ARISTÓTELES 

(en griego antiguo: Ἀριστοτέλης [Aristotélēs]; en griego moderno: Αριστοτέλης [Aristotélis];

en latín: Aristoteles; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.)1234 fue
un filósofo, polímata y científico griego nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la Antigua
Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos
milenios.125
Fue discípulo de Platón y de otros pensadores, como Eudoxo de Cnido, durante los veinte
años que estuvo en la Academia de Atenas.6 Poco después de la muerte de Platón, Aristóteles
abandonó Atenas para ser el maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia durante
casi 5 años.6 En la última etapa de su vida, fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un
año antes de su muerte.6
Aristóteles escribió cerca de 200 obras, de las cuales solo se han conservado 31 (ninguna de
ellas destinada a la publicación) en el Corpus Aristotelicum sobre una enorme variedad de
temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y biología.1 Aristóteles transformó muchas, si no
todas, las áreas del conocimiento que abordó. Es reconocido como el padre fundador de la
lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas
materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones
sistemáticas al respecto.78 Aristóteles también ha sido llamado el padre de la ciencia
política, zoología, embriología, ley natural, método científico,
retórica, psicología, realismo, crítica, individualismo, teleología y de la meteorología.9
Contrario al platonismo, Aristóteles desarrolló una filosofía en donde la experiencia es la
fuente del conocimiento. Según su teoría hilemórfica, cada entidad sensible es
una sustancia compuesta de materia, aquello que constituye las cosas; y forma, lo que
organiza la materia, siendo esta última su esencia. Toda sustancia tiende hacia una causa
final dirigida por su naturaleza (teleologismo). Según el filósofo, el ser humano es un animal
racional constituido por un cuerpo y alma, cuyo fin último es la actividad intelectual mediante el
ejercicio de la razón, virtud (areté) propia del alma, llegando así al bienestar (eudaemonia).
Las virtudes éticas, las cuales se forman mediante el hábito, son el término medio entre dos
excesos o vicios. Los humanos viven por naturaleza en comunidad, formando
así Estados (polis) con el fin de preservar la felicidad de sus ciudadanos. También defendió el
valor de la retórica, el arte poético y la superioridad del varón griego.
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea,
el principio de no contradicción y las nociones de categoría, sustancia, motor
inmóvil, acto y potencia. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su
tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas. Influyó en el pensamiento
islámico durante la Edad Media, así como en la escolástica cristiana. Su ética, aunque
siempre influyente, ganó un renovado interés con el advenimiento moderno de la ética de la
virtud.

Lógica[editar]
Esta sección es un extracto de Lógica aristotélica.[editar]
Aristóteles según un manuscrito de su Historia naturalis de 1457.

La lógica aristotélica es la lógica basada en los trabajos del filósofo griego Aristóteles, quien
es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lógica.126 Sus trabajos principales
sobre la materia tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta») y
constituyen la primera investigación sistemática sobre los principios del razonamiento válido o
correcto. Inició lo que se denomina como lógica de términos.127128
Para Aristóteles, la lógica era una herramienta necesaria para adentrarse en el mundo de la
filosofía y la ciencia. Su lógica está a su vez vinculada con su metafísica.129 Sus propuestas
ejercieron una influencia sin par durante más de dos milenios,126a tal punto que en el
siglo XVIII, Immanuel Kant llegó a afirmar:
"Que desde los tiempos más tempranos la lógica ha transitado por un camino seguro puede
verse a partir del hecho de que desde la época de Aristóteles no ha dado un sólo paso atrás.
[...] Lo que es aún más notable acerca de la lógica es que hasta ahora tampoco ha podido dar
un sólo paso hacia adelante, y por lo tanto parece a todas luces terminada y
completa." Crítica de la razón pura, B, VIII
El trabajo de Aristóteles se consideraba desde los tiempos clásicos, y particularmente durante
la época medieval en Europa y el Medio Oriente, como la imagen misma de un sistema
completamente elaborado. Sin embargo no estaba solo: los estoicos propusieron un sistema
de lógica proposicional que fue estudiado por los lógicos medievales. También se estudió el
problema de la generalidad múltiple. No obstante, no se consideraba que los problemas de la
lógica aristotélica, tuvieran que necesitar soluciones revolucionarias. En la actualidad, algunos
académicos afirman que el sistema de Aristóteles no puede aportar mucho más que valor
histórico, debido a la llegada de la lógica matemática. Sin embargo, la lógica de Aristóteles se
emplea, entre otros campos de estudio e investigación, en la teoría de la argumentación para
ayudar a desarrollar y cuestionar críticamente los esquemas de argumentación que se utilizan
en la inteligencia artificial y los argumentos legales.
Véase también: Historia de la lógica

Los silogismos y la silogística[editar]

Esta sección es un extracto de Lógica aristotélica § Silogismos.[editar]
La noción central del sistema lógico de Aristóteles es el silogismo (o
deducción, apódeixis o sullogismos).132133 Un silogismo es, según la definición de Aristóteles,
«un discurso (logos) en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas,
por ser lo que son, otra cosa diferente».134 El silogismo es una inferencia en la que una
conclusión (sumperasma) se sigue necesariamente de otras dos proposiciones, las "premisas"
(protasis).131 Un ejemplo clásico de silogismo es el siguiente:

1. Todos los hombres son mortales.

2. Todos los griegos son hombres.
3. Por lo tanto, todos los griegos son mortales.
En este ejemplo, tras establecer las premisas (1) y (2), la conclusión (3) se sigue
por necesidad. La noción de silogismo es similar a la noción moderna
de argumento deductivamente válido, pero hay diferencias.135