La Reforma protestante (1517-1648)

Se refiere a la amplia revuelta religiosa, cultural y social de la Europa del siglo

XVI que rompió el yugo de la Iglesia medieval, permitió el desarrollo de
interpretaciones personales del mensaje cristiano y condujo al desarrollo de las
naciones-estado modernas. Se considera uno de los acontecimientos más
importantes de la historia de Occidente.

No hay un consenso universal sobre las fechas de la Reforma. Algunos

académicos la ubican entre 1400 y 1750 (desde la discrepancia de Jan Hus
hasta el final de la sociedad preindustrial), mientras que otros sugieren entre
1517 y 1685 (desde la discrepancia de Martín Lutero hasta la revocación del
Edicto de Nantes), y hay muchas otras fechas propuestas que son igualmente
pertinentes. Sin embargo, las fechas 1517 y 1648 son las aceptadas más
ampliamente, que indican el inicio de la Reforma en la discrepancia de Martín
Lutero y el final en el Tratado de Westfalia, que dio fin a la Guerra de los Treinta
Años, que había comenzado como una disputa entre católicos y protestantes.

LA REFORMA PROTESTANTE CAMBIÓ POR COMPLETO EL PANORAMA

CULTURAL, RELIGIOSO, SOCIAL Y POLÍTICO DE EUROPA.
Aunque la Reforma se había entendido como un evento monolítico, en la
actualidad los académicos la interpretan más bien como «las reformas
protestantes», una serie de protestas contra la corrupción de la Iglesia
medieval, que buscaban su reforma sin ninguna intención por parte de sus
líderes de romper con la Iglesia. Un primer ejemplo fue la Reforma bohemia
(entre ca. 1380 y ca. 1436), precursora de la Reforma protestante, que
inicialmente solo buscaba poner remedio a las prácticas de la Iglesia contrarias
a la Biblia.

En el siglo XV, la corrupción en la Iglesia era generalizada y los creyentes

devotos buscaban rectificar la situación. El rechazo de la Iglesia a atender esas
críticas condujo finalmente a cismas que originarían sectas cristianas
protestantes, que se desarrollaron bajo denominaciones como luteranismo,
calvinismo, anglicanismo, entre otros.

La Reforma protestante cambió por completo el panorama cultural, religioso,

social y político de Europa, y a menudo se la cita como el nacimiento de la
edad moderna, porque coincidió y fue estimulada por el Renacimiento de los
siglos XV y XVI. Aunque hubo movimientos anteriores en respuesta a la
corrupción de la Iglesia, la tecnología moderna, a través de la imprenta,
permitió la difusión de la literatura protestante y la publicación de la Biblia en
lengua vernácula, que tuvo como consecuencia un apoyo general a la causa y
el final de la autoridad monolítica, religiosa, cultural y política de la Iglesia.
La Iglesia medieval
La Iglesia dominó la Europa medieval (entre ca. 476 y 1500), como autoridad
única en material espiritual y, al aumentar su poder, influyó en las esferas
política y cultural. El papa se convirtió en una presencia política significativa y,
en general, dedicaba más tiempo y esfuerzos a los asuntos mundanos que a
los religiosos. La jerarquía de la Iglesia (papa, cardenales, obispos/arzobispos,
sacerdotes y miembros de órdenes monásticas) empezó a ejercer su autoridad
más en provecho propio que por el bienestar espiritual de la gente.

Urbano II en el Concilio de Clermont

Jean Colombe (Public Domain)
La Biblia solamente estaba disponible en latín, que la gente corriente era
incapaz de leer, y también era en latín que se dictaba la misa y se enseñaban
las oraciones como el Padrenuestro y el Ave María. Aunque la Iglesia ordenaba
la adhesión a su visión del mensaje de Jesucristo, eso no cuajaba en muchas
personas corrientes que practicaban una especie de fusión del cristianismo con
las creencias paganas populares. La inaccesibilidad de las enseñanzas de la
Iglesia, junto con las muestras de lujo y confort del clero, dio lugar a
movimientos reformistas ya a partir del siglo VII y, según algunas
interpretaciones, incluso antes.

Primeras herejías y reformistas

Esos movimientos fueron condenados por la Iglesia como herejías y se
condenaron sistemáticamente, a menudo de forma violenta, en un intento del
clero por mantener su autoridad y poder. Uno de los primeros fue el de los
paulicianos (entre los siglos VII y IX) que defendían una vuelta a la sencillez del
primer cristianismo y de la vida de San Pablo (ca. 5 - ca. 67 d. C.), y rechazaba
los sacramentos de la Iglesia. Los paulicianos terminaron siendo lapidados,
quemados en la hoguera o exiliados.

Masacre de los paulicianos

Cplakidas (Public Domain)
Siguieron otros movimientos, como el de los bogomilos en el siglo XI y el de los
cátaros en los siglos XI a XIII, a los que a su vez siguieron otros. El clérigo,
filósofo y teólogo inglés John Wycliffe (1330-1384) desafió la autoridad clerical,
su estilo de vida lleno de lujos y su arrogancia, arguyendo que todos debían
tener acceso a la Biblia, obra que no debía quedar presa en manos de unos
pocos privilegiados que se encargaban de interpretarla para todo el resto, de
maneras que solamente daban poder a la jerarquía. Tradujo la Biblia del latín al
inglés medio (la llamada Biblia Wycliffe) o, lo que es más probable, dirigió a sus
amigos y colaboradores en la traducción.

Wycliffe sostenía que las escrituras eran la única autoridad y que la jerarquía
de la Iglesia, incluido el papa, no era acorde a la Biblia. Difundió sus puntos de
vista a través de predicadores laicos y de panfletos impresos mediante
xilografía (impresión con planchas de madera) y, sin quererlo, contribuyó al
estallido de la sangrienta Revuelta de los campesinos de 1381, al desafiar al
orden establecido. Murió de un accidente cerebrovascular en 1384 y fue luego
condenado como hereje. Sus restos se exhumaron y quemaron.
Wycliffe inspiró a Jan Hus (ca. 1369-1415), filósofo, teólogo y rector de la
universidad Carlos de Praga, que conservó los escritos de Wycliffe y defendió
la reforma. Era especialmente crítico con la venta de indulgencias (documentos
que vendía la Iglesia para reducir significativamente el tiempo en el purgatorio),
tal como lo había sido Wycliffe. Sus primeras reclamaciones fueron toleradas,
pero cuando cuestionó la validez de las indulgencias y la autoridad del papa,
fue arrestado y quemado en la hoguera en 1415. Sus seguidores siguieron
luchando por la reforma y posteriormente por separarse de la Iglesia. Sus
esfuerzos continuaron como la Reforma bohemia, que finalmente llevó a las
guerras husitas (de 1419 a ca. 1434), entre los reformistas husitas y los
partidarios de la Iglesia, que acabaron triunfando en el conflicto.

El demonio vendiendo indulgencias

Martín Lutero y las indulgencias

Aunque actualmente estos reformistas son reconocidos como los pioneros de

la Reforma, no hay evidencias de que tuvieran influencia sobre el más
importante, Martín Lutero (1483-1546), un monje alemán que también protestó
contra la venta de indulgencias. Independientemente de las fechas que se
escojan para la Reforma protestante, Martín Lutero tiene un papel fundamental
y sus trabajos, su carisma y su inteligencia pusieron en marcha un movimiento
que él nunca había querido y que, sin duda, ni siquiera pudo imaginar.

El principal golpe contra la autoridad de la Iglesia en la Edad Media no vino de

ningún individuo ni movimiento, sino de la propia incapacidad de la Iglesia para
remediar el sufrimiento y las causas de la Peste Negra entre 1347 y 1352. La
epidemia asoló Europa y ninguno de los esfuerzos de la Iglesia sirvió para
aliviar el sufrimiento o para frenar la pandemia. La gente empezó a fiarse de
remedios populares o súplicas a espíritus o ancestros, a la vez que rezaban a
la Virgen María o a los santos. Al mismo tiempo, no existía ninguna otra
autoridad espiritual, más que la Sagrada Iglesia Católica Romana. El cielo, el
purgatorio y el infierno eran entendidos como realidades absolutas, y para
evitar el infierno y reducir el tiempo en el purgatorio, había que eliminar
cualquier duda y adherirse a las enseñanzas de la Iglesia.

Entre ellas, estaba la eficacia de las indulgencias, que se adquirían para

acortar la estancia en el purgatorio (o la de un ser querido) y hacer más rápida
la subida del alma al cielo. En 1516, Martín Lutero era un monje agustino,
doctor en teología y profesor de la universidad de Wittenberg, cuando el fraile
dominico Johann Tetzel llegó a la zona para vender indulgencias y financiar la
reconstrucción de la basílica de San Pedro en Roma. Tetzel era un vendedor
eficiente, famoso por su frase (o que se le atribuía): «Cuando el oro suena en el
cofre, el alma rescatada salta hacia el cielo». En otras palabras, que tan pronto
como se adquiriera una indulgencia, el ser querido era liberado del fuego del
purgatorio. Lutero no estaba de acuerdo en general con esta práctica y no
podía tolerar que Tetzel vendiera indulgencias en su región.
Martín Lutero
El 31 de octubre de 1517, Lutero publicó una serie de argumentos, la
Disputación acerca de la determinación del valor de las indulgencias, conocidos
más adelante como sus Noventa y cinco tesis. Según la tradición, Lutero las
clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg, lo cual ha sido recientemente
cuestionado. Tanto si las publicó en la iglesia como si las envió a su obispo, o
ambas cosas, el hecho es que fueron copiadas a los amigos y simpatizantes de
Lutero y, gracias a la invención de la imprenta, hacia 1440, se difundieron
rápidamente por toda Alemania en 1518, llegando a otros países, incluidos
Inglaterra y Francia, en 1519.

Lutero afirmaba que, si Dios había decretado una pena de purgatorio, el papa
no tenía ninguna autoridad para acortarla y, si la tuviera, tendría que aliviar el
sufrimiento de las almas liberándolas sin ninguna remuneración.

Por tanto sostengo que el papa no tiene poder sobre el purgatorio (...) Si el
papa tiene realmente el poder de liberar a cualquiera del purgatorio, ¿por qué,
en nombre del amor, no suprime el purgatorio liberándolos a todos? Si por vil
dinero ha liberado a incontables almas, ¿por qué, en nombre del más santo
amor, no vacía todo el lugar? (...) Decir que son liberadas en cuanto la moneda
resuena en el cofre es incitar a la codicia. El papa haría mejor en regalar todo
sin pago. El único poder que tiene el papa sobre el purgatorio es el de orar por
las almas, y este poder es ejercicio por cualquier sacerdote o cura en su
parroquia. (Citado en Bainton)

Cuestionando la venta de indulgencias, Lutero desafiaba la autoridad del papa

y toda la jerarquía de la Iglesia. En una cita a Romanos 1:17 (que dice, en
parte, que «los justos han de vivir en la fe»), Lutero afirmó que no debería
haber intermediarios entre el creyente individual y Dios, y que solo la Escritura
debe dictar el recorrido cristiano, no los preceptos de la Iglesia.

La excomunión y el comienzo de la Reforma

En 1520, el papa León X, cansado de enviar emisarios para hacer entrar en
razón a Lutero, lo amenazó con la excomunión, a menos que se retractara.
Lutero quemó públicamente el edicto (conocido como «bula papal») en
Wittenberg y fue excomulgado en 1521 con lo que, según la doctrina
eclesiástica, ya no estaba en estado de gracia con Dios y debía ser evitado por
los creyentes. Fue citado a un encuentro con las autoridades civiles en la
ciudad de Worms (una reunión conocida como la Dieta de Worms), donde se le
instó a retractarse pero se rehusó.

FEDERICO III ESCONDIÓ A LUTERO EN EL CASTILLO DE WARTBURG,

DONDE ESCRIBIRÍA ALGUNAS DE SUS OBRAS MÁS CONOCIDAS,
ENTRE ELLAS, SU TRADUCCIÓN DE LA BIBLIA AL ALEMÁN.
Lutero tenía la promesa de un salvoconducto por parte de Federico III (el
Sabio, 1463-1525), noble y elector de Sajonia (uno de los que elegían al
emperador del Sacro Imperio Romano), que simpatizaba con las opiniones de
Lutero. Tras la Dieta de Worms, Lutero fue declarado fuera de la ley y podía ser
ejecutado legalmente, pero Federico III se lo llevó, en un falso secuestro, y lo
escondió en el castillo de Wartburg, donde Lutero escribiría algunas de sus
obras más conocidas, entre ellas, su traducción de la Biblia al alemán.

De nuevo gracias a la imprenta, la Biblia alemana de Lutero estuvo disponible a

bajo costo y se convirtió en un bestseller. Su desafío a la autoridad religiosa
inspiró a otros a hacer lo mismo y, aunque no fue su intención ni la apoyó, se
desató el inicio de la Guerra de los campesinos alemanes (1524-1525), que
fracasó, en parte, cuando él denunció la violencia que amenazaba a la
aristocracia, entre los que se encontraba su patrón Federico el Sabio. Sus
actos, sin embargo, habían encendido la chispa que se extendió desde
Alemania a otros países.

Zuinglio, Calvino y Enrique VIII

Los conceptos radicales de Lutero se adaptaron mejor a la intelectualidad
europea, codificados y simplificados por su amigo y colaborador Felipe
Melanchton (1497-1560), que es también el responsable de la historia de
Lutero clavando sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia de
Wittenberg. Melanchton era uno de los primeros defensores de Lutero, lo había
llevado a Wittenberg como profesor de griego y ambos trabajaron juntos, con
algunos períodos de conflicto sobre cuestiones doctrinales, para establecer lo
que se convertiría en el luteranismo, un sistema de creencias que influiría en el
desarrollo de muchos otros.

Sin embargo, algunos reformistas de la época llegaron a sus conclusiones

independientemente de la revolución de Lutero, entre ellos el sacerdote y
filósofo Ulrico Zuinglio (1484-1531), en Suiza, que ya en 1519 predicaba una
reforma de la Iglesia. Zuinglio tuvo la influencia directa del filósofo, sacerdote,
académico y teólogo holandés Erasmo de Róterdam (1466-1536), partidario de
una reforma de la Iglesia desde dentro.

Zuinglio y Lutero tenían muchas opiniones en común, entre ellas, el rechazo a

las indulgencias, la veneración de los santos, los días de ayuno y los símbolos
de las iglesias, pero no estaban de acuerdo en la interpretación de la
eucaristía, porque Zuinglio pensaba que el énfasis excesivo en la recreación de
la Última Cena rozaba la idolatría, mientras que Lutero lo consideraba esencial
para el recorrido cristiano.

Altar de iglesia previo a la Reforma

David Hawgood (CC BY-SA)

Por otra parte, el teólogo Juan Calvino (1509-1564) tuvo una influencia directa
de Lutero. Nacido con el nombre Jehan Cauvin en Francia, Calvino era
abogado. Su amigo, Nicolás Cop, defensor de la reforma, fue forzado a
abandonar su cargo en el College Royal de París y a huir a Basilea, en Suiza,
tras las acusaciones de partidarios hostiles de la Iglesia católica. La asociación
de Calvino con Cop forzó también su exilio a Basilea, donde en 1536 publicó su
famoso libro Institución de la religión cristiana, que establecía su teología y su
interpretación del movimiento reformista.
La Institución de la religión cristiana hacía énfasis en la primacía del individuo
en su relación con Dios, manteniendo que no era necesario ningún
intermediario y que la Iglesia católica era contraria a la Biblia. Desde el punto
de vista de Calvino, el propio Dios había dado al individuo los medios para
comulgar con lo divino y la sencillez estaba en el centro del mensaje cristiano.
Las opiniones conservadoras de Calvino y su insistencia en la prioridad de las
Escrituras, así como su persecución de los considerados herejes o libertinos,
elevó su estatus de rebelde reformista a defensor de la fe que, en ese
momento, significaba el cristianismo definido fuera de las estructuras de la
Iglesia católica.

Esos reformistas respondían a preocupaciones espirituales y a los abusos de la

Iglesia, pero hubo otros que reconocieron el simple valor práctico del
movimiento reformista. Entre estos, el más famoso fue el rey Enrique VIII de
Inglaterra (r. 1485-1509), que comprendió que al expulsar el poder de la Iglesia,
él podía asumir ese poder y apoderarse de las riquezas correspondientes. A
menudo se cita a Enrique VIII como el rey que solicitó el divorcio al papa, que
fue denegado, y como respuesta fundó la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo,
los problemas conyugales de Enrique VIII fueron solo un aspecto del comienzo
de la Reforma en Inglaterra, porque la Iglesia era propietaria de extensiones
significativas de tierra que no pagaban impuestos y, al separarse de ella, el rey
podía obtener ingresos sustanciales, a la vez que eliminaba el poder político
del papa y el clero.

Enrique VIII por Joos van Cleve

Conclusión
Muchos otros príncipes y nobles apoyaron la Reforma por el mismo motivo. La
Iglesia, como una entidad política poderosa, había tenido influencia en los
derechos sobre tierras, sucesiones, e incluso guerras, durante siglos, y al
alinearse con la causa protestante, esos nobles consiguieron una mayor
autonomía y poder. No obstante, la separación de la Iglesia no fue pacífica ni
amistosa y mucha gente fue asesinada, a la vez que se destruyeron
monasterios, iglesias y obras de arte religioso. En Escocia, el reformista John
Knox (ca. 1514-1572) instigó la destrucción de monasterios, conventos e
iglesias de manera tan extensiva que muchos quedaron reducidos a ruinas.

Los conflictos finalizaron, al menos oficialmente, con la Paz de Augsburgo de

1555, que estableció que los monarcas podían elegir para su región o bien el
catolicismo romano o el luteranismo, y que esa sería la confesión de fe oficial
de su pueblo. Sin embargo, la contrarreforma (1545-1563), que fue la
respuesta de la Iglesia al movimiento protestante, aunque puso remedio a
algunos abusos (incluida la abolición de las indulgencias) y realizó otras
reformas significativas, prolongó el conflicto, en su intento de reconvertir a las
regiones.

Las tensiones entre protestantes y católicos dieron lugar finalmente a la Guerra

de los Treinta Años (1618-1648) en la que murieron unos 8 millones de
personas y que devastó los territorios del Sacro Imperio Romano. La Paz de
Wesfalia puso fin a esta guerra, en la que se reconocieron los mismos
principios que en la Paz de Augsburgo y se extendió la libertad religiosa para
practicar en privado la propia fe, para los casos en los que fuera distinta de la
religión oficial del país. A nivel general, se considera esta paz como el final de
la Reforma.

Los efectos de la Reforma protestante fueron profundos en todos los ámbitos.

Las tasas de alfabetización aumentaron fuertemente, debido a que se animó a
los protestantes a leer la Biblia por sí mismos, y la educación pasó a ser
prioridad. Se estableció el concepto de propaganda para difundir los planes
personales o de grupos. La imprenta y los libros producidos a gran escala
pasaron a ocupar un lugar central en la sociedad. Los ideales democráticos se
hicieron más aceptables y se formaron naciones-estado, al hacerse más
predominante el nacionalismo.

La Era de los Descubrimientos experimentó también la influencia de la

Reforma, porque los países católicos europeos intentaron colonizar el llamado
«Nuevo Mundo» para su fe, cosa que hicieron más tarde los grupos
protestantes. Las consecuencias de la Reforma fueron, de hecho, de tan
amplio espectro, que son prácticamente imposibles de enumerar, aunque
ninguno de los actores principales pudiera al principio imaginarse algo
semejante.

La respuesta inicial de la Iglesia a los argumentos de Lutero fue que, si cada

uno pudiera interpretar la Biblia como lo considerara adecuado y no existiera
una autoridad central reconocida, entonces cualquiera podría considerar su
interpretación como la correcta a los ojos de Dios. Era necesario que hubiera
una única institución de gobierno para los creyentes para buscar la voluntad de
Dios, o de lo contrario cada facción consideraría su interpretación como la
verdad divina. De hecho, eso es exactamente los que sucedió y dio lugar a
múltiples denominaciones protestantes. Cuando se ubica temporalmente la
Reforma protestante, muchos académicos afirman que todavía está en curso,
ya que diferentes sectas siguen reclamando su verdad particular como la
verdad divina.
¿Qué plantea la Reforma religiosa en el siglo XV y XVI?

La Reforma Protestante fue un 'movimiento religioso' que tuvo sus inicios en la

Alemania del siglo XVI. Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y
los abusos que se venían presentando al interior de las iglesias católicas. Los
principales reformadores fueron Martín Lutero y Juan Calvino.

¿Qué importante Reforma religiosa se produjo en el siglo XVI en Europa

explica la relación que tuvo con España?
La historia de la Reforma protestante en España se remonta al siglo XVI,
cuando varios creyentes españoles se sintieron plenamente de acuerdo con los
planteamientos de la Reforma protestante iniciada por Martín Lutero en
Alemania.

¿Qué es el Renacimiento y la Reforma?

La Reforma fue un movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el ámbito de
la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía de la Iglesia católica y la
instauración de distintas iglesias ligadas al protestantismo.

¿Cuáles son las causas de la Reforma?

La Reforma surgió como consecuencia del descontento que generaba el modo
en que la Iglesia Católica administraba la religión. Se revisaron los preceptos
católicos elementales de las Sagradas Escrituras y se transformó la práctica
religiosa en varios aspectos.

¿Qué es la Reforma?
Debe entenderse por reforma a un cambio planificado por utilidad y
conveniencia en un sistema moderado o a veces, a una reversión a un estado
original o anterior del mismo. Reforma generalmente se distingue y diferencia
de Revolución, ya que este último concepto siempre se asocia con un cambio
radical.

¿Qué es la Reforma resumen?

La Reforma fue un movimiento de renovación de la Iglesia que abarcó casi toda
Europa y dividió a la cristiandad en protestantes y católicos. Tuvo varias
facetas. En Alemania, Escandinavia y el Báltico dominaron Lutero y sus
enseñanzas.

¿Por que surge la Reforma protestante en el siglo XVI?

La Reforma protestante surgió por la frustración con la Iglesia católica, la
entidad religiosa todopoderosa en ese tiempo.

¿Qué impacto tuvo la Reforma protestante en la sociedad del siglo XVI?

La Reforma protestante (1517-1648) se refiere a la amplia revuelta religiosa,
cultural y social de la Europa del siglo XVI que rompió el yugo de la Iglesia
medieval, permitió el desarrollo de interpretaciones personales del mensaje
cristiano y condujo al desarrollo de las naciones-estado modernas.

¿Que le ocurrió a la Iglesia Católica durante el siglo XVI?

En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia católica, en Europa
Occidental, debido a numerosas acusaciones de corrupción eclesiástica y falta
de piedad religiosa. Fue la venta de indulgencias para financiar la construcción
de la Basílica de San Pedro en Roma, lo que dio inicio a la Reforma
protestante.

¿Cuáles son las características de la Reforma?

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Características de la Reforma protestante
Pérdida del poder del Papa. ...
La importancia de la fe. ...
Reducción de sacramentos. ...
No existe jerarquía eclesiástica. ...
Retomar el cristianismo original. ...
Importancia de la Biblia.

¿Cuáles son las consecuencias de la Reforma?

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5 consecuencias inesperadas de la revolución de Martín Lutero, el movimiento
protestante que cambió al cristianismo
Inclusión de mujeres y homosexuales. ...
La improbable inspiración al movimiento de derechos civiles en Estados
Unidos. ...
El "vínculo nazi" ...
Una base para Bach. ...
"Brexit medieval"

¿Cuál es la Reforma de Martín Lutero?

Lutero predica la libertad de creencia y, en consecuencia, la libertad de
pensamiento. Los protestantes creen que la salvación no depende de las obras
sino de la fe. Solo tienen dos sacramentos, el bautismo y la eucaristía.

¿Cómo y por dónde se expandió la Reforma?

La Reforma empezó en Alemania, abarcó a varios países europeos y condujo a
que del sistema católico se separasen Inglaterra, Escocia, Dinamarca, Suecia,
Noruega, los Países Bajos, Finlandia, Suiza y, en parte, Alemania, Bohemia,
Hungría.
¿Cuáles son los personajes de la Reforma?
Nº Expediente
1 Mariano Otero
2 Ignacio Ramírez, el nigromante
3 Aportaciones de Benito Juárez
4 Margarita Maza

¿Cómo se extendió la Reforma?

En 1517, Martin Lutero fijó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia palatina de
Wittenberg, enfrentándose así a la autoridad de la Iglesia católica e iniciando el
protestantismo. La reforma luterana se extendió hasta nuestros días, influyendo
de manera decisiva en la historia de Europa y del mundo.

¿Que denunciaba las 95 tesis de Lutero?

Las tesis promovían los argumentos de Lutero contra lo que él consideraba un
abuso de la práctica del clero al vender indulgencias plenarias, certificados que,
según las creencias católicas, reducen el castigo temporal del purgatorio por
los pecados cometidos por los compradores o sus seres queridos.

¿Quién impulsó la Reforma?

El fundador de la Reforma protestante fue el monje católico agustino alemán
Martín Lutero, quien ingresa en 1505 en la orden religiosa de los agustinos.

¿Cuáles son las causas y consecuencias de la Reforma protestante?

Las consecuencias más importantes de la Reforma protestante fueron las
siguientes:
La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas: ...
El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el
católico Carlos V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la
reforma protestante.

¿Qué significan las 5 Solas de la Reforma Protestante?

Las 5 Solas de la Reforma Protestante son los pilares de las disputas
teológicas de la bandera evangélica que enarbolaron los reformadores del S.
XVI: Sólo Cristo, Sólo la Escritura, Sólo la Fe, Sólo la Gracia, Sólo a Dios la
Gloria.

¿Cuáles fueron las principales corrientes de la Reforma?

Las cuatro tradiciones protestantes principales que surgieron de la Reforma
fueron la luterana, la calvinista, la anabaptista y la anglicana, cada una con
importantes implicaciones en la teoría y la práctica políticas.
¿Cuándo se origino la Reforma?
¿Cómo comenzó la Reforma? La reforma comenzó el 31 de octubre de 1517
cuando el monje alemán de la orden de los agustinos, Martín Lutero, clavó en
la puerta de la catedral de Wittenberg 95 tesis (afirmaciones críticas) sobre la
Iglesia Católica.

¿Cuáles son las cinco solas de Lutero?

Sencillamente con las cinco Solas de la Reforma: Sola Escritura, Sola Fe, Sola
Gracia, Sola Cruz, Solo Cristo.

¿Cuál fue el principal aporte de Martín Lutero?

Martín Lutero fue el principal artífice de la Reforma Protestante, un fenómeno
histórico complejo en el que destaca el día en que proclamó sus 95 tesis en las
puertas de la catedral de Wittemberg en 1517.

¿Qué ventajas tuvo la Reforma protestante?

La Reforma Protestante ha provisto a la humanidad respeto al ser humano y
libertad de conciencia. La Reforma es considerado uno de los sucesos más
significativos en la historia de la humanidad: marcó la identidad teológica,
histórica, intelectual, económica y política de Alemania, Europa y los países
occidentales.

¿Que nos enseña la Reforma?

La Reforma trajo a la luz fundamentos para la iglesia y la sociedad como fruto
de la Palabra de Dios, la cual fue predicada y expuesta con claridad. El
cuidado, la defensa y la vivencia de la verdad en una sociedad tienen
consecuencias; las ideas tienen consecuencias.

¿Cuáles son los beneficios de la Reforma protestante?

El movimiento de reforma trajo muchos cambios de carácter individual y
colectivo porque a partir de su diseminación en Europa, se crearon escuelas
para eliminar la ignorancia, se fundaron universidades y sus miembros no se
centraron en la teología, las elites o el clero, sino que abrieron sus puertas a
personas ...

¿Qué movimiento espiritual se produjo en el siglo XV y XVI?

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se
produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI.
¿Qué movimientos religiosos surgieron en el siglo XVI?
Las distintas confesiones surgidas en el siglo XVI (catolicismo, luteranismo,
calvinismo) han sido estudiadas por los historiadores como formaciones
ideológicas y religiosas uniformes que resultan muy útiles para explicar el
proceso de confesionalización en las distintas Monarquías europeas.

¿Qué pasaba durante el siglo XVI?

Se introduce la imprenta en México; se publica la primera parte de Historia
general y natural de la Indias, de Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557).
Creación de la Casa de la Moneda en Indias. Diego de Almagro inicia la
conquista de Chile. Gonzalo Jiménez de Quesada (1495-1546) conquista la
meseta de Bogotá.

¿Por qué Lutero se opuso a la religión católica?

Las razones de que Lutero se dejara arrastrar hacia ellas fueron, además de la
polémica, la propia impaciencia del reformador, la incomprensión (de los
teólogos) y la actitud escasamente pastoral y sacerdotal con que los obispos de
su tiempo y el Papa se enfrentaron con él"

¿Cuál fue el objetivo de las protestas de Martín Lutero?

La práctica que originalmente ocasionó la protesta de Lutero fue el pago de
indulgencias. Lutero rompió esas estrictas divisiones y transformó la vida
musical cristiana que, para él, no era solo para sacerdotes y coros distantes,
sino que estaba "al lado de la teología" y era "un regalo de Dios".

¿Que buscaba Martín Lutero a reformar los planteamientos catolicos?

La visión de Lutero es esencialmente pesimista: sostiene que la naturaleza
humana tiene un carácter pecaminoso y niega el libre arbitrio. Así pues, la
salvación depende de la misericordia de Dios. Pero lo verdaderamente crucial
de su pensamiento es la idea de que la fe está por encima de las buenas obras

¿Qué es la Reforma y la contrarreforma?

Se denomina Reforma católica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia
católica a la Reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la
Iglesia.

¿Que quería hacer Martín Lutero?

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La intención de Lutero era que el pueblo tuviera acceso directo a la fuente en
lengua vernácula sin la necesidad de conocimientos de latín, haciendo posible
la interpretación libre de los textos sagrados. La traducción de la Biblia la inició
durante su estancia en el castillo de Wartburg en 1521.

¿Qué consecuencias tuvo la Reforma para la Iglesia católica?

La reforma religiosa acabó con los esquemas ortodoxos y corruptibles de la
Iglesia Católica Romana y pautó un nuevo sistema de creencias más
humanista y piadoso que ha mantenido su cauce por más de 500 años.

¿Por qué razón Martín Lutero crea sus 95 tesis y se opone a la doctrina de
la Iglesia católica?
Martín Lutero clavó sus 95 famosas tesis en una iglesia de Wittenberg el 31 de
octubre de 1517. En un mundo en el que la gente pagaba por el perdón de sus
pecados, sus ideas eran muy radicales. El monje Martín Lutero sólo quería
discutir los problemas que el veía en la Iglesia Católica.

¿Cuáles son los 5 pilares de la Reforma protestante?

En esas doctrinas Lutero veía una corrupción de las doctrinas de la redención y
de la gracia. De ahí que los pilares de la Reforma sean CINCO: sola Escritura,
sola fe, sola gracia, sola Cristo y sola gloria.

¿Cuándo se inició la Reforma protestante?

Cada año se celebra el Día la Reforma el 31 de octubre. Ese día en 1517, el
doctor Martín Lutero martilló sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio,
o La Iglesia de Todos los Santos, en Wittenberg, Alemania.

¿Cuáles son las causas de la Reforma?

La Reforma surgió como consecuencia del descontento que generaba el modo
en que la Iglesia Católica administraba la religión. Se revisaron los preceptos
católicos elementales de las Sagradas Escrituras y se transformó la práctica
religiosa en varios aspectos.

¿Cuándo terminó la Reforma?

Esta Reforma Protestante no concluyó sino hasta la Paz de Westfalia en 1648.
Lutero fue rápidamente seguido por Calvino y Ulrich Zwingli.

¿Cuándo empezó y termino la Reforma?

l conflicto armado inició en marzo de 1858 y terminó en diciembre de 1860;
tuvo tres etapas.
¿Qué frase dijo Martín Lutero?
Una mentira es como una bola de nieve; cuanto más rueda, más grande se
vuelve. Tengo tres perros peligrosos: la ingratitud, la soberbia y la envidia.
Cuando muerden dejan una herida profunda. La humildad de los hipócritas es
el más grande y el más altanero de los orgullos.

¿Cuál es la Reforma de Martín Lutero?

Lutero predica la libertad de creencia y, en consecuencia, la libertad de
pensamiento. Los protestantes creen que la salvación no depende de las obras
sino de la fe. Solo tienen dos sacramentos, el bautismo y la eucaristía.

¿Qué diferencia hay entre la Reforma protestante y la Reforma católica?

La Iglesia Católica se considera a sí misma la única Iglesia verdadera y
universal, bajo la dirección del Papa. Las Iglesias que surgieron de la Reforma
lo ven de otro modo: no existe una Iglesia Evangélica unificada, sino diversas
Iglesias, y todas se consideran igualmente válidas

¿Cómo era la economía en la Reforma protestante?

La Reforma Protestante fue un fenómeno económico con raíces en los
beneficios y costos intertemporales para los miembros de la iglesia y los grupos
descontentos. La Iglesia Católica medieval, controlaba y manipulaba la doctrina
y las reglas para aumentar sus ingresos.

¿Cuáles son las características de la Reforma?

Características de la Reforma protestante
Pérdida del poder del Papa. ...
La importancia de la fe. ...
Reducción de sacramentos. ...
No existe jerarquía eclesiástica. ...
Retomar el cristianismo original. ...
Importancia de la Biblia.

¿Cuáles fueron las consecuencias de la Reforma protestante?

Los efectos de la Reforma protestante alcanzaron muchas regiones. Causó
cambios significativos a través de todo Europa, cambió la adoración religiosa
para siempre, desafió el orden establecido y reorganizó los poderes políticos.

¿Cuáles son las causas y consecuencias de la Reforma protestante?

Las consecuencias más importantes de la Reforma protestante fueron las
siguientes:
La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas: ...
El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el
católico Carlos V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la
reforma protestante.

¿Cómo termina la Reforma protestante?

Los conflictos finalizaron, al menos oficialmente, con la Paz de Augsburgo de
1555, que estableció que los monarcas podían elegir para su región o bien el
catolicismo romano o el luteranismo, y que esa sería la confesión de fe oficial
de su pueblo.

¿Qué consecuencias políticas y sociales tuvo la Reforma protestante?

La influencia del Papa y de la Iglesia Católica disminuyó, causando que el
poder de los monarcas europeos aumentará. Esto en parte también beneficio a
la burguesía, quienes desde este momento comenzaron a aumentar su
influencia en la mayoría de países del norte.

¿Qué pasó en los siglos XV y XVI?

A raíz del descubrimiento de América a finales del siglo XV, el siglo XVI
prosiguió con las grandes exploraciones, principalmente españolas y
portuguesas, por el Nuevo Mundo, el Pacífico, Asia, etc. España completó la
primera vuelta al mundo de la historia. La economía se globalizó, creándose un
primitivo capitalismo.

¿Que fueron las guerras de religión de los siglos XV y XVI?

Las Guerras de religión francesas (1562-1598) fueron una serie de ocho
conflictos entre facciones protestantes y católicas en Francia que duraron 36
años y concluyeron con la conversión del rey protestante Enrique IV (que reinó
de 1589 a 1610) al catolicismo en aras de la paz.

¿Qué fue la Reforma religiosa en el siglo XVI?

La Reforma Protestante fue un 'movimiento religioso' que tuvo sus inicios en la
Alemania del siglo XVI. Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y
los abusos que se venían presentando al interior de las iglesias católicas. Los
principales reformadores fueron Martín Lutero y Juan Calvino.

¿Qué movimiento espiritual se produjo en el siglo XV y XVI?

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se
produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI.
¿Qué cambios se produjeron en el siglo XVI?
Acontecimientos más importantes del siglo XVI

Se fundó la Compañía de Jesús, una orden católica orientada a combatir la

herejía y el paganismo que tuvo una fuerte influencia en la política
contrarreformista de la Iglesia católica y en la evangelización americana.

¿Que se logro con la Contrarreforma?

Guerra de los campesinos en Alemania: es una de las consecuencias de la
Contrarreforma más directas y es que entre el 1524 y el 25 tuvo lugar esta
guerra promovida por los campesinos quienes se alzaron ante la autoridad
eclesiástica. Esto conllevó a que, años más tarde, comenzara la Guerra de los
Treinta Años.

¿Cuáles fueron las principales corrientes de la Reforma?

Las cuatro tradiciones protestantes principales que surgieron de la Reforma
fueron la luterana, la calvinista, la anabaptista y la anglicana, cada una con
importantes implicaciones en la teoría y la práctica políticas.

¿Que sucedio con la Reforma protestante del siglo XVI?

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Se conoce como Reforma protestante —o, simplemente, la Reforma— al
movimiento religioso cristiano iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín
Lutero, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a numerosas
iglesias y corrientes religiosas agrupadas bajo la denominación de
protestantismo.