IMMA

PARCIAL HISTORIA DE LA MÚSICA IV

Prof.: Tarrats Pablo \\ Alumno: Duarte Joaquín

Primer Parcial del Primer Cuatrimestre

LA MÚSICA EN LAS MISIONES JESUÍTICAS

Responder a las siguientes preguntas:

1. ¿En qué año llegan los jesuitas al territorio que actualmente es la Argentina y en
qué año son expulsados del virreinato?

Los jesuitas ingresan al territorio del virreinato en 1586 como misioneros desprendidos
de la provincia del Perú. La expulsión de los mismos ocurrió en 1767

2. ¿Qué función/es cumplía la música en las misiones jesuíticas?

La música era utilizada como un dispositivo de evangelización para convertir a quienes

no eran fieles a su religión, siendo en este caso los indios. Si bien no solo se esperaba
que aprendiesen la doctrina, también se esperaba que aprendan a leer, cantar, pintar,
tocar y danzar. Otro punto muy importante de la música en las misiones es que los
indios también trabajaban creando instrumentos junto a los jesuitas.

Cabe destacar que luego de un tiempo, muchos de estos indios instruidos en la música
y en otras expresiones artísticas dentro de las reducciones, también llegaron a ser
maestros para luego instruir a otros futuros discípulos. El éxito de estas misiones
también se debe a que la organización social de los pueblos indígenas no era tan solida
y marcada como una sociedad europea.

3. Elegir los dos músicos jesuitas cuya labor en las misiones haya sido destacada
(según tu criterio) y exponer brevemente su trabajo en las misiones.

Juan Vaseo: Oriundo de Flandes, lugar muy reconocido por sus maestros y sabios de
polifonía vocal sacra del siglo XV y XVI. Su ingreso en la compañía se caracterizo en
usar sus conocimientos musicales para los indios y a su vez tratar de convertirlos.

Al llegar a la reducción de Loreto no solo enseño música sino que fue el responsable
de que la compañía fundase escuelas de música en varios pueblos del Paraguay, donde
los indios tañían sus instrumentos.
Antonio Sepp: Oriundo de Austria, se instalo en la reducción de Yapeyú, quién desde
niño fue instruido en la música y en canto. Sepp era multi instrumentista ya que tocaba
la flauta, corneta, piano, clarín y viola, aparte también era compositor. Dentro de la
reducción que se encontraba el logró convertirla en una de los centros musicales del
siglo XVII e inicios del XVIII. En uno de sus escritos Sepp afirma que está en empeñado
en reformar la música instrumental y vocal según los métodos alemanes y romanos.
También se encargo de formar a músicos provenientes de otras reducciones o que
llegaban de Europa. Como resultado sus instrucciones formó maestros de música e
incluso enseño a los indios a tocar y construir instrumentos como trompetas, arpas,
clarinetes, clavicordios, chirimías, violines, flautas, entre otros. En palabras de Sepp los
indios aprendían a tocar rápido y con destreza, de hecho en 1710 los indios, bajo la
tutela de Sepp, ya interpretaban Pastorales y canciones de navidad alemana.

4. ¿Qué instrumentos musicales se utilizaban en las misiones y de dónde

provenían?

Los instrumentos que se usaban en las misiones eran las chirimías, flautas, oboes,
fagotes, arpas, cornetas, trompetas, clarinetes, vihuelas, cornos, violines, bajones,
clavicordios y órganos. Si bien algunos provenían de Europa, algunos de ellos se
fabricaban aquí como las trompetas, clarinetes, arpas, clavicordios, fagotes, tiorbas,
violines, flautas y chirimías, muchos de estos fabricados por los indios. Por otro lado el
padre Schmid construía instrumentos ya que instalo una fundición donde trabajaba las
partes metálicas para la fabricación de órganos, flautas y trompetas. De su trabajo
también se valora la construcción de órganos que fueron destinados hacia otras
reducciones.

5. Comparar la acción de los jesuitas y de los españoles con respecto a los

habitantes originarios de estas tierras.

Pues si comparamos a unos con otros el trato fue hostil de ambos lados, pero no con
tanta violencia o de forma cruenta como lo realizaban los españoles, ya que desde la
llegada de ellos siempre hubo tensión y violencia en la conquista desde el trato hacia la
persona hasta sus expresiones artísticas donde estas mismas eran valoradas como un
arte inferior o menor comparado al europeo, donde el mismo arte que se muestra al
conquistado sirve como herramienta para imponer cultura otra cultura dentro de
América. Estas mismas artes impuestas junto a la construcción de iglesias denotan un
nuevo orden social dentro del territorio conquistado. En cambio por el lado jesuita, a
pesar de que de todos modos tuvieron actos crueles como encerrar a los indios, ellos
se presentan como si fuesen padres ya que los trataban con parentescos para lograr
una mejor relación entre ambos para luego poder adoctrinarlos de una manera no tan
violenta como lo realizaban los españoles aunque de todos modos algunos jesuitas
consideraban como “tontos” a los indios.

6. Comparar la actividad musical de las misiones y la de las ciudades

coloniales.

La actividad musical dentro de las misiones era más activa en gran medida si las
comparamos con otros lugares o ciudades coloniales. Si vamos al caso la producción
cultural en la zona del rio de la plata era prácticamente nula en aportes al arte, por eso
mismo se comienza a exportar arte hacia allí pero desde otras zonas como las misiones
y Brasil. En estas zonas como las misiones había gran producción de música, pintura y
arquitectura muy superior con respecto a lo que hacia fuera de ellas, ya que se instruía
y organizaba a los indios en distintas áreas como leer y escribir aparte de poder
aprender y ejecutar distintas expresiones artísticas. Si vamos al caso las orquestas que
llegaban a buenos aires provenían de las misiones con muchos indios como
instrumentistas.