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El mundo medieval
Características principales
Fundamentación teocéntrica de la imagen del mundo. Dios es
el centro del mundo.
Auge de la cultura monástica, desarrollada en los conventos
que nucleaba a los clérigos, intelectuales letrados y con
carácter marcadamente religioso.
Desarrollo de la economía agraria y de la producción
artesanal.
Primicia de un ideal de trascendencia colectiva, las relaciones
sociales se establecen sobre la base del vasallaje.
Los juglares y el anonimato
En la edad media, la originalidad individual no era considerada
un valor.
Los Cantares de Gesta son anonimatos, en ellos prevalece la
concepción colectiva y popular, por la cual los textos son
patrimonio de quienes los reciben más que de quienes los
crean.
Del poema ha llegado hasta nosotros un único manuscrito,
copiado por Per Abbat.
Los intelectuales en la Edad Media
En el siglo VII aparecen en Europa los juglares. Músicos,
recitadores, mimos abundantes se ganaban la vida
difundiendo poesía propia o ajena.
Los juglares alternan con los trovadores, poetas cortesanos
que componían pero no difundian sus obras fuera de su
ámbito. En sus comienzos, ellos propusieron un tipo de poesía
de temática amorosa cortes de influencia francesa.
En Provenza surgió la más antigua literatura en romance que
se desarrolló entre los siglos XI y XIII.
A principios del siglo XIII, los clérigos recluidos en los
monasterios comenzaron a producir poesía de tema religioso,
amoroso o legendario, versificada generalmente en cuartetas
alejandrinas con rima única.
La literatura medieval
La oralidad es un rasgo fuertemente distintivo de la sociedad
medieval. El sistema de los textos concebidos para ser dichos
entra hacia fines del periodo, en tensión con la paulatina
consolidación de la escritura. Con la diferencia progresiva y el
desarrollo posterior de las lenguas nacionales, van surgiendo
las literaturas en lengua nacional .
La oralidad domina la literatura y las relaciones sociales.
Recién a mediados del siglo XII comienza a generalizarse la
escritura en la administración pública.
La transmisión oral supone la atribución de un poder vivido a
la palabra de un individuo que actúa ante un auditorio. Los
textos se construían para ser transmitidos en una situación
cara a cara y esto les otorgaba ciertas particularidades en sus
procedimientos, que se manifiestan como indicios de
oralidad.
La España árabe
Eran:
Épicos : narraban hazañas de héroes
Orales : estaban destinados a la recitación pública modo de
transmisión de los textos característicos del medioevo
Anónimos: del autor desconocido
Tradicionales: de generación en generación los conservaba en
la memoria
De métrica irregular ( con versos que oscilan entre 14 y 16
sílabas) y rima asonantada.
El proceso reconquistar
En los casi ocho siglos de presencia musulmana en la península
Ibérica pueden distinguirse dos fases:
Hasta principios del siglo XI, la hegemonía militar
correspondió a los musulmanes. Los reinos y condados
cristianos iban fortaleciendo poco a poco sus instituciones
y a la vez experimentaban un lento crecimiento
demográfico.
A partir del siglo XI, la hegemonía pasó a manos cristianas.
La desintegración del califato de córdoba (año 1031) y la
creación de los reinos de taifas debilitó Al-Andalus, y los
reinos cristianos iniciaron la ofensiva.
La Reconquista fue protagonizada por la Corona de Castilla y por la
Corona de Aragón. Navarra no participó en esta expansión cristiana
hacia el sur y trabó alianzas con los reyes franceses para defenderse
de un posible ataque de sus poderosos vecinos.
Por medio de diversos tratados de delimitacion de fronteras,
Castilla y Aragón se repartieron las zonas por reconquistar.
Castilla reconquistó toda la meseta y casi toda Andalucia.
Aragón reconquistó Valencia, las islas baleares y dio por
terminada su Reconquista al llegar a Murcia.