Louis Althusser

"Como fuerza social, un individuo con una idea vale por noventa y nueve
con un solo interés”
Valoración general
Louis Althusser. Filósofo francés, considerado uno de los
representantes más destacados del Estructuralismo francés
en lo que se refiere al análisis de las ciencias humanas,
aunque siempre negó estar vinculado a dicha corriente.
Biografía
• Nació en Birmandreis, Argelia, en 1918, en el seno de una familia de
colonos franceses asentados en Argelia.
Profesor Titular de Filosofía de la Escuela Normal Superior de París
desde la conclusión de sus estudios universitarios, en 1976 fue
nombrado secretario del centro. Poco amigo de comparecencias
públicas, ese mismo año pronunció en Granada, España, su primera
conferencia fuera de Francia.
Obra
• El pensamiento de Louis Althusser tuvo una fuerte
influencia teórica en campos tan diversos como la
filosofía, la sociología, la historia, la comunicación, la
antropología, la crítica literaria, entre otros. Se dio a
conocer al gran público a través de los ensayos
aparecidos a mediados de los años 60, Pour Marx y
Lire le Capital (Maspero, París, 1965), que le situaron
entre la élite intelectual francesa y como figura
destacada del estructuralismo.
¿Qué es el estructuralismo?

• El estructuralismo es un movimiento cultural del siglo XX que se

desarrolló en Europa. En sus estudios toma como modelo las ciencias
exactas, para aplicarlas en las estructuras lógicas, en análisis del
pensamiento y el comportamiento humano.
• El análisis estructuralista propone un estudio sincrónico de la
realidad.
¿Cuál es la idea central del estructuralismo?

El Estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico que

plantea que en todo sistema sociocultural existe una serie de
estructuras (formas de organización) que condicionan o
determinan todo lo ocurre dentro de dicho sistema.
¿Qué es el estructuralismo en la actualidad?

El estructuralismo es una metodología aplicada en las ciencias

sociales, que consiste en estudiar los fenómenos que les
suceden a los individuos de una determinada comunidad, y
ello, en función de las estructuras a las que están sometidos.
PENSAMIENTO
• Althusser sostuvo que el pensamiento de Marx no era hegeliano,
negando así el carácter humanista o idealista del marxismo. Abogó
por un marxismo de rigor científico, que retornase a sus fuentes,
ajeno a la práctica política de regímenes como el soviético, por
ejemplo. La revolución teórica de Marx y Para leer El Capital,
publicadas ambas en 1965, fueron las obras que dieron a conocer a
Althusser ante el gran público.
APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO
• Althusser amplía la definición del Estado planteada por Marx y
reemplaza la idea de 'aparato estatal' -basado en la dialéctica de la
lucha de clases- por una visión dual del mismo, donde se distinguen
los instrumentos represivos (fuerzas armadas, policía) de las
funciones de los Aparatos Ideológicos del Estado. Más que una
relación causal entre la ideología y la lucha de clases, donde se
produce la dominación de una clase sobre otra, Althusser recrea unas
relaciones más complejas. La sociedad aparece formada por una
jerarquía de estructuras independientes entre sí, aunque sujetas a los
valores dominantes.
Aparatos Ideológicos del Estado
• AIE religiosos (el sistema de las distintas Iglesias),
AIE escolar (el sistema de las distintas “Escuelas”, públicas y privadas),
AIE familiar,
AIE jurídico,
AIE político (el sistema político del cual forman parte los distintos
partidos),
AIE sindical,
AIE de información (prensa, radio, T.V., etc.),
AIE cultural (literatura, artes, deportes, etc.).
AIE de información o medios de
comunicación
• Los medios de comunicación son para Althusser instrumentos
destinados a la reproducción de las relaciones sociales (Ideología y
aparatos ideológicos de Estado). Aparecen como aparatos ideológicos
del Estado, que aseguran la adhesión inconsciente de los individuos a
los valores que definen la estructura social y despliegan los
mecanismos de la dominación social. Junto a los medios, esa misión
es cubierta por la escuela, la iglesia, el arte, los deportes y la familia.
AIE de información o medios de
comunicación
• Los medios articulan el sistema de relaciones y dan significado a la
estructura social, argumentando la dominación o el liderazgo cultural
a través de su capacidad de seducción y persuasión para la
implantación de los valores dominantes (políticos, económicos,
religiosos), la creación de una opinión favorable, la inducción de
hábitos, etc. Forman parte de una estructura de instrumentos
redundantes que permite establecer las posiciones dominantes sin
recurrir a los aparatos represivos convencionales (fuerzas armadas,
policía, etcétera).