dios. En el CUADRO DE OBSERVACIONES de la página 109:
una. Haz una lista de lo que aprendas acerca de
Satanás: su persona y su relación con Dios y con Job.
b. Haz una lista de lo que aprendes acerca de Dios.
C. Haz una lista de lo que aprendiste sobre Job: lo
que Dios dice sobre él; lo que dice Satanás; cómo responde a Dios,
a su dolor y al consejo de su esposa.
2. Para entender a Job y los discursos posteriores de sus
amigos, lea Job 1:8 y 2:3, 11-13 y luego Job 42:7-9. Haga esto antes
de continuar. Preste atención a lo que Dios dice acerca de Job ya lo
que Dios dice acerca de lo que dijeron los tres amigos de Job.
3. En el capítulo 3 Job derrama su angustia, y luego en
los capítulos 4 al 42:6 hay una serie de discursos dados por Job,
sus amigos o Dios mismo. Lea esta sección capítulo por capítulo y
haga lo siguiente:
una. En su Biblia, al lado de cada número de
capítulo, anote quién está hablando ya quién. Luego registre esto
bajo los temas de los capítulos en el gráfico RESUMEN DEL
TRABAJO. Es posible que desee codificar con colores los nombres
de Job y sus amigos para que pueda distinguir rápidamente quién
está hablando.
b. Job 42:7 dice que los amigos de Job no hablaban
lo recto acerca de Dios. Por lo tanto, si uno de estos tres hombres
habla, en el margen nota cómo su razonamiento es erróneo con
respecto a Dios y al sufrimiento de Job. Observe atentamente para
ver dónde o cómo (si lo dice) el amigo de Job llegó a su
conclusión. Luego observe cómo responde Job a cada uno de sus
amigos. Registre las notas pertinentes en el margen.
4. Mientras lee Job 4 al 42, observe lo que dice el texto acerca
de:
una. hombre y dios
b. Lo que Dios espera del hombre y lo que no espera
C. Naturaleza
d. Pecado y justicia
mi. Vida y muerte física.
F. Cómo lidiar con los que sufren
Registre sus ideas en el CUADRO DE OBSERVACIONES a
medida que lee cada capítulo.
5. Marque las palabras o frases clave que juegan un papel
importante en un capítulo en particular o querepite a lo largo del
libro. Estos se enumeran en la tabla DE UN VISTAZO. Anote en el
margen las percepciones que recopile acerca de Dios al
marcar sabiduría y otras palabras clave. También resalte o subraye
los versículos que le hablan a su corazón.
6. No dejes de comparar el final de Job con su comienzo y de
notar lo que vino del desafío de Satanás.
7. Cuando termine de leer Job y haya completado JOB AT A
GLANCE, observe cómo el libro se divide en un patrón de
discursos. Registre esto bajo "Divisiones de segmento".
1. Piense en el final de Job en comparación con su comienzo y
luego pregúntese si el sufrimiento de Job valió la pena. ¿Qué hay de
tu sufrimiento? ¿Qué puede producir si respondes de la manera
adecuada? ¿Cuál es la forma adecuada? ¿Qué aprendiste de Job?
2. ¿Qué has aprendido acerca de Satanás y la relación de
Satanás con Dios en este libro? ¿Cómo pueden consolarte esas
ideas?
3. Lea Job 31 nuevamente, y si no lo marcó la primera vez,
marque de manera distintiva cada si y cada si tengo . Piensa en
cómo Job apeló a su propia integridad en varios asuntos de la
vida. Examine esas áreas cuidadosamente. ¿Cómo se mide su
propia integridad en esas áreas? ¿Qué necesita recordar, hacer,
aferrarse, soltar, comenzar o detener?
SALMOS
El hombre necesita abrir su corazón a Dios, venir ante Él y

presentar honestamente lo que está en su corazón, ya sea angustia
o gozo, confusión o confianza.
El hombre, en correcta relación con Dios, fue hecho para cantar,
para alzar la voz en adoración, para hablar a Dios y a los demás con
salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando con su
corazón al Señor (ver Efesios 5: 19).
Así, muchos de los salmos —alabanzas, oraciones y cánticos—
deben acompañarse con instrumentos de cuerda. Por lo tanto,
David, el mismo escritor de muchos salmos, puso a los levitas sobre
el servicio de los cánticos en la casa del Señor. Ministraron con
canto delante del tabernáculo de la tienda de reunión hasta que
Salomón edificó la casa del Señor en Jerusalén (ver 1 Crónicas
6:31-32).
Salmos es un libro de oración y alabanza, escrito por hombres
pero inspirado por Dios. “Porque de Él, por Él y para Él son todas
las cosas. A Él sea la gloria por siempre. Amén” (Romanos 11:36).
COSAS QUE HACER _
1. Al estudiar los Salmos, recuerda que los salmos son poesía,
ya sean oraciones o canciones. La poesía hebrea no contiene rima
ni métrica. Más bien, su característica distintiva es el paralelismo de
alguna forma, donde una línea se relaciona con otra de varias
maneras. Por lo general, las líneas poéticas se componen de dos
(oa veces tres) segmentos equilibrados en los que el segundo es
más corto que el primero y repite, contrasta o completa el primer
segmento.
Los salmos varían en diseño. Nueve son alfabéticos, y cada
estrofa comienza con la siguiente letra del alfabeto hebreo. Los
salmos alfabéticos son 9; 10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; y 145.
2. La mayoría de los salmos tienen un sobrescrito al principio,
que designa una o varias cosas: el compositor, la ocasión del salmo,
para quién es, cómo se debe acompañar y qué tipo de salmo es. Si
un salmo tiene un sobrescrito, léalo y consulte las referencias
cruzadas (si está referenciado). Esto ayudará a poner el salmo en
contexto.
3. Esté atento al tema del salmo y cómo se desarrolla. A veces,
el tema se establecerá al principio del salmo, mientras que otras
veces el esquema temático clave se encontrará en el centro del
salmo. Cada uno tendrá un tema y se desarrollará de acuerdo con el
diseño del autor para el salmo.
una. Algunos de los salmos brindan información
sobre la historia de Israel, como el Salmo 78. Estúdielos
cuidadosamente. Tenga en cuenta los eventos, la intervención de
Dios y el cuidado vigilante de Dios.
b. Si un salmo hace referencia a una persona o
circunstancia que se analiza en uno de los libros históricos de la
Biblia, puede volver a ese libro y registrar el salmo que se aplica a
esa persona o circunstancia. Por ejemplo, en el margen de 2
Samuel 12, anote “Salmo 51” como referencia cruzada.
4. Las palabras clave resaltan el tema del canto u oración del
salmo. A veces, una frase clave abrirá y cerrará el salmo. Esté
atento y marque estas frases. También marque de manera distintiva
las palabras clave enumeradas en el cuadro DE UN
VISTAZO. Escriba estas palabras en una ficha y utilícela como
marcador cuando estudie y medite en los salmos.
5. No se pierda el enfoque central de estos salmos: Dios. Hay
tanto que aprender acerca de Él, y luego Él debe ser adorado y
adorado. Observe Sus nombres, Sus títulos, Sus atributos y cómo
debe responderle el hombre.
una. No dejéis de buscar a Jesús, que es Dios, uno
con el Padre, porque Él dijo: “Es necesario que se cumplan todas
las cosas que están escritas de Mí en la Ley de Moisés, en los
Profetas y en los Salmos” (Lucas 24:44). ).
b. Los salmos son para el corazón y el alma, pero
también se dirigen a la mente. En el margen, registre sus
percepciones acerca de Dios (utilice una como
encabezado). Mientras haces esto, medita en lo que aprendes. Pase
tiempo en alabanza y oración. Deja que el libro de los Salmos te
ayude a amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, mente, cuerpo,
alma y fuerzas.
6. Cuando termine cada salmo, registre el tema de ese salmo en
su Biblia al lado del número del salmo y en la tabla SALMOS DE UN
VISTAZO.
7. Salmos tiene cinco segmentos, que están marcados en
SALMOS DE UN VISTAZO.
una. Dé a cada segmento un título o registre su
tema.
b. Lea Salmos 41:13; 72:18-19; 89:52; 106:48; y
150:6. Note lo que se dice y cómo concluye cada segmento.
C. Salmos completos de un vistazo.
1. Cuando esté angustiado, confundido, asustado o herido, o
cuando necesite hablar con Alguien que lo entienda, recurra a los
Salmos. Con el salmista, quédate quieto (deja de esforzarte) y
reconoce que Él es Dios.
2. Piense en el valor práctico de los Salmos y déjelo servir como
su principal consejero cuando necesite sabiduría y
entendimiento. Recuerda, bienaventurado el varón que no anda en
consejo de malos, sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en
ella medita de día y de noche (ver Salmo 1).
3. ¿Has pensado en terminar cada día como termina el libro de
los Salmos, con un salmo de alabanza? “Que los piadosos se
regocijen en gloria; que canten de alegría en sus lechos. Que las
alabanzas de Dios estén en su boca... Que todo lo que respira alabe
al SEÑOR . ¡Alabado sea el SEÑOR !” (Salmo 149:5-6;
150:6). Pruébelo y vea lo que Dios hace.
PROVERBIOS _
Cuando Dios se le apareció al rey Salomón en un sueño, le dijo:

“Pide lo que quieras que te dé”. Salomón pidió un corazón
comprensivo para poder guiar a la nación de Israel (ver 1 Reyes
3). En respuesta a esa oración “Dios le dio a Salomón sabiduría y
muy grande discernimiento y amplitud de mente, como la arena que
está a la orilla del mar. La sabiduría de Salomón superó la sabiduría
de todos los hijos del oriente y toda la sabiduría de Egipto. Porque
era más sabio que todos los hombres… También pronunció 3.000
proverbios” (1 Reyes 4:29-32).
Muchos de los dichos sabios de Salomón se han preservado para
nosotros en el libro de Proverbios. Un proverbio suele ser un dicho
breve o una máxima que da una idea de la vida y el comportamiento
humano.
El libro de Proverbios es una compilación de dichos verdaderos
que dan sabiduría e instrucción. Sin embargo, estas máximas no
deben interpretarse como profecías, ni pueden considerarse
doctrinas absolutas. Por ejemplo, Proverbios dice que los enemigos
del hombre estarán en paz con él cuando sus caminos agraden al
Señor. Podemos aceptar esto como un proverbio válido que
generalmente resulta ser cierto, aunque no siempre. Los enemigos
de nuestro Señor no estaban en paz con Él a pesar de que sólo hizo
las cosas que agradaron al Padre.
Los Proverbios están inspirados por Dios; no se apresure a través
de ellos. Date tiempo para la meditación y la aplicación. Aunque
Proverbios fue escrito entre 971 y 686 aC , estos dichos son
atemporales. Pueden equiparlo para la vida en el hogar y el
mercado.
COSAS QUE HACER _
1. Proverbios usa lenguaje figurado—símiles y metáforas. Lea la
sección llamada “Figuras del lenguaje” en la página 327 antes de
estudiar Proverbios.
2. Lea Proverbios 1:1-7 y anote el autor, el propósito y el tema
del libro en el margen del capítulo 1 . Mientras busca el propósito,
observe el uso repetido de to . El tema también se repite en
9:10. Registre estas ideas en el cuadro PROVERBIOS DE UN
VISTAZO.
3. Una persona sabia aprecia la sabiduría de los demás. Mire
PROVERBIOS DE UN VISTAZO y observe las principales divisiones
de segmentos de este libro. Verás que Salomón respetó la sabiduría
de los demás. Busque los siguientes versículos y anote qué
palabras o proverbios siguen: Proverbios
10:1; 22:17; 25:1; 30:1; 31:1.
4. Marque las palabras clave enumeradas en PROVERBIOS DE
UN VISTAZO junto con sus sinónimos. Mantenga una lista de lo que
aprende sobre la sabiduría, especialmente en los primeros nueve
capítulos. Note cómo se personifica la sabiduría. (Una abstracción,
como la sabiduría, se personifica cuando adopta las características
de una persona. Proverbios 1:20 es un ejemplo).
5. Esté atento y marque la frase hijo mío (O hijo). Entonces
escucha como si fuera Dios el Padre quien te habla, Su propio hijo
amado a quien Él quiere mostrar el camino de la vida.
6. Desarrolle un código para marcar los temas cubiertos a lo
largo de Proverbios: moralidad sexual, finanzas, disciplina, el
corazón, la lengua, la compañía que tenemos, etc. A medida que lea
Proverbios repetidamente, aprenderá más y más sobre la
humanidad y encontrará usted mismo mucho más sabio cuando se
trata de vivir en el "temor del Señor". Tendrá una colección de ideas
sobre los temas críticos de la vida.
7. Anota el tema o temas de cada capítulo en PROVERBIOS DE
UN VISTAZO y en tu Biblia. Puede que le resulte difícil entre
los capítulos 10 y 29 porque los proverbios son breves y
variados. Sin embargo, simplemente hacer una lista de los temas
principales de cada capítulo lo ayudará a encontrar los temas
principales de un vistazo. Codificar con colores o marcar cada tema
a lo largo del libro te ayudará a identificar fácilmente lo que
Proverbios enseña sobre un tema en particular. Esta voluntadserá
de gran ayuda cuando comparta estas verdades con otros o
necesite sabiduría sobre un tema específico.
1. ¿Estás caminando en el temor del Señor? Temer a Dios es
tener un gran respeto por quién es Él y una confianza reverencial en
Su Palabra y Su carácter, y vivir en consecuencia.
2. La sabiduría del mundo es diferente de la sabiduría que viene
de Dios. ¿Cuál tiene más valor para ti? ¿Qué tan rápido eres,
amado, para buscar la sabiduría de Dios en los asuntos de la vida
diaria?
3. ¿Qué necesitas hacer o cambiar a la luz de la perspicacia y la
sabiduría que has aprendido de estos proverbios?
4. Como hay 31 capítulos en Proverbios, algunas personas leen
un capítulo al día, mes tras mes. Esto es bueno mientras no
descuides otras porciones de la Palabra y mientras te des el tiempo
adecuado para meditar en estos proverbios.
una. Después del capítulo 9 , muchos proverbios
tienen solo de dos a cuatro líneas. Es posible que desee elegir uno
o dos proverbios al día, evaluando su vida y sus relaciones a la luz
de ellos.
b. O tal vez desee seleccionar un tema que marcó en
Proverbios, hacer una lista de lo que aprendió del libro en su
totalidad y luego meditar sobre ese tema. Por ejemplo, podrías
meditar sobre lo que aprendiste sobre la diligencia versus la pereza,
o sobre la lengua.
ECLESIASTÉS
La vida parece inconsistente, impredecible e injusta a

veces. Independientemente de la generación, independientemente
del momento de la historia, los justos y los malvados tienen las
mismas experiencias, enfrentan las mismas pruebas, luchan con los
mismos problemas, ¡y todos terminan en la tumba!
A medida que las personas envejecen miran hacia atrás y ven que
la vida no es más que un soplo, un vapor. Pasa tan rápido. ¿Cual es
su propósito? ¿Hemos buscado las cosas correctas? ¿Hemos vivido
como debemos?
“¿Qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo que hace debajo
del sol?” (Eclesiastés 1:3). ¿Y cuál es la conclusión de todo
esto? Eclesiastés no solo hace preguntas, también apunta hacia las
respuestas.
COSAS QUE HACER _
1. Una observación cuidadosa de Eclesiastés da una idea de por
qué este libro está incluido en la Biblia. Entonces, al comenzar su
estudio de este libro, haga lo siguiente:
una. Recuerde que todo lo que lea debe ser
considerado en el contexto de todo el consejo de Dios.
b. Lea 1:1-3 y 12:13-14 para ver cómo comienza y
termina Eclesiastés. Tenga estos versículos en mente mientras
estudia.
2. Mientras lee Eclesiastés, marque cada referencia al autor de
una manera distintiva:
una. Quién y/o qué es; cómo se describe a sí
mismo; lo que persiguió, tuvo o experimentó, y qué beneficio le
reportó. Esto es importante. Si lo desea, anote sus puntos de vista
en su cuaderno a medida que avanza en Eclesiastés.
b. Mientras lee el libro, observe lo que el autor ha
visto, llega a saber, elogia y concluye. Marque o anote estas
percepciones de una manera especial, ya que generalmente
incluyen frases clave repetidas importantes.
C. Después del capítulo 4 , marque o enumere en el
margen los mandatos y advertencias del autor. Por ejemplo, en 5:1
nos dice que guardemos nuestros pasos cuando entremos en la
casa de Dios.
3. A medida que lea cada capítulo, marque de manera distintiva
las palabras clave enumeradas en el cuadro ECLESIASTES EN UN
VISTAZO. Haga una lista de estas palabras clave en una ficha que
puede usar como marcador mientras observa este libro.
4. Al terminar de observar cada capítulo:
una. Mire cada referencia a Dios que marcó en el
texto. En su cuaderno, haga una lista de todo lo que aprenda acerca
de Él, lo que Él hace y lo que debemos hacer con respecto a Él.
b. Marca los grupos contrastantes de personas: los
justos y los malvados, los sabios y los necios. En su cuaderno, haga
una lista de lo que aprende sobre estas personas en cada capítulo.
C. También haz una lista de lo que aprendiste sobre
las riquezas (riqueza) y el trabajo .
d. Cuando haya completado su estudio del libro,
puede resumir en su cuaderno lo que aprendió al compilar las listas
anteriores.
5. Registre el tema de cada capítulo sobre ECLESIASTES DE
UN VISTAZO y en su Biblia.
ECLESIASTÉS
Capítulos 1 a 8 : Explorando las inconsistencias de la vida
1. Mientras lee, marque las palabras clave enumeradas en
ECLESIASTES DE UN VISTAZO. También observe y marque estas
palabras: explorar (explorado), descubrir (descubierto) y dirigido .
2. Las palabras vanidad, vanidad y vanidad provienen todas de
la palabra hebrea hebel, que significa “vapor” o “aliento”.
una. Hebel aparece más en Eclesiastés que en
cualquier otro libro de la Biblia; la mitad de todas sus ocurrencias
están en Eclesiastés.
b. Excepto por 11:8 y 12:8, todas las ocurrencias
de vanidad e inutilidad aparecen en este primer segmento de
Eclesiastés. Por lo tanto, después de que termines de marcar de
manera distintiva cada aparición de estas palabras, tal vez quieras
anotar en tu cuaderno todo lo que aprendas del texto sobre la
vanidad y la futilidad. Recuerda que aunque se traducen de dos
maneras diferentes, son la misma palabra hebrea.
Capítulos 9 – 12 : Explicando las inconsistencias de la vida
1. Lea 9:1 y marque la palabra explicar . ¿Ves cómo este
versículo podría usarse como un punto central en el libro? Si es así,
esté atento a cualquier explicación que el autor pueda dar a las
inconsistencias de la vida.
2. Cuando termines de observar el capítulo 10 , repasa cada
referencia a la sabiduría que hayas marcado y resume todo lo que
aprendiste sobre la sabiduría de Eclesiastés.
3. Mientras lee 12:1-7, piense en el cuerpo humano y los efectos
de la edad en sus miembros. Vea si encuentra alguna “descripción
pictórica” del cuerpo y lo que sucede a medida que envejece (p. ej.,
“los que rechinan que son pocos” podría ser una imagen de la
pérdida de algunos dientes).
4. Completa ECLESIASTES DE UN VISTAZO.
COSAS PARA PENSAR
1. ¿Dónde has estado buscando el sentido de la
vida? Reflexiona sobre lo que has estado persiguiendo para
encontrar la realización o la felicidad. ¿Ha funcionado?
2. Según Dios, ¿dónde se encuentra el sentido de la
vida? ¿Dónde no se puede encontrar?
3. El autor de Eclesiastés es Salomón, hijo de David, que era el
más rico y el más sabio de los hombres. ¿Qué puedes aprender de
su experiencia que pueda ayudarte?
4. Repase todo lo que ha aprendido acerca de Dios en este
libro. Ya que Dios va a traer cada acto a juicio, incluso los de los
cristianos (2 Corintios 5:10; Romanos 14:10), ¿qué estás haciendo
que debes seguir haciendo y qué necesitas dejar de
hacer? ¿Quieres?
CANCIÓN DE SALOMON
El Cantar de los Cantares es una historia de amor incluida en el

canon de las Escrituras. El octavo día de la Pascua, los judíos
cantaban partes del Cantar de los Cantares, un libro que
comparaban con el lugar santísimo del templo.
El Cantar de los Cantares es un libro nunca citado por nuestro
Señor, pero del cual muchos cristianos cantan: “Yo soy de mi
Amado, y Él es mío” y “Su estandarte sobre mí es amor”.
Muchas aguas no pueden apagar el amor,
ni los ríos la anegarán;
Si un hombre diera todos los bienes de su casa por amor,
Sería totalmente despreciado (8:7).
COSAS QUE HACER _
1. El Cantar de los Cantares es un poema lírico unificado
compuesto por una variedad de cantos. No hay otro libro como este
en las Escrituras. Antes de comenzar a analizar su contenido,
siéntese y léalo lentamente sin detenerse. Recuerde, las frases
pueden parecer diferentes o inusuales debido a la cultura de los
orientales.
2. Mientras lee Cantar de los Cantares, observe quién habla y
cuándo. Las notas de referencia de la NASB identifican quién
habla. Si prefiere identificar al orador usted mismo, haga lo
siguiente:
una. Vuelva a leer el libro y marque cada vez que
habla la mujer (novia) y también cuando habla el hombre
(novio). Esté atento a los pronombres él y ella y márquelos con
colores distintivos.
b. Mientras lee, notará que hay un tercero al que se
hace referencia en el texto como “las hijas de Jerusalén” y en las
notas de referencia al margen como “Coro”. Nótese cuando
intervienen “las hijas de Jerusalén” (el coro). Cuando vea hablar a
otras partes, márquelas también. Tenga en cuenta estos en
"Divisiones de segmento" en la tabla SONG OF SOLOMON AT A
GLANCE.
3. Ahora lee el Cantar de los Cantares de nuevo. Esta vez haz lo
siguiente:
una. Mientras lee, marque las palabras clave
enumeradas en EL CANTAR DE SALOMÓN DE UN VISTAZO.
b. Esté atento a los detalles sobre la novia y el novio:
su posición, familia, cómo se conocieron, dónde se conocieron, etc.
Una lectura cuidadosa del libro en su totalidad puede ayudarlo a
reconstruir estos datos. Es posible que desee escribir sus
observaciones en una hoja de papel y luego transferirlas al margen
del texto.
C. Esté atento a otras divisiones de segmentos en el
libro. Por ejemplo, tenga en cuenta cuándo termina el noviazgo,
cuándo se lleva a cabo la boda y qué ocurre en el matrimonio y por
qué. (Esté atento a la palabra boda .) Anote estas divisiones en EL
CANTAR DE SALOMÓN DE UN VISTAZO.
d. Registre el tema de cada capítulo sobre EL
CANTAR DE SALOMÓN DE UN VISTAZO y luego en su
Biblia. Completa la tabla.
1. Hay muchas interpretaciones diferentes con respecto al
significado de este libro. ¿Cantar de los Cantares habla solo de la
relación emocional y física del amor y el matrimonio? ¿O simboliza
algo como la relación de Israel con Dios, o lala relación de la iglesia
con Jesús, su novio celestial, o la devoción del individuo a Cristo? Si
va más allá de lo natural a lo espiritual, ¿qué vería que podría
aplicar a su relación con el Señor Jesucristo?
2. Si este libro habla meramente de los lazos físicos y
emocionales del matrimonio, ¿qué aprende de él que pueda aplicar
a su relación con su cónyuge? Piensa en la forma en que la novia y
el novio se comunicaban entre sí, lo que compartían, cómo era su
relación física, qué causaba los problemas y cómo los resolvían.
3. ¿Qué puedes aprender de Cantares que te ayudaría a
prepararte para el matrimonio? Por ejemplo, ¿qué puedes aprender
de este libro acerca de comprenderte a ti mismo, a tu futura pareja y
la importancia de la intimidad, la pureza y la unidad física?
4. ¿Qué crees que le haría una relación adúltera a la intimidad
entre la novia y el novio? Santiago 4:4 nos dice que cuando nos
hacemos amigos del mundo (el sistema del mundo) estamos
cometiendo adulterio espiritual. ¿Qué le hace esto a nuestra
intimidad con Dios? Lee 2 Corintios 11:2-3 y piensa en ello.
ISAÍAS
Los mensajes de los profetas del Antiguo Testamento se dirigieron

al pueblo de Israel y Judá que vivió entre los años 840 y
420 aC Isaías es el primero de los profetas mayores. El nombre de
Isaías,Yesha'yahu, significa “Jehová salva” o “Salvación de
Jehová”. Ningún otro profeta ofrece más profecías sobre la venida
del Mesías. Isaías revela al Mesías (Cristo) como el Siervo Sufriente
y el Rey Conquistador. Bajo inspiración divina, Isaías anuncia las
cosas que sucederán en el futuro para que el pueblo de Dios sepa
que no hay Dios fuera de Él.
De Isaías 37:37-38 sabemos que Isaías vivió hasta por lo menos
el 681 aC , el año en que Esarhadón, el hijo de Senaquerib, se
convirtió en rey de Asiria después de la muerte de su padre. La
tradición dice que Isaías murió como mártir, aserrado en dos por
Manasés, el rey de Judá que reinó después de Ezequías (2 Reyes
21:16). Si la tradición es correcta, Isaías puede ser uno de los
héroes de la fe mencionados en Hebreos 11:37.
COSAS QUE HACER _
La estructura básica de Isaías es fácil de recordar si se compara
con la estructura de la Biblia. La Biblia está compuesta por 66 libros,
39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. Isaías,
que se enfoca en el Santo de Israel, tiene 66 capítulos, que se
dividen en dos divisiones principales: Isaías 1 al 39 revela el
carácter y el juicio de Dios, e Isaías 40 al 66 muestra el consuelo y
la redención de Dios. Debido a que Isaías es un libro largo lleno de
discursos y canciones, es necesario estudiarlo segmento por
segmento para que no se pierda la maravilla de sus promesas y
profecías. Pídele a Dios que te ayude a entender el importante
mensaje de este libro.
1. Mientras lee Isaías capítulo por capítulo, observe cada
capítulo a la luz de las “5 W y una H”. Haga preguntas generales
como: ¿En quién se enfoca este capítulo? ¿Qué pasa o de qué se
trata esto? ¿Cuándo sucede esto? ¿Dónde sucederá? ¿Por qué va
a pasar esto y cómo?
2. Marque cualquier referencia a Dios con una y observe
cualquier percepción de Su carácter, Su poder, Sus caminos. Tenga
en cuenta estos en el margen. Si el versículo menciona la soberanía
de Dios, anótelo en el margen con " Soberanía". Además, observe
y marque cualquier referencia a Dios como el Creador. Anótelos en
el margen con " Creador".
3. Isaías es un conjunto de discursos, cánticos u oráculos más
que una cronología histórica de eventos en la vida de
Israel. Periódicamente hay interludios históricos, que son muy
importantes. En estos interludios Dios a menudo le dirá a Isaías que
haga algo que actuará como una señal para el pueblo. Por ejemplo,
en Isaías 8:3, Isaías debe llamar a su hijo Maher-shalal-hash-baz ,
que significa “veloz es el botín, veloz la presa”. Su nombre apuntó a
la gente a la invasión asiria, que vendría antes de que Maher-shalal-
hash-baz aprendiera a decir mamá o papá. Observe estos
interludios cuidadosamente.
4. Isaías registró muchas profecías sobre eventos futuros,
incluyendo el cautiverio, el nacimiento del Mesías, el reinado del
Mesías y los últimos días. Esté atento a estas profecías y márquelas
de manera significativa.
una. Al leer algunas de estas profecías, verá que la
primera y la segunda venida del Mesías (Cristo) están profetizadas
sin ninguna indicación de que haya un intervalo de tiempo entre
estas venidas. Por ejemplo, Isaías 61:1-2a cubre la primera venida
de Jesucristo. De hecho, Jesús leyó este pasaje en la sinagoga de
Nazaret y se detuvo en este punto (Lucas 4:18-19). ¿Por
qué? Porque la siguiente parte del versículo, “Yel día de la venganza
del Dios nuestro”, salta al día del Señor, que abarca el juicio de
Cristo y su segunda venida.
b. Le resultará útil leer la sección titulada “Pautas
para interpretar la profecía predictiva” en la página 325.
C. En la página 132 hay un cuadro llamado LOS
PUNTOS PROFÉTICOS DE LA HISTORIA. Esto le ayudará a
distinguir los períodos de tiempo a los que se refiere Isaías. Esté
atento y marque cualquier referencia a la venida del Señor. Tenga
en cuenta cuál es la venida y las circunstancias asociadas con ella.
5. En el cuadro ISAIAH AT A GLANCE hay palabras clave para
marcar de manera distintiva. Póngalos en una ficha ahora y
utilícelos como marcapáginas. Mientras marca ese día, observe
cuidadosamente a qué día se refiere. Comience un cuadro en su
cuaderno sobre el día del Señor (el día de la ira, el día de Dios) y
utilícelo a lo largo de su estudio de la Biblia. Es posible que tenga
cuatro encabezados para este cuadro: la referencia bíblica, cómo la
Biblia describe el día, lo que sucede en la naturaleza y las señales
del comienzo o el final del día.
6. Babilonia juega un papel profético importante a lo largo de las
Escrituras, incluso en el día del Señor. Haz una lista de lo que
aprendiste sobre Babilonia. Anota la referencia (libro, capítulo y
versículo) de donde tomaste la información. Querrá esto para
futuras referencias.
7. Anote cualquier referencia al tiempo con un reloj .
8. Finalmente, hay mucho que puedes aprender sobre el mismo
Isaías. Marque con un color distintivo cada referencia a Isaías que le
diga algo acerca de él. Si lo desea, anote estas ideas al final de
Isaías 66.
Isaías 1–39: el carácter y el juicio de Dios
Capítulos 1–12: Discursos sobre Judá y Jerusalén
1. Lea Isaías 1 para obtener la condición espiritual y moral y el
contexto histórico de este libro.
una. Lea Isaías 1 y coloree de manera distintiva cada
referencia al pueblo de Dios, Israel. Luego, en una hoja de papel
aparte, enumere lo que aprendió sobre Israel solo de este capítulo.
b. Hay mucho que aprender sobre Israel como
sociedad alrededor del año 700 a. C. Marca cualquier referencia que
te dé una idea del estado o condición de esta nación en ese
momento.
C. Para poner el libro en su marco cronológico,
compare Isaías 1:1 con el cuadro histórico de la página 132. Anote
sus ideas en "Autor" y "Fecha" en el cuadro ISAÍAS EN UN
VISTAZO en las páginas 134 y 135.
2. Mientras lee Isaías 2–12 capítulo por capítulo:
una. Agregue las siguientes palabras clave y
márquelas a lo largo de Isaías 39: Samaria , Asiria , ay (también
45:9-10) y remanente (también en 46:3).
b. Marcar referencias al tiempo con un reloj .
3. A medida que lea cada capítulo, observe lo siguiente:
una. Note a quién está hablando Dios y lo que dice
acerca de su comportamiento.
b. Observar las consecuencias de la conducta.
C. Vea si hay una exhortación o una súplica seguida
de una promesa de cómo Dios los limpiará, los bendecirá o se
moverá a su favor.
4. Isaías 6 es un capítulo estratégico. Registra el llamado de
Isaías y la comisión del Señor.
una. Para obtener el contexto histórico de este
capítulo, lea 2 Reyes 15. Uzías es llamado Azarías en 2 Reyes 15:1
(ver 2 Crónicas 26:1). Los reinados de Uzías y Jotam coincidieron
porque sirvieron como corregentes durante un tiempo.
b. Observe la progresión de los eventos en este
capítulo y anótelos en el margen.
5. A medida que estudie cada capítulo, no olvide las
“Instrucciones generales”. Estos son una parte importante del
proceso de observar cuidadosamente el texto.
6. Cuando termine de observar cada capítulo, registre el tema de
ese capítulo sobre ISAÍAS DE UN VISTAZO y en su Biblia.
Capítulos 13–23: Oráculos contra varias naciones
1. A medida que lea esta sección, capítulo por capítulo, busque y
marque de manera distintiva la frase clave repetida, el oráculo
sobre _______________. Tenga en cuenta a quién se refiere el
oráculo y localice cada uno de ellos en un mapa.
2. Mientras observa cada capítulo, anote lo siguiente en el
margen o márquelo en el texto:
una. Observe si hay algún juicio relacionado con
aquellos a quienes se les da el oráculo y por qué.
b. Mire de dónde viene el juicio y si hay algún efecto
sobre Israel.
C. Esté atento a cuando algo sucede. Nótese esto
con el símbolo de un reloj.
d. Note cómo los propósitos de Dios se están
realizando en la historia.
mi. Marque las referencias al día del Señor.
3. Anota el tema de cada capítulo de la misma forma que lo
hiciste anteriormente. Sin embargo, recuerda que esto no siempre
será fácil. Las divisiones de capítulos en la Biblia no son parte de las
Escrituras originales. Por lo tanto, si tiene dificultades para resumir
el tema de cada capítulo, no se desanime. Cuando no sea fácil
decidirse por el tema de un capítulo, elija un versículo clave
alrededor del cual las verdades del capítulo parezcan girar, o
simplemente elija algunas palabras del primer versículo y escríbalas
en ISAÍAS DE UN VISTAZO.
Capítulos 24–27: Discursos sobre “Ese día”
1. Mientras lee este segmento, agregue pacto a su lista de
palabras clave.
2. A medida que lea cada capítulo, observe lo siguiente:
una. Qué sucede con la tierra y sus habitantes
(humanos y animales)
b. Qué hará el Señor de los ejércitos y dónde estará
C. Cuál será la respuesta de la gente
3. Registre el tema de cada capítulo sobre ISAÍAS DE UN
VISTAZO y en el texto.
Capítulos 28–33: Seis males
1. Marque las palabras clave y agregue el (o Mi ) Espíritu a su
lista. También se usa en Isaías 11:2, así que regrese y márquelo.
2. A medida que lea cada uno de estos capítulos, marque en el
texto lo siguiente:
una. A quien se le da el ay
b. ¿Qué se hizo para causar el dolor?
C. Lo que hará el Señor y cuál será el resultado
3. Registre los temas de los capítulos sobre ISAÍAS DE UN
VISTAZO y en su Biblia.
Capítulos 34–35: La recompensa y el rescate de Dios por Sion
1. A medida que lea estos dos capítulos, agregue las siguientes
palabras clave y esté atento a ellas desde este punto en
adelante: espada , recompensa , gloria (del Señor) y redención .
2. Busque y registre en su cuaderno sobre quién vendrá la
recompensa de Dios, cuál será y qué seguirá. Asegúrese de anotar
lo que sucede con los rescatados y los redimidos. También tenga en
cuenta lo que esto significará para Sion.
Capítulos 36–39: Relato histórico desde la amenaza de Asiria
hasta la amenaza de Babilonia
1. Lea estos capítulos y marque las siguientes
palabras: Asiria , Senaquerib , Rabsaces , Ezequías , Isaías , Babilo
nia , remanente , Señor de los ejércitos y oración (orado) .
2. Ahora vuelve a leer los capítulos, observando las palabras que
marcaste. En su cuaderno, anote lo que aprende sobre cada uno de
los personajes y lo que hacen, lo que sucede como resultado y
cómo interviene Dios. Haz una lista de lo que aprendes acerca de
Dios en estos capítulos. No te pierdas lo que sucede con Asiria y
Babilonia. Este es un punto fundamental con respecto a estos dos
poderes y la nación de Israel.
3. Para obtener información adicional sobre Ezequías, lea 2
Reyes 18–20 y 2 Crónicas 29–32.
Isaías 40–66: El consuelo y la redención de Dios
Capítulos 40–48: He aquí al Señor, tu Redentor
1. Continúe marcando cualquier palabra clave en su
lista. También marque las siguientes referencias a Dios de manera
distintiva: Yo soy el Señor (Dios), nadie fuera de Mí ( ningún otro
Dios ), y Redentor . Luego anota en tu cuaderno todo lo que veas
acerca de Dios que quieras recordar para futuras referencias. Fíjate
en el carácter de Dios, lo que hace y con qué o con quién se le
compara.
2. Mientras hace todo esto, no se limite a marcarlos y seguir
adelante. Medita en lo que ves. Piensa en lo que estas ideas
pueden hacer por tu relación con Dios. Recuerda, Él no solo es el
Redentor de Israel sino también el tuyo si te has arrepentido y
creído en el Señor Jesucristo.
3. También agregue y marque servidor . A medida que lea cada
capítulo, verifique el contexto (los versículos que lo rodean) en el
que se usa siervo . Esto es fundamental. Note si siervo se refiere a
Israel (Jacob) o al Señor Jesucristo. Registre sus ideas en su
cuaderno. Si parece ser una referencia profética a Jesús, revise las
notas de referencia de su Biblia y vea si los versículos del Nuevo
Testamento muestran cómo Jesús cumplió esta profecía. Cuando
haga su lista en el margen, póngala debajo de “Israel el Siervo” o
“Mesías el Siervo”.
4. Una vez más marque remanente (usado solo una vez en este
segmento), gloria del Señor, salvación, nación
(naciones) y Babilonia . Anota en tu cuaderno lo que aprendas sobre
cada uno.
5. Grabe los temas de sus capítulos como antes. Complete la
segunda línea de la división de segmentos para estos capítulos:
Discursos sobre _____________________.
Capítulos 49–57: Tu Redentor salvará
1. Haga todo lo que hizo bajo los números 1 a 4 en el segmento
anterior. Mirad atentamente todo lo que el Señor puede y hará; es
posible que desee anotarlo en su cuaderno. Observe el texto
cuidadosamente para ver por qué este segmento se titula “Tu
Redentor Salvará”. Esté atento a las instrucciones de Dios y tómelas
en serio.
2. Esté atento a los versículos proféticos que vienen en medio de
lo que dice Isaías. Preste especial atención a 50:6 y 52:13–
53:12. Después de observar Isaías 53, léalo de rodillas y sustituya
su nombre cada vez que vea nosotros o nosotros . Marque cada
referencia a Él y Él desde el versículo 2 en adelante. Luego haz una
lista de todo lo que el texto te dice acerca de Él.
3. Busque y registre el tema de cada capítulo. Si cree que será
útil, resuma y enumere en el margen los subpuntos cubiertos en el
capítulo. Complete la segunda línea de la división de segmentos
para estos capítulos.
Capítulos 58–66: Tu Redentor vendrá
1. Una vez más marque las palabras clave en su
marcador. También marque la redención y lareferencias al ayuno. El
sirviente se convierte en sirviente en este segmento; no te lo pierdas
2. Hay mucho en este segmento acerca de los eventos que
rodean o acompañan la venida del Señor a reinar y lo que seguirá,
incluso con respecto al cielo nuevo y la tierra nueva. En tu cuaderno
anota lo que observas. También esté atento a las lecciones prácticas
y haga una lista de lo que aprende. Por ejemplo, en Isaías 58
obtendrá información sobre el ayuno.
3. Una vez más, continúe marcando todo como lo hizo en los
pasos 1 a 4 (Isaías 40–48).
4. Grabe los temas de sus capítulos y luego complete ISAIAH AT
A GLANCE. Complete la segunda línea de la división de segmentos
para estos capítulos. Escriba cualquier nueva división de segmento
que haya visto.
1. El carácter de Dios nunca cambia; por lo tanto, lo que lo
angustiaba en los días de Isaías todavía lo angustia hoy. Y lo que
tuvo que juzgar entonces, no puede pasarlo por alto ahora. ¿Hay
algo en tu vida que debas confesar y abandonar? ¿Y si no estás
dispuesto a hacerlo? ¿Podrá Dios pasarlo por alto? Piense en lo que
aprendió acerca de Dios y sus caminos.
2. Dios es soberano. Él gobernó sobre las naciones en los días
de Israel. ¿Hace Él lo mismo hoy? ¿Qué, entonces, puedes
saber? ¿Cómo encajaría su nación en todo esto?
3. Amós dice que Dios no hace nada sin antes revelárselo a sus
siervos, los profetas (Amós 3:7). Por lo tanto, al estudiar Isaías,
¿qué sabes con absoluta certeza que sucederá? Si las profecías
sobre la primera venida de Jesucristo se cumplieron literalmente (y
así fue), ¿no se cumplirán literalmente las profecías sobre su
segunda venida? ¿Cómo, entonces, vas a vivir?
Jeremías _
Isai vivió y profetizó cien años antes del cautiverio

babilónico; Jeremías profetizó justo antes y durante los tres sitios de
Judá por parte de Babilonia. Entre estos dos grandes profetas hubo
un período de 30 años en los que Dios no habló. Mientras que los
verdaderos profetas estaban en silencio, los falsos profetas eran
muy vocales, proclamando la paz en lugar del juicio, y a la gente le
encantó. Esto ocurrió durante el reinado de Manasés, un reinado
conocido por su blasfemia y derramamiento de sangre.
Aunque Jeremías vivía en ese momento, su ministerio como
profeta no comenzó hasta alrededor del 627 a . C., al mismo tiempo
que Nabopolasar comenzó a gobernar el Imperio
neobabilónico. Josías sucedió a Manasés como gobernante sobre
Judá, y cuando se encontró la Palabra del Señor en la casa de Dios,
Josías llamó al pueblo al arrepentimiento, provocando un
avivamiento.
Luego, en 612 aC , Nínive, la capital de Asiria, cayó ante los
babilonios. En el 609 a . C., cuando Egipto fue a ayudar a Asiria
contra Babilonia en Carquemis, Josías interceptó a Necao, rey de
Egipto, en la llanura de Meguido. Aunque Neco le había advertido a
Josías que no tratara de detenerlo, Josías lo intentó de todos modos
y, como resultado, murió en la batalla (ver 2 Crónicas 35:20-27).
El avivamiento llegó a su fin y, al igual que su hermana Israel,
Judá se prostituyó nuevamente. En 605 a . C., Egipto fue derrotado
por Babilonia en Carquemis, dejando a Babilonia como la potencia
mundial dominante, la vara de juicio de Dios para Su esposa
adúltera y las naciones vecinas. Y Jeremías el profeta lloró.
COSAS QUE HACER _
Capítulo 1 : Entendiendo el mensaje de Jeremías
Para entender el mensaje de Jeremías, debes entender el
llamado y la comisión de Jeremías del Señor. Para hacerlo,
familiarícese completamente con Jeremías 1 antes de leer las
instrucciones de Jeremías 2 al 38.
1. Lea el capítulo, pidiéndole a Dios perspicacia y
comprensión. Luego lea el capítulo y marque cualquiera de las
palabras clave enumeradas en JEREMÍAS DE UN VISTAZO.
2. Los primeros tres versículos dan el contexto histórico de
Jeremías.
una. El exilio (1:3) se refiere al asedio y destrucción
final de Jerusalén por parte de Nabucodonosor, rey de Babilonia, en
el 586 a . Véase “División y cautiverio de Israel” en la página 79.
b. Jeremías contiene muchas referencias al tiempo,
como en Jeremías 1:1-3. Cuando lea uno, trate de determinar quién
reinaba en ese momento y cuál era su relación con los otros
reyes. El libro de Jeremías no es cronológico, así que esto te
ayudará a mantener el tiempo de los eventos en perspectiva. Marca
cada referencia al tiempo con un reloj y coloréalo de verde para
una fácil referencia.
C. Complete “Autor” y “Fecha” en el cuadro de
JEREMIAH A GLANCE.
3. Lee de nuevo Jeremías 1. Mientras lo hace, pregunte las "5 W
y una H". Haga preguntas como: ¿Quién fue Jeremías? ¿Qué fue
llamado Jeremías a hacer o ser? ¿A quién fue designado y por
quién? ¿Cuándo fue llamado y por qué? ¿Cómo respondió? ¿Cómo
podrá cumplir con su nombramiento? ¿Qué iba a decir? ¿Cómo
respondería la gente? ¿Qué iba a hacer Jeremías? ¿Y si la gente no
respondía? ¿Qué haría Dios?
una. En tu cuaderno, anota tus respuestas a estas
preguntas y otras que se te ocurran mientras observas el texto. No
leas nada en el texto; simplemente deja que hable por sí mismo.
b. En su cuaderno, tal vez quiera hacer una lista de
los puntos principales sobre Jeremías, su llamado y los detalles de
su comisión. Anota lo que observaste al examinar el capítulo a la luz
de las “5 W y una H”. Sea lo más específico posible.
4. Marque las referencias a Dios con una y anote las
percepciones de su carácter, soberanía, poder y caminos. Dibuja
una en el margen para que puedas anotar lo que el texto te dice
acerca de Él.
5. Registre el tema de este capítulo sobre JEREMÍAS DE UN
6. El resto de Jeremías gira en torno al llamado y la comisión de
Jeremías como profeta para las naciones. Todo lo que Jeremías
dice y hace tiene sus raíces en el capítulo 1 . ¡Recuerda esto
mientras estudias!
El mensaje crítico y apasionado de Jeremías consiste en
discursos y relatos narrativos de eventos en la vida de Jeremías y
en la historia de Israel, Judá y las naciones.
Capítulos 2 a 38 : El pecado de Judá y la advertencia de Dios de
regresar
Lea todas las instrucciones antes de comenzar. De vez en cuando
refresca tu memoria, ya que Jeremías es un libro largo.
1. Estudie este segmento capítulo por capítulo, haciendo lo
siguiente:
una. Cuando Jeremías habló, debía hacer dos cosas:
una negativa y otra positiva. Primero, con respecto a las naciones,
debía arrancar, derribar, destruir y trastornar. En segundo lugar,
debía edificar y plantar. Mientras lees, observa cómo Jeremías hace
esto con respecto a Judá.
1) En su cuaderno, haga una lista de sus pecados, su “maldad”
(1:16), con los que Dios tiene que lidiar arrancando, derribando,
destruyendo y derribando.
2) También tenga en cuenta cualquier promesa de edificación y
plantación—restauración. Registre lo que Dios hará por ellos,
cuándo lo hará y por qué.
b. Jeremías tenía la seguridad de que Dios cumpliría
Su palabra (1:12). Mientras lees, nota lo que Dios dice que le
sucederá a Judá en el camino del juicio.
1) Esté atento a cómo Dios traerá este juicio. En varios lugares, Dios
hace que Jeremías haga algunos actos simbólicos para transmitir
Su punto de vista a la gente. Esté atento a estos.
2) Esté atento a cualquier versículo que muestre que Dios realizó
(logro o llevó a cabo) lo que dijo que haría. También note lo que Dios
tiene que hacer debido al pacto (la ley) que hizo con ellos.
2. Se le dijo a Jeremías que hablara todo lo que Dios le ordenara
y que los reyes, príncipes, sacerdotes y el pueblo se opondrían a él.
una. Cuando vea que Jeremías encuentra alguna
oposición, escriba la palabra “oposición” en el margen. Observe las
luchas de Jeremías y cómo las maneja. También observe cómo Dios
libera a Jeremías como dijo que lo haría en 1:8, 18-19. (La altura del
sufrimiento físico de Jeremías se describe en los capítulos 37 y 38 ).
b. También anote lo que aprenda sobre los líderes,
los pastores (espirituales) y los profetas.
3. Como habrás notado, Jeremías profetizó durante los reinados
de los últimos cinco reyes de Judá, comenzando con
Josías. Jeremías 1–20 cubre básicamente el ministerio de Jeremías
bajo el reinado de Josías. Jeremías 21–28 contiene profecías de la
época de los otros cuatro reyes. Estos no están en orden
cronológico.
4. En el capítulo 20 aparece en escena el rey de Babilonia, pues
“desde el norte se desatará el mal sobre todos los moradores de la
tierra” (1:14). A partir de este momento, Babilonia y Nabucodonosor
se destacan. Es posible que desee marcar todas las referencias
a Babilonia (caldeos) a partir de este momento y resumir sus puntos
de vista sobre ellos en el margen bajo el título "Babilonia".
5. Haz una lista de las palabras clave en el cuadro DE UN
VISTAZO, escribiéndolas en una ficha. En la tarjeta, marque las
palabras de la misma manera que las marcará en el texto. Marca las
referencias al tiempo con un reloj y coloréalas de verde para que
sean consistentes y fáciles de identificar.
una. Cuando marque cada referencia a
una nación o naciones (excepto Babilonia), observe de qué nación
se trata y anótela.
b. Esté atento a cualquier palabra o sinónimo que
tenga que ver con arrancar, desarraigar, destruir, construir, plantar o
restaurar. Márcalos de manera distintiva o subráyalos en el texto.
6. Al llegar a Jeremías 31, encontrará una referencia
emocionante al Nuevo Pacto. Anota en tu cuaderno lo que logró el
Nuevo Pacto. Compare con Mateo 26:26-29 y Lucas 22:17-
20. Consulte la información sobre el pacto en la página 35.
7. A medida que termine de observar cada capítulo, marcando
sus palabras clave y poniendo notas en el margen, registre el tema
de ese capítulo en JEREMÍAS DE UN VISTAZO. También anótelo
en su Biblia al lado del número del capítulo.
Capítulos 39 a 45 : La caída de Jerusalén y el desarraigo de
Judá
1. Con excepción del capítulo 45 , esta sección es narrativa. Por
lo tanto, al leer cada capítulo:
una. Anote lo que sucede, cuándo sucede (marque
las referencias al tiempo), dónde sucede y por qué. Subrayar
doblemente en verde todas las referencias geográficas.
b. Tenga en cuenta quién está involucrado. Marca de
forma distintiva los personajes principales de cada capítulo. Luego,
es posible que desee registrar quiénes son y cualquier cosa
significativa que desee recordar sobre ellos.
2. Anota el tema de cada capítulo como lo has hecho antes.
Capítulos 46 – 51 : La profecía de Jeremías sobre las naciones
1. Mientras lees, anota lo que el Señor dice que sucederá y por
qué. También tenga en cuenta el resultado final y si el Señor da
alguna esperanza para el futuro. Observe y marque las frases de
tiempo.
2. Prestar atención a las referencias al norte ya
los medos . También observe lo que aprende sobre Israel en estos
capítulos.
3. Estos capítulos contienen información crítica sobre Babilonia
que le ayudará cuando estudie la profecía y/o el libro de
Apocalipsis. En su cuaderno, haga una lista de lo que aprendió
sobre Babilonia.
Capítulo 52 : Los últimos días del exilio de Judá
1. Mientras observas este capítulo, marca las frases de tiempo y
anota lo que se les hizo a los reyes, la ciudad, los utensilios del
templo y quién lo hizo.
2. Registre el tema de este capítulo sobre JEREMÍAS DE UN
VISTAZO y luego complete el cuadro. Registre las divisiones de
segmentos de Jeremías.
1. Judá jugó a la ramera. ¿Cómo te has comportado como novia
de Cristo? ¿Te relacionas con alguno de los pecados de Judá? En
Santiago 4:4 Dios llama adúlteras a las que son amigas del
mundo. ¿Cómo te llamaría?
2. ¿Cuán fiel es usted para proclamar la Palabra de Dios a los
demás? ¿Qué puedes aprender de la vida de Jeremías a este
respecto? ¿Dudas en compartir la Palabra de Dios con otros por
miedo o porque piensas que no te escucharían? ¿Estás
consternado por sus caras? ¿Qué debes hacer? Piensa en todas las
veces que marcaste escuchar y escuchar en Jeremías. Judá no
escuchó a Dios, solo a aquellos profetas que le hacían cosquillas en
los oídos. Cómo¿Cuidadosamente escuchas la Palabra de Dios?
3. ¿Se habría arrepentido Dios de la calamidad que estaba a
punto de traer sobre Judá? ¿Por qué? ¿Qué aprendes de esto?
4. Dios usa a las naciones como su vara de juicio y, sin embargo,
las hace responsables por sus acciones. ¿Qué te dice esto acerca
de Dios y acerca de tu responsabilidad ante Él?
LAMENTACIONES
Lamentaciones es un libro de lamentos que los judíos leen

anualmente como un recordatorio de la caída de Jerusalén y la
destrucción del templo. Sirven como un recordatorio de una tragedia
evitable causada por el pecado, y de un Dios que juzga, pero guarda
Su pacto para siempre.
Estas expresiones de dolor fueron escritas en algún momento
entre la destrucción de Jerusalén y el regreso del remanente
después de 70 años de cautiverio. Aunque la situación de Judá es
desesperada, no es desesperada cuando la gente recuerda:
“ Ciertamente , las misericordias de Jehová nunca cesan, porque
nunca decaen sus misericordias. Son nuevos cada mañana; grande
es tu fidelidad” (3:22-23).
COSAS QUE HACER _
1. Hay cinco lamentos en este libro; cada uno comienza un
nuevo capítulo. Lamentaciones está escrita como poesía. Cada
capítulo, excepto el capítulo 3 , tiene 22 versículos, un versículo por
cada letra del alfabeto hebreo. A medida que lea capítulo por
capítulo, observe cómo comienza cada lamento y en quién o en qué
se centra el lamento.
2. Marque las palabras clave (y sus sinónimos) enumeradas en
LAMENTACIONES DE UN VISTAZO.
3. Nótese la personificación de Jerusalén y Judá. Jerusalén se
personifica como una mujer. La personificación se ve en las
primeras líneas de Lamentaciones: “Qué sola está sentada la
ciudad… se ha quedado como una viuda”. Haga una lista de lo que
le sucedió a Jerusalén y por qué; esta es la clave Note sus
emociones, la angustia por sus hijos, los pensamientos y recuerdos
con los que tiene que lidiar.
4. Observa cuidadosamente y haz una lista de lo que aprendes
acerca de Dios, su carácter, sus juicios y por qué actúa como lo
hace. Por ejemplo, 1:5 declara que Dios causó aflicción a Judá a
causa del pecado de Judá. Dios provocó el cautiverio de Judá a
causa de las transgresiones de Judá.
5. Lamentaciones da una comprensión más definitiva de lo que
sucedió durante el sitio babilónico de Jerusalén. En el margen del
texto, enumere lo que aprendió. Por ejemplo, 1:10 dice que las
naciones entraron en el santuario, la casa de Dios, donde solo
debían ir los sacerdotes judíos. El versículo 11 revela que hubo
hambre: la gente buscaba pan y regalaba cosas preciosas para
conseguirlo. (Viste esto si estudiaste a Jeremías).
6. Determinar el tema de cada capítulo. Escriba el tema en su
Biblia al lado de cada número de capítulo y en LAMENTACIONES
DE UN VISTAZO.
7. LAMENTACIONES completas DE UN VISTAZO.
1. ¿Qué pasaría si consideráramos nuestro futuro, si
sopesáramos las consecuencias de nuestras acciones, antes de
actuar?
2. El juicio de Dios puede tomar muchas formas. El Dios
soberano gobierna. Nadie puede detener Su mano o decirle: “¿Qué
has hecho?” porque Él hace conforme a Su voluntad en el ejército
del cielo y entre los habitantes de la tierra (Daniel 4:34-35). ¿Crees
que puedes pecar y no ser disciplinado por Dios? El juicio debe
comenzar en la casa de Dios. Mire 1 Corintios 11:31-32.
3. ¿Por qué crees que Dios trata con el pecado como lo
hace? ¿Cómo deberías responder? Lea el capítulo 3 de rodillas para
que su “baile” no tenga que convertirse en “duelo”.
EZEQUIEL
En el 622 a . el libro de la ley fue hallado en la casa del

Señor. Cuando se lo llevaron al rey Josías, lloró, porque vio lo
terrible del pecado de Judá y supo que la ira de Dios ardía contra
ellos. Aunque Josías estaba decidido a que Judá caminara en pos
del Señor y guardara Sus mandamientos, la profetisa Hulda le dijo
que después de su muerte, Dios tendría que traer juicio sobre Judá,
porque habían abandonado a Dios (véase 2 Reyes 22).
El juicio de Dios sobre Judá comenzó cuando el rey Josías trató
de detener al faraón Necao, rey de Egipto, en su camino a
Carquemis sobre el Éufrates en el año 609 aC . (ver 2 Crónicas
35:20-27). Necao mató a Josías en la llanura de Meguido. Luego,
cuatro años más tarde, en 605 aC , Necao fue derrotado en
Carquemis por Nabucodonosor, rey de Babilonia (ver Jeremías
46:2).
Ezequiel tenía 18 años cuando el rey Nabucodonosor capturó a
un puñado de nobles y príncipes y los llevó de Judá a
Babilonia. Entre ellos se encontraba un niño de 15 años llamado
Daniel y sus tres amigos, Hananías, Misael y Azarías. Ezequiel, sin
embargo, se quedó atrás. A los 30 años sería elegible para el
sacerdocio y pasaría su vida al servicio de Dios en el templo de
Jerusalén. O eso parecía.
Durante casi diez años las cosas estuvieron relativamente
tranquilas en Judá. Los profetas traían buenas noticias, profetizando
paz. El pueblo lo amó y continuó en su pecado. Solo una voz
solitaria perturbó su paz: la voz de Jeremías.
Entonces Joacim, rey de Judá, se rebeló contra Nabucodonosor
(2 Reyes 23:36–24:4). Cuando Joacim murió, Joaquín se convirtió
en rey y en 597 a . Nabucodonosor volvió a sitiar Jerusalén. Esta
vez, 10.000 personas fueron llevadas cautivas a Babilonia, y
Ezequiel, que pronto habría sido elegible para el sacerdocio, estaba
entre ellos. Nunca más volvería a ver Jerusalén o el templo donde
debía servir. Ambos serían destruidos por Nabucodonosor en el
586 a .
Pero Ezequiel vería otro templo y otra Jerusalén, una que se
llamaría Jehová-shammah, ¡ el Señor está allí! Porque a los 30
años, Ezequiel tuvo una visión.
COSAS QUE HACER _
Para comprender la profundidad y la magnitud del libro de
Ezequiel, debe estudiarlo una y otra vez. Sin embargo, si hace lo
siguiente, obtendrá una buena comprensión del mismo.
1. Ezequiel tiene muchas referencias al tiempo. Estos son
importantes y deben estar marcados con un reloj y de color verde
para facilitar su identificación. Ezequiel 1:1-2 establece el escenario
histórico del ministerio de Ezequiel. Las otras referencias al tiempo
te dan el tiempo histórico de sus visiones y profecías.
una. Cada vez que marque referencias al tiempo,
mire el calendario en la página 147 para ver a qué mes se refiere
Ezequiel. (Siga el calendario sagrado resaltado en negro).
b. Ezequiel 1:2 es un paréntesis y sirve como
explicación del momento del versículo 2. Lea 2 Reyes 24:8–25:21
para obtener una buena descripción general del escenario
histórico. Esto le ayudará a comprender el momento de las profecías
de Ezequiel.
1) Mientras lees, busca el nombre de Joaquín, márcalo de una
manera distintiva y observa cuando se va al exilio. También tenga en
cuenta quién se hace rey cuando Joaquín va al exilio.
2) En los márgenes de 2 Reyes 24–25, registre las fechas del
primero, segundo yy terceros asedios. (Joaquín fue llevado cautivo
cuando Nabucodonosor sitió Jerusalén por segunda vez). El primer
asedio se registra en 2 Reyes 24:1-7 y ocurrió en el 605 a . El
segundo asedio se registra en 2 Reyes 24:10-16 y ocurrió en
597 aC . (Ezequiel fue llevado cautivo durante el segundo asedio).
El tercer y último asedio se registra en 2 Reyes 25:1-21. Comenzó
en el 588 a . C. y hacia el 586 a . la ciudad fue capturada y
destruida.
3) Lea Ezequiel 1:1-3 y registre lo que aprendió sobre Ezequiel en
"Autor" en el cuadro EZEQUIEL EN UN VISTAZO.
4) Ahora lea Números 4:3 y observe a qué edad un hombre
comenzaba su servicio sacerdotal. Luego mire Ezequiel 1 y compare
esto con la forma en que se describe a Ezequiel y el año en que
tuvo sus primeras visiones de Dios. El versículo 2 te dice qué año
fue en relación con el segundo sitio de Jerusalén, el año en que
Joaquín partió al exilio.
2. Ahora que tiene el escenario histórico, mientras lee las fechas
de todas las otras visiones o profecías en Ezequiel, puede saber
que las fechas se calculan desde el tiempo del exilio de Joaquín y
Ezequiel en 597 a.C.
3. Si aprende algo nuevo acerca de Dios, registre su percepción
en el margen al lado de a (para Dios).
4. Las palabras y frases clave repetidas para marcar a lo largo
del libro se enumeran en EZEQUIEL DE UN VISTAZO. Escríbalos
en una ficha, codifique con colores cada uno de una manera
distintiva y luego use la tarjeta como marcador mientras estudia
Ezequiel. Subraye dos veces en verde todas las ubicaciones
geográficas. Registre sus puntos de vista en el cuadro del DÍA DEL
SEÑOR que sugerimos en “Primeros pasos”, página 25.
Capítulos 1 a 3: La llamada de Ezequiel
1. Lea los capítulos 1 a 3 y marque las palabras clave
repetidas. Además, marque escuchar, y si es negativo, atraviéselo
con una barra como esta: \.
2. A medida que avanza por estos capítulos uno a la vez,
interrogue el texto con las "5 W y una H". Haga preguntas como:
¿Qué ve Ezequiel? ¿Cómo se describen? ¿Dónde están? ¿Dónde
está Ezequiel? ¿Qué se le dice que haga? ¿Por qué se le dice que
lo haga? ¿Cuándo hablará Ezequiel?
3. Es posible que desee resumir sus observaciones en su
cuaderno. Note lo que Ezequiel está llamado a hacer y cómo debe
hacerlo. También tenga en cuenta a quién se envía y por qué.
4. En forma resumida en tu cuaderno, anota todo lo que
observas del texto sobre Ezequiel, el pueblo al que fue enviado y la
gloria del Señor.
5. Registre el tema de cada capítulo sobre EZEQUIEL DE UN
Capítulos 4–24: Profecías sobre Judá y Jerusalén
1. Lea este segmento un capítulo a la vez. En la primera lectura
de un capítulo, marque cada referencia al tiempo de una
visión. También marque las palabras clave que están en su
marcador.
una. Esté atento y marque la frase sabe que yo soy
el Señor . Esta es una frase clave que se usa en el resto de
Ezequiel, así que agréguela a su marcador. Cada vez que veas esta
frase, observa quién lo va a saber y cómo lo va a saber.
b. Cuando marque Espíritu , corazón y la gloria de
Dios , tal vez desee hacer una lista de lo que aprendió sobre cada
uno en ese capítulo.
C. Agregue convenio a su lista de palabras
clave. Cuando se use en un capítulo, anote lo que aprenda sobre él
en su cuaderno. También busque palabras clave repetidas
adicionales.
2. Ahora lea de nuevo cada capítulo. Esté atento a toda
referencia al hijo del hombre . En su cuaderno, anote las
instrucciones de Dios a Ezequiel, el hijo del hombre. Nota a quién oa
lo que iba a hablar y cómo. Note si fue por actos simbólicos,
mensajes, visiones, parábolas o señales. También tenga en cuenta
por qué iba a hablar de esa manera y el significado de su
acción. Note, también, cuando la boca de Ezequiel se cierra y luego
se abre. Esto es importante.
3. Anota el tema de cada capítulo como lo has hecho
anteriormente.
Capítulos 25–32: Profecías acerca de las naciones
1. Lea este segmento un capítulo a la vez. En la primera lectura
marca las palabras clave. Esté atento a la frase sabe que yo soy el
Señor , y de nuevo observe quién lo va a saber y cómo lo va a
saber.
2. En la segunda lectura del capítulo, identifique y registre en el
margen la nación a la que se da la profecía y el gobernante, si se
menciona. También observe y anote lo que le sucederá a la nación y
por qué.
3. Asegúrese de anotar o marcar cuándo le llegó la palabra del
Señor a Ezequiel.
4. Anota el tema de cada capítulo como lo has hecho
anteriormente.
Capítulos 33–39: Profecías sobre la restauración de Israel
1. Lea cada capítulo y una vez más:
una. Marca las referencias al tiempo, anotando
cuando las visiones o profecías fueron dadas a Ezequiel. Al mirarlos,
tal vez desee consultar el cuadro “Los puntos proféticos de la
historia” en la página 132.
b. Marque cada palabra clave. En tu cuaderno, haz
una lista de lo que aprendas al marcar el convenio y luego
compáralo con lo que observaste sobre el convenio en Ezequiel 16–
17.
C. Continúe anotando las mismas observaciones al
marcar cada ocurrencia de sepa que yo soy el Señor . También
haga una lista de lo que aprendió sobre el Espíritu , el corazón y la
gloria de Dios .
2. Haz una lista de las instrucciones de Dios a Ezequiel (“el hijo
del hombre”). Note a quién oa qué iba a hablar y cuál iba a ser el
mensaje. Mientras observa la profecía, haga una lista de lo que
sucederá, a quién o qué sucederá y cuándo sucederá. Coloque un
símbolo junto a cualquier indicación de tiempo. También anote
cualquier acto simbólico que iba a realizar y por qué.
3. Liste el tema de cada capítulo como antes.
Capítulos 40–48: Profecías sobre el templo
1. Al comenzar a observar este segmento final, lea 40:1-5. De
manera distintiva, marque cuando se da esta visión final. Luego, en
su cuaderno, anote quién lo da, cómo, dónde y qué debe hacer
Ezequiel.
2. Lea cada capítulo cuidadosamente y haga lo siguiente:
una. Marque las palabras clave como antes; sin
embargo, agregue a su lista templo (santuario, casa),
santo , ofrenda y puerta (entrada) . Esté atento a la referencia a la
Puerta del Este.
b. Esté atento y registre el motivo de la visión del
templo y sus medidas. También anote lo que aprenda sobre la gloria
del Señor, el Espíritu y su relación con el templo o el
santuario. Compare esto con lo que vio en Ezequiel 8–11.
C. Advertencia: este último segmento de Ezequiel
puede parecer un poco aburrido después de los primeros 39
capítulos. No te quedes atascado en todas las medidas de las
sienes. No te pierdas el último versículo de Ezequiel, ya que nombra
“la ciudad”. ¡Es Jehová-shammah!
d. En su cuaderno, haga una lista de los puntos
principales, instrucciones o eventos de cada capítulo.
3. Consulte el cuadro “Las tribus, la porción del príncipe, la
ciudad, el santuario” en la página 148.
4. Registre el tema de estos capítulos como lo ha hecho
antes. Luego complete EZEQUIEL DE UN VISTAZO. Regrese a
cada visión que tuvo Ezequiel, anote el año en que ocurrió y en su
calendario registre el nombre del mes y el día. (Siga el calendario
sagrado resaltado en negro). Luego transfiera esta información a la
porción de división de segmentos de EZEQUIEL DE UN VISTAZO.
1. Al pensar en el llamado de Dios a la vida de Ezequiel, ¿qué
ves acerca de la responsabilidad de Ezequiel como centinela que
podrías aplicar a tu propia vida? Si la gente no escuchaba, ¿habría
Ezequiel todavía (Ezequiel 2–3; 33)? Recuerde que las cosas en el
Antiguo Testamento fueron escritas para nuestro ejemplo, aliento y
perseverancia (1 Corintios 10:6,11; Romanos 15:4).
2. Antes de que Ezequiel compartiera el mensaje de Dios, se le
dijo que lo comiera, lo tomara en serio y escuchara atentamente al
Señor (Ezequiel 3). ¿Qué lecciones puedes aprender de su
ejemplo? ¿Cómo te ayudaría lo que estás haciendo en esta Biblia
de estudio inductivo? ¿Qué necesitas recordar a medida que
avanzas en la Biblia?
3. ¿Qué has aprendido acerca de Dios y Sus caminos al estudiar
Ezequiel? Dios tomó a Israel como Su esposa. Los cristianos están
desposados con Jesucristo, su Esposo celestial (2 Corintios 11:2-
3). ¿Usted, como Israel, se ha prostituido espiritualmente y ha
herido el corazón de Dios (Ezequiel 6:9; Santiago 4:4)? Si es así,
¿qué necesitas hacer? Si no, ¿qué debes hacer para que nunca lo
hagas?
4. En Ezequiel 20:33, Dios le dice a Israel: “Vivo yo…que
ciertamente con mano fuerte, y con brazo extendido, y con ira
derramada, seré rey sobre vosotros”. Piense en este versículo a la
luz del carácter y la posición de Dios ya la luz de Filipenses 2:5-
11. ¿Ha confesado genuinamente a Jesucristo como su Señor, su
Rey que tiene derecho a gobernar sobre usted?
5. ¿Qué has observado al marcar la palabra pacto ? ¿Qué has
aprendido sobre el corazón de piedra y el Espíritu que mora en él
(Ezequiel 36)? Lea 2 Corintios 3 y vea cómo esto es paralelo a lo
que dice Ezequiel. ¿Tienes un corazón de piedra, o de
carne? ¿Dónde está el Espíritu de Dios en relación contigo? ¿Está
Él dentro? Lea Ezequiel 36:26-27.
6. ¿Qué ha aprendido acerca de la profecía de Ezequiel que
podría usar para compartir la Palabra de Dios con los judíos? ¿Qué
pasa con las profecías de Ezequiel 36–37 y la forma en que ya se
están cumpliendo? ¿Y qué aprende sobre el futuro de Israel con
respecto a Ezequiel 38–39? Esto es de gran interés para los judíos.
7. ¿Qué has aprendido sobre la santidad de Dios? ¿Qué efecto
tendrá en tu vida?
DANIEL _
El ministerio profético de Daniel comenzó y terminó en

Babilonia. Cuando Nabucodonosor sitió Jerusalén por primera vez
en 605 a . C., Daniel, que tenía unos 15 años, estaba entre los
cautivos llevados a Babilonia.
Como predijo Moisés, Israel perdió su lugar de supremacía entre
las naciones porque no obedeció a Dios. En lugar de ser la cabeza,
Israel se convirtió en la cola que meneaban los gentiles
(Deuteronomio 28). Sin embargo, debido a que los dones y el
llamado de Dios son irrevocables, cuando la plenitud de los gentiles
sea completa, todo Israel será salvo, porque el Libertador saldrá de
Sion y quitará el pecado de Israel (ver Romanos 11:25-30). Todo
esto se hace evidente a medida que se desarrollan las profecías de
Daniel.
COSAS QUE HACER _
Lo que el esqueleto es para el cuerpo, Daniel lo es para la
profecía. Todas las demás profecías del Antiguo y Nuevo
Testamento agregan carne a los huesos de Daniel. Si observas a
Daniel cuidadosa y minuciosamente y descubres exactamente lo
que dice el texto, encontrarás que las profecías de Daniel se
vuelven cada vez más claras y emocionantes con cada nueva
observación.
Lea a través de Daniel un capítulo a la vez. No te
apresures. Simplemente haga la siguiente tarea en cada
capítulo. Registre todas sus notas en el margen del
capítulo. Mientras lees, responde las siguientes preguntas y anota
las respuestas en el margen del texto:
1. ¿Cuándo ocurren los eventos de este capítulo? Marca cada
referencia al tiempo con un reloj , usando un color distintivo para
que puedas verlo de inmediato.
2. ¿Qué rey/reino está gobernando en ese momento? Registre
esto en el margen junto con una anotación del “cuándo” del
capítulo. Por ejemplo, en el margen del capítulo 1 pondrías lo
siguiente:
Tercer año de Joacim, rey de Judá
Nabucodonosor era rey de Babilonia
3. ¿Quiénes son los personajes principales del capítulo?
4. ¿De qué trata, en general, el capítulo?
5. Registre el tema o evento del capítulo en el cuadro DANIEL
EN UN VISTAZO y en su Biblia. Luego, en el margen, enumere los
puntos clave o los acontecimientos relacionados con el evento
principal del capítulo.
6. Si se registra una visión o un sueño, anote en el margen quién
tuvo la visión o el sueño y de qué se trataba la visión o el
sueño. Además, si esbozas o dibujas la visión o el sueño, lo
recordarás y comprenderás mejor.
Capítulos 1 – 6
1. Lee de nuevo capítulo por capítulo de Daniel 1 al 6. Esta vez
haz lo siguiente:
una. Codifique con colores cada referencia a
Dios. Esté atento a la referencia repetida a Dios como el “Altísimo” y
coloréelo también. Cuando adquiera una nueva percepción del
carácter, el poder, los caminos o la soberanía de Dios, ponga una
en el margen y registre lo que aprendió. Luego medite en cómo
puede aplicar cada verdad a su propia vida.
b. En su cuaderno, haga una lista de todo lo que
aprenda sobre Daniel: su carácter, su relación con Dios y con los
demás, y cómo maneja y responde a diversas situaciones.
C. Marque de manera distintiva las siguientes
palabras clave repetidas: reino (dominio) , reglas
(gobernante) , sueño , misterio
(misterios) y Nabucodonosor (incluidos los pronombres). Póngalos
en una ficha y utilícelos como marcapáginas. También observe y
marque las palabras claves repetidas que aparecen en capítulos
individuales. Si hay espacio, puede resumir en su cuaderno lo que
aprenda sobre Nabucodonosor.
2. Estudie el cuadro histórico en la página 156. A la luz de lo que
ha observado en el texto y en el cuadro, vea si los primeros seis
capítulos de Daniel vienen en orden cronológico.
Capítulos 7 – 12
1. Mientras se prepara para leer estos capítulos finales de
Daniel, revise lo que ha observado en los capítulos 7 al 12 y lo que
registró en DANIEL DE UN VISTAZO. ¿Ves alguna diferencia entre
los primeros seis capítulos de Daniel y los últimos seis?
una. ¿Los últimos seis capítulos son cronológicos?
b. ¿Quién tuvo los sueños/visiones en cada uno de
estos segmentos principales?
C. Registre sus ideas sobre estas dos preguntas en
DANIEL DE UN VISTAZO en "Divisiones de segmento". Muestre la
cronología o la falta de ella en una línea, y luego en la otra línea
escriba el tema principal o el énfasis de estas dos divisiones
principales de Daniel.
2. Lee de nuevo capítulo por capítulo de Daniel 7 al 12. Haz lo
siguiente:
una. A medida que lea cada capítulo, marque las
siguientes palabras clave: visión , reino (imperio, autoridad, poder,
dominio), cuerno(s), santos, hombre de gran estima, fin (tiempo del
fin, tiempo señalado, tiempo del fin), pacto, Miguel,
Gabriel y Dios . Marca cada referencia a la cuarta bestia en Daniel
9.
b. Haz una lista de todo lo que aprendas sobre
Daniel al observar el texto.
Comprender las visiones y los sueños de Daniel
1. Cuando llegue a una visión, observe cuidadosamente los
detalles de la visión. Mire las referencias a los números. Vea si el
texto interpreta la visión. En el capítulo 7 , escribe en el margen de
tu cuaderno todo lo que aprendas sobre el cuerno pequeño.
2. Después de observar el capítulo 7 , compárelo con el capítulo
2.
una. Si no hizo un bosquejo de la visión en
el capítulo 2 , deténgase y hágalo. Luego haga un bosquejo de la
visión en el capítulo 7 . ¿Qué paralelismos ves? ¿Qué capítulo da
más detalles de los eventos incluidos en la visión? Preste atención a
esos detalles cuando esboce la visión.
b. Marque cualquier referencia al tiempo con un
reloj. En el cómputo bíblico “tiempo, tiempos y medio tiempo” es el
equivalente a 3 1/2 años. Tenga en cuenta lo que precede a un
período de tiempo y lo que lo pone fin.
3. Cuando observes el capítulo 8 , haz una lista de todo lo que
aprendas sobre el carnero y el macho cabrío. Marca de manera
distintiva cada pronombre que se refiera al cuerno pequeño de
8:9. Luego haz una lista de todo lo que observas en el texto sobre
este cuerno. Pregunte a las “5 W y una H”: ¿De dónde vino? ¿Qué
hace y dónde? ¿Cuando sucede? ¿Cuánto dura?
4. Cuando observe Daniel 9:24-27, siga esos versículos
cronológicamente.
una. Numere del 1 al 6 en el texto las seis cosas en
Daniel 9:24 que se cumplirán en 70 semanas (sietes).
b. Observa a quién pertenecen las 70
semanas. Luego en tu cuaderno dibuja una línea y ponlala
secuencia de eventos. Por ejemplo:
|Siete semanas| (Tú completas el dibujo).
Decreto
Tenga en cuenta cuándo comienza la profecía (qué lo inicia) y qué
sucede en cada intervalo de tiempo. Note lo que sucede después de
las siete semanas y las 62 semanas y lo que sucede durante la
última semana (la septuagésima semana) mencionada en 9:27.
C. Observe quién destruye la ciudad y el santuario, y
su relación con el príncipe que ha de venir en 9:26. Un hecho
histórico que podría ayudar es que Jerusalén fue destruida en el
año 70 dC por Tito, un general romano.
5. Lea los capítulos 10 y 12 como una unidad y luego
concéntrese en el mensaje y la visión de los capítulos 11 y 12 .
una. Marca cada referencia al tiempo, incluyendo la
palabra entonces, que muestra la secuencia de eventos.
b. El capítulo 11 no es un capítulo fácil de entender
aparte de una comprensión de la historia. Fue escrito años antes del
hecho, pero muchas personas no están familiarizadas con este
período de tiempo. Cuando lea acerca de los reyes del sur y del
norte, tenga en cuenta que se llaman así debido a su relación
geográfica con Israel, la Tierra Hermosa.
C. Mientras lee el capítulo, consulte el cuadro
HISTORIA DE LA RELACIÓN DE ISRAEL CON LOS REYES DE
DANIEL 11 en la página 155. En 11:1-35 hay aproximadamente 135
declaraciones proféticas, las cuales se han cumplido. La precisión
de las profecías de Daniel con respecto a las naciones gentiles y su
relación con Israel ha asombrado las mentes de algunos
teólogos. Muchos incluso dicen que debido a su precisión histórica,
Daniel tuvo que ser escrito en algún momento después del período
macabeo en el siglo II a . Sin embargo, el libro de Daniel claramente
se refiere a Daniel como el autor, al igual que nuestro Señor
Jesucristo (ver Mateo 24:15).
d. Si no lo ha hecho, haga una lista de todo lo que
aprendió sobre la persona despreciable en Daniel 11:22-35. Muchos
eruditos relacionan esta descripción con Antíoco IV Epífanes. Hasta
la fecha, ninguna persona en la historia ha cumplido la descripción
dada en 11:36-45.
mi. Leer Josefo, los escritos esenciales (Kregel,
1988) te ayudará a comprender el período intertestamentario, los
400 años silenciosos desde Malaquías hasta Mateo. También da
una idea del papel de Roma en la historia de Israel y cuenta más
sobre los varios reyes mencionados en Daniel 11:1-35,
especialmente Antíoco IV Epífanes.
F. Observe la transición de 11:45 a 12:1
cronológicamente. Marque todas las referencias al tiempo y los
eventos relacionados con ellos. Observe este capítulo con mucha
atención.
6. Cuando estudies los sueños y visiones de Daniel, recuerda
que el sueño de Nabucodonosor en el capítulo 2 da una visión
general y que cada visión que sigue comienza a completar los
detalles. Ahora que ha terminado de observar a Daniel, es posible
que desee estudiar el cuadro PANORAMA PROFÉTICO DE DANIEL
en la página 156 y ver cómo se compara con el texto y su
comprensión del mismo.
7. Finalmente, determina cómo se puede segmentar el libro de
Daniel. Tenga en cuenta esto en "Divisiones de segmento" en
DANIEL DE UN VISTAZO. Luego completa el cuadro.
1. Teniendo en cuenta el significado del nombre de Daniel, “Dios
es mi juez”, piensa en cómo vivió Daniel. Repase lo que observó de
su vida y carácter y determine ser un Daniel. Tienes Su promesa: “El
pueblo que conoce a su Dios se esforzaráy actúa” (Daniel
11:32b). Si eres hijo de Dios, también tienes el Espíritu de Dios y Su
gracia (Juan 14:17; 1 Corintios 15:10).
2. ¿Qué sabía Daniel acerca de Dios que lo ayudaría a aceptar
lo que le sucedió? ¿Cómo te ayuda esta comprensión de Dios a
lidiar con las situaciones y circunstancias de tu vida?
3. ¿Cómo te ayuda tu comprensión de los eventos futuros a
comprender y lidiar con lo que está sucediendo en la historia? ¿Has
pensado en usar a Daniel como una herramienta para compartir el
evangelio con otros? Muchas veces la profecía abrirá la puerta
cuando nada más lo hará.
OSEAS
Dios había entrado en un pacto con Israel. Sin embargo, desde el

tiempo del reinado de Jeroboam, hijo de Nabat, hasta el de
Jeroboam (II), hijo de Joás, el reino del norte de Israel continuó
prostituyéndose. Dios le rogó que volviera a Él, pero ella no quiso
escuchar. El corazón de Dios se entristeció. Si tan solo Israel
pudiera entender; si pudiera ver lo que le estaba haciendo a Aquel
que la había desposado consigo mismo. ¡Si tan solo pudiera ver lo
que su infidelidad les estaba haciendo a sus hijos! Entonces la
palabra del Señor vino a Oseas con un mensaje sorprendente: “Ve,
tómate una mujer fornicaria y ten hijos”.
COSAS QUE HACER _
Capítulos 1 – 3
1. Los primeros tres capítulos de Oseas proporcionan el marco
para el mensaje profético de Oseas al reino del norte de Israel. Lea
estos tres capítulos como lo haría con una historia; Solo recuerda
que es una historia real.
2. Lea de nuevo Oseas 1. Mientras lees:
una. Marca cada aparición de la
palabra prostitución .
b. En su cuaderno, dibuje un árbol genealógico
sencillo que muestre con quién se casó Oseas y los nombres de sus
hijos. Debajo de cada miembro de la familia, escriba una breve
descripción de cómo era la persona o qué significaba su nombre. Si
su Biblia tiene notas de referencia en el margen, consúltelas si tiene
problemas para discernir el significado de los nombres de los niños.
C. Observe lo que este capítulo enseña acerca de
los hijos de Israel y los hijos de Judá.
3. Ahora regrese y lea la introducción, que precede a “Cosas que
hacer”. Después:
una. Lea 1 Reyes 11:26-40, donde Dios le dice a
Jeroboam lo que hará después de la muerte del rey Salomón. Note
por qué Dios hace lo que hace.
b. Lee 1 Reyes 12, que habla del cumplimiento de la
palabra de Dios a Jeroboam. Este capítulo describe cómo el reino
de Israel se dividió en el reino del norte, que constaba de diez tribus,
y el reino del sur, que constaba de dos tribus. Presta atención a lo
que hace Jeroboam, ya que el reino del norte ya no tiene acceso a
Jerusalén y al templo, donde debían adorar a Dios tres veces al año.
C. Lea Oseas 1:2 nuevamente y luego Oseas
3:1. Observe la palabra como en 3:1.
d. En el margen del capítulo 1 escribe por qué Dios
le dijo a Oseas que se casara con Gomer. Esto le ayudará a ver por
qué los capítulos 1 al 3 brindan el marco para el mensaje de Oseas
al reino del norte de Israel.
4. Teniendo en cuenta lo que has visto hasta ahora, lee Oseas 2
y haz lo siguiente:
una. Marca cada aparición de la
palabra prostitución y la frase en ese día .
b. Revise las notas de referencia de su Biblia para
2:1 y escriba en el texto lo que significan Ammi y Ruhamah o resalte
la nota de referencia.
C. Observe cuidadosamente lo que los niños deben
decirle a su madre y por qué.
d. Lea los capítulos 1 y 2 y subraye cada ocurrencia
del Señor dijo o declara el Señor . Luego resalte o marque de
manera distintiva cada vez que aparezca I will . Luego decida quién
está hablando a lo largo del capítulo 2 y a quién
se refieren ella y ella .
mi. Finalmente, lea cada lo haré en el capítulo
2 . Observe la secuencia de eventos y resuma el tipo de acción
tomada en estos “yo quiero”. También mira lo que le pasa
a ella . Registrosus ideas en su cuaderno.
F. Cuando llegue a 2:23, lea las notas de referencia
de su Biblia sobre este versículo y compárelo con 1:6,9; 2:1.
5. A la luz de todo lo que ha visto en los capítulos 1 y 2 , lea
el capítulo 3 y haga lo siguiente:
una. De manera distintiva marque la palabra amor.
b. Resume en tu cuaderno lo que Dios le dice a
Oseas que haga y por qué.
C. Lea 3:5 y marque en los últimos días , pero antes
de elegir cómo marcarlo, vea si nota algún paralelo con ese día en
el capítulo 2 . Si cree que alguna de estas referencias se refiere al
día del Señor, registre sus ideas.
6. Escriba los temas de cada uno de los tres primeros capítulos
en el cuadro DE UN VISTAZO A OSEAS. Luego registre el tema del
capítulo en su Biblia.
Capítulos 4 – 14
1. Teniendo en cuenta el escenario de Oseas 1–3, lea Oseas 4–
14 capítulo por capítulo. Como tu lo haces:
una. Marca de manera distintiva las siguientes
palabras clave (con sus sinónimos o pronombres): ramera
(fornicación), conocimiento, pacto, retorno, ay, iniquidad (culpa,
maldad, pecado) . También marca las frases Yo haré, de
Mí, y contra Mí (el Señor) . Escriba estas palabras en una ficha y
úsela como marcador.
b. También marca a Judá, Israel y Efraín, cada uno a
su manera distintiva. Mientras lo hace, recuerde que Efraín era una
de las diez tribus que componían el reino del norte de
Israel. Después de que Pekah tomó el trono en Israel, Tiglat-pileser,
rey de Asiria, vino contra él y tomó cautivo a todo el reino en
733 aC excepto a Efraín y el oeste de Manasés. Diez años más
tarde, el resto del reino del norte fue completamente destruido por
los asirios en el 722 a. C. Así, Efraín se refiere a lo que quedó de
Israel en esos últimos diez años. Recuerda esto mientras lees.
2. Después de leer un capítulo y marcar las palabras clave y las
referencias a Judá, Israel y Efraín, recopile sus ideas en un cuadro.
3. Mientras lee el resto de Oseas, recuerde que este es un
discurso apasionado debido a la relación de Dios con Israel, la
relación de un esposo con su esposa (Ezequiel 16; Jeremías 3:6-8),
y de un padre con su esposa. sus hijos (Oseas 11:1-3; Jeremías
31:20). Recuerda también que debido a que es apasionante, hay
bastante repetición, pero no sin un propósito.
4. Al terminar de leer cada capítulo, resuma el tema de cada uno
y regístrelo en OSEAS DE UN VISTAZO y en su Biblia. Además,
cuando termine el libro, decida su tema y regístrelo en el
cuadro. Luego complete el resto de la tabla.
En 2 Corintios 11:2, Pablo escribió: “Os celo con celo de
Dios; porque os he desposado con un solo marido, para presentaros
a Cristo como una virgen pura.”
1. ¿Existen similitudes entre su relación con Jesucristo y la
relación de Israel con Dios? ¿Cómo estás complaciendo a tu
Esposo celestial? ¿Estás rompiendo el corazón de Dios de alguna
manera?
2. ¿Qué necesitas hacer?
3. ¿Cómo crees que Dios responderá y por qué?
J OEL
Aunque no sabemos nada sobre el propio Joel ni el momento

exacto en que lo escribió, lo que leemos en este breve libro profético
es significativo. Cuando Pedro predicó sobre Pentecostés, explicó
Pentecostés a la luz de una profecía en Joel (Hechos 2:14-21; Joel
2:28-32).
Joel usa una plaga actual para llamar al pueblo de Dios al
arrepentimiento. Mientras hace esto, Joel, como los otros profetas,
les advierte del día venidero del Señor, un día que es tan seguro
como las promesas de Dios.
COSAS QUE HACER _
1. Lea Joel y marque las palabras clave enumeradas en la tabla
JOEL DE UN VISTAZO.
2. Para interpretar correctamente a Joel, debes prestar atención
al momento en que ocurren ciertos eventos. Joel cambia del
presente al futuro. Para retomar esto, busque y marque las
palabras entonces y ahora . Marque cualquier referencia al tiempo
con un reloj . Además, observe la secuencia de eventos.
3. Mientras lee Joel, tenga en cuenta lo siguiente y anote lo que
aprenda en la sección correspondiente de la TABLA DE
OBSERVACIONES DE JOEL en la página 164.
una. Qué va a pasar con la gente, la tierra, las
naciones y los animales y quién o qué lo va a hacer.
b. Qué debe hacer la gente y por qué.
C. Cómo responderá Dios y el efecto que tendrá en
el pueblo.
d. Cuando corresponda, tenga en cuenta cuándo
sucederá algo de lo anterior.
4. Aunque no sabemos cuándo profetizó Joel, muchos creen que
fue durante los días de Joás. Vea el cuadro LOS GOBERNANTES Y
PROFETAS DEL TIEMPO DE JOEL en la página 163.
5. Registre el tema de cada capítulo sobre JOEL DE UN
VISTAZO así como en su Biblia. Luego complete el resto de la
tabla. Asegúrese de grabar el tema o mensaje de Joel.
6. El día del Señor es un día importante proféticamente. Registre
sus ideas. Mientras lo hace, anote la referencia (libro, capítulo y
versículo) de donde tomó su información para que pueda
encontrarla más tarde.
1. ¿Qué ves que sucede en el mundo, en tu nación? ¿Será el
juicio del Señor? ¿Qué podrían aprender usted y otros de las
exhortaciones de Joel? ¿Qué podrías hacer?
2. ¿Le ha fallado a Dios de alguna manera? Según lo que has
visto en Joel, ¿hay posibilidad de volver a Él? ¿Qué podrías
hacer? ¿Cómo puedes aplicar el mensaje de Joel a tu vida? ¿Qué
crees que sucedería si tu iglesia se arrepintiera colectivamente y
regresara al Señor de esta manera? Piénsalo y pregúntale a Dios
qué hacer.
AMOS
Mientras las vacas de Basán (la mejor de las razas criadas en

Canaán) pastaban y eran mimadas en la región norte de
Transjordania, los israelitas del reino del norte subían a adorar a
Betel, quemando incienso y presentando sus sacrificios en el altar.
Betel fue uno de los dos lugares donde Jeroboam, hijo de Nabat,
el primer rey de Israel (el reino del norte), había colocado los
becerros de oro (véase 1 Reyes 12–13). Sintió que tenía que
hacerlo. Cuando las 12 tribus se dividieron en dos reinos, los del
reino del norte fueron separados de Jerusalén. Jerusalén ahora
pertenecía a las dos tribus del reino del sur, Judá y Benjamín. Si el
pueblo de Jeroboam iba a celebrar las fiestas en Jerusalén en el
templo como Dios ordenó, podrían desertar al reino del sur.
Entonces Jeroboam comisionó a sus propios sacerdotes e
instituyó su propia fiesta. La gente adoraría como quisiera, donde
quisiera. Los que no iban a Betel podían ir a Gilgal, otro lugar
principal de adoración. En Gilgal podían presentar sus ofrendas de
acción de gracias con levadura, proclamar sus ofrendas voluntarias
e incluso adorar a otros dioses.
Israel se volvió próspero y políticamente seguro. Fue una época
dorada. Seguramente Dios estaba complacido con Israel, o eso es
lo que supusieron hasta que un pastor de la pequeña ciudad de
Tecoa, a solo diez millas al sur de Jerusalén, apareció en escena.
Entonces vino la Palabra del Señor.
COSAS QUE HACER _
1. Para comprender el escenario histórico de Amós, haz lo
siguiente:
una. Lea Amós 1:1 y luego anote lo que aprenda
sobre Amós en el cuadro AMOS EN UN VISTAZO debajo de
“Autor”. Luego, bajo “Fecha”, anota la información que te da una
pista sobre el tiempo de estas visiones (ver Zacarías 14:5). Debajo
de “Propósito” escriba la razón de Amós para escribir (ver Amós
1:1).
b. Estudie el cuadro histórico de la página 161, que
muestra la relación de Amós con los reyes de Israel y
Judá. Recuerde, Amós es un profeta del reino del norte.
C. Lea 2 Crónicas 26:1-23; 2 Reyes 14:23–
15:7. Cuando te encuentres con Azarías, recuerda que este es otro
nombre del rey Uzías, que gobernó el reino del sur.
2. Registre las palabras clave de AMOS DE UN VISTAZO en una
ficha y utilícela como marcador. Se agregarán otras palabras clave
en los próximos segmentos. A medida que marca las palabras clave,
compile una lista de la información que obtiene al examinar la
palabra clave a la luz de cómo podría responder a las "5 W y una
H".
3. Observa cuidadosamente las referencias a Dios. Note el
alcance de Su soberanía. Dibuja una en el margen de cada
versículo que revele la autoridad y el poder de Dios y aquello sobre
lo que Él es soberano.
A medida que lea Amos, encontrará tres frases clave que dividen
el libro en tres segmentos. Por lo tanto, sus instrucciones se
dividirán en consecuencia.
Capítulos 1 – 2
1. Lea Amós 1 y 2 y marque cada aparición de la frase Así dice
el Señor, por tres transgresiones de _________ y por cuatro . Note
de quién son las transgresiones con las que Dios va a tratar en cada
incidente.
2. Lee lo que sigue a cada una de las afirmaciones que has
marcado. Busque otra frase clave repetida y márquela o coloréela
de una manera distintiva.
3. Luego observe por qué Dios no revocará su castigo y cuál
será el castigo. Tenga en cuenta su castigo marcando cada
ocurrencia de lo haré .
4. En 2:4,6 Dios trata con el reino del sur, Judá, y con el reino del
norte, Israel. Para entender por qué Dios les habla por separado,
mire Amós 1:1 y observe a quién Amós fue enviado como profeta
(vea el cuadro en la página 161). Tenga esto en cuenta mientras
estudia a Amós.
5. Registre el tema de los primeros dos capítulos sobre AMOS
DE UN VISTAZO y en su Biblia.
Capítulos 3 – 6
1. La segunda frase clave repetida es escucha esta palabra. Lea
Amós 3–6 y marque claramente cada aparición de esta frase.
2. Lea Amós 3–6 por segunda vez. Mientras lee estos mensajes
del Señor, pregúntese las "5 W y una H". Haga preguntas como:
¿Quién está hablando? ¿A quien? ¿Que se dice? Que es lo que va
a pasar? ¿Cuándo sucederá? ¿Dónde tendrá lugar? ¿Por qué
sucederá? ¿Cómo sucederá? (Recuerde, no siempre encontrará
respuestas a todas las preguntas).
3. Marque palabras o frases clave repetidas. Marcar
cada "yo" como se refiere a Dios y preguntar las "5 W y H" te
ayudará a ver lo que Dios va a hacer. Mire para todavía y volvió en
el capítulo 4 y busque en el capítulo 5 . Marque cada referencia
al día del Señor y registre sus ideas en el cuadro "El día del Señor"
que sugerimos en "Cómo empezar" en la página 25.
4. En su cuaderno, haga una lista de puntos de vista importantes
sobre Dios, Israel, lo que la gente está haciendo mal y lo que no les
gusta.
5. Grabe los temas de los capítulos como lo ha hecho
anteriormente.
Capítulos 7 – 9
1. La frase clave repetida que inicia el último segmento de Amós
es así el Señor Dios me mostró . Lea estos últimos tres capítulos y
marque cada aparición de esta frase.
2. Mientras lee este segmento final de Amos, observe lo que se
le mostró a Amos y cómo responde. También observe la respuesta a
la profecía de Amós y cómo Amós trata con esto.
3. En el capítulo 8 verás una última escucha esto . Preste mucha
atención a lo que Dios va a hacer. Compare 8:8 con 1:1.
4. Aunque la frase así me mostró el Señor Dios no se usa en 9:1,
¿puedes ver que vi al Señor... y dijo que podría ser la quinta visión
de Amós, que es paralela a las que marcaste en los capítulos 7 y
8? Si es así, márcalo como hiciste con los demás.
5. Marca la voluntad de Dios y cualquier otra palabra o frase
clave.
6. Registre los temas de los capítulos junto con el tema de Amós.
7. Registra tus ideas de Amós en el día del Señor.
8. Finalmente, observe cómo se cierra el libro de Amós. ¿Cuál es
la promesa de Dios? Recordar cualquier referencia a la tierra. ¿Se
ha cumplido esta promesa con respecto a la tierra de Israel? Piensa
en la historia de Israel.
1. ¿La riqueza, la comodidad de la vida, la posesión de las
cosas, la búsqueda de la felicidad, te han llevado a la complacencia
en tu culto? ¿Estás adorando a Dios a Su manera oa tu manera?
2. Repase la lista de los pecados de Israel. ¿Eres culpable de
alguno de estos? Según lo que leíste en Amós, ¿podría Israel o las
otras naciones pecar y no cosechar las consecuencias? ¿Puede?
3. ¿Cuál es el propósito de los juicios de Dios? Cuando Dios
decide juzgar, ¿qué podemos hacer nosotros? ¿Qué podemos
esperar?
ABDIAS
Dios dijo que cualquiera que tocara a Israel tocaba la niña (pupila)
de Su ojo. Según Abdías 1:10-14, Edom había tocado el ojo de
Dios.
Los eruditos están divididos acerca de si el incidente mencionado
en estos versículos ocurrió durante el reinado de Joram (853–
841 a . C.), cuando los filisteos y los árabes invadieron Jerusalén, o
durante los sitios de Jerusalén por parte de Babilonia (entre 605 y
586 a . C.). Sin embargo, la fecha exacta no es crítica para el
mensaje del libro. Lo que sí sabemos es que en ambos casos Edom
no respondió como Dios quería, y así llegó este informe a través de
“la sierva del Señor”, que es el significado del nombre de Abdías.
COSAS QUE HACER _
1. Lea este libro una vez sin detenerse para obtener una visión
general del mensaje de Abdías.
2. Lea de nuevo Abdías y marque de manera distintiva las
palabras clave (junto con sus sinónimos y pronombres) enumeradas
en la tabla OBADIÁS DE UN VISTAZO.
3. Recuerde que Jacob y Esaú eran hermanos, hijos de Rebeca
e Isaac. Si quiere refrescar su memoria, lea Génesis 27:1–
28:9; 32:1–33:20; Romanos 9:10-13; y Números 20:14-21. Génesis
36 da la genealogía de Esaú y dice: “Esaú es Edom”. También
nombra a Esaú como el padre de los edomitas.
Aunque el pueblo de Edom (descendientes de Esaú) e Israel
(descendientes de Jacob) están emparentados (Amós 1:11-12), la
historia bíblica registra muchos conflictos entre ellos. Mire un mapa
y observe la proximidad de Edom a Israel. Edom era una amenaza
constante para Israel, frustrando repetidamente a la nación y
bloqueando el acceso de Judá al golfo de Elat (Aqaba).
4. Ahora lea de nuevo Abdías, preguntando las "5 W y una
H". Haga preguntas como: ¿Quién está hablando? ¿A quien? ¿Por
qué? ¿Cuál es el mensaje? Que es lo que va a pasar? ¿A
quien? ¿Cómo? Resume tus observaciones en el margen del texto.
5. Mira un mapa y encuentra el Negev y los otros lugares
mencionados al final de Abdías. Estas son tierras reales y personas
reales, y sucederá lo que Dios dice que les sucederá .
6. Dado que Abdías es solo un capítulo, registre el tema (asunto)
de cada párrafo sobre OBADIÁS DE UN VISTAZO y luego complete
el resto del cuadro, incluido el tema de Abdías.
7. El día del Señor es un día importante proféticamente. Registre
sus puntos de vista sobre el día del Señor en el cuadro del DÍA DEL
SEÑOR que sugerimos en “Primeros pasos”, página 25.
1. A veces, cuando suceden cosas trágicas e injustas, nos
preguntamos dónde está Dios. Si Él es recto, justo y omnipotente,
¿por qué no interviene? ¿Qué aprendes de Abdías que te ayude a
responder estas preguntas? ¿Qué puedes aprender de esto para tu
propia vida?
2. ¿Cómo debemos responder a las tragedias de los demás, las
horas oscuras de nuestros enemigos? ¿Qué piensa Dios cuando
usamos su tragedia a nuestro favor?
JONÁS _
Justo antes de que Dios comisionara a Amós y Oseas como

profetas del reino del norte para advertir a Israel de la inminente
invasión de los asirios, designó al profeta Jonás para ir a Nínive, la
capital de Asiria. Sin embargo, 50 años después, en 722 a . C.,
Asiria llevaría cautiva la última porción del reino del norte.
Dios sabía lo que haría Asiria. Entonces, ¿por qué se molestó en
enviar a Jonás a la malvada ciudad de Nínive? Por quién es Dios. El
enfoque de Jonás no es un hombre atrapado en el vientre de un
gran pez; el foco son las personas grabadas en el corazón de Dios.
COSAS QUE HACER _
1. Antes de leer a Jonás, busque 2 Reyes 14:23-27, que
menciona a Jonás y su ministerio durante el reinado de Jeroboam II,
hijo de Joás, rey de Israel. En ese momento Salmanasar IV era rey
de Asiria.
2. Marca de manera distintiva las palabras clave enumeradas en
el cuadro JONAS EN UN VISTAZO. Subraye dos veces en verde
cada referencia geográfica. Marque todas las referencias al tiempo
con un reloj .
3. Lo que aprendes acerca de Dios en este libro es
impresionante. A medida que marca las referencias a Él, puede
colocar un triángulo en el margen del texto para señalar lo que Dios
hace.
4. Registre el tema de cada capítulo sobre JONÁS DE UN
VISTAZO y en su Biblia al lado del número de capítulo. Luego
complete el resto de la tabla.
1. ¿Qué o quién despierta compasión en tu corazón? Contraste
el corazón de Jonás con el corazón de Dios. ¿Cómo se compara tu
corazón con el de Dios? ¿Anhela las mismas cosas? ¿Por qué?
2. ¿Hay algo que sabes que Dios quiere que hagas y que no has
hecho? ¿Qué puedes aprender de la vida de Jonás?
3. ¿Cómo vio Jesús la historia de Jonás? Lea Mateo 12:39-
41; 16:4. ¿Aceptará como verdad lo que Jesús aceptó como un
hecho, o Jesús comparó su resurrección con un cuento mitológico?
MIQUEAS _
Miqueas conocía su llamado y estaba listo para cumplirlo, porque

Miqueas conocía a su Dios. ¡Qué contraste con el profeta
Jonás! Miqueas, cuyo nombre significa “que es como Jehová”, le
recuerda a un pueblo rebelde que “Jehová sale desulugar”.
COSAS QUE HACER _
1. Miqueas 1:1 da el contexto histórico de Miqueas. Léalo
cuidadosamente y responda tantas de las “5 W y una H” como
pueda con respecto al quién, cuándo, dónde, por qué, qué y cómo
de este libro.
Los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías, tres reyes de Judá,
abarcan los años 750–686 a. C. Recuerda que Asiria conquistó el
reino del norte en el 722 a. C. y Babilonia destruyó el reino del sur
en el 586 a . C.
2. Para conocer los antecedentes históricos de los reyes de Judá
mencionados en Miqueas 1:1, lea 2 Reyes 15:32–20:21 y 2
Crónicas 27:1–33:20.
3. Lee Miqueas para obtener una visión general del libro. Se
divide en tres mensajes, cada uno de los cuales comienza con
"escuchar" o "escuchar ahora". Marcos Miqueas
1:2; 3:2; 6:1. Estudie el libro en consecuencia.
4. Lea un capítulo de Miqueas a la vez o, si lo prefiere, un
mensaje a la vez. Al observar el texto de cada capítulo:
una. Marque las palabras clave enumeradas (con
sus sinónimos y pronombres) en el cuadro MIQUEAS EN UN
VISTAZO. Le resultará útil registrarlos en una ficha que puede usar
como marcador de libros mientras estudia Miqueas.
b. Marca referencias al tiempo con un reloj ,
como cuándo, entonces, en ese día, en los últimos días .
C. Dado que la profecía de Miqueas se refiere a
Samaria (que representa el reino del norte de Israel) y Jerusalén
(que representa el reino del sur de Judá), junto a la
palabra Samaria en Miqueas 1:1 escribe "NK" para el reino del
norte. Junto a la palabra Jerusalén , escriba "SK" para el reino del
sur.
Mientras observa el texto, observe a qué reino se refiere

Miqueas. Observe lo que se dice acerca de sus pecados, las
consecuencias de su pecado, su futuro y el remanente. Si te ayuda,
haz una lista de tus ideas en tu cuaderno.
d. Mire lo que Dios va a hacer ya quién. Siempre
tenga en cuenta a quién se refiere Miqueas.
mi. Haz una lista de todo lo que aprendas sobre
Miqueas y lo que debe hacer.
F. Registre el tema o tema de cada capítulo en su
Biblia y en MIQUEAS DE UN VISTAZO. Cuando termine el último
capítulo de Miqueas, complete el cuadro.
5. Anota tus ideas de Miqueas sobre los últimos días si crees
que pertenecen al día del Señor.
1. Repase lo que ha aprendido acerca de Dios el Padre y el Hijo
en este libro. Medita en estas verdades. Dile a Dios que quieres
conocerlo más íntimamente y pídele que abra los ojos de tu
entendimiento. Pídele que te muestre cómo vivir a la luz de quién es
Él.
2. Miqueas 4:12 dice que las naciones no conocen los
pensamientos del Señor, ni entienden Su propósito. Sin embargo, el
hijo de Dios puede saber estas cosas a través del estudio de Su
Palabra. Amós dijo: “Ciertamente el Señor DIOS no hace nada sin
revelar Su secretoaconseja a sus siervos los profetas” (3:7). El
consejo secreto de Dios y Su plan para el futuro está en la Palabra
de Dios. ¿Estás ordenando tu vida de tal manera que tomes tiempo
para estudiar Su Palabra?
3. ¿Qué has aprendido sobre el amor inmutable y la compasión
de Dios al perdonar tus pecados? ¿Estás viviendo en
consecuencia?
4. Aunque no puedas confiar en los demás, ¿puedes confiar en
Dios? ¿Estás confiando en Él? ¿Él puede confiar en ti? En Miqueas
6:6-8 Dios te dice cómo acercarte a Él y lo que Él requiere. ¿Vivirás
en consecuencia?
NAHUM _
Habían pasado cien años desde que Jonás fue a Nínive para
proclamar su destrucción. Ahora otro profeta, Nahum, proclama su
visión de Dios sobre Nínive, la capital de Asiria. ¡Qué marcado
contraste entre el mensaje profético de Nahum y el significado de su
nombre: consolador!
Asiria se sentó con aire de suficiencia en su trono. Asiria había
conquistado Israel en el 722 a . En el 701 aC , bajo el gobierno de
Senaquerib, los asirios habían invadido Judá. Rabsaces, el general
de Senaquerib, se había jactado ante Judá de que ninguno de los
dioses de las naciones que habían conquistado había podido liberar
a su pueblo. A Ezequías, rey de Judá, proclamó: “No se dejen
engañar por su Dios en quien ustedes confían diciendo: 'Jerusalén
no será entregada en manos del rey de Asiria.' He aquí, habéis oído
lo que los reyes de Asiria han hecho con todas las tierras,
destruyéndolas por completo. Entonces, ¿te salvarás? (2 Reyes
19:10-11).
Pero Dios perdonó a Judá. Senaquerib, rey de Asiria, volvió a
Nínive y allí murió.
Sin embargo, ese no fue el final de la historia. Dios tenía un
mensaje para Nínive, la capital de Asiria, que en el momento de la
profecía de Nahum se encontraba en el pináculo de la riqueza y el
poder, segura detrás de sus muros inexpugnables. O eso pensó ella.
COSAS QUE HACER _
1. Si tiene tiempo, lea Jonás para ver lo que Dios le dijo a la
gente de Nínive 100 años antes y cómo respondieron.
2. Comience su estudio leyendo Nahum y marcando cada
referencia a Nínive (pronombres y sinónimos como “malvado” o
“ciudad sangrienta”) en un color o forma distintiva. A veces le
resultará difícil discernir a quién se refiere el "tú": Nínive o alguien
más como Jacob en 2:1. No marque el texto hasta que esté seguro.
3. Estudie el cuadro histórico en la página siguiente para ver el
contexto del libro.
4. Lee Nahúm capítulo por capítulo y haz lo siguiente:
una. Marca cada una de ellas de manera distintiva
las siguientes dos frases: “Estoy contra ti” y “Lo haré”.
b. Muchos creen que el capítulo 2 :3-12 es una
descripción profética de la destrucción de Nínive por los babilonios
bajo Nabopolasar en el 612 aC . La descripción de los guerreros
encaja históricamente con el atuendo militar de los babilonios.
C. Nahum nos dice mucho acerca de Dios. Observa
cuidadosamente el texto y luego en el margen resume lo que
aprendes acerca de Dios. Por ejemplo, 1:4 nos dice que Dios
gobierna sobre la naturaleza. Escribe eso en tu lista al margen bajo
el título “Dios” o el símbolo .
d. Mira cada lugar que marcaste en Nínive. Haz una
lista en tu cuaderno de lo que aprendes al marcar estas referencias.
5. Registre el tema o tema de cada capítulo sobre NAHUM DE
UN VISTAZO y en su Biblia. Además, registre el tema del libro y
complete cualquier otra información solicitada en el cuadro.
1. ¿Qué aprendes acerca de la justicia de Dios y la certeza de
Su Palabra en este libro? ¿Es este el tipo de Dios en el que puedes
confiar? ¿Por qué?
2. ¿Hay algo que pueda impedir que Dios haga lo que dice o
planea?
3. ¿Pueden las personas compasivas transmitir este tipo de
mensaje? ¿Qué pasaría si Dios te impresionara para llevar este tipo
de advertencia a otros? ¿lo harías? ¿Qué te motivaría o te
obstaculizaría? Por cierto, recuerda el significado del nombre de
Nahum.
HABACUC
El justo por su fe vivirá.” Este versículo, que atravesó el corazón

de Martín Lutero y como resultado provocó una reforma, proviene de
Habacuc 2:4. Pablo lo repitió en Romanos y Gálatas, pero sus
raíces están en el Antiguo Testamento, donde Dios afirma que la
salvación siempre ha sido por fe y solo por fe.
¿Y cuál es el escenario del versículo que liberó a Lutero y lo llevó
a una relación vital con el Dios viviente? Descubrirá esto a medida
que estudie Habacuc, un libro que termina con un crescendo de fe
incluso en previsión de las horas más oscuras de Judá.
COSAS QUE HACER _
Mientras lee Habacuc, es fundamental que sepa si Dios está
hablando o Habacuc. Dado que el libro tiene solo tres capítulos, lea
Habacuc y anote en el margen cuándo habla Dios o habla
Habacuc. Pruébelo por su cuenta y luego mire la tabla HABACUC
DE UN VISTAZO para ver las divisiones de los segmentos, que
muestran quién habla y cuándo.
Capítulo 1
1. Un “oráculo” puede traducirse como “una carga”. ¿Cuál es la
carga de Habacuc; que le molesta Marca la palabra clave
repetida por qué y descubrirás la respuesta.
2. Lea Habacuc 1 y marque cada referencia a Habacuc en un
color y cada referencia al Señor (incluyendo los pronombres
personales) en otro color. Luego observe (y haga una lista, si lo
desea) de todo lo que aprenda sobre el Señor como personalidad y
lo que Él va a hacer.
3. Los caldeos, otro nombre para los babilonios, invadieron tres
veces el reino del sur de Judá. En el 605 aC , Daniel y muchos
nobles fueron llevados cautivos. Luego, en 597 a . C., Ezequiel y
otros 10.000 fueron llevados cautivos. El asedio final ocurrió del 588
al 586 a . C., cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos. Marca
toda referencia a los caldeos , y observa lo que harán y lo que les
sucederá. Además, a partir de este punto, marca las naciones.
4. Estudie el cuadro histórico en la página siguiente y observe la
relación entre el tiempo de la escritura de Habacuc y la invasión
babilónica.
Capitulo 2
1. Marque cada referencia, incluidos los pronombres, al
hombre orgulloso o altivo. Luego, en su cuaderno, haga una lista de
cómo es él y con quién se contrasta.
2. Marque cada uso del ay y observe a quién le va a llegar el ay,
por qué vendrá y qué sucederá cuando llegue. Si quieres, resúmelo
en tu cuaderno.
3. Marca cada referencia al Señor y anota en el margen
cualquier nuevo conocimiento acerca de Él.
Capítulo 3
1. La oración de Habacuc es un poema intensamente
emotivo. Se hace una declaración y es seguida por una declaración
similar que realza el significado o repite la verdad de otra
manera. Lea la oración nuevamente, teniendo en cuenta su forma.
2. Mientras lee, pregunte las “5 W y una H”: ¿Quién está
haciendo qué? ¿A quién o qué? ¿Cuándo se hará? ¿Por qué se
hará? ¿Qué va a pasar específicamente? ¿Cómo? Observa todo lo
que aprendas acerca del Señor en este capítulo.
3. ¿Qué dice este capítulo acerca de Habacuc y su relación con
Dios? Anota esto en tu cuaderno. Luego compare lo que escribe con
2:4. ¿Cómo va a vivir Habacuc? ¿Han cambiado sus
circunstancias?
4. Complete las secciones apropiadas de HABACUC EN UN
VISTAZO, anotando el tema de cada párrafo, cada capítulo y el libro
mismo. Complete cualquier otra información solicitada en la
tabla. También registre el tema de cada capítulo en su Biblia.
1. ¿Qué aprendes acerca de Dios: Sus caminos, Su Palabra, Su
carácter? Si Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos, ¿cómo influiría
esa comprensión de Dios en su relación con Él y con Su
Palabra? ¿Cómo afectaría esto su respuesta a sus circunstancias?
2. ¿Qué has aprendido sobre los altivos o los orgullosos? Dios
dice en Santiago 4 que Él resiste a los soberbios. ¿Puedes entender
por qué? ¿Puedes ver algún elemento de orgullo o altanería en tu
vida con el que tengas que lidiar?
3. Repase lo que aprendió acerca de los males pronunciados por
Dios. Pídele a Dios que busque en tu corazón. ¿Serían aplicables
estos males a usted debido a su estilo de vida? ¿Necesitas confesar
algo a Dios y recibir Su perdón y limpieza (ver 1 Juan 1:9)?
4. Mientras observa cómo comienza y termina Habacuc, piense
en qué efectuó la diferencia en Habacuc y luego aplíquelo a su
propia vida. ¿Estás cuestionando o dudando de Dios y Sus caminos,
y eso te está causando desesperación? ¿Qué es lo que hay que
hacer?
SOFONIAS
Durante los últimos años del reinado del rey Josías, Israel era un
oasis espiritual rodeado de apostasía: el abandono de la fe.
No sabemos exactamente cuándo llegó la profecía de Sofonías,
aunque fue durante el reinado de Josías (640–609 a . C.). Sin
embargo, se puede argumentar a partir del texto que la profecía de
Sofonías motivó las reformas de Josías. En 2 Crónicas 34:3 leemos
“en el octavo año de su reinado (el de Josías) (alrededor del
632 aC ), siendo aún muchacho, comenzó a buscar al Dios de su
padre David; y en el año duodécimo comenzó a limpiar a Judá y
Jerusalén…” En el año 622 a . C., el libro de la Ley fue encontrado
en la casa de Dios. Cada vez que llegaba la profecía de Sofonías,
llegaba con fuerza, un estallido tormentoso que llamaba al pueblo de
Dios a la humildad y la rectitud frente al día de la ira del Señor.
COSAS QUE HACER _
1. Sofonías 1:1 da la genealogía de Sofonías y también el
contexto histórico del libro. Registre sus puntos de vista sobre el
autor en el cuadro SOFONÍA EN UN VISTAZO. Si desea un cuadro
más completo del escenario histórico de Sofonías, lea 2 Reyes
22:1–23:30 y 2 Crónicas 34:1–35:27.
2. Consulte el cuadro histórico en la página siguiente para ver la
relación de su profecía con el cautiverio de Babilonia y la
destrucción de Nínive.
3. Lea Sofonías párrafo por párrafo, prestando atención a las
referencias a los diferentes pueblos y lugares. Subraye dos veces
en verde cada referencia a los diversos pueblos y ciudades (Moab,
Amón, etc.). Tenga en cuenta lo que se dice acerca de cada uno.
una. Tenga cuidado de notar cuando hay un cambio
de tema. Observa atentamente lo que sucede en 3:1. Aunque
Jerusalén no se menciona por su nombre al principio del capítulo 3 ,
la profecía cambia de Nínive (la capital asiria) a Jerusalén.
b. Decida el tema o asunto que se cubre en cada
párrafo y regístrelo en "Temas de párrafo" en SOFONÍAS DE UN
VISTAZO.
4. Ahora lea Sofonías capítulo por capítulo y marque las palabras
clave enumeradas en SOFONÍAS DE UN VISTAZO.
una. Esté atento a otras palabras clave mientras lee
capítulo por capítulo y márquelas.
b. Mientras marca el día , en o en ese día, y el día
del Señor , observe lo que sucederá en ese día y cómo se relaciona,
si es que lo hace, con el día del Señor. (Recuerde, la profecía puede
tener un cumplimiento cercano y lejano. Si no está familiarizado con
la interpretación de la profecía, puede leer “Pautas para interpretar
la profecía predictiva” en la página 325).
C. Tenga en cuenta lo que Dios hará, a quién y por
qué. También tenga en cuenta qué efecto tendrá en Israel.
5. Anota lo que aprendas sobre el día del Señor en el cuadro que
sugerimos en “Primeros pasos”, página 25.
6. Complete SOFONÍAS DE UN VISTAZO. Registre el tema de
cada capítulo y del libro en los espacios designados. Luego registre
el tema del capítulo en su Biblia.
1. El día del Señor también se menciona en el Nuevo
Testamento. Una de esas referencias esen 1 Tesalonicenses 5:1-
11. Si el día del Señor todavía está en el futuro, ¿qué deberías estar
haciendo para prepararte para el tiempo en que se acerca?
2. ¿Qué aprendes sobre la nación de Israel y su futuro? ¿Está
usando estas verdades para compartir las buenas nuevas de
Jesucristo con el pueblo de Dios, los judíos?
3. Piense en lo que ha aprendido acerca de Dios de Sofonías y
cómo ese conocimiento debería afectar la forma en que vive.
HAGEO _
Reinaba el desánimo. Solo un remanente regresó a Jerusalén

después de los 70 años de exilio, un remanente pequeño en
comparación con el número de personas cautivas. Muchos judíos se
resistían a dejar Babilonia para regresar a Jerusalén. La tierra de
sus captores se había convertido en su hogar. Los babilonios les
habían permitido establecer negocios y construir casas. Sus hijos,
mientras nacieron en cautiverio, estaban seguros. ¿Por qué
deberían irse?
Fue un pequeño remanente el que regresó para reconstruir el
templo, lo que pronto se convirtió en una tarea desalentadora. Su
celo disminuyó. Lo que se comenzó con entusiasmo se olvidó antes
de que se completara la casa de Dios. Durante unos 16 años, el
templo permaneció inacabado e ignorado.
Luego, alrededor del año 520 aC , la palabra del Señor vino a
Hageo.
COSAS QUE HACER _
1. Lea todo el libro de Hageo una vez, y luego léalo de nuevo y
marque con un color distintivo cada aparición de la
palabra pueblo (el pueblo en general), incluidos los pronombres
apropiados. Además, marque cada referencia a la casa del
Señor, también llamada el templo .
2. Habiendo hecho eso, ¿notaste un patrón en el libro de
Hageo? Lea el texto nuevamente y marque con el símbolo de un
reloj cada referencia a fechas específicas como se ve en 1:1,15 y
2:1,10,20. La porción sagrada del calendario judío en la página 185
puede ayudarlo a ver el “cuándo” del mensaje.
3. Ahora lee Hageo nuevamente y, de una manera distintiva,
marca cada ocurrencia de las frases : la palabra del Señor vino por
medio del profeta Hageo, la palabra del Señor vino por medio del
profeta Hageo, y Hageo, el mensajero del Señor habló por comisión
del Señor . Cuando termines, verás que Hageo es una serie de
mensajes.
4. Ahora lea Hageo, un mensaje a la vez.
una. Mientras lo hace, marque las palabras clave
enumeradas en el cuadro de HAGGAI DE UN VISTAZO, junto con
sus sinónimos y pronombres.
b. Después de haber leído cada mensaje y marcado
las palabras clave, observe el contenido de cada mensaje
preguntando las "5 W y una H". Pregunte: ¿Cuál es el mensaje
específico y a quién se le dio? ¿Lo que ha sucedido? ¿A
quien? ¿Por qué? Que es lo que va a pasar? ¿Qué deben creer o
hacer? Resuma y registre lo que aprendió sobre cada mensaje en la
sección de "Temas de párrafo" en HAGGAI DE UN VISTAZO.
C. Observa lo que aprendes al marcar Señor de los
ejércitos, con los pronombres apropiados, pueblo, templo,
considera y sacude . Sería bueno hacer una lista de lo que observas
sobre cada uno.
5. Para obtener el marco histórico de Hageo, lea Esdras 4:24–
6:22. Luego estudie los dos cuadros en la página siguiente. El
primero da el escenario histórico de Hageo. Note quién es Darius, y
note que Darius es mencionado en Hageo. También tenga en cuenta
cuándo comenzó y terminó la obra del templo bajo Esdras y cuándo
se reanudó bajo Hageo.
6. Complete HAGGAI DE UN VISTAZO. Registre el tema de
cada capítulo en los lugares apropiados. Luego registre el tema del
capítulo en su Biblia al lado del número del capítulo. Finalmente,
escriba el tema del libro y complete cualquier otra información
necesaria.
1. ¿Ha prestado demasiada atención y tiempo a sus asuntos y
necesidades personales, pero ha descuidado las cosas de Dios que
son importantes para la difusión del evangelio o el avance de Su
obra?
2. ¿Qué podría estar tratando de decir Dios cuando ocurran
eventos catastróficos? ¿Aprovecha usted estas cosas para volver la
atención y los pensamientos de las personas hacia Dios?
3. Cuando está desanimado en su servicio a Dios, ¿se da por
vencido o persevera valientemente, determinado a ser fiel y dejar el
resultado a Dios?
Zacarias
La tierra estaba en paz y quietud. Todas las naciones estaban en

reposo… excepto Israel. Desde la perspectiva de Israel, parecía
como si Dios hubiera abandonado a Su pueblo y se hubiera olvidado
de Su ciudad santa, Jerusalén. Los muros de Jerusalén fueron
derribados, el templo de Salomón había sido destruido y ahora un
templo parcialmente reconstruido estaba en su sitio. Incluso si este
templo se completara, no sería igual al de Salomón.
La mayoría del pueblo de Dios se había asentado en su tierra de
exilio y no quería regresar a Jerusalén. Solo un remanente había
regresado, y eran un grupo desanimado que pronto abandonó la
reconstrucción de la casa de Dios. Pero luego vino la palabra del
Señor, primero a través de Hageo y luego de Zacarías.
Nacido en Babilonia, Zacarías estaba entre el remanente que
regresó a Jerusalén bajo el liderazgo de Zorobabel y Josué. Aunque
pertenecía al linaje sacerdotal, Zacarías, como Hageo, su
predecesor, sería el profeta de Dios para el remanente desalentado.
Y así, alrededor de 520 a 519 aC , la palabra del Señor vino a
Zacarías: una palabra necesaria, una palabra de aliento... una
palabra para el futuro, una palabra de esperanza.
COSAS QUE HACER _
Si va a tener una buena comprensión de Zacarías, le ayudará
poner el libro en su contexto histórico. Aunque esto requerirá un
estudio adicional, valdrá la pena.
Ezra da el escenario histórico de Zacarías; por lo tanto, si no ha
estudiado a Esdras, léalo antes de comenzar con Zacarías. Esdras,
como Zacarías, es un libro posterior al exilio, lo que simplemente
significa que fue escrito después de que los judíos estuvieran en el
exilio bajo los babilonios (caldeos). Esdras registra el regreso de un
remanente a Jerusalén bajo el reinado y decreto de Ciro, un rey
persa que gobernó del 539 al 530 aC Los babilonios conquistaron
Judá, y luego los medos y los persas conquistaron a los babilonios.
1. Mientras lees a Esdras, observa lo que se dice sobre la
reconstrucción del templo, ya que el templo juega un papel clave en
Esdras y Zacarías. Además, esté atento a cualquier referencia a
Zorobabel ya Jesúa, a quien se llama Josué en Zacarías. Josué
también se llama Jeshua en Nehemías, otro libro posterior al exilio
que se centra en la reconstrucción de los muros de Jerusalén.
2. Si no has estudiado Hageo, estúdialo a continuación, ya que
Hageo y Zacarías son contemporáneos.
Capítulos 1 a 8
1. El libro de Zacarías se divide en dos segmentos: los capítulos
1 al 8 y los capítulos 9 al 14. Mientras lee el primer segmento,
marque cada aparición de la frase vino la palabra del Señor . Habrá
ligeras variaciones en la redacción (p. ej., vino la palabra del Señor
de los ejércitos ). Sin embargo, marque cada ocurrencia de la misma
manera. Luego, en el margen, anote el punto principal del mensaje
del Señor. Además, si el texto te dice cuándo vino la palabra, dibuja
un reloj en el texto. Consulte el cuadro histórico en la página 189
para conocer la configuración cronológica de estos mensajes.
2. Mientras lees, también presta atención a las frases ¿qué ves?,
el Señor me mostró, vi , y alcé mis ojos . En el margen escriba
“Visión” y luego anote brevemente cuál fue la visión. Al hacer esto,
verá muchas correlaciones entre la palabra del Señor y la visión.
3. Observar y marcar de manera distintiva las siguientes
palabras o frases clave, junto con sus sinónimos o
pronombres: escuchar (taparon sus oídos para que no oigan),
volver, otra vez,templo (casa del Señor), naciones, Judá, Jerusalén,
habitaré en medio de vosotros (yo seré la gloria en medio de ella o
cualquier referencia a la venida del Señor), remanente , y setenta
años. Registre estas palabras y frases clave en una ficha y utilícela
como marcador mientras estudia Zacarías. Le resultará útil colorear
o marcar estas frases de la misma manera que las marca en el
texto.
4. Zacarías contiene muchas profecías sobre la primera y última
venida del Mesías, la nación de Israel y Jerusalén, y el futuro de las
naciones. Por lo tanto, mientras lee Zacarías capítulo por capítulo,
esté atento a estas profecías y anótelas en las columnas
correspondientes del cuadro LAS REVELACIONES PROFÉTICAS
DE ZACARÍAS en la página 190.
5. El nombre de Dios, Jehová-sabaoth, Señor de los ejércitos, se
usa repetidamente. Marque estas ocurrencias. Luego, mientras
estudias a Zacarías, haz una lista en tu cuaderno de todo lo que
aprendas acerca de Dios.
6. Después de estudiar cada capítulo, registre su tema en la
tabla ZACARÍAS DE UN VISTAZO debajo del número de capítulo
apropiado y luego en su Biblia al lado del número de capítulo.
Capítulos 9–14
1. A medida que lea este segmento, busque las mismas palabras
y/o frases clave que marcó en los capítulos 1 al 8, pero agregue a
su lista pacto, en ese día , y cualquier referencia al Señor
como Rey .
2. Marque también la frase la carga de la palabra del Señor . Las
apariciones de esta frase dividen estos capítulos finales de Zacarías
en segmentos.
3. Después de marcar las palabras y frases clave en este
segmento, enumere en el margen o en el cuadro LAS
REVELACIONES PROFÉTICAS DE ZACARÍAS lo que aprendió
sobre cada una. Si cree que ese día se refiere al día del Señor,
registre también sus ideas en el cuadro "Día del Señor" al que nos
referimos en "Cómo empezar", en la página 25.
4. Cuando lea el capítulo 13 , observe lo que sucederá con
las dos partes y la tercera . Observa los pronombres they y
they . Marque la tercera parte como remanente. Es posible que
desee anotar en su cuaderno todo lo que aprenda sobre el tercero :
el remanente que sobrevive.
5. En el capítulo 14 verá una referencia a la Fiesta de las
Cabañas. En las páginas 48 y 49, encontrará un cuadro llamado
LAS FIESTAS DE ISRAEL. Mientras observa el cuadro, observe el
significado de la Fiesta de las Cabañas (o Tabernáculos, como a
veces se le llama).
6. Registre el tema de cada capítulo como lo hizo
anteriormente. Cuando termines, escribe el tema de Zacarías en
ZACARÍAS DE UN VISTAZO. Registre el tema principal de las dos
divisiones principales del segmento y complete la otra información
solicitada en el cuadro.
7. Dado que Hageo y Zacarías fueron contemporáneos, sería
interesante notar cómo los mensajes dados por el Señor a estos dos
profetas se correlacionan en el tiempo. Después de haber estudiado
ambos libros, mire los "símbolos de tiempo" en ambos libros y
observe cuándo se relacionaron los mensajes entre sí. Enumere los
mensajes en el orden de aparición.
1. Al estudiar a Zacarías, ¿te conmovió la maravilla de la
soberanía de Dios? ¿Qué significa para ti personalmente darte
cuenta de que Dios reina supremo sobre las naciones? ¿Que Él ha
declarado las cosas antes de que sucedan, y que como Él se ha
propuesto, así será? Si Él puede manejar naciones, ¿puede Él
manejar tu vida?
2. ¿Tomas tiempo para escuchar, realmente escuchar, lo que
Dios dice en Su Palabra? Si no has escuchado, la invitación de Dios
para volver a Él todavía está allí en Zacarías para ti. Créele... y
vuelve.
3. ¿Cómo puedes aplicar la verdad de Zacarías 4:6-7 a tu propia
vida? Recuerde, las cosas que fueron escritas en el Antiguo
Testamento fueron escritas para nuestro aliento y perseverancia. No
son simplemente registros históricos; son el pan de vida por el cual
vivimos.
4. Dios dijo: “El Señor viene; Él habitará en medio de
nosotros”. Apocalipsis 22:12 nos dice que cuando Él venga, nos
recompensará conforme a nuestras obras. ¿Estas
preparado? Según 1 Juan 3:2-3 la venida del Señor es una
esperanza purificadora. ¿Qué necesitas hacer para no avergonzarte
de Su venida?
MALAQUIAS _
Por no haber obedecido la palabra del Señor, en el año

586 aC los hijos de Israel fueron llevados al cautiverio. La nación
que antes era cabeza se convirtió en cola, tal como Dios lo había
dicho por medio de su profeta Moisés. Y tal como Dios lo había
decretado por medio del profeta Jeremías, el cautiverio de los hijos
de Israel duró 70 años.
En el año 538 aC , Ciro, rey de Persia, emitió un decreto que
permitía a los hijos de Israel regresar a Jerusalén y reconstruir su
templo. Era tal como Dios lo había dicho cuando Isaías profetizó 150
años antes. Zorobabel terminó el templo, tal como Dios lo
prometió. En el 445 a. C. , el rey persa Artajerjes permitió que
Nehemías regresara a Jerusalén y reconstruyera sus muros, tal
como lo había profetizado Daniel.
Una y otra vez, los hijos de Israel vieron que Dios cumplió Su
palabra. Tal como Salomón escribió en Proverbios, los corazones de
los reyes estaban en las manos de Dios, y Él podía dirigirlos a
donde quisiera. ¿Por qué, entonces, el remanente de Israel pensó
que podían vivir y adorar de la manera que quisieran una vez que
regresaran de sus 70 años de exilio y se establecieran nuevamente
en Israel? ¿Se habían cansado de esperar el cumplimiento de las
profecías que prometían que el Mesías reinaría como Rey sobre
toda la tierra? ¿Los había abandonado Dios como lo había hecho
con los descendientes de Esaú? ¿Pensaron que Él permitiría que
las naciones paganas que habían venido contra ellos quedaran
impunes? ¿O estaban entreteniendo pensamientos de que Dios
realmente no los amaba, que no cumpliría las promesas de su
pacto?
Sea lo que sea, una vez más el remanente se volvió apático en su
relación con Dios. Entonces habló una vez más a través de
Malaquías, cuyo nombre significa “mi mensajero”. Fue en algún
momento alrededor del año 433 a. C. Y luego vino una hambruna
por escuchar la palabra del Señor (Amós 8:11).
COSAS QUE HACER _
1. Dado que Malaquías es un libro breve, léalo sin interrupción
para que pueda obtener una perspectiva del libro como un todo
antes de observarlo capítulo por capítulo. Mientras lee, capte la
atmósfera de este libro. Recuerde, esto fue escrito para personas
que habían sido enviadas al exilio por su desobediencia y luego
habían regresado a su tierra, tal como Dios lo había prometido.
2. Ahora lea Malaquías un capítulo a la vez, haciendo lo
siguiente:
una. En una forma distintiva o marque con colores
las palabras clave enumeradas en el cuadro MALAQUIAS DE UN
VISTAZO. Escriba estas palabras clave en una ficha que puede usar
como marcador de libros mientras estudia Malaquías.
b. Mientras marca cada referencia a lo que
dice o dijo, observe lo que dicen los sacerdotes y/o la gente y cómo
responde Dios.
C. Es posible que desee anotar en el margen con
quién está molesto Dios, por qué está molesto y qué les dice que
hagan o qué hará como resultado.
d. Observa lo que les sucederá a los que temen Su
nombre ya los que no.
mi. Tenga en cuenta el llamado de Dios para volver a
Él, cómo deben volver y qué sucederá si lo hacen.
3. Cuando termine cada capítulo, decida cuál es el tema o tema
principal de ese capítulo y anótelo en MALAQUIAS DE UN VISTAZO
y en su Biblia.
4. Mientras lees el capítulo final de Malaquías, lee Deuteronomio
28–30, que habla de las bendiciones o maldiciones sobre aquellos
que obedecen o desobedecen la ley dada por Moisés.
5. Dios guardó silencio durante 400 años después de hablar a
través de Su profeta Malaquías. Su silencio se rompió cuando un
ángel se le apareció a Zacharias con la noticia de que él y Elizabeth
darían a luz a un hijo. Lea Lucas 1:5-17 y Mateo 11:2-15, y vea
cómo estos pasajes se relacionan con la promesa final de Dios en
Malaquías. Registre la esencia de esa promesa en el margen de
Malaquías 4 y escriba junto a ella las referencias cruzadas en Lucas
y Mateo.
6. Anota lo que aprendas sobre el día del Señor en el cuadro que
sugerimos en “Primeros pasos”, página 25.
1. ¿Qué aprendes de la palabra de Dios a los sacerdotes que
puedes aplicar a tu propia vida? Lee la lista que compilaste sobre
“los sacerdotes” y recuerda que si perteneces al Señor Jesucristo,
eres parte de un reino de sacerdotes para Dios. ¿Qué clase de
sacerdote eres? En principio, ¿crees que Dios espera algo menos
de ti como cristiano? Por ejemplo, ¿qué ofreces al Señor de tu
tiempo y talentos, tu diezmo y ofrenda? ¿Das instrucciones a los
demás según la Palabra del Señor o según la filosofía actual del
mundo? ¿Qué hay de su relación de pacto con su cónyuge?
2. ¿Está cansado de servir a Dios? ¿O le temes? Si es así, ¿cuál
es la promesa de Dios para usted?
MATEO _
Dios le prometió a Abraham que todas las naciones de la tierra

serían bendecidas a través de su simiente (Génesis 12:3; 15:1-
6). ¿Dónde estaba este hijo de Abraham?
Dios le prometió a Isaías que nacería un niño, se le daría un hijo y
el gobierno descansaría sobre Sus hombros. Su nombre sería
Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de
Paz. No habría fin para el aumento de Su gobierno o de la
paz. Ocuparía el trono de David (Isaías 9:6-7). ¿Dónde estaba este
hijo de David?
Nadie lo supo hasta que el llanto de un niño subió desde Belén
Efrata. Unos magos de Oriente llegaron a Jerusalén diciendo:
"¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido?" Había nacido
Aquel que iba a ser gobernante en Israel (Miqueas 5:2), el hijo de
David, el hijo de Abraham. Mateo escribe sobre este Rey de los
judíos.
COSAS QUE HACER _
1. Desde el primer versículo, el propósito de Mateo es claro:
mostrar que Jesús era el Rey esperado, el hijo de David, el Mesías
cuya venida fue profetizada a lo largo del Antiguo Testamento.
Hay un patrón en Mateo que se repite y divide el Evangelio en
seis segmentos. Mateo presenta ciertos hechos concernientes a la
persona y obra de Jesús, que luego sigue con un relato de las
enseñanzas de Jesús. Cada relato de enseñanza concluye con una
de las siguientes tres frases: “Cuando Jesús terminó estas
palabras”, “terminaron de dar instrucciones” o “terminaron estas
parábolas”.
Por lo tanto, antes de leer Mateo capítulo por capítulo, marque
de manera distintiva cada aparición de una frase divisoria en
7:28; 11:1; 13:53; 19:1; y 26:1. Recuerde, estas frases concluyen
esa enseñanza en particular. Entonces el ciclo comienza de nuevo.
2. Ahora lea Mateo capítulo por capítulo, teniendo en cuenta
estos seis segmentos. Mientras lees:
una. De manera distintiva marque en el texto las
palabras clave enumeradas en MATTHEW AT A GLANCE. Marque
cada referencia al tiempo con un reloj verde . Subraye dos veces
en verde todas las ubicaciones geográficas y ubíquelas en un mapa.
1) Haz una lista en la página 212 de lo que aprendiste sobre el rey o
el reino.
2) Además de estas palabras clave, esté atento a otras palabras o
frases clave repetidas.
b. Usando el mismo color cada vez, subraye o
resalte cada referencia o cita de una profecía del Antiguo
Testamento que muestre a Jesús como el Rey prometido. Luego, en
el margen, escriba la palabra “profecía”. (En la NASB, puede
detectar fácilmente las citas del Antiguo Testamento porque están
impresas en letras mayúsculas pequeñas).
C. Esté atento a los eventos, obras o hechos que
demuestran quién es Jesucristo.
d. Cuando lea la enseñanza de Jesús sobre un tema
en particular, en su cuaderno haga una lista de los puntos
principales cubiertos en Su enseñanza. Si se trata de una
enseñanza profética, preste atención a las frases o indicadores de
tiempo, incluidos entonces y cuándo . Esté atento a la progresión de
los eventos.
mi. Registre el tema o evento principal de cada
capítulo en su Biblia al lado del número de capítulo y en MATEO DE
UN VISTAZO.
3. Los capítulos 26 al 28 dan cuenta de los eventos finales en la
vida de Jesús. Registre la progresión de los eventos en el cuadro EL
ARRESTO, EL JUICIO Y LA CRUCIFIXIÓN DE JESÚSCRISTO en
la página 211. Haz un cuadro similar en tu cuaderno llamado EL
RELATO DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS. Anote el capítulo y el
versículo de cada idea para futuras referencias.
4. Cuando registre las circunstancias que rodearon la
resurrección de Jesucristo, también anote las apariciones
posteriores a la resurrección que se registran en Mateo. Después de
hacer esto para los cuatro Evangelios, tendrá notas completas sobre
todo lo que sucedió. Recuerde, Lucas da el orden consecutivo de
los eventos y por lo tanto se convierte en una plomada cronológica
para los otros registros del Evangelio.
5. Haga una lista y consolide todo lo que aprenda de Mateo
sobre el reino de Dios en su cuaderno. Asegúrese de anotar el
capítulo y el versículo para futuras referencias.
6. Complete MATTHEW DE UN VISTAZO. En “Divisiones de
segmentos”, anote el tema de cada segmento de Mateo. También
hay una línea en blanco para cualquier otra división de segmento
que pueda ver.
1. ¿Has doblado tu rodilla ante Jesús como Rey en tu vida? Lea
Mateo 7:21-27 y piense en la diferencia entre simplemente
escuchar algo y escuchar y vivir en consecuencia. ¿Lo que te
describe mejor?
2. ¿Puedes explicar con base en las Escrituras por qué Jesús es
el Rey del reino prometido?
3. ¿Se da cuenta de que las últimas palabras de Jesús a sus
discípulos en Mateo 28:19-20 también son su
responsabilidad? ¿Qué estás haciendo para cumplir Su Gran
Comisión? A medida que avanza, ¿está haciendo discípulos? ¿Les
estáis enseñando a observar todo lo que Él ha mandado?
MARCOS
Jesús claramente nació para ser Rey de los judíos, como lo

señala Mateo. Sin embargo, el evangelio no era solo para los
judíos; era para todo el mundo. Antes de que Jesús reinara como
Rey de reyes, sería siervo de todos muriendo por la
humanidad. Marcos escribe sobre las obras y la autoridad de Aquel
que no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos.
COSAS QUE HACER _
Marcos es un evangelio de ritmo rápido que enfatiza las obras de
Jesús en lugar de sus enseñanzas. Aunque se hace referencia a
Jesús como maestro varias veces, Marcos muestra el poder y la
autoridad de Jesús a través de las obras que hace mientras se
ocupa de los asuntos de su Padre.
Al leer este Evangelio, notará el uso repetido de la
palabra inmediatamente cuando Marcos lleva a su lector de un
evento en la vida de Jesús a otro. Estos eventos y las obras de
Jesús muestran al lector el poder y la autoridad de Jesús como
siervo de Dios y del hombre.
Capítulos 1 – 13
Lea todas las instrucciones a continuación antes de comenzar a
trabajar en los capítulos 1 a 13 .
1. Aunque el énfasis en el Evangelio de Marcos está en las obras
de Jesús que muestran Su poder divino, Marcos abre su Evangelio
declarando la deidad de Jesucristo. También da cuenta de los
eventos que tuvieron lugar antes y en preparación para el ministerio
de Jesús. Lea Marcos 1:1-13 y anote en su cuaderno lo siguiente:
una. Los hechos que declaran la deidad de
Jesucristo.
b. Los eventos que tuvieron lugar en la vida de Jesús
antes de su ministerio público.
2. Ahora lea Marcar capítulo por capítulo, y de manera distintiva
marque en el texto las palabras clave enumeradas en el cuadro
MARCAR DE UN VISTAZO.
una. Registre estas palabras clave en una ficha y
utilícela como marcador mientras estudia este Evangelio. Marque
las referencias al tiempo con un reloj verde para que sean
distintivas.
b. Subraye dos veces en verde cada ubicación
geográfica, ya sea una ciudad, una región o un lugar, como el
templo o la sinagoga. Tomar nota de esto le ayudará en su
comprensión general de los acontecimientos en la vida de Jesús.
3. Los capítulos 1 a 3 cubren eventos (incluyendo sanidades y
milagros) que demuestran la autoridad de Jesús.
una. Al mirar cada evento, observe cómo demuestra
la autoridad de Jesús, cómo responde la gente y sobre qué tiene
autoridad Jesús.
b. Registre sus ideas en su cuaderno enumerando el
evento y luego debajo de ese evento anotando cómo respondieron
las personas, los líderes religiosos, los discípulos y otros. Por
ejemplo:
Curación en sábado
Los fariseos aconsejan destruirlo
C. Después de haber registrado estas

demostraciones y respuestas, asegúrese de registrar el alcance de
la autoridad de Jesús. Por ejemplo, al lado de la ilustración anterior,
podría escribir: “Autoridad sobre el sábado”. Mira Sus obras. Esté
atento al poder de Jesús sobre la naturaleza, los demonios, las
enfermedades, etc. Pídale a Dios que le muestre cómo esta
demostración del poder de Jesús declara Su deidad. Además,
observe cómo estos eventos retratan a Jesús como un Siervo.
d. A lo largo de estos capítulos, Jesús enfrenta las
acusaciones y el rechazo de los líderes religiosos judíos de su
época. Cada vez que los escribas, fariseos o saduceos acusan a
Jesús, Él razona con ellos. Marque ese conflicto en el margen con
una estrella.
4. Anota en tu cuaderno los puntos principales de las
enseñanzas de Jesús, ya sea que la enseñanza venga como
resultado de sanidad, expulsión de demonios, obra de un milagro o
respuesta a una pregunta de los discípulos o de la multitud. También
tenga en cuenta la respuesta de aquellos que escuchan la
enseñanza.
5. Mire cada referencia al reino de Dios que marcó y haga lo
siguiente:
una. Note cuando Jesús aumenta Su énfasis en el
reino de Dios.
b. Subraye cada predicción de la muerte y
resurrección de Jesús y observe cómo coincide con el énfasis de
Jesús en el reino de Dios.
C. Observe que en la primera parte de Marcos,
Jesús define el reino de Dios, y luego en el capítulo 9 el énfasis
cambia a cómo entrar en el reino.
d. Compile las principales enseñanzas de Marcos
sobre el reino de Dios en la página 212. Anote el capítulo y el
versículo mientras hace esto.
6. Después de terminar de leer y marcar cada capítulo, registre
el tema de ese capítulo en MARCAR DE UN VISTAZO. También
anótelo en su Biblia.
1. Cuando lea el relato de Marcos, anote la progresión de los
acontecimientos durante el juicio, la muerte, la sepultura y la
resurrección de Cristo en los cuadros de la página 211 y en su
cuaderno. Tenga en cuenta el capítulo y el versículo al lado de cada
idea.
una. Cuando registre las circunstancias que rodearon
la resurrección de Jesucristo, también tenga en cuenta las
apariciones posteriores a la resurrección registradas en
Marcos. Después de hacer esto para los cuatro Evangelios, tendrá
notas completas sobre todo lo que sucedió en este momento en la
vida de nuestro Señor.
b. Mientras hace esto, recuerde que debido a que
Lucas da el orden consecutivo de los eventos, es una plomada para
los otros registros del Evangelio.
2. MARCA completa DE UN VISTAZO. Complete las divisiones
de segmentos que haya visto al estudiar el libro.
1. La gente suele decir que Marcos muestra el aspecto de siervo
del ministerio de Jesús. Aunque la palabra siervo se usa solo cuatro
veces, Marcos 10:45 dice que Jesús “no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. ¿Qué tan
parecido a tu Señor eres tú en ese aspecto? ¿Otros te considerarían
un sirviente? ¿O te ven como si tuvieras que ser el “número
uno”? ¿Qué es ser el “número uno” a los ojos de Dios?
2. Jesús habla sobre el discipulado en este Evangelio. Según
Jesús, ¿qué se requiere de los discípulos? ¿Puedes considerarte un
verdadero discípulo de Jesucristo? ¿Por qué? Piensa en Marcos
8:34-36 y 10:28-31.
3. ¿Puedes decir con Pedro: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente”? (Mateo 16:16). ¿Y escucharás a Jesús como manda el
Padre?
LUCAS _
En Mateo vemos a Jesús como Rey de los judíos. En Marcos lo

vemos como el Siervo que vino a dar Su vida en rescate por
muchos. Luego Lucas, escribiendo con el cuidado de un historiador,
nos lleva “en orden consecutivo” a través de los días del Hijo del
Hombre. En este Evangelio vemos el cumplimiento de las cosas
escritas acerca de Él en la ley de Moisés, los Profetas y los Salmos,
cosas que ningún otro Evangelio registra.
COSAS QUE HACER _
1. El propósito de Lucas al escribir se establece en Lucas 1:1-
4; grabar esto.
2. A medida que lea capítulo por capítulo, asegúrese de hacer lo
siguiente:
una. Marque en el texto las palabras clave
enumeradas en LUKE AT A GLANCE.
b. Marque las referencias al tiempo con un reloj
verde . Las referencias vendrán en muchas formas diferentes,
desde la mención de días o años reales hasta el nombramiento de
una fiesta judía, un sacerdote principal o un rey. El cuadro del árbol
genealógico de Herodes en la página 209 ayudará. Esta parte de su
estudio mantendrá ante usted el tiempo y la secuencia de los
eventos en la vida de Jesús. Estos son críticos para el propósito de
Lucas.
C. También es importante tener en cuenta dónde
tiene lugar cada evento. Subraya dos veces en verde todas las
referencias a lugares, ciudades o regiones. Localízalos en un mapa.
d. Observe los eventos principales y las enseñanzas
cubiertas en cada capítulo. (Nota: Gran parte del material en Lucas
1–3; 10–18 es exclusivo de Lucas).
1) A medida que enumera cada evento en el margen del texto,
codifíquelo con colores o márquelo de una manera distintiva para
que pueda reconocerse. como un evento Esto le ayudará a ver de
un vistazo la cronología de los eventos en Lucas. Consultar el
cuadro LA VIDA DE CRISTO en la página 210.
2) Prestar atención al escenario ya la respuesta de quienes
escuchan o participan de lo que sucede. Observe dónde está Jesús,
sus relaciones con las personas, en qué eventos sociales participa y
qué espera de las personas.
mi. Discípulo(s) es una palabra clave. Es posible que
desee hacer una lista de todo lo que aprende al marcarlo.
F. Si Jesús cuenta una parábola o habla de un
incidente como el hombre rico y la muerte de Lázaro (Lucas 16),
observe qué provoca a Jesús a hacerlo.
gramo. Registre el tema de cada capítulo en su Biblia
y en LUCAS DE UN VISTAZO. Haz lo mismo con el tema del libro
mientras completas el cuadro.
3. Anota los hechos relacionados con la traición, el arresto, el
juicio y la crucifixión de Jesús en la página 211. En tu cuaderno,
anota los hechos relacionados con la resurrección, las apariciones
posteriores a la resurrección y la ascensión. Anote el capítulo y el
versículo de cada idea. Después de hacer esto para los cuatro
Evangelios, tendrá notas completas sobre lo que sucedió en este
momento en la vida de nuestro Señor.
4. Anota en la página 213 la información que obtuviste al marcar
cada referencia al reino de Dios en Lucas.
COSAS PARA PENSAR

1. ¿Has sido lento de corazón para creer todo lo que Moisés y
los profetas escribieron acerca de Jesucristo? ¿Ves a Jesús como el
Hijo del Hombre, el cumplimiento de la profecía, el Cristo, el Hijo de
Dios? ¿Te has inclinado ante Él como Señor de tu vida? ¿Eres un
verdadero discípulo?
2. Jesús se acercó a los heridos, los pecadores y los
marginados. Los visitó en sus hogares. Estaba disponible y
accesible. ¿Y usted? ¿Tienes compasión de estas
personas? ¿Estás desperdiciando tu vida en ti mismo o estás
invirtiendo en los demás? ¿Qué aprendiste al observar la respuesta
de Cristo a los demás que puedas aplicar a tu vida?
3. Si Jesús necesitaba retirarse a menudo a un lugar solitario
para orar, ¿qué hay de ti? ¿Es la oración una alta prioridad en tu
vida? ¿Entiendes e incorporas los principios de la oración que Jesús
enseñó en el Evangelio de Lucas?
JUAN _
¡ Dios en la carne! ¿Cómo sería Él? ¿Qué haría Él? ¿Cómo viviría
en relación con el Padre una vez que viniera a la tierra? ¿Y cómo
sabría la gente que Él era Dios? ¿Obligaría a la gente a creer en
Él? ¿Qué pasa con aquellos que se negaron a creer que Él era
Dios? ¿Y los que creyeron, los que le siguieron? ¿Qué esperaría
Dios encarnado de ellos?
Dios en la carne. La encarnación sería difícil de creer para
algunos, pero su creencia o incredulidad sería una cuestión de vida
o muerte.
Se habían escrito otros tres Evangelios y habían pasado años. Se
necesitaba un Evangelio más, uno que respondiera a estas
preguntas y más, uno que iluminara las sombras de la duda. Así que
el apóstol Juan respondió al llamado de Dios de escribir un cuarto y
último Evangelio para explicar a Aquel que vino a revelar al
Padre. Fue alrededor del año 85 d.C.
COSAS QUE HACER _
1. Aunque no se identifica el nombre del autor de Juan, la
tradición sostiene que fue el apóstol Juan. Lea Juan 21:20-25 y
observe cómo se identifica el autor. Es posible que desee poner esta
referencia o información bajo "Autor" en el gráfico de JOHN AT A
GLANCE.
2. Para entender el propósito de Juan, lea Juan 20:30-31. Grabe
esto en JOHN DE UN VISTAZO. Tenga presente el propósito de
Juan al estudiar este Evangelio.
Capítulos 1 – 12
1. Lea atentamente este segmento capítulo por capítulo,
observando lo que incluye el autor para lograr su propósito.
una. Marca las siguientes palabras clave y sus
sinónimos: creer, vida, señal, juez (juicio), testigo, amor, pecado,
verdadero (verdad), Espíritu y rey (reino) .
b. Escriba las palabras clave en una ficha y
márquelas de la misma manera que las marca en su Biblia. Usa esto
como un marcador.
C. También marque cualquier otra palabra clave
repetida que sea pertinente al mensaje del capítulo.
2. Mientras lee cada uno de los primeros 12 capítulos, pregunte
las “5 W y una H”: ¿Quién? ¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Por
qué? ¿y cómo? Observar los acontecimientos y la gente.
una. Eventos: ¿Qué está pasando? Por ejemplo,
“Nicodemo vino a Jesús de noche”.
b. Ubicaciones geográficas: ¿Dónde se lleva a cabo
este evento? Por ejemplo, Juan estaba bautizando en Betania al
otro lado del Jordán. Subraye dos veces en verde todas las
ubicaciones geográficas.
C. Momento de los eventos: ¿Cuándo se llevará a
cabo este evento? Por ejemplo, “al tercer día”, o “antes de la fiesta
de la Pascua”. Marca frases de tiempo con un reloj verde
. Cuando Jesús asiste a una fiesta, pon un reloj al margen y escribe
el nombre de la fiesta.
d. Representaciones de Jesucristo: ¿Cómo se
representa o describe a Jesús? Por ejemplo: “la Palabra”, “el
Cordero de Dios”, etc. Es posible que desee anotar esto en el
margen.
mi. Señales y Milagros: Las señales que Juan
registró tenían el propósito de llevar a la gente a creer que Jesús es
el Cristo, el Hijo de Dios. Busque estas señales o milagros y
anótelos con un símbolo especial en el margen. Por ejemplo, Jesús
convirtió el agua en vino. El texto dice que este fue el comienzo de
Sus señales.
F. Referencias que muestran la deidad de
Jesús (referencias que muestran que Jesús es Dios, como “Yo
soy”). Cada vez que anote tal referencia, escriba Deidad en el
margen y debajo, registre la siguiente referencia a Su deidad. Esto
le dará una buena cadena de referencias cruzadas.
gramo. Testigos: A lo largo de su Evangelio, Juan se
refiere a aquellos que dan testimonio de Jesús. ¿Quiénes son estos
testigos y cuál es su testimonio? Por ejemplo, Juan dijo: “Yo mismo
lo he visto, y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios” (Juan
1:34).
3. Determine el tema principal o tema de cada capítulo y luego
anótelo en su Biblia al lado del número de capítulo y en UN
VISTAZO A JUAN.
1. Este segmento trae un cambio en el ministerio de Jesús
cuando se aleja con los discípulos para prepararlos para lo que está
por venir. Haga una nueva lista de palabras clave en un marcador
de libros: creer, amar, obras, mandamientos, fruto, permanecer,
pedir, verdad (verdaderamente), testigo y diablo (Satanás,
gobernante de este mundo) . (Vuelva al capítulo 12 y marque las
referencias al gobernante de este mundo).
2. Marque en el texto de manera distintiva todas las referencias,
incluidos los pronombres, al Espíritu Santo. Luego anota en tu
cuaderno todo lo que aprendas sobre el Espíritu Santo. Esto es
especialmente importante en los capítulos 14 a 16 .
3. Haz una lista en tu cuaderno de cualquier instrucción o
mandamiento específico que Jesús les dé a sus discípulos.
4. Registre el tema principal de cada capítulo como lo hizo
anteriormente.
1. Los últimos capítulos de Juan dan cuenta de los eventos que
rodearon el arresto, el juicio, la crucifixión, la resurrección y las
apariciones posteriores a la resurrección de Jesucristo. Al leer cada
capítulo:
una. Marca las siguientes palabras clave y sus
sinónimos: testigo, creer, amor, verdad (verdadero), vida,
señales y rey (reino) .
b. Registre la progresión de los eventos desde el
arresto de Jesús hasta su resurrección y las apariciones posteriores
a la resurrección, anotando el capítulo y el versículo. Recuerde que
dado que Lucas da el orden cronológico de los eventos, se convierte
en una plomada para los otros registros del Evangelio.
2. Determine nuevamente el tema de cada capítulo y regístrelo
como lo ha hecho anteriormente.
3. Compile lo que enseña Juan sobre el Rey y el reino en el
cuadro de las páginas 212–213. Juan 3 contiene las únicas dos
referencias al reino. Las otras referencias a Jesús como Rey están
en el primer y último segmento de Juan.
4. Complete JOHN AT A GLANCE haciendo lo siguiente:
una. Revise los temas de su capítulo de Juan y
determine el tema del libro. Registre esto en el lugar apropiado en
JOHN AT A GLANCE.
b. Notará una sección titulada "Divisiones de
segmento" y dos líneas donde puede registrar "Señales y milagros"
y "Representaciones de Jesucristo". Revisa la información que has
anotado en los márgenes. Anota tus observaciones en la línea de
división del segmento correspondiente. Por ejemplo, en el capítulo
1 se hace referencia a Jesús como “el Cordero de Dios”. Registre
ese hecho en el capítulo 1 bajo “Representaciones de
Jesucristo”. Esto le dará una imagen visual de la estructura de John.
1. ¿Realmente crees que Jesús es Dios y vives en
consecuencia? ¿Y si no lo haces? (ver Juan 8:24).
2. ¿Sabes cómo llevar a otra persona a través de las Escrituras
para mostrarle que Jesús es Dios?
3. ¿La gente sabe que eres discípulo de Jesucristo por tu amor a
los demás y porque has continuado en Su Palabra?
4. ¿Estás confiando en el Espíritu de Dios para que te consuele,
te ayude, dé testimonio a través de ti, haga la obra de Dios a través
de ti y te guíe a toda la verdad?
5. ¿Mira a otros cristianos y se pregunta por qué Dios lo trata a
usted de manera diferente a como lo hace con ellos? ¿Necesitas
escuchar Sus palabras a Pedro en Juan 21:22, “Si quiero que él
permanezca hasta que yo venga, ¿qué a
vosotros? ¡Sígueme!”? ¿Estás dispuesto a seguir a Jesús
dondequiera que te lleve, incluso si tienes que hacerlo solo? ¿Le
estás diciendo a otros acerca de Él?
HECHOS
Me voy".
Los 11 no escucharon nada más. La promesa de otro Consolador,
el Espíritu Santo, cayó en saco roto. La idea de que podían hacer
las obras que Jesús había hecho, e incluso mayores, debe haberles
parecido absurdo.
Jesús había muerto y había sido sepultado. ¡Pero tres días
después resucitó de entre los muertos! Por más de 40 días los
discípulos vieron, oyeron y tocaron la Palabra de Vida mientras les
hablaba de cosas concernientes al reino de Dios. ¡Él comisionó a
Sus discípulos para alcanzar el mundo, y luego una vez más se fue,
llevado ante sus propios ojos! Antes de irse, prometió enviar el
Espíritu para empoderarlos, enseñarles y guiarlos.
Luego vino Pentecostés y los hechos de los apóstoles. Lucas le
escribió a Teófilo todo al respecto en el libro de los Hechos, que
probablemente fue escrito alrededor del año 63 d.C.
COSAS QUE HACER _
1. Marca de manera distintiva en el texto cada aparición de las
palabras clave (junto con sus sinónimos y pronombres) enumeradas
en el cuadro ACTS AT A GLANCE. Registre estas palabras clave en
una ficha que puede usar como marcador mientras estudia Hechos.
2. Marca cada referencia al tiempo con el símbolo de un reloj
verde . Haga esto a lo largo del libro de los Hechos ya sea que el
tiempo esté indicado por un evento (como una fiesta) o
mencionando un cierto período de meses o años. Además, subraye
dos veces en verde cada ubicación geográfica.
Capítulos 1 – 2
En los dos primeros capítulos del libro de los Hechos, Lucas relata
la ascensión de Cristo y la venida del Espíritu Santo.
1. Lee el capítulo 1 y busca las instrucciones y promesas de
Jesús a los apóstoles.
una. En su cuaderno anote todo lo que aprenda de
las referencias al Espíritu Santo.
b. Tenga en cuenta los eventos principales que
ocurren en este capítulo, ya sea marcándolos dentro del texto o
enumerándolos en el margen.
2. Hechos 1:8 da un bosquejo para el libro de los
Hechos. Recuerde esto mientras lee Hechos. Observe cuando el
evangelio va desde Jerusalén y Judea hasta Samaria y las partes
más remotas del mundo.
3. Mientras lee el capítulo 2 :
una. Tenga en cuenta que en la NASB cualquier
Escritura impresa en versalitas indica que la Escritura es una cita del
Antiguo Testamento o una alusión a un texto del Antiguo
Testamento. Observe cuánto se toma del Antiguo Testamento.
b. Enumere en el margen los principales eventos que
ocurren. Mientras las anota, pregunte a las “5 W y una H”:
ejemplo, pregunte: ¿Quién estuvo presente el día de
Pentecostés? ¿Qué sucedió? ¿A quién afectó? ¿Cuál fue su
respuesta? ¿Por qué respondieron como lo hicieron? ¿Cómo
escucharon?
C. Mientras marca las palabras clave, observe la
palabra promesa y observe su relación con el Espíritu. Compare
esto con Hechos 1:4-5.
d. Observe los puntos principales del sermón de
Pedro el día de Pentecostés. Note lo que enfatizó en su sermón y el
resultado.
4. Determinar el tema de cada uno de estos capítulos. Luego
registre los temas en HECHOS DE UN VISTAZO y en su Biblia.
Capítulos 3 – 7
1. Mientras estudias, haz lo siguiente:
una. Lea cada capítulo a la luz de las “5 W y una
H”. ¿Qué sucede en ese capítulo? ¿Dónde y cuándo
ocurrió? ¿Quien esta implicado? ¿Cómo se hacen o se dicen las
cosas?
b. Marque cada referencia al Espíritu Santo y luego
haga una lista de lo que aprendió sobre el Espíritu Santo, Su
ministerio y los resultados. También marque en el texto las otras
palabras clave enumeradas en HECHOS DE UN
VISTAZO. Recuerda usar tu marcapáginas.
C. Si se proclama un mensaje en estos capítulos, tal
vez desee anotar en su cuaderno los puntos principales de ese
mensaje y el efecto del mensaje en quienes lo escuchan.
2. Determine el tema de cada capítulo y luego registre el tema
como antes.
Capítulos 8 – 12
1. Lea Hechos 8:1-8 y luego Hechos 1:8. ¿Qué ves que sucede
en Hechos 8 que es un cambio con respecto a los primeros siete
capítulos? Tenga en cuenta esto en el margen del capítulo 8 .
2. Lea detenidamente los capítulos 8 al 11 , ya que en estos
capítulos ocurren eventos significativos. Mientras lees:
una. Enumere los eventos principales en cada
capítulo. ¿Quien hace que? ¿Cuándo? ¿Dónde se hace? ¿Lo que
está dicho? Cual es el resultado? ¿Quién está afectado? ¿Cómo
sucede? No agregue nada al texto, simplemente obsérvelo y registre
en su cuaderno lo que aprenda.
b. Marca las palabras clave y haz una lista de todo lo
que aprendas sobre el Espíritu Santo en tu cuaderno. Esto es crucial
para los capítulos 8 , 10 y 11 . Note a quién viene el Espíritu Santo.
C. Registre el tema de cada capítulo en su Biblia y
en HECHOS DE UN VISTAZO.
3. Al leer y estudiar el capítulo 12 , tenga en cuenta que este es
un capítulo fundamental. En este punto, el enfoque del libro pasa del
ministerio de Pedro al de Pablo (Saulo).
1. En estos capítulos se incluye un relato de los viajes misionales
de Pablo: el primer viaje misional de Pablo en 13–14; el segundo
viaje misionero de Pablo en 15:36–18:22; y el tercer viaje misionero
de Pablo en 18:23–21:17.
Para una fácil referencia, escriba y coloree el código en el margen
donde comienza cada viaje.
2. A medida que estudie estos capítulos, marque las palabras
clave repetidas. Añade la palabra sinagoga a tu lista. También tenga
presente lo que aprendió de Hechos 1:8 y observe cuidadosamente
la obra del Espíritu a lo largo de estos capítulos. En su cuaderno,
anote sus ideas.
una. Examine cada capítulo con las "5 W y una
H". Nótese en el texto quién acompaña a Pablo, adónde van y qué
sucede. Trace cada uno de los viajes de Paul en el mapa de la
página 216.
b. Observe cuidadosamente cada vez que se
proclama el evangelio, ya sea a un individuo o a un grupo. Observe
cómo Pablo razona con judíos y gentiles. Además, tenga en cuenta
cuál es su respuesta y cómo Paul la maneja.
3. En varios casos notará que Pablo da su testimonio. Compare
cada uno de estos casos con Hechos 9 y el relato de la conversión
de Pablo. Esto le dará una imagen más completa de todo lo que
sucedió en ese día significativo.
4. Registre el tema de cada capítulo en HECHOS DE UN
VISTAZO y en su Biblia. Luego determine el tema principal del libro
de los Hechos y anótelo. Completa el cuadro y anota las formas en
que podrías segmentar el libro de Hechos según sus temas.
1. ¿Qué has aprendido de Hechos sobre el Espíritu Santo y tu
responsabilidad de ser testigo del Señor Jesucristo?
2. Basado en lo que vio en los sermones que se predicaron y los
testimonios personales que se dieron, ¿qué incluiría en su
testimonio? ¿Dónde estaría el énfasis?
3. Al estudiar la vida de los primeros apóstoles y el compromiso
de la iglesia primitiva, ¿cómo le ha hablado Dios a su
corazón? Deténgase y piense en cómo vivían, y luego piense en
cómo vive usted. ¿Tienes el Espíritu Santo viviendo dentro de
ti? ¿No es Él el mismo hoy, ayer y por los siglos? Si estás lleno del
Espíritu Santo y no lo estás apagando, ¿qué debería estar pasando
en tu vida?
ROMANOS
El evangelio que predicaba Pablo, la justificación por la fe sola,

estaba bajo asedio. Mientras que muchos se opusieron
directamente a este evangelio, otros lo torcieron para adaptarlo a
sus propias preferencias. Los judaizantes decían que la salvación
podía ser por gracia, pero el creyente es "guardado" por la
ley. Insistían en que la circuncisión era necesaria para la
salvación. En el otro extremo, los antinomianos enseñaban que
podías ser salvo por la gracia y seguir viviendo como quisieras,
incluso continuar en pecado.
Solo una explicación clara del evangelio podría refutar tales
errores. Deseoso de probar el poder del evangelio para salvar y
santificar tanto a judíos como a gentiles, Pablo, como un sabio
abogado, llama al evangelio al banquillo de los testigos y lo examina
desde todos los ángulos. El resultado es el libro de Romanos, una
obra maestra teológica escrita alrededor del año 56 o 57 d.C.
COSAS QUE HACER _
1. Romanos es la constitución de la fe cristiana. Si entiende
Romanos, tendrá una plomada para interpretar correctamente
cualquier enseñanza sobre el evangelio. Es un libro que necesita
observar una y otra vez hasta que esté tan familiarizado con el texto
que su significado sea obvio.
una. Idealmente, sería útil leer Romanos de una sola
vez y colorear cada referencia a Pablo. Si eso no es posible, léalo
capítulo por capítulo. Cada vez que vea la palabra evangelio ,
márquela de una manera distintiva para que pueda ubicarla
fácilmente en el texto.
b. Pablo da sus razones para escribir Romanos en el
primero y los dos últimos capítulos. Registre estas razones en el
CUADRO DE OBSERVACIONES DE ROMANOS en la página 221.
C. Esté atento y coloree todas las referencias a los
destinatarios que respondan a las "5 W y una H" (quién, qué,
cuándo, dónde, por qué y cómo). Anota en la TABLA DE
OBSERVACIONES lo que aprendas sobre ellas. Tenga en cuenta si
Pablo está escribiendo a gentiles, judíos o ambos. También registre
sus ideas sobre Paul en el mismo cuadro.
2. El libro de Romanos se puede dividir en cinco segmentos,
cada uno de los cuales se basa en el anterior: capítulos 1-
3:20; 3:21–5; 6–8; 9–11; y 12–16. A medida que complete cada
segmento, regrese a estas instrucciones para que pueda ver lo que
debe hacer.
3. Haga un marcador de palabras clave.
una. Marque cada una de las siguientes palabras
clave y sus sinónimos: gracia, fe, ley, justificado (justificar), justo
(justicia), ira, juez (juicio), evangelio, creer, pecado, esperanza,
gentiles, Jesucristo y espíritu _ Marque las referencias al tiempo con
un reloj verde .
b. Haga una lista de estas palabras en una ficha y
utilícela como marcador cuando estudie. Al comenzar cada nuevo
segmento de Romanos, agregue el siguiente grupo de palabras
clave a su tarjeta. Márquelos o codifíquelos con colores en la tarjeta
de la misma manera que planea marcarlos en su Biblia.
4. Esté atento a la palabra por lo tanto y vea para qué es
"allí". Varios capítulos tienen esta palabra en el primer
versículo. Cuando Paul usa , por lo tanto , está haciendo un punto
que no querrá perderse.
Capítulos 1 –3:20
1. Lea Romanos 1. Mientras marca las referencias al evangelio,
anote en su cuaderno todo lo que aprenda sobre el
evangelio. Luego observe cómo Pablo describe la injusticia del
hombre. Mark intercambió y Dios los entregó. Luego observe la
progresión de los eventos que se muestran al marcar estas dos
cosas.
2. En los capítulos 2 al 3:20, observe cómo Pablo muestra que
todos los hombres, judíos y gentiles, están bajo el pecado. Observe
las referencias al juicio de Dios.
3. Agregue la frase que nunca sea a su lista de palabras clave.
4. Haz una lista en tu cuaderno de lo que aprendiste de este
segmento sobre el pecado, la ira y los juicios de Dios.
5. Desde los capítulos 3 al 11 de Romanos, Pablo
periódicamente hace una pregunta importante y luego la
responde. Marque cada una de las preguntas de Pablo. Puede
poner una nube como esta alrededor de cada pregunta a lo
largo del libro. Lea atentamente cada pregunta y observe cómo la
responde Pablo.
6. Cuando termine de observar cada capítulo, registre el tema de
ese capítulo en su Biblia al lado del número de capítulo y en el
cuadro ROMANOS EN UN VISTAZO.
7. ¿Cuál ves como tema en este primer segmento de
Romanos? Escríbalo (a lápiz) en ROMANOS DE UN VISTAZO en la
primera columna bajo "Divisiones de segmento".
Capítulos 3:21–5
Habiendo establecido que “tanto judíos como griegos [todas las
personas] están bajo pecado” (3:9), Pablo procede a mostrar cómo
Dios salva a los pecadores.
1. A medida que lea estos capítulos, encontrará palabras o
frases únicas para cada capítulo. En el capítulo 4 ,
marque acreditado y anote lo que aprende al marcarlo. En el
capítulo 5 , marque y observe la muerte (morir, muerto) y el regalo.
2. Haz una lista en tu cuaderno de lo que aprendiste al marcar
las palabras clave de estos capítulos, como justicia y justificado.
3. Una vez más, registre los temas de sus capítulos en el cuadro
ROMANOS EN UN VISTAZO. También escribe el tema de este
segmento de Romanos. Es posible que desee hacerlo a lápiz para
empezar.
Capítulos 6 – 8
1. Siga el mismo procedimiento que hizo en el segmento
anterior. Agregue las siguientes palabras y sus sinónimos: carne,
vida, reinado, amo, esclavos y libres del pecado .
2. Haz una lista de todo lo que aprendas al marcar la ley y el
Espíritu.
3. Marca las preguntas de Paul y, en tu cuaderno, haz una lista
de los puntos principales de sus respuestas.
4. Registre el tema de cada capítulo y de este segmento como lo
hizo anteriormente.
5. El CUADRO DE OBSERVACIONES DE ROMANOS incluye un
lugar para registrar todo lo que aprenda de los capítulos 5 al 8 con
respecto a nuestra posición en Adán (antes de ser salvos) y nuestra
posición en Cristo (después de ser salvos). No lea nada en el
texto; simplemente registra lo que aprendes.
Capítulos 9 – 11
1. Siga el mismo patrón que usó en el primer segmento y marque
las mismas palabras clave que marcó en los capítulos
1 al 8 . También marque las siguientes palabras clave en este
segmento de Romanos: pacto (promesa), conoció de antemano,*
predestinado,* elección (elegido), Israel (y sus
pronombres), incredulidad, salvo (salvación; regrese y márquelo en
Romanos 1: 16), y misericordia .
*Estas palabras se usan en Romanos 8:29-30. Regrese y
márquelos, y en su cuaderno registre lo que aprendió del texto.
2. En esta sección, es fundamental que siga el razonamiento de
Pablo marcando cada pregunta que plantea junto con los puntos
principales de sus respuestas. No lea en el texto significados que no
están allí. Simplemente deja que Dios hable mientras
escuchas. Medita en Romanos 11:33-36.
3. Grabe los temas de capítulos y segmentos como antes.
1. En este punto, Pablo hace una transición de explicar el
aspecto doctrinal del evangelio a describir cómo se debe vivir el
evangelio en la práctica. A medida que Pablo pasa de la doctrina al
deber, observe el por lo tanto (12:1) y cómo se relaciona con lo que
se ha escrito en los primeros 11 capítulos de Romanos. Piensa en lo
que Paul te está pidiendo que hagas. ¿Es razonable? ¿Por
qué? ¿Qué es lo que hay que hacer?
2. Lea los capítulos 12 al 16 de Romanos e identifique el tema
principal o asunto de cada capítulo. Además, marque lo
siguiente: amor, autoridad (gobernantes), hermanos (hermano),
Señor, gentiles, ministro (servicio, sirviendo, sirviente), juez
(juicio) y débil (debilidades).
3. Completa ROMANOS DE UN VISTAZO. Complete los temas
de los capítulos y las divisiones de los segmentos y luego registre el
tema de Romanos. (No olvide registrar los temas de sus capítulos
en su Biblia también).
1. Según tu estudio de Romanos, ¿cómo se salva una
persona? Escribe esto.
2. Suponga que alguien lo acusó de no ser cristiano. ¿Qué
prueba podrías dar del hecho de que eres un verdadero hijo de
Dios?
3. ¿Sabes cómo compartir el evangelio con alguien? Resuma o
escriba su testimonio, incorporando el evangelio en él.
4. ¿Cómo cambiarán sus relaciones con aquellos que tienen
autoridad sobre usted y con aquellos que son sus hermanos y
hermanas en la fe al aplicar la verdad de Romanos a su vida?
5. ¿Estás listo para defender el evangelio? ¿Puedes refutar a los
judaizantes y/o antinomianos de hoy en día?
1 CORINTIOS
El pecado abundaba en la cosmopolita ciudad de Corinto, la

principal ciudad comercial de Grecia. Corinto dominaba el estrecho
istmo que conectaba el continente griego con el Peloponeso y
recibía barcos en sus dos puertos. Los corintios estaban intrigados
por la filosofía griega y cautivados por el entrenamiento disciplinado
y los eventos deportivos que se realizaban en el Istmo. Hubo un
tiempo en que la ciudad albergaba al menos 12 templos pagen. El
pueblo, entonces, necesitaba desesperadamente escuchar las
buenas nuevas de Jesucristo, el Crucificado por los pecadores.
Las ceremonias de adoración llevadas a cabo por mil prostitutas
del templo relacionadas con el templo de Afrodita (la diosa del amor)
engendraron una flagrante inmoralidad en todo Corinto, tanto que el
verbo griego traducido "corintizar" significaba practicar la
inmoralidad sexual.
Las prostitutas vendían abiertamente sus productos y los
mercados de carne prosperaban gracias a las ventas de los
sacrificios ofrecidos en los templos. Los corintios comían bien,
satisfacían sus impulsos sexuales sin condenación, coqueteaban
con la sabiduría de los hombres y hacían todo lo posible para
mantener sus cuerpos tan hermosos como los de los dioses
griegos. Les encantaba escuchar a los grandes oradores. Para los
250.000 ciudadanos había casi dos esclavos por persona. ¿Qué
más necesitaba Corinto? Libertad. Libertad del pecado y de la
muerte. Dios satisfizo esa necesidad bloqueando a Pablo en su
segundo viaje misionero hasta que recibió el llamado macedonio:
“Ven y ayúdanos”.
Después de establecer la iglesia de Corinto, Pablo finalmente fue
a Éfeso, donde permaneció durante tres años. Desde allí escribió su
primera epístola a los creyentes de Corinto, quienes necesitaban
desesperadamente ayuda y corrección. Fue en algún momento
entre el 52 y el 56 d.C.
COSAS QUE HACER _
Capítulos 1 – 6
1. Lea estos capítulos y coloree cada referencia al autor en un
color y cada referencia a los destinatarios en otro color. Tenga en
cuenta lo que observa acerca de cada uno de hacer esto.
2. Lea los capítulos del 1 al 6 , un capítulo a la vez. Mientras lee,
tenga en cuenta lo que leyó en la introducción de este libro. Haz lo
siguiente:
una. Esté atento a los problemas que trata Pablo en
su carta. Puede notar estos problemas en una de varias maneras.
1) Mientras lee, pregunte las “5 W y una H”:
¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿y
cómo? Concéntrese especialmente en los problemas, temas o
personas mencionadas. Haga preguntas como: ¿Por qué Pablo
mencionaría a personas específicas por su nombre en este
capítulo? ¿Quién está causando el problema? ¿Cómo llegaron los
corintios de esta manera? ¿Por qué Pablo dice lo que dice acerca
de sí mismo o de su ministerio?
2) Marque las siguientes palabras clave en el texto junto con todos
los sinónimos y pronombres: llamada ( llamamiento, etc.), sabiduría
(sabio), poder, insensatez, jactancia, espíritu, soberbia, inmoralidad,
cuerpo, ¿no sabéis, y templo.
Escriba las palabras clave de este segmento en una ficha y utilícela
como marcador.
b. A medida que lea cada uno de los primeros seis
capítulos, tenga en cuenta los problemas que trata Pablo en cada
capítulo. En el margen haga una lista de estos con el encabezado
“Problemas”.
3. Mientras lee, busque y anote en el CUADRO DE
OBSERVACIONES lo que aprenda acerca de los corintios, cualquier
mandato dirigido a ellos y las advertencias que Pablo les da.
4. Al terminar cada capítulo, resuma el tema (asunto) de ese
capítulo y registreen 1 CORINTIOS DE UN VISTAZO y en su Biblia.
5. Dos cosas impulsaron a Pablo a escribir a los corintios, y
estas dos cosas crean una división natural en su epístola. Lea 1
Corintios 1:10-11, donde Pablo declara su razón para
escribir. Registre esta razón en el cuadro de 1 CORINTHIANS A
GLANCE en el espacio debajo de "Divisiones de segmentos
principales".
Capítulos 7 – 16
1. La segunda división de 1 Corintios se destaca por una frase
que se repite a lo largo del último segmento de este libro: ahora en
cuanto a…. Lee 7:1 y nota la transición. A partir de este momento,
Pablo se ocupa de los asuntos sobre los que los corintios tenían
dudas o asuntos sobre los que necesitaban ser instruidos.
2. Busque los siguientes versículos y subraye o marque de
manera distintiva la frase que ahora se refiere. Mientras marca esa
frase, marque junto con ella el tema que Pablo está a punto de
tratar. Los versículos son 7:1; 7:25; 8:1; 12:1; 16:1. De la misma
manera también marcad en 15:1 las palabras Ahora os hago saber,
hermanos, el evangelio que os he predicado. Marcar estas palabras
le dará las divisiones temáticas de este segundo segmento de 1
Corintios.
3. Mientras lee este último segmento de 1 Corintios, marque las
siguientes palabras clave: Espíritu, cuerpo, amor, pecado (pecar),
incrédulos (incrédulos), pensar (piensa, pensar), iglesia (iglesias),
ídolos (idólatras). , idolatría), conocimiento, predicar, muerte
(muertos) y evangelio. Marcos resucitó ( resurrección en el capítulo
15 ). Haga una nueva lista de palabras clave para usar como
marcador en este segmento. ( Las divisiones y las facciones se usan
en el capítulo 11. Esto es significativo, ya que Pablo nuevamente se
ocupa de los problemas mientras da más instrucciones a la iglesia).
4. A medida que trate cada tema, haga preguntas como: ¿Por
qué la iglesia tiene esta pregunta o problema? ¿Cómo se están
comportando? ¿Cuál es su pensamiento? ¿Cuáles son las
instrucciones de Pablo con respecto a este tema? ¿Por qué van a
hacer esto? ¿Cuáles son las consecuencias si no lo hacen?
5. A medida que Pablo avanza en estos asuntos finales de
interés, explica de forma intermitente su posición y ministerio. Esté
atento a estas explicaciones y observe si las relaciona con el tema y
cómo las relaciona.
6. Anota en el CUADRO DE OBSERVACIONES lo que aprendas
de este segmento acerca de los corintios y los mandamientos y
advertencias que les da Pablo.
7. Determine y registre el tema de cada capítulo en su Biblia y en
1 CORINTIOS DE UN VISTAZO.
8. Considerando 7:1, da un título a la división de segmentos para
la segunda mitad de 1 Corintios. Registre su título en 1 CORINTIOS
DE UN VISTAZO.
9. Registre el tema de 1 Corintios y complete el cuadro de 1
CORINTIOS DE UN VISTAZO.
1. ¿Está teniendo alguno de los mismos problemas en su propia
vida o en su iglesia que tenían los corintios? ¿Crees que esta carta
tiene las respuestas a tus problemas o preguntas? ¿Cómo puedes
aplicar lo que has aprendido?
2. Según el contexto de 1 Corintios 3, ¿qué significa ser un
cristiano carnal o carnal? Recuerde, el contexto gobierna sobre toda
interpretación precisa.
3. ¿Eres ignorante, ignorante, acerca de los dones
espirituales? ¿Conoce uno o dos de ellos pero no los otros? ¿Ha
creído o incluso enseñado a otros de acuerdo con todo el consejo
de Dios sobre el tema, o simplemente ha pasado por alto?tu
experiencia o razonamiento? ¿Aprecias los dones de otras personas
aunque sean diferentes a los tuyos?
4. ¿En qué basas tus creencias sobre el matrimonio, el divorcio y
el nuevo matrimonio? ¿Qué aprendiste de 1 Corintios 7 sobre estos
temas? ¿Cambió esto su creencia?
5. ¿Es la predicación de la cruz una tontería para usted, o es una
demostración del poder de Dios?
2 CORINTIOS
Pablo, el apóstol de los gentiles, fue enseñado y designado por

Jesucristo. Fuerte en la fe, confiado y grandemente usado por Dios,
Pablo fue amado por multitudes y odiado por muchos
otros. Decidido a que la gracia de Dios derramada sobre él no
resultaría en vano, Pablo trabajó con más esfuerzo que nadie.
Sin embargo, la labor de Pablo no fue gratuita. Soportó conflictos
por fuera y miedos por dentro. Sin embargo, perseveró. ¿Cuáles
eran sus conflictos, sus miedos, sus sufrimientos? ¿Son similares a
los tuyos? ¿Y cómo aguantó? ¿Qué lo retuvo? Cuando Pablo
escribe su segunda epístola a los corintios desde Macedonia,
probablemente en el invierno del año 55 d.C. , proporciona
respuestas a estas preguntas.
COSAS QUE HACER _
1. Segunda de Corintios es diferente de las otras epístolas de
Pablo. Observe la atmósfera o el tono de esta epístola. Paul se está
defendiendo, lo cual es inusual para Paul. A medida que lea el libro,
observe los problemas que aborda Pablo y lo que les dice a los
corintios, y comprenderá a qué se enfrenta Pablo.
2. Estudie el CUADRO DE OBSERVACIONES DE 2 CORINTIOS
en la página 230 y vea lo que necesitará observar al estudiar 2
Corintios capítulo por capítulo. Haga un duplicado de este cuadro
para que pueda usarlo como hoja de trabajo. Cuando lo haya
completado, registre la información en el cuadro original.
una. A medida que lea cada capítulo, haga una lista
de todo lo que aprenda sobre Pablo. Asegúrese de anotar las
aflicciones que soportó: ¿Qué debe hacer con respecto a los
corintios? ¿Qué le han hecho los corintios? Pídele a Dios que te
muestre el carácter de Pablo, su corazón, sus alegrías y sus
tristezas.
b. Tenga en cuenta lo que aprende acerca de los
corintios. Recuerde preguntar a las “5 W y una H”: ¿Cómo
son? ¿Cómo es su relación con Pablo? ¿Qué está pasando en la
iglesia de Corinto en este momento? ¿Qué han dicho de
Pablo? ¿Con qué problemas ha tenido que lidiar Pablo con respecto
a ellos?
C. ¿Cuál es el deseo o la meta de Pablo para los
corintios?
d. Tito se menciona varias veces en esta carta. Anota
lo que aprendas sobre él.
3. Mientras lee 2 Corintios capítulo por capítulo, haga lo
siguiente:
una. Marque en el texto de manera distintiva las
palabras clave (y sus sinónimos y pronombres) enumeradas en el
cuadro 2 CORINTIOS DE UN VISTAZO. Escríbalas en una ficha que
pueda usar como marcador de libros mientras estudia 2
Corintios. (Sugerencia: si marca cada referencia a Satanás con un
símbolo apropiado, será fácil detectarlo).
b. A medida que llegue a capítulos específicos,
notará otras palabras clave que no figuran en 2 CORINTIOS DE UN
VISTAZO. Marque estos también.
C. Si hay varias verdades que aprendes del uso de
una palabra clave dentro de un capítulo, anota en tu cuaderno lo
que aprendes de esa palabra. Por ejemplo, enumere todo lo que
aprenda sobre aflicción(es) y sufrimientos . Escriba el encabezado
“Aflicción/Sufrimiento” en el margen de cada capítulo que tenga
estas palabras clave. Marque el encabezado de una manera
distintiva para que pueda detectarlo fácilmente.
4. Busque el tema (asunto) de cada capítulo y anótelo en su
Biblia y bajo "Temas de los capítulos" en 2 CORINTIOS DE UN
VISTAZO.
Capítulos 1 – 7
1. En medio de esta carta muy personal, Pablo da algunas ideas
importantes sobre varios temas.
una. El capítulo 3 menciona el nuevo pacto (que es
gracia) y el antiguo pacto (que es ley). Estos se describen como
ministerios, y luego los ministerios se contrastan según el resultado
de cada uno: condenación o justicia. Anota en tu cuaderno lo que
aprendas sobre cada uno en el texto.
b. En el capítulo 5 , Pablo habla de lo que sucederá
con nuestros cuerpos terrenales cuando muramos. También analiza
el tribunal de Cristo y nuestro ministerio de reconciliación. Identifique
cómo se relacionan entre sí y qué aprende sobre cada uno en el
texto. Registre cualquier lección para la vida ("LFL") en los
márgenes.
C. En el capítulo 7, Pablo trata de dos tipos de
tristeza y lo que producen. No te pierdas esto. Anota tus notas en tu
cuaderno.
2. ¿Sobre qué está escribiendo Pablo en los capítulos
1 al 7 ? ¿Hay algún tema que recorre estos capítulos? Recuerde
que las palabras clave revelan los temas. ¿Qué palabras clave se
repiten más en este segmento?
3. ¿Cómo comienza y termina Pablo este segmento?
4. Registre el tema de los capítulos 1 al 7 sobre 2 CORINTIOS
DE UN VISTAZO bajo "Divisiones de segmento".
Capítulos 8 – 9
1. ¿De qué tema habla Pablo en los capítulos 8 y 9 ? Note el uso
de las palabras ministerio, trabajo y servicio . ¿A qué ministerio,
obra o servicio se refiere?
2. Registre este tema como el tema de este segmento en el
espacio apropiado en 2 CORINTIOS DE UN VISTAZO.
1. Note cuándo aparece por primera vez en el texto la palabra
clave alardear y qué sucede cuando aparece. Anota en qué o en
quién está la jactancia y qué aprendes.
2. En su cuaderno, haga una lista de lo que aprendió acerca de
Satanás y la guerra espiritual en estos cuatro capítulos.
3. ¿Qué parece estar haciendo Pablo en los capítulos
10 al 13 ? ¿Qué oposición hay para Pablo, y qué dice la oposición
acerca de él? ¿Cuál es su respuesta a esta oposición? Registre el
tema de este segmento en 2 CORINTHIANS A GLANCE bajo
"Segment Divisions" y complete el cuadro.
1. ¿Cuál es el propósito de la aflicción? Cuando necesita ser
consolado, ¿se dirige a las personas oa Dios?
2. ¿Siempre está mal sentir pena, ser herido o tener el corazón
roto? ¿Siempre está mal causar pena, herir o romper el corazón de
otra persona?
3. ¿Cómo tratas a los que se te oponen? ¿Cómo ministras a
aquellos que están atrapados en medio de un conflicto y no saben a
quién creer?
4. Pablo era humano como nosotros; tenía sentimientos como
nosotros. ¿Qué podemos aprender de él acerca de cómo debemos
vivir y responder a pesar de nuestros sentimientos? ¿Cuándo es
correcto dar una defensa de uno mismo, del ministerio de uno?
5. ¿Estás preparado para comparecer ante el tribunal de Cristo?
6. ¿Qué lugar tiene en tu vida el ministerio de dar?
7. Si tuviera que examinarse a sí mismo, ¿encontraría su
cristianismo genuino?
GALATAS _
El evangelio introdujo a los judíos a una nueva forma de vida: la

de la gracia en lugar de la ley. El antiguo pacto, con todas sus
regulaciones, quedó obsoleto por el nuevo pacto (Hebreos
8:13). Esta transición fue difícil de manejar para algunos creyentes
judíos, y surgió un grupo llamado los judaizantes. Los judaizantes
abrazaron el cristianismo pero dijeron que algunos de los ritos del
antiguo pacto, incluida la circuncisión, aún deben observarse.
Mientras Pablo, el apóstol de Dios a los gentiles, viajaba en sus
viajes misioneros compartiendo el evangelio de la gracia, muchos de
estos judaizantes lo siguieron, enseñando la necesidad de guardar
la ley en un grado u otro. Incluso fueron a Galacia. Por eso Pablo
escribió lo que hizo a las iglesias de allí.
No sabemos cuándo se escribió Gálatas, pero Gálatas 2:1 indica
que fue después del viaje de Pablo a Jerusalén (Hechos 15). Sin
embargo, la fecha en que fue escrita no afecta el mensaje de esta
crítica carta. Las verdades eternas de esta epístola lo liberarán para
caminar en esa gloriosa libertad de una vida justa en el Espíritu,
verdades que puede obtener a través de una cuidadosa
observación.
Cuanto más leas y observes el texto de este libro, más
comprenderás las palabras de Pablo: “Ya no vivo yo, mas vive Cristo
en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas
2:20).
COSAS QUE HACER _
1. Lee Hechos 13 y 14 y luego mira el mapa en la página 216
para familiarizarte con las ciudades de esta área. Además, revise el
cuadro en la página siguiente que muestra la secuencia de eventos
en la vida de Pablo después de su conversión.
2. Lee Gálatas y colorea cada referencia al autor de un color y
cada referencia a los destinatarios de otro. Luego haz una lista de
todo lo que aprendas sobre cada uno que responda cualquiera de
las "5 W y una H".
3. Mientras lees, marca en el texto las palabras clave (y sus
sinónimos y pronombres) que se enumeran en el cuadro GÁLATAS
EN UN VISTAZO. Marca cualquier otra palabra clave que veas
mientras lees.
una. Después de marcar las palabras clave, es útil
hacer una lista de todo lo que aprenda del texto sobre las palabras
clave. Esto le dará información adicional sobre el mensaje de Pablo.
b. Marque las referencias al tiempo con un reloj
verde para que se destaquen claramente. Subrayar doblemente
en verde todas las referencias geográficas.
C. Jesucristo se menciona 38 veces en Gálatas. Haz
una lista de todo lo que aprendas acerca de Él en este libro.
4. A medida que lea el libro, observe el énfasis de Pablo en los
primeros dos capítulos y luego cómo cambia el enfoque en
el capítulo 3 . En el capítulo 3 , marque promesa y anote lo que es.
5. Busque las preguntas que Pablo hace a los destinatarios de
esta carta. Esté atento a palabras como hermanos,
ustedes y gálatas insensatos .
una. Piensa por qué Pablo dijo todo lo que dijo
acerca de sí mismo en esos primeros dos capítulos. ¿Qué tiene esto
que ver con lo que sigue en el resto de su epístola?
b. Note la progresión de los eventos en la vida de
Pablo como se presenta en estos capítulos.
6. Registre los temas de los capítulos sobre GÁLATAS DE UN
VISTAZO y en su Biblia. Registre el tema del libro y complete el
cuadro, completando las divisiones de los segmentos.
1. ¿Estás viviendo bajo la gracia o bajo la ley? ¿Has aceptado la
gracia de Dios para tu salvación pero aun así te has puesto bajo la
ley para vivir diariamente?
2. Según Gálatas 5:16-21, si vives bajo la gracia, bajo el control
del Espíritu de Dios, no podrás vivir una vida habitualmente
controlada por la carne, produciendo las obras de la carne. Evalúe
su caminar de acuerdo con estos versículos.
3. ¿De qué te jactas?
4. Al observar la vida de Pablo, ¿qué aprende para su propia
vida?
EFESIOS
Éfeso , la cuarta ciudad más grande del Imperio Romano, fue el

hogar del templo de la diosa llamada Artemisa por los griegos y
Diana por los romanos. De todas las deidades de Asia, ninguna era
más buscada que Artemisa.
Pero en la época de Pablo, la posición de Éfeso como centro de
comercio se perdió porque el puerto se volvió innavegable. A partir
de ese momento, el culto a Artemisa se convirtió en el medio de
supervivencia económica de la ciudad. El comercio de turistas y
peregrinos asociado con Artemisa enriqueció a muchas personas en
Éfeso. Los plateros se ganaban la vida vendiendo imágenes de esta
diosa y su templo. Los posaderos y dueños de restaurantes se
enriquecieron gracias a la gran afluencia de fieles que viajaron
grandes distancias para ver el templo de Artemisa, una de las siete
maravillas del mundo. El tesoro del templo incluso sirvió como
banco, prestando grandes sumas de dinero a muchos, incluidos los
reyes. Y dado que Artemisa era la patrona del sexo, las prostitutas
vendían sus cuerpos sin condena en el burdel de dos pisos en
Marble Road. Aunque Artemisa era la atracción principal,
Entonces Dios envió a Pablo a vivir en Éfeso y llamó para sí
mismo una iglesia, una luz para iluminar la oscuridad ocultista de
esta ciudad.
Este breve vistazo al entorno histórico y cultural de Efesios
debería ayudarlo a comprender por qué Pablo escribió lo que le hizo
a la iglesia en Éfeso. El mensaje de esta epístola es tan necesario
hoy como lo fue entre los años 60 y 62 dC , cuando Pablo la escribió
mientras estaba prisionero en Roma.
COSAS QUE HACER _
1. Lea Efesios y coloree cada referencia al autor en un color,
cada referencia a los destinatarios en otro.
2. Cuando termine, lea Hechos 18:18-21 (la primera visita de
Pablo a Éfeso fue en su segundo viaje misionero). Luego lea
Hechos 19 para conocer el relato de la segunda visita de Pablo en
su tercer viaje misionero. Este pasaje te ayudará a comprender por
qué la carta a los Efesios trata de la guerra y de nuestra posición en
Cristo más extensamente que cualquier otra epístola.
Capítulos 1 – 3
Lea Efesios 1 al 3 capítulo por capítulo, haciendo lo siguiente:
1. Marque o anote cada referencia a Dios. Luego haga una lista
de todo lo que Dios hace.
2. Marca claramente cada referencia a estar en Cristo y en
Él . Luego, en el CUADRO DE OBSERVACIONES, bajo el título
“Nuestra riqueza y posición en Cristo”, enumere lo que los creyentes
tienen en Cristo. Además, preste especial atención a la frase en los
lugares celestiales, que es clave para la guerra. Tenga en cuenta el
capítulo y el versículo de donde proviene la información cuando
haga su lista (p. ej., 1:13).
3. Marque cada referencia al Espíritu Santo. En el CUADRO DE
OBSERVACIONES, bajo el título “Nuestra relación con el Espíritu
Santo”, anote lo que se enseña sobre la persona y la obra del
Espíritu Santo.
4. Marque las otras palabras clave (con sus sinónimos y
pronombres) enumeradas en la tabla EFESIOS EN UN
VISTAZO. Póngalos en una ficha y utilícelos como marcapáginas.
5. Marque distintivamente cada aparición de riquezas
(rico) . Luego haz una lista de lo que aprendiste sobreestas
riquezas Recuerde preguntar las “5 W y una H”: ¿Quién es rico y en
qué? ¿Cómo se describen estas riquezas? ¿Qué se hace con las
riquezas? Y así.
6. Marque cada uso de anteriormente . Luego, en el CUADRO
DE OBSERVACIONES bajo el título “Nuestro estilo de vida y andar
anteriores”, anote lo que dice Efesios acerca de cómo vivían los
creyentes antes de la salvación.
Capítulos 4 – 6
1. Lea Efesios 4 al 6 capítulo por capítulo, haciendo lo siguiente:
una. Marque cada ocurrencia de caminar . Luego, en
el CUADRO DE OBSERVACIONES, bajo el título “Nuestro caminar
en Cristo”, anote lo que se enseña sobre el estilo de vida de un
creyente. También regrese a 2:2,10 y marque y enumere lo que
estos versículos enseñan acerca del estilo de vida del
creyente. Entonces pregúntese: ¿Cómo voy a vivir? ¿Por qué puedo
vivir de esta manera?
b. Marque las palabras clave enumeradas en su
marcador. Además, marque mantenerse firme en el capítulo
6 . Observe lo que aprende de los usos de antes (ly) en esta sección
de Efesios. Tenga en cuenta el contraste entre nuestro estilo de vida
anterior y nuestro andar en Cristo y registre cualquier nuevo
conocimiento.
C. Mientras marca Espíritu Santo y en el
Señor, piense en lo que aprende y cómo debe caminar en
Él. Registre sus ideas.
2. Después de observar Efesios 6:10-20, compare esto con
Efesios 1:18-23. Tenga en cuenta las referencias
a poderes y gobernantes (y sus sinónimos). Note lo que esto le dice
acerca de la importancia de la guerra espiritual en esta epístola y
cómo los creyentes pueden mantenerse firmes contra las
asechanzas del diablo.
3. Sobre EFESIOS DE UN VISTAZO:

una. Registre el tema del libro y de cada capítulo en
los espacios apropiados. (Recuerde regresar y registrar el tema de
cada capítulo en su Biblia).
b. Como ha visto, hay un cambio de énfasis entre
los capítulos 3 y 4 . En "Divisiones de segmentos", escriba lo que
mejor resume el contenido de los capítulos 1 a 3 y luego
los capítulos 4 a 6 .
1. Deténgase y revise todo lo que observó y registró sobre su
posición como hijo de Dios. Repase el capítulo 1 nuevamente y
observe todo lo que Dios ha hecho por usted. Esté atento al
pronombre personal Él . Note también la frase según y la
palabra voluntad . Piensa en lo que Dios ha hecho por ti y por
qué. Luego agradécele y dile que quieres vivir en consecuencia.
2. Efesios 2:8-10 son versículos extremadamente
importantes. Piensa en lo que Dios te está diciendo y pídele que te
muestre si estás confiando en Su gracia o en tus obras para llegar al
cielo. Pero no te detengas allí. Piensa en la relación de las buenas
obras con la vida de un creyente. ¿Cómo estás
caminando? Memoriza estos versículos.
3. ¿En su hogar vive de acuerdo con Efesios 5:18–6:4?
4. ¿Eres capaz de mantenerte firme, o eres derrotado por las
asechanzas del diablo? No olvides dónde estás sentado. Piensa en
el poder de Dios, Su fuerza, Su armadura. ¿Lo tienes puesto y te
mantienes firme en la verdad, la justicia, la paz, la salvación y la
fe? ¿Eres capaz de usar la Palabra de Dios como tu arma ofensiva?
FILIPENSES _
Bloqueado por el Espíritu de Dios de ir a Asia y Bitinia, Pablo tuvo

una visión de un hombre de Macedonia pidiéndole que fuera a
Macedonia y ayudara a las iglesias allí. Confiado en que Dios le
había dado dirección, Pablo navegó con Timoteo y Lucas desde
Troas en un segundo viaje misionero. Filipos, en Macedonia, se
deleitaba en el hecho de que también era una colonia romana, lo
que aseguraba a sus ciudadanos todos los beneficios de la
ciudadanía romana.
Como era su costumbre, cuando Pablo llegaba a una ciudad,
buscaba a los judíos. Aunque no había suficientes judíos viviendo en
Filipos para formar una sinagoga, los judíos se reunían fuera de la
puerta junto al río para orar los sábados. Pablo no se dio cuenta de
que terminaría en prisión, porque Dios sabía que había un carcelero
romano y su familia que necesitaban a Jesús.
Los eventos de esa visita inauguraron el comienzo de la iglesia en
Filipos, la iglesia a la que Pablo se dirigió alrededor del año 61 o
62 d.C.
COSAS QUE HACER _
1. Familiarícese con el mensaje de Filipenses marcando cada
referencia al autor en un color y a los destinatarios en otro. Busque
los versículos en los capítulos 1 y 4 que indican dónde está Pablo
mientras escribe.
2. Para comprender el contexto histórico de Filipenses, lea
Hechos 15:35–17:1, que registra la primera visita de Pablo a
Filipos. Después de su tercer viaje misionero, Pablo fue a Jerusalén,
donde fue arrestado. Desde allí, una guardia romana llevó a Pablo a
Cesarea, el puerto marítimo del Mediterráneo donde el cónsul
romano solía ir para escapar del calor y los confines de
Jerusalén. Después de permanecer prisionero en Cesarea durante
más de dos años, Pablo, que como ciudadano romano había
apelado a César, fue enviado a Roma, donde vivió bajo arresto
domiciliario. Lea Hechos 28:14-31 y observe cuánto tiempo Pablo
permaneció prisionero en Roma. ¿Cómo se compara esto con el
lugar donde estaba Pablo cuando escribió Filipenses?
3. Mientras lee Filipenses capítulo por capítulo, haga lo siguiente:
una. Usando el CUADRO DE OBSERVACIONES,
registre sus ideas sobre el autor y los destinatarios de Filipenses.
b. De manera distintiva, marque en el texto cada
palabra clave (y sus sinónimos y pronombres) enumerados en el
cuadro FILIPENSES DE UN VISTAZO. Esto le ayudará a descubrir
los temas (temas principales) de cada capítulo y del libro
mismo. Esté atento a otras palabras clave que no están en la lista
pero que se usan dentro de cada capítulo.
C. Haz una lista en tu cuaderno de todo lo que
aprendas al marcar tus palabras clave.
d. Enumere cada una de las instrucciones que Pablo
da a los santos filipenses en el cuadro INSTRUCCIONES DE
PABLO A LOS FILIPENSES en la página 242. Mientras enumera
estas instrucciones, evalúe su vida a la luz de cada una.
4. SOBRE FILIPENSES DE UN VISTAZO:
una. Completa el tema del libro y de cada
capítulo. (Asegúrese de registrar también el tema del capítulo en su
Biblia).
b. Debajo de “Divisiones de segmento” registre lo
que usted ve que es el ejemplo de Pablo en cada
capítulo. Recuerde, en Filipenses 3:17 Pablo les dice a sus lectores
que sigan su ejemplo.
C. En la siguiente columna bajo "Divisiones de
segmento" escriba lo que dice cada capítulo acerca de quién o qué
es Jesucristo en relación con el creyente.
d. Para otra división de segmentos, registre un
mandato para los creyentes que se correlacione con el tema de
cada capítulo.
1. ¿Qué has aprendido de Filipenses sobre tu relación con el
sufrimiento como cristiano? ¿Cómo va a afectar la forma en que
respondes al sufrimiento?
2. ¿Puedes decir con Pablo: “Porque para mí el vivir es Cristo y
el morir es ganancia”? Si no puede, piense en lo que ha
reemplazado el lugar que le corresponde a Cristo en su vida.
3. ¿Qué has aprendido del ejemplo de Jesús que puedes aplicar
a tu propia vida? ¿Tienes la actitud de Cristo hacia Dios y hacia los
demás? ¿Consideras que los demás son más importantes que tú
mismo?
4. ¿Permite que sus circunstancias afecten su paz? ¿Qué te
impide su paz? Después de leer Filipenses 4, ¿ve alguna manera de
manejar las ansiedades de la vida?
5. ¿Qué ha aprendido acerca de sus propias necesidades y de
compartir con otros necesitados?
COLOSENSES _
Colosa estaba ubicada a 12 millas de Laodicea ya unas cien

millas al este de Éfeso en el valle del río Lycus en la parte sur de la
antigua Frigia, el hogar adoptivo del misticismo oriental. Muchos
judíos, frigios y griegos llegaron a Colosas porque se encontraba en
una ruta comercial principal. La mezcla de orígenes hizo de la
ciudad un interesante centro cultural donde se discutieron y
consideraron todo tipo de nuevas ideas y doctrinas de Oriente.
Con todas estas influencias impías, no es de extrañar que los
cristianos de Colosas estuvieran en el corazón de Pablo durante su
encarcelamiento en Roma. Puede que nunca haya visto sus rostros,
pero pertenecían a su Cristo y él era uno con ellos en
espíritu. Físicamente podría estar atado con cadenas, pero podría
comunicarse con ellos por carta. Esta era una forma en que podía
protegerlos de los lobos que iban a devorar el rebaño de Dios.
Pablo escribió en algún momento alrededor del año 62 dC Las
palabras que escribió a los fieles santos en Colosas contenían un
mensaje que sería necesario a lo largo de los siglos. Tal vez esa es
una de las razones por las que Dios no permitió que Pablo entregara
este mensaje en persona.
COSAS QUE HACER _
1. Mientras lee Colosenses, aprenda todo lo que pueda del texto
sobre el autor y los destinatarios para descubrir por qué el autor
escribe lo que le hace a esta iglesia en particular. Esto le dará la
clave para entender Colosenses. Seguir este sencillo procedimiento
ayudará a:
una. Mientras lees, colorea cada referencia al autor
de un color y cada referencia a los destinatarios de otro. Asegúrese
de marcar los sinónimos y pronombres que se refieren al autor oa
los destinatarios.
b. Una vez que haya marcado el autor y los
destinatarios, estudie lo que aprende al marcar el texto de esta
manera. Lea Colosenses capítulo por capítulo, observando cada
referencia que marcó para ver si responde a alguna de las “5 W y
una H”: ¿Quién? ¿Qué? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Cuándo? ¿y
cómo? Haga preguntas como: ¿Quién escribió esto? ¿A
quien? ¿Donde estaban ellos? ¿Cómo eran estas
personas? ¿Cuáles eran sus situaciones? ¿Cuáles eran sus
problemas? ¿Cuándo fue escrito esto? ¿Qué parecía estar
pasando? ¿Por qué el autor dijo lo que dijo?
Busca pronombres como túy anotar la relación entre el autor y los
destinatarios. Haga preguntas como estas: ¿Cómo llegó el
evangelio a los colosenses? ¿Quién les predicó el evangelio? ¿Cuál
era la principal preocupación del autor por los colosenses? Las
respuestas le ayudarán a comprender por qué se escribió esta carta.
Hacer preguntas como estas, respondidas solo a partir de lo que
dice el texto, le dará una idea de un libro de la Biblia, lo ayudará a
comprender el contexto y el propósito del libro y le permitirá
mantener sus enseñanzas y verdades en su contexto adecuado.
C. Registre sus ideas sobre el autor, los destinatarios
y las instrucciones del autor.
2. Ahora lea Colosenses de nuevo, un capítulo a la vez. Mientras
lees:
una. Marque las palabras y frases clave enumeradas
en la tabla COLOSENSES EN UN VISTAZO. Asegúrese de marcar
los sinónimos y pronombres de cada palabra clave, y de marcar
cada referencia a Jesús: con Él, por Él, para Él, por Él, etc.
b. En su cuaderno, haga una lista de lo que aprende
al marcar en Él y otras palabras clave.
3. En el capítulo 2 , fíjate en las advertencias buscando las
frases ve y no dejes que nadie.
una. Registre estas advertencias junto con cualquier
instrucción en la TABLA DE OBSERVACIONES.
b. Con estas advertencias en mente, lea la sección
titulada “Comprender el gnosticismo” en las páginas 324-325.
4. Proceda a través de los capítulos 3 y 4 de la misma manera
que los capítulos 1 y 2 , agregando la información pertinente a su
TABLA DE OBSERVACIONES.
5. Registre el tema del libro y de cada capítulo en el cuadro
COLOSENSES EN UN VISTAZO. Recuerde registrar el tema del
capítulo en su Biblia. También complete la fecha en que se escribió
el libro, el nombre del autor y el propósito de su escritura.
1. Examine su estilo de vida. ¿Qué estás persiguiendo? ¿Tiene
valor eterno? ¿Te está acercando más a Dios o te impide pasar un
tiempo a solas con Dios en oración y en el estudio de la
Palabra? ¿Estás buscando cosas de arriba o cosas terrenales?
2. Examine sus creencias. ¿Está siendo engañado con filosofías
o tradiciones modernas que contradicen la Palabra o no están en la
Palabra? ¿Alguna regla legalista que no se enseñe claramente en el
Nuevo Testamento? ¿Alguna enseñanza mística o profecía que no
pueda sustentarse en la Palabra de Dios o que tenga la tendencia
de agregar algo que no está allí o que parezca ser solo para un
grupo élite de personas?
3. El estudio bíblico inductivo toma tiempo. El enemigo hará todo
lo que pueda para evitar que conozcas a Dios y Su Palabra
íntimamente, porque la verdad es tu principal defensa y ofensa en la
guerra espiritual. ¿Vas a poner como meta dejar que la Palabra de
Cristo more ricamente en ti y caminar en sus preceptos?
4. ¿Estás proclamando al Señor Jesucristo y aferrándote
firmemente a todo lo que Él es y todo lo que tienes en Él tal como se
presenta en Colosenses?
5. Mientras estudiaba Colosenses, ¿vio áreas de su vida en las
que se está quedando corto o simplemente caminando en
desobediencia a la Palabra de Dios? ¿Qué pasos vas a tomar para
corregirlos?
1 TESALONICENSES _
Timoteo se unió a Pablo y Silas (Silvanus) mientras estaban en

Listra en el segundo viaje misionero de Pablo. Como su padre era
griego, Timoteo no había sido circuncidado. No queriendo causar
ningún conflicto innecesario con los judíos en esos lugares, Pablo
hizo circuncidar a Timoteo. Las cosas transcurrieron sin problemas
en su viaje hasta que Pablo tuvo una visión de un hombre de
Macedonia que le pedía que fuera a ayudarlos.
Creyendo que este llamado era de Dios, los tres fueron a Filipos y
comenzó la persecución. Pablo y Silas fueron azotados con varas y
echados en prisión. Sin desanimarse y convencidos de su comisión
celestial, el trío viajó a través de Anfípolis y Apolonia y llegó a
Tesalónica. Allí encontraron una sinagoga judía, donde durante tres
sábados Pablo discutió con los tesalonicenses a partir de las
Escrituras. Judíos y griegos, incluidas varias mujeres importantes,
oyeron y creyeron. Los judíos a quienes no les gustó esto se
pusieron celosos y alborotaron la ciudad. Una vez más hubo
oposición, pero esta vez la persecución se dirigió no solo al trío sino
también a los que habían creído.
En consecuencia, los creyentes tesalonicenses enviaron a Pablo,
Silas y Timoteo a Berea de noche, donde nuevamente el evangelio
dio fruto. Cuando los judíos de Tesalónica oyeron lo que pasaba en
Berea, no pudieron soportarlo y fueron allí a perseguir a los hombres
que trastornaban al mundo.
De Berea Pablo fue a Atenas y luego a Corinto. Pero la iglesia de
Tesalónica estaba en su corazón. ¿Cómo les iba en medio de una
oposición tan firme? Pablo tenía que averiguarlo. Entonces,
alrededor del año 51 dC , mientras estaba en Corinto, Pablo escribió
su primera epístola a la iglesia de Tesalónica.
COSAS QUE HACER _
1. Si desea comprender cómo se estableció la iglesia de
Tesalónica y los acontecimientos que la rodearon, lea Hechos 16:1–
17:15.
2. Lea 1 Tesalonicenses capítulo por capítulo. Marque cada
referencia al autor(es) en un color y cada referencia a los
destinatarios en otro. Incluye sinónimos y pronombres.
una. Haz una lista de lo que aprendiste sobre el(los)
autor(es). Anote la relación del autor(es) con los destinatarios. ¿Qué
ejemplo ves que sea digno de imitar?
b. Haz una lista de todo lo que aprendas sobre los
destinatarios. Note a quién habían estado sirviendo. ¿Qué pasó
cuando escucharon y creyeron el evangelio? ¿Qué estaban
soportando y cómo?
C. Tenga en cuenta los diferentes problemas o
preocupaciones abordados en la carta.
3. Lea el libro y marque en el texto las palabras clave (junto con
sus sinónimos y pronombres) enumeradas en el cuadro de 1
TESALONICENSES DE UN VISTAZO. Cuando termines, observa lo
que aprendes al marcar cada palabra clave.
4. En los capítulos 4 y 5 hay varias verdades sobre los “que se
han dormido” y los “que están vivos y quedan”. Haz una lista de lo
que observas sobre cada uno en la TABLA DE
OBSERVACIONES. Note la progresión de los eventos en 1
Tesalonicenses 4:13-18. Pregunte las “5 W y una H” del texto:
¿Quién está involucrado? ¿Lo que sucederá? ¿Dónde se
encontrarán con el Señor? ¿Cuándo? ¿Por qué no se
entristecen? ¿Cómo sucederá todo esto?
5. Anota lo que aprendiste sobre “el día del Señor” en el capítulo
5 en el cuadro que sugerimos en “Primeros pasos”.
6. En 1 TESALONICENSES DE UN VISTAZO, registre el tema
del libro. Luego registre el tema de cada capítulo en el cuadro y en
su Biblia. Complete cualquier información adicional bajo autor,
fecha, propósito, etc.
7. A menudo podrá notar un punto de inflexión en una epístola
cuando el autor cambia su énfasis. Tales cambios dividen el libro en
segmentos. ¿Dónde cambia el énfasis o el contenido en 1
Tesalonicenses? Tenga en cuenta el tema en los primeros capítulos
del libro y cuando el tema cambia. Titule cada segmento del libro
pensando en el tema o tema discutido en los primeros tres capítulos
y luego en los últimos dos capítulos. Registre las divisiones de sus
segmentos en 1 TESALONICENSES DE UN VISTAZO.
1. En este libro, Pablo derrama su vida en otros hombres que
podrían llevar a cabo la obra del evangelio. ¿Está pasando tiempo
impartiendo las cosas que Dios ha hecho en su vida a otra persona
que a su vez puede ministrar a otros? ¿Qué pueden imitar los
demás en ti? ¿Eres un ejemplo?
2. A veces es difícil dar gracias en todas las cosas, pero esa es
la voluntad de Dios. Repasa los últimos días y piensa en las cosas
que han sucedido en tu vida por las que no has dado
gracias. Determina en tu corazón obedecer este mandato.
3. ¿Son difíciles las circunstancias de su vida? ¿Cómo estás
respondiendo? ¿Qué dirán los demás acerca de su
respuesta? ¿Puede la gente imitar tu andar con Dios?
4. ¿Se está absteniendo de la inmoralidad sexual? ¿Estás
defraudando a otros sexualmente de alguna manera? ¿Se da
cuenta de que si está actuando con sus pasiones sexuales de una
manera contraria a la Palabra de Dios, Dios actuará como vengador
contra usted?
5. ¿Oras sin cesar (5:17) por aquellos en tu vida que no conocen
al Señor? ¿Te acercas audazmente al Señor en busca de
respuestas a tus problemas? ¿Oras constantemente por los demás?
2 TESALONICENSES _
Habían pasado entre cuatro y seis meses desde que Pablo

escribió su primera epístola a la iglesia de Tesalónica en el año 51
dC Su persecución no había disminuido, pero para gran alegría de
Pablo, su trabajo no había sido en vano; los amados creyentes de
Tesalónica habían resistido los ataques del tentador.
Sin embargo, Pablo estaba preocupado por algunas cosas en la
iglesia. Una vez más, durante su segundo viaje misionero, tuvo que
tomarse un tiempo para escribir y poner su marca distintiva en esta
carta. La iglesia tenía que saber sin lugar a dudas que esta carta era
de él.
COSAS QUE HACER _
1. Si no ha estudiado 1 Tesalonicenses, debe hacerlo antes de
comenzar 2 Tesalonicenses. Sin embargo, si ha trabajado en 1
Tesalonicenses, léalo una vez más. Observe lo que dice Pablo
acerca de la venida del Señor Jesús. También preste especial
atención a 1 Tesalonicenses 4:13–5:11.
2. Ahora lea 2 Tesalonicenses. Marque cada referencia al
autor(es) en un color y a los destinatarios en otro. Note cómo 1
Tesalonicenses se relaciona con 2 Tesalonicenses. Busque la
siguiente información y anótela en la TABLA DE OBSERVACIONES.
una. ¿Qué aprendes sobre el autor y los
destinatarios de esta carta? ¿Cuáles son las circunstancias de los
destinatarios?
b. Pablo aborda varios problemas que necesitan
corrección. Anótelos en el margen y en el cuadro. Esto le ayudará a
ver su propósito por escrito. Luego anote las instrucciones o
comandos relacionados con cada problema abordado. Anótelos en
su TABLA DE OBSERVACIONES.
C. Pablo también elogia a los tesalonicenses y los
alienta por las cosas que están haciendo bien. Haga una lista de las
exhortaciones que incluye en su carta.
d. Asegúrese de registrar lo que les sucede a los que
no obedecen el evangelio.
mi. Por lo que has observado, ¿por qué crees que
Pablo escribió este libro? Registre esto en 2 TESALONICENSES
DE UN VISTAZO bajo “Propósito”.
3. Lea 2 Tesalonicenses nuevamente, capítulo por capítulo, y
haga lo siguiente:
una. Marque en el texto las palabras clave (incluidos
sus sinónimos y pronombres) enumeradas en 2 TESALONICENSES
DE UN VISTAZO. También esté atento a cualquier palabra que
considere clave pero que no esté en la lista.
b. Ahora repase las palabras clave y observe lo que
aprendió al marcar estas palabras. Es posible que desee escribir
sus observaciones en su cuaderno.
4. En el CUADRO DE OBSERVACIONES hay dos encabezados
más: “Cuando venga el día del Señor” y “Cuando se manifieste el
hombre del desafuero”.
una. Lea cuidadosamente 2 Tesalonicenses 2:1-12 y
enumere todo lo que el capítulo dice que debe suceder antes de que
llegue el día del Señor.
b. Haz lo mismo con la revelación del hombre del
pecado.
C. Registre sus ideas en el cuadro "Día del Señor"
que sugerimos en "Cómo empezar", página 25.
5. Piense en cada capítulo y registre su tema en 2
TESALONICENSES DE UN VISTAZO y en el lugar apropiado de su
Biblia. También registre el tema del libro, el autor y la fecha.
1. ¿Cómo reaccionas ante las pruebas? ¿Estás dispuesto a sufrir
persecución? ¿Qué le dice su respuesta a usted ya otros acerca de
Dios? ¿La gente ve tu fe? ¿Es su amor evidente en tu vida?
2. ¿Llevas una vida disciplinada? ¿Tu estilo de vida fomenta la
pereza en los demás? ¿Qué estás haciendo para el avance del
reino? ¿O simplemente estás esperando que Jesús regrese? ¿Es
esto agradable a Dios? ¿Puedes decir, “sigue mi ejemplo”?
3. Cuando el bien que haces no parece apreciado o notado,
¿cómo te sientes? ¿Para quién lo estás haciendo? ¿Perseverarás?
4. Lo que crees acerca de la profecía o cualquier otra doctrina,
¿proviene de un estudio cuidadoso y personal de la Palabra de
Dios, o proviene de lo que otros te enseñan y de los libros? ¿Se
está aferrando a lo que sabe de la Palabra de Dios, o se deja
persuadir fácilmente por enseñanzas “de moda”?
1 TIMOTEO _
Treinta años de trabajo por el evangelio le habían pasado factura

a Pablo. Su cuerpo tenía las marcas de un siervo de Jesucristo
(Gálatas 6:17). Sin embargo, la intensidad de su sufrimiento fue
menor en comparación con la intensidad de su amor y preocupación
por las iglesias.
Sin desanimarse por dos años de arresto domiciliario en Roma,
Pablo siguió adelante hacia el premio del supremo llamamiento en
Cristo Jesús. Tenía la intención de visitar Asia, Macedonia y
posiblemente España. España había estado en su corazón antes de
convertirse en prisionero de Roma.
Pablo también estaba preocupado por la iglesia en
Éfeso. Timoteo, su fiel colaborador, estaba pastoreando esa iglesia
estratégicamente importante. Posiblemente preocupado de que
pudiera demorarse y de que Timoteo pudiera necesitar instrucciones
para presentar a otros como un recordatorio siempre presente,
Pablo le escribió a su amado hijo en la fe una epístola que se
convertiría en un legado para la iglesia y una columna y apoyo de la
verdad. Fue alrededor del año 62 d.C.
COSAS QUE HACER _
1. Lea 1 Timoteo. Marque cada referencia a Pablo en un color y
cada referencia a Timoteo en otro. Incluye sinónimos y
pronombres. Note 1:3 y 3:14-15 para ver por qué Pablo escribió esta
epístola. En la tabla 1 TIMOTEO DE UN VISTAZO, anota el
propósito de Pablo al escribir.
2. Lea 1 Timoteo nuevamente, un capítulo a la vez. En la CARTA
DE OBSERVACIONES:
una. Haz una lista de lo que aprendas al marcar las
referencias a Pablo. Observe cómo se refiere a sí mismo,
declarando su posición de autoridad, lo que lo califica para instruir a
Timoteo en los asuntos descritos en esta carta.
b. Haz una lista de lo que observas al marcar las
referencias a Timoteo. Note dónde está Timoteo y cuál es su
relación con Pablo.
C. Haga una lista de los mandatos e instrucciones
que da Pablo sobre grupos específicos de personas o
prácticas. Anota lo que aprendas sobre los superintendentes
(ancianos) y los diáconos. También registre lo que ve acerca de los
grupos generales de creyentes en la iglesia. Hay un espacio
designado para cada uno de estos grupos en la CARTA DE
OBSERVACIONES.
d. Anota los cargos específicos que Pablo le da a
Timoteo como su representante en Éfeso y como el que está
organizando e instruyendo a la iglesia allí.
3. Mientras lees, marca en el texto las palabras clave (con sus
sinónimos y pronombres) enumeradas en 1 TIMOTEO DE UN
VISTAZO. Estas palabras clave dan pistas sobre las instrucciones
más importantes y más mencionadas.
4. A menos que ya hayas registrado esto en tu TABLA DE
OBSERVACIONES, haz una lista de lo que aprendiste del texto
sobre estas palabras clave. Verás lo que es importante para la salud
de la iglesia.
5. ¿Cuál crees que es el tema de 1 Timoteo? ¿Hay algún
problema o preocupación que el autor deba abordar? ¿Cómo se
relaciona el tema con estas preocupaciones? Registre el tema del
libro sobre 1 TIMOTEO DE UN VISTAZO y luego enumere el tema
de cada capítulo en el cuadro y también en su Biblia. Finalmente,
complete cualquier información adicional bajo autor, propósito, etc.
1. ¿Opera usted en su propia iglesia de acuerdo con los
principios establecidos en 1 Timoteo?
2. ¿Cómo estima usted el liderazgo de su iglesia local?
3. ¿Oras en nombre de todos los hombres, incluidos los que
tienen autoridad?
2 TIMOTEO _
Pablo ahora se encontraba en un nuevo conjunto de

circunstancias. Fue alrededor64 d . C. (algunos dicen que 67 d . C.
), y Timoteo estaba triste en su corazón. Pablo tuvo que escribir una
última carta a su discípulo, recordándole a Timoteo asuntos
cruciales relacionados con el ministerio e instándolo a hacer todo lo
posible para venir pronto, antes del invierno, porque…
COSAS QUE HACER _
1. Lea 2 Timoteo. Marque cada referencia a Pablo en un color y
Timoteo en otro. En los capítulos 1 , 2 y 4 , Pablo se refiere a sus
circunstancias: dónde está y qué está por suceder en su vida. Para
ayudar a establecer el contexto de esta carta, registre en el
CUADRO DE OBSERVACIONES cualquier cosa que aprenda sobre
Paul que responda a las “5 W y una H”: quién, qué, cuándo, dónde,
por qué y cómo.
2. Lea 2 Timoteo nuevamente. Observa todo lo que marcaste
con respecto a Timoteo y registra tus ideas en el CUADRO DE
OBSERVACIONES.
3. Al leer 2 Timoteo, probablemente notó los muchos
mandamientos y/o instrucciones que Pablo le dio a Timoteo. Estos
son fáciles de ver porque el verbo generalmente viene primero en la
oración y el "tú" está implícito. Un ejemplo de esto se ve en 1:13:
“Retén la norma de las sanas palabras”.
una. Haga una lista de las instrucciones y/o
mandatos que Pablo le da a Timoteo a lo largo de la carta en el
CUADRO DE OBSERVACIONES. (Anote el capítulo y el versículo
en el que encuentra cada uno).
b. Mientras busca estas instrucciones y/o comandos,
marque en el texto las palabras clave (y sus sinónimos y
pronombres) enumeradas en el cuadro 2 TIMOTEO DE UN
VISTAZO. Cuando marques referencias al evangelio, no olvides
sinónimos como palabras sanas, palabra, escritura, escrituras
sagradas, etc.
4. Piense en la lista de instrucciones y mandatos que Pablo le da
a Timoteo y tenga en cuenta el énfasis que Pablo pone en el
evangelio. ¿Cuál crees que es el mensaje principal de Pablo a
Timoteo en esta epístola? Registre esto como el tema del libro sobre
2 TIMOTEO DE UN VISTAZO.
5. Mire el libro capítulo por capítulo y resuma la enseñanza
principal o el tema de cada capítulo en 2 TIMOTEO DE UN
VISTAZO y en su Biblia. (Nota: el tema de cada capítulo debe estar
relacionado con el tema general del libro).
6. En 2 TIMOTEO DE UN VISTAZO verá espacio para rastrear
dos temas, "El ejemplo de Pablo" y "La provisión de Dios", que se
encuentran a lo largo del libro. Hacer esto le dará una idea adicional
de la practicidad de 2 Timoteo para su propia vida. Examine cada
capítulo a la luz de estos dos temas y registre sus ideas en los
espacios apropiados del cuadro.
1. ¿Cuál es su responsabilidad hacia el evangelio? ¿Hasta
dónde llegará para llevar a cabo esta responsabilidad?
2. ¿Qué estás haciendo para asegurarte de manejar la Palabra
de Dios con precisión? ¿Simplemente repite lo que le han enseñado
o está estudiando cuidadosamente la Palabra sistemáticamente?
3. ¿Estás dispuesto a sufrir por los que quieren llegar a conocer
al Señor Jesucristo y recibir la salvación?
4. ¿De qué tipo de hombres y mujeres debes tener cuidado en
estos últimos días?
5. ¿Cómo estás viviendo? ¿Eres cobarde o has peleado la
buena batalla de la fe?
6. ¿Estás listo para morir? ¿Cómo te sentirás cuando veas a
Jesucristo cara a cara?
TITO _
Cuando Pablo navegó más allá de Creta camino a Roma,

no era el dueño de su propio barco. Era prisionero de
Roma. ¡Cuán sabio habría sido el centurión de la guardia si
hubiera seguido el impulso de Pablo de desembarcar en
Creta! A pesar de los vientos, navegaron bajo mucha
presión. Como había predicho Paul, el barco se perdió en
Malta, la isla a 58 millas al sur de Sicilia.
el barco de Pablo se hundió hasta el fondo del mar; Creta
se había hundido en las profundidades del pecado. Rota en
pedazos moralmente por el incesante martilleo de un estilo
de vida impío, Creta necesitaba las buenas nuevas del
evangelio. Sin embargo, a diferencia del barco hundido,
Creta no estaba más allá de la redención.
Si Creta estaba en el corazón de Pablo antes de su arresto
domiciliario de dos años en Roma, no lo sabemos. Solo
sabemos que una vez que Pablo estuvo libre de las cadenas
de Roma, aparentemente fue con Tito a Creta y lo dejó allí.
Como Pablo le escribió a Tito, se trataba de AD . 62. No
sabía que volvería a Roma para un último encarcelamiento.
COSAS QUE HACER _
1. Lee todo Tito sin parar para que entiendas el contenido
general y la esencia de la carta. Marque cada referencia a Pablo en
un color ya Tito en otro, incluyendo sinónimos y
pronombres. Registre lo que aprenda sobre cada uno bajo los
encabezados designados en la TABLA DE OBSERVACIONES.
2. Lea Titus nuevamente, un capítulo a la vez. Al leer cada
capítulo:
una. Tenga en cuenta los grupos de personas
mencionados en cada capítulo. Haz una lista de lo que
aprendiste sobre cada uno en la TABLA DE
OBSERVACIONES.
b. Marque en el texto las palabras clave
enumeradas en el cuadro TITUS AT A GLANCE. Asegúrese
también de marcar los sinónimos y pronombres.
3. Los mandatos, advertencias e instrucciones que Pablo incluye
en su carta a Tito ayudan a definir el propósito de Pablo al
escribir. Lea de nuevo a Tito capítulo por capítulo y anote cada
mandato, advertencia o instrucción que Pablo le da a
Tito. Márquelos con un símbolo distintivo o anótelos en la TABLA DE
OBSERVACIONES bajo “Instrucciones para Tito”.
4. Hacer una lista de los mandatos, advertencias e instrucciones
de Pablo a Tito probablemente te haya ayudado a ver el tema
dominante de Tito. Busque los versículos en los capítulos 2 y 3 con
respecto a lo que debe enseñar Tito. Ellos resumen el impulso de la
carta de Pablo. Estos versículos te ayudarán a determinar el tema
de la epístola. Grábalo en TITUS DE UN VISTAZO.
una. Ahora resuma el tema o mensaje
principal de cada párrafo y luego de cada capítulo y anótelos
en TITUS AT A GLANCE. Además, registre el tema del
capítulo en su Biblia.
b. Complete el autor, la fecha y el propósito en
el mismo cuadro.
COSAS EN QUE PENSAR
1. El mundo, por su estilo de vida, niega a Dios. ¿Y
usted? ¿Rechazas la impiedad y los deseos mundanos, o te
entregas a los deseos de tu carne? ¿Qué dicen tus hechos acerca
de tus creencias?
2. Siempre es difícil ser considerado con todos, ¿no es
así? ¿Cuándo fue la última vez que fallaste en esta área? ¿Has
decidido de nuevo ser amable y no contencioso incluso en los
momentos mássituación difícil con la persona más difícil? Tus
acciones a menudo hablarán más fuerte que tus palabras.
3. Tu salvación no se basó en el desempeño sino en la
misericordia y la gracia de Dios. ¿De qué te ha salvado tu Padre
celestial? Piensa en Su bondad que te trajo de la muerte a la vida y
te sacó del reino de las tinieblas al reino de Su gloriosa luz. ¿Le has
dado gracias últimamente por su misericordia y gracia? ¿Por qué no
hacerlo ahora? Ore por aquellos cercanos a usted que aún no han
experimentado la gracia salvadora de Dios.
FILEMON _
La esclavitud era un hecho de la vida en los días de Pablo, un

hecho que Pablo no podía cambiar. Pero Pablo podía mostrar a los
esclavos y amos cómo debían comportarse unos con otros como
redimidos por Jesús, Aquel que se había hecho siervo por ellos. En
sus epístolas, Pablo compartió estos principios.
Ahora, sin embargo, había surgido algo más. Pablo tuvo que
apelar a Filemón, un creyente de Colosas, sobre un asunto muy
personal: uno de los esclavos de Filemón se había escapado y,
según la ley romana, su amo podía matarlo. Entonces,
aproximadamente al mismo tiempo que Pablo escribió Colosenses,
le escribió a Filemón desde su alojamiento alquilado, donde, como
prisionero de Roma, también podía ser ejecutado. Se trataba
de AD . 61 o 62.
COSAS QUE HACER _
1. Lea Filemón y marque cada referencia (incluyendo
pronombres y sinónimos) al autor (Pablo) en un color y cada
referencia a los destinatarios en otro.
una. Cuando termines de leer y marcar, regresa y
anota todo lo que aprendas sobre Paul en la TABLA DE
OBSERVACIONES. Esté atento a la razón de Pablo para escribir y
cómo logra su propósito. Registre sus razones en la tabla FILEMON
EN UN VISTAZO.
b. También anote todo lo que aprenda sobre los
destinatarios de la carta de Pablo y registre esta información en la
sección correspondiente de la TABLA DE OBSERVACIONES.
C. Anota en la TABLA DE OBSERVACIONES todo lo
que aprendas sobre Onésimo.
2. Vuelva a leer atentamente el libro, marcando en el texto cada
una de las palabras clave (con sus sinónimos y pronombres)
enumeradas en el cuadro FILEMON EN UN VISTAZO. Luego
observa lo que aprendes al marcar estas palabras.
3. Registre el tema de Filemón en FILEMON DE UN VISTAZO y
también en su Biblia. Debido a que Filemón es solo un capítulo, está
dividido en párrafos en el cuadro. Lea el libro párrafo por párrafo y
registre en la tabla el tema de cada párrafo. Luego complete el resto
de la tabla.
1. ¿Cuánto te preocupas por los demás? ¿Lo suficiente para
acudir en ayuda de otro, para asumir el papel de abogado?
2. ¿Qué puedes aprender del ejemplo de Pablo en la forma en
que apeló a Filemón?
3. ¿Hay alguien a quien necesites perdonar y ofrecer
restauración?
4. ¿Puede alguien pedirte que hagas lo correcto en base a tu
carácter, o tiene que forzarte a través de reglas, regulaciones o
algún tipo de “soborno”?
HEBREOS _
La persecución aumentó a medida que se difundía el

evangelio. La persecución fue especialmente intensa para los
creyentes judíos porque le habían dado la espalda al mundo y sus
caminos, y habían abandonado las ordenanzas de la ley, que los
judíos habían abrazado desde la época de Moisés. Esto los dejó en
tierra de nadie. Tanto los judíos como los gentiles que no creían en
Jesucristo no podían entenderlos, y muchos tampoco tolerarían su
nueva fe sin desafío ni ataque.
Imagínate en una situación similar. ¿Qué pasaría si estuvieras
equivocado acerca de Jesucristo? ¿Y si Él no fuera realmente el
Mesías? ¿Y qué hay del nuevo pacto? ¿Y si no reemplazó al
antiguo pacto? ¿Qué pasaría si realmente necesitaras un continuo
sacrificio de sangre por tus pecados? Y si…?
Para que pudiéramos estar seguros en nuestra fe, Dios movió a
un autor desconocido a escribir el libro que llamamos
Hebreos. Ningún otro libro en el Nuevo Testamento nos da lo que
nos da Hebreos: la seguridad de que tenemos un Sumo Sacerdote
que se conmueve con el sentimiento de nuestras debilidades, Uno
que siempre vive para interceder por nosotros, el Mediador de un
nuevo y mejor pacto. .
Hebreos probablemente fue escrito antes de AD . 70 porque el
libro hace referencia al templo como si todavía estuviera en pie y los
sacerdotes todavía estuvieran haciendo sacrificios religiosos.
COSAS QUE HACER _
1. Antes de comenzar su estudio de Hebreos, lea Hebreos 13:22
para descubrir el propósito del autor al escribir. Registre esto en la
tabla HEBREWS AT A GLANCE.
2. Para comprender las asombrosas verdades de este libro e
interpretar adecuadamente sus pasajes difíciles, debe comprender
para quién está escrito el libro. Al leer Hebreos capítulo por capítulo:
una. Marque cada referencia a los destinatarios en
un color específico. Obviamente, las palabras vosotros
amados y hermanos se refieren a los destinatarios. Sin embargo,
cuando el autor se dirige a los destinatarios, a menudo se incluye a
sí mismo, utilizando los pronombres nosotros y nosotros. Cuando
esto suceda, márquelos como lo haría con otras referencias a los
destinatarios.
b. Además, marque cada referencia al autor(es) en
otro color distintivo.
C. Cuando termines, haz una lista de todo lo que
aprendas sobre el autor y sobre los destinatarios en las columnas
correspondientes del CUADRO DE OBSERVACIONES.
d. Como viste en 13:22, Hebreos es una carta de
exhortación. Esté atento a estas exhortaciones. A menudo se
introducen con la frase déjanos . Por lo tanto, marque cada uno
de nosotros de una manera distintiva. Enumere las exhortaciones en
el CUADRO DE OBSERVACIONES.
mi. A lo largo del libro encontrará advertencias
ocasionales. En Hebreos 2:1, en la primera de las advertencias, el
autor se incluye a sí mismo y escribe: “Es necesario que prestemos
mucha más atención a lo que hemos oído, para que no nos
deslicemos”.
1) Marcar cada aviso de forma distintiva y registrar
dicho aviso en la columna correspondiente de la TABLA DE
OBSERVACIONES.
2) Cuando anote cada advertencia, registre las
consecuencias de no prestarle atención. Mientras observa la
consecuencia, recuerde a quién está dirigido el libro. Deje que el
texto simplemente hable por sí mismo. No lo lea a través de sus
lentes teológicos; más bien, deja que el texto diga lo que dice.
3. A medida que estudie cada capítulo, haga lo siguiente:
una. Escriba las palabras clave (incluidos sus
sinónimos y pronombres) enumeradas en HEBREO.DE UN
VISTAZO gráfico en una ficha. Marque cada palabra (y sus
sinónimos y pronombres) de manera distintiva en el texto
exactamente como lo marcó en la tarjeta. Comenzando en
el capítulo 7 , marque cada aparición de la palabra pacto . También
descubrirá otras palabras clave (que no están en su lista) que
ocurren con frecuencia en un capítulo o segmento de
Hebreos. Márcalos de una manera distintiva.
b. Cuando termine de leer un capítulo, revise lo que
aprendió al marcar las palabras clave. Luego determine el tema o
asunto de ese capítulo. Regístrelo en su Biblia y en HEBREOS DE
UN VISTAZO.
4. Para apreciar y comprender verdaderamente el libro de
Hebreos, debe hacer lo siguiente:
una. Mire hacia atrás a través de su trabajo y anote
todas las veces que marcó a Jesús y los pronombres que se refieren
a Él. También busque la frase mejor . Luego, usando el CUADRO
DE OBSERVACIONES, haga una lista de lo que aprende de
Hebreos acerca de nuestro Señor.
b. Hay mucho en Hebreos sobre el sacerdocio y
sobre Jesús como nuestro Sumo Sacerdote. Haz un cuadro titulado
EL SACERDOCIO Y JESÚS y anota tu información en tres
columnas: “Perspectivas sobre los sacerdotes y el sacerdocio”,
“Percepciones sobre Jesús, nuestro Gran Sumo Sacerdote” y
“Cómo se aplica esto a mí”. Registre sus ideas en este cuadro.
C. Repase lo que aprendió al marcar la
palabra pacto y observe lo que dice el texto en un cuadro que tal vez
quiera titular UNA COMPARACIÓN DE LOS DOS PACTOS: LA LEY
Y LA GRACIA COMO SE ENSEÑA EN HEBREOS.
5. Complete HEBREWS AT A GLANCE haciendo lo siguiente:
una. Mire cada uno de los temas de su capítulo para
determinar el tema de Hebreos y regístrelo en el cuadro.
b. Complete la sección titulada "Divisiones de
segmento".
1) Las divisiones de segmentos indican un cambio en el enfoque o
tema del libro. Un cambio de énfasis ocurre en Hebreos 10:19,
donde el autor deja de tratar los aspectos doctrinales de la verdad
que está compartiendo y comienza a abordar los aspectos
prácticos. Registre esta división de segmentos en el cuadro en el
espacio apropiado.
2) Mire nuevamente los temas de los capítulos. ¿Hay otras
divisiones? Si es así, regístrelos. Esto le ayudará a encontrar dónde
se cubre una verdad específica en Hebreos.
1. Medita en las verdades que aprendiste acerca de Jesús. ¿Lo
ves como “mejor que…”? ¿Qué tan supremo es Él en tu vida?
2. A medida que avanza hacia la madurez cristiana, ¿está
notando un nuevo sentido de confianza en su Dios? ¿Se está
fortaleciendo su fe? ¿Te estás acercando a Dios? ¿Crees que Jesús
entiende por lo que estás pasando? ¿Él realmente puede
ayudar? ¿Le has preguntado?
3. ¿Estás despojándote de todo estorbo que te frena y de todo
pecado, y corres con paciencia la carrera que tienes por
delante? ¿Si no, qué te está deteniendo?
4. ¿Cómo lidias con la persecución? ¿Cómo se aplican a tu
vida las advertencias y exhortaciones de Hebreos?
5. ¿Estás ofreciendo continuamente el sacrificio de
alabanza? ¿Cuáles son algunas cosas por las que puedes
agradecer a Dios hoy aunque no necesariamente parezcan buenas
ahora? Recuerde, es un sacrificio de alabanza.
SANTIAGO _
¡Qué cambio desde el día en que James le dijo a su medio

hermano qué hacer si quería ser conocido públicamente! Lleno de
incredulidad y convencido de que Jesús no era más que su hermano
mayor, Santiago le dijo a Jesús que llevara a Sus discípulos y
subiera a la Fiesta de las Cabañas y allí hiciera Sus obras. Jesús
podría haber encontrado más discípulos allí, pero Santiago no debía
ser contado como uno de ellos, al menos, no hasta que Jesús
resucitó de entre los muertos (ver 1 Corintios 15:7).
Convencido a partir de ese momento de que Jesús era el Cristo,
Santiago reclamaría no su relación física con Jesús, sino su relación
espiritual como siervo del Señor Jesucristo. Se convirtió en un pilar
de la iglesia, líder del concilio de Jerusalén y amigo de Pedro y
Pablo. Pero, sobre todo, era un amigo de Jesús, un amigo del pacto
por quien sería martirizado alrededor de AD . 62.
En algún momento antes de AD . 50 o principios de los 50,
Santiago escribiría su única epístola para incluirla en las páginas de
la Sagrada Escritura, una epístola que mostraría cómo es el
evangelio cuando se vive en zapatos de cuero.
COSAS QUE HACER _
1. Lea Santiago de una vez para familiarizarse con el libro en su
totalidad.
2. Marque todas las referencias a los destinatarios. James
estructura su escritura de manera distintiva. Una vez que vea el
patrón que usa, comprenderá mejor el flujo del libro.
una. Primero, James introduce un tema haciendo
una declaración o dando una introducción. Por ejemplo, en Santiago
1:2 dice que tengáis por sumo gozo cuando os halléis en diversas
pruebas.
b. Luego, generalmente sigue con más instrucciones
sobre ese tema en particular, o da una ilustración relacionada con el
tema, o da una explicación del mismo.
3. A medida que lea James, marque en el texto las palabras
clave (y sus sinónimos y pronombres) enumeradas en la tabla de
UN VISTAZO A JAMES. Las palabras clave te ayudan a ver los
temas del libro; tenga en cuenta que algunas palabras clave solo
aparecen en una parte de un libro.
una. Esté atento a estos, incluyendo decir
(dice) y obras en el capítulo 2 , lengua en el capítulo 3 , y así
sucesivamente. Márquelos en su propia forma distintiva. Además,
marque cualquier referencia al diablo y sus demonios.
b. Cuando termine, le resultará útil hacer una lista de
todo lo que aprenda al marcar una palabra clave.
4. Lee a Santiago capítulo por capítulo:
una. Haga una lista de los temas introducidos por el
autor en el cuadro JAMES TEMA POR TEMA. Asegúrese de incluir
el capítulo y el versículo de donde tomó la información.
b. Luego, si el autor da instrucciones o ilustraciones
sobre un tema en particular, registre esa información en la columna
correspondiente.
5. Después de enumerar los temas de cada capítulo, determine
el tema de cada capítulo y registre estos temas en UN VISTAZO A
SANTIAGO y en su Biblia.
6. Finalmente, busca el tema de Santiago. Determinar si un tema
es predominante o si hay un denominador común entre los temas. El
sujeto más dominante o común.Será el tema de Santiago y apunta a
la razón del autor para escribir. Registre el tema de James en
JAMES AT A GLANCE y complete el cuadro.
1. ¿Cómo estás manejando las pruebas en tu vida?
2. ¿Eres un hacedor de la Palabra o solo un oidor?
3. ¿Muestras parcialidad en el trato con la gente? ¿Eres
respetuoso de las personas?
4. ¿Se ve tu fe por tus obras? Si no, ¿qué debería decirte eso?
5. ¿Eres amigo del mundo? ¿Qué es lo que hay que hacer?
1 PEDRO _
Había llegado la hora de que el Pastor fuera herido y las ovejas

fueran dispersadas. Jesús eligió pasar Sus últimas horas con Sus
once, preparándolos para la tribulación que vendría. Sin embargo,
después de la resurrección y ascensión de Jesús, la tribulación
pareció ser relativamente leve. Los fariseos descontentos querían
callar a los hombres que estaban trastornando a Jerusalén con sus
enseñanzas y milagros, pero nada parecía amenazar la vida.
Entonces se lanzó la primera piedra y Esteban, el primer mártir,
fue derribado. Saúl lo vio morir. En pleno acuerdo con la muerte de
Esteban, Saulo fue al sumo sacerdote para obtener permiso para
reunir a los que estaban predicando este evangelio. Sin embargo, la
purga de Saulo duró poco, porque Jesús lo salvó en el camino a
Damasco y le cambió el nombre a Pablo. Sin embargo, la
persecución de los cristianos continuó. Herodes, el rey judío, se
convirtió en el adversario de los creyentes; en consecuencia, los
judíos que confesaron a Jesús como el Mesías fueron esparcidos a
otras provincias romanas.
Sin embargo, no fue hasta el emperador romano Nerón que la
persecución de los cristianos llegó más allá de los confines de
Judá. Se rumoreaba que Nerón había quemado Roma para poder
reconstruirla como quisiera. Necesitando un chivo expiatorio para
desviar la atención de sí mismo, Nerón culpó del incendio a los
cristianos y comenzó la persecución sistemática de los hijos de
Dios.
Jesús había preparado a Pedro para la tribulación del
mundo; ahora Pedro prepararía a otros. Su primera epístola fue
escrita en vísperas de la persecución de Nerón, alrededor
de AD . 63 o 64. Nerón murió en AD . 68, pero no antes de que
Roma ejecutara a Pedro.
COSAS QUE HACER _
1. Lea 1 Pedro y haga lo siguiente:
una. En los versos iniciales del libro, Pedro se
describe a sí mismo y declara a quién le está escribiendo. En los
últimos versículos del libro, cuenta por qué escribió esta
epístola. Marque cada referencia al autor en un color distintivo y
cada referencia a los destinatarios en otro color. Registre sus ideas
sobre el autor y su propósito por escrito en el cuadro 1 PEDRO DE
UN VISTAZO.
b. Preste mucha atención a los destinatarios de 1
Pedro. ¿Cuál es su condición? ¿Qué está pasando en medio de
ellos? Anota lo que aprendas en la TABLA DE OBSERVACIONES.
2. Busque y marque de manera distintiva las palabras clave (y
sus sinónimos y pronombres) enumeradas en 1 PEDRO DE UN
VISTAZO. También recuerde marcar las palabras clave que está
marcando a lo largo de su Biblia, incluidas las referencias al
diablo. En una hoja de papel aparte, enumere las verdades que
aprende de cada mención de palabras clave. Esto es imperativo si
quieres entender 1 Pedro. (Debido a que se menciona tanto a Dios
como a Jesucristo, es posible que desee marcar solo las instancias
en las que aprende algo nuevo o importante para recordar).
3. Pedro le da al lector muchos mandatos e instrucciones. Los
notas por la construcción de la oración. El verbo generalmente viene
primero y el "tú" está implícito. Un ejemplo se ve en 1:13: “Preparen
sus mentes para la acción”.
una. De manera distintiva, marque las instrucciones
o mandatos de Pedro. Luego anótelos bajo “Instrucciones
generales” en la TABLA DE OBSERVACIONES.
b. Primera de Pedro fue escrita no solo para los
destinatarios sino también para ti. Piensa en cómo las instrucciones
y los mandatos de Pedro se aplican a tu propia vida.
4. Pedro también instruye a grupos específicos de personas tales
como sirvientes, esposas, esposos, etc. Haga una lista de sus
instrucciones para cada grupo bajo los encabezados de la TABLA
DE OBSERVACIONES.
5. De lo que has leído, ¿por qué los creyentes deben hacer estas
cosas? ¿O qué evento futuro es la motivación para vivir la vida de
acuerdo con las exhortaciones de Pedro?
6. Finalmente, resuma el tema de cada capítulo y anótelo en 1
PEDRO DE UN VISTAZO y en su Biblia.
COSAS EN QUE PENSAR
1. ¿Qué has aprendido sobre tu forma de vivir? ¿Cómo vas a
responder a los demás, aun cuando no vivan adecuadamente o no
te traten adecuadamente? ¿Cuál es el ejemplo de Jesús en 1 Pedro
2:21-25? ¿Lo seguirás?
2. Al pensar en lo que esos creyentes estaban sufriendo,
¿debería sorprenderse si pasa por lo mismo? ¿Qué logrará el
sufrimiento en tu vida?
3. Incluso si no tienes un Nerón en tu vida, ¿tu adversario el
diablo sigue rondando como un león, buscando a quien
devorar? ¿Qué vas a hacer, según 1 Pedro?
4. Cuando Jesús regrese, ¿te encontrarás firme en la verdadera
gracia que te ha sido provista? ¿Qué debes hacer o cambiar para
estar preparado para verlo cara a cara?
2 PEDRO _
Pescador de oficio, Pedro había sido capturado y transformado

por el Gran Pastor. ¿Es de extrañar que incluso en la hora más
oscura de Pedro, el bienestar de las ovejas de Dios era lo más
importante en su mente?
Desde el día en que estuvo con Jesús junto al fuego, el aire de la
mañana lleno del aroma del pescado asado, Pedro había sabido la
forma en que moriría. Pero Pedro sería fiel. Su preocupación por su
muerte y la forma en que moriría no anularía su preocupación por
las ovejas que Jesús le había encargado alimentar y pastorear. Y
así, en algún momento alrededor de AD . 63 o 64, Pedro escribe “a
los que han recibido una fe como la nuestra”.
En AD . 64, según la tradición, Pedro fue crucificado boca abajo
por el Señor que una vez negó conocer. ¡Cómo había crecido Pedro
en la gracia y el conocimiento de su Dios!
COSAS QUE HACER _
1. Lea 2 Pedro, marcando cada referencia al autor en un color
distintivo y cada referencia a los destinatarios en otro color. Luego,
en la TABLA DE OBSERVACIONES anota todo lo que aprendas
sobre cada uno. Observa lo que dice el autor sobre sí mismo. ¿En
qué momento de su vida está escribiendo? ¿Quiénes son los
destinatarios? ¿Cómo se describen? ¿Por qué está escribiendo?
2. De manera distintiva, marque en el texto las palabras clave (y
sus sinónimos y pronombres) enumeradas en el cuadro 2 PEDRO
DE UN VISTAZO. Luego, haz una lista en una hoja de papel de las
verdades que aprendas al marcar estas palabras clave. Sea
minucioso porque las listas le ayudarán a ver el flujo del libro.
3. Lea 2 Pedro nuevamente y busque instrucciones específicas
que Pedro les da a los lectores con respecto a su comportamiento y
creencia. Anótelos en la TABLA DE OBSERVACIONES bajo
“Instrucciones”. También busque y tome nota de cualquier persona o
grupo de personas de las que Peter les advierte que tengan
cuidado.
4. En este libro, Pedro declara específicamente por qué está
escribiendo. Busque y subraye el versículo en el que Pedro
dice: “Les escribo”. Además, subraye cualquier otro versículo que
indique su propósito por escrito. Registre su propósito para escribir
en 2 PEDRO DE UN VISTAZO.
5. Resuma el mensaje de cada párrafo y registre su tema en 2
PEDRO DE UN VISTAZO. Luego determine los temas de los
capítulos y el tema del libro y anótelos en los lugares apropiados en
el cuadro y en su Biblia.
6. Marca toda referencia a Dios (y Señor, si se refiere al
Padre). Luego haga una lista de lo que aprendió acerca de Dios en
esta breve pero muy necesaria epístola.
7. Hay una referencia al día del Señor en 2 Pedro. Si está
llevando un registro de lo que la Biblia enseña sobre el día del Señor
como se sugiere en Primeros pasos”, página 25, registre estas ideas
allí.
1. ¿Qué se necesitaría para vivir tu vida de modo que puedas ser
hallado sin mancha y sin culpa en la venida de Cristo? ¿Está
dispuesto?
2. ¿Hay peligro hoy de que surjan falsos maestros entre los
hermanos, como en los días de Pedro? ¿Qué necesitas saber para
poder detectarlos? ¿Cuál es tu protección?
3. ¿Cómo puedes evitar caer de tu propia
firmeza? Prácticamente, ¿qué necesitas hacer para crecer en la
gracia y el conocimiento de Jesucristo?
1 JUAN _
Cuando era niño, Juan pensaba en Jesús como un primo, uno de

los hijos de la tía María, la hermana de su madre, Salomé. Poco se
dio cuenta Juan de que algún día sería elegido por Dios para ser
uno de los doce apóstoles de Jesús.
Juan había sido conocido como un “hijo del trueno” (Marcos 3:17),
pero se había producido una transformación. Ahora fue llamado “el
discípulo a quien Jesús amaba”.
Aunque el nombre de Juan no se menciona en esta epístola, hay
mucha evidencia de que él es el autor. Juan había estado con
Jesús. Lo había visto, escuchado, tocado y se había llenado de su
amor. Esto es evidente al escuchar el corazón paternal de Juan por
los que pertenecen a Jesús. Ama a los padres, a los jóvenes, a los
hijos amados. Sin embargo, mientras escribe sobre los anticristos y
los engañadores, puedes escuchar el estruendo de un trueno de
fondo.
No sabemos cuando Juan escribió esta primera epístola. Pudo
haber sido entre AD . 85 y 95, cuando estuvo en Éfeso antes de ser
exiliado a la Isla de Patmos. El amor y el trueno lo obligaron a
escribir. Debía proteger a sus hijos de un engaño que podía
oscurecer su entendimiento. Tenía que advertirles sobre la tormenta
que se avecinaba del gnosticismo, una enseñanza que podría
impedirles tener comunión con él y, por lo tanto, con el Padre y el
Hijo (1 Juan 1:3).
COSAS QUE HACER _
1. Comience su estudio leyendo 1 Juan y marcando cada
referencia al autor en un color y cada referencia a los destinatarios
en otro.
2. Si desea manejar un pasaje de la Escritura con precisión,
siempre debe interpretarlo a la luz de su contexto. Contexto
simplemente significa lo que va "con" (contra) el "texto". El contexto
gobierna cuando se trata de interpretación. Identificar el propósito
del autor al escribir lo ayudará a discernir el contexto de un
pasaje. Lo que el autor dice, lo dice a la luz de su propósito al
escribir.
En esta carta el autor nos dice su propósito en siete versículos
diferentes: 1:4; 2:1, 12-14, 21 y 26. Luego, en 1 Juan 5:13, concluye
resumiendo el propósito de escribir. Lee estos versículos y anota
sus razones para escribir en el cuadro TE ESCRIBO. Registre en la
tabla 1 JUAN DE UN VISTAZO el propósito del autor al escribir.
3. Una de las principales herejías que enfrentaría la iglesia era el
gnosticismo. El gnosticismo no estaba en pleno florecimiento en la
época de Juan, pero las semillas habían sido
sembradas. Comprender el gnosticismo lo ayudará a comprender
mejor por qué John se concentró en las verdades contenidas en sus
escritos. Por lo tanto, antes de continuar, lea el artículo “Comprender
el gnosticismo” en las páginas 324-325.
4. Ahora lea 1 Juan capítulo por capítulo:
una. Marque cada una de las palabras clave (y sus
sinónimos y pronombres) enumeradas en 1 JUAN DE UN
VISTAZO. Cuando termines, ve al cuadro 1 PALABRAS CLAVE DE
JUAN y anota el número de veces que se usa cada palabra clave en
cada capítulo. Luego determina el número de veces que se usa
cada palabra en 1 Juan. Hacer esto te ayudará a ver los temas
principales de 1 Juan.
b. Juan usa contrastes para hacer su punto:
luz/oscuridad, hijos de Dios/hijos del diablo, etc. Esté atento a estos
contrastes; observa lo que aprendes de ellos.
5. Recuerda, 1 Juan fue escrito “para que sepas”. Cuando
termines de leerEn los cinco capítulos, rastree a lo largo de 1 Juan
el uso repetido de la palabra saber y registre lo que aprenda del
texto en el cuadro LO QUE PUEDO SABER y CÓMO PUEDO
SABERLO. Observe los asuntos que trata Juan con respecto al
comportamiento incorrecto o la creencia incorrecta.
6. Es posible que desee mantener una lista actualizada de todo
lo que aprenda acerca de Dios, Jesucristo y el Espíritu en este libro.
7. Registre el tema de cada capítulo en 1 JUAN DE UN VISTAZO
y en su Biblia al lado del número de capítulo. Complete cualquier
información restante solicitada en la tabla.
1. Basado en los criterios dados en este libro, ¿cómo puedes
saber si tienes o no vida eterna?
2. ¿Qué has aprendido sobre el pecado de 1 Juan? ¿Practicas el
pecado o la justicia?
3. ¿Amas las cosas del mundo? ¿Estás atrapado en la
vanagloria de la vida, en la jactancia o en desear todo lo que ven tus
ojos?
4. Según 1 Juan 3, ¿qué debes hacer cuando tu corazón te
condena?
5. ¿Coincide su creencia acerca de Jesucristo con lo que 1 Juan
enseña acerca de Él?
2 JUAN _
Un padre cariñoso no puede ignorar algo que amenaza a sus

hijos. Así que alrededor de AD . 90 el apóstol paterno Juan se sentó
a escribir otra epístola. Es corto, directo y necesario, incluso hoy.
COSAS QUE HACER _
1. Lea 2 Juan como lo haría con una carta que acaba de
recibir. Marque cada referencia al autor en un color y los
destinatarios en otro. Luego léelo de nuevo y:
una. Marque las palabras clave enumeradas en la
tabla 2 JUAN DE UN VISTAZO.
b. Haz una lista de todo lo que sepas sobre los
destinatarios de esta carta en tu cuaderno. Tenga en cuenta los
sentimientos de John hacia ellos, sus instrucciones (u órdenes), sus
advertencias y la razón de sus advertencias.
2. Registre el tema de 2 Juan en el espacio apropiado en 2
JUAN DE UN VISTAZO. Luego registre el tema de cada párrafo y
complete cualquier otra información pertinente.
1. ¿Qué dice este libro acerca de alguien que no permanece en
la enseñanza de Cristo? ¿Conoces a alguien que pueda encajar en
esa descripción? ¿Qué debes hacer?
2. Probablemente notó que el versículo 4 dice que “algunos” de
los niños andan en la verdad (ver también Juan 17:17). ¿Eres
cuidadoso de andar en toda la verdad que conoces? ¿Te das cuenta
de que ante Dios eres responsable de vivir la verdad que te ha sido
confiada?
3. Según esta pequeña epístola, ¿qué significa andar en
amor? ¿Estás haciendo esto?
3 JUAN _
El amor se preocupa por el individuo. El amor alienta. Amor

reprensiones. El amor camina en la verdad. Y así, enamorado, Juan
escribió una tercera epístola antes de ser exiliado a Patmos, donde
escribió el libro de Apocalipsis. Fue alrededor de AD . 90.
COSAS QUE HACER _
1. Lea esta breve carta una vez. Marque cada referencia al autor
en un color y cada referencia a los destinatarios en otro. Cuando
termines, haz una lista en un papel de lo que aprendiste sobre cada
uno.
2. Vuelva a leer el libro, marcando cada una de las palabras
clave enumeradas en el cuadro 3 JUAN DE UN VISTAZO.
3. Se mencionan otros nombres. Tenga en cuenta quiénes son y
qué se dice de cada persona. Vea lo que aprende al observar el
contraste entre estas personas.
4. Haga una lista de (o marque distintivamente) las instrucciones
y advertencias que Juan da en esta epístola.
5. Complete 3 JUAN DE UN VISTAZO.
1. ¿Cuál es tu testimonio ante los demás? ¿Eres conocido por tu
amor a los demás o por tu amor a ti mismo? ¿Compartes lo que
tienes con los demás? ¿Escuchas a los demás? ¿Tienes que ser el
primero?
2. Según lo que dice Juan en esta epístola, ¿qué tiene que ver la
forma en que vives con tu relación con Dios?
3. ¿Eres rápido para amar, exhortar y defender la verdad? ¿Qué
es lo que hay que hacer?
JUDAS _
Jude tuvo que hablar. No era un apóstol y no era un pilar en la

iglesia, como su hermano Santiago. Aunque era el medio hermano
del Señor Jesucristo, Judas no pretendía tener ninguna relación con
Jesucristo más que la de ser Su siervo.
Inicialmente, Judas no creía en Jesús (Juan 7:5), pero finalmente
entendió quién era Jesús: el Hijo de Dios. Judas había crecido en la
presencia de Aquel que vino a salvar a Su pueblo de sus pecados
(Mateo 1:21). ¡Con razón Jude tuvo que escribir lo que hizo!
COSAS QUE HACER _
1. Aunque solo tiene un capítulo, Judas es un libro
pertinente. Léalo para familiarizarse con el contenido.
2. Lea de nuevo Judas. Esta vez marque cada referencia al autor
en un color y cada referencia a los destinatarios (incluyendo todos
los sinónimos y pronombres) en otro color. Cuando termines, haz
una lista de todo lo que aprendas sobre el autor y sobre los
destinatarios en las columnas correspondientes del CUADRO DE
OBSERVACIONES DE JUDE.
3. Ahora repase la lista de lo que observó sobre el autor y los
destinatarios para discernir el propósito del autor al escribir esta
epístola. Registre este propósito en la tabla JUDE DE UN VISTAZO.
4. Cuando lea Judas, notará una tercera categoría de personas
mencionadas en el versículo 4: “ciertas personas [que] se deslizaron
inadvertidas”.
una. Lea Judas por tercera vez y marque con un
color o forma distintiva cada referencia a estas personas. Esté
atento y marque los pronombres y varios sinónimos usados para
describir a estas personas.
b. Anota en la TABLA DE OBSERVACIONES todo lo
que aprendas acerca de estas personas impías. Cuando lo haga,
será obvio por qué Jude se sintió impulsado a escribir lo que hizo.
5. Hay un patrón en esta carta. Primero, Judas se refiere a “estos
hombres [impíos]”, y luego usa ejemplos o ilustraciones del Antiguo
Testamento para hacer un punto. Lee de nuevo Judas y observa
este patrón. Si lo desea, subraye cada incidente o referencia del
Antiguo Testamento que usa Judas. Mientras estudia, observe lo
que hace el pueblo del Antiguo Testamento y observe cómo Dios
trata con ellos. Asegúrese de no perderse ningún contraste y
comparación que hace Judas entre estas personas del Antiguo
Testamento y “estos hombres [impíos]”.
6. Ahora lea Judas nuevamente y marque de la misma manera
cada referencia a la condenación y el juicio, ya sea que pertenezca
a las personas impías oa las mencionadas en los ejemplos del
Antiguo Testamento. Se utilizan varios sinónimos para referirse a su
condenación, así que esté atento y márquelos cuidadosamente,
todos de la misma manera.
7. Judas contiene instrucciones específicas para los destinatarios
de su carta, a quienes llama amados. En el margen del texto, anote
la aparición de cada instrucción, ya sea escribiendo Instrucción en el
margen o anotándola con un símbolo. Es posible que desee
registrar estas instrucciones en el CUADRO DE OBSERVACIONES,
junto con lo que Dios promete o se compromete a hacer en nombre
de los destinatarios.
8. Determina cuál crees que es el tema de Judas y escríbelo en
JUDAS DE UN VISTAZO.
9. Finalmente, mire a Jude párrafo por párrafo, determine cuál
cree que es el tema de cada párrafo y luego anótelo en el lugar
designado en JUDE DE UN VISTAZO. Complete cualquier otra
información solicitada.
10. Si quiere estudiar más a Judas, busque las referencias
cruzadas en el margen de su Biblia a los personajes e ilustraciones
del Antiguo Testamento y vea lo que aprende de cada uno. Esto
profundizará tu comprensión de estos hombres impíos.
1. Piensa en las promesas a los “amados en Dios”. Pase tiempo
en oración, alabando a Dios por lo que hará por usted. Luego piense
en las responsabilidades que le corresponden y hable con Dios
acerca de cómo debe cumplirlas.
2. Repase las características de los impíos. ¿Conoces a alguien
que se ajuste a esta descripción? ¿Cómo te ayuda saber
esto? ¿Qué vas a hacer con respecto a estas personas? ¿Está
dispuesto?
APOCALIPSIS
Juan, uno de los hijos de Zebedeo , se identifica a sí mismo a lo

largo de su Evangelio no por su nombre sino como “aquel a quien
Jesús amaba”. Juan caminó en fe, tomando la palabra de Jesús y,
en consecuencia, estaba seguro en su amor.
Por lo tanto, cuando Juan fue desterrado a la árida isla de Patmos
(y, según la tradición, sumergido en un caldero de aceite caliente),
permaneció firme en el amor de Jesús. Él fue fiel a su llamado
incluso en medio de las persecuciones de los cristianos por parte de
Nerón en AD . 54 a 68 y luego Domiciano en AD . 81 a 96.
Mientras Juan estaba exiliado en Patmos, Dios le reveló la venida
del Señor Jesucristo y lo que pronto sucedería: una revelación sin
paralelo, la última en ser dada. Se trataba de AD . 95. Con la
revelación de Juan, el canon de las Escrituras del Nuevo
Testamento estaría completo. La iglesia podría estar segura. Cada
profecía se cumpliría, tal como Dios lo había dicho.
COSAS QUE HACER _
Capítulos 1 – 3
1. Para familiarizarse con los primeros dos segmentos del libro
de Apocalipsis, lea cuidadosamente 1:1–4:1 de una sola
vez. ( Revelación es una traducción de la palabra
griega apokalupsis, que significa “una revelación”).
2. Marca las siguientes palabras clave (junto con sus sinónimos y
pronombres) en el capítulo 1 , y luego anota en tu cuaderno todo lo
que aprendas del texto sobre estas palabras: Jesucristo, Dios (el
Padre), Espíritu (siete Espíritus), y escribir _
3. Apocalipsis 1:19 da un bosquejo del libro de Apocalipsis.
una. Haz una lista de las tres cosas que Juan debía
escribir:
1) ______________________________
2) ______________________________
3) ______________________________
b. Ahora mire Apocalipsis 4:1 y observe cómo se
relaciona con 1:19. Apocalipsis 4 comienza el tercer segmento de
Apocalipsis. el capítulo 1 describe lo que Juan vio, y los capítulos
2 y 3 son “las cosas que son”. ¿Cuál es el tercer segmento que
comienza en 4:1?
C. Usando la terminología que se encuentra en
Apocalipsis 1:19, registre estos tres segmentos en el espacio para
las divisiones de segmentos en la tabla REVELACIÓN DE UN
VISTAZO. (Las líneas para dividir el libro en estas secciones ya
están dibujadas).
4. Lea Apocalipsis 1–3 y haga lo siguiente:
una. Esté atento a las frases o palabras clave que se
repiten en REVELACIÓN DE UN VISTAZO. Márquelos en el texto
de una manera distintiva para que pueda detectarlos de
inmediato. Esté atento a un patrón en los mensajes de Jesús
cuando se dirige a cada iglesia.
b. Ahora concéntrese en los mensajes de Jesús a las
iglesias, una iglesia a la vez. Anota lo que aprendas sobre cada
iglesia en el cuadro LOS MENSAJES DE JESÚS A LAS IGLESIAS
que comienza en la página 302. Cuando veas lo que se dice acerca
de los vencedores, nota cómo Juan describe a los vencedores en 1
Juan 5:4-5. Agregue lo que aprenda a la tabla.
5. Registre el tema principal de cada capítulo en el texto al lado
del número de capítulo y en REVELACIÓN DE UN VISTAZO.
Capítulos 4 – 22
1. En los últimos 19 capítulos de Apocalipsis, Jesús le muestra a
Juan “las cosas que deben suceder pronto”. Lea Apocalipsis 4–22
capítulo por capítulo y haga lo siguiente:
una. Mientras lee, pregunte las “5 W y una H”:
¿Quién? ¿Qué? ¿Por qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿y cómo? Por
ejemplo, si es un evento, pregunte: ¿Qué está pasando? ¿Quien
esta implicado? ¿Cuándo sucederá esto y dónde? ¿Por qué está
pasando esto? ¿Cómo sucederá? Si es una persona o un
personaje: ¿Quién es este? ¿Cómo es esta persona? ¿Qué él ha
hecho? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Cuáles son las
consecuencias? ¿Cómo lo logrará? Estas son preguntas muy
críticas. Si estas se contestan cuidadosamente después de observar
detenidamente el texto y al margen de ideas preconcebidas, se
aprenderá mucho. Haz una lista de lo que aprendes. Registre sus
ideas en su cuaderno.
b. Marque las palabras clave repetidas (junto con sus
sinónimos y pronombres : él, ella, eso, nosotros, ellos,
nosotros y usted ) de una manera distintiva. Algunas palabras clave
se enumeran en REVELACIÓN DE UN VISTAZO. Dado que es una
lista larga, escríbalas en una tarjeta de índice, codifique con color
las palabras como pretende marcarlas en el texto y use la tarjeta
como marcador. Cuando termine de marcarlos, registre en su
cuaderno lo que aprenda de cada uno (a menos que le hayan
indicado que registre esa información en una tabla).
C. A medida que avanza en Apocalipsis, deje que el
texto hable por sí mismo. Recuerda, la verdad se revela
gradualmente, así que no te impacientes. Simplemente observe lo
que se dice sin añadir su propia interpretación. Manténgase en
actitud de oración, pídale a Dios que abra los ojos de su
entendimiento y deseche cualquier idea preconcebida que pueda
tener.
2. Marcar de manera distintiva todas las referencias al
tiempo. Observa lo que sucede durante ese tiempo. En el cálculo
bíblico, 42 meses, 1260 días y tiempo, tiempos y medio tiempo se
refieren a un período de 3 1/2 años. Tenga en cuenta todo lo que
sucede en el marco de 3 1/2 años.
Presta mucha atención a cuándo algo comienza y termina: por
ejemplo, el gran día de la ira de Dios, cuando el misterio de Dios se
consuma, cuando Dios comienza a reinar. Observa cuidadosamente
los tres ayes y los eventos que los rodean. Notar el momento de
estos le ayudará a comprender mejor Apocalipsis.
3. Al observar lo que sucede durante cada uno de los sellos,
trompetas y copas, anota tus ideas en el cuadro de la página 305,
LOS SIETE SELLOS, TROMPETAS Y COPAS. Luego considere si
los sellos, las trompetas y las copas suceden al mismo tiempo o se
suceden entre sí.
4. Babilonia juega intermitentemente un papel importante desde
Génesis hasta Apocalipsis. Cuando marque cada referencia a
Babilonia, observe cuidadosamente si se refiere a “la mujer” oa la
ciudad. Luego discierna si son uno y el mismo o dos entidades
separadas pero de alguna manera relacionadas. En los capítulos
17 y 18 , donde Babilonia es preeminente, enumere lo que aprende
al marcar cada referencia a Babilonia.
5. A medida que estudie Apocalipsis, tal vez quiera consultar
cualquier nota que haya hecho en el cuadro EL DÍA DEL SEÑOR
como se recomienda en “Primeros pasos”, página 25, para ver si
hay algún paralelismo entre lo que ha observado en otros libros y lo
que ves en Daniel y en Apocalipsis.
6. Hay mucho que aprender acerca de la Deidad en este libro
que querrás recordar y meditar. Anota lo que aprendas en tu
cuaderno.
7. Cuando termine de leer Apocalipsis, registre los temas de los
capítulos en el texto y en REVELACIÓN DE UN VISTAZO, junto con
otra información pertinente que se solicita en el cuadro.
8. Finalmente, vea cómo varios capítulos del libro se agrupan
según eventos, lugares opersonas Use los temas de su capítulo
como guía para ver cuándo ocurren estas agrupaciones. Registre
estos grupos bajo "Divisiones de segmento" en REVELACIÓN DE
UN VISTAZO, colocándolos en los números de capítulo en los que
ocurren.
Capítulos 1 – 3
1. Al mirar el mensaje del Señor a cada iglesia, ¿crees que el
mensaje podría ser para la iglesia de hoy? Mire hacia atrás a través
de los mensajes de Jesús a las iglesias en los capítulos 2 y 3 y
observe lo que el Espíritu le está diciendo al que tiene “oído”. ¿A
quién está hablando el Espíritu? ¿Qué quiere Él que
escuches? ¿Que hacer?
2. Piense en lo que ha aprendido acerca de Jesucristo en estos
tres capítulos y luego pase algún tiempo adorándolo por quién y qué
es.
3. Según 1 Juan 5:4-5 y Apocalipsis 2–3, ¿eres un
vencedor? ¿Cómo se muestra? ¿Hay algo que necesites hacer que
no estés haciendo actualmente para que cuando Jesús aparezca no
te avergüences?
Capítulos 4 – 22
1. Apocalipsis da una idea del juicio de Dios sobre los impíos
debido a lo que adoran. También da una idea de la forma en que
adoran los justos. ¿Cómo compararía su adoración con la adoración
descrita en Apocalipsis? Es posible que desee volver y mirar las
escenas en las que se adora a Dios y usarlas como modelo para la
adoración.
2. Ahora que tiene una mejor comprensión de la ira que vendrá
sobre el incrédulo, ¿qué prioridad se debe poner en compartir el
evangelio? ¿Es el testimonio una prioridad en su vida personal?
3. ¿Tu vida ha sido cambiada por Jesucristo? ¿Ya no vives en
pecado habitual? Si no, necesitas ser salvado. ¿Reconocerá al
Señor Jesucristo como Dios, recibirá Su perdón por sus pecados y
permitirá que Él tome el control total de su vida? Si es así, registre la
fecha en el margen. Seguramente has visto que Él es digno y digno
de confianza.
4. Apocalipsis 22:12 nos dice que Jesús viene, y Su recompensa
está con Él para dar a cada uno conforme a sus obras. ¿Estás
viviendo a la luz de ese día?
A PÉNDICE 1 : COMPRENSIÓN DEL V ALOR DE LA PALABRA DE DIOS
¿QUÉ ES LA BIBLIA?
La Biblia se compone de 66 escritos o libros separados. Fue
escrito durante un período de aproximadamente 1400 a 1800 años
por más de 40 autores de diversos ámbitos de la vida. Si bien
muchos de los autores están identificados, algunos siguen siendo
desconocidos.
La Biblia se divide en el Antiguo Testamento, compuesto por 39
libros, y el Nuevo Testamento, compuesto por 27 libros. El Antiguo
Testamento, la Biblia de la nación de Israel, se dividía en tres
segmentos: la Ley o Torá, los Profetas o Nebi'im y los Escritos o
Kethubim. Si bien el Antiguo Testamento se escribió originalmente
en dos idiomas semíticos, el hebreo y el arameo, la gran mayoría
está en hebreo.
Con el crecimiento del Imperio griego vino la difusión del idioma
griego, y el Antiguo Testamento se tradujo al griego koiné (común)
alrededor del 250 al 100 a . Esta traducción se conoce como la
Septuaginta o la LXX. Contiene los mismos libros que el Antiguo
Testamento hebreo, pero el orden y el desglose de los libros se
cambió a la forma que ahora se usa en el Antiguo Testamento.
Para la época del Señor Jesucristo, el griego koiné se había
convertido en el idioma popular utilizado en la mayor parte del
mundo mediterráneo. Por lo tanto, el Nuevo Testamento fue escrito
en griego koiné. Sin embargo, se encuentran algunas frases en
arameo en el Nuevo Testamento porque el arameo era la lengua
vernácula del pueblo de Israel. Jesús y sus discípulos hablaban
tanto arameo como griego koiné. Gran parte del Antiguo Testamento
se tradujo al arameo y estas obras se conocen como los tárgumes.
¿CÓMO FUE ESCRITO Y TRADUCIDO LA BIBLIA?
La Biblia misma nos dice cómo fue escrito: “Toda la Escritura es
inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:16). Los hombres “movidos por el
Espíritu Santo hablaron de parte de Dios” (2 Pedro 1:21). La palabra
griega para inspirado, theopneustos , significa “inspirado por
Dios”. El Espíritu Santo llevó a los hombres, moviéndolos y
guiándolos mientras escribían en sus propias palabras lo que Dios
quería que dijeran. Así tenemos inspiración verbal , porque las
palabras del texto original fueron inspiradas por Dios. Y debido a
que toda la Escritura fue dada por inspiración tenemos
inspiración plenaria , lo que significa inspiración total o
completa. Cada parte de la Biblia es inspirada. La Biblia no contiene
simplemente las palabras de Dios, sino que en realidad es la
Palabra de Dios. Así, los escritos originales, a menudo
llamados autógrafos, son infalibles—sin error. Este concepto se
llama la inspiración verbal, plenaria de los autógrafos.
Autógrafos
En la historia temprana, la escritura se hacía sobre piedra, tablillas
de arcilla, cuero (pieles de animales) y rollos de papiro. Los
autógrafos del Nuevo Testamento probablemente fueron escritos en
papiro. El papiro, hecho de la corteza interior de una planta de
junco, se transformó en un material similar al papel que se pegó y se
enrolló en un rollo. Normalmente la escritura se hacía de un solo
lado del rollo, de modo que a medida que se leía se desenrollaba
con una mano y se enrollaba con la otra. Los rollos se guardaban en
una caja cilíndrica llamada capsa .
Según el Talmud judío, las Escrituras debían copiarse solo en la
piel de lo que Dios consideraba animales limpios, como ovejas,
terneros y cabras. El pergamino (piel de animal seca) era costoso
pero más duradero y permanente que el papiro.
La precisión de las copias
Finalmente, los rollos fueron reemplazados por el códice . El
códice (plural códices ) fue hechode hojas dobladas, cuadernos ,
que se cosían como un libro. Copias del Antiguo Testamento fueron
transcritas a mano bajo las más estrictas medidas. Los hombres que
copiaron los manuscritos fueron llamados escribas . Si se
encontraba un error, se destruía toda la copia. Así, la exactitud del
Antiguo Testamento es fenomenal. Esta precisión ha sido
confirmada por la gran cantidad de copias, por la Septuaginta y por
los Rollos del Mar Muerto.
Se han encontrado más de 5000 copias griegas antiguas de todo
o partes del Nuevo Testamento. Aunque hay variaciones menores
en los manuscritos copiados, ninguna afecta las cuestiones
doctrinales.
el canónigo
El mismo Soberano omnipotente que inspiró a los hombres a
escribir la Palabra de Dios llevó a otros hombres a reconocer que
estos eran los libros que comprenderían el canon de las
Escrituras. El canon es el grupo de libros que se reconocen como
inspirados por Dios. Este grupo comprende el Antiguo y el Nuevo
Testamento. El canon del Antiguo Testamento de 39 libros fue
ampliamente aceptado en los días de Jesucristo. Jesús mismo, que
es uno con el Padre, siempre afirmó y nunca contradijo el Antiguo
Testamento. Apocalipsis, el último de los libros del Nuevo
Testamento que se escribió, se completó antes del final del primer
siglo d.C. por AD . 367 El obispo Athanasius compiló la primera lista
conocida de los 27 libros actuales del Nuevo Testamento.
Traducciones
Las copias en hebreo/arameo y griego de los 66 libros de la Biblia
son la base de las traducciones realizadas en los diversos idiomas
del mundo. Un traductor estudiará las palabras originales de estas
copias, determinará qué significan esas palabras y luego
seleccionará la mejor manera de transmitir fielmente el significado
de las palabras originales en su contexto al idioma de su
traducción. Esto se llama una traducción primaria .
Una traducción secundaria ocurre cuando se hace una traducción
de una traducción primaria de otro idioma, digamos inglés, a un
tercer idioma. Así, una traducción secundaria no se hace a partir de
una copia del idioma original, sino de un segundo idioma traducido
del idioma original (la traducción primaria).
¿CÓMO SABEMOS QUE LA BIBLIA ES LO QUE DICE SER: LA
PALABRA DE DIOS?
Creer en la Biblia es, en última instancia, una cuestión de fe
informada. O crees lo que la Palabra de Dios dice acerca de sí
misma o no lo haces. O crees en el testimonio de Jesucristo con
respecto a la Palabra de Dios o no lo haces.
Hay varias áreas de evidencia objetiva que prueban y apoyan la
veracidad de la inspiración verbal plenaria de los autógrafos.
Primero, hay evidencia bibliográfica de la autenticidad de la
Biblia. Ningún otro escrito antiguo tiene tanta evidencia manuscrita
como la Biblia. Aparte de las 643 copias de las obras de Homero,
que se escribieron alrededor del 850 a. C. , las otras obras clásicas
se escribieron entre el 450 a . y 10 a . tienen entre 3 y 20 copias
cada uno, pero el Nuevo Testamento tiene más de 5000. Y no solo
hay más que una amplia cantidad de copias de la Biblia, sino que
la calidad de los manuscritos bíblicos supera la de otros manuscritos
también.
El paso del tiempo también es un factor. Los Rollos del Mar
Muerto, que datan del 200 a . a AD . 68, reducen en gran medida el
lapso de tiempo entre la escritura de los libros del Antiguo
Testamento y nuestras primeras copias existentes del Antiguo
Testamento. El lapso de tiempo entre los autógrafos del Nuevo
Testamento y sus copias existentes es de entre 100 y 200 años, una
cifra muy baja.
Segundo, hay evidencia interna de la autenticidad de la Biblia. La
Biblia no solo afirma ser la Palabra de Dios, sino que también
declara que ni la letra más pequeña ni la tilde pasará de la ley (el
Antiguo Testamento) hasta que todo se haya cumplido (Mateo
5:17,18). Muchos de los escritores afirmaron ser testigos oculares
que escribieron lo que vieron, escucharon o
experimentaron. Aunque hubo tantos autores diferentes que
escribieron durante tanto tiempo, no hay contradicciones en lo que
escribieron. Además, lo que estaba escrito en el Antiguo
Testamento, sellado y canonizado, muchas veces se ve cumplido en
el Nuevo Testamento. Así existe la evidencia interna de la profecía
cumplida.
Finalmente, hay abundancia de evidencia externa que apoya la
infalibilidad de la Biblia. Cuando la Biblia habla sobre asuntos de
historia o ciencia, habla con precisión. Hubo momentos en que se
suponía que la ciencia o la historia contradecían la Biblia; sin
embargo, más tarde se descubrió que aún no se habían destapado
todos los hechos.
La evidencia arqueológica más reciente ha afirmado la
historicidad de la Biblia en una multitud de formas, ya que habla de
gobernantes, naciones, idiomas, batallas, costumbres, ubicaciones
geográficas, tragedias y otros eventos. Los escritos extrabíblicos
también afirman lo que enseña el Nuevo Testamento sobre la
historicidad de Jesucristo y otros personajes del Nuevo Testamento.
¿Habéis aceptado la Biblia como la Palabra infalible de Dios, útil
para enseñar, redargüir, corregir e instruir en justicia, a fin de que
seáis perfectos, equipados para toda buena obra? (2 Timoteo
3:16). A medida que estudie la Biblia, descubrirá que es un libro
sobrenatural... las mismas palabras de vida.
APÉNDICE 2 : EVENTOS PRINCIPALES EN LA HISTORIA DE I SRAEL _
La Palabra de Dios cobra nueva vida cuando una persona

comprende los principales acontecimientos de la historia de Israel
entre los años de Abraham y el nacimiento de Cristo. Las profecías
del Antiguo y Nuevo Testamento acerca de Israel y su relación con
varias potencias mundiales se ven en una nueva dimensión.
Una vez que esté familiarizado con el marco religioso, cultural y
político de los tiempos bíblicos, comprenderá mejor el plan de Dios
para la humanidad y tendrá una mayor apreciación de los tiempos
en los que vivió nuestro Señor y dio origen a Su iglesia.
DE ADÁN A ABRAHAM
(El comienzo de aproximadamente 2000 a. C. )
En el principio no había pecado. Adán y Eva vivieron en comunión
ininterrumpida con su Creador hasta que creyeron una mentira y
eligieron desobedecer el mandato explícito de Dios. A partir de ese
momento toda la humanidad nacería en pecado y llevaría su
consecuencia: la muerte.
Sin embargo, un Dios misericordioso y amoroso no dejó a la
humanidad en la desesperación; Él prometió un Redentor, nacido de
la simiente de una mujer. Con el paso del tiempo la iniquidad del
hombre aumentó hasta que todo intento de su corazón fue
solamente el mal. Dios se entristeció en Su corazón y “se arrepintió
de haber hecho al hombre”. Y con eso determinó “borrar al
hombre… de la faz de la tierra”. Pero Noé halló gracia ante los ojos
del Señor, porque era un hombre justo, íntegro en su tiempo.
Cuando vino el diluvio, solo se salvaron los que estaban en el
arca: Noé y su familia, ocho personas en total. Sin embargo, la
naturaleza pecaminosa básica de los que sobrevivieron no había
cambiado, y no pasó mucho tiempo antes de que ellos también se
rebelaran contra Dios. Y sabía Dios que por ser una sola sociedad y
tener el mismo idioma, nada de lo que se proponían hacer les sería
imposible.
Así que una vez más intervino Dios, aunque esta vez no destruyó
al hombre de la faz de la tierra, porque había puesto un arco iris en
los cielos y había hecho un pacto que no rompería. Dios intervino
confundiendo el lenguaje de los hombres y esparciéndolos sobre la
faz de toda la tierra.
Luego, alrededor del año 2000 aC , Dios llamó a un hombre para
que saliera de Ur de los caldeos y fuera a una tierra que Él le
mostraría. El nombre de ese hombre era Abram. De Abram Dios no
solo haría una gran nación, sino que a través de él bendeciría a
todas las familias de la tierra. Así Dios hizo un pacto con Abram y su
descendencia para siempre, y con ese pacto cambió el nombre de
Abram a Abraham, "Padre de una Multitud". Con ese pacto también
vino la promesa de la tierra de Canaán como la posesión eterna de
los descendientes de Abraham.
La Simiente que Dios prometió a Adán y Eva, Aquel que redimiría
a la humanidad, vendría no solo a través de la simiente de la mujer,
sino también a través de los lomos de Abraham y sus
descendientes, Isaac y Jacob. De Isaac nacería Jacob, y de Jacob
12 hijos. Cuando Dios confirmó Su pacto con Jacob, cambió el
nombre de Jacob a Israel, el que engendró a los jefes de las 12
tribus de Israel. Dios había creado una nación del pacto. En la
plenitud de los tiempos, el Redentor, el mensajero del pacto, vendría
de la tribu de Judá.
Pero no todo estaba bien entre los hijos de Jacob, porque estaban
celosos de José, el favorito de Jacob, su primogénito de
Raquel. Mientras conspiraban para quitarle la vida a José, Rubén y
Judá intervinieron, y José fue vendido como esclavo y llevado a
Egipto. Mientras que los hermanos de José pensaron esto para mal,
Dios lo encaminó a bien. José pasó de ser un esclavo en la casa de
Potifar a ser un vicerregente en el palacio de Faraón a través de una
prisión. En Su soberanía, Dios usó la posición de José en
Egipto para librar a la familia de Israel del hambre en
Canaán. Vivieron en Egipto durante 430 años, 400 de esos años
como esclavos. Luego, alrededor de 1525 a. C. , nació un hijo
llamado Moisés de dos de estos esclavos hebreos.
DEL ÉXODO BAJO MOISÉS A LA MONARQUÍA BAJO SAUL
(1445 a. C. a 1051 a. C. )
Aproximadamente 80 años después del nacimiento de Moisés, los
hijos de Israel clamaron al Dios de Abraham, Isaac y Jacob a causa
de su gran aflicción. Dios escuchó su clamor y se apareció a Moisés
en una zarza ardiente. El gran YO SOY los libraría de la casa de
servidumbre, de la tierra de Egipto, y los llevaría a la tierra que Él le
prometió a Abraham. Moisés serviría como el vocero de Dios, como
su libertador humano, ya quien Dios le daría el modelo para el
tabernáculo. En el tabernáculo, Dios les daría a los israelitas no solo
los medios para adorarlo, sino también una imagen del Redentor
que estaba por venir.
Después de que los israelitas vagaron por el desierto durante 40
años debido a su incredulidad, Josué los llevó a través del río
Jordán a la tierra prometida. El pueblo sirvió al Señor todos los días
de Josué y de los ancianos, y luego se levantó una generación que
no conocía a Josué, y los hijos de Israel sirvieron a los dioses de los
cananeos e hicieron lo malo ante los ojos del Señor. Entonces el
Señor los entregó en manos de sus enemigos. Pero cuando el
pueblo clamó al Señor en su angustia, Dios levantó jueces de entre
el pueblo. Y Dios estuvo con cada juez todos los días de su
vida. Pero cuando el juez murió, el ciclo de pecado y esclavitud se
repitió. No había rey visible en Israel y cada uno hacía lo que bien le
parecía. Israel iba a ser una teocracia, con Dios como Rey, pero el
pueblo no obedeció a su Dios.
Finalmente, en los días de Samuel, el profeta y juez, el pueblo
insistía en tener un rey sobre ellos como las demás
naciones. Aunque esta petición entristeció a Samuel, Dios les dio lo
que querían, porque lo habían rechazado.
DE REINO UNIDO
A REINO DIVIDIDO
(1051 aC a 931 aC )
Saúl, el primer rey de Israel, le dio a Dios sacrificio en lugar de
obediencia, y así Dios levantó a un hombre conforme a Su propio
corazón. David, el hijo de Isaí de la tribu de Judá, fue ungido por
Dios para convertirse en rey.
David reinó desde 1011 hasta 971 aC Durante ese tiempo su
pasión fue construir una morada permanente para Dios en
Jerusalén, la ciudad de David. Dios vio la intención del corazón de
David, pero debido a que David había sido un hombre de guerra, la
construcción del templo sería tarea del hijo y sucesor de David,
Salomón, nacido de Betsabé.
El día en que el arca del pacto fue traída al templo y el templo fue
dedicado al Señor, Salomón se postró sobre su rostro ante Dios y le
recordó las promesas de su pacto. Fuego descendió del cielo y
devoró los holocaustos, y la gloria del Señor llenó el templo.
Pero Salomón desobedeció a Dios. Se casó con mujeres
extranjeras y colocó sus ídolos en lugares altos en
Jerusalén. Cuando Salomón era anciano, sus esposas desviaron su
corazón tras otros dioses y su corazón no estaba totalmente
dedicado a servir a Dios, como lo había estado el corazón de su
padre, David.
Después de la muerte de Salomón, Dios partió el reino de Israel
en dos.
DESDE EL 931 A.C. HASTA EL NACIMIENTO DE CRISTO
En 931 a. C. , las tribus de Judá y Benjamín formaron el reino del
sur de Judá, con Jerusalén como capital. Las diez tribus restantes
formaron el reino del norte de Israel y eventualmente hicieron de
Samaria su capital. El reino del norte inmediatamente comenzó a
adorar ídolos, por lo que en el año 722 aC Dios permitió que los
asirios los llevaran cautivos.
Aunque los profetas de Dios advirtieron al reino del sur que ellos
también irían al cautiverio si no se arrepentían de su desobediencia
e idolatría, Judá no escuchó. En el 605 a. C. , justo antes de que
Nabucodonosor se convirtiera en rey de Babilonia, atacó Jerusalén y
tomó cautivos al rey y a algunos de sus nobles.a Babilonia. Entre
ellos estaba Daniel (Daniel 1:1,2). En 597 a. C. , Nabucodonosor
atacó nuevamente a Judá, esta vez llevándose unos 10.000
cautivos a Babilonia, entre ellos Ezequiel. Luego, en el 586 a. C. ,
Babilonia, ahora la potencia mundial predominante, conquistó Judá
y destruyó no solo la ciudad de Jerusalén, sino también el magnífico
templo construido por Salomón durante su reinado sobre Israel.
Separados de Jerusalén y su templo, los exiliados
establecieron sinagogas como medio de preservar su fe. Las
sinagogas se convirtieron en centros de aprendizaje y adoración
donde los judíos recitaban el Shemá (Deuteronomio 6:4), leían la ley
y los profetas, oraban y transmitían mensajes.
Los hombres entrenados en escritura que registraban eventos y
decisiones eran llamados escribas . Asumieron la responsabilidad
de copiar, conservar y hasta enseñar la Palabra de Dios en las
sinagogas. Para la época del Nuevo Testamento, los escribas eran
considerados expertos en interpretar y enseñar la ley y se los
llamaba abogados.
Habiendo experimentado de primera mano las maldiciones de
desobediencia prometidas en el libro de Deuteronomio, los judíos
exiliados parecían ganar un nuevo respeto y aprecio por la Palabra
de Dios. Vieron que Dios quiso decir lo que dijo y no lo alteraría ni
siquiera para Su pueblo del pacto.
Fue en algún momento después de que el reino se dividió y Judá
fue llevada al cautiverio que los exiliados llegaron a ser conocidos
como hombres de Judá o judíos .
El Período Persa
(539 a 331 aC )
Cuando los medos y los persas conquistaron Babilonia en el
539 aC , se convirtieron en la potencia mundial predominante en
lugar de Babilonia. Daniel 5 registra esta invasión.
Aproximadamente 175 años antes del nacimiento de Ciro (el rey
de Persia), Isaías profetizó que Dios levantaría a Ciro para cumplir
Su deseo (Isaías 44:28). Segundo de Crónicas 36:22, 23 registra el
cumplimiento del plan de Dios: Ciro emitió un decreto que permitía a
los exiliados de Judá regresar a Jerusalén y reconstruir su
templo. Tal como lo había profetizado Jeremías (Jeremías 29:10;
Daniel 9:2), exactamente 70 años después del primer ataque de
Babilonia a Jerusalén, los israelitas regresaron a su tierra.
El grupo que regresó se menciona en las Escrituras como
el remanente . Diáspora , la palabra griega para dispersión, se
convirtió en el término usado para describir a los judíos que
permanecieron en el exilio entre las naciones.
El libro de Esdras registra el regreso del remanente y la
construcción del segundo templo durante la época de Hageo y
Zacarías. El libro de Nehemías registra la reconstrucción de los
muros de Jerusalén. Nehemías y Esdras fueron
contemporáneos. Se hace referencia a Esdras como un escriba .
El libro de Malaquías registra la última profecía del Antiguo
Testamento dada por Dios. Después de esta profecía, Dios no volvió
a inspirar la Escritura canónica durante 400 años.
Estos 400 años de silencio que siguieron al libro de Malaquías se
llaman el período intertestamentario . Aunque Dios guardó silencio
porque no habló a través de Sus profetas durante este tiempo, los
eventos de estos 400 años dan testimonio del cumplimiento de
mucho de lo que fue escrito por el profeta Daniel.
Estos años podrían dividirse en tres períodos: el griego, el
macabeo y el comienzo del período romano.
El período griego
(331 a 63 a. C. )
El período griego abarca tres gobiernos diferentes sobre
Jerusalén.
Bajo Alejandro Magno (331 a 323 a. C. )
A medida que el Imperio persa crecía y amenazaba la seguridad
de las ciudades-estado de Grecia, Filipo de Macedonia buscó
consolidar Grecia en un esfuerzo por resistir el ataque de Persia.
En el 336 a. C. Felipe fue asesinado y su hijo, Alejandro, que
tenía unos 20 años, se convirtió en rey. En dos años, Alejandro
partió para conquistar Persia, cuyo imperio ahora se extendía hacia
el oeste hasta Asia Menor (la actual Turquía).
Durante los dos años siguientes, Alejandro conquistó el territorio
desde Asia Menor hasta Pakistán y Egipto, que incluía la tierra de
los judíos. Aunque el relato no es universalmente aceptado por otros
historiadores,Josefo, un historiador judío que vivió entre el 37 y el
100 d . C. , escribió que cuando Alejandro entró en Jerusalén se
encontró con Jaddua y otros sacerdotes judíos vestidos con sus
vestiduras sacerdotales y con el pueblo de Jerusalén vestido con
túnicas blancas.
En un sueño, a Jaddua le habían dicho que pusiera coronas de
flores en las murallas de la ciudad para saludar a
Alejandro. Alexander también tuvo un sueño que coincidió con este
evento. Cuando Alejandro fue escoltado a Jerusalén y se le mostró
la profecía de Daniel 8 que describía la destrucción del Imperio
Medo-Persa por un gran cuerno en un macho cabrío (que
representaba a Grecia), Alejandro sintió que la profecía le
pertenecía y ofreció a los judíos todo lo que quisieran. . Alejandro
trató bien a los judíos y no dañó a Jerusalén ni a su templo
reconstruido.
Cuando Alejandro construyó la ciudad de Alejandría en Egipto,
animó a muchos judíos a establecerse allí para ayudar a poblar la
ciudad. Cada vez que Alejandro conquistaba un área, establecía
ciudades y colonias griegas, trayendo su cultura, ideas e idioma
griegos. Su objetivo era consolidar su imperio a través de una forma
de vida y pensamiento común que se conoció
como helenización. El griego koiné se convirtió en el idioma
común en los países gobernados por Grecia y continuó siendo el
idioma principal de la civilización durante la época de Cristo. El
Nuevo Testamento fue escrito en griego koiné.
Alejandro y su ejército cansado de la guerra regresaron del valle
del río Indo a Babilonia en el 323 a. C. La historia nos dice que se
sentó y lloró porque no había más territorios que conquistar. Murió
en Babilonia ese año a la edad de 33 años.
Debido a que Alejandro murió sin un heredero designado, su reino
cayó en el caos. Después de 22 años de lucha entre sus generales,
se dividió entre cuatro de ellos: Lysimachus, Cassander, Ptolomeo I
Soter y Seleucus I Nicator. (Consulte el cuadro a continuación).
Bajo los Ptolomeos de Egipto
(323 a 204 aC )
Ptolomeo I Soter, que tomó Egipto, recibió Jerusalén y Judea. A
los judíos les fue bien; se les permitió gobernarse a sí mismos y
practicar su religión sin interferencias. Bajo su liderazgo, a los judíos
se les permitió ir a Egipto. Algunos judíos fueron invitados a ir a
Alejandría y convertirse en eruditos. Los Ptolomeos trasladaron la
capital de Egipto de Menfis a Alejandría y la convirtieron en el centro
del aprendizaje y el comercio. Allí se animó a los judíos a utilizar la
biblioteca griega, en ese momento la más extensa y mejor del
mundo. Como resultado, muchos quedaron atrapados en la filosofía
y la lógica y bebieron profundamente de la copa del helenismo.
Se cree que Ptolomeo II Filadelfo encargó la traducción del
Pentateuco al griego koiné. La traducción griega de todo el Antiguo
Testamento, finalmente completada alrededor del año 100 a. C. , se
conoce como la Septuaginta (que significa 70), o abreviada como
la LXX . Muchos de los escritores del Nuevo Testamento citaron la
Septuaginta.
Otros escritos producidos durante este período intertestamentario
son los Apócrifos , los Pseudepigrapha y los Rollos de
Qumrán (también llamados Rollos del Mar
Muerto ). Los apócrifos se componen de una variedad de escritos,
que incluyen literatura apocalíptica, sapiencial e histórica. Es del
libro apócrifo Primero de los Macabeos que los historiadores
obtuvieron una idea del período desde la revuelta de los macabeos
hasta la época de Juan Hircano. Los apócrifos se incluyeron en la
Septuaginta, aunque no formaban parte de las Escrituras hebreas.
Los Pseudepigrapha son una colección de escritos incluso más

extensos que los Apócrifos, pero los eruditos no pueden ponerse del
todo de acuerdo sobre qué escritos componen este grupo. Estos
escritos se atribuyen a personas destacadas como Adán, Abraham,
Enoc, Esdras y Baruc, pero los eruditos están de acuerdo en que
estas afirmaciones no son auténticas.
Los Rollos de Qumrán o del Mar Muerto fueron manuscritos
aparentemente escritos o copiados entre el 200 a. C. y el 70 d . C.
por una secta religiosa judía llamada esenios . La comunidad
particular de esenios que vivían cerca del Mar Muerto parece haber
practicado el celibato y un estilo de vida comunal estrictamente
disciplinado, separándose de los demás. Los Rollos del Mar Muerto
describen las vidas y creencias de este grupo que vivió en los
últimos dos siglos antes de Cristo; también incluyen los manuscritos
más antiguos conocidos del Antiguo Testamento. Los rollos se
llaman así porque fueron escondidos y preservados en unas cuevas
cerca de una excavación arqueológica llamada Khirbet Qumran en
el lado occidental del Mar Muerto.
Bajo los reyes seléucidas de Siria
(204 a 165 a. C. )
Los que gobernaban Siria, a los que se hace referencia como los
reyes del norte en Daniel 11, querían la hermosa tierra de
Israel. Cuando Antíoco III el Grande conquistó a Ptolomeo V
Epífanes de Egipto, Jerusalén y Judea quedaron bajo el dominio
sirio.
Después de dominar a los judíos, Antíoco fue derrotado por los
romanos y terminó pagando a Roma una gran suma de dinero por
un período de años. Para asegurarse de que cumpliera, Roma
mantuvo a su hijo, Antíoco IV, como rehén en Roma.
Antíoco III el Grande fue sucedido por su hijo Seleucus IV
Philopator, quien gobernó entre 187 y 175 a. C. En 175 a. C. Antíoco
IV Epífanes (el hijo que había sido tomado como rehén en Roma)
usurpó el trono al matar a su hermano. Gobernó hasta el 163 a.
C. Se llamaba Epífanes , que significa “manifiesto” o “espléndido”.
Hasta este período de la historia de Israel, el sacerdocio había
sido un derecho de nacimiento y el oficio se ocupaba de por
vida. Sin embargo, durante su reinado, Antíoco IV Epífanes vendió
el sacerdocio a Jasón, el hermano del sumo sacerdote. Jason
también pagó a Antíoco un alto precio para construir un gimnasio
griego cerca del templo. Durante este tiempo, muchos judíos fueron
atraídos a una forma de vida helenística. Todo esto trajo un gran
conflicto entre los judíos ortodoxos y los judíos “helenistas”. Durante
este período, la tierra de Israel fue referida por diferentes regiones:
Judea, Samaria, Galilea, Perea y Traconite.
El conflicto se intensificó cuando Antíoco IV Epífanes trató de
tomar el trono de Egipto, pero fue rechazado por Roma. Por eso y
por lo que conjeturó como una revuelta en el sacerdocio, Antíoco
desató su ira contra aquellos judíos que no buscaban su favor ni
adoptaban plenamente el helenismo. Estaba decidido a destruir el
judaísmo. La circuncisión estaba prohibida; los que desobedecieron
fueron condenados a muerte. Las copias de la ley fueron profanadas
con símbolos paganos o quemadas, mientras que cualquiera que se
encontrara con una copia de la ley debía ser condenado a muerte. A
los judíos también se les prohibió celebrar el sábado. Entonces
Antíoco sacrificó un cerdo en el altar del templo y erigió una estatua
de Zeus, una abominación desoladora, en el lugar santo (Daniel
11:31).
Finalmente, Antíoco envió a sus oficiales por todo el país para
obligar a los judíos a ofrecer sacrificios a Zeus.
El período macabeo
(165 a 63 a. C. )
Cuando el oficial de Antíoco IV Epífanes llegó al pueblo de
Modein (que se encuentra a medio camino entre Jerusalén y Jope) y
ordenó al anciano sacerdote Matatías que hiciera un sacrificio a
Zeus, el oficial no sabía que era el último deber oficial que cumpliría
en su vida. Como Matatías se negó, un judío más joven se adelantó
para ocupar su lugar. Cuando lo hizo, Mattathias, furioso, clavó su
cuchillo no solo en el voluntario judío sino también en el oficial
sirio. Mattathias huyó con sus cinco hijos a las colinas y comenzó la
revuelta de los macabeos, dirigida por el tercer hijo de Mattathias,
apodado Maccabeus (el Martillador).
Tres años después de que Antíoco IV Epífanes profanara el
templo, los judíos recuperaron Jerusalén. Quitaron la estatua de
Zeus y restauraron el templo y reinstituyeron los sacrificios judíos. El
25 de diciembre los judíos celebraban con una fiesta de dedicación
(Juan 10:22), que desde entonces se convirtió en la fiesta anual de
las luces o Hanukkah.
Así comenzó lo que se conoce como la Dinastía
Hasmonea cuando los descendientes de Matatías gobernaron Israel
hasta que Roma conquistó Jerusalén en el 63 a.C.
Cuando Simón, el último hijo sobreviviente de Matatías, fue
asesinado, el hijo de Simón, Juan Hircano, se nombró a sí mismo
sacerdote y rey. Gobernó del 134 al 104 a. C. Destruyó el templo
samaritano en el monte Gerizim, y desde ese momento en adelante
los judíos no tuvieron trato con los samaritanos. Después de eso,
Hyrcanus se trasladó al sureste y conquistó la tierra de los idumeos,
que procedían del antiguo reino de Edom. A los pueblos de esta
tierra se les dio la opción de emigrar o convertirse al judaísmo. Esta
era la tierra de Herodes el Grande, quien algún día se convertiría en
el rey de los judíos designado por Roma.
Durante el reinado de John Hyrcanus, los fariseos , una secta
religiosa de los judíos, surgieron de los hasidim. Los jasidim , una
comunidad religiosa militante dedicada a la obediencia de la ley y al
culto de Dios, comenzaron alrededor del 168 a. C. y estuvieron
activos durante la revuelta de los macabeos. La
palabra fariseo significa “apartado” y probablemente se usó para
describir a estos hombres porque se separaron de la fuerte
influencia del helenismo. Durante los tiempos del Nuevo
Testamento, la mayoría de los escribas eran fariseos.
Doctrinalmente, los fariseos consideraban que todo el Antiguo

Testamento tenía autoridad; sin embargo, también aceptaron la
tradición oral como igualmente autorizada. Para el fariseo, estudiar
la ley era la verdadera adoración. Creían en la vida después de la
muerte, la resurrección y la existencia de ángeles y
demonios. Aunque los fariseos enseñaban que el camino a Dios era
guardar la ley, eran más liberales en su interpretación de la ley que
los saduceos. Los fariseos representaban la secta religiosa más
grande, pero su número disminuyó cuando cayeron en desgracia
por parte de Juan Hircano.
Los saduceos , una secta religiosa más pequeña compuesta
principalmente por las clases altas, a menudo pertenecían a la línea
sacerdotal y, por lo general, eran más ricos que los fariseos. En su
mayor parte, los fariseos eran comerciantes y comerciantes de clase
media. Los saduceos aceptaban únicamente la Torá (los primeros
cinco libros del Antiguo Testamento) como autoridad. Mientras eran
rígidos en la observancia de la ley y se aferraban a su interpretación
literal, negaban la providencia divina, la resurrección, la vida
después de la muerte, la existencia de ángeles y demonios, y
cualquier recompensa o castigo después de la muerte. Se oponían a
la ley oral como obligatoria o vinculante y eran materialistas.
Los saduceos controlaban el templo y sus servicios. Sin embargo,
debido a que los saduceos se inclinaban hacia el helenismo, eran
impopulares entre la mayoría de la población judía.
Aristóbulo I, que sucedió a su padre, Juan Hircano, se casó con
Salomé Alexandra. Sin embargo, cuando murió Aristóbulo, Salomé
se casó con su hermano Alejandro Janneo, quien se convirtió en
sumo sacerdote y rey en el 103 a. C. Este matrimonio creó muchos
enemigos para Alejandro Janneo porque el sumo sacerdote se
casaría solo con una virgen.
Cuando murió en el 76 a. C. , su esposa, Salomé Alexandra, tomó
el trono, pero como mujer no podía ocupar el cargo de sumo
sacerdote, por lo que su hijo mayor, Hircano II, asumió ese cargo.
La guerra civil estalló cuando Salomé murió, porque su hijo
menor, Aristóbulo II, que contaba con el apoyo de los saduceos,
pretendía arrebatarle el trono a Hircano II. Estaba dispuesto a
renunciar a ese puesto, pero Antípatro (un idumeo y padre de
Herodes el Grande) se hizo amigo de Hircano y lo convenció de que
buscara ayuda externa para recuperar su puesto como heredero
legítimo. Las fuerzas de Hyrcanus vinieron contra Aristóbulo y lo
derrotaron. Tuvo que huir e hizo del templo de Jerusalén su
fortaleza, pero fue asediado por las fuerzas de Hircano.
A principios de este período, los asmoneos habían hecho un
tratado con Roma para mantener bajo control a Siria, sus vecinos
del norte. Ahora el ejército romano bajo Escauro estaba en Siria
porque el gobierno seléucida se había derrumbado. Escauro se
enteró de la guerra civil en Judea y fue allí. Tanto Aristóbulo como
Hircano buscaron su ayuda. Escauro se puso del lado de Aristóbulo
y levantó el sitio de Jerusalén, pero la lucha continuó. Se hizo un
llamamiento al general romano Pompeyo, quien dijo que resolvería
la disputa y los instó a mantener la paz hasta que él llegara. Sin
embargo, Aristóbulo regresó a Jerusalén para preparar la
resistencia, lo que provocó que el apoyo de Roma se volviera hacia
Hircano. Pompeyo llegó y tomó cautivos a Aristóbulo y su familia,
sitiando la ciudad durante tres meses.
El período del dominio romano
(63 a. C. a 70 d . C.)
En el 63 a. C. Pompeyo conquistó Jerusalén y con algunos de sus
soldados entró al lugar santísimo. Aunque no tocaron ninguno de los
muebles, alienaron a los judíos, quienes nunca perdonaron a
Pompeyo. Unos 12.000 judíos murieron durante este sitio romano
de Jerusalén, un supuesto intento de resolver una guerra civil.
Roma disolvió la dinastía hasmonea y su territorio. Judea ahora
se redujo a fronteras más pequeñas y perdió su
independencia. Ahora era un territorio de Roma. Hyrcanus II podría
ser el sacerdote legítimo pero no el rey. Ahora estaba bajo el
gobernador de Siria, una provincia romana. Escauro fue nombrado
gobernador. Aristóbulo y muchos judíos fueron llevados a Roma. No
mucho después, Gabinius, un gobernador romano de Siria, tomó el
control. Confió el templo a Hircano y cambió el gobierno de Judea.
El estado judío se dividió en cincodistritos gobernados por un
consejo que permaneció bajo la jurisdicción del gobernador de
Siria; Hircano, el sumo sacerdote, fue nombrado gobernante de
Jerusalén. Antipater era su principal magistrado.
El sumo sacerdote presidía el Sanedrín , un consejo de 71
miembros compuesto por saduceos y fariseos, que gobernaba a los
judíos bajo la autoridad de Roma. Aunque el Sanedrín parecía tener
autonomía en los asuntos del gobierno civil y criminal de los judíos,
aparentemente no se le permitía ejecutar a nadie sin el permiso del
procurador romano. El Sanedrín se refiere a menudo como "el
concilio" en los Evangelios y los Hechos.
En el 55 a. C. , tres hombres —Pompeyo, Craso (el gobernador
de Siria) y Julio César— controlaban Roma. Crassus,
considerándose otro Alejandro Magno, se dispuso a conquistar el
mundo. Sin embargo, justo antes de esto robó los tesoros del templo
en Jerusalén. Crassus y su ejército fueron destruidos más tarde por
los partos.
Partia, al sureste del Mar Caspio y parte del Imperio Persa, había
sido conquistada por Alejandro Magno. Pero Roma no los
conquistaría hasta el 114 d.C.
Después de la muerte de Craso, Julio César tomó Italia y luego se
dispuso a destruir Pompeyo. Pompeyo huyó a Egipto, donde fue
asesinado. Durante este tiempo, Antipater apoyó a César, por lo
que, en agradecimiento, César le otorgó el título oficial de
Procurador de Judea.
Antipater nombró a su hijo Fasael gobernador de Judea y a su hijo
Herodes gobernador de Galilea. Hyrcanus II siguió siendo sumo
sacerdote, aunque Antipater y sus dos hijos le robaron su autoridad.
En el 44 a. C. , Bruto y Casio asesinaron a César. Estalló la
guerra civil en Roma. Cassius tomó el control del este. Debido a la
inestabilidad de Roma, los rivales de Hircano hicieron una apuesta
por el poder.
Antípatro fue asesinado en el 43 a. C. Antígono, el hijo de
Aristóbulo (que contaba con el apoyo de los partos), invadió el país.
En ese momento, Herodes acudió en ayuda de Hircano, quien en
agradecimiento le dio a Herodes una hermosa mujer llamada
Miriam. No se casaron hasta cinco años después.
Después de eso, Bruto y Casio fueron derrotados por Marco
Antonio y el sobrino de César, Octavio (que más tarde se convertiría
en César Augusto). Marco Antonio se convirtió en gobernante del
este. En el 40 a. C. , cuando los partos invadieron Palestina,
Herodes huyó a Roma.
Ese año, a instancias de Antonio y Octavio, Herodes fue
nombrado rey de los judíos. Le tomó tres años librar el área de los
partos y establecer su gobierno en Judea. Justo antes de poner sitio
a Jerusalén, Herodes se casó con Miriam (también llamada
Mariamne), con la esperanza de que su matrimonio con la familia
hasmonea lo hiciera más aceptable para los judíos.
En el año 20 aC Herodes comenzó a reconstruir el templo. El que
construyó Zorobabel después del exilio de Babilonia era tan
lastimosamente pequeño en comparación con el primer templo que
Herodes decidió hacerlo más grande y más magnífico que el de
Salomón. Aunque el templo en sí se completó en un año y medio, la
construcción y la decoración de sus atrios exteriores continuaron
durante años, por lo que en el año 26 d. C. los judíos dirían: "Se
necesitaron cuarenta y seis años para construir este templo" ( Juan
2:20).
Herodes, cuyo pueblo (los idumeos) se habían visto obligados a
convertirse al judaísmo bajo Juan Hircano, solo era judío en la
práctica cuando vivía en Judea. Aunque Roma le dio a Herodes el
título de “Rey de los judíos”, nunca fue aceptado por aquellos a
quienes gobernaba.
Entonces “en días del rey Herodes, vinieron del oriente a
Jerusalén unos magos, diciendo: '¿Dónde está el rey de los judíos,
que ha nacido?'” (Mateo 2:1, 2).
El verdadero Rey había venido... el Gobernante que pastorearía al
pueblo de Dios, Israel (Mateo 2:6).
Herodes murió en el año 4 aC Pero los que vivían en Judea y
Galilea vieron una gran luz y oyeron con sus propios oídos la voz de
Dios, Rey de reyes.
Los 400 años de silencio se habían roto.
Por qué el nacimiento de Jesús se muestra como 4 a.
La designación de años como d . C. o a. C. no comenzó hasta el
siglo VI y no se adoptó ampliamente hasta el siglo VIII. Esta
designación fue creada por un erudito muy respetado llamado
Dionysius Exiguus, quien fueexperto en matemáticas, astronomía y
teología. Dionisio nació en Scythia y fue a Roma en 496. En el año
523, el canciller papal Bonifatius (bajo el Papa Juan I) le pidió a
Dionisio que compilara una tabla de las fechas de la Pascua. Una
tabla existente que cubría el período de diecinueve años denotado
228–247 contaba los años desde el comienzo del reinado del
emperador romano Diocleciano, que era la costumbre de la
época. En lugar de honrar a Diocleciano, el perseguidor de los
cristianos, Dionisio fijó el nacimiento de Cristo en relación con el
reinado de Diocleciano de tal manera que cayera el 25 de diciembre
(o 25 de marzo) en el año 753 desde la fundación de Roma. Por lo
tanto, designó estos mismos 19 años como Anno Domini Nostri Jesu
Christi 532–550. Así, el Anno Domini 532 de Dionisio equivale
aAnno Diocletian 248. Según el esquema de datación de Dionisio, el
año que comenzaba una semana después del nacimiento de Cristo
era el año 1 de la era “del Señor”, o Anno Domini 1. Según los
cálculos de Dionisio, el año 1 d . C. habría sido el año de el
nacimiento de nuestro Señor. No existe un año “cero”, por lo que el
año anterior es el 1 a. C. (antes de Cristo).
La investigación desde la época de Dionisio, sin embargo, indica
que Cristo debe haber nacido antes del año 1 dC Sabemos por el
libro de Mateo que Jesús nació bajo el reinado de Herodes el
Grande. La historia confirma que Herodes el Grande murió en el año
que ahora llamamos 4 aC , lo que significa que Jesús no pudo haber
nacido después de eso. No existe un año universalmente aceptado
del nacimiento de Cristo, pero el 4 a. C. es una cifra que se usa con
frecuencia, y es la fecha que se usa en todas las líneas de tiempo
de este libro.
DE CRISTO
A LOS TIEMPOS MODERNOS
Muchos líderes judíos eran religiosos, pero no conocían a
Dios. Cuando Jesús vino a explicar al Padre, lo
rechazaron. Rechazaron la preciosa piedra angular de Dios. En
consecuencia, una vez más serían desterrados de su tierra.
Jesús advirtió: “Cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos,
reconoced que su desolación está cerca… porque habrá gran
angustia sobre la tierra e ira sobre este pueblo; y caerán a filo de
espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén
será hollada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de
los gentiles” (Lucas 21:20,23,24). Dios había hablado. Si la gente
hubiera escuchado, no los habrían tomado desprevenidos, pero se
negaron a escuchar.
La destrucción de Jerusalén
( 70 d . C.)
El conflicto entre los judíos y su gobernante romano se
intensificó. Tácito, el historiador romano, dijo que los judíos toleraron
las cosas hasta la procuraduría de Gessius Florus. Cuando los
judíos se rebelaron contra el ejército de Florus, la guerra se hizo
inevitable. Nero ordenó a T. Flavius Vespasian que sometiera a los
judíos. Vespasiano redujo Galilea y aseguró Judea, excepto
Jerusalén, Masada y otras dos fortalezas.
Durante este tiempo, Nerón se suicidó y estalló la guerra civil en
Roma. Galba, Otón y Vitelio se sucedieron como
emperadores. Luego, las legiones orientales de Roma proclamaron
emperador a Vespasiano y Vitelio fue asesinado. Vespasiano puso a
su hijo Tito a cargo de la guerra y navegó hacia Roma. En el año 70
dC Tito sitió Jerusalén. Más de un millón de judíos murieron en cinco
meses. El 6 de agosto, nueve de Ab, las fuerzas romanas invadieron
el templo y, tal como Jesús profetizó, no quedó piedra sobre
piedra. Jerusalén fue quemada. Tito fue a Roma para celebrar su
victoria con su padre.
Aunque algunos de los judíos huyeron a Masada, el estado judío
ya no existía. En algún momento entre el 72 y el 74 d. C. , Masada
cayó ante el gobernador romano Flavio Silva.
Adriano y Aelia Capitolina
En el año 132 dC , el emperador Adriano prohibió la circuncisión y
la observancia del sábado. También hizo planes para construir un
templo a Zeus. Estas acciones impulsaron a Simon bar Kochba a
liderar otra revuelta. Después de que Adriano aplastara la revuelta
de Bar Kojba, Adriano reconstruyó Jerusalén en el año 136 d.C. , la
llamó Aelia Capitolina y prohibió a los judíos la entrada a la ciudad
bajo pena de muerte. Ese edicto estuvo en vigor durante unos 500
años.
El Período Bizantino
( 324 a 638 dC )
En el año 324 d. C. , Constantino se convirtió en el único
emperador de Roma. En el año 330 dC , la capital se trasladó de
Roma a Bizancio, que pasó a llamarse Constantinopla (actual
Estambul, Turquía) en su honor. Según algunas tradiciones,
Constantino se convirtió al cristianismo después de ver una visión
de una cruz y escuchar las palabras: “Por esta señal vencerás”. Lo
cierto es que proclamó el cristianismo como religión oficial del
Imperio Romano.
La madre de Constantino, la emperatriz Helena, comenzó a
restaurar la ciudad de David (Jerusalén), ubicando sitios cristianos y
construyendo santuarios sobre los lugares asociados con el
cristianismo. Helena y el obispo de la ciudad, Macario, construyeron
la Iglesia del Santo Sepulcro en el lugar donde creían que Jesús
había sido enterrado. Se podían ver iglesias bizantinas por todo el
país. En el siglo V, el Imperio Romano se dividió y la mitad oriental
se convirtió en el Imperio Bizantino, con su capital en
Constantinopla. Roma se convirtió en la capital del Imperio Romano
occidental.
En el siglo quinto, a los judíos se les permitió orar en el monte del
templo en Tisha B'Av, el aniversario de la destrucción del templo. A
mediados de siglo, Jerusalén fue reconocida como un territorio
patriarcal con el mismo estatus que Constantinopla, Alejandría,
Roma y Antioquía.
En el año 614 dC los persas conquistaron la tierra, masacraron al
pueblo y destruyeron las iglesias. En el año 629 dC , el emperador
bizantino Heraclio reconquistó Jerusalén.
El período musulmán temprano
( 638 a 1099 dC )
Nueve años después, los musulmanes gobernaban. Durante este
tiempo, a los cristianos y judíos se les permitió adorar
libremente. Los judíos regresaron a Jerusalén. La dinastía omeya
reinó entre 660 y 750. El viaje del profeta Mahoma desde La Meca a
Jerusalén en su caballo alado Al-buraq estaba vinculado al monte
del templo, convirtiéndolo así en un lugar sagrado para los
musulmanes. En el siglo VII, el califa Abd al-Malik encargó la
construcción de la mezquita, la Cúpula de la Roca, en el monte del
templo. Así Jerusalén se convirtió en la tercera ciudad más sagrada
para el Islam. Los árabes construyeron una sola ciudad nueva,
Ramle, que Suleiman convirtió en su capital en el siglo VIII.
El período cruzado
( 1099 a 1244 dC )
En 1099, a instancias del Papa Urbano II, los cruzados cruzaron
Europa para liberar los lugares sagrados cristianos de los
musulmanes. La ciudad era suya después de un asedio de cinco
semanas. Jerusalén se convirtió en la capital del reino cruzado. Los
nobles y burgueses cristianos europeos llegaron a establecerse en
Jerusalén. Las mezquitas se convirtieron en iglesias y se
construyeron nuevas iglesias y monasterios. Durante los siguientes
88 años, a judíos y musulmanes no se les permitió vivir en
Jerusalén, sino solo visitarla.
El interludio ayyubí
( 1187 a 1192 dC )
En 1187, Saladino, el fundador de la dinastía ayyubí, tomó
Jerusalén, destruyó la cruz sobre la Cúpula de la Roca y convirtió
las iglesias en mezquitas. A los judíos se les permitió ahora regresar
a Jerusalén. Vinieron del norte de África, Francia e Inglaterra para
establecerse junto a los judíos de Jerusalén.
Luego, en 1192, Ricardo Corazón de León y Felipe Augusto de
Francia restauraron el reino cruzado que había sido conquistado por
Saladino. Jerusalén fue dividida. El monte del templo y sus
mezquitas permanecieron en manos musulmanas mientras que las
otras partes de la ciudad quedaron bajo el dominio cristiano. En
1244 los cruzados perdieron la ciudad.
El período mameluco
( 1260 a 1517 dC )
En 1260 Jerusalén fue conquistada por los mamelucos,
regimientos militares de Asia central que eran los nuevos
gobernantes de Egipto. Los mamelucos
establecieron madrasas (institutos de instrucción religiosa) y
albergues para eruditos y peregrinos musulmanes.
El período otomano
( 1517 a 1917 dC )
El Imperio Otomano, compuesto por Constantinopla, Asia Menor,
partes de Europa ylos Balcanes, Egipto y Siria, agregaron Israel y
Judea en 1517. Jerusalén fue arrebatada a los mamelucos por los
turcos otomanos. El sultán Solimán el Magnífico hizo construir las
murallas que todavía rodean Jerusalén en este momento. Después
de su muerte, la comunidad judía se afianzó más firmemente al
construir el barrio judío a lo largo de la Puerta de Sión. Se
establecieron centros escolares judíos en Jerusalén y Safed. Los
cristianos se dividieron en varias comunidades orientales.
En 1832, el pachá de Egipto, Mohammed Ali, desnudó Tierra
Santa de árboles cuando se dispuso a construir sus barcos. Sin
embargo, su aprobación de las misiones y escuelas cristianas, los
consulados extranjeros y las expediciones arqueológicas abrió
Jerusalén a la influencia occidental. A fines del siglo XIX, surgió en
Europa un movimiento político llamado sionismo. Su objetivo era
crear una patria para el pueblo judío en Palestina. Los judíos que
huían de Europa oriental y Rusia y llegaban a la tierra de Abraham
adoptaron rápidamente la visión de Theodor Herzl de un estado libre
para los judíos. En 1897 se llevó a cabo el primer Congreso
Sionista.
El mandato británico
( 1917 a 1948 dC )
Cuatrocientos años de dominio otomano llegaron a su fin el 9 de
diciembre de 1917. Dos días después, el mariscal de campo
británico Allenby entró en la Ciudadela y Jerusalén fue declarada
capital del país. La Declaración Balfour prometía el establecimiento
de un hogar nacional para los judíos. En 1920 y 1929 judíos y
árabes tuvieron enfrentamientos violentos. Los árabes se rebelaron
en 1936-1939 y estalló una guerra abierta cuando árabes y judíos
lucharon por el control de Jerusalén.
De 1939 a 1945, seis millones de judíos fueron asesinados
sistemáticamente bajo la dirección de Adolf Hitler. Después de la
Segunda Guerra Mundial, la opinión mundial favoreció fuertemente
el establecimiento de una patria judía. En noviembre de 1947, la
tensión entre judíos y árabes era tan grande que las Naciones
Unidas decidieron intervenir, poner fin al Mandato y convertir a
Jerusalén en una ciudad internacional. Las Naciones Unidas votaron
33 a 13 para dividir el país al oeste del río Jordán en dos partes: una
para los árabes y otra para los judíos. Los judíos estuvieron de
acuerdo, pero los árabes rechazaron el plan.
el estado de israel
(14 de mayo de 1948)
El 14 de mayo de 1948, cuando los británicos se retiraron, los
judíos proclamaron el Estado independiente de Israel. Al día
siguiente, Israel fue atacado por Irak, Líbano, Siria, Jordania y
Egipto. En diciembre, Israel ganó su independencia. Los soldados
jordanos, sin embargo, permanecieron en Cisjordania (las bíblicas
Judea y Samaria). Egipto ocupaba la Franja de Gaza. Cuando se
declaró un alto el fuego en enero de 1949, la ciudad se
dividió. Jordan ocupó todos los santuarios abarcados por los muros
de Suleiman; la ciudad vieja de Jerusalén estaba prohibida para los
judíos.
Israel se preparó para la afluencia de más de 800.000 inmigrantes
de 102 países durante los próximos siete años. Las condiciones de
vida eran austeras, ¡pero los judíos estaban en casa! En 1957, los
pantanos de malaria del valle de Hula se drenaron y las aguas del
mar de Galilea fluyeron hacia el sur a través de tuberías, dando vida
al árido Negev.
La campaña del Sinaí
(1956)
En 1956, Israel ejecutó una rápida victoria sobre Egipto en la
Campaña del Sinaí. Sobre la garantía de la libertad de navegación
en el Estrecho de Tirán y el Golfo de Elat, Israel retiró sus tropas del
Sinaí. Luego, más tarde, una vez más, las tropas egipcias se
trasladaron a las fronteras de Israel.
La Guerra de los Seis Días
(1967)
La Guerra de los Seis Días estalló el 5 de junio de 1967. Durante
esa guerra, Israel obtuvo el control de Judea, Samaria, los Altos del
Golán, Gaza y la península del Sinaí, y reunió a Jerusalén bajo
soberanía judía por primera vez desde la revuelta de Bar Kojba. ,
más de 1800 años antes. Los judíos finalmente pudieron llorar en el
muro sagrado de Jerusalén, el muro occidental del monte del templo
sagrado.
La Guerra de Yom Kipur
(1973)
En 1973, en Yom Kippur, el más alto de los días sagrados, Israel
fue atacado en los Altos del Golán por Siria y a través del Canal de
Suez y en el Sinaí por Egipto. Después de tres semanas, el
israelíLas fuerzas de defensa finalmente hicieron retroceder a los
atacantes. Se firmaron acuerdos de separación entre Israel y Egipto
y entre Israel y Siria.
El Tratado de Paz entre
Israel y Egipto
(1979)
En marzo de 1979, Israel y Egipto firmaron un histórico tratado de
paz devolviendo el Sinaí a Egipto.
El 6 de junio de 1982, Israel lanzó la Operación Paz para Galilea
con el fin de eliminar del territorio libanés la amenaza de la
Organización para la Liberación de Palestina a sus asentamientos
del norte.
La Guerra del Golfo de Oriente Medio
(1991)
En enero de 1991, cuando estalló la guerra entre Irak y una
coalición de naciones encabezada por los Estados Unidos de
América, Irak respondió con ataques con misiles contra Israel,
aunque Israel no era parte del conflicto y permaneció fuera del
conflicto a instancias de los Estados Unidos. . La Crisis del Golfo de
Oriente Medio llegó a su fin aproximadamente seis semanas
después.
El Tratado de Paz entre Israel y la OLP
(1993)
En septiembre de 1993, Israel y la Organización para la
Liberación de Palestina (OLP) firmaron un acuerdo en el que Israel
entregaría el control administrativo de la Franja de Gaza y partes de
Cisjordania a la OLP antes del 4 de mayo de 1999, a cambio de la
paz. Una fuerza policial palestina armada reemplazaría a las
Fuerzas de Defensa de Israel para garantizar la seguridad continua
en las regiones, Israel liberaría a algunos prisioneros y la OLP
arrestaría a los terroristas que actuaron contra Israel. Desde la firma
de este acuerdo (conocido como el Acuerdo de Oslo porque se
negoció en Oslo, Noruega), la retirada prevista de las fuerzas
israelíes ha sido más lenta de lo previsto y el terrorismo contra los
ciudadanos israelíes no ha cesado.
Las palabras de Levítico 25:23 parecen conmovedoras en
nuestros días: “La tierra, además, no se venderá para siempre,
porque la tierra es mía; porque vosotros sois extranjeros y
peregrinos conmigo.”
Las palabras del profeta Zacarías siguen sin cumplirse, pero
debido a todo lo que está ocurriendo, se leen con nueva percepción
y gran anticipación:
He aquí, viene el día para el SEÑOR cuando el botín que os ha
sido arrebatado será repartido entre vosotros. Porque reuniré a
todas las naciones contra Jerusalén para la batalla, y la ciudad será
tomada, las casas saqueadas, las mujeres violadas, y la mitad de la
ciudad exiliada, pero el resto del pueblo no será cortado de la
ciudad. Entonces el SEÑOR saldrá y peleará contra aquellas
naciones, como cuando pelea en el día de la batalla.
En aquel día Sus pies se afirmarán sobre el Monte de los Olivos,
que está frente a Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se
partirá por la mitad de este a oeste por un valle muy grande, de
modo que la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra
mitad hacia el sur….
¡Entonces vendrá el SEÑOR, mi Dios, y todos los santos con El!…
Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra; en aquel día Jehová
será el único, y Su nombre único (Zacarías 14:1-4,5,9).
Amén. Ven, Señor Jesús (Apocalipsis 22:20).
APÉNDICE 3 : AYUDAS HISTÓRICAS Y
GRAMÁTICAS _ _
La información de esta sección le proporcionará herramientas

adicionales para su estudio inductivo de la Palabra de Dios.
Tómese un tiempo para familiarizarse con el contenido básico de
cada parte de esta sección para que sepa lo que está a su alcance
cuando lo necesite.
EL ARCA DEL PACTO
El único mueble que es el más sagrado para los judíos es el Arca
de la Alianza. La siguiente información lo ayudará a comprender por
qué es tan importante para ellos y por qué los judíos ortodoxos
todavía lo buscan.
El Arca, una caja de aproximadamente 4 pies de largo por 2 1/2
pies de ancho por 2 1/2 pies de alto, estaba construida con madera
de acacia y cubierta de oro por dentro y por fuera. Debido a que
simbolizaba la presencia de Dios, nadie podía tocarlo. Cuatro anillos
de oro estaban unidos a los pies del Arca. Varillas, hechas de
madera de acacia y cubiertas de oro, se deslizaban a través de
estos anillos para que el Arca pudiera ser llevada de un lugar a otro
(Éxodo 25:10-22). Solo a los coatitas (una división de los levitas) se
les permitió mover el Arca.
Cuando el Arca estaba en el tabernáculo, la nube de la presencia
de Dios se cernía sobre el propiciatorio (Levítico 16:2; 1 Samuel
4:4). El propiciatorio, hecho de oro puro con un querubín de oro en
cada extremo, cubría el Arca de la Alianza. En el día de la expiación,
el sumo sacerdote rociaba la sangre del sacrificio sobre el
propiciatorio para cubrir los pecados del pueblo. (La palabra hebrea
para misericordia es kapporeth , una cubierta).
Dentro del Arca estaba el testimonio, las tablas de piedra que
contenían los diez mandamientos (Éxodo 40:20; Deuteronomio
10:2). Durante un tiempo, el Arca también contenía la vara de Aarón
que reverdeció (Números 17:10) y una vasija de oro con maná
(Hebreos 9:4).
El tabernáculo, donde residía el Arca en el lugar santísimo, y los
muebles fueron hechos según el modelo del trono de Dios en el
cielo. Dios le dio a Moisés este patrón cuando le ordenó construir el
tabernáculo (Hebreos 8:1-5).
El Arca viajó delante de los hijos de Israel cuando se trasladaron

del Sinaí a Canaán. Iba delante de ellos cuando cruzaron el río
Jordán y conquistaron Jericó. Descansó en Gilgal, Siquem, Betel y
Silo. Entonces los filisteos en Eben-ezer la capturaron y la
conservaron durante siete meses. Lo llevaron a Afec, Asdod, Gat y
Ecrón. Desde Ecrón lo devolvieron y fue a parar a Bet-semes. Fue
en Bet-semes que algunas personas fueron muertas porque miraron
dentro del Arca. De allí el Arca fue llevada a Quiriat-jearim (Gabaat)
y la casa de Abinadab.
Cuando David se convirtió en rey, quiso trasladar el Arca a
Jerusalén. Los israelitas rompieron el mandato de Dios al moverlo
en un carro en lugar de llevarlo por los postes. Cuando el Arca
comenzó a caerse del carro, un hombre llamado Uza tocó el Arca y
Dios lo mató. Este incidente ocurrió en la era de Nacón (también
conocida como Quidón) (2 Samuel 6:6-7; 1 Crónicas 13:9). El Arca
permaneció en la casa de Obed-edom el geteo, un filisteo de Gat,
por tres meses hasta que David hizo que los Coatitas la llevaran a
Jerusalén. Allí se colocó el Arca en medio de una tienda (2 Crónicas
1:4).
Cuando Salomón se convirtió en rey y construyó el templo, el Arca
fue trasladada de la tienda en Jerusalén al templo, que estaba
construido en la era de Ornán (1 Crónicas 21:18; 2 Crónicas
3:1). Allí se colocó el Arca en el lugar santísimo (1 Reyes 8:6; 2
Crónicas 5:2-14).
No hay registro del paradero o destino del Arca desde la
destrucción del templo por parte de los babilonios en el 586 a.C.
La última mención del Arca está en Apocalipsis 11:19: “El templo
de Dios que está en el cielo fue abierto; y el arca de Su pacto
apareció en Su templo, y hubo relámpagos y sonidos y truenos y un
terremoto y una gran granizada.”
ENTENDER EL GNOSTICISMO
Al igual que la iglesia de hoy, muchos miembros de la iglesia
primitiva fueron significativamente influenciados por una filosofía
prevaleciente en ese momento. Mientras se escribía parte del Nuevo
Testamento, la iglesia en Asia estaba siendo amenazada por el
gnosticismo, una filosofía que se convirtió en el principal oponente
del evangelio en la iglesia apostólica primitiva.
Una familiaridad con las enseñanzas del gnosticismo le dará una
mayor comprensión y apreciación de algunas de las advertencias y
enseñanzas dadas en las epístolas.
Muchos miembros de la iglesia primitiva buscaban la iluminación y
fueron fácilmente engañados por los maestros gnósticos y
desviados de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo. Al
parecer, algunos habían dejado la iglesia para formar su propia
comunidad, enseñando un evangelio diferente al que habían
predicado los apóstoles. Este alejamiento de la iglesia hizo que los
que se quedaron se preguntaran qué era verdad y, por lo tanto, la
confusión se apoderó de ellos.
El término gnosticismo proviene de la palabra griega gnosis , que
significa “conocimiento”. El gnosticismo es una filosofía que se
centra en la búsqueda de un conocimiento superior. Los gnósticos
enseñaban que este conocimiento no era un conocimiento
intelectual sino un conocimiento que el cristiano común era incapaz
de alcanzar. Una vez que un creyente entraba en posesión de este
extraordinario conocimiento, según el pensamiento gnóstico, tenía
“salvación”.
Aunque la filosofía gnóstica tomó muchos giros extraños y
divergentes, dos axiomas fueron básicos para su enseñanza:
La primera gran doctrina gnóstica fue la supremacía del
conocimiento.
Ciertos pneumatikoi o “espirituales” afirmaban tener un conocimiento
especial de la verdad.
Los cristianos ordinarios no poseían o no podían poseer este
secreto del conocimiento superior.
La segunda doctrina principal del gnosticismo fue la separación
de espíritu y materia.
Se consideraba que toda materia era mala y la fuente del mal.
Se consideraba que el espíritu era bueno e impermeable a la
contaminación por cualquier cosa que hiciera el cuerpo (materia).
Afirmando un llamado conocimiento superior más allá del revelado
por Dios en Cristo Jesús y a través de los profetas, el gnosticismo
tuvo suorígenes en las filosofías de los griegos y los romanos, en los
credos de Platón y Filón, y en las religiones de Oriente,
especialmente las de Persia e India. Mientras el cristianismo
mantuvo sus raíces judaicas, estuvo libre de estas herejías. Sin
embargo, cuando el cristianismo se extendió al territorio gentil, se
hizo un intento por parte de la religión filosófica oriental de formar
una alianza con él.
Muchos gnósticos alegorizaron el Antiguo Testamento y no
interpretaron sus enseñanzas literalmente. Se desviaron de la
veracidad de la Palabra, lo que habría expuesto su enseñanza
errónea con respecto a la creación, el pecado y la restauración de
todas las cosas. No vieron cómo un Dios supremo, puro en espíritu
y esencialmente bueno, podía crear un universo de materia que
consideraban malo.
Cuando los gnósticos abrazaron el cristianismo, se dividieron en
facciones sobre el tema de la deidad de Cristo. Dos de las
principales facciones enseñaron de la siguiente manera:
Los gnósticos docéticos negaban la humanidad de Jesús. La
palabra docético proviene de la palabra griega dokeō ,
"parecer". Según los docetistas, era imposible que Dios, que era
espíritu y bien, se hiciera carne, que era materia y mal, en la
persona de Jesucristo. Creían que Jesús era un fantasma; No
poseía un cuerpo real de carne y hueso. Sólo parecía tener un
cuerpo.
Los gnósticos de Cerinto (seguidores de Cerinto) separaron al
hombre Jesús del eón , el poder de Cristo. Ellos creían que cuando
la paloma vino sobre Jesús en Su bautismo, el poder de Cristo vino
y reposó sobre el hombre Jesús. Este poder luego partió antes de
Su muerte en la cruz. Entonces fue simplemente el “hombre” Jesús
quien murió, no Jesucristo, Dios en la carne.
Estas herejías gnósticas negaron que Dios se hizo hombre y
caminó en esta tierra en la persona de Jesucristo para traer
redención y salvación a la humanidad. Habiendo eliminado a
Jesucristo como el único camino a Dios, los gnósticos creían que
podían abrir su propio camino a Dios a través de su indagación y
conocimiento. Se consideraba que la fe y las obras de uno no tenían
importancia en la salvación o en la vida de un creyente.
Comprender la base del gnosticismo y las formas de pensamiento
que tomó en los primeros días de la iglesia cristiana le permitirá
comprender mejor la herejía doctrinal que abordaron algunos de los
escritores del Nuevo Testamento.
DIRECTRICES PARA
INTERPRETAR
LA PROFECÍA PREDICTIVA
Desde Génesis hasta Apocalipsis, la Biblia está llena de
profecía. Si desea manejar con precisión las profecías de la Palabra
de Dios, las siguientes pautas le brindarán algunos parámetros
importantes.
La palabra griega para profecía, profeteia , proviene de dos
palabras griegas, pro , que significa “adelante”, y phēmi , que
significa “hablar”. Significa expresar la mente y el consejo de
Dios. Según esta definición, toda la Escritura es, en cierto sentido,
profecía.
La profecía predictiva apunta a un cumplimiento futuro y es de
origen divino. En Entendiendo y aplicando la Biblia , el Dr. Robertson
McQuilkin dice: “Hay dos propósitos para la profecía predictiva. El
propósito principal es afectar la conducta de aquellos que escuchan
la profecía. Otro propósito se cumple solo cuando se cumple la
profecía. Ese propósito es edificar la fe, establecer la confianza en el
Dios que milagrosamente predijo los acontecimientos (Juan 13:19;
14:29; 16:4)” (p. 215).
Algunos eruditos dividen la profecía predictiva en dos categorías:
predicción y predicción. Las profecías que anuncian contienen un
mensaje sobre el tiempo presente o inmediato. (A menudo, este es
un llamado a una vida piadosa a la luz de la profecía que aún no se
ha cumplido). Las profecías de predicción contienen un mensaje
sobre lo que Dios hará en el futuro.
Cuando un profeta hablaba por Dios, la profecía podía referirse a
lo siguiente:
• un cumplimiento presente o cercano
• un cumplimiento futuro
• un cumplimiento doble: un cumplimiento cercano y luego un
cumplimiento futuro posterior
Al leer las profecías de la Biblia, tenga en cuenta las siguientes
pautas y discierna si la profecía se refiere a:
• el propio tiempo del profeta y/o un tiempo futuro
• el cautiverio y/o la restauración de Israel o Judá
• la primera venida de Cristo y cualquier evento relacionado con
ella
• la segunda venida de Cristo
• los últimos días o tiempos finales
Al estudiar la profecía, es importante recordar que los profetas no
siempre indicaron los intervalos de tiempo entre los eventos, ni
siempre escribieron sus profecías en orden cronológico. Por
ejemplo, una profecía del Antiguo Testamento podría incluir la
primera y segunda venida de Cristo sin ninguna indicación del lapso
de tiempo entre las dos venidas. Una de esas profecías se
encuentra en Isaías 65:17-25. En esta profecía, Isaías habla primero
de los cielos nuevos y la tierra nueva (en los cuales sabemos que no
hay muerte), y luego en los versículos 18-25 se refiere a un tiempo
en que un joven muere a la edad de 100 años y el lobo y el cordero
acostarse juntos. Cronológicamente, el versículo 17 se
cumplirá después de que los versículos 18-25 se hagan realidad.
Siempre aborde una profecía como literal (en su significado
habitual y ordinario) a menos que ocurra uno de los siguientes:
• El contexto gramatical muestra que es lenguaje figurativo por el
uso de símiles, metáforas, parábolas, alegorías, símbolos o tipos.
• Una interpretación literal viola el sentido común, es contraria a
lo que dice el autor, o es contraria a lo que enseña el resto de la
Escritura.
Cuando un pasaje profético no se puede tomar literalmente,
busque lo que el autor está tratando de transmitir a través de su
lenguaje figurativo o simbólico. Para discernir lo que el autor está
diciendo, busque respuestas en los siguientes lugares:
• dentro del contexto del libro en el que aparece el pasaje
• en cualquier otro escrito de ese autor
• en cualquier otro escrito profético al que el autor haya tenido
acceso (por ejemplo, otros libros proféticos o pasajes de la Palabra
de Dios)
Recuerde que, a menudo, cuando un profeta se refiere a eventos
futuros, no usa el tiempo futuro.
Cuando interprete las Escrituras, considere el contexto histórico
de ese escrito, recordando que Dios estaba entregando Su profecía
a un pueblo en particular en un momento en particular. Por
supuesto, podría haber sido una profecía con un cumplimiento
futuro, pero aun así se entregaría de una manera que fuera
comprensible para quienes la recibieran, aunque es posible que no
entiendan los detalles, el simbolismo o las implicaciones completas
de la profecía. .
Hacer un cuidadoso análisis histórico y cultural del
texto. Determine la identidad de todos los eventos históricos,
nombres propios y ubicaciones geográficas antes de intentar
interpretar el texto.
Recuerde que el significado de una profecía específica no
siempre puede ser entendido por el profeta o por las personas que
escucharon el mensaje. Por ejemplo, Daniel no podía entender lo
que había escrito, ya que permanecería sellado hasta el tiempo del
fin (Daniel 12:8-9).
Sin embargo, muchas profecías saldrán a la luz a través de lo

siguiente:
un cumplimiento registrado en la historia
un cumplimiento como está registrado en el Nuevo Testamento
una explicación dada por un escrito del Antiguo Testamento o del
Nuevo Testamento (por ejemplo, Hechos 4:24-28)
Recuerde que muchas profecías del Nuevo Testamento incluyen
citas y alusiones del Antiguo Testamento. Los eruditos estiman que
al menos 350 citas o alusiones del Antiguo Testamento aparecen
solo en el libro de Apocalipsis. Apocalipsis está repleto del lenguaje
de Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los profetas menores. Es
obvio que el autor de Apocalipsis estaba empapado en el Antiguo
Testamento, porque habla en la fraseología del Antiguo
Testamento. Entonces, para interpretar correctamente la profecía del
Nuevo Testamento, verifique las referencias cruzadas del Antiguo
Testamento.
Cuando estudie profecía, busque frases que indiquen períodos de
tiempo. Por ejemplo, busque en los últimos días, el día del Señor, el
día de la ira y el fin de la era. Cuando te encuentres con frases
como estas, observa cuidadosamente las cosas que ocurren
durante ese período de tiempo en particular. Luego haz las
siguientes preguntas:
• ¿Han ocurrido estos eventos alguna vez en la historia?
• ¿Estos eventos coinciden con algún otro período de tiempo en
particular?
• ¿Estos eventos son paralelos a algún evento mencionado en
otro lugar en la Palabra de Dios?
FIGURAS DEL LENGUAJE
Aunque la Biblia debe interpretarse literalmente, es importante
recordar que, al igual que con otros escritos, contiene figuras
retóricas que deben interpretarse por lo que son y a la luz de su
propósito previsto. A medida que busque manejar la Palabra de Dios
con precisión, le resultará útil comprender las definiciones de los
diferentes tipos de figuras retóricas.
Una figura retórica es una palabra, una frase o una expresión
utilizada en un sentido imaginativo en lugar de literal.
Discernir el uso de figuras retóricas es importante en la
interpretación bíblica. Por ejemplo, ha habido mucha controversia en
la iglesia sobre la declaración de Jesús con respecto al pan en la
Última Cena: “Tomando el pan y dado gracias, lo partió y se lo dio,
diciendo: 'Esto es mi cuerpo. que se da por vosotros'” (Lucas
22:19). Algunos creen que el pan en realidad se convierte en Su
cuerpo (la doctrina de la transubstanciación); otros creen que Jesús
simplemente estaba usando una metáfora y que el pan es
representativo de Su cuerpo.
Tres principios para tratar con el lenguaje figurado son:
• Identificar el hecho de que el autor está usando lenguaje
figurado.
• Identificar el tipo de lenguaje figurativo en uso: símil, metáfora,
hipérbole, etc.
• Seguir las pautas para interpretar lo que el autor quiso decir
con el uso de esa figura retórica en particular.
Se le ayudará en su estudio de las Escrituras si puede identificar
cuándo el autor está usando una figura retórica. Las siguientes son
definiciones breves de los tipos de lenguaje figurativo usados en la
Biblia.
Una metáfora es una comparación implícita entre dos cosas que
son diferentes. En una metáfora, las palabras de comparación —
como, como, como...así es, y tal como — no se usan. Un ejemplo es
Juan 6:48, donde Jesús dice: “Yo soy el pan de vida”.
Un símil es una comparación expresa de dos cosas o ideas
diferentes que usa las palabras como, como, como...así
es, y/o como. Un ejemplo es Apocalipsis 1:14b, “Sus ojos eran como
llama de fuego”.
La hipérbole es una exageración deliberada de efecto o
énfasis. Las hipérboles se encuentran en todos los idiomas y se
usan con frecuenciaentre los pueblos semíticos. Por ejemplo, “Mi
alma está quebrantada de anhelo” (Salmo 119:20).
La metonimia se usa cuando el nombre de un objeto o concepto
se usa por el de otro con el que se relaciona. Esta es una figura de
asociación. Un ejemplo de metonimia se encuentra en la
declaración: “Toda la tierra de Judea salía a él” (Marcos 1:5). La
metonimia es país, que se refiere a la gente más que a la región en
sí. Nótese también la hipérbole: todo el país.
La sinécdoque es otra figura de asociación donde el todo puede
referirse a la parte o la parte al todo. Esto se encuentra a menudo
en el uso del término ley , que puede referirse al Pentateuco (los
primeros cinco libros del Antiguo Testamento), los diez
mandamientos o todo el Antiguo Testamento.
Una sinécdoque también puede ser un singular para un plural o
un plural para un singular. Un ejemplo está en Jeremías 25:29. Dios
dice que va a convocar “una espada contra todos los habitantes de
la tierra”. La espada singular representa muchas espadas.
En la personificación , a un objeto se le dan características o
atributos que pertenecen a las personas, por ejemplo, cuando los
árboles baten palmas y las montañas cantan de alegría (Isaías
55:12).
La ironía es una declaración que dice lo contrario de lo que se
quiere decir. La ironía se utiliza para dar énfasis o efecto. Cuando no
es fácil discernir si una declaración es irónica, entonces examínela
primero como una declaración verdadera. Como tal, ¿tiene sentido
en su contexto? Segundo, examínalo como ironía figurativa. Si esto
tiene sentido y encaja con el contexto, entonces acéptelo como
ironía. De lo contrario, trátalo como una verdad.
He aquí dos ejemplos de ironía:
1. En 1 Reyes 22:1-23, un verdadero profeta le dice al rey lo que
quiere oír, pero es mentira. Es obvio que está usando la ironía
porque el rey le dice que deje de profetizar falsamente y que diga la
verdad.
2. En 1 Corintios 4:8 Pablo dice a los corintios: “Ya estáis llenos, ya
sois ricos, sois reyes sin nosotros; y en verdad, desearía que
ustedes hubieran llegado a ser reyes para que también nosotros
podamos reinar con ustedes.” Cuando lees esto, es obvio que los
corintios no son reyes, ni Pablo desea reinar con ellos.
parábolas
Una parábola es una historia que, aunque no suele ser fáctica, se
mantiene fiel a la vida y enseña una lección moral o verdad. Cada
detalle de una parábola reforzará el tema principal, pero no siempre
debe intentar atribuir un significado espiritual específico y una
aplicación a cada punto.
Jesús frecuentemente usó parábolas en Su enseñanza por dos
razones: para revelar la verdad a los creyentes y para esconder la
verdad de aquellos que la habían rechazado y/o endurecido sus
corazones contra ella.
Para interpretar correctamente una parábola:
• Determinar la ocasión de la parábola. Dado que las parábolas
aclaran o enfatizan una verdad, descubra por qué se dijo la
parábola. ¿Qué lo impulsó?
• Busque el significado previsto de la parábola. A veces se indicará
el significado. Si no, por lo general se puede determinar mediante la
aplicación de la parábola al oyente.
• No imponga ningún significado más allá de lo que está claramente
establecido o aplicado a los oyentes por el hablante de la parábola.
• Identificar la idea central o focal de la parábola. Cada parábola
tiene un tema o énfasis central. A ningún detalle de la historia se le
debe dar ningún significado que sea independiente de la enseñanza
principal de la parábola.
Dado que una parábola tiene un punto central de énfasis,
identifique los detalles relevantes. Adjuntar un significado que no
está en el contexto de la ocasión o que no es relevante para su
énfasis central es alejarse del significado de la parábola. Un detalle
es relevante solo si refuerza el tema central de la parábola.
¿Cuántos sermones has escuchado sobre la parábola del hijo
pródigo? Muchos maestros violan la ocasión y el significado de esta
parábola, atribuyendo todo tipo de significados a los detalles de esta
historia. Jesús contó esta parábola porque quería que los fariseos
vieran cómo era su corazón cuando murmuraban: “Este hombre
recibe a los pecadores y come con ellos”.(Lucas 15:2). Para
demostrar su punto, Jesús contó tres parábolas consecutivas acerca
de tres cosas que se perdieron: una oveja, una moneda y un hijo. En
cada una de las parábolas Jesús usa las siguientes
palabras: perdido , encontrado , pecado y gozo (gozo) . Cuando
llega a la historia del hijo pródigo, les muestra la bondad del corazón
del padre frente a la dureza del hermano mayor, y al hacerlo, les
muestra a los fariseos que sus corazones son como el del hermano
mayor, no como el del padre.
• Interpretar parábolas en el contexto de la cultura de los tiempos
bíblicos en lugar de la cultura de hoy. Por ejemplo, en la parábola de
las vírgenes prudentes y las insensatas, el énfasis central de la
parábola es: “Estad pues alerta, porque no sabéis el día ni la hora”
(Mateo 25:13). Comprender las tradiciones de las bodas orientales
daría una idea de la parábola y explicaría por qué algunos estaban
listos y otros no.
• No establezca doctrina cuando las parábolas son la fuente primaria
o única para esa enseñanza. Las parábolas deben ampliar o afirmar
la doctrina, no establecerla.
Alegoría
Una alegoría es una descripción de una cosa utilizando la imagen
de otra: una historia con un significado subyacente diferente de los
hechos superficiales de la historia misma. Algunos se refieren a una
alegoría como una metáfora extendida, que es una comparación
implícita entre dos cosas diferentes. Una alegoría es una historia
realista o no realista creada para enseñar una o más verdades que
pueden o no estar relacionadas.
El siguiente cuadro que compara parábolas y alegorías lo ayudará
a distinguir una de la otra.
Al interpretar una alegoría, siga estas pautas:
• Enumerar las características de la alegoría.
• Note cualquier interpretación dada dentro del texto de la alegoría.
• Estudiar las características de la alegoría según los sólidos
principios de la exégesis bíblica. No contradiga la enseñanza clara
de la Palabra de Dios interpretando un detalle inexplicado en una
alegoría de manera contraria a otras verdades.
• No trate de identificar todas las características de una alegoría.
Tipos
Un tipo es un símbolo profético designado por Dios.
La palabra tipo proviene de la palabra griega tupos . Un tupos era
una marca formada por un golpe o una impresión, creando una
figura o una imagen en el objeto golpeado. Por lo tanto, un tipo
prefigura algo o alguien por venir. Lo que prefigura se llama antitipo .
Un tipo prefigura solo un antitipo, aunque puede ser paralelo a

muchos puntos en el antitipo. Una ilustración de esto es el
tabernáculo, un tipo de redención del hombre. Según Hebreos
10:20, el velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo
prefiguraba la carne de Jesucristo.
Al determinar los tipos, aunque no se establezca formalmente,
debe haber alguna evidencia de afirmación divina del tipo y antitipo
correspondiente. Por ejemplo, en Romanos 5:14 leemos: “No
obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que
no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura
del que había de venir”. La palabra traducida tipo es la palabra
griega tupos . Adán era un tipo o figura de Cristo, que había de
venir. En 1 Corintios 15:45, se hace referencia a Cristo como “el
último Adán”. Si la Palabra no designa algo como tipo, entonces el
expositor de la Biblia simplemente debe mostrar los paralelos sin
llamarlo tipo.
simbolos
Un símbolo es una imagen o un objeto que representa o
representa otra cosa. Por ejemplo, los siete candeleros
mencionados en Apocalipsis 1:20 representan las siete iglesias
descritas en Apocalipsis 2 y 3.
Al anotar símbolos, es importante recordar lo siguiente:
• El elemento utilizado como símbolo puede simbolizar diferentes
cosas. Por ejemplo, el agua se usa para simbolizar la Palabra de
Dios (Efesios 5:26) y el Espíritu Santo (Juan 7:37-39).
• Aunque un símbolo puede representar muchas cosas, cuando
simboliza algo en un pasaje dado, se pretende un solo paralelo. Por
ejemplo, en Juan 7:37-39 el agua simboliza el Espíritu Santo, no la
Palabra.
• Interpretar los símbolos a la luz de un entorno y cultura bíblicos en
lugar de la cultura del intérprete actual.
• Los símbolos son atemporales y pueden simbolizar algo pasado,
presente o futuro.
LEYES DE COMPOSICIÓN
Una composición literaria es una disposición de pensamientos
que transmite significado a un lector. Una comprensión de las leyes
de la composición te ayudará a discernir lo que dice el autor.
Las siguientes leyes de composición pueden ayudarte en tu
estudio de la Palabra de Dios.
1. Comparación : comparar para mostrar similitudes. Una
comparación es la asociación de cosas semejantes.
2. Contraste : comparar para mostrar diferencias. Un contraste es la
asociación de opuestos.
3. Repetición : usar la misma palabra o frase varias veces.
4. Progresión : extender un tema específico a lo largo de una
porción de las Escrituras. Muchas veces el autor ampliará lo que
está diciendo a medida que avanza en su escritura o agrega algo a
lo que ha dicho.
5. Climax : un punto culminante construido por una progresión de
menor a mayor. Un clímax es simplemente una extensión de la ley
de progresión hasta que alcanza un pico de intensidad.
6. Punto central: un cambio o un giro de manera que los elementos
a cada lado del punto difieren de alguna manera. En el Evangelio de
Juan, el punto central se encuentra en 11:54, cuando Jesús pasa de
ministrar principalmente al público a ministrar a sus discípulos. (Lea
Juan 11:54.) En Génesis, el punto central del libro viene en
el capítulo 12 , donde Moisés deja de registrar los eventos
principales para hablarnos de los personajes principales.
7. Radiación : el punto central o único desde o hacia el cual
apuntan otras verdades. Una ilustración de esto es 1 Corintios 15,
donde todas las verdades de ese capítulo irradian hacia la
resurrección.
8. Intercambio : alternar, en secuencia, al menos dos
pensamientos, temas o características principales. Esto es más
evidente en el Evangelio de Lucas. Lucas comienza con el anuncio
del nacimiento de Juan el Bautista, luego pasa al anuncio del
nacimiento de Jesús. Luego regresa al nacimiento de Juan el
Bautista, luego al nacimiento de Cristo. Esto es alternancia o
intercambio.
9. De general a particular ( o viceversa ): pasar de lo extenso o
general a lo específico o particular. Esto se ve hermosamente en
Génesis 1 y 2. Génesis 1 da una visión general de la creación,
incluyendo la creación del hombre, varón y hembra, en el sexto
día.Génesis 2 pasa de lo general a lo particular, dando más detalles
de la creación de la mujer.
10. Causa y efecto ( o viceversa ): pasar de la fuente a la
consecuencia de la misma. Un ejemplo de esto se encuentra en
Juan 11. El versículo 4 declara que la causa de la muerte de Lázaro,
el amigo amado de Cristo, fue para glorificar al Hijo. El efecto se ve
en el versículo 45, donde la gente creyó en Cristo después de ver
Su poder al resucitar a Lázaro. El efecto también se ve en Juan
12:17-18, donde una vez más el Hijo es glorificado.
11. Explicación o análisis : la presentación de una idea o evento
seguido de su explicación. Nuestro Señor lo hace con pericia en
Juan 6, donde multiplica los panes y los peces y luego presenta Su
discurso declarando que Él es el pan que nos da vida.
12. Interrogatorio : la presentación de una pregunta, generalmente
seguida de su respuesta. Pablo usa magistralmente esta técnica al
escribir Romanos. Pablo se anticipa a las preguntas u objeciones de
sus lectores, las expresa generalmente en forma de pregunta y
luego procede a responder las mismas preguntas que ha
planteado. Romanos 6 demuestra bellamente esta técnica.
13. Preparación o introducción : la presentación de información de
antecedentes para preparar al lector para lo que sigue. El propósito
del Evangelio de Juan es preparar al lector para creer que Jesús es
el Cristo, el Hijo de Dios. En Juan 1:1-18, el escritor presenta a
fondo su tema y prepara a sus lectores para lo que está por venir.
14. Resumen : reafirmar los puntos principales, resumir o reafirmar
brevemente verdades particulares. Moisés hace esto en los
capítulos 1 al 4 del libro de Deuteronomio cuando relata ante los
hijos de Israel las cosas que sucedieron después del éxodo de
Egipto. Hechos 7 proporciona un resumen magistral de Esteban de
la historia de Israel.
TIEMPO, VOZ Y
MODO DE LOS VERBOS GRIEGOS
Hay muchas herramientas de estudio excelentes que pueden
ayudarte a examinar el texto más profundamente a través del
estudio de palabras griegas. Si desea profundizar en los estudios de
palabras griegas, un libro muy recomendable es The Complete
Word Study New Testament , de Spiros Zodhiates.
La siguiente explicación del tiempo, la voz y el modo de los verbos
griegos ayudará a quienes no saben griego pero desean
comprender mejor las implicaciones del tipo de acción indicada por
los verbos.
Debido a que los verbos expresan acción, a menudo son el
elemento más significativo en la expresión del pensamiento. Por lo
tanto, comprender el verbo griego es clave para la correcta
interpretación y aplicación de las Escrituras. (El contexto es la clave
más importante para una interpretación y aplicación correctas, ya
que las palabras griegas obtienen su significado del contexto). Las
tres características principales de los verbos griegos son el tiempo,
la voz y el modo.
Parte de la belleza del idioma griego es que la construcción del
verbo muestra claramente quién realiza la acción, ya sea que la
declaración sea una orden o que el pasaje esté hablando de la
realidad o la posibilidad.
Al pensar en una explicación simple y concisa del tiempo, la voz y
el estado de ánimo, se le abrirán nuevas perspectivas de
comprensión. Tenga en cuenta que el siguiente es un resumen
simplificado y no exhaustivo de un tema complejo. El propósito de
esta información es brindarle una descripción general de los
términos que se usan con frecuencia en los comentarios más
técnicos.
Tiempo
(Muestra el tipo de acción)
Los tiempos verbales griegos difieren de los tiempos verbales
ingleses en que el tipo de acción representada es el elemento más
significativo y el tiempo es una consideración relativamente menor.
Acción como continua
Tiempo presente : acción continua. Es principalmente
progresivo o lineal; muestra una acción que continúa.
Ejemplos:
Jeff está estudiando la Biblia.
Juan 15:4b: “Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si
no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en
Mí”.
Juan 15:6: “Si alguno no permanece en mí”.
Tiempo imperfecto : acción continua, generalmente en el
pasado.
Ejemplos:
Jeff estaba estudiando la Biblia.
Juan 15:19a: “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo
suyo”. (Literalmente, "habría estado amando" a sí mismo).
Acción como completada
Tiempo perfecto : acción puntual en el pasado con resultados
que continúan en el presente. La acción puntual es la acción
que ocurre en un momento específico.
Ejemplos:
Jeff está siendo transformado por haber estudiado la Biblia.
Juan 15:3—“Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he
hablado .”
Juan 15:10b: “Así como yo he guardado los mandamientos de mi
Padre y permanezco en su amor”.
Tiempo pluscuamperfecto : acción puntual en el pasado con
resultados que continúan en el pasado.
Ejemplos:
Jeff se transformó porque había estudiado la Biblia.
Juan 9:22—“Porque los judíos ya se habían puesto de acuerdo .”
Acción como ocurriendo
Tiempo aoristo : acción puntual. El tiempo aoristo declara una
acción como completada sin tener en cuenta su duración; es decir,
denota el hecho de una acción sin ninguna referencia a la duración
de esa acción. Comparado con el tiempo presente, el tiempo aoristo
expresa la acción como una instantánea, mientras que la acción del
tiempo presente es como una imagen en movimiento que continúa.
Ejemplos:
Jeff estudió la Biblia.
Juan 15:4a: “ Permaneced en mí, y yo en vosotros”.
Tiempo futuro : acción indefinida que ocurrirá en el
futuro. Indica acción continua o puntual en el futuro.
Ejemplos:
Jeff estará estudiando su Biblia.
Juan 15:7: “ Os será hecho ”. Juan 15:8: “ Así
pues, sed mis discípulos”.
Voz
(Muestra cómo se relaciona el sujeto con la acción)
Voz activa : indica que el sujeto produce la acción.
Ejemplos:
Jeff golpeó la pelota.
Juan 15:2b—“Y toda rama que da fruto, Él la poda ”.
Voz pasiva : indica que se actúa sobre el sujeto.
Ejemplos:
Jeff fue golpeado por la pelota.
Juan 15:6: “Y son quemados ”.
Voz media : indica que el sujeto inicia la acción y también
participa en los resultados de la acción. (Esta voz es exclusiva de
la construcción griega).
Ejemplos:
Jeff se golpeó a sí mismo con la pelota.
Juan 15:26: “Ese es el Espíritu de verdad que procede del Padre, él
dará testimonio acerca de mí”.
Una nota de interés al buscar un verbo en una herramienta de
estudio de griego: las voces media y pasiva tendrán formas
idénticas, pero el contexto le mostrará si el sujeto está recibiendo la
acción (voz pasiva) o si el sujeto inició la acción y participó en ella
(voz media).
Además, algunos verbos son verbos deponentes . Esto significa
que su forma en una herramienta de estudio de griego puede
aparecer como un verbo en voz pasiva o media, pero su función o
acción es activa. Por lo general, sus ayudas para el estudio del
griego los enumerarán como verbos deponentes.
Estado animico
(Muestra cómo se relaciona la acción con la realidad desde el punto
de vista del hablante)
Modo indicativo : modo declarativo o modo de certeza. Es una
declaración de hecho que asume la realidad desde el punto de vista
del hablante. Este estado de ánimo simplemente afirma que una
cosa es un hecho.
Ejemplos:
El estudio de la Biblia ha cambiado la vida de Jeff.
Juan 15:6—“Él es arrojado como una rama y se seca ; y
los recogen , y los echan en el fuego, y se queman .”
Estado de ánimo imperativo : generalmente una orden o
súplica. Es el estado de ánimo de la volición o la voluntad. El modo
imperativo en griego exige la voluntad del lector para obedecer la
orden; se usa para indicar prohibición y autoridad.
Ejemplos:
Jeff, estudia tu tarea.
Juan 15:4: “ Permaneced en mí”.
Juan 15:7—“ Pide lo que quieras.” Juan 15:9: “ Permaneced en mi
amor”.
Juan 15:20—“ Acordaos de la palabra que os he dicho.”
Un aspecto que le ayudará en su estudio de la Palabra de Dios es
la comprensión de la combinación del tiempo presente y el modo
imperativo que expresa un mandato negativo (una
prohibición). La presente prohibición imperativa exige la cesación de
algún acto ya en curso.
Ejemplo:
Juan 20:17—“Jesús le dijo: ' Deja de aferrarte a Mí.' En otras
palabras, María ya se estaba aferrando a Jesús, y Jesús le estaba
diciendo que dejara de aferrarse y que siguiera negándose a
aferrarse a Él.
Modo subjuntivo : el modo de probabilidad. Implica cierta duda
sobre la realidad de la acción desde el punto de vista del
hablante. Expresa una incertidumbre o una acción que puede o
debe ocurrir. Este es el modo que se usa para las cláusulas
condicionales, las sugerencias fuertes o los comandos "cortés".
Ejemplos:
Jeff puede haber hecho su tarea. Jeff, si no haces tu tarea, no
puedes participar en la discusión de la clase.
Juan 15:2: “Para que lleve más fruto”.
Juan 15:4b: “Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si
no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en
Mí”.
Juan 15:6: “Si alguno no permanece en mí”.
Juan 15:7: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en
vosotros”.
Algo más que puede ayudarlo en su estudio de la Palabra de Dios
es la comprensión de la combinación del tiempo aoristo y el modo
subjuntivo que expresa un mandato negativo (una
prohibición). El subjuntivo aoristo prohibición es una advertencia o
una exhortación contra hacer algo que aún no ha comenzado.
Ejemplo:
Juan 13:8a—“Pedro le dijo: '¡ Nunca me lavarás los pies!' En otras
palabras, Pedro le estaba diciendo a Jesús que no debía lavarse los
pies y que Jesús ni siquiera debía comenzar a lavarse los pies.
Estado de ánimo optativo : el estado de ánimo de
posibilidad. Este estado de ánimo no presenta una anticipación
definida de realización, sino que simplemente presenta la acción
como concebible desde el punto de vista del hablante (se usa con
menos frecuencia que los otros estados de ánimo).
Ejemplos:
Me gustaría que mi vecino, Jeff, tomara los Estudios Bíblicos de
Precepto.
2 Tesalonicenses 3:5: “Que el Señor dirija vuestros corazones”.
Plan de Lectura Semanal
SEMANA LECTURA
1 Génesis 1–24
2 Génesis 25–43
3 Génesis 44–Éxodo 14
4 Éxodo 15-34
5 Éxodo 35–Levítico 14
6 Levítico 15–Números 4
7 Números 5–22
8 Números 23–Deuteronomio 4
9 Deuteronomio 5–27
10 Deuteronomio 28–Josué 12
11 Josué 13–Jueces 8
12 Jueces 9–21; Piedad; 1 Samuel 1–4
13 1 Samuel 5–24
14 1 Samuel 25–2 Samuel 15
15 2 Samuel 16–1 Reyes 7
16 1 Reyes 8–22
17 2 Reyes 1–18
18 2 Reyes 19–1 Crónicas 12
19 1 Crónicas 13–2 Crónicas 8
20 2 Crónicas 9–32
21 2 Crónicas 33–36; Esdras; Nehemías
1–8
22 Nehemías 9–13; Ester; Trabajo 1–10
23 Trabajo 11–42
24 Salmos 1–38
25 Salmos 39–76
26 Salmos 77–109
SEMANA LECTURA
27 Salmos 110–150; Proverbios 1–4
28 Proverbios 5–31
29 Eclesiastés; Canción de Salomon; Isaías
1–9
30 Isaías 10–35
31 Isaías 36–57
32 Isaías 58–66; Jeremías 1–10
33 Jeremías 11–30
34 Jeremías 31–49
35 Jeremías 50–52; Lamentaciones;
Ezequiel 1–12
36 Ezequiel 13–31
37 Ezequiel 32–48; Daniel 1–2
38 Daniel 3–12; Hosea
39 Joel; Amós; Abdías; Jonás; Miqueas;
Nahúm
40 Habacuc; Sofonías; Hageo;
Zacarías; Malaquías
41 mateo
42 Marca
43 Lucas
44 Juan 1–14
45 Juan 15–21
46 Hechos 1–12
47 Hechos 13–28
48 romanos; 1 Corintios
49 2 Corintios; gálatas; Efesios
50 Filipenses; Colosenses;
1 y 2 Tesalonicenses;
1 y 2 Timoteo; tito; Filemón
51 hebreos; Jaime; 1 y 2 Pedro;
1 y 2 Juan
52 3 Juan; Judas; Revelación
La lectura de cada semana tiene aproximadamente el mismo
número de versos. Una sugerencia para usar este plan es tratar de
lograr la meta de la semana y no necesariamente seguir un
programa preciso día por día. Use un marcador para mantener su
lugar, y si pierde un día, al día siguiente simplemente retome donde
lo dejó y avance hacia su meta. ¡En un año, habrás leído la Biblia
desde Génesis hasta Apocalipsis!
APÉNDICE 5 : P LAN DE ESTUDIO BÍBLICO DE TRES AÑOS
Un plan para ayudarlo a estudiar la Biblia
Para muchos estudiantes de la Biblia principiantes, su primera

pregunta es "¿Por dónde empiezo?" Hay muchos planes de lectura
disponibles, pero hay pocos planes para el estudio sistemático.
Un enfoque es comenzar con Génesis y avanzar hasta
Apocalipsis. O bien, podría comenzar con Mateo y trabajar primero
en el Nuevo Testamento y luego en el Antiguo Testamento. Hay
muchas referencias del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento
que tendrán más sentido si estudias el Antiguo Testamento antes
que el Nuevo Testamento, pero la opción es tuya. Cualquiera que
sea el lugar donde comience, el siguiente plan puede ayudarlo a
comprender cómo encajan los libros y determinar el ritmo al que
avanza a través de la Biblia.
Estudio del Antiguo Testamento
Estudiar historia generalmente tiene más sentido si trabajas
cronológicamente. En la Biblia, los libros históricos no solo enseñan
historia, sino también una revelación continua de Dios al
hombre. Revelan progresivamente el plan de Dios para la redención
de la humanidad, desde la creación y la caída hasta la aparición del
Mesías, el Señor Jesucristo.
Los libros proféticos encajan en una cronología específica con los
libros históricos. A medida que el Antiguo Testamento revela la
historia del pueblo de Dios, Israel, vemos varios profetas trayendo
mensajes de Dios a los reyes de Israel y Judá, a los exiliados ya los
que regresan del exilio. Integrar los mensajes de los profetas con los
mensajes de los libros históricos puede ayudarte a captar la
totalidad del mensaje de Dios. O bien, puede estudiar a los profetas
después de estudiar los libros históricos, de modo que no
interrumpa el flujo de su estudio histórico. La literatura sapiencial se
puede estudiar por separado porque es atemporal y algo
independiente del período de tiempo en el que fue escrita, pero
todavía hay un vínculo con la revelación progresiva general de Dios
en el tiempo y la historia.
En general, recomendamos estudiar un libro de la Biblia como una
unidad. La Nueva Biblia de estudio inductivo da un conjunto de
instrucciones al principio de cada uno de los 66 libros. Génesis
hasta 2 Reyes están en orden cronológico; sin embargo, 1 y 2
Crónicas y los profetas superponen estos libros. Primero de
Crónicas 1–9 detalla las genealogías desde Adán hasta los exiliados
que regresaron de Babilonia. Luego, comenzando con 1 Crónicas
10, se da la historia del reino del sur, Judá, y la historia es paralela a
1 Samuel 31 a 2 Reyes 25. Así que, mientras estudias Crónicas,
puedes regresar y comparar tu lectura con lo que aprendiste en
libros anteriores.
Estudio del Nuevo Testamento
En general, el estudio del Nuevo Testamento también puede
proceder cronológicamente, pero solo hasta cierto punto. Los
evangelios son lo primero, Hechos nos da el desarrollo de la iglesia,
y las cartas de Pablo se superponen a Hechos. Al leer las cartas, el
orden cronológico estricto es crítico solo cuando es obvio que una
carta sigue claramente a la otra, como 1 y 2 Corintios, 1 y 2
Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo y 1 y 2 Pedro. El punto principal de
estas cartas es la teología que se enseña, no la secuencia. Y, por
supuesto, Apocalipsis viene en último lugar. Así que el Nuevo
Testamento se puede estudiar directamente.
Si ha elegido estudiar el Nuevo Testamento antes que el Antiguo
Testamento, le recomendamos que cuando llegue al libro de
Apocalipsis, estudie primero Daniel, luego 1 y 2
Tesalonicenses. Encontrará muchas referencias al Día del Señor en
la profecía del Antiguo Testamento, por lo que la familiarización con
el Antiguo Testamento le ayudará.
Un plan para ayudarlo a estudiar la Biblia
Estudiar la Biblia a fondo puede tomar tiempo. Una adaptación del

plan para leer toda la Biblia en un año es triplicar el tiempo, es decir,
usar tres semanas para estudiar lo que hubieras leído en una
semana:
SEMANAS LECTURA
1–3 Génesis 1–24
4–6 Génesis 25–43
7–9 Génesis 44—Éxodo 14
10–12 Éxodo 15-34
13–15 Éxodo 35—Levítico 14
16–18 Levítico 15—Números 4
19–21 Números 5–22
22–24 Números 23—Deuteronomio 4
25–27 Deuteronomio 5–27
28–30 Deuteronomio 28—Josué 12
31–33 Josué 13—Jueces 8
34–36 Jueces 9–21; Piedad; 1 Samuel 1–4
37–39 1 Samuel 5–24
40–42 1 Samuel 25—2 Samuel 15
43–45 2 Samuel 16—1 Reyes 7
46–48 1 Reyes 8–22
49–52 2 Reyes 1–18
1–3 2 Reyes 19—1 Crónicas 12
4–6 1 Crónicas 13—2 Crónicas 8
7–9 2 Crónicas 9–32
10–12 2 Crónicas 33–36; Trabajo
13–15 Salmos 1–38
16–18 Salmos 39–76
19–21 Salmos 77–109
22–24 Salmos 110–150
25–27 Proverbios
28–30 Eclesiastés; Canción de Salomon; Abdías;
Joel; Jonás
31–33 Amós; Oseas; Isaías 1–7
34–36 Isaías 8–31
37–39 Isaías 32–53
40–42 Isaías 54–66; Miqueas; Nahúm;
Sofonías
43–45 Jeremías 1–18
51–52 Habacuc; Daniel
SEMANAS LECTURA
1–3 Ezequiel 1–23

4–6 Ezequiel 24–42
7–9 Ezequiel 43–48; Lamentaciones; Esdras
10–12 Hageo; Zacarías; Ester
13–15 Nehemías; Malaquías
16–18 mateo
19–21 Marca
22–24 Lucas
25–27 Juan 1–10
28–30 Juan 11–21
31–33 Hechos 1–13
34–36 Hechos 14–28
37–39 romanos
40–42 1 y 2 Corintios; Gálatas
43–45 Efesios, Filipenses; Colosenses;
1 y 2 Tesalonicenses;
1 y 2 Timoteo; tito
46–48 Filemón; hebreos; Jaime;
1 y 2 Pedro 49–52
1, 2 y 3 Juan; Judas; Revelación
Una lista cronológica de las Escrituras sobre la vida de Jesús
MATEO MARCOS LUCAS JUAN

Desde el nacimiento hasta los
doce años de edad
Introducción 1:1-4 1:1-14
Linaje legal de Jesús a través 1:1-17
de José
El linaje natural de Jesús a 3:23-38
través de María
Se anuncia el nacimiento de 1:5-25
Juan el Bautista
El nacimiento de Jesús 1:26-38
anunciado a María
La visita de María a Isabel 1:39-45
Canto de alegría y alabanza 1:46-56
de María
El nacimiento de Juan el 1:57-66
Bautista
El cántico profético de 1:67-79
Zacarías
Los primeros años de Juan el 1:80
Bautista
El nacimiento de Jesús 1:18-25
anunciado a José
Jesús nace en Belén 2:1-7
Visita angelical a los pastores 2:8-20
Circuncisión de Jesús 2:21
Jesús presentado en el 2:22-38
Templo
Visita de los Reyes Magos 2:1-12
Huida a Egipto 2:13-18
Regreso a Nazaret 2:19-23 2:39
Crecimiento temprano de 2:40
Jesús
Jesús a los 12 años en 2:41-51
Jerusalén para la Pascua
La adolescencia de Jesús y la 2:52
edad adulta temprana
Ministerio de Juan el Bautista
Comienzo del ministerio 1:1 3:1-2
Una descripción y su 3:1-6 1:2-6 3:3-6
mensaje.
Advertencias y enseñanzas 3:7-10 3:7-14
Su anuncio de Cristo 3:11-12 1:7-8 3:15-18
El comienzo del ministerio de
Jesús
Jesús bautizado por Juan 3:13-17 1:9-11 3:21-23
Jesús tentado por Satanás en 4:1-11 1:12-13 4:1-13
el desierto
El testimonio de Juan de 1:15-
Jesús como Hijo de Dios 34
Los primeros seguidores de 1:35-
Jesús 51
El primer milagro de Jesús: 2:1-11
del agua al vino
Jesús visita Cafarnaúm 2:12
Primera limpieza del Templo 2:13-
(en la Pascua) 25
Visita de Nicodemo con Jesús 3:1-21
Jesús debe crecer, Juan debe 3:22-
disminuir 36
Juan encarcelado; Jesús a 4:12 1:14 3:19-20; 4:1-4
Galilea
4:14
mujer samaritana en pozo 4:5-42
Ministerio de Jesús en Galilea
Llegada a Galilea; proclama 4:17 1:14-15 4:14-15 4:43-
el evangelio 45
Niño en Capernaum sanado 4:46-
54
Ministerio en Nazaret; Jesús 4:16-30
rechazó
Jesús va a Cafarnaúm 4:13-16 4:31
Llamamiento de Simón, 4:18-22 1:16-20 5:1-11
Andrés, Santiago, Juan
Enseña en la sinagoga, cura 1:21-28 4:31-37
endemoniado
La suegra de Pedro, otros 8:14-17 1:29-34 4:38-41
sanados
Recorrido por los pueblos de 4:23-25 1:35-39 4:42-44
Galilea
Curación de leproso 8:1-4 1:40-45 5:12-16
Curación de paralítico 9:1-8 2:1-12 5:17-26
(agujero en el techo)
Llamada de Mateo, banquete 9:9-13 2:13-17 5:27-32
Responde objeciones con 9:14-17 2:18-22 5:33-39
ilustraciones.
Hombre cojo sanado en 5:1-9
Jerusalén en sábado
Intentos de matar a Jesús 5:10-
18
Jesús enseña que es igual al 5:19-
Padre 47
Los discípulos recogen grano 12:1-8 2:23-28 6:1-5
en sábado
Curación de la mano del 12:9-14 3:1-6 6:6-11
hombre en sábado
Se retira al mar de Galilea, 12:15-21 3:7-12
cura a muchos
Selección de los 12
Discípulos y Sermón de la
Montaña
Listas de los 12 discípulos 3:13-19 6:12-16
Marco del sermón 5:1-2 6:17-19
las bendiciones 5:3-12 6:20-26
Sal y luz del mundo 5:13-16
La ley y la justicia 5:17-20
Interpretando la ley-seis 5:21-48 6:27-36
contrastes
Hipocresía, dar, orar, ayunar 6:1-18
La avaricia, el juicio, el 6:19—7:6 6:37-42
manejo de lo sagrado
aplicación del sermón 7:7-27 6:43-49
Reacción al sermón 7:28-29
Aumento de la fama y el
rechazo
Curación del siervo del 8:5-13 7:1-10
centurión
El hijo de la viuda resucitó de 7:11-17
entre los muertos
La consulta de Juan el 11:2-19 7:18-35
Bautista
¡Ayes de Corazín, Betsaida, 11:20-27
Cafarnaúm!
Invitación a los pesados 11:28-30
Mujer unge los pies de Jesús 7:36-50
Gira con los 12 y otros 8:1-3
seguidores
Acusaciones blasfemas 12:22-37 3:20-30
contra Jesús
Petición de una señal, la 12:38-45
respuesta de Jesús
Parentesco natural, 12:46-50 3:31-35 8:19-21
parentesco espiritual
Las parábolas del reino
El escenario de las parábolas 13:1-2 4:1-2 8:4
La parábola del sembrador y 13:3-23 4:3-25 8:5-18
los suelos
La parábola de las semillas 4:26-29
que brotan
La parábola de la cizaña 13:24-30
La parábola de la semilla de 13:31-32 4:30-32
mostaza
La parábola del pan con 13:33-35 4:33-34
levadura
La parábola de la cizaña 13:36-43
explicada
La parábola del tesoro en el 13:44
campo.
La parábola de la perla de 13:45-46
gran precio
La parábola de la red 13:47-50
La parábola del padre de 13:51-52
familia
Creciente oposición al
ministerio de Jesús
Jesús cruza el lago, calma la 8:18-27 4:35-41 8:22-25
tormenta
Endemoniados gadarenos, 8:28-34 5:1-20 8:26-39
manada de cerdos
La hija de Jairo, la mujer toca 9:18-26 5:21-43 8:40-56
la ropa de Jesús
Más curaciones, otra 9:27-34
acusación
Visita a Nazaret, la gente 13:54-58 6:1-6
responde con incredulidad
Fin del Ministerio en Galilea
Se necesitan trabajadores 9:35-38 6:6
para la cosecha
Doce discípulos 10:1-42 6:7-11 9:1-5
comisionados
Discípulos enviados 11:1 6:12-13 9:6
Herodes identifica 14:1-12 6:14-29 9:7-9
erróneamente a Jesús como
Juan el Bautista
El regreso de los discípulos 6:30 9:10
El ministerio de Cristo se
extiende más allá de Galilea
Retirada a través del Mar de 14:13-14 6:31-34 9:10-11 6:1-3
Galilea
Alimentación de 5.000 14:15-21 6:35-44 9:12-17 6:4-13
personas
La gente intenta hacer rey a 14:22-23 6:45-46 6:14-
Jesús 15
Jesús camina sobre el agua 14:24-33 6:47-52 6:16-
21
Curaciones en Genesaret 14:34-36 6:53-56
El verdadero pan de vida 6:22-
59
Algunos seguidores desertan 6:60-
71
Desacuerdo sobre la 15:1-20 7:1-23
impureza ceremonial
Ministerio en Tiro y Sidón 15:21-28 7:24-30
Curaciones en Decápolis 15:29-31 7:31-37
Jesús alimenta a 4.000 en 15:32-38 8:1-9
Decápolis
Jesús cruza el lago a 15:39 8:10
Dalmanutha
Prueba de fariseos y 16:1-4 8:11-12
saduceos
Advertencia sobre fariseos, 16:5-12 8:13-21
saduceos, herodianos
Cura a un ciego en Betsaida 8:22-26
Se afirma la identidad de
Jesús como Mesías
Pedro confiesa a Jesús como 16:13-20 8:27-30 9:18-21
el Cristo
Predicción de la crucifixión y 16:21-26 8:31-37 9:22-25
la resurrección.
Venida del Hijo del Hombre, 16:27-28 8:38–9:1 9:26-27
juicio
Transfiguración de Jesús 17:1-13 9:2-13 9:28-36
La curación de los discípulos 17:14-20 9:37-43
demoníacos no pudo curar [21]9:14-
29
Otra predicción de muerte y 17:22-23 9:30-32 9:43-45
resurrección.
Pago del impuesto del templo 17:24-27
de un pez
La disputa de los discípulos 18:1-5 9:33-37 9:46-48
por la grandeza
Advertencias de Jesús 18:6-14 9:38-50 9:49-50
Perdón hacia un creyente 18:15-35
pecador
Medios hermanos ridiculizan 7:1-9
a Jesús
Salida hacia Jerusalén a 9:51-56 7:10
través de Samaria
Requisitos para seguir a 8:19-22 9:57-62
Jesús
Ministerio posterior de Cristo
en Judea
Las reacciones de la gente a 7:11-
las enseñanzas y los 31
milagros.
Los fariseos intentan arrestar 7:32-
a Jesús 53
Jesús perdona a mujer 8:1-11
sorprendida en adulterio
Conflicto entre Jesús y los 8:12-
fariseos 59
Los 70 trabajadores enviados 10:1-16
Vuelven los 70 trabajadores 10:17-24
Parábola del buen samaritano 10:25-37
Jesús visita a María y Marta 10:38-42
Enseña a los discípulos a orar 11:1-13
Acusación blasfema contra 11:14-36
Jesús
Advertencia sobre la 12:1-12
hipocresía
Advertencia contra la codicia 12:13-15
Parábola del rico necio 12:16-20
Riquezas espirituales por 12:21-34
encima de las riquezas
terrenales
Advertencia para estar 12:35-48
preparados
Advertencia sobre futura 12:49-53
división
Advertencia sobre señales del 12:54-59
presente
Arrepentirse, o perecer 13:1-9
Curación de una mujer en 13:10-21
sábado
Curación de un ciego de 9:1-41
nacimiento
Cristo como Buen Pastor y 10:1-
Puerta 18
Judíos divididos acerca de 10:19-
Jesús 21
Intento de apedrear, arrestar 10:22-
a Jesús 39
Ministerio en y alrededor de
Perea
Sale de Jerusalén, va a Perea 10:40-
42
Pregunta sobre la entrada al 13:22-30
reino.
La próxima muerte de Jesús 13:31-35
Curación de hombre con 14:1-24
hidropesía
Costo de seguir a Jesús 14:25-35
Parábolas: oveja perdida, 15:1-32
moneda perdida, hijo pródigo
Parábola del mayordomo, 16:1-18
riquezas
El rico y Lázaro 16:19-31
Lecciones a los discípulos 17:1-10
Lázaro está enfermo, muere 11:1-
16
Jesús resucita a Lázaro de 11:17-
entre los muertos 45
Sanedrín decide que Jesús 11:46-
debe morir 53
Jesús se retira a Efraín 11:54
Curación de diez leprosos 17:11-19
Predicción de la venida del 17:20-37
Hijo del Hombre
parábola de la viuda 18:1-8
Parábola del fariseo y el 18:9-14
publicano
Los fariseos preguntan a 19:1-12 10:1-12
Jesús sobre el divorcio
Hijitos, Jesús, el reino 19:13-15 10:13-16 18:15-17
El joven gobernante rico 19:16-30 10:17-31 18:18-30
Parábola del terrateniente y 20:1-16
los trabajadores
Predicción de muerte y 20:17-19 10:32-34 18:31-34
resurrección.
Advertencia contra el orgullo: 20:20-28 10:35-45
James, John
Curación de dos ciegos 20:29-34 10:46-52 18:35-43
Zaqueo se encuentra con 19:1-10
Jesús, se salva
Parábola sobre la demora del 19:11-27
reino
La última semana de Jesús
Llegada a Betania 11:55–
12:1
María unge a Jesús 26:6-13 14:3-9 12:2-
11
Entrada triunfal en Jerusalén 21:1-11, 11:1-11 19:28-44 12:12-
19
14-17
Maldición de la higuera estéril 21:18-19 11:12-14
Segunda limpieza del templo 21:12-13 11:15-18 19:45-48
Los griegos piden ver a Jesús 12:20-
36
Los incrédulos se apartan de 12:36-
Jesús 50
Higuera marchita, lección de 21:19-22 11:19-
fe 25[26]
La autoridad de Cristo 21:23-27 11:27-33 20:1-8
desafiada
Parábolas de dos hijos y la 21:28-46 12:1-12 20:9-19
viña
Parábola de la fiesta de 22:1-14
bodas
Pregunta sobre el pago de 22:15-22 12:13-17 20:20-26
impuestos al César
Los saduceos preguntan 22:23-33 12:18-27 20:27-40
sobre la resurrección
Escriba pregunta sobre el 22:34-40 12:28-34
mayor mandamiento
Cristo como Hijo y Señor de 22:41-46 12:35-37 20:41-44
David
Siete ayes contra los escribas 23:1-36 12:38-40 20:45-47
y fariseos
Jesús se lamenta por 23:37-39
Jerusalén
Las dos monedas de la viuda 12:41-44 21:1-4
El discurso de los olivos: 24–25 13 21:5-36
Jesús enseña
sobre el templo y su regreso
La traición, el arresto y la
crucifixión de Jesús
Complot del Sanedrín para 26:1-5 14:1-2 21:37–
arrestar y matar a Jesús 22:2
Judas accede a traicionar a 26:14-16 14:10-11 22:3-6
Jesús
Preparación para la cena de 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Pascua
Comienza la cena de Pascua 26:20 14:17 22:14-16
Jesús lava los pies de los 13:1-
discípulos 20
Jesús identifica a su traidor 26:21-25 14:18-21 22:21-23 13:21-
30
Los discípulos discuten sobre 22:24-30
la grandeza
Jesús predice la negación de 22:31-38 13:31-
Pedro 38
La Cena del Señor 26:26-29 14:22-25 22:17-20
establecida
Jesús responde a las 14:1-
preguntas de los discípulos 31
La vid y las ramas 15:1-
17
Esperando la oposición del 15:18–
mundo 16:4
El ministerio del Espíritu 16:5-
Santo explicado 15
Jesús profetiza acerca de su 16:16-
resurrección 22
Jesús promete oración 16:23-
contestada y paz 33
La oración sumo sacerdotal 17
de Jesús
Jesús nuevamente predice la 26:30-35 14:26-31 22:39-40 18:1
negación de Pedro
Las oraciones de Jesús en el 26:36-46 14:32-42 22:40-46
Huerto de Getsemaní
Jesús traicionado y arrestado, 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-
los discípulos huyen 12
Primer juicio judío, antes de 18:13-
Anna 24
Segundo juicio judío, ante el 26:57-68 14:53-65 22:54
Sanedrín
Pedro niega a Jesús 26:69-75 14:66-72 22:55-65 18:25-
27
Tercer juicio judío, ante el 27:1 15:1 22:66-71
Sanedrín
judas se suicida 27:3-10
Primer juicio romano, ante 27:2,11-14 15:1-5 23:1-5 18:28-
Pilato 38
Segundo juicio romano, ante 23:6-12
Herodes Antipas
Tercer juicio romano, ante 27:15-26 15:6-15 23:13-25 18:39–
Pilato 19:16
Jesús burlado por los 27:27-30 15:16-19
soldados romanos
Jesús va al Gólgota 27:31-34 15:20-23 23:26-33 19:17
la crucifixión 27:35-50 15:24-37 23:33-46 19:18-
37
Testigos oculares de la 27:51-56 15:38-41 23:45,47-
muerte de Jesús 49
El cuerpo de Jesús pidió 27:57-58 15:42-45 23:50-52 19:38
El cuerpo de Jesús enterrado 27:59-61 15:46 23:53-54 19:39-
en la tumba 42
Soldados colocados para 27:62-66 15:47 23:55-56
proteger la tumba.
La Resurrección y Ascensión
de Cristo
La resurrección el primer día 28:2-4
de la semana.
La tumba encontrada vacía 28:1,5-8 16:1-8 24:1-10 20:1
por las mujeres
Pedro y Juan van a la tumba 24:9- 20:2-
vacía 11[12] 10
Jesús se aparece a María [16:9-11] 20:11-
Magdalena 18
Jesús se aparece a las otras 28:9-10
mujeres.
El informe de los soldados 28:11-15
entregado a los sacerdotes
judíos
Jesús y dos discípulos en el [16:12- 24:13-32
camino a Emaús 13]
Dos discípulos dan informe a 24:33-35
los demás
Aparición a diez discípulos, [16:14] 24:36-49 20:19-
Tomás ausente 23
Aparición a 11 discípulos, con 20:24-
Tomás 31
Aparición a discípulos que 21:1-
están pescando 24
Aparición a 11 discípulos en 28:16-20 [16:15-
Galilea 18]
Aparición a 500 personas—1
Corintios 15:6
Aparición a Santiago—1
Corintios 15:7
Aparición a todos los
apóstoles—1 Corintios 15:7
Cristo bendice a los [16:19- 24:50-53
discípulos y se va (Hechos 20]
1:9-12)
Conclusión 21:25
LBLA NVI
palabras clave palabras relacionadas
Génesis
pacto juramento, tratado
Levíticio
lepra enfermedad infecciosa de la piel
Números
vengador de sangre vengador de sangre
número enumerado, listado, contar
Servicio servir, deber, deberes, trabajo
Deuteronomio
miedo reverenciar, reverenciar
corazones) usted mismo, integridad, descorazonado,
descorazonado, mente, camino
escuchar prestar atención, escuchar, obedecer
observar seguir, obedecer, tener cuidado, guardar,
prestar atención a
Josué
capturado tomado, tomó
adherirse aguanta, aliado
dominio instruir, decir, palabra, dirigir, ordenar
pacto tratado
miedo temer
lucha hacer la guerra, atacar
firma fuerte
Israel israelitas
tierra área, frontera, país, llanura, región,
territorio
poseer adquirir, ocupar, para sí mismo, tomar
posesión
atender Adoración
fuerte poderoso
jueces
hijos de israel israelitas
1 Samuel
demonio desastre, culpa, daño, mezquino,
incorrecto, fechoría
preguntar descubrir
juez dirigido, líder
pecado, pecado explotado
2 Samuel
pacto acuerdo, pacto, jurado
demonio culpa, calamidad, arruinado, disgustado,
culpa, daño, pecado, mal
preguntar averiguar, suplicó
rey regla
palabras clave palabras relacionadas
1 Reyes
de acuerdo a como, de acuerdo con, como
dominio dar órdenes, dijo
pacto tratado
corazón mente, pensamiento, de todo corazón
rezar declarado, llamado, gritado
sin cometer, mal
2 Reyes
conforme a la palabra del como el Señor había dicho
Señor
corazón acuerdo, mente, espíritu, de todo corazón
lugares altos santuarios
1 Crónicas
pacto compacto
casa estructura palaciega
los hijos de Judá el pueblo de Judá
2 crónicas
casa templo, palacio
buscar consultar, preguntar
Esdras
decreto orden, autorizado, carta
casa templo
Nehemías
banquete cena
dominio regulaciones
Trabajo
hijos de dios ángeles
salmos
miedo miedo
esperar esperar, confiar en
oración petición
sin crimen, iniquidad, malicia, maldad
cantar gritar, hacer música, gritar, canción
malvado vil
Proverbios
instrucción lección
Eclesiastés
dirigido transformado
descubrir comprender
demonio crímenes, desgracia
explique concluir
mano de obra esfuerzos
vanidad, fútil sin sentido
Canción de Salomon
hermoso encantador, justo
amado amante
amor adorar
Isaías
Señor de los ejércitos señor todo poderoso
Rabsaces comandante
recompensa venganza
Ezequiel
iniquidad culpa, hacer el mal, el mal, malvado
ramera prostituta, adulterio, favores ilícitos,
promiscuidad
ira ira, furia
corazón coraje
pacto tratado
santo sagrado
ofrecimiento regalo especial
Daniel
gobernante soberano
Reino poder soberano,
semanas sietes
Oseas
prostitución, adulterio infidelidad, prostitución
pacto tratado
devolver arrepentirse, volver
Amós
transgresiones pecados
Señor Dios señor soberano
Jonás
giro abandonar
calamidad problemas, destrucción
Nahúm
destruir demoler
sin transgresión
Habacuc
orgulloso, altivo engreído, arrogante, codicioso
Sofonías
destrucción, desolación angustia, angustia, ruina, yermo,
escombros
en medio de ti contigo
Hageo
considerar pensar cuidadosamente
el Señor habló mensaje del señor
toda la tierra el mundo entero, en cada tierra
Zacarías
carga oráculo
Yo vi tuve una vision
levanté mis ojos Miré hacia arriba
devolver giro
otra vez además, añadido
habitaré en medio de ti viviré entre vosotros
Malaquías
tu dices usted pregunta
profano profanado
a traición fe rota
Nuevo Testamento
Diferencias comunes a lo
largo del Nuevo
Testamento:
mateo
termine estas palabras termine de decir estas cosas
Marca
inmediatamente inmediatamente, rápidamente, sin
demora, tan pronto como, tan pronto
como, en breve
John
creer fe, confianza
juez condenar, veredicto, decisiones
testigo testificar, testificar, hablar, correr la voz
verdadero válido, real, correcto, confiable, seguro
obras milagros, cosas
cumplir permanecer
pedir rezar
Hechos
creer fe, confianza
testigo testificar, confirmado, dio testimonio,
mostró, mártir
palabra predicación, mensaje, declaración
romanos
ley principio
justificado probado correcto, declarado justo
justo justicia
ira castigo
juez condenar
gentiles naciones
contado crédito
por lo tanto entonces, por eso
carne hombre pecaminoso (o natural) (o
naturaleza o yo), no espiritual
elección, elegido electo
ministro acto de adoración
débil fallas
1 Corintios
sabiduría, sabio experto
arrogante orgulloso, hincha, orgullo
ahora concerniente ahora por, ahora sobre
iglesia congregación
facciones diferencias
2 Corintios
comodidad Ánimo, escucha mi llamado
afligido presionado, acosado, angustiado,
problemas, dificultades, prueba, sufrir,
daño
triste doloroso, herida, dolor, lo siento
presumir enorgullecerse
alegría contento, encantado
trabajar amnistía
Gálatas
daño
trabajar amnistía
Gálatas
daño
trabajar amnistía
Gálatas
daño
trabajar amnistía
Gálatas
fe creer
hermanos de religion hermanos
Efesios
lugares celestiales reinos celestiales
de acuerdo a de acuerdo con, seguido, a través de,
como
antes) una vez, solía, una vez
gracia beneficio
energía fuerza
caminar vivir, hacer
mantenerse firmes toma tu posición, mantente firme
filipenses
prisión cadenas
alegría, regocijo estar contento
mente ideas afines, pensar, actitud, una visión
de las cosas
Colosenses
todos cada, genial, todo, lleno
que nadie no dejes a nadie
1 Tesalonicenses
evangelio mensaje
2 Tesalonicenses
gloria honor, majestad
indisciplinado inactivo
1 Timoteo
soportar soportar
tito
doctrina enseñanzas
andanzas acciones, cosas justas, haz lo que es
bueno
sensitivo autocontrolado
hebreos
amado queridos amigos
mejor superior
por lo tanto por eso, por eso, por eso
Perfecto claro
pacto voluntad
Jaime
decir reclamos de
obras hechos, acciones
fe creer
Perfecto maduro, acabado, completo
juez ser condenado
1 Pedro
elegido elegido electo
2 Pedro
estoy escribiendo he escrito
conocimiento entender, hablar de
recordar refresca tu memoria
diligente hacer todo lo posible, ansioso
falso arreglado
1 Juan
saber reconocer
cumplir permanecer, continuar, estar en, vivir en
verdad verdadera real
2 Juan
cumplir continuar, vivir
Judas
juicio acusación
Revelación
superar triunfar, dominar, conquistar
despues de estas cosas más tarde, después de esto
y vi miré, miré
naciones gentiles, edades
PALABRAS CLAVE EN LA VERSIÓN DE K ING J AMES
Palabras clave de la NASB Palabras relacionadas con la KJV

Génesis
comandado habló
éxodo
personal varilla
señal simbólico
prueba probar, tentar
queja murmullo
esclavo sirviente, sirvienta
entregar sacarte
Levíticio
ofrecimiento oblación
expiación reconciliar, reconciliación
santo glorificado, santificado
restitución enmienda, restauración
censo suma
Números
queja murmullo
vengador de sangre vengador de sangre
Deuteronomio
reloj ten cuidado
escuchar escuchar
por lo tanto (quitarás) el mal por tanto, debéis
deberás purgar aparta el mal
el Señor lo hará el Señor
Josué
tierra país
valiente buen coraje
pacto liga
luchado hizo la guerra
capturado tomó, tomó (n)
comandado cargado
adherirse adherirse
jueces
hijos de israel hijos de israel
Piedad
el familiar más cercano pariente cercano
1 Samuel
demonio Travesura
investigado preguntó, consejo
2 Samuel
investigado propuesto
pacto liga, había jurado
demonio disgustado, malo, travesura, herida
1 Reyes
palabra dicho
palabra del señor dicho del Señor, boca del Señor
2 Reyes
costumbres modales
medios espíritus familiares
espiritistas magos
ídolos Imágenes de graben
1 Crónicas
Abrahán se convirtió Abraham engendró a Isaac
el padre de isaac
los hijos de Judá los hijos de Judá
investigado investigado
casa palacio
2 crónicas
casa palacio
llorar gritó)
rezar implorar
oración súplica
rebelión rebelado
orgullo Levantado
nube oscuridad
Esdras
culpa pecado
decreto mandado, mandamiento, letra
Nehemías
recuerda ni estaban atentos, pensad en
ordenanzas juicios
Ester
banquete banquete
enfado ira, indignación
edicto mandamiento real
salmos
malvado impío
refugiarse poner confianza
Eclesiastés
explique declarar
justo sólo
malicia iniquidad
Canción de Salomon
boda matrimonios
ven (viene) vino, viene, sube, vuelve
hermoso justo, más justo
Isaías
el oráculo sobre La carga de
naciones gentiles
Jeremías
naciones gentiles, paganos
escuchar oír escuchar
ramera prostitución
corazón intestinos
abandonar abandonar
calamidad demonio
Lamentaciones
enfado furia
Ezequiel
visión vanidad
iniquidad Travesura
ira indignación
ramera puta, putas, etc., fornicación
Daniel
hombre de alta estima hombre muy amado
Oseas
prostitución prostitución
el señor dijo Dios dijo
en los ultimos dias en los últimos días
Joel
langosta palmerworm, saltón, oruga
nunca más no más
naciones paganos, gentiles, un pueblo lejano
Amós
asi dice el señor así dice el Señor
así me mostró el Señor Dios así me mostró el Señor Dios
naciones pagano
Abdías
naciones pagano
Jonás
compasión lástima, sobrio, misericordioso
ceder arrepentirse (es)
fijado preparado
calamidad demonio
Miqueas
destruir desolación, estropeado
Habacuc
hombre altivo alma que se eleva
Sofonías
ese día algún día
en medio de ti en medio de ti
toda la tierra toda la tierra, en cada tierra
cara de la tierra fuera de la tierra
Zacarías
¿que ves? ¿Qué ves?
escuchar oír
tapó sus oídos no escucharía
de escuchar
setenta años tres veintenas y diez
Malaquías
miedo espantoso, asustado
divorcio alejando
Nuevo Testamento
Diferencias comunes a lo largo del Nuevo Testamento:
espíritu Santo espíritu Santo
pacto testamento
testigo testimonio
muchos verbos terminan en "est", "eth"
su tu, tuyo
tú S.M
amor caridad
Marca
inmediatamente tan pronto como, inmediatamente
John
señales milagros
juez condenar
testigo registro
cierto (verdad, verdaderamente) en verdad
cumplir mora, presente
romanos
ira venganza
Dios los entregó Dios los entregó
acreditado ( capítulo 4 ) contado, contado, imputado
carne carnal
vida acelerar
Maestro dominio
esclavo servir, sirvientes
predestinado predestinar
elección elección)
autoridad, gobernante energía
juicio disputa
debilidades dolencias
1 Corintios
divisiones diferencias
presumir gloria
APÉNDICE 7
arrogante hinchado
Inmoralidad fornicación
no sabes no sabes, no sabes
ahora concerniente ahora como tocar
facciones herejías
pensando) entendimiento, pensamientos,
suponer
ahora te doy a es más
conocer
2 Corintios
sufrimiento preocupado
( capítulos 8 y 9 )
trabajar gracia
Gálatas
libertad libertad
Efesios
antes en tiempo(s) pasado(s), a veces
fuerza de su poder poder de su fuerza, gran poder
autoridades principados
filipenses
alegría alegría
(regocijarse)
mente (actitud) piensa
mantenerse firmes Párate rápidamente
2 Tesalonicenses
hombre de hombre de pecado
anarquía
indisciplinado desordenado
ejemplo ejemplo
1 Timoteo
supervisores obispos
esclavos servicio
dinero ganancia sucia
2 Timoteo
escrituras escrituras sagradas
sagradas
sufrir (penurias,
persecuciones)
aflicciones,
problemas, dureza
tito
andanzas obras
hablar afirmar
sensitivo sobrio, discreto
Filemón
apelación implorar
esclavo servidor
hebreos
por lo tanto por lo cual, con lo cual
Jaime
juez condenación
1 Pedro
sufrimiento aflicciones
elegido elegido elegido)
precioso Buen precio
imperecedero incorruptible
perecedero corruptible
2 Pedro
recordar remembranza
diligente empeño
destruir perecer, disolverse, quemarse
burladores burladores
1 Juan
cumplir permanecer, morar (eth)
2 Juan
enseñando doctrina
permanece mora
Judas juicio acusación
Revelación
trono asiento
venció prevaleció
despues de estas de aquí en adelante, cosas que
cosas serán de aquí en adelante
y vi y vi
naciones gentiles
bochas) ampolla(s)
LIBROS DE LA
NUEVA SERIE DE ESTUDIOS I NDUCTIVOS
Enséñame tus caminos

Génesis, Éxodo,
Levítico, Números,
Deuteronomio
Escogiendo la victoria,
superando la derrota
Josué, Jueces, Rut
Deseando el corazón de Dios

1 y 2 Samuel,
1 Crónicas
Caminar fielmente con Dios

1 y 2 Reyes, 2 Crónicas
Superar el miedo
y el desánimo
Esdras, Nehemías, Ester
Confiando en Dios
en Tiempos de Adversidad
Job
El modelo de Dios para
la profecía bíblica
Daniel
Descubriendo al Dios
de las Segundas Oportunidades
Jonás, Joel, Amós, Abdías
Abriendo las Ventanas

de las Bendiciones
Hageo, Zacarías,
Malaquías
El llamado a seguir a Jesús

Lucas
El Espíritu Santo
desatado en ti
Hechos
Las respuestas de Dios para las

relaciones y las pasiones
1 y 2 Corintios
Libre de ataduras a
la manera de Dios
Gálatas, Efesios
A Fin De Conocerle
Filipenses, Colosenses
Manteniéndose firme en
estos últimos días
1 y 2 Tesalonicenses
Caminar en poder,
amor y disciplina
1 y 2 Timoteo, Tito
Vivir con discernimiento

en los últimos tiempos
1 y 2 Pedro, Judas
El amor de Dios vive en ti

1, 2 y 3 Juan,
Filemón, Santiago
¡He aquí, Jesús viene!

Revelación
LIBROS DE LA CASA DE COSECHA POR KAY ARTHUR
Descubre la Biblia por ti mismo

Dios, ¿estás ahí?
Dios, ayúdame a experimentar más de ti
Dios, ¿cómo puedo vivir?
Crezca espiritualmente fuerte en 28 días
Cómo estudiar tu Biblia
Israel, mi amado
Solo un momento contigo, Dios
Señor, enséñame a orar en 28 días
Señor, enséñame a estudiar la Biblia en 28 días
Un matrimonio sin remordimientos
Guía de estudio de un matrimonio sin remordimientos
Momentos poderosos con Dios
Habla a mi corazón, Dios
Con un amor eterno
Mujer Youniquely (con Emilie Barnes y Donna Otto)
biblias
La Nueva Biblia de Estudio Inductivo ( NASB )
Discover 4 Yourself®
Estudios bíblicos inductivos para niños
Dios, ¿cuál es tu nombre?
Cómo estudiar tu Biblia para niños
Señor, enséñame a orar por los niños
La asombrosa creación de Dios (Génesis 1–2)
Desenterrar el pasado (Génesis 3–11)
Abraham: el valiente explorador de Dios (Génesis 11–25)
Aventuras extremas con Dios (Isaac, Esaú y Jacob)
José: el superhéroe de Dios (Génesis 37–50)
¡Eres un hombre valiente, Daniel! (Daniel 1–6)
Avance rápido hacia el futuro (Daniel 7–12)
¡Camino equivocado, Jonás! (Jonás)
Jesús en el centro de atención (Juan 1–11)
Jesús: poder asombroso, amor asombroso (Juan 11–16)
Jesús, ¡hasta la eternidad y más allá! (Juan 17–21)
Llegar a ser el Compañero de Dios (2 Timoteo)
Chico, ¿tengo problemas? (Jaime)
Profecía bíblica para niños (Apocalipsis 1–7)
Un adelanto del futuro (Apocalipsis 8–22)
Sobre el Autor
Kay Arthur y su esposo, Jack, son los fundadores de Precept

Ministries International. PMI llega a cientos de miles de personas a
nivel internacional a través de varios estudios bíblicos en grupos
pequeños para niños, adolescentes y adultos. Estos van desde
estudios bíblicos de 40 minutos hasta estudios bíblicos precepto tras
precepto. La pasión de Kay por establecer a las personas en la
Palabra de Dios se extiende a través de Internet y en el programa
de radio y televisión Precepts for Life. La autora más vendida de
más de 100 libros y estudios bíblicos, Kay es la vocera activa de La
Nueva Biblia de Estudio Inductivo.

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¡Bienvenido a la Aventura del Estudio Bíblico Inductivo!

Los libros del Antiguo Testamento

Apéndice 1: Comprender el valor de la Palabra de Dios

¿ Anhelas conocer a Dios? ¿Anhelas una relación profunda y

Si sabes que hay más en la Palabra de Dios de lo que has

La oración es a menudo el elemento que falta en el estudio de la

Mientras estudia cualquier pasaje de las Escrituras, cualquier libro

Una palabra clave es aquella que es esencial para el texto. Puede

A través de símbolos o una combinación de colores y símbolos.

Una vez que haya completado los diez pasos de observación,

La codificación por colores de las palabras clave con varias

Al aplicar las Escrituras a su vida, las siguientes preguntas

Cuando no había nada, estaba Dios. Entonces Dios habló.

Cuando Jacob y su familia, un grupo relativamente pequeño,

En Génesis vemos la ruina del hombre como resultado de

Los israelitas clamaron a Dios. El Señor escuchó su clamor y

El Deuteronomio es la joya de la corona del Pentateuco. Nos

D urante años, Josué había servido fielmente a Moisés ya

Durante el liderazgo de Josué, Israel finalmente entró en la tierra

Los hechos registrados en el libro de Rut tienen lugar durante los

broche y seis tribus grabadas en el otro. El pectoral , que era

El SEÑOR es compasivo y clemente, tardo para la ira y grande en

David, el guerrero, el gran rey, el hombre a quien Dios amaba y

¿ Dónde está el Señor, el Dios de Elías?” A medida que estudie 2

Judá había visto cómo Asiria capturó al último Israel en 722 a.

Cada séptimo año la tierra debía quedar en barbecho. Esta fue la

Desde el tercer milenio antesCristo, las ciudades de Oriente

A lo largo del tiempo, la gente ha intentado destruir a la nación de

El hombre necesita abrir su corazón a Dios, venir ante Él y

Cuando Dios se le apareció al rey Salomón en un sueño, le dijo:

La vida parece inconsistente, impredecible e injusta a

El Cantar de los Cantares es una historia de amor incluida en el

Los mensajes de los profetas del Antiguo Testamento se dirigieron

Isai vivió y profetizó cien años antes del cautiverio

Lamentaciones es un libro de lamentos que los judíos leen

En el 622 a . el libro de la ley fue hallado en la casa del

El ministerio profético de Daniel comenzó y terminó en

Dios había entrado en un pacto con Israel. Sin embargo, desde el

Aunque no sabemos nada sobre el propio Joel ni el momento

Mientras las vacas de Basán (la mejor de las razas criadas en

Justo antes de que Dios comisionara a Amós y Oseas como

Miqueas conocía su llamado y estaba listo para cumplirlo, porque

Mientras observa el texto, observe a qué reino se refiere

El justo por su fe vivirá.” Este versículo, que atravesó el corazón

Reinaba el desánimo. Solo un remanente regresó a Jerusalén

La tierra estaba en paz y quietud. Todas las naciones estaban en

Por no haber obedecido la palabra del Señor, en el año

Dios le prometió a Abraham que todas las naciones de la tierra

Jesús claramente nació para ser Rey de los judíos, como lo

C. Después de haber registrado estas

En Mateo vemos a Jesús como Rey de los judíos. En Marcos lo

COSAS PARA PENSAR

El evangelio que predicaba Pablo, la justificación por la fe sola,

El pecado abundaba en la cosmopolita ciudad de Corinto, la

Pablo, el apóstol de los gentiles, fue enseñado y designado por

El evangelio introdujo a los judíos a una nueva forma de vida: la

Éfeso , la cuarta ciudad más grande del Imperio Romano, fue el

3. Sobre EFESIOS DE UN VISTAZO:

Bloqueado por el Espíritu de Dios de ir a Asia y Bitinia, Pablo tuvo

Colosa estaba ubicada a 12 millas de Laodicea ya unas cien

Timoteo se unió a Pablo y Silas (Silvanus) mientras estaban en