Universidad Dominicana O&M

Extensión Puerto Plata, R.D Saber- Pensar-Trabajar

PRESENTACION:
NOMBRE:

VICTOR JUNIOR MUESES

MATRICULA:

21-SDRN-3-009

FECHA:

11/ABRIL/2023

MATERIA:

DERECHO ROMANO I

MAESTRO:

LIC. FRANCISCO CAPELLAN

TEMA:

LAS COSAS.
LAS COSAS (RES): La palabra res tiene un sentido tan amplio como el que
corresponde a la palabra cosa en nuestro lenguaje. Comprende todo lo que puede
procurar a las personas alguna utilidad, y el jurisconsulto solo estudia las cosas en su
relación con las personas, desde el punto de vista de los beneficios que les pueden
prestar.
Clasificación De Las Cosas:
1- Cosas en el Patrimonio.
2- Cosas fuera del Patrimonio de los particulares.

Cosas en patrimonio: como una comprobación de hecho que se sobrepone a

la materia, puesto que se aplica a todas las cosas sin excepción.

Cosas fuera del patrimonio de los particulares: son las cosas que su
naturaleza misma hacen susceptibles de apropiación individual, por ejemplo, las
pertenecientes a una nación o a una ciudad, o ciertas cosas que pueden ser
apropiadas, pero de las cuales nadie se ha apoderado todavía.

COSAS DIVINIS JURIS: Las cosas divini juria se consideran como pertenecientes a los
dioses, y se colocan bajo su protección. Se las llama también vea nullius, porque
ningún ser humano puede apropiárselas. Comprende la res sacrae, la res religiosae y
por extensión la res santae.
Res Sacrae. -Para el paganismo, las cosas sagradas son los terrenos, los edificios y
los objetos consagrados a los dioses sus superiores por una ley, un senadoconsulto o
una Constitución. Para el cristianismo, son las iglesias y los vasos consagrados al culto
por los obispos, siguiendo los nuevos ritos.
Res Religiosae. -Los romanos llamaban res religiosae los terrenos y los monumentos
unidos a las sepulturas. Estas cosas difieren de la res sacrae en que están dedicadas a
los dioses manes, es decir, a los muertos que los antiguos divinizaban. Podía haber ree
religiosae en las afueras de las ciudades, porque estaba prohibido, por superstición.
Res Santae: Se trata de cosas que están protegidas contra los atentados de los
hombres por una sanción penal. Por esta razón se las llama sanctae, y se asimilan a la
res divini juris, aunque no están consagradas a los dioses. Tales eran los muros y las
puertas de las ciudades.
COSAS HUMANI JURIS: Todas las cosas que no sean de derecha divino tienen que
ser de derecha humano, o profanas. Se subdividen en res communes, res publicae, res
universitatis y res pivatae o singulerum.
Res communes: Se llaman communes las cosas cuya propiedad no pertenece a
nadie y su uso es común a todos los hombres. Su naturaleza también es excluyente de
toda apropiación individual. Son el aire, el agua corriente, la mar; de donde resulta la
libertad de la pesca y de la navegación.
Res Publicae: Son aquellas cuyo uso es también común a todos, pero que, al
contrario de las cosas comunes, se considera como propiedad del pueblo romano,
excluyendo a la otras naciones.
Res Universitatis: Son personas Morales, tales como las ciudades, las corporaciones;
pueden tener cosas de sus pertenencias, pero que por su destino no sea objeto de
propiedad individual, y si aplican al uso común. tales son los teatros, la plaza y los
baños públicos.
Res Privatae: Que componen patrimonio de los particulares, los cuales pueden
adquirirlas y trasmitir a otros la propiedad. Se la llama bona, porque constituye el
bienestar y la riqueza de las personas.
DE LAS COSAS MANCIPI Y COSAS NEE MANCIPI: Esta división se aplica solo a las
cosas susceptibles de propiedad privada, consideradas, según puedan o no, ser
adquiridas por la mancipación. De origen antiquísimo, existió, ciertamente, en la Época
de la ley de las XII tablas y después de haber jugado un papel importante en el
Derecho clásico, poco a poco fue cayendo en desuso, hasta que Justiniano sanciono
su supresión en el año 531.
De Las Cosas Mancipi: Los fundos de tierra y las casas situadas en Italia y en las
regiones investidas del jus italicum; b) Las servidumbres rurales sobre los mismos
fundos; c:) Los esclavos; d) Las bestias de carga y de tiro, es decir, los bueyes,
caballos, mulas y asnos, aunque no los elefantes y los camellos, que desconocían los
romanos en la época de la determinación de las cosas mancipi.
Cosas Nee Mancipi: Los otros animales, tales como los corderos, las cabras y todas
las demás cosas, hasta el dinero y las joyas, son res nee mancipi.