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Oriente
Documental I.
Equipo: 4
2023.
Integrantes del equipo 4:
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Índice:
1. Introducción
4. Definición de cuento
6. Argumento
7. Personajes
8. Tipo de narrador
10. Conclusión
11. Bibliografía
12. Webgrafía
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1. Introducción.
los cuentos del autor Juan José Arreola, titulado “La Migala”. Para obtener una buena
trabajo, por lo que acudimos a la biblioteca del CCH Oriente, la cual nos da el material
necesario para poder realizar nuestros trabajos. El propósito de este trabajo es poner
uso del aparato crítico. Deseamos que las personas que puedan o lleguen a leer este
trabajo les guste aún más la literatura mexicana, haciendo que entiendan un poco más
su interés, que sea de lo más placentero y cumplido, ya que hemos procurado cubrir
El cuento se caracteriza por poseer un narrador, ser un texto corto, con pocos
de humor e ironía muy característicos, alejándose un poco del tono solemne que solían
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Zavala, L. (Mayo 2020). El cuento mexicano en el siglo XX, Círculo de Poesía. Revista electrónica de literatura.
Recuperado el 6 de enero del 2023, de https://circulodepoesia.com/2013/05/el-cuento-mexicano-en-el-siglo-
xx-por-lauro-zavala
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Alrededor del mundo el cuento era bien aceptado, ya que eran historias cortas
y completas, que cabían bien en las páginas de los diarios, México se encontraba en
una época difícil, y a pesar de ello, el escritor Ignacio Manuel Altamirano le abrió paso
viviendo, que era la Revolución Mexicana, en esta época se encuentran obras donde
brevísimos, todo esto abordando siempre la situación que se vivía en esos momentos,
Alrededor del siglo XX llega la llamada “época de oro” de la mano de tres autores
principales que son: José Revueltas, Juan Rulfo y Juan José Arreola, de los cuales
surgieron obras como: El luto humano, El apando, El llano en llamas, Pedro Páramo,
La feria y la Migala.
Desde esa época hasta la actualidad, este género sigue siendo muy popular,
esto se da gracias a su facilidad de lectura por ser cortos y que la gente se identifica
con ellos por las situaciones cotidianas que aborda. Algunos de los principales
Ignacio Taibo II e Ignacio Trejo Fuentes, quienes basan sus obras en situaciones
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Bella, María Teresa (1980) El 21 de septiembre de 1918 en Zapotlán el Grande,
Jalisco nace el escritor y poeta Juan José Arreola Zúñiga. Cuarto hijo del matrimonio
formado por el Sr. Felipe Arreola y la Sra. Victoria Zúñiga. Llevó a cabo su educación
encuadernador e inició una larga lista de oficios. Siete años después se muda a México
matrimonio con Sara Sánchez. En 1941, trabaja como maestro, y publica su primera
segunda obra Hizo el bien mientras vivió. En 1945, colabora con Alatorre y Rulfo en la
publicación de la revista Pan, ese mismo año nace su primera hija Claudia Arreola. Y
tan solo dos años después, en 1947 nace su segunda hija Fuensanta Arreola. En 1948,
trabaja en la editorial Fondo de Cultura Económica, como corrector, y obtiene una beca
de 1949, este mismo año nace su último hijo Orso Arreola. Para el siguiente año,
1952, publica su obra Confabulario, obra con la cual recibe en el año de 1953, el premio
obra completa de Confabulario y recibe el premio del Festival Dramático del Instituto
Nacional de Bellas Artes. En 1958, se publicó Punta de plata. Para 1962, se publica
Confabulario total. Para el siguiente año, recibe el premio Xavier Villaurrutia, y sale a
la luz otra de sus grandes obras La feria, donde con matices plenarios desdibuja la
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Para 1971, se ofrece a los amantes lectores la edición definitiva de Confabulario,
Obras de Juan José Arreola. Para 1972, aparece la edición de Bestiario, que
completa la serie iniciada en 1958, con Punta de plata. En 1973, aparece la obra La
en Letras, en la Ciudad de México. Diez años más tarde, se hace acreedor al premio
Jalisco en letras (1989). En 1997, recibe el premio Alfonso Reyes; y en 1988, el premio
Ramon López Velarde. En este último año, con motivo de su ochenta aniversario, el
paro cardíaco.
El cuento tiene muchas definiciones por lo que es difícil solo colocar una ya que
todas ellas se complementan entre sí para poder dar una definición más concreta.
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(Real Academia Española, s.f, definición 1)
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(Real Academia Española, s.f, definición 2)
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(Real Academia Española, s.f, definición 3)
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El cuento suele ser una narración breve donde puede haber uno o varios
autores, esta puede ser basada en hechos reales o puede ser totalmente ficticia, la
extensa y otra de sus definiciones es: “Narración breve, oral o escrita, en el que se
narra una historia de ficción con un reducido número de personajes, una intriga poco
especificar.
El cuento siempre va a constar de tres partes que son: inicio, nudo y desenlace.
Tiene una trama sencilla pero siempre posee un carácter intenso que pretende captar
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(Oxford Languages, s.f, definición 1)
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lector demasiadas preguntas acerca del relato, por ejemplo: ¿Qué es la migala?, ¿por
qué genera tanto horror?, ¿qué es lo que le ha dado origen a la situación en la que se
encuentra el narrador?
Otra característica propia del relato fantástico y de terror, se hace presente en:
la vacilación entre lo que se considera real y lo que podría ser una ilusión producto de
presente subjetivo, marcado por la interioridad del narrador, que se pierde en sus
propias conjeturas, y recuerda otros tiempos. Por eso mismo, el relato no presenta ni
cuentos, sino que es una exploración, un ensayo en el que Arreola se mueve desde
relato y de la vida del narrador. Los hechos mismos del relato pueden ser cuestionados
como una invención del narrador, y finalmente lo único que permanece como efectivo
protagonista.
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6. Argumento.
El protagonista de esta historia compra una Migala, una araña muy venenosa
originaria de América del Sur. Esta especie puede alcanzar los 10 centímetros de
El hombre vio esta araña en una feria pues estaba en exhibición y cuando ella
intención era llevarla a su departamento esperando su mordida fatal mientras vivía con
ella. A partir de ahora, el alma del hombre vie entre el sueño y el desvelo, el amor y la
que la Migala todavía está allí. Pero esta nueva realidad fantástica y opresiva sirve
como cura para olvidar el dolor que le causo ser rechazado por un ser querido como
muerta, pero no tiene ganas de comprobarlo mientras brindas por su propia vida. Se
sentía como si la muerte lo fuese a visitar durante sus horas de descanso. Se dijo a sí
mismo que ahora había estado soñando con la muerte y antes había soñado con la
hombre ese rechazo como para que pensara en conseguir a la Migala fue algo muy
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triste, pero me encantó, es bastante corto y aun así considero que profundiza bastante
bien las complejas emociones humanas y dolor que nos trae la soledad y a la vez el
dolor que se puede llegar a causar como precisamente le sucedió al hombre. Aunque
pueda llegar a parecer absurdo la soledad tiene consecuencias, pues las personas
que se sienten solas tienen mayor riesgo de contraer enfermedades del corazón,
presión arterial alta, la depresión e incluso a Alzheimer. Por lo que se podría decir que
los seres humanos somos criaturas sociales, el sentir que soy parte de una comunidad
es de gran ayuda pues así se mejora cada día como persona. Estar acompañado
nos afecta de distintas formas un claro ejemplo es como al hombre del cuento el cual
estando plenamente consciente de lo que podría ser su muerte decidió optar por tener
el miedo constante de ser mordido por una araña o simplemente continuar con su vida
quizás al lado de otra persona o incluso solo. El amar a alguien implica diversos
riesgos, pero ya es una cuestión personal cometer actos cómo el protagonista hizo.
Por lo que se puede comprender puedo decir que lo que realmente quiere dar entender
el cuento sencillamente es que por amor vamos a sufrir, pero no por ese motivo
también debemos dejar de vivir, solo es cuestión de superarlo con los actos que
hagamos conforme pasa el tiempo y de esta forma también intentar con nuevas
relaciones y así nos sirva de experiencia para mejorar como persona. Realmente este
cuento ha cumplido totalmente mis expectativas, que a pesar de ser muy corto cada
persona desde su punto de vista le puede dar otro significado, lo cual es algo positivo
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ya que si alguien pasa por una situación similar puede comprender el cómo se siente
7. Personajes
o actúa en los dramas*. Se dice también de los personajes de los relatos * narrados.
hábitat y la nomenclatura que lo designa. Todos estos factores son muchos y variables,
particulariza y encarna el papel actancial abstracto, es decir, el tipo de rol que juega o
sueño o Juan Preciado en Pedro Páramo. Cada tipo de papel puede ser representado
ya sea por un solo actor, ya sea por un conjunto de actores que, en tal caso, fungen
colectivo, constituido por muchos actores, que suele representar la voz del pueblo (de
los habitantes del lugar de los hechos); se manifiesta a través del corifeo. En Fuente
valor): la justicia. Se trata, pues, de una unidad discursiva que, dentro de la gramática
narrativa, es aquel punto del discurso en el que se concretan y encarnan una o más
categorías actanciales, es decir, uno o más papeles o roles. Como observa GREIMAS,
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el término de uso tradicional, personaje, está siendo reemplazado por otros dos
su personalidad”.
Con la información anterior podemos decir que los personajes principales son:
“Sus intervenciones son pocas, pero hace algo importante; o bien puede
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Imbert, Enrique. op. cit., p. 245.
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“Aparece poco en la historia y no hace nada importante, pero cumple con una
función”7
Con la información anterior podemos decir que los personajes incidentales son:
8. Tipo de narrador
(narrador intradiegético).
Este tipo de narrador es una voz ficcional, como todos los narradores, que
vista.
narración, una perspectiva diferente de los sucesos. Los hechos y acciones que
ocurren nos son informados solamente si el protagonista los sabe, o cómo él o ella los
experimentó.
atención del receptor, aumenta su interés, pues lo que el narrador dice tiene la
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Vidal, Leopoldo op. cit. p 168.
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Por medio de la información ya recabada anteriormente, podemos decir y
propia:
pensamos que estuviera tan intenso. Porque investigamos más que nada el título antes
esta araña se le conoce como tarántula de patas rosadas y bueno, se le dice la migala
porque tienen sus colmillos así como cuchillas y pues que su veneno puede ser mortal.
Entonces ya sabiendo eso nos dio aún más curiosidad para leer este cuento y si, es
muy pequeño, tiene muy pocas páginas pero está muy padre. Tenemos una
método absurdo de un suicidio pero porque es verdad que de amor no nos vamos a
morir. Aunque sintamos que sí, que nos estamos muriendo, que nos estamos
despedazando y sintamos que los días pues son eternos sin la persona que amamos
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Arreola, Juan José. La Migala. (1993)
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pero al fin y al cabo, todo pasa. Sea cual sea la situación en la que volvamos pues no
encerrados con una tarántula rondando por nuestra habitación es de lo peor que
podemos imaginarnos.
esta lectura. Y pues sí, este libro es una metáfora acerca de la soledad, el desamor, la
claustrofobia y pues los terrores que a veces uno como un ser humano siente tan
10. Conclusión
por nuestra propia cuenta, aquello que muy cobardemente pedimos a otros realicen.
Claro sin llegar al extremo como en el caso del narrador de “La Migala”. Buscando su
a la Migala como una metáfora de una pistola, como la herramienta para el suicidio
que durante meses la aplazaba. Finalmente ese suicidio se volvió su nuevo sentido de
vida cuando perdió el anterior que encontraba en Beatriz. Ahora todo el tiempo sabía
que podía morir, que podía matarse y eso resignaba su situación. El azar estaba en
podía controlar. Juan José Arreola falleció el 3 de diciembre del 2001. Despidiendo así
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el vivo aroma poético de su literatura. No obstante, permanece en nosotros su narrativa
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11. Bibliografía
Giorgio A., Arturi M. Lengua y literatura 2. Practicas del lenguaje. Serie llaves,
Antico D., María S., Pinasco J. Practicas del lenguaje 3, Nuevo Activados, Puerto de
Santa Olga H., María Eugenia. Literatura Novohispana, Seppe de Vreesse Pieters,
México, 2013.
12. Webgrafía
Zavala, L. (2020). El cuento mexicano del siglo XX. Círculo de poesía, 20 (Territorio
https://circulodepoesia.com/2013/05/el-cuento-mexicano-en-el-siglo-xx-por-
lauro-zavala/.
https://www.revistaciencia.amc.edu.mx/images/revista/67_4/PDF/Mexicano.pdf
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Real Academia Española. (s.f.). Cultura. En el Diccionario de la lengua española.
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