Levinas y el deseo metafísico.

“El deseo metafísico… no proviene del gozo”1

“la distinción claramente establecida por Levinas entre la experiencia de carencia propia de la
necesidad y el deseo metafísico, que no es una satisfacción, se comprende por su análisis de la
creación. La criatura no puede ser considerada como carencia y nostalgia de lo absoluto, cuyo
recuerdo en el alma le haría retornar. No es nostalgia o recuerdo de un bien perdido porque es

deseo «de un país en el que no nacimos».

“Desea el mas allá de todo lo que lo puede colmar. Es como la bondad: lo deseado no lo calma,
lo profundiza.”

“El deseo metafísico no se funda nunca, en una carencia previa, al contrario, aquel suscita a
ésta y la aviva cada día. Es como la zarza ardiente no se apaga.

Dios en Levinas: lo infinito en lo finito. El mas en el menos .el deseo metafísico.

Gn 12, 1-2. Ver comentario en huella de lo infinito, p. 58

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Levinas y el deseo metafísico.

“El deseo metafísico… no proviene del gozo”
“la distinción claramente establecida por Levinas entre la experiencia de carencia propia de la necesidad y el deseo
metafísico, que no es una satisfacción, se comprende por su análisis de la creación. La criatura no puede ser considerada
como carencia y nostalgia de lo absoluto, cuyo recuerdo en el alma le haría retornar. No es nostalgia o recuerdo de un
bien perdido porque es
deseo «de un país en el que no nacimos».
“Desea el mas allá de todo lo que lo puede colmar. Es como la bondad: lo deseado no lo calma, lo profundiza.”
“El deseo metafísico no se funda nunca, en una carencia previa, al contrario, aquel suscita a ésta y la aviva cada día. Es
como la zarza ardiente no se apaga.
Dios en Levinas: lo infinito en lo finito. El mas en el menos .el deseo metafísico.
Gn 12, 1-2. Ver comentario en huella de lo infinito, p. 58

Levinas y el deseo metafísico.

“El deseo metafísico… no proviene del gozo”
“la distinción claramente establecida por Levinas entre la experiencia de carencia propia de la necesidad y el deseo
metafísico, que no es una satisfacción, se comprende por su análisis de la creación. La criatura no puede ser considerada
como carencia y nostalgia de lo absoluto, cuyo recuerdo en el alma le haría retornar. No es nostalgia o recuerdo de un
bien perdido porque es
deseo «de un país en el que no nacimos».
“Desea el mas allá de todo lo que lo puede colmar. Es como la bondad: lo deseado no lo calma, lo profundiza.”
“El deseo metafísico no se funda nunca, en una carencia previa, al contrario, aquel suscita a ésta y la aviva cada día. Es
como la zarza ardiente no se apaga.
Dios en Levinas: lo infinito en lo finito. El mas en el menos .el deseo metafísico.
Gn 12, 1-2. Ver comentario en huella de lo infinito, p. 58