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Mito de creación:
Mito de Yuche
Yuche, se bañaba en un arroyo muy a menudo y un día, cuando se estaba lavando la cara se inclinó
hacia adelante mirándose en el espejo del agua. Por primera vez notó que había envejecido. Al verse
viejo se entristeció profundamente, y emprendió el regreso a su choza. El susurro de la selva y el canto
de las aves lo embriagaban de infinita melancolía.
Dicen mientras caminaba, rumbo a su choza, sintió un dolor en la rodilla como si le hubiera picado un
animal. Siguió caminando con dificultad, y al llegar a la choza se recostó quedándose dormido. Tuvo un
largo sueño. Soñó que entre más soñaba, más se envejecía y más débil se ponía, y que de su cuerpo
agónico se proyectaban otros seres. Despertó muy tarde al día siguiente y quiso levantarse, pero el dolor
se lo impidió.
Entonces se miró la rodilla y notó que la tenía hinchada y transparente. Le pareció que algo en su interior
se movía. Al acercar más los ojos vio con sorpresa, allá en el fondo, dos seres minúsculos que trabajaban
y se puso a observarlos.
Las figuras eran de un hombre y una mujer, cuentan que el hombre templaba un arco y la mujer tejía un
chinchorro. Yuche les preguntó:
Dicen que se golpeó la rodilla contra el suelo, y fue tan fuerte que salieron de allí los dos pequeños seres
que empezaron a crecer mientras él moría.
Los primeros Ticunas se quedaron un tiempo allí, donde tuvieron muchos hijos y más tarde se
marcharon, porque querían conocer más tierras. Muchos de los Ticunas existentes hoy en día, han
buscado ese lugar pero ninguno lo ha encontrado.
El pueblo Tikuna1, se ubica al sur de la Amazonia se extienden desde la desembocadura del río
Atacuari entre Colombia y Perú hasta el río Jutaí en el Brasil. En Colombia constituyen uno de los
pueblos más numerosos de la Cuenca Amazónica, ocupan todo el trapecio Amazónico, en el
corregimiento de Tarapacá.
Los ticunas son un pueblo que habita longitudinalmente entre Perú y Brasil (Estado de Amazonas),
y latitudinalmente entre el río Putumayo (o Içá) y el río Amazonas, abarcando así el Trapecio
amazónico en Colombia, e incluyendo también el bajo río Caquetá (o Japurá)
Gastronomía: consumían muy frecuentemente cultivos nativos como la mandioca, el cará (una
especie de caña de azúcar) y otros tubérculos.
¿Cuál es la comida típica de los ticunas?
Sopa de Chigüiro: La carne de Chigüiro es de gran sabor y se cocina con plátano, yuca, y el palmito
de la palma de açaí, obteniendo una sopa o caldo suave aromatizado con albahaca de la selva, En
nuestra cultura Ticuna acompañamos los alimentos con fariña, plátano asado, ají y variedad de
frutas de la cosecha.
Economía: Jean-Pierre Goulard (2009) menciona que hasta fines del siglo XIX, los Ticuna tenían
como principales actividades la caza y la horticultura. Sin embargo, este pueblo habría reemplazado
progresivamente la caza por la pesca, debido a su desplazamiento hacia las riberas del Amazonas en
los inicios del siglo XX.
Los Ticuna cultivaban principalmente las comidas que consumían diariamente
Literatura: La lengua ticuna: ISO (tca) recibe el mismo nombre que el pueblo indígena u
originario y pertenece a la familia lingüística Ticuna. La lengua Ticuna es hablado en las cuencas de
los ríos Amazonas, Mayoruna y Yaguas, en el departamento de Loreto. Además, también es hablada
en Brasil y Colombia. Los Ticuna hablan una lengua tonal, que comparte varios rasgos tipológicos
con lenguas de la religión, aunque no se a podido detectar claramente con las otras lenguas de la
región.
Música: los Ticunas realizan un ritual de pubertad, la cual se manejan como instrumentos los
cascabeles, tambores, flautas y bocinas, son objetos que hombres y mujeres del pueblo Ticuna
utilizan durante el ritual de la pubertad.
Este canto es único ya que ellos no practican como tal un tipo de música si no que se acostumbran a
manejar una danza la cual esta celebración consiste en aislar a la joven durante meses, en los que su
familia reúne comida y prepara la bebida típica 'masato'. La ceremonia tradicional incluye música,
adornos y pintura corporal con huito para la joven, así como bailes, consumo de bebidas y alimentos
de los asistentes.
Mito de origen: