Estudiante: Kevin Bryan Sontay Ixcoy

Carrera: Ciencias Jurídicas Y Sociales.

No. de Carné: 22-4593

Semestre: primer semestre.

Nombre del catedrático: Gustavo Adolfo Escobar Molina.

Curso: filosofía.

Tema: foro de discusión sobre la crítica de la razón pura y práctica.

Crítica de la razón pura: Kant cree que de todo lo anterior se necesita una
ciencia que denomina crítica de la razón pura que proporcione los principios del
conocimiento absolutamente a priori.
La razón pura es la que contiene los principios mediante los cuales conocemos
algo a priori y dichos principios no dependen de la experiencia si no que la
determinan. Se trata de una tarea transcendental en tanto se ocupa de nuestro
modo a priori de conocer objetos
Ejemplo: Kant sostiene que los principios científicos y matemáticos son
conocimientos sintéticos a priori.
Por ejemplo, el fallo “7+5=12″, es a priori porque es una verdad necesaria y
universal; a la vez que es sintético pues el concepto “12″ no está contenido en
el sujeto “7+5″

Crítica de la razón práctica: ¿Cuáles son los principios que deberían regir las
acciones de los seres vivos? ¿Existe una ley moral objetiva? Para responder a
estas preguntas, no podemos confiar en nuestra experiencia, pues es subjetiva y
está construida a partir de hechos azarosos. Además, nuestra existencia como
entes en el mundo de los sentidos está marcada por el egoísmo, con las
necesidades, las inclinaciones y los deseos vinculados con este.
Ejemplo: A la razón práctica no le corresponde conocer cómo es de hecho la
conducta humana, sino cómo debe ser: no le interesan los
motivos que determinan empírica y psicológicamente a los hombres (deseos,
sentimientos, egoísmo, etc.), sino los principios que han de moverlos a obrar
para que su conducta sea racional
En teoría si la crítica de la razón pura intenta explicar cómo es posible el
conocimiento de los hechos y hasta donde es posible el conocimiento de objetos
en la razón practica lo que intenta divisar como ha de actuar el hombre, como
ha de ser su conducta.