FICHA DE TRABAJO Nro. 13.

Segundo de secundaria. 2022.

LA REFORMA

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En el mundo católico predominó durante mucho tiempo una imagen diabólica de Lutero. Se le
demonizó como culpable de haber hecho que la cristiandad saltara en pedazos. Entre los
protestantes, en cambio, se difundió la imagen de un reformador enfrentado valientemente a
las estructuras corruptas del papado. Lógicamente, en territorios como Alemania o los países
escandinavos, donde la Reforma se desarrolló con mayor fidelidad a su pensamiento, su
memoria, indiscutiblemente positiva, fue más relevante. Para los ilustrados, Lutero será un
punto de referencia. Kant, por ejemplo, le admiraba por dar prioridad a la fidelidad a la propia
conciencia por encima del cumplimiento de los dogmas eclesiásticos. Esta es su historia:

En este tiempo estalló un gran escándalo en Alemania a causa de la cuestión de

las indulgencias. Para Lutero, las indulgencias eran una estafa y un engaño a los creyentes con
respecto a la salvación de sus almas. En 1517, Lutero clavó en la puerta de la iglesia de
Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba las indulgencias y esbozaba lo que sería
su doctrina sobre la salvación solo por la fe.
Las 95 tesis se difundieron rápidamente por toda Alemania gracias a la imprenta, y Lutero se
convirtió en un héroe para todos los que deseaban una reforma de la Iglesia católica. En
algunos lugares hasta se iniciaron asaltos a edificios y propiedades de la misma Iglesia
católica. Por sus 95 tesis, Lutero se había convertido en el símbolo de la rebelión de Alemania
contra lo que ellos consideraban prepotencia de la Iglesia católica. Lutero arriesgaba además
su vida, ya que podía ser declarado hereje por la jerarquía eclesiástica y ser condenado a
la hoguera.
Lutero hacía un llamado a la nobleza alemana para que negase obediencia al Papa y apoyase
la formación de una Iglesia alemana; afirmaba también, que de acuerdo a la Biblia, todos
los cristianos eran sacerdotes sin necesidad de ninguna ordenación especial, y negaba la
jurisdicción suprema del Papa sobre la cristiandad universal. Criticaba los sacramentos de la
Iglesia católica reduciéndolos a solo dos, que él pensaba eran bíblicamente fundamentados y
afirmaba también que los poderes civiles debían tener plena autoridad política sobre la Iglesia
católica.

Finalmente, el Papa declaró a Lutero un hereje y lo excomulgó, es decir, lo declaró separado

de la comunidad de la Iglesia católica.

El aporte de Lutero en el pensamiento político va íntimamente ligado a sus reflexiones

teológicas en torno a la justificación, la “sola fe”, la “sola gracia”, la salvación como don de
Dios, lo cual va a desafiar la autoridad de la institución eclesiástica del siglo XVI. Cuando
Lutero tuvo un encuentro con la gracia de Dios, se dio cuenta que no necesitaba de un poder
impersonal que mediara como un agente de reconciliación, pues el perdón era don de Dios, por
lo tanto, no se adquiría por medio de indulgencias, sino que era través de la “sola gratia” y “sola
fide” que el hombre podía llegar a ser justificado. Estas confesiones y escritos ponían en
peligro el poder de un sistema político eclesial, toda vez que, para Lutero, el papado
representaba una tiranía de Roma, esto porque, tanto “el argumento de que el poder papal no
estaba limitado por ley alguna (…) no solo habían puesto en peligro la misión espiritual de la
iglesia, sino también (…) la autoridad secular” (Wolin, 1960, p.158).
La palabra «protestantes» comenzó a ser utilizada a partir de 1529, cuando varios príncipes
alemanes firmaron la Protesta de Espira, un documento en el que manifestaron su
disconformidad por los intentos del emperador Carlos V de someterlos a la autoridad del Papa.

En un principio, la doctrina de Lutero y el protestantismo fueron sinónimos. Pero la posterior

irrupción de otros reformistas, como el alemán Thomas Müntzer, el suizo Ulrico Zuinglio, el
francés Juan Calvino y el escocés John Knox, dio lugar al surgimiento de ramas del
protestantismo distintas del luteranismo, entre ellas el calvinismo, el anabaptismo,
el anglicanismo, y el presbiterianismo.
De esa manera, el protestantismo se extendió hacia otras regiones de Europa, como Suiza, los
Países Bajos, Escandinavia, Inglaterra, Escocia y algunas regiones de Francia.

Características de la Reforma protestante

Las características más importantes de la Reforma protestante son las siguientes:

 No reconoce a las autoridades de la Iglesia católica romana y propone recuperar

los valores del cristianismo primitivo.
 Considera a La Biblia como la única fuente de la palabra de Dios y a la fe como
el único camino hacia la salvación de las almas.
 Considera que las Sagradas Escrituras pueden ser interpretadas libremente por
todos los creyentes.
 Reduce los sacramentos a solo dos: el bautismo y la eucaristía.
 No acepta la veneración de las imágenes ni el purgatorio.

 Rechaza la inmaculada concepción de María y su asunción en cuerpo y alma a los

Cielos.

 Acepta a Jesucristo como único mediador entre Dios y los creyentes.

 No posee jerárquica eclesiástica, sólo referentes espirituales, ya que considera que
todos los creyentes pueden ser sacerdotes.
Causas
Las principales causas del surgimiento de la Reforma protestante fueron las siguientes:

 La venta de indulgencias promovida por el Papado para financiar la construcción de

la Basílica de San Pedro, en Roma. La entrega de dinero para obtener la
indulgencia o perdón de los pecados por parte de las autoridades eclesiásticas era
una práctica habitual desde el siglo XI.
 La prédica contra la venta de indulgencias y las riquezas de la Iglesia realizada por
precursores de la Reforma, como el inglés John Wyclif (1320-1384), creador del
movimiento de los lolardos, y el bohemio Jan Hus (1370-1415), fundador de la
iglesia husita.
 El rechazo de Lutero a lo que consideraba prácticas corruptas de la jerarquía
eclesiástica católica y su llamada a la nobleza alemana para que negase la
autoridad al Papa y apoyase la creación de una iglesia nacional alemana.
 La estructura sociopolítica del Sacro Imperio, en la cual la alta nobleza quería tener
mayores márgenes de autonomía frente a los intentos centralizadores de los
emperadores de la dinastía de los Habsburgo. La baja nobleza, por su parte,
deseaba apropiarse de las tierras improductivas que poseía la Iglesia católica, para
mejorar así su situación económica.
 La influencia de algunas de las ideas del Humanismo, en especial la crítica a la
teología de la Iglesia católica y a las excesivas riquezas de los representantes de la
jerarquía eclesiástica.
 La pretensión del Papado de tener autoridad no solo sobre las cuestiones
espirituales, sino también sobre las terrenales. Esta concepción, llevó al Papa a
 tratar de imponer su autoridad por encima de los reyes y generó múltiples conflictos
con las monarquías europeas de la época.
 La invención de la imprenta, que permitió difundir en poco tiempo Las 95 tesis de
Wittenberg por gran parte del norte y el centro de Europa.
Consecuencias
Las consecuencias más importantes de la Reforma protestante fueron las siguientes:

 La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas:

o La católica apostólica romana, que luego del Concilio de Trento (1545-
1563) se reivindicó a sí misma como heredera de la tradición cristiana
medieval y aceptó la autoridad infalible del Papa.
o Varias iglesias protestantes, como el luteranismo, el calvinismo, el
anglicanismo y el presbiterianismo, que rechazaron la autoridad del
Papa y se propusieron restaurar los valores del cristianismo primitivo.

 El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el

católico Carlos V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la reforma
protestante. Ese enfrentamiento se saldó con la Paz de Augsburgo (1555), en la
que el emperador reconoció el derecho de los príncipes a adoptar la religión de su
preferencia. Los intentos del emperador Fernando II (1619-1637) de desconocer la
tolerancia religiosa acordada en Augsburgo derivaron en el estallido de la guerra de
los Treinta Años (1618-1648).
 La extensión de las guerras religiosas a otras regiones de Europa, como Suiza
(guerras de Kappel entre 1529 y 1531), Inglaterra (luchas entre católicos y
anglicanos entre 1534 y 1558), los Países Bajos (Guerra de los Ochenta Años entre
1568 y 1648) y Francia (guerras de religión entre 1562 y 1598).

 El lanzamiento de la Contrarreforma por parte del Papado. Este proceso de

renovación espiritual incluyó una serie de medidas para reorganizar la Iglesia
católica y responder a los cuestionamientos de los protestantes.
 La traducción de La Biblia a diversos idiomas, entre ellos el alemán, el inglés, el
francés, el español, el ruso, el finlandés y el islandés.

Protagonistas de la Reforma protestante

Entre los principales protagonistas de la Reforma protestante se encuentran:

 Martín Lutero (1483–1546): teólogo y fraile alemán, principal impulsor de la

Reforma protestante.
 Ulrico Zuinglio (1484–1531): impulsor de la Reforma protestante en la
Confederación Helvética y creador de la Iglesia reformada suiza.
 Thomas Müntzer (1489-1525): predicador alemán, uno de los creadores del
anabaptismo.
 Enrique VIII(1491–1547): rey de Inglaterra, fundador del movimiento protestante
conocido como anglicanismo.
 Juan Calvino(1509–1564): teólogo nacido en Francia y principal promotor de la
Reforma calvinista o calvinismo, una de las ramas del protestantismo.
 John Knox(1514–1572): predicador escocés, padre de la Reforma escocesa y
fundador del presbiterianismo.

DESARROLLA LO SIGUIENTE:

1. Elabora un organizador de información sobre la reforma.