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Sabe usted que hay detras de cada "santo" esas imagenes que adoran los catolicos??... doña
lucia,don alberto ect (Digo ña porque no le cae "san") los supuestos idolos que veneran los
incredulos que no leen la biblia..
(1 Corintios 10:19-20) "¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se
sacrifica a los ídolos? Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo
sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios".
Apocalipsis 9:20) "Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se
arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes
de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar
Desemascarando la Santeria...!!
"Salid de en medio de ella... para que no recibáis parte de sus plagas'' [Apocalipsis 18:4].
Los Loases
Los Loases (reconocidos mejor en el “Voodoo Dominicano” como los Misterios) son los
espíritus del Voodoo. La palabra “Loa” vino del lenguaje Fon, que quiere decir, “espíritu”. Son
estos espíritus los que hacen Las 21 Divisiones. Cada uno de ellos tiene sus propios atributos,
colores y bebidas. Los Misterios son los espíritus de aquellos que en un tiempo vivieron.
El origen de los Misterios, es un sujeto de debate. Hay aquellos que creen que todos los Loases
vienen de Haití, otros que creen que una parte vienen del Afrecha. Pero a mi conocimiento,
estos espíritus vinieron del África. Son los espíritus de esclavos, nuestros antepasados. Guinea
es el país donde todo fue originado. La gente Fon, o Dahomey son responsables en parte de que
nosotros tengamos estos espíritus hoy en día. Otros incluyen, Nago, y otros más. Dahomey es
un país el centro Oeste del África, en el golfo de Guinea, una ex-colonia Francesa. Es de esta
región que verdaderamente se creé ser el origen de estos espíritus.
Aunque el Vudú dominicano procede del haitiano, Estos comparten ciertas características que
lo diferencian uno del otro. Los vuduistas dominicanos, por lo regular, no tienen templos
propios, los rituales, regularmente se llevan a cabo frente a altares colocados en un rincón de la
casa del practicante. No realizan, salvo casos muy raros, sacrificios de animales, no tienen un
sacerdocio organizado, y lo que es más extraño, no se consideran vuduistas, sino, espiritistas. Y
en otra versión, los que reciben seres (caballos) y tienen su propio altar se les llama servidores
de misterios, y a todos los creyentes: espiritistas.
Al dominicano, por lo general, solo le interesan las prácticas mágicas de dicha religión, con las
cuales aspiran a mejorar su suerte, triunfar en el amor, derrotar al enemigo o resolver los
problemas de la vida material.
El vudú rinde culto a Dios, a los Santos y a los seres extra-humanos, que reciben el nombre de
luases, misterios o canses;
El Vudú enseña que los luases se hallan agrupados en 21 divisiones o jerarquías. Dichas
divisiones son: 1)- Leguas, 2)- Ogunes, 3)-Rodas, 4)- Locos, 5)-Guedes, 6)-Petros, 7)-Simbis,
8)-Locomis, 9)-Zombis, 10)- Indios, 11)-Nagos, 12)-Congos, 13)- Guines, 14)-Niñillos, 15)-
Caes, 16)-Dangueles, 17)-Shuques, 18)-Piues, 19)-Difemayos, 20)-Petifones, y 21)-Marasas.
(ver 7 potencias)
Los luases femeninos se llaman Metresas, pero no existe una división de ellas. Están repartidas
en las diferentes divisiones. Una de las divisiones más populares es la de los Ogunes, cuyo Jefe
es Ogún Balenyó.
Algunos creen que este es el Jefe de todas las divisiones, siendo este un concepto, equivocado,
ya que el Jefe supremo es: Legba manosé.
Cuando “sube” en cabeza, el cuerpo del caballo se encojé un poco, ya que Belié Belcan es un
Loa “chiquito”. Al igual, se le encoje el pie derecho, porque tambien el es un Misterio cojó. Ya
en “cabeza”, el da el saludo de los Misterios:”Bonswa a la Societé!” Pero, Belié Belcan siempre
añade algo mas:”Mwen sé Belié Belcan” queriendo decír: “Yo soy Belié Belcan”. Despue de
esto, el se pone sus fulas (pañuelos). Un verde en la cabeza, uno rojo atraves del pecho del
hombro izquierdo, y otro verde atraves del derecho. Despes el pide su tabaqué (tabaco), y
despues su tafía, (romó).
Despues de todo esto, el esta listo para consultar. El viejo tiene una voz media ronca, pero
habla fuerte. Al el se le entiende lo que dicé!.
El Nino Jesús de Atocha es un santo muy milagroso para todos aquellos que acuden a el. Segun
sus servidores este santo esmuy bueno para asuntos de mantener los problemas alejados y
aplazar los problemas en la corte.
Dia de fiesta: Diciembre 25 | Dia de Semana: Los Lunes | Colores Tradicionales: Dorado y
Amarillo | Colores en La Santeria: Rojo y Negro | Colores en las 21 Divisiones: Rojo
Este santo esta syncretizado en la santeria con un orisha conocido como Eleggua y dentro de las
21 divisiones es syncretizado en la mayoria de altares con un Lwa conocido como Candelito,
hijo de Candelo Cedife.
Aunque hasta ahora solo hemos hablado de luases adultos, existen luases infantiles: Los
Marasás. Estos al manifestarse por medio a un caballo, se comportan como niños.
Se llama caballo a la persona que es poseída o montada por un lua. Cuando un lua posee, monta
o sube a cabeza de una persona, la personalidad de esta desaparece y es entonces el lua quien se
expresa, es la personalidad de este la que se adueña del cuerpo del caballo.
Los luases tienen sus colores, comidas y bebidas favoritas. El negro el blanco y el morado son
los colores preferidos de los Guedes. Los guedes son los luases del cementerio, los difuntos, El
Jefe de la división de los guedeses es el Barón del Cementerio. Este está representado por el
primer muerto que se entierra en un cementerio.
El rosado es el color predilecto de Metrésílí Danto y el amarillo el de Anaisa Pier Danto. A
Casi todos los luases les gustan el café, el tabaco y el ron; pero hay algunos, como el barón, que
ni fuman, ni beben. La comida de los guede es el moro de habichuelas negras, el maní tostado y
el arenque.
Es costumbre ritual en el vuduismo, que cuando un ser se manifiesta por medio a su caballo o
servidor, en un templo, lo primero que debe hacer es saludar al altar, mediante una ceremonia
especial. En el culto vuduista se usan ciertos objetos, tales como la maraca, la campanita, el
jarro divisional, los pañuelos, las banderas, los tambores, el pito o silbato; ect. La música, la
danza y la posesión mediumnica, son elementos esenciales del ritual vuduista o Santero
dominicano
1.Division Blanca, esta categoría se asiste sobre el altar. Dentro de esta categoría se incluyen:
Santa Ana (Anaísa), Patrón Santiago (Ogún Balenyó), Virgen Dolorosa (Metresilí), San
Antonio (Papá Legbá), San Carlos Borromeo (Candelo), Santa Elena (La Gunguna), Santa
Clara (La Señorita), Virgen de la Candelaria (Candelina).
2.División Negra. En esta división el Barón del cementerio es la primera persona en ser
enterrada en un camposanto. Si es hombre adquiere el nombre de ” Barón”; si es mujer, el de
“Baronesa”.
Los “bacá” comen personas, animales de diferentes especies; roban a los comerciantes cuando
su ” dueño” lo envía a cualquier comercio para aumentar el de él. También están las “brujas” y
los “Zánganos”, que son personas que utilizan muertos para hacer daños; chupan la sangre a los
niños desde el embarazo de su madre hasta los 9 años de edad. Para comprobar si una persona
es de esa clase se le pones dos agujas en cruz debajo de la silla; así no puede salir de la casa o
se le escupe el café y no se lo bebe. Una última forma de saberlo es poniéndole tres granos de
sal detrás de donde elle está sentada.
3. División India, División India es aquella de los indígenas. Los indios, son del agua. Cuando
suben en cabeza demandan que se les eche agua sobre ellos. La mayoría piden estos, pero hay
algunos que son “secos” como Tindjo Halague (San Rafael). Su día de fiesta es el 29 de
Septiembre, como Belié Belcan. E más, todos los arcángeles se celebran en este día, el 29 de
Septiembre. Sinceramente, yo no puedo escribir mucho de esta División, ya que no tengo
mucha experiencia con Los Indios.
Pero lo que si se, se los diré. Los indios son el “punto” de agua. Por lo tanto son el “punto” de
claridad. Ellos se ponen en el piso, como a La División Negra, pero se mantienen lejos de los
otros Santos. Estas dos Divisiones NO se deben de juntar. Lo más lejos estén los unos de los
otros, lo más mejor. Ya que en la División Negra, hay muchos Petroses, y a ellos les gustan la
sangre. Pero a Los Indios ni se les enseñan la sangre. Tenemos que tener en cuenta que los
indígenas sufrieron mucho y derramaron mucha sangre, cuando los españoles colonizaron a las
islas del caribe, como Puerto Rico, Cuba, La Republica Dominicana y Haití. Por eso, no les
gustan la sangre.pa candelo”
Fuente: http://www.geocities.com/ozziesdominicanvoodun
Fuente: http://funfocultura.org/enlaces/santeria.php
http://israelvalenzuela.com/.../conociendos-los-demonios.../
Apocalipsis 18:4.
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