Carta a los Efesios

Resumen de los videos de estudio del profesor Eric Rodríguez Mendoza

Laura Cortés.

Carta a los Efesios Parte 1

Introducción. ¿Cuál es la voluntad de Dios para mi vida?

La identidad o destinación de la carta;

En el aparato crítico se sugiere que según el Canon más antiguo que se tenía, la mención que
hace Marción; No se les llamaba los Efesios sino a los Laodicenses.

Colosenses 4:16: "Una vez que hayáis leído esta carta entre vosotros, procurad que sea
también leída en la iglesia de Laodicea. Y vosotros leed la de Laodicea."

-Mención a los Colosenses.

-Se refiere a los Efesios (leed la de Loadicea)

-Los Colosenses y Loadicenses estaban cerca había una distancia de 17 km.

-Para tener en cuenta que se les llama Loadicenses porque hay paralelismo entre ambas
cartas.

Efesios 1:7: "En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón de los delitos,
según la riqueza de su gracia"

Colosenses 1:14: "en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados."

-La misma expresión.

Otro paralelismo:

Efesios 1:10: "para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por
cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra."
Colosenses 1:20: "y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre
de su cruz, lo seres de la tierra y de los cielos."

-En la ciudad de Loadicea se había formado la escuela de Loadicea el escepticismo de aquí

viene la palabra escéptico viene del griego skeptikós; que lo analiza todo, que racionaliza
todo y que duda de todo, de ahí viene la frase " Sólo se que nada sé " dijo Sócrates.

Se considera a un autor Laodicense como el precursor formal de escepticismo .

Premisas :

" La verdad no existe, y si existe es imposible que el hombre la conozca".

"No afirmo nada sólo opino ".

Para ellos no había una verdad absoluta y concreta y que además fuese conocida por los
hombres.

Inventaron un concepto que se llamaba "Ataraxia" la ataraxia en la práctica es la paz

mental, decían como no creen en nada firmemente y todo son opiniones no debían discutir
con nadie, y eso les daba paz mental.

Para ellos Dios no existe.

Un filósofo conocido es David Hume que es un esceptisista que llegó a decir abiertamente que
Dios no existe. Y que no hay razones para creer en él. Filósofo contemporáneo.

Cuando Yehoshua' dijo :

Juan 14:6: "Le dice Jesús: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por
mí."

-Es tangible, es objetivo y además se dio a conocer por los hombres, está destruyendo todos
los postulados del escepticismo.

El escepticismo del Siglo I tuvo que pasarlo bastante mal porque todavía había gente
sobreviviente que había visto a Yehoshua', Que habían hablado con él, etc.

Pasó el siglo I, Llega el Siglo II en adelante comienza a elevarse otra vez el escepticismo hasta
nuestros días, había quedado sepultado en el Siglo III, Siglo IV. Y resurge de repente en la
edad media con la revolución francesa, cuando salió el tema de la ilustración por
ejemplo todas estas filosofías que propagan la libertad, que defienden una libertad absoluta y
demás, entonces reapareció el escepticismo y está hasta nuestros días.
Dato curioso de Loadicea; se llamó originalmente "Dios polis" ; la ciudad de dios, pero hay
que tener en cuenta que le llamaban dios a Zeus. En la práctica era la ciudad de Zeus. Fue
fundada por señor rey

Seleúcida que era Antíoco theos se llamó así mismo dios y en honor a su esposa
Laodice fundó esta ciudad, y de allí pasó a todas las etapas hasta que llegó el Imperio
romano y la conquistó, y luego le dió el estatus de "Ciudad libre" se parece mucho a lo que
hoy es ser "mente abierta, alma libre". Hay mucho de Loadicea hoy en día ; tangible, en la
idea, en razonamiento. Estemos alertas porque esta carta también va para nosotros, se
escribió hace dos mil años pero como dice en Apocalipsis; hay un mensaje para las siete
congregaciones; es la misma congregación, el mismo pueblo; todas veces en este mundo
pasando por diferentes etapas.

Por eso es que son siete, no porque tenga que ver con edades o tiempos o lugares
geográficos, sino que cada una de estas ciudades tenía un bastión filosófico, una creencia que
luego comenzó a infiltrarse en medio de la congregación y eso constituía el todo de esa
época, porque no había más. Si ponemos a comparar hasta nuestro tiempo no hay nada
nuevo debajo del sol, todo se va repitiendo. Se desempolvan filosofías obsoletas sólo para
molestar. Es una rebeldía cruda que no tolera, no le gusta estar limitado, y eso es uno de los
temas de esta carta en principio.

Como los límites no gustan nace el querer emanciparse no querer tener nadie encima.
Aquí hay una paradoja; porque el ser humano es bastante contradictorio, supuestamente el
hombre ama la libertad pero luego termina siendo esclavo de unas cosas tan absurdas que
favorece que se monte otro encima de ellos, pero como simplemente cree que no le están
poniendo límites entonces está bien.

Ej: El pueblo estaba contento con Saúl cuando se hizo rey, pero cuando se hizo partícipe con
los profetas entonces a la gente no le gustó. No querían un Rey que se pusiera a enseñar
Torah. Querían una persona a cual se pudieran identificar y que puedan presumir de su
rey, pero que no les diga que tenían que hacer. Esa es la paradoja.

La ciudad de Efesos es conocida por la estatua de Diana y sus templos que tiene una de las
maravillas del mundo antiguo pero el contenido de la carta va hacia el lado de Loadicea por el
tema de la filosofía que es la razón de ser esta carta; Anular los postulados del escepticismo a
la vez que reafirma los pilares fundamentales del creyente.

Efesios 1:1: "Salutación

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús."

- Sha'ul Hatarsi ( Saulo el tarsiense / el tarseño);

Pavlos; No es un nombre propio, era un sobrenombre; significa el pequeño y era porque en

el mundo romano era muy común de entre los que tenían el privilegio de ser ciudadanos libres
pertenecían a una familia destacada que se llamaba gens y cada familia tenía un pack de sobre
nombres que era muy común que podían utilizar.

(La gens fue la organización social, que precedió en Roma la constitución del estado-ciudad. La
gens podría definirse como un conjunto de familias que descendían o creían descender de un
antepasado común vinculadas por un parentesco más o menos lejano, que tenían sus
divinidades, sus costumbres y su territorio... )

Wikipedia.

Saulo Emilius Paulos (en Latín) , Pablo era ciudadano romano de nacimiento, pertenecía a la
gens Emilia era una familia destacada, el padre de Pablo tenía mucho dinero o hizo algún
mérito que ganó el título nobiliario de esta familia.

(Un título nobiliario es un privilegio legal concedido desde la antigüedad, que distingue a los
miembros de la nobleza. ... Los privilegios otorgados por la nobleza son hoy casi
exclusivamente protocolares, e incluso en España deben abonarse derechos para la sucesión
hereditaria de un título... )

Wikipedia.

-El equivalente hebreo de Paullos/ Paulos es Haqatán: el pequeño.(en hebreo) Sha'ul Haqatán.

-El nombre Paulos era una tarjeta de presentación, los que lo oían sabían que provenía de una
familia importante.

Pablo utilizó este nombre para que cada vez que dijeran Pavlos era el pequeño, el menor de
todos.

1 Corintios 15:8: "y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí."

1 Corintios 15:9: "Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser
llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios."

Efesios 1:1: "Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo
Jesús que están en Efeso:"

-Apóstol : Shaliaj enviado (en hebreo) persona con poderes plenipotenciario; persona
con amplio poder, amplia autorización.
-Shlijim : enviados (plural hebreo)

-Hoy no se puede decir Apóstol de Jesús, esto es una herejía, ya que Apóstol nombrado por
Jesús es porque estaría desde el principio y sería testigo de su resurrección. Pablo aunque no
estuvo de principio se le apareció Yehoshua' resucitado, y dió testimonio y fué confirmado por
Ananías y fue ratificado por los apóstoles y sabemos que Pablo no reemplazó a Judas, en
Hechos de los apóstoles se menciona a un tal Matías.

Hoy, si una persona se dice Apóstol tiene que especificar quién lo envía, y en este caso
quienes lo estén enviando deben ser sus autoridades; Yo soy apóstol de la Iglesia
tal.., enviado o comisionado por el liderazgo de esa congregación. Pero no decirlo como un
título absoluto o de superioridad. Porque es un enviado que esta haciendo una tarea que le
han enviado. Lo más parecido hoy a un apóstol es un misionero, el que es enviado de una
Iglesia con una finalidad específica y representa a esa congregación. Que hablen de Jesús eso
no los hace apóstoles de Jesucristo.Un apóstol de Yehoshua' Hamashiaj tiene la autoridad de
hablar en su nombre y que todo lo que diga es como si el mismo Yehoshua' lo estuviera
diciendo, esto es muy delicado.

Efesios 1:1: "Pablo, apóstol de Jesucristo por (a través de ,derivado de, por medio de, o de en
medio de) la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso.

-¿Cual será la voluntad de Dios?

La palabra voluntad en griego es

Voluntad :Theléma (tos) se le agrega sufijo.

Lo que hoy llamamos voluntad es como una especie de motor, motivación para hacer algo, un
esfuerzo. Una especie de esmero interno de predisposición. Aquello en lo que la gente se suele
poner de acuerdo y cada individuo tiene su propia perspectiva de qué es lo correcto o qué es
lo que quiere, y según cada uno lo que quiera será su voluntad.

-Voluntad en términos humanos : Lo que quieres, y lo que quieres está definido por lo que te
gusta y te complace.

De ahí salen las concupiscencias; que son los deseos intensos, estos salen primero de nuestra
naturaleza pecaminosa Y luego cómo hemos alimentado esa naturaleza pecaminosa, venimos
cada uno con una codificación genética de cosas; predisposiciones a enfermedades, a
fortalezas , predisposición a cosas y luego según donde nacemos, según lo que
comemos, según el criterio aventurero de nuestros padres y de la sociedad vamos comiendo
cosas y lo que comemos(absorbemos) nos va condicionando mentalmente y luego nosotros
decimos que queremos o nos gusta algo, pero no es así es un conjunto de lo que se van
mezclando entre nuestra naturaleza pecaminoso, lo que comemos y lo que nos rodea, eso
construye un querer y construye un gusto por algo.
Ej : Un niño ve a sus padres con el gusto de la música o cierto deporte, lo más probable es que
salga con lo mismo, esto en términos humanos.

Cuando hablamos de la voluntad de Dios tenemos que quitar lo que construye nuestra
voluntad porque Dios no es tocado por el pecado. Esto indica distancia de nuestra voluntad.
Luego Dios no esta condicionado, ni consume cosas que venga de un entorno
distante, porque él es el que origina todas las cosas.

A que se le llama voluntad de Dios?

Cual será la voluntad de Dios en mi vida?

Como si hubiese una voluntad particular o distinta para cada uno, pero no se trata de
esto, hay una sola finalidad en la biblia que define cuál es la voluntad de Dios.

La voluntad de Dios; es el querer de Dios, el sinónimo de la reconciliación con Él. Lo único que
a Dios le mueve, le lleva , Lo motiva es la reconciliación con él mismo:

2 Corintios 5:17: "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas."

-Significa que de plano ya no puedes dejarte dominar por el pecado; Concupiscencias; Deseos
y emociones carnales.

Nueva criatura; significa que ha venido a tu vida una nueva naturaleza que poco a poco va
tomando el control de tus emociones, sentimientos, instintos, gustos etc. Ese revestimiento
interno dice la escritura :

Filipenses 1:6: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo;"

-La voluntad de Dios nos hace una nueva criatura.

-Las cosas viejas pasaron :Hacer una renuncia radical del pasado. No mirar hacia atrás y
lamentarse. No hacer prevalencia a las emociones al sentimentalismo, hay que vivir como una
nueva criatura.

-He aquí son hechas todas nuevas; no tengas miedo porque Dios hará todo nuevo como un
ejemplo con Job.

Como los apóstoles dejaron familias, amigos Dios le prometió heredar la vida eterna, cien
veces más, mejores cosas.

2 Corintios 5:18: "Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo,
y nos dio el ministerio de la reconciliación;"
-Esto proviene de Dios; ser nueva criatura, cosa que el ser humano no puede alcanzar por su
propia cuenta, algo que haga parte del ejercicio de la voluntad humana.

Juan 1:13: "los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad
de varón, sino de Dios."

-Dios te ha dado el atributo de hijo. Dios no se acuerda de tu pasado, de tus pecados pasados.

2 Corintios 5:19: "que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en
cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación."

-La voluntad de Dios es la reconciliación.

Romanos 12:2: "No se esquematicen a este mundo, sino transformaos por medio de la
renovación de la mente, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios: la buena , agradable
y perfecta."

- Transformaos : Metamorfosis : cambio, dejar las cosas viejas para que las nuevas
favorezcan.

-Cuando dice mente; Cuando somos conscientes de las cosas, la forma de como interactuamos
con las cosas.

1 Corintios 2:16: "Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas
nosotros tenemos la mente de Cristo."

-La mente de Mashiaj la encontramos en los escritos. Estudiar e imitar porque ejemplos nos
dejó.

-Si nos falta voluntad debemos de ser sinceros con Hashem y pedirle que nos de voluntad para
hacer más cosas.

1-Buena : lo que es correcto. Porque nos hace imitadores de él.

2-beneficiosa; hace bien hacia afuera; hacia los demás.

3-Perfecta : no le hace falta nada. No le hace falta participación de la carne; ideas humanas.
-Dios quiere que todos nuestros pensamientos giren alrededor de Él. Todo gire en torno a él.

Gálatas 2:20: "y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Esta vida en la carne, la vivo en la
fidelidad del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí."

Salmos 125:4: "Haz bien, oh YHWH, a los buenos, Y a los que son rectos en su corazón."

-Buenos; imitadores de Hashem, bueno no hay sino Dios.

¿Que Hace que Dios sea bueno?

En lugar de dañar, restaura. Va a favor de la vida.

La voluntad de Dios:

1 Tesalonicenses 4:1: "Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús,

que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios,
así abundéis más y más."

1 Tesalonicenses 4:2: "Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;"

1 Tesalonicenses 4:3: "pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de

fornicación;"

1 Tesalonicenses 4:4: "que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y
honor;"

1 Tesalonicenses 4:5: "no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a
Dios;"

1 Tesalonicenses 4:6: "«que ninguno» agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el

Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado."

1 Tesalonicenses 4:7: "Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación."

1 Tesalonicenses 4:8: "Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que
también nos dio su Espíritu Santo."
La voluntad de Dios :

1- Santificación : límites, distinción(no avergonzarse del Evangelio)

2-Apartarse de fornicación: de promiscuidad sexual.

3-Honor : a su propia esposa. No permitir la deshonra de su esposa. Dar prevalencia al honor

de la esposa.

1 Corintios 6:18: "Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está
fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca."

4-No agraviar; No engañar a nadie. No tener actitud de doble moral.

-El engaño es el miedo humano, Dios nos dice no tengan miedo. No se debe ocultar cosas
principalmente a nuestro esposo / esposa. Somos socios.

Todo esto tiene que ver con la Santificación.

La voluntad de Dios :

1 Tesalonicenses 5:18: "Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con
vosotros en Cristo Jesús."

1 Tesalonicenses 5:19: "No apaguéis al Espíritu."

-No ir en contra de lo que Dios ha dicho en su palabra.

1 Tesalonicenses 5:20: "No menospreciéis las profecías."

-La enseñanza de la palabra de Dios.

1 Tesalonicenses 5:21: "Examinadlo todo; retened lo bueno."

1 Tesalonicenses 5:22: "Absteneos de toda especie de mal."

1-Dar gracias; es dar un reconocimiento, Dar gracias en todas las cosas de la vida, Dios nos ha
guardado, ha sido bueno aún en tribulaciones o enfermedades. Aún estamos vivos, mientras
haya vida hay esperanza.

2-Abstenerse de toda especie de mal : si no imita a Dios, sino restaura, si no va a favor de la

vida es malo.

Y Como fruto natural consecuencia natural:

1 Tesalonicenses 5:23: "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espíritu, mente y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo."

1 Pedro 2:15: "Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la
ignorancia de los hombres insensatos;"

1 Pedro 2:16: "como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer
lo malo, sino como siervos de Dios."

1 Pedro 2:17: "Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey."

1 Pedro 2:18: "Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los
buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar."

1 Pedro 2:19: "Porque esto merece aprobación, si alguno a causa de la conciencia delante de
Dios, sufre molestias padeciendo injustamente."

1 Pedro 2:20: "Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si
haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios."

-Haz el bien y no esperes a que te agradezcan, el hacer el bien no tiene que estar motivado a
una recompensa. Tienes que hacer lo bueno porque es un mandamiento de Dios para tí.
Porque Dios lo dijo.
Juan 14:15: "Si me amáis, guardad mis mandamientos."

Carta a los Efesios Parte 2

¿Predestinados?

Efesios 1:1: "Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de 'Elohim , a los santos y fieles en
Cristo Jesús que están en

[ Efeso]:"

- A través de o por : diá δια

-Apóstol : enviado con la autoridad que le ha designado Yehoshua' Hamashiaj. A trabajar por
la reconciliación de Dios con la humanidad que él está propiciando.

2 Corintios 5:19: "que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en
cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación."

-Reconciliación tiene que ver con Santidad.

-Es pecado toda transgresión de la Torah.

-Santo el que tiene los límites de la Torah y lo distingue en la vida cotidiana. Un persona Santa
es un Pistós. Va más con ejemplo que con la palabra.

-En Efeso está en corchetes y esto no obedece a que manuscritos mas antiguos.No incluye
esta expresión pero es irrelevante. Tiene a favor de que Pablo menciona la Carta a los
Laodicenses 4:7 lo cual le da peso a pensar que tal vez esta carta sea en realidad la Carta a los
Laodicenses.

-'Elohim sin artículo corresponde a Theos, sin artículo definido. 'Elohim ese amor
entrañable, incondicional con los suyos.

- Fruto directo de la voluntad de Dios; ser santo y ser fiel.

-Fieles : pistós πιστοις es la misma que se utilizó en la Septuaginta para referirse a Moisés.

Números 12:7: "No así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa."

-Primera palabra de fidelidad, como alguien que ha permanecido Ne'eman.

-Pistós equivale a cinco palabras hebreas :

1-Ne'eman la raiz viene de ‘aman (educar)

'Aman tiene que ver con educar ‘Emet(verdad).

Ne'eman es aquél que lleva o retiene la educación.

2-'Emunáh (la fidelidad, inmutable) se refiere al acto de educar en la verdad. La verdad es

Dios; Acto de educar en Dios. Él inicia la 'Emunáh.

3-'Imun /'Emunim : cuando se porta esa educación.

4-'Emet(verdad; tiene que ver con 'Emunáh)

5-Tzadiq(aquel que porta la justicia se Tzedeq o Tzdaqáh.)

Deuteronomio 7:9: "Conoce, pues, que YHWH tu 'Elohim es ' Elohim, 'Elohim ne'eman, que
guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil
generaciones;"

- Hashem; Él es el que transporta, el que comunica.

Moisés fue llamado ne'eman está siendo imitador de Dios. Porque Dios es el que lleva la
verdad, la transporta, la transfiere.

Deuteronomio 32:4: "El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son
rectitud; El poderoso es la 'Emunáh , y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto. •"

-Y como Él es la 'Emunáh no hay distorsiones o torceduras en él. El es justo y recto.

'El 'Emunáh :El todopoderoso es la verdad.

Proverbios 13:17: "El mal mensajero del rashá’ acarrea desgracia; Mas el mensajero fiel
acarrea salud."
-Tzir: vigilante persona y cuida, que preserva las 'emunin; las enseñanzas que Dios ha dado.

Proverbios 14:5: "El testigo verdadero ('emunim)no mentirá; Mas el testigo falso hablará
mentiras."

-La verdad es inmutable, y esto es lo que radicalmente diferencia el concepto de Pistis en

griego que traducen fe el concepto de 'Emunáh.

Porque para los griegos Pistis es la creencia basada en la observación científica o en la

percepción humana. Entonces si la ciencia cambiaba la Pistis cambiaba, en cambio como Dios
es inmutable, el no cambia , por lo tanto 'Emet es inmutable.

Proverbios 14:25: "El testigo verdadero libra los pescuezos; Mas el engañoso hablará
mentiras( amor fingido)."

Job 17:9: "No obstante, agarrará el justo su camino, Y el limpio de manos aumentará la
fuerza."

-El camino de Hashem agarrará.

Mateo 23:23: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el
eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la
fidelidad. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello."

-Fidelidad : la Tzdaqáh, la justicia, el ser compasivo, el tener en cuenta la tendencia de

atenuar; el juicio, las consecuencias etc. el Jesed; la solidaridad.

-Se debe reflejar el carácter de la escritura más aún en la familia.

Lo ideal es que tengas las dos en su nivel correcto; El Tzedeq (El deber ser de las cosas) y al
mismo tiempo Tzdaqáh, Jesed y 'Emunáh.

Efesios 5:1: "Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados."

Efesios 5:2: "Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por
nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante."

-Amor; servicio desinteresado (La 'ahavah) y en jesed (La solidaridad.)

Efesios 5:3: "Pero fornicación (inmoralidad sexual ) y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se
nombre entre vosotros, como conviene a santos;"

Efesios 5:4: "ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino
antes bien acciones de gracias."

Efesios 5:5: "Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra,
tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios."

Efesios 5:6: "Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios
sobre los hijos de desobediencia."

-Una idea de lo que es ser santo y fiel.

Los que perseveran y siguen intentando, muriendo al yo. Porque les complace agradar a
Dios, Porque en ese ejercicio de morir y de poner en práctica es que se nota que Dios ha
transformado su vida, ha hecho la reconciliación.

-A la palabra reconciliación le agregamos morir al yo, andar en amor, la reconciliación de

YHWH.

Efesios 1:2: "Gracia y paz a vosotros, de 'Elohim (atributo del amor incondicional) nuestro
'Abá (El mayor concepto de la expresión del amor que corresponde a la sabiduría de lo alto, la
revelación más grande que aún no ha sido manifestada, al conjunto de las promesas que
aún no se han materializado) y el Señor nuestro Yehoshua' Hamashiaj "

-A la gracia también se le llamó Jesed (solidaridad) de Dios hacia nosotros y de nosotros hacia
el prójimo.

Que no falte la ayuda divina ni el Shalom de Mashiaj; el pago de las deudas.

-Yehoshua' Hamashiaj es 'Abá y es 'Elohim.

-'Elohim : el amor demostrado.

-'Abá : el amor aún no demostrado.

Efesios 1:3: "Bendito( Baruj) sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo
con toda bendición (Brajáh)espiritual en los lugares celestiales en Cristo,"
-Baruj : lleno de injertos; lleno de personas que han venido a buscar amparo. Ha adoptado a
las personas de la tierra.

-Baruj 'Elohim y 'Abá de nuestro Señor Yehoshua' Hamashiaj.

-Brajáh : hay dos una material y otra espiritual.

Es la injerción, la adoración de parte de Hashem, y es el amparo. Y nos acerca a la palabra Brit

que es un conjunto de juramentos, de propósitos para proteger o amparar a alguien. La Brit es
la Brajáh. Por eso Dios dice " Mi Brit estará contigo"; una Brit espiritual y subsecuente material
según las necesidades de cada cuál.

Mirar en las cosas de arriba no de la tierra.

1 Timoteo 6:10: "porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando
algunos, se extraviaron de la fidelidad , y fueron traspasados de muchos dolores."

Colosenses 3:1: "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está
Cristo sentado a la diestra de Dios."

Colosenses 3:2: "Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra."

Colosenses 3:3: "Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios."

Colosenses 3:4: "Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis
manifestados con él en gloria."

Efesios 1:4: "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos
santos y sin mancha delante de él,"

-Fundación del mundo al momento que entró el pecado en el mundo.

Antes de la Fundación del mundo, el mundo estaba sin pecado. Si él nos ha escogido en él ;es
la imagen que él está plasmando en nosotros, es la que hubo antes de que el pecado entrase
en el mundo.

-Sin Mancha :habilitados.

Efesios 1:5: "en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de
Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,"

-Eligió dentro de lo que él representa; a la verdad, la 'Emunáh y la brajáh, la fidelidad, la

vida. Antes de la Fundación del mundo, Porque estas cosas son la bendición incorruptible. La
bendición espiritual y sinónimo; antes de la Fundación del mundo.

Mateo 13:35: "para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas
mi boca; Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo."

-El esta citando el Salmo 78:2

Salmos 78:2: "Abriré mi boca en proverbios; Hablaré cosas escondidas desde tiempos
antiguos(Qédem)"

-Qédem es una palabra que califica a la eternidad desde el punto de vista que existió antes de
esta creación, antes de este sistema corruptible.

Mateo 25:34: "Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi 'Abá , heredad
el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo(Qedem)."

- Lo que estaba preparado en el momento justo cuando entró el pecado en el mundo ya Dios
antes había preparado un reino incorruptible para nosotros.

Cuando dice que somos escogidos antes de la Fundación del mundo en él te está diciendo que
somos escogidos para ser incorruptibles. Dice en él, porque él es el modelo. No está diciendo
desde el punto de vista del origen del humano.

-Lugares celestiales; en el mundo incorruptible en Mashiaj.

-Dios había prometido antes de que el hombre pecara. Lo que existe antes de la Fundación del
mundo es la bendición espiritual.

Fundación del mundo no es creación del mundo. No está hablando de nuestra existencia.

Para que quede claro : Como antes de la Fundación del mundo.

Carta a los Efesios Parte 3

" La revelación de su voluntad "

Efesios 1:3: "Bendiciones espirituales en Cristo

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase
de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo;"

Efesios 1:4: "por cuanto nos ha elegido en él antes de la fundación del mundo, para ser santos
e inmaculados en su presencia, en el amor;"

- Dentro de él.

Lo que está haciendo es meternos dentro de su plan para que seamos como fue todo antes de
que el pecado entrase en el mundo.

Efesios 1:5: "eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo,
según el beneplácito de su voluntad,"

-Proorisas προορισας

Esta compuesto por el prefijo Pro y otro que es el verbo Orozin.

Este verbo Orizin es de la etimología de la palabra horizonte, también deriva del sustantivo de
la palabra frontera en griego. Lo que es básicamente línea divisoria y básicamente tiene la
idea de separado o apartado.

La partícula Pro es bastante flexible, en el uso de la lengua griega por ejemplo cuando se trata
de lugar o espacial significa delante o antes de. Valor espacial, locativo. Sin embargo cuando
aparece en ciertos verbos o en ciertas expresiones tiene el sentido de ir adelante, y
tiene inclusive el matiz de; en favor de.

-Pro compone el matiz de públicamente; tenemos el verbo de prografo que equivale al latín
proscribere que proviene del castellano proscribir; en el castellano moderno significa
prohibir pero en el uso original proscribere significa escribir públicamente; ósea poner un
anuncia. Y una persona proscrita era aquella que era denunciada públicamente y era una
persona que era expulsada o no grata en una sociedad o ciudad y no tiene nada que ver con
antes, ni pre.
Entonces cuando leemos :

Efesios 1:5" Habiendo distinguido públicamente a nosotros hacia la adopción.

- En la biblia lo único que encontramos es elección y la elección es de Dios no es el hombre

que elige. No es que tiene la facultad o la capacidad, si alguna cosa el hombre ha pensado o
elegido es porque Dios ha dado todas las condiciones para que tengamos conciencia, si no hay
conciencia no hay elección.

Hechos de los Apóstoles 4:28: "para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes
determinado que sucediera."

-Versículo complejo parece que Dios ya hubiese determinado que Judas lo entregara, que
Pilatos lo crucificara o que Herodes lo hiciera. Porque si lees todo el contexto dice "que se
unieron en esta ciudad..."

Hechos de los Apóstoles 4:27: "Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu
santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de
Israel,"

- Entonces estaríamos hablando en una especie de determinismo, entonces se crean unos

problemas complejos. Aquí la discusión vendría a ser que determinó de ante mano que ellos
hicieran esta puesta en escena. Es ahí donde vienen muchas discusiones y no terminan bien.
Porque algunos que escuchan este tema entran en una especie de crisis diciendo : entonces
Dios ya me eligió para que me pierda, por ejemplo. Como si Dios pusiera el mal en las
personas. Eso es lo que no cabe y no se puede admitir, por la sencilla razón que en Dios no
habita el mal. Entonces el no puede poner el mal en una persona para que haga el trabajo
sucio. Entonces como entender este versículo :

Hechos de los Apóstoles 4:28: "para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían determinado
que ocurriera públicamente."

-No es que desde antes hubo predestinado todas estas cosas pasaran así , sino que iba a
hacerlo para que fuera manifiesto públicamente su triunfo sobre las tinieblas.

En Romanos también aparece este verbo :

Romanos 8:29: "Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos."

- Que es lo que uno tiene que hacer : revisar los versículos donde aparece y luego ir
entendiéndolos en un sentido y otro sentido y sopesarlos y a la luz de toda la escritura sacar la
conclusión.

Romanos 8:29: "Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos."

- Conoció : sale proegno osea que es un conocimiento manifiesto. No en oculto. Entonces no

es :" Los que antes conoció" como si hubiera un pre conocimiento es aquí donde se
desprenden algunas teorías como que Dios sabía de antemano que tú si ibas a creer. Y a eso lo
usan como que Dios tiene un conocimiento anticipado, no es asi, sabemos que Dios tiene esa
capacidad evidentemente, pero no es como la gente se lo imagina, como sabiendo, adivinado
o vaticinando lo que va a pasar por la sencilla razón como dice un Salmo : " Todos en última
instancia somos sus siervos", de ultima instancia sabemos que Hashem hace de los vientos
sus mensajeros, la llama de fuego sus colaboradores ". Un mensajero o Maláj puede ser
cualquier cosa que ejecute la voluntad divina : un ángel, una persona, La naturaleza etc.
Entonces no es que la creación existe en una dimensión y Dios como que se pone a adivinar o
saber lo que va a pasar, sino que simplemente Hashem hace elecciones puntuales en el
tiempo y eso es lo que se ve en toda la tendencia en la escritura; vemos que eligió a Noé por
gracia, No hay un mérito en Noé para que lo eligiera.

Pasó lo mismo con Abraham, Isaac y Jacob, con Josué bin Num (Yehoshua' bin Num) luego
con David, con Salomón, hasta que ya vendría él en persona.

Todos los relatos muestran como prevaleció la elección divina incluso en los escenarios tan
complicados como pecado de muerte, es una gran enseñanza, David llega como un
representante cualquiera de la humanidad y comete un pecado digno de muerte y sin
embargo Dios hace prevalecer su gracia y es lo que impide que David sea ejecutado. Si bien no
lo dejó sin reprensión y al final de todo el ejercicio Dios le llama " Un varón que
está conformado a mi corazón ".

Conformado : fue trabajado, Pulido poco a poco hasta que llegase a ser mejor dentro del
modelo de Mashiaj. Como lo estamos haciendo hoy nosotros. Para mostrarnos el final de
restaurarnos y perdonar el pecado más grande pero eso se lo reserva él , ni es una regla
general.

Entendemos entonces que simplemente hay un conocimiento, entiéndase una comunión y

esta comunión la ha hecho públicamente. En Génesis lo que hubo una ruptura públicamente
de la comunión, evidente. Entonces lo que está diciendo ahora es que hay una re comunión
evidente, publica.
" A los que ha conocido y es manifiesto (que los ha conocido) también entonces los ha
distinguido públicamente para que sean hechos conforme" ; el propósito va hacia adelante.

La distinción se hace a través de los mandamientos :

Proverbios 10:8: "El sabio de corazón recibirá los mandamientos; Mas el necio de labios caerá."

Corrección :

Proverbios 10:8: "El que es sabio de corazón tomará los mandamientos; Mas el necio de labios
caerá."

- El sabio pone por práctica lo que tiene por dentro. La sabiduría es Dios mismo, es 'Abá.

Si esa sabiduría te ha impregnado el corazón, el fruto es que tú tomes los mandamientos, es

en dirección natural.

2 Corintios 2:14: "Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por
medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento."

- Enlaza perfectamente :

Efesios 1:5 " Habiendo distinguido públicamente a nosotros para la adopción a través de
Yehoshua' Hamashiaj hacia sí mismo, según a los ojos de la voluntad de él.

Adopción : para ser hijos de él , herederos y también significa discípulos,. Hemos sido
escogidos de manera pública y tiene que ser evidente con nuestros frutos que refleje esa
adopción, que refleje de quien somos sus discípulos.

Efesios 1:6: "para el resplandor de la gloria de su gracia, «con la» cual nos ha hecho aceptos (
llenos de gracia) en el Amado,"

-Para que se haga manifiesto públicamente el peso de honra, el peso que tiene su gracia.
Efesios 1:7: "en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las
riquezas de su gracia,"

- Redención: απολυτρωσιν apolútrosis.

pago de la deuda, Pidyón

En hebreo pago del rescate.

- Sangre: con lo que se cubre algo, se financia algo.

Éxodo 24:8: "Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre
del pacto que YHWH ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas."

- La sangre la financiación de las promesas de Dios significa que si es necesario que Dios
exponga su propio cuerpo en sacrificio para que estas promesas se mantengan vigentes y se
realicen así será. En pocas palabras Dios esta poniendo su propio pellejo en respaldo para
todo lo que ha prometido.

Hebreos 6:13: "Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro
mayor, juró por sí mismo,"

Efesios 1:7: "en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de las transgresiones según
las riquezas de su gracia,"

-Afésis αφεσιν No solamente es el perdón inclusive la restitución. La palabra Afésis en griego

se utilizó para Yovel es el Jubileo.

-La gracia no es un concepto nuevo o exclusivo nacido en Jesús y en el nuevo testamento. La

gracia estuvo siempre antes de Mashiaj también.

Romanos 4:1: "¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?"

Romanos 4:2: "Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no
para con Dios."

Corrección :
Romanos 4:3: "Porque ¿qué dice la Escritura? exhibió la fidelidad Abraham a Dios, y le fue
computado por justicia."

Romanos 4:4: "Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;"

- Entonces es imposible que en la época antes de Mashiaj se justificase delante de Dios por las
obras. Si fuese así Dios le saldría a deber.

Efesios 1:8: "que hizo sobreabundar hacia nosotros en toda sabiduría e inteligencia,"

- Perisseúo επερισσευσεν : lo ha hecho sobre desbordar, lo ha llevado por encima de lo que

abunda.

Sobreabundante en solidaridad sobre nosotros, lo hace notorio en sabiduría e inteligencia,

sensatez, discernimiento.

Corrección :

Efesios 1:9: "dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se

había puesto públicamente en sí mismo,"

Proetheton : propuesto; puesto en favor de o puesto públicamente.

-Misterio en hebreo es Sod : la revelación máxima de la voluntad divina.

Corrección :

Salmos 25:14: "El misterio se YHWH es para los que son temerosos de él, Y a ellos hará
conocer, su pacto."

-El misterio de su voluntad ; que él había puesto públicamente en él que su voluntad no se iba
ejecutar por medio de un segundo o tercero o súbito sino por medio de él mismo. Este es un
Sod, es un fruto de Rúaj Haqódesh, fruto de la gracia que ha hecho sobreabundar para
nosotros, que ahora nosotros entendamos, reconozcamos que es él mismo Dios que vino aquí
a reconciliarnos consigo mismo, no a través de otro.

-Zacarías " Mirarán hacia mí al que traspasarán "

Zacarías 12:10: "Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén,
espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasarán, y llorarán como se llora por
hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito."

Hechos de los Apóstoles 4:11: "Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores,
la cual ha venido a ser cabeza del ángulo."

Hechos de los Apóstoles 4:12: "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos."

-Nombre sobre todo nombre Yehoshua', es YHWH que identifica su propia obra, con la que
Hashem identifica la revelación de su voluntad, si tú no confiesas el nombre de Yehoshua'
como Dios, como redentor, como Salvador, es que todavía estas en tinieblas.

El misterio de su voluntad es a través de su sangre.

Carta a los Efesios Parte 4

"El esplendor de la gloria de Mashiaj".

Efesios 1:4: "según nos eligió a nosotros en él antes de la fundación del mundo, para que
seamos santos y sin mancha delante de él,"

Corrección

Efesios 1:5 " Habiendo distinguido públicamente a nosotros para la adopción a través de
Yehoshua' Hamashiaj hacia sí mismo, según a los ojos de la voluntad de él.

Efesios 1:6: "para el esplendor de la gloria de su gracia, «con la» cual nos hizo aceptos en el
Amado,"

- Para que seamos Santos, para que seamos adoptados, para el grado más avanzado del
desarrollo de algo (Hadar) ejemplo :las canas en el cabello, los atributos que florecen en los
años a eso se le llama Hadar; para el esplendor de la gloria de Mashiaj. Este es el propósito en
nosotros.
Efesios 1:7: "en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las
riquezas de su gracia,"

Efesios 1:8: "que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,"

Efesios 1:9: "dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se

había propuesto en sí mismo,"

Corrección

Efesios 1:10: "Poniendo como cabeza todas las cosas en Cristo, para la administración de la
llenura de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra."

-Oikonomía οικονομιαν se utilizó en la Septuaginta en Isaías; la administración, la

economía, la llenura de los tiempos.

Tiempo en hebreo tiene que ver con la circunstancia. Tiene el propósito de hacer
sustentable o administrar la plenitud de todos los tiempos. De todas las circunstancias, la
llenura.

Isaías 22:19: "Y te arrojaré de tu lugar, y de tu puesto te empujaré."

Isaías 22:21: "y lo vestiré de tus vestiduras, y lo ceñiré de tu talabarte, y entregaré en sus
manos tu potestad; y será padre al morador de Jerusalén, y a la casa de Judá."

-Nos hace recordar la palabra del ecónomo que ponen el mayordomo infiel.

- Tu potestad; Menshalaj ‫ּומ ְמשֶׁ לְ ְתך‬

ֶֽ ֶׁ tiene que ver con la administración y el dominio de las
cosas.

Salmos 112:5: "El hombre de bien tiene misericordia, y presta; Gobierna sus asuntos con
juicio,"

-La sustentabilidad que se puede sostener en el tiempo sin causar perjuicio.

Corrección
Efesios 1:10: "Poniendo como cabeza todas las cosas en Cristo, para la administración de la
llenura de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra."

-Anakefalaosaste. ανακεφαλαιωσασθαι poniendo como cabeza.

-Mashiaj vino aquí a ofrecer en persona su cuerpo como sacrifico corresponde a la plenitud, a
la llenura de todos las circunstancias; de todos los ejemplos, de todas las figuras, ejemplo : el
animal que fue sacrificado para cubrir a 'Adam y Eva y Noé halló gracia en Hashem cuando
salió, ofreció un Holocausto un sacrificio de reconciliación, luego 10 generaciones viene con
Abraham y también como dice; YHWH, Él mismo pasó a través de los animales y en esas
circunstancias hizo unas promesas, va uniéndose una cosa con otra, y la gran conclusión es
que todo esto tenía que ver lo uno con lo otro.

Corrección :

Efesios 1:11: "En el cuál hemos recibido herencia habiendo sido distinguido públicamente ,
habiendo sido conforme al propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su
voluntad,"

- Para la completación eficiente de todas las instancias de reconciliación. Del pasado y de

ahora.

Corrección :

Efesios 1:12: "Para que nosotros seamos el Hadar (esplendor) de la gloria de él, al cuál hemos
esperado públicamente en Mashiaj."

- Para que seamos el esplendor de la gloria de él. Gloria : el peso de honra.

-Proelpicotas προηλπικοτας los que esperamos.

Efesios 1:13: "En él también vosotros, habiendo escuchado la palabra de la verdad, el

evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído( exhibido la 'Emunáh ) en él, fuisteis sellados
con el Espíritu Santo(Rúaj Haqódesh) de la promesa,"

-La palabra de la verdad; palabra en hebreo tiene connotación de promesa, juramento: esto
es el asunto; " El Evangelio de vuestra salvación ".

Si se oponen a Mashiaj y a el Evangelio: sean teologías, tradiciones sean de judaísmo o

cristianismo, deben ser desechadas.
-El Rúaj Haqódesh de la promesa; Escribir la Torah en la mente y el corazón y serán un sólo
pueblo y un sólo Dios.

El Evangelio es poder de Dios, es la revelación de Dios. La voluntad de Dios desde un principio.

Efesios 1:14: "que es las arras(el anticipo, la seguranza, la promesa) de nuestra herencia para
el pago de rescate a la redención de la posesión adquirida, para el esplendor de su gloria."

-Anticipo para el pago del reclamo para aquello que se ha materializado para el esplendor de
la gloria(peso de honra) de Mashiaj.

Carta a los Efesios Parte 5

"El Padre la gloria "

Efesios 1:15: "Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fidelidad ('Emunáh ) en el
Señor Jesús, es decir amor que es hacia todos los santos,"

- YHWH Yehoshua' la revelación del nombre que está implícito en Ef 1:15

Kirios : Señor puede referirse a el nombre de las cuatro letras YHWH.

-Amor ágape (griego) 'Ahaváh : el ejercicio de la voluntad divina eso implica de morir al yo
(hebreo) esta relacionado con la palabra 'Emunáh : la demostración de la verdad. NO hay
'Ahaváh sin 'Emunáh.

Efesios 1:16: "no ceso de dar gracias (de confesar) por vosotros, haciendo memoria de
vosotros mis oraciones,"

- Oración : entrar en juicio. Ser partícipe de un juicio. Someterse a YHWH. Fortalecimiento

espiritual, hacer las actividades que exige la predicación y enseñanza del Evangelio.

Recordar :ponerlos en prioridad.

Corrección :
Efesios 1:17: "para que el 'Elohim(el amor de Dios, la demostración de la verdad) de nuestro
Señor Yehoshua', 'Abá de gloria, os dé espíritu (mente) de sabiduría y de revelación en el
conocimiento de él,"

- 'Elohim: expresión revelada tanto del amor como la sabiduría revelada en este mundo.

-De tal manera Dios ('Elohim ) amó al mundo. El amor que no es de este mundo.

Juan 3:16: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo(portador,
heredero) unigénito, para que todo aquel que en él cree(exhiba la fidelidad; que es Dios) , no
se pierda, mas tenga vida eterna."

Romanos 5:5: "y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Rúaj Haqódesh(mente, poder de Dios) que nos fue dado."

- 'Abá : Padre : origen de todas las cosas, la sabiduría aún no revelada, la plenitud de la deidad.
Mayor que yo(Yehoshua') que aún debo demostrar.

-Jojmáh: sabiduría; capacidad, cualidades aptitudes para el peso de honra a YHWH.

Deuteronomio 4:27-31: "Y YHWH os esparcirá entre los pueblos, y quedaréis pocos en número
entre las naciones a las cuales os llevará YHWH . Y serviréis allí a dioses hechos de manos de
hombres, de madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen. Mas si desde allí
buscares a YHWH tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu ser.
Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren todas estas cosas, si en los 'Ajarit hayamin te
volvieres a YHWH tu Dios, y oyeres su voz; porque Dios misericordioso es YHWH tu Dios; no te
dejará, ni te destruirá, ni se olvidará del pacto que les juró a tus padres."

-'Ajarit hayamin : era Mesiánica.

Isaías 62:1: "Por el propósito de Tziyón no he de callar, por el propósito de Jerusalén no he de

estar quieto, hasta que salga como resplandor(Nogah: luz tenue) su justicia, y su salvación
como antorcha que arde "

Isaías 62:2: "Verán las naciones tu justicia, todos los reyes tu gloria, y te llamarán con un
nombre nuevo que la boca de YHWH declarará."
Efesios 1:17: "para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de
sabiduría y de revelación dentro del conocimiento de él,"

-Rúaj jojmáh : mente de sabiduría.

-Conocimiento de él : comunión.

Corrección :

Efesios 1:18: "Iluminando los ojos del corazón de ustedes, para que sepáis quién es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia entre los
santos,"

Salmos 82:8: "¡Alzate, oh 'Elohim , juzga a la tierra, pues tú eres el señor de los gentiles!"

Carta a los Efesios parte 6

"Mashiaj cabeza y semilla"

Efesios 1:18: "alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los
santos,"

-Entre los santos : los Qedoshin.

Aquellos que muestran sus frutos, que han mostrado el testimonio de Yehoshua' en sus vidas.
La santificación hace parte de ese elemento de la voluntad de Dios que es vuestra
santificación.

Levítico 19:2: "Habla a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, y diles:, Santos seréis,
porque santo soy yo YHWH vuestro Dios."

Efesios 1:14: "que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida,
para alabanza de su gloria."
-Alumbrando nuestros ojos; El Rúaj Haqódesh, es la arras de nuestra herencia.

Efesios 1:19: "y cuál la " Supereminente" grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, según la operación del poder de su fuerza,"

-Jupérbalo υπερβαλλον sobre lanzado.

Efesios 2:7: "para mostrar en los siglos venideros las "abundantes" riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en Cristo Jesús."

Efesios 3:19: "y de conocer el amor de Cristo, que "excede" a todo conocimiento, para que
seáis llenos de toda la plenitud de Dios."

2 Corintios 3:10: "Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en
comparación con la gloria más eminente."

2 Corintios 9:14: "asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la
"superabundante" gracia de Dios en vosotros."

-Sobre lanzado (venía trabajando de una manera y se elevó más allá de lo que podía)
superabundante , se asocia con la palabra gracia.

Corrección :

Efesios 1:19: "y cuál sobre lanzamiento de la altura de su potencia para con nosotros los que
exhibimos la fidelidad,

Según la energía del poder de la autoridad de él. "

-Dinámos δυναμεως potencia .

-La altura, significa que a medida que se fue revelando la voluntad divina más alto llegaba el
atrevimiento humano. La recuperación plena al Evangelio, es donde más alto se ve el poder
para superar el pecado, no hay otra revelación más grande que la del Evangelio, ni hay otro
poder mas grande que pueda vencer el pecado.

El Sobre lanzamiento de la altura de su poder para con nosotros; los creyentes.

-La energía del poder de la autoridad de él; Pablo habla escalonadamente, de lo mayor a lo
menor.

Energía ενεργειαν , operar desde adentro. Hashem nos conduce desde adentro.

Corrección :

Isaías 41:4: "¿Quién lo activó y lo hizo(consolidar, materializar)? El que llama a las

generaciones desde el principio: yo, YHWH, desde la cabeza y con los postreros, yo mismo."

-Fa'al activó, energy en griego.

Filipenses 1:6: "firmemente convencido de que, quien inició en vosotros la buena obra, la irá
consumando hasta el Día de Cristo Jesús."

-Hashem es el que llama desde la cabeza

Merosh ; ‫מֵ ֹ֑ראש‬

La cabeza es Mashiaj. Entonces el cuerpo es llamado por la cabeza.

Nosotros somos los postreros; los ajaronim. De él sale todo lo demás.

Números 8:24: ""Esto es lo referente a los levitas. El levita entrará al servicio de la Tienda del
Encuentro de veinticinco años para arriba,"

-Tzva ‫צָ ָ֔ ָבא‬

agrupaciones ordenadas, formaciones, un levita de 25 años vendrá a formar formación ;

litzvot tzvá ;‫לִ צְ ֹ֣בא צָ ָ֔ ָבא‬

grupo ordenado o grupo organizado es por eso que YHWH se llama YHWH Tzva’ot; El es YHWH
de los grupos organizados, empezando por los primeros de todos que son los levitas ; los
sacerdotes, la gente libre.Hashem es la cabeza y nosotros los miembros de su cuerpo. El mayor
lanzamiento de este nombre es Yehoshua' Hamashiaj. Que él es verdaderamente cabeza
desde adentro y nosotros somos verdaderamente pueblo desde adentro.

Efesios 5:30: "pues somos miembros de su cuerpo."

Génesis 2:22: "Del costado que YHWH 'Elohim había tomado del hombre formó una mujer y la
llevó ante el hombre."
-Cuando 'Adam tuvo la visión en ese sueño profundo, la llamó a la mujer esta es carne de mi
carne y hueso de mis huesos:

Génesis 2:23: "Entonces éste exclamó: "Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi
carne. Ésta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada."

Ese era Mashiaj hablando de nosotros; su pueblo que viene a existir derivado de él
directamente. Es a los que él llama :

Juan 12:32: "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo."

-A través el derramamiento de su poder en nosotros que opera desde adentro y nos lleva
hacia él.

Pablo dice " contra naturaleza " y " éramos enemigos de él "

-Ejad; entre nosotros que no haya ruptura ni separación entre nosotros y él.

-Ejad es Hashem quien va juntando su cuerpo.

El ejemplo en los huesos de Ezequiel. Donde él va juntando los huesos.

Hashem es Él es que inicia y el que termina, él es que llama, él es cabeza y es él, el que está
con los de después. Esa es la energía del poder de la autoridad de él, tiene autoridad porque
ha pagado el precio, porque es dueño, porque ha pagado el precio del rescate y la
reconciliación, ese poder opera dentro de nosotros y se activa dentro de nosotros y nos guía.

Efesios 1:20: "la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra
(el cielo) en los lugares celestiales,"

-El poder de Dios, la potencia, en Yisra'él esta ligado a la capacidad única que tiene YHWH
para dar vida a los muertos. Capacidad para vencer la muerte. La G’vurah.

Isaías 11:2: "Y reposará sobre él el Espíritu de YHWH ; espíritu de sabiduría y de inteligencia,
espíritu de consejo y de poder(G'vuráh )‫בּורה‬ָ֔ ָ ְ‫ּוג‬

, espíritu de conocimiento y de temor de YHWH."

-Es poder es lo que operó dentro de Mashiaj y que le levantó de entre los muertos.

Efesios 1:21: "Por encima de todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo
nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero;"

-Super encima de toda Arjé αρχης

(Los que están a cargo de algo) autoridad y de todo poder. No hay nada que se compare a él.

Efesios 1:22: "y todas las cosas las subordinó bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia,"

-Quiere decir que su esencia es la vida.

Efesios 1:23: "la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo."

Si él es la cabeza de él comienza a derivar el cuerpo, se va extendiendo, él es cabeza como

una semilla y tiende para arriba donde va saliendo las ramas, despues las hojas y los
frutos, todo sale de la semilla. Toda esa información salió de la semilla.

La Iglesia son las ramas y la semilla es Mashiaj. Todo derivó de él. El que activa y el que hace.

Carta a los Efesios Parte 7 Cap. 2

"Beney Meri" (Los hijos de Meri)

Corrección :

Efesios 2:1: " Y él os dio vida a vosotros, En cuanto a ustedes estando muertos por las
transgresiones y por los pecados de ustedes."

-Todos los hombres pecaron en una naturaleza pecaminosa, y en función de esa naturaleza
pecaminosa violan o transgreden los mandamientos. Eva transgredió porque fue la que se
saltó la cerca, rompió los límites y esa transgresión derivó en una naturaleza pecaminosa.
Porque cuando se salieron del cerco; del Gan 'Eden y entraron en comunión con el otro árbol
que es el árbol de la muerte, eso derivó un transformación de su genética,
biología, naturaleza y se hicieron muertos de una naturaleza incorruptible. Este es el reflejo
pálido de la vida, porque la vida es Dios. Lo que vivimos aquí en un entorno pero no es en si la
vida. Es una sombra, un vestigio de lo que significa estar vivo.

-Pecar en este contexto es pensar en se volvió pecaminoso.

En nuestra situación es al revés somos de base pecaminosos y transgredimos.

De base el pecado es lo que originó la muerte.

Lo que demuestra que alguien está muerto espiritualmente o con respecto a Dios es su
capacidad para transgredir. Porque ahora todos somos pecaminosos y tenemos la misma
naturaleza, somos igual de pecaminosos, pero la capacidad para transgredir ha cambiado o
está viéndose regenerada y transformada por ese poder que opera en nosotros, eso vamos a
ver la diferencia en la práctica entre uno y otro humano pecaminoso promedio como nosotros
la diferencia entre creyentes y el resto de los mortales, porque ahora en nosotros opera otro
poder.

Esto lo que nos dice el apóstol Pablo es que no había posibilidad por la cuál el ser humano
obtuviese la salvación basado en sus propios méritos o acciones. No es por obras. Ejemplo; El
joven rico.

Efesios 2:2: "en los cuales anduvisteis (paseando, dando vueltas en círculos) en otro tiempo,
siguiendo la corriente(Eón) de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el
espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,"

-El hombre no puede conocer otra cosa, tiene una naturaleza pecaminosa que lo domina eso
deriva en transgresiones(violación de los límites).

-Eona : αιωνα no es un uso griego es un uso hebraico

Eón : los griegos le llamaban a la fuerza Vital. Todos tienen un fuerza Vital diferente, según
factores que se combinan a favor o en contra(habilidades, fuerzas, ambiente,
entorno, biológicas, genéticas etc.)

Nosotros no teníamos ninguna capacidad, Ese eón del que se está hablando que lo atribuye
este cosmos(sistema dañado), a este sistema de cosas, ese eón no era suficiente en
nosotros, para que nosotros podamos salirnos de ese círculo vicioso, porque si salíamos de
algo, entrábamos o caímos en otra cosa continuamente, estábamos sin saberlo
transgrediendo la voluntad de Dios.

2 Timoteo 3:7: "Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la
verdad."

-Air aire αερος aér sentido griego a aquello donde no se produce efecto alguno o fruto alguno.
1 Corintios 9:26: "Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera
peleo, no como quien golpea el aire,"

-Golpear el aire es un desgaste sin sentido. Ni lo puedes vencer, ni deriva ningún triunfo.

1 Corintios 14:9: "Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien
comprensible(que tenga fruto en la cabeza) , ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque
hablaréis al aire."

-Nos movíamos según el eón de este cosmos (sistema dañado) y según el jefe de la autoridad
del aér (aire), Hasatán es el jefe del que te permite hacer cosas sin sentido, sin fruto
espiritual. Y lo que te permite hacer esas cosas sin fruto es porque venimos de ese entorno. Y
Hasatán permite eso para hacerte creer que tienes capacidad para hacerlo. Hashem nos da el
discernimiento para evaluar las acciones y saber lo que estamos haciendo. Donde no hay fruto
en donde Yehoshua' no sea confesado y alabado.

Ejemplo en el don de lenguas de los Corintios.

Ojo con los sentimientos que son sensoriales producido por la química que tenemos dentro, la
escritura te lo prohíbe. Mucha gente se guía por lo que siente que es el eón que te ha dado de
este cosmos y más que Hasatán permite que pase aquí y que dicen que sienten o están
hablando que Dios lo ha dicho. Cuidado con eso, con el air son los espacios donde no hay
fruto. Donde están operando desde adentro en los hijos de la rebeldía.

Ef 2:2 ".... el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.

-Meri raíz de Mara viene del hebreo significa rebelión, cambiar lo que Dios ha dicho.
Discípulos del Meri; Hasatán.

Números 16:41: "«El día siguiente,» * toda la congregación de los hijos de Israel murmuró
contra Moisés y Aarón, diciendo: Vosotros habéis dado muerte al pueblo de YHWH "

Números 17:5: "Y florecerá la vara del varón que yo escoja, y haré cesar de delante de mí las
quejas de los hijos de Israel con que murmuran contra vosotros."
Números 17:10: "Y YHWH a Moisés: Vuelve la vara de Aarón delante del testimonio, para que
se guarde por señal a los hijos rebeldes(hijos de Meri); y harás cesar sus quejas de delante de
mí, para que no mueran."

Deuteronomio 31:27: "Porque yo conozco tu rebelión(Meri), y tu dura cerviz; he aquí que aun
viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a YHWH ; ¿cuánto más después que yo haya
muerto?"

- Mamrin ‫מַ ְמ ִ ִ֤רים‬

Siempre están cambiando, no se sujetan a la autoridad.

1 Samuel 15:23: "Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría
la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de YHWH , él también te ha desechado
para que no seas rey."

- Porque pecado de hechicería es el

Meri ' ,‫ָ֔ ֶׁמ ִרי‬

Aven( la no Torah) y terafin(ídolos) es el porfiar.

Isaías 30:9: "Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la
Torah de YHWH "

Ezequiel 2:5: "Acaso ellos escuchen; pero si no escucharen, porque son una casa rebelde,
siempre conocerán que hubo profeta entre ellos."

Ezequiel 2:6: "Y tú, hijo de hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque te
hallas entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones; no tengas miedo de sus palabras, ni
temas delante de ellos, porque son casa rebelde."

-Gente gobernada por las tinieblas.

Corrección :

Efesios 2:3: "entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de
nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por
naturaleza herederos del repudio lo mismo que los demás."
- Íbamos y veníamos en círculos en el eón. Siguiendo el propio instinto, percepción,
imaginación. Si eres creyente debes de ocuparte en romper esos círculos viciosos. Y ocuparte
de escuchar, de rogar que Dios te transforme, sólo el poder de Mashiaj rompe este círculo,
este eón, esta cautividad y que ese poder que venimos en este mundo sea
desplazado, destronado de su poder y nosotros podemos caminar en una vida nueva dando
gracias a Hashem, confesándole.

Carta a los Efesios cap. 2 parte 8

Efesios 2:1: "Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados,"

-Pablo utiliza en este capítulo el pronombre ustedes, es la continuación de capítulo uno a los
Efesios. Lo hace debido a la prevalencia de un público gentil en la descripción de esta carta.

Efesios 2:2: "en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,"

- En el origen de este Cosmos, donde comienza con la transgresión de 'Adam. Una

naturaleza pecaminosa. Corruptible, temporal, que se desgasta.

-Aire : encontramos en los Evangelios dos usos; uno netamente griego y un uso arameo.

Air en griego pasó a 'avir en arameo.

1 Corintios 14:9: "Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible,
¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire."

1 Corintios 9:26: "Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera
peleo, no como quien golpea el aire,"
-Aire; tiene connotación de hablar a la nada. Aquello que no tiene sentido.

-Hay una mentalidad que opera en la desobediencia.

Hechos de los Apóstoles 22:23: "Y como ellos gritaban y arrojaban sus ropas y lanzaban polvo
al aire,"

Apocalipsis (de Juan 16:17: "El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz
del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está."

-El aire como tal, el viento.

1 Tesalonicenses 4:17: "Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor."

-No es en la atmósfera, tiene un uso arameo -Hebreo, lo relaciona con la corona de la gloria.

-Al aire : Satanás no tiene dominio a nada.

-Los griegos llamaban aire a la distancia que se ocupaba entre la tierra y la Luna, era el dominio
de los demonios o los espíritus de la naturaleza.

Los demonios para los griegos era una fuerza de la naturaleza.

En esa región dominaban los poderes de la naturaleza.

-Pablo está diciendo que cualquier influencia que pueda haber del cosmos el resultado es uno
sólo, tanto biológicamente o cualquier cosa, Somos beney Meri; hijos de la
rebelión; tenemos un problema de escuchar a Dios.

Escuchar a Dios : cesar nuestros pensamientos, ponerle fin al ego para que Dios empiece a
crecer en nosotros.

Efesios 2:3: "entre los cuales se revolvían también todos nosotros vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y (a pesar de la mente) de los
pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás."

-No rompían el círculo.

-Deseos επιθυμιαις de la carne; equivalente al cosmos lo que pertenece a esta naturaleza, lo
que al cuerpo le viene del gusto.

-Estábamos condicionados a esta naturaleza a la que hemos nacido.

-Voluntad de la carne : deseos de la carne. Las cosas que viene de gusto por la naturaleza en la
que hemos vivido.

Voluntad de Dios : la santificación.

Pueden ser condiciones del ambiente , biológica o genética.

-Los pensamientos : nuestros pensamientos, a través de la mente, instintos.

- No es ira la palabra sino herederos físicos del repudio divino ; aparece la palabra orgé οργης
: repudio. Metáfora para hablar la alergia que le produce a Dios la condición del pecado.

-Sin la obra de Dios(la Santidad que es Dios) es el hombre, nadie verá a Dios.

Está por fuera del dominio del cosmos viene desde afuera para poder liberarnos de este
condicionamiento triste y lamentable.

Efesios 2:4: "Pero Dios, que es rico en misericordia(Rajamin: amor incondicional, establece
lazos), por su gran amor(abundantemente) con que nos amó,"

- Pero Dios : ni la suerte, ni el destino. Este Dios si se mete en tu vida y va en contra de esos
deseos de carne y de esas voluntad de la carne y de esas potestades demoníacas y de
voluntad que proviene biológicamente y genéticamente.

Gálatas 5:17: "Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la
carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis."

Corregido :

Efesios 2:5: "aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida junto con Mashiaj (por
gracia sois salvos),"

-Fabricó la vida junto con Mashiaj (La revelación del amor de Dios)

-Salvos : de estar muertos, a salvos y resguardados de estar gobernados por determinación

espiritual, biológica y genética. Por puro afecto de la voluntad divina.

A salvo de los instintos y deseos de la carne y falsas creencias que fuimos alimentados desde la
infancia.

Implica una transformación de todo el ser que va en contra de la psicología y la lógica.

Hashem nos ha dejado una guía en la Torah; que comemos, como debemos de actuar. Con
quien nos reunimos,

que leemos, que pensamos.

Somos Salvos por gracia de ser nosotros, de quienes habíamos venido siendo.

"Cuídate de ti mismo " revisa quien eres, conócete, para saber que debemos de cambiar.
Esto implica ser salvos por gracia.

Carta a los Efesios parte 9

"Frutos dignos de salvación"

Ef 2:4: "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,"

Ef 2:5: "aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia sois salvos),"

-synezoopiesen :

Syn; junto con,

zoo; La vida,

piesen; hacer :

hacer vida en conjunto con Mashiaj.

Eje: una rama que esta muerta y es insertada en árbol con vida y ese árbol transmite vida y
hace vida en conjunto con esa rama sin vida.

-El amor de Mashiaj supera todo conocimiento (Ef 3:14-21)

Ef 3:14: "Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,"
Ef 3:15: "de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,"

Ef 3:16: "para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en
el hombre interior por su Espíritu;"

Ef 3:17: "para que habite Cristo por la fidelidad en vuestros corazones, a fin de que, arraigados
y cimentados en amor,"

Ef 3:18: "seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la
longitud, la profundidad y la altura,"

Ef 3:19: "y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis
llenos de toda la plenitud de Dios."

Ef 3:20: "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho «más abundantemente»
de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,"

Ef 3:21: "a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los
siglos. Amén."

-Por gracia sois salvo : esa gracia ha hecho en conjunto con Mashiaj desde siempre. Desde
'Adam en adelante.

Ef 2:6: "y «juntamente con él nos resucitó,» y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús,"

-Synégiren

Syn: junto con

Négiren: levantar.

-Synekáthisen : sentarse junto con.

Ef 2:7: "para mostrar en los (Eosin) siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en Cristo Jesús."
-Eosin: edades venideras : forma de decir que el poder venidero de Dios está en la figura de
Mashiaj.

No se puede entender a Mashiaj por fuera del Evangelio.

Ef 2:8: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fidelidad; y esto no de vosotros(no
procede), pues es don de Dios;"

-Dios es la fidelidad ('Emunáh).

Ef 2:2: "en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,"

-Sólo el poder de Dios romper las cadenas de cautividad de éste mundo.

Ro 5:6: "Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos."

Ro 5:7: "Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno
osara morir por el bueno."

Ro 5:8: "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros."

Ro 5:9: "Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos del
repudio".

-Dios es todo el tiempo que marca la diferencia y los hace diferente.

Ef 2:9: "no por obras, para que nadie se gloríe."

Ef 2:10: "Porque nosotros somos obra de Él, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."
-Verbo 'Asá obra finiquitada, materializada, nosotros somos la concreción de él por eso dice
que somos su cuerpo, su presencia hecha aquí en la tierra, La demostración de su potencia de
su obra. Con límites, funcionales.

-Para buenas obras :

-Epi : sobre o junto a.

-Ergis agathis y Ergon Kalon ambas son traducidas buenas obras.

-Agathos: se utiliza en griego para hablar de la naturaleza o esencia de algo bueno

-Kalós : algo que se ve bien de afuera.

El primer fruto es dejar de dar frutos malos y luego los demás frutos apacibles de Justicia
ejercitado por la disciplina.

El poder de Dios y la disciplina

He 12:11: "Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de
tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados."

Mt 7:17: "Así, todo buen (agathos) árbol da buenos(Khalós) frutos, pero el árbol malo da
frutos malos."

-Ante Dios se llevaba los frutos Khalós.

Hemos sido creados en Mashiaj sobre la base que debemos dar obras dignas. Donde debemos
pasearnos, en ese círculo, no debemos salirnos de ahí." En él vivimos y somos "

Is 60:21: "Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para tiempo indefinido heredarán la tierra;
renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para hacerlos partícipes de la hermosura".

Tit 2:11: "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,"
Tit 2:12: "enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en
este siglo sobria, justa y piadosamente,"

Tit 2:13: "aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran

Dios y Salvador Jesucristo,"

Tit 2:14: "quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar
para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras."

- Celosos de obras Khalós. (Obras bonitas)

Carta a los Efesios parte 10 Cap. 2

Sod Hamashiaj; un sólo pueblo, morada de su poder

Ef 2:10: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales
Dios preparó de antemano para que anduviésemos en bonitas

-Agathos; Dios es agathos. El bueno

Ef 2:11: "Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne,
erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.

-Somos salvos por gracia, la fidelidad es un Don divino.

-En Sarkí; sarcós significa carne en griego.

-Corrección en carne no en la carne.

En Carme modismo que significa a la opinión humana a los ojos humanos o percepción. Eran
gentiles en carne. Físicamente hablando. Asociados a una caracteriza al estar incircunciso.

-Los judíos llamaban Goy(gentil) toda persona que no era del pueblo de Yisra'el y que no se
sabía de donde venía.
Ef 2:12: "En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Yisra'el y ajenos a los
pactos (testamentos) de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo(ateos)".

-Ser ciudadano era ser libre, la mujer no era ciudadana dependían del estatus de su padre o
esposo.

Si no eras ciudad daño eras esclavo o extranjero.

-Testamentos de las promesa :" Yo soy su Dios ustedes mi pueblo"

Ef 3:1-3: "Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles; «si es
que» habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros;
que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,"

Ef 3:4-6: "leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo,
misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora
es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y
miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del
evangelio,"

-El Sod : secreto en hebreo, se llama a a la revelación más grande que se puede tener de la
Torah.

Col 1:25-27: "de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada
para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios, el misterio que había
estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a
quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles;
que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,"

-Hay dos niveles de Sod : Sod Hamashiaj :

1-Mashiaj reside dentro de nosotros(La mente de Mashiaj).

2-los gentiles son coherederos implica que ellos también reciben Rúaj Hamashiaj.

Hch 10:45: "Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de
que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo."
Hch 10:47: "Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no
sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?"

Hch 11:18: "Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera
que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!"

- Jayim: Vida eterna.

-Esperanza :la resurrección de los muertos y la vida eterna.

-Ateos: sin la esperanza. La enemistad que tienen los seres humanos es la vida

Sal 34:12: "¿Quién es el hombre que desea vida, Que desea muchos días para ver el bien?"

- Cuando Pregunta ¿quien? : Nadie.

Ef 2:13: "Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo."

-Sangre : sacrificio de Mashiaj / hablar de la financiación de algo. No habla del líquido. Recurso
o pago que generado de si mismo para poder hacernos entrar.

-El ateo su mecanismo de defensa es el miedo.

-Cercanos; somos ciudadanos de Yisra'el somos de Mashiaj, somos cercanos a los

testamentos de las promesas de Dios y no estamos solos en el mundo.

Ef 2:14: "Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación,"

-El Shalom : el pago de la deuda.

Mi 7:19: "El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará
en lo profundo del mar todos nuestros pecados."
Is 43:25: "Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de
tus pecados."

He 10:16: "Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré
mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré,"

-Pago las deudas en ese sacrificio, sufragó los costos de nuestra Salud mental.

-La enemistad : judíos y gentiles que traen a este mundo; la enemistad contra la vida.

Carta a los Efesios parte 11 (Cap. 2)

Ef 2:12: "En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los
pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo."

Ef 2:13: "Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo."

Ef 2:14: "Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación,"

-La enemistad es de ambos para con Dios.

No es asunto de judíos contra gentiles.

Col 1:20: "y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra
como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz."

-Reconciliar ἀποκαταλλάξαι apokatalasse

Relanzar, hacer todo de nuevo para sí mismo. Reformarnos del todo para presentarnos a él.
-Nos dice que hasta los cielos van hacerse de nuevo. De una manera restaurada. La idea va
mucho más de la reconciliación.

Col 1:21: "Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra
mente, haciendo malas obras, ahora os ha hecho todo de nuevo."

Col 1:22: "en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin
mancha e irreprensibles delante de él;"

Ef 2:15: "aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en

ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,"

-Corrección :

Ef 2:15 " Dejando sin efectos la ley de las órdenes en sentencias (de ejecución/una orden
judicial) para que de los dos crease en sí mismo un único nuevo hombre haciendo shalom".

-Una nueva creación : implica :pagar la deuda y el rescate, eliminar la enemistad, ser
regenerados por completo para ser compatibles con Él. Un único nuevo hombre: Ser una
nueva creación. En sentido de la humanidad que esta siendo redimidos.

-Katargësas : dejar sin efectos algo.

-No habla en contra de la Torah. Habla de la sentencias hecha por hombres.

Col 2:11: "En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de
vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo;"

-Ambos necesitaban ser degenerados tanto judíos como gentiles.

Col 2:12: "sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él,
mediante la fidelidad en el poder de 'Elohim (el amor incondicional ) que le levantó de los
muertos."

Col 2:13: "Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os
dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,"
- La enemistad.

Col 2:14: "anulando el acta de los dogmas que había contra nosotros, que nos era contraria,
quitándola de en medio( las sentencias) y clavándola en la cruz,"

-Dogma : sentencia o fallo judicial escrita de mano,(escrita a mano sentencias hecha por
hombres en contra de los hombres) no es la ley de Moisés. Fue Dios quien escribió las tablas
no la mano del hombre. La Torah fue dada por Dios. La fuente de donde se originó la Torah.

-Se conocía en la época del templo un documento a mano se llamaba

Sefer digzerta'; el acta de los decretos, hecho por los saduceos. Documento abusivo por parte
de los fariseos eran de las sentencias de muerte hechas por los saduceos (ellos dominaban la
política en ese momento) Mashiaj echó a bajo esas actas de sentencias hechas a mano por
hombres.

Ef 2:16: "y mediante la cruz relanzando todo de nuevo en el cuerpo de Dios , por medio de la
cruz, eliminando la enemistad en el.

Ef 2:17: "Y vino y anunció las buenas nuevas de Shalom a vosotros, Shalom a los lejanos , y
Shalom a los cercanos;"

-Mashlim : pagar la deuda, hacer la paz.

Y tiene sentido también de perfeccionar o completar. Mashiaj es el Mashlim.

Ef 2:18: "porque por medio de él tenemos entrada ambos en un mismo y único Rúaj 'Abá (la
plenitud de la deidad, las promesas)

Ef 2:19: "Así que ya no sois de otra escuela paralela (afuera), sino conciudadanos de los santos,
ustedes son de la escuela Dios,"

-Paroikoi : oikos significa casa o hogar, escuela.

Paro: paralela.

Paroikoi : escuela paralela.

Oikeioi : escuela de Dios.

Ef 2:20: "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ángulo Jesucristo mismo,"

Ef 2:21: "en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en
el Señor;"

1P 2:5: "vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de
Jesucristo."

-Toda la estructura de la casa se desarrolla de manera armónica. Cuando un judío llega a

Mashiaj al igual que un gentil se desarrollan de una manera armónica en el poder de Dios que
los edifica. El resultado final todo viene a ser conducido para ser un Templo Santo para el
Señor, en Hashem.

Ef 2:22: "en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el
Espíritu (Rúaj: en el poder de Dios)"

Carta a los Efesios Parte 12 Cap. 3

Corrección:

Ef 3:1: "De esta gracia yo Pablo, el prisionero de(por causa de) Cristo Jesús por vosotros los
gentiles;"

-De ; en función de ; por causa de , por medio de .

-Es por gracia que ha ocurrido todo lo anterior escrito.

-Pablo :Pavlos :el pequeño .Qatán (en hebreo)

Zac 9:9: "Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey
vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de
asna."
Zac 9:10: "Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra
serán quebrados; y hablará Shalom a los Goyim, y su señorío será de mar a mar, y desde el río
hasta los fines de la tierra."

Zac 9:11: "Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la
cisterna en que no hay agua."

Zac 9:12: "Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de la esperanza; hoy también os anuncio que
os restauraré el doble."

-Prisioneros de la esperanza = prisioneros de Mashiaj.

Preso: por mostrar su carácter (de Mashiaj) por guardar su palabra ,por causa del mensaje de
la reconciliación; El Evangelio.

-Pablo está retenido por Mashiaj porque es su siervo ,

-"Por ustedes los gentiles" en el manuscrito de 104 sugiere que falta la palabra presviō (el
verbo) deriva la palabra previster de anciano.

Esta palabra significa abogado ser anciano como abogar como en la antigua Roma donde
anciano era abogar .Pablo está representando como encadenado a los gentiles.

2Co 5:20: "Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio
de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios."

Ef 6:20: "por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo
hablar."

-Pablo dice que es un encadenado representante de los gentiles , que eso es lo que sucedería a
cualquiera que es llamado de Mashiaj.

Mt 5:12: "Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así
persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros."
Ef 3:2: "«si es que» habéis oído de la administración(economía, sustentabilidad) de la gracia de
Dios que me fue dada para con vosotros;"

La economía okionomia οἰκονομίαν del verbo kikel en hebreo .

En la antigua Grecia era el arte de administrar (economía, sustentabilidad) la casa; Ikos .Casa
también es templo ,hogar,escuela.

Dios es el que sostiene el arte de ir hilvanando.

Sustentabilidad: consiste en que aquella actividad que haces no perjudique el estado natural
en el que esas trabajando en : si trabajas en el campo y cortas 5 árboles debes de plantar 5
árboles, para que no sufra un desequilibrio el ecosistema. Que la vida sea lo menos
perjudicada posible.

Dios es sustentador de la vida.

Gn 45:11: "Y allí te, sustentaré, pues aún quedan cinco años de hambre, para que no perezcas
de pobreza tú y tu casa, y todo lo que tienes.,"

- Dios va a hacer que la vida sea sustentable .

La gracia te va a sustentar, te va a defender y permitir desarrollarte .

- Le ha sido dada a él( a Pablo) para ellos : el mensaje que vaya a sustentar la vida de ellos; La
palabra que es de Dios.

Ef 3:3: "Por la cuál me fue revelada a mí , el misterio como antes lo he escrito brevemente,"

Ef 3:4: "leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo,"

-El misterio de Mashiaj.

Ef 3:5: "misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres,
como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:"

-El misterio de Mashiaj.

-Otras generaciones : se refiere a otra gente que vive en otro mundo.

- Espiritualmente ,en el poder de Dios.

-La revelación de Mashiaj ; Esto es la consolación que no ha sido dada a otros del mundo .

Ef 3:6: "que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la
promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,"

-El Evangelio no sustituye la herencia de Yisra'el.

Carta a los Efesios (parte 13) cap.3 “Rúaj Hamashiaj,la mente de Cristo.”

Ef 3:4: "Leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi inteligencia en el misterio de Cristo:"

Ef 3:5: "El cual misterio en los otros siglos no se dio a conocer a los hijos de los hombres como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu(Rúaj: Espiritualmente en
poder de Dios) :"

-En Rúaj/con Rúaj.

-Se debe escribir Espiritualmente en poder de Dios .

- Dentro de su propio pueblo surgió la revelación, el Evangelio tiene una matriz bíblica ,
inevitablemente judía , porque nace desde adentro el remanente de Yisra'el ,el pueblo
ascentral y Dios por puro afecto de su voluntad llama a una persona que está preparada pero
paradójicamente era el primero en perseguir esa revelación que Dios había traído en medio
del pueblo.

-La revelación Dios la puso en su palabra , Pablo nos dice que si queremos que Dios se nos
revele debemos estudiar ,leer la escritura. Revelada a los Santos (los escogidos, distinguidos.

- Rúaj : viento, ánimo, mente .del cielo, incorruptible .

Dios tiene siete rujot :

1-el testigo ,el fiel.

2-el primogénito entre los muertos.

3-el altísimo que está por encima de los reyes de la tierra .

5-nos amó.

6-nos lavó de nuestros pecados con su sangre.

7-y nos hizo reyes y sacerdotes para el reino de los cielos.

Son siete motivaciones ,siete intenciones que Dios ha manifestado por toda la tierra esos rujot
; la multiforme gracia de Dios ,la multiforme sabiduría por eso el Rúaj tiene una pluralidad. Un
propósito de Dios se dirige a un hecho específico por eso es la mente de Dios .

Es una pluralidad pero no son autónomos o diferentes. La mente de Dios es multiforme ,

infinidad de pensamientos que se derrama en dones, guiado por la escritura .

1Co 2:14: "Mas el hombre animal (nefesh / carnal ) no percibe las cosas que son del Espíritu( la
mente) de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar
espiritualmente."

- Tenemos un pescuezo viviente que es corruptible ;un nefesh en hebreo .

1Co 2:15: "Empero el espiritual juzga todas las cosas; mas él no es juzgado de nadie."

-Nadie le enseña que es lo de Dios porque él ya sabe .

1Co 2:16: "Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿quién le instruyó? Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo."

-Rúaj Hamashiaj : mente de Mashiaj : tienes su mente ,sus pensamientos, su poder operando
dentro de ti.

Is 40:13: "¿Quién enseñó al espíritu (mente) de YHWH, o le aconsejó enseñándole?"

-Nos a dado a conocer incorruptiblemente, es decir por una revelación que no es de este
mundo ,que no pertenece a lo carnal ,ni terrenal , que no pertenece a la lógica humana.Es una
introducción de las ideas de Dios dentro de nosotros, la transformación de nuestra mente.
RV'60+ Ef 4:23: "y renovaos en el espíritu de vuestra mente,"

Sean renovaos en el Rúaj de ustedes ; actualizados ,mejorados por el poder que actúa en
nosotros.

Ef 3:6: "Que los Gentiles sean juntamente herederos, e incorporados, y consortes de su

promesa en Cristo por el evangelio:"

-Para que sean los gentiles coherederos .

-Syncleronomia : coherederos.

_Sysoma : co cuerpo; estar en el mismo cuerpo en conjunto. Juntos en el mismo cuerpo. No

hay dos pueblos , es uno solo. Gentiles junto con los israelitas.

_Synmétoja : coparticipe.( En los padecimientos sobre todo)

-Estos tres tienen relación común a las promesas en Yehoshua' por medio del Evangelio que es
poder de Dios para salvación.

Ef 3:7: "Del cual yo soy hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado
según la operación de su potencia."

-La gracia de Dios ; Rúaj ' Elohim , la gracia de la mente de Dios .

-Según la energían tés dynàmeos ent ergo ; Dios trabaja, actúa, según la energía de su potencia
.

Ef 1:19: "Y cuál aquella supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, por la operación de la potencia de su fortaleza,"

-La manera en la que Dios actúa, manera en como Dios pone en movimiento las cosas; ese es
su Rúaj , la motricidad, el que tiene Dios en poner en movimiento todas cosas. Tiene una
operación. Que solo lo hace el único sabio Dios Yehoshua' Hamashiaj ha expresado su
multiforme gracia .
Jer 29:11: "Porque yo sé los pensamientos (los diseños) que tengo acerca de vosotros, dice
YWHW , pensamientos de paz, y no de daño ,para daros posteridad y esperanza."

Carta a los Efesios (Parte 14) Cap. 3

Ef 3:6: “Que los Gentiles sean juntamente herederos, e incorporados, y consortes de su

promesa en Cristo a través del evangelio:”

-Misma herencia ,mismo cuerpo, mismo padecimientos por causa de su nombre, de su

palabra.

-Mashiaj está definido dentro del texto de los Evangelios.

Ef 3:7: “Del cual yo soy hecho ministro( Siervo) por el don de la gracia de Dios(‘Elohim) que me
ha sido dado según la energía según la potencia de Él.”

La gracia de ‘Elohim es el puro afecto de su voluntad. No hay acción humana que genere el
beneplácito divino .

Potencia : aquella fuerza innata la Gvuráh de Mashiaj .

La gran manifestación de la potencia de Dios es la resurrección de entre los muertos es la

Gvuráh.

Fil 3:9: “Y ser hallado en él, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la
fidelidad de Cristo, la justicia que es de Dios por la fidelidad;”

Fil 3:10: “A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus

padecimientos, en conformidad a su muerte,”
Fil 3:11: “Si en alguna manera llegase a la resurrección de los muertos.”

-Ahora ese poder opera en nosotros.

Ef 3:8: “A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de
anunciar entre los Gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,”

-La riqueza de Mashiaj no se puede sondear ni cifrar .

-Refleja la gracia de Dios, que no es por mérito.

Pr 13:8: “La redención de la vida del hombre son sus riquezas: Pero el pobre no oye censuras.”

Corrección:

Pr13:8” La riqueza del nefesh de un hombre está en que obtenga rescate(Kofer): pero el que
anda buscando no escucha la corrección “.

‫ ֹּ֣"כפֶ ר‬:13:8 ‫משלי‬Ko-fer The ransom ‫נֶֽפֶ ׁש־‬ne-fesh-

ֶ life ' ‫איׁש‬ish
ֹּ֣ of a man’s ‫עָ ׁש ֑רֹו‬a-she-Ro;
[are] his riches ‫ו ָ ָ֗רׁש‬ve-Rash,
ְ֝ but the poor ‫לא־‬lo- no ‫ׁש ַ֥מע‬sha-Ma’
ָ heareth ‫געָ ָ ֶֽרה׃‬ge-‘a-Rah.
Not rebuke”

-La riqueza de Mashiaj es el único que puede proveer el Kofer ; el rescate .

Gn 6:14: “Hazte un arca de madera de Gopher: harás aposentos en el arca, y la embetunarás

con brea por dentro y por fuera con Kofer.

Kofer: que cubre, protege de que se pudra , de la corrupción. Cobertura aislante que protege
de la corrupción y la muerte .

Ex 21:30: “Si le fuere impuesto rescate(Kofer) entonces dará por el rescate de su persona
cuanto le fuere impuesto.”

El Kofer es un acto de gracia .

Pr 8:18: “Las riquezas y la honra están conmigo; Sólidas riquezas, y justicia(La justicia que es
por la gracia , por la ‘emunàh,por la vida eterna)”

-Habla la sabiduría.

Ro 3:25: “Al cual Dios ha propuesto en propiciación (Kapòret)por medio de su justicia en su

sangre, para manifestación de su justicia(Tzdaqáh), atento a haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados,”

-Kaporet: tapa del arca dónde estaban la promesas, se vertía la sangre el reconciliatorio.

-La Tzedaqáh; la justicia por la ‘emunàh y gracia para vida eterna .

Corrección:

Ef 3:9: “Y traer luz a todos cuál sea la administración del misterio escondido (Sod : la
revelación) desde tiempos antiguos en Dios que crio todas las cosas.”

-Pablo en ese momento oraba para iluminar los corazones.

Sod: máxima revelación de la Torah que es Mashiaj .

-Estaba escondido en la deidad, nada fue creado fuera de él, Yehoshua’ es la deidad misma.
Creador de todo. “Nada existe fuera de Mashiaj.. “

1Co 2:8: “La que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran
conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de gloria:”

-Ba’al : Amo, dueño de algo .Se le llama al hombre que ha consumado el matrimonio.

Se utiliza en hebreo para :experto en.

Ba’al ha Shabat : se le llamo a Mashiaj el experto del Shabat.

-Ba’al ha kavot : el dueño ,el amo y experto en el peso de honra .

-El Kavod; el peso, en cómo las acciones tienen repercusiones y como lo que haces tienen unos
efectos, Él es el que sabe perfectamente cuál es el impacto que tiene lo que hace y lo que
nosotros hacemos por eso es que nos da una instrucción, nos da una guía para que nosotros
aprendamos a caminar, para que seamos hallados en él a través del Evangelio y que nuestras
acciones sean cada vez más reflejo de su Kavod para que seamos más como es él. “El que cree
en Él debe andar como él anduvo… “

Si el es Ba’al ha Kavod nosotros somos Beney ha Kavod : los hijos; los discípulos de él.

Col 2:3: “En el cual están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento.”

Col 2:9: “Porque en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente:”

Col 2:10: “Y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad:”

Col 2:11: “En el cual también sois circuncidados de circuncisión no hecha con manos, con el
despojamiento del cuerpo de los pecados de la carne, en la circuncisión de Cristo;”

Col 2:12: “Sepultados juntamente con él en el bautismo, en el cual también resucitasteis con
él, por la fidelidad del poder de ‘Elohim que le levantó de los muertos.”

-La revelación estaba escondida en la mismísima deidad, Mashiaj era solamente divino porque
es la expresión corpórea de la deidad misma.

-Tiene otro propósito Pablo, la predicación del Evangelio tiene el propósito; todos los que
escuchen y reciban el Evangelio bien predicado y entiendan que Dios es uno sólo, que la
salvación es por gracia, que Dios transforma, que Dios perdona, que da vida eterna, que Dios
nos capacita.

El otro propósito del Evangelio es dar a conocer ahora a las arjes (de los que están en lo alto
del poder, fuente del poder) y la exousia (los que están autorizados). Para dar a conocer a
potestades y autoridades en los cielos.

Ef 3:10: “Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora notificada por la iglesia a los
principados y potestades en los cielos,”

Ef 1:3-1:20-2:6 -3:10 si leemos todos estos textos está claro que habla del cielo

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Efesios 1:3

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición
espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Efesios 1

20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los

lugares celestiales,

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Efesios 2

6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jesús,

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Efesios 3

10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a
los principados y potestades en los lugares celestiales,

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Efesios 6

12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales
de maldad en las regiones celestes.

-En los anteriores textos parece ser que queda claro que habla del cielo de Dios. Pero en Ef
3:10 y Ef 6:12 habla de otra dimensión, de otra región distinta, porque ya Hasatan y sus
huestes ya no pueden volver a entrar al trono de Dios una vez que fueron ya arrojados.

Para los griegos, los demonios que no eran vistos como entidades negativas tenían un límite
que era la Luna, todo ese lugar para acá los demonios habitaban ahí en ese espacio. Para los
griegos los demonios eran fuerzas naturales. Tal vez Pablo en estos dos textos (Ef 2:10 y Ef
6:12) se está refiriendo al sentido griego de la palabra.

Cuando hablamos de la palabra cielo hay que también tener en cuenta y es que la misma
Torah nos dice en Génesis que esta división, que Dios estableció entre las aguas de arriba y las
aguas de abajo a eso le llamó raqia; especie de pantalla, y eso dividió las aguas de arriba y
las de abajo, y a esa raqia la llamó Yamayin; cielos. Cuando dice cielos entendemos que hay
dos, básicamente hablando; estarían cielo de Las aguas de abajo y cielos de las aguas de
arriba.
Santa Biblia Reina Valera 1960 – 1 Reyes 8

27 Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los
cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?

Salmos 148:4 Alabadle, cielos de los cielos,

Y las aguas que están por encima de los cielos.

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Nehemías 9

6 Tú solo eres YHWH ; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la
tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas
cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.

-La revelación del Evangelio y de lo que hace en nosotros es para dejarles saber a las
potestades y a esas autoridades que están en estos cielos

A través de las congregaciones la multiforme sabiduría de la deidad.

La sabiduría : capacidad de materializar lo que tienes en la cabeza. Dios tiene la capacidad de

materializar todo lo que se propone. Gran Jojmáh incomparable, única.

Las congregaciones vamos a tener la misión de materializar la voluntad de Dios en nuestras

vidas, en nuestro hogar, entorno y será un mensaje en contra de las tinieblas. Esta es la
verdadera guerra espiritual, materializar lo que Dios ha dicho, lo que Dios ha puesto dentro
de ti; su gracia; en ti opera la energía, su poder, su Rúaj. Ahí vamos a resplandecer como
luminarias en el mundo en medio de una generación perversa.

Santa Biblia Reina Valera 1960 – Efesios 3

10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a
los principados y potestades en los lugares celestiales,

Carta a los Efesios Parte 15 Cap.3

“La magnificencia de Cristo -'Abá dimshijà”

Ef 3:11: "Conforme a la determinación eterna, que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor:"

-Pròthesis: se utilizó para el equivalente a la palabra hebrea :

-'Erej/ma'arajàh : tiene que ver con la raíz araj que sería ordenar , disponer .

Corrección:

Ef 3:11 Según la organización del ‘Olam(de este mundo y el venidero) la cuál hizo (o
materializó) en Mashiaj Yehoshua' el Señor nuestro.

-La hizo : las completó, no hay nada más que agregar .

-No debe haber más sacrificios .

Corrección:

Ef 3:12: "En el cual tenemos seguridad y entrada(a la tierra prometida) en seguridad por medio
de la fidelidad ('Emunàh) de él."

-En : dentro de; por fuera no hay otro .

-Parresía: esta palabra se utilizó para traducir del hebreo la palabra Qomemiyut; está palabra
se utilizó una sola vez para toda la Biblia :

Lv 26:13: "Yo YHWH vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para que no fueseis sus
siervos; y rompí las coyundas de vuestro yugo, y os he hecho andar el rostro alto."

‫ֹומ ִמיֶֽ ּות‬

ְ ‫ֶֽק‬

Qomemiyut : rostro erguido, tener libertad, seguridad interior, salir públicamente .

-Parresía : hacer algo público.

Jn 7:4: "Que ninguno que procura ser claro, hace algo en oculto. Si estas cosas haces,
manifiéstate al mundo."

Jn 7:13: "Mas ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo de los Judíos."

Jn 7:26: "Y he aquí, habla públicamente, y no le dicen nada; ¿si habrán entendido
verdaderamente los príncipes, que éste es el Cristo?"

-Tenemos la parresía, la comemiyut, la entrada.

Col 1:13: "Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado
Hijo;"

Ef 3:13: "Por lo cuál, yo ruego que no se dejen desmayar a causa de mis angustias por ustedes,
las cuales son el peso de ustedes."

-Desmayar : agobio, incomodidad , sentimiento de culpa .

Ef 3:14: "El amor que excede a todo conocimiento Por esta gracia doblo mis rodillas hacia 'Abà
de nuestro Señor Yehoshua’ Hamashiaj"

-En la edición 28 del texto griego el versículo 14 sólo llega hasta la palabra Pàter πατερα padre.

-'Abá : todo aquello que aún no nos ha sido revelado; la plenitud de la deidad, de las promesas
que se han hecho, la sabiduría no revelada, el amor. Todos sus atributos en la máxima
expresión. La magnificencia .

Corrección:

Ef 3:15: "Del cual es nombrada toda la patria en los cielos y en la tierra,"

-πατρια patria : del hebreo Beit 'Ab : casa del padre ; la escuela : la casa paterna .

En números cada príncipe era la cabeza , tenían a su cargo de transmitir las enseñanzas a un
grupo donde tenían a sus descendientes, a sus siervos y a los que eran conversos.
'Ab también tiene la connotación de jefe , cabeza .Los padres son los maestros .

Sea en los cielos o sea en la tierra que sea llamado 'Ab tiene una escuela .

'Ab : superior a cargo de transmitir enseñanzas ,juicios o decisiones .

Toma nombre : significa que esa representando los atributos y la justicia que su fama es
reconocida porque son derivadas de 'Abà( el padre de los padres, el maestro de los maestros
quien es Yehoshua' Hamashiaj) el que está por encima de los reyes de la tierra .Si tiene fama y
ejemplo viene de 'Abà.

Fil 4:8: "En esto pensad

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si alguna alabanza,
en esto pensad."

Carta a los Efesios parte 16 Cap.3

“Beyta'dimshijá- La escuela de Cristo”

Ef 3:14: "El amor que excede a todo conocimiento

Por esta causa doblo mis rodillas al Padre('Abá) de nuestro Señor Jesucristo,"

-'Abá : el amor no revelado , la sabiduría de lo alto, los atributos de la deidad. Tiene relación
con la palabra patria

Ef 3:15: "Del cual es nombrada toda la patria en los cielos y en la tierra,"

Patria : escuela de padre ; al magistrado supremo de una corte de Yisra’el se le llamaba 'Ab
beyt din: padre la casa o corte de la justicia.

Una persona que ha fallecido se le llama 'Ab tum'áh padre de la inmundicia , originante que
transmite una inhabilidad que está especificada en la Torah que es una inhabilidad bastante
fuerte. Se debería decir una inhabilidad originante.
La idea de 'Ab o 'Abá tiene la asociación con la palabra fuente.

Mt 23:5: "Antes, todas sus obras hacen para ser mirados de los hombres; porque ensanchan
sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;"

Mt 23:6: "Y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas;"

Primeras sillas : aquí viene la idea de 'Ab ;el que está primero, el que está a cargo, el más
importante.

Mt 23:7: "Y las salutaciones en las plazas, y ser llamados de los hombres Rabbí, Rabbí."

Mt 23:8: "Mas vosotros, no queráis ser llamados Rabbí; porque uno es vuestro Maestro, el
Cristo; y todos vosotros sois hermanos."

Mt 23:9: "Y vuestro padre no llaméis a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual
está en los cielos."

-Maestros :estaba la casa de Hillel y la casa de Shamay .

Mt 23:10: "Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo."

Mt 23:11: "El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo."

Mt 23:12: "Porque el que se ensalzare, será humillado; y el que se humillare, será ensalzado."

Mashiaj cuando en varias de sus parábolas habló :Reino de los cielos; maljut hayamayin viene a
ser la manifestación de Dios inferior de algo.

Maljut hayamayin : Dios , el reino de lo cielos, La manifestación inferior de Dios; es lo que

vamos a llamar Mashiaj.Mashiaj es un título,

El arca se llamaba Mashiaj, los reyes , el sacerdote , es la manifestación inferior de Dios aquí en
la tierra.
Ef 3:16: "Que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser corroborados con potencia en
el hombre interior por su Espíritu."

-No espíritu como algo fantasmagórico sino Rúaj el poder de Mashiaj . Para que seamos
fortalecidos en el hombre interior ; es el universo mental nuestro natural , caído tiene una
enemistad con Dios y sólo se combate con su Rúaj.

Por eso dice "Circuncidará Dios tu corazón…"; ese hombre interno , la escritura dice que el
hombre es de roca, duro y solamente se puede cambiar para darle lugar a uno de nuevo de
carne a través de su poder.El objetivo que recibas el Rúaj de él es para hacer habitar a Mashiaj
a través de la 'Emunah en el corazón de ustedes . Dentro de nuestro corazón, a través de
nuestros pensamientos va a estar presente el Qorbán de Mashiaj ; el sacrificio de Dios. Lo que
va a habitar dentro de nosotros es la manifestación inferior de Dios. Tener a Mashiaj , confesar
a Mashiaj es Dios, que él es nuestro único maestro la fuente de nuestro poder significa que
tenemos las arras de nuestra herencia. Gracias a su fidelidad, gracias a que él permanece , vino
aquí a garantizar las promesas que le hizo a los patriarcas .

Ef 3:8: "A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de
anunciar entre los Gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,"

-Conforme a la riqueza del Kavod (peso de honra)

la potencia . Poder , gracia . Rúaj.

La riqueza de Mashiaj consistía en su capacidad para perdonar , para darnos su cobertura,

para que no suframos la muerte .

Ef 3:17: "Que habite Cristo por la fidelidad ('Emunah)en vuestros corazones; para que,
arraigados y fundados en amor,"

-Dios es amor ; el amor es suprimir la voluntad de nosotros para hacer la voluntad de Dios .Es
la ejecución de la voluntad divina sin ningún interés a cambio.

Echar raíces profundas en el amor

(‘ahaváh) y ser edificados .

Ef 3:18: "Podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la
profundidad y la altura,"
Qadosh : Santo , distinguido públicamente por Dios ,que ha dado testimonio público de la
verdad, que no se avergüenza del Evangelio.Da testimonio que Dios es su Señor.

Ef 3:19: "Y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos
de toda la plenitud de Dios."

- El sobre lanzamiento del conocimiento (la comunión, la intimidad diaria con Dios) del amor
de Mashiaj.Conocer también implica hacer su voluntad.

Col 2:9: "Porque en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente:"

-La plenitud de la deidad habita en Mashiaj.

Hablando en sentido de 'Abà .

'Eloah o el 'elabut(la deidad) de dónde se llama 'Abá que de se ha despojado de su gloria que
se llama Mashiaj.Tambien conocido como :

Ha Ben , Bra' , el hijo .Es el Qorbán ; el cuerpo disminuido.

Col 1:19: "Por cuanto agradó a 'Abá que en él

(en ese cuerpo disminuido) habitase toda plenitud,"

-El que conocimos nosotros .Nombre sobre todo nombre Yehoshua' Hamashiaj.

RVR09 Ro 14:11: "Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que a mí se doblará toda rodilla,
Y toda lengua confesará que Yehoshua' es YHWH."

Ef 3:20: "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente
de lo que pedimos o entendemos, por la potencia que opera en nosotros,"

-El poder que opera en nosotros se ve en el fruto digno y propio del arrepentimiento,
comienza a romper en tu mente las cadenas de impiedad y a caminar con libertad el camino
que Mashiaj ha trazado delante de ti.
Ef 3:21: "A él sea el peso en la iglesia en Yehoshua' Hamashiaj, en todas las generaciones de la
eternidad en la eternidad. Amén.( Esta palabra verdadera y fiel)"

-La iglesia es la escuela de Mashiaj , sus siervos ejemplos de servidumbre .

Carta a los Efesios Parte 17 Cap.4.

"La excelencia del llamado de Mashiaj"

Corrección:

Ef 4:1: "La unidad del Rúaj

YO pues, preso en el Señor, estoy invitando a que andéis en la excelencia del llamado con que
sois llamados;"

-παρακαλω parakalo sentado al lado,invitando,haciendo un llamado.

-Amarrado al Señor : debido de cumplir la función de la voluntad de Dios.

Corrección:

Ef 4:2: "Con todo ánimo no arrogante y mansedumbre , con paciencia soportando los unos a
los otros en amor;"

ταπεινοφροσυνης Tapeinofrosúne.

-Elementos de la excelencia :

1-ánimo(motivaciones, motores) no arrogante, no altivo.

2-'Anvah: mansedumbre ; al sometimiento y ejecución de la voluntad de Hashem .

3-'Órej Rúaj: paciencia; largura de ánimo

4-Resumen de todo : Soportando ; llevar su propia carga y cada quien con su carga se apoyo
con el otro , y van en el camino la tolerancia de soportar una carga en el marco del amor; en
'ahavah los cuales no te llevarán jamás a violar los mandamientos.
5-Guardando el 'ijud (unidad) que no haya divisiones. Cada uno de nosotros ser ejad (no tener
faltantes ,no variaciones) Guardar la unidad del Rúaj .Que estemos todos desarrollando los
mismos frutos. Crecer de la manera más homogénea posible, cuando emana una
determinación de Rúaj que no hayan discrepancias por algo que no gustó.

La unidad del Rúaj se ve en un solo cuerpo.

Ef 4:3: "Solícitos a guardar la unidad del Rúaj en el vínculo del Shalom."

Ef 4:4: "Un cuerpo, y un Rúaj; como sois también llamados a una misma esperanza de vuestra
vocación:"

Carta a los Efesios Cap. 4 Parte 18.

Ef 4:3: "solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;"

-Ijud :unidad

Ef 4:4: "un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de
vuestra vocación;"

-La carta era dirigida a todas las comunidades de creyentes , un mismo Rúaj.

Un solo cuerpo se va a identificar ; un solo Rúaj,no puede haber dos rujot , esto se manifiesta
en el fruto , es el fruto del Rúaj, un solo producto, generado por un solo Rúaj.

Concepto de Rúaj : de como Dios tenía sus propias razones (Panim/rostro) cada atributo de la
deidad tiene su propio Rúaj ; Rúaj 'Elohim, Rúaj 'Adonay, Rúaj Hashem .

Así como explica el Apóstol Pablo a pesar de que cada atributo de la deidad tiene una
motivación, tiene una capacidad de poder para actuar, eso no significa que haya muchos rujot.

Por ejemplo en Apocalipsis se dice los siete rujot de Dios ,no es que Dios tenga siete , es un
solo Rúaj, como dice Pablo el mayor de todos estos atributos es 'Elohim el amor incondicional
de Hashem .

-Que nos caracteriza como creyentes?

El fruto primario que es Rúaj Haqódesh, es producir en el creyente los tres delitos de muerte;

1- Idolatría: ateo, gnóstico , cosas abstractas (la idolatría: servicio que Dios no estableció en la
Torah) se le rinde culto a otras cosas ; imagen distorsionada de la realidad divina.

2-Inmoralidad sexual; los adulterios , homosexualidad, lesbianismo y cualquier otro tipo de

desorden sexual.

Si recibe el Rúaj Haqódesh la persona es corregida y produce libertad.

3-Homicidio , cuando Rúaj Haqódesh viene a la persona , le libra de ser preso del homicidio, no
sólo literal sino de todas las expresiones de cometer homicidio, entendiendo inclusive de
tomarse el juicio por cuenta propia .

Otro fruto adicional y que está implícito es que la persona necesita y sabe que pertenece a un
pueblo , necesita congregarse, necesita saber que no está sola en el mundo. Tener contacto ,
cercanía , sin malicia.

-Una misma esperanza: la de la resurrección, la esperanza de la vida eterna , la esperanza de la

transformación de nuestros cuerpos. La esperanza de que nuestras doce tribus han de servir a
Dios de día y de noche.

Corrección:

Hch 26:6: "Y ahora sois sometidos a juicio por la esperanza de la promesa que hizo Dios a
nuestros padres soy llamado a juicio;"

Hch 26:7: "«promesa cuyo cumplimiento» esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus,
sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy
acusado por los judíos."

-Judíos : se refiere a la cúpula religiosa judía.

Corrección:

Ef 4:5: "un solo Señor, una sola 'Emunàh, un bautismo,"

-'Emunáh ; la educación que proviene de Dios.

Una sola educación, la'Emunáh es Dios.

Es Dios manifestándose y enseñándonos a ser como Él .

He 11:1: "La fe

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve."

Corrección:

La 'Emunàh( Que es Dios) Es la instancia última, de nuestra esperanza(vida eterna) es la

demostración de lo que no se ve.

-Lo que no se ve : obras, frutos, testimonio, dones, porque hemos recibido la 'Emunàh; la
educación.

La 'Emunàh está escrita en la Torah , no en nuestra opinión .

Ef 5:1: "Andad como hijos de luz

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados."

Is 54:13: "Y todos tus hijos serán enseñados por YHWH; y se multiplicará la paz de tus hijos."

Jn 6:45: "Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel
que oyó a 'Abá , y aprendió de él, viene a mí."

Ef 4:5: "un solo Señor, una sola 'Emunàh, un bautismo,"

-Una solo bautismo , no se está refiriendo al solo acto de inmersión, sino a lo que significa la
inmersión, significa que hubo un día que diste públicamente testimonio de que habías muerto
y que habías resucitado como una nueva persona.

Ro 6:1: "Muertos al pecado

¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?"

Ro 6:2: "En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en
él?"
Ro 6:3: "¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido
bautizados en su muerte?"

-Hemos sido sumergidos en Yehoshua' Hamashiaj.

La gente venía a Juan confesando sus pecados y arrepintiéndose de ellos

Mt 3:5: "Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán,"

Mt 3:6: "y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados."

-Volver de su maldad y lo confesaban .

Mt 28:19: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;"

Corrección:

Mt 28:19: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos para el nombre
de 'Abà, y del hijo(heredero), y del Espíritu Santo;"

-Para el reconocimiento de , para la gloria de.

-Esto te debe de llevar a tres reconocimientos o confesiones:

Que hay un solo Dios , del cual proceden todas las cosas que lamamos 'Abá, que ese Dios ha
hecho una obra de redención al cual llamamos hijo y que ese Dios ha enviado a nosotros su
poder(Rúaj Haqódesh) y ha puesto sus pensamientos para guiarnos .No son tres personas sino
tres confesiones de quién es Dios a eso tiene que conducir o implicar el bautismo.

Ef 4:6: "un solo 'Elohim y 'Abá de todos, el cual es sobre todos, a través de nosotros , y en
todos."

-Sobre todo ; él es la autoridad máxima .

-A través de nosotros: su poder ,su obra, su fruto , su testimonio, sus dones a través de
nosotros.

-Y en nosotros, en todos : dentro de ,como comunidad, como pueblo en todos los creyentes.
'Elohim : el amor de Dios manifestado, la sabiduría de Dios manifestada. Los tesoros
manifestados

'Abá : el amor de Dios no manifestado, la sabiduría de Dios no manifestada. Los tesoros aún no
manifestado.

Ro 8:9: "Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu
(Rúaj)de Dios('Elohim) mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo(Rúaj
Hamashiaj), no es de él."

1Jn 2:23: "Todo aquel que niega al Hijo,(Portador) tampoco tiene al Padre('Abà). El que
confiesa al Hijo, tiene también al Padre."

-Si no ha recibido el Rúaj de Mashiaj , que es el Rúaj de 'Elohim no tiene el Rúaj de 'Abà(cuando
se manifieste lo grande)

Ro 8:10: "Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado,
mas el espíritu vive a causa de la justicia."

-Por causa de la justicia. Significa que esa presencia que Él ha puesto en nosotros nos anhela
celosamente y lo hace para que no hagas lo que quisiéramos en la carne , que te pone en
conflicto pero te lleva a la obediencia en Él.

La perícopa de la unidad(ijud) :

Estableciendo el contacto con él Shalom .

Un sólo cuerpo, un solo Rúaj, una sola esperanza, un solo Señor, una sola 'Emunàh, una sola
inmersión, de un solo 'Elohim y 'Abá, que se va a manifestar en nosotros y a través de
nosotros.

Carta a los Efesios parte 19 Cap.4

Ef 4:6: "un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos."
-Hay un público mixto de judíos y gentiles .En donde se habían creado unos partidismos(yo soy
de este) en perjuicio de la verdad.

La verdad es Dios , diferencia de opiniones se puede tener pero nunca en contra de la verdad.

Ef 4:7: "Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de
Cristo."

-Medida ; metron en griego ,la medida de algo,tiene unos referentes:

Ro 12:3: "Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura,
conforme a la medida de fidelidad ('Emunàh) que Dios repartió a cada uno."

-La 'Emunàh es la educación divina que Dios se ha placido revelar .

2Co 10:13: "Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que
Dios nos ha dado por medida, para llegar también hasta vosotros."

-Hay que ser buen administrador de la multiforme gracia de Dios .

RV'60+ Ef 3:10: "para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio
de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,"

Ef 4:8: "Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los
hombres."

Corrección:

Sal 68:18: "Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, repartió dones para los hombres, Y los
rebeldes, no habitarán entre ellos YAH Dios."

-Lajaqta es tomar pero se debe leer jalaqta; dio, repartió.

-Por lo cuál : está diciendo que se tuvo que dar algo que a no a nosotros nos resulta gratis,
pero no lo fue , hubo un precio, una acción previa para que eso fuera posible. Y por eso está
diciendo; “Subió a lo alto se llevó cautiva la cautividad" está cautividad es el pecado , cuando
Yehoshua’ sube a las alturas de los cielos , ofrece este sacrificio automáticamente se
desencriptar el don de Ruàj Haqódesh.

Esto que antes ha subido significa que ha bajado a las partes más profundas de la tierra, y esto
que ha bajado es el mismo que ha subido por encima de los cielos para la plenitud de todo .

Esto que nos ha dado es conforme al don de Mashiaj, que es la oferta de su propio cuerpo .

Bajó a las partes más profundas de la tierra; se despojó de su gloria .

Según la medida del don de Mashiaj, significa cualquier don que tengas, cualquier gracia ,
facultad, virtud , tiene que implicar el no exaltarte a ti mismo y al mismo tiempo el morir a ti
mismo , renunciar a ti mismo ,a tu propia carnalidad. Y esto no es fácil, porque ninguno conoce
su propia carnalidad , porque nadie se conoce a así mismo .

La entrega de Mashiaj es la entrega de su propio cuerpo, la entrega de su propia dignidad

como Dios , el dejar de lado cualquier cosa que le resultare ofensiva, no importarle , venir aquí
a hacer los ir había prometido, dicho de una manera se anticipó a nuestras ofensas . A
nuestros pecados , a nuestras aberraciones humanas , y basado en este cálculo de nuestro
atrevimiento parece ser que es por esto ir hizo estás promesas .

Corrección:

Ro 5:20: "Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó,
sobreabundó la gracia;"

Corrección:

Is 44:23: "Expresen alegría, oh cielos, porque YHWH lo ha hecho; hagan Tru'áh profundidades
tierra; prorrumpid, montes, en alabanza; bosque, y todo árbol que en él está; porque YHWH
redimió a Ya’aqov, y en Yisra’el será glorificado."

-Profundidades de tierra : vientre materno .porque la obra de Hashem consistía en venir a las
partes más profundas de la tierra .

Corrección:

Sal 139:15: "No se quedó negado mí hueso de ti , que era hecho en secreto , que era tejido en
las partes más profundas de la tierra."
-Esto significa que se iba a despojar de toda su grandeza ,de sus atributos magníficos para
disminuir se a una semilla ; un óvulo ya fecundado. Con toda la genética propia y suficiente
para crear una vida aquí.

Ef 4:9: "Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes
más bajas de la tierra?"

Ef 4:10: "El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para
llenarlo todo."

-Plerose que encontramos en

Mateo 5:17

Plerose πληρωσαι: llenar, desbordar.

Mt 5:17: "Jesús y la ley

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para plerose"

Ef 1:22: "y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia,"

Ef 1:23: "la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo."

πληρουμενου pleroó

Ef 3:19: "y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis
llenos de toda la plenitud de Dios."

1-Qahal :la plenitud de Dios (Amor de Dios/de Mashiaj)para que hubiese Qahal tendría que
haber bajado y subido.

El propósito de ser llenos de Ruàj Haqódesh es para que seamos llenos de toda la plenitud de
Dios .
Corrección:

Ef 4:11: "Y él mismo ha dado a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros,"

-Son dones de Dios que ha establecido, no son virtudes humanas.

Hoy no hay apóstoles , ser apóstol implica ser plenipotenciario para hablar en nombre de Dios.

Profeta: Dios había mandado a decirlo ,profeta en hebreo significa portavoz , es muy cercano
el concepto de profeta a apóstol, la diferencia es que es profeta como don que Dios ha dado ,
que tiene la función primordial de hacer volver al pueblo a la Torah en cambio el apóstol es
una persona que ha sido enviada a expandir los reinos de los cielos .

El profeta fue enviado para Yisra'el no para las naciones ,era enviados por Dios cuando fallaba
el reino o cuando fallaba el sacerdote. Con el propósito de corregir . Si el pueblo no apostataba
no hay necesidad de un profeta .En la Torah no hay concepto de apóstol , porque todo estaba
concentrado en Yisra'el, no había esa visión de expandir este concepto de la Torah a otros
pueblos ,los pocos que era llamados por Dios eran agregados. Entonces, por lo tanto no era
necesario un apóstol. El apóstol fue llamado a hacer discipulado.

Hoy puede haber un apóstol si solo es enviado por la comunidad , en función de algo
específico. El apóstol debe estar sujeto a la autoridad de la comunidad y tiene que representar
legítimamente a la comunidad.

-Evangelistas; ejemplo ex el endemoniado de Gadareno , que quería seguir a Mashiaj , era el

testimonio que debía de contar a los demás, lo que Dios había hecho por él.

-El pastor y maestro van juntos : va a dar agua y pasto al rebaño por eso implica de que sea
maestro . Debe tener una capacitación previa, ponerse a estudiar .Tras tome la fidelidad.

He 13:7: "Recuerden de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál
haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fidelidad (la que ha recibido; la enseñanza)"

Corrección:

Ef 4:12: "a fin de perfeccionar(igualar) a los santos para la obra del servicio(diaconía) para la
edificación del cuerpo de Mashiaj,"
-La función del Profeta, del Apóstol, del evangelista, del pastor y maestro es que se vuelvan
igual a Mashiaj.

-Diaconia διακονιας servicio .Para el crecimiento de la edificación del cuerpo de Mashiaj , no

solo numérico sino cualitativo

Ef 4:13: "hasta que todos lleguemos a la unidad de la fidelidad ('Emunàh) y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;"

-Unidad: cerrado , no tener brechas(ejad)

La unidad que los apóstoles, profetas, evangelistas , pastores y maestros deben de mantener
para que no haya divisiones de doctrinas y así no entren herejías .El deber del cuerpo es
dejarse edificar ,crecer , criar para que se desarrolle en todas sus capacidades.

Hacia un varón perfecto (completo) , para una medida de estatura de la plenitud de Mashiaj .

Pasos :

1-La obra /hechura del servicio (diaconía)

2-La edificación/conocimiento del cuerpo de Mashiaj.

3-La unidad de la 'Emunàh.

4-Varon perfecto/completo.

5-Una medida de la estatura de la plenitud de la deidad.

La palabra plenitud ;

Dentro de toda los sacrificios que se debían de hacer esta el sacrificio de miluim , era el que se
hacía solo para oficiar a los sacerdotes , era el sacrificio de los libres entre los libres .

En el Talmud decía que no se podía hacer un tercer templo sino se hacía un miluim, que solo
ese miluim lo debía hacer Mashiaj.Lo que está diciendo Pablo que el miluim ya se está dando
porque ahora nosotros somos un reino de sacerdotes. Ahora somos gente santa/Goy Qadosh.
-Los sacerdotes eran personas santas/libres ,personas que acercan o facilitaban la
aproximación entre el pecado y Dios , de hecho era los que acercaban .Nosotros en últimas
instancias venimos haciendo acercar o manifestar o sirviendo el propósito para e que Dios
llamó a Abraham .

Dios cuando llamo a Abraham le dijo: "Serás Brajáh (injerto) persona por la cual será el medio
que otra vengan y sean injertados .

Todo lo que Mashiaj ha dado es para cumplir esos 5 propósitos(los pasos)

2Co 5:18: "Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos
dio el ministerio(Diaconía) de la reconciliación;"

-La reconciliación con Mashiaj . Esa reconciliación te lleva de la mano a que crezcas en la gracia
.

La edificación no se puede rechazar ,Mashiaj bajó , murió, subió y repartió dones (Profeta,
Apóstol, Evangelista, pastor y maestro)para que todos sean edificados, para llegar a ser el
varón completo. Los frutos de Mashiaj se comienza a ver , a una sola medida que es esa
plenitud .Dando testimonio de la verdad .

En el Talmud de Jerusalén tratado Shabat capitulo 1 ;que dos los utensilios que estaban en el
Santuario la Torah le dio la medida de su largo , de su ancho y de su altura , excepto el Kapòret
que es la tapa del arca que solo dio el largo y el ancho, pero no dio la altura. No sabemos la
altura del Kapòret, Dios no nos la reveló.

Ro 3:24: "siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en

Cristo Jesús,"

Corrección:

Ro 3:25: "a quien Dios puso como propiciatorio (Kapòret) por medio de la fidelidad ('Emunàh)
en su sangre, para manifestar su justicia, «a causa de» «haber pasado por alto,» en su
paciencia, los pecados pasados,"

-Está diciendo que vamos a alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Mashiaj , ahora
se ha revelado la altura de esa tapa donde se daba la reconciliación, la altura está escondida en
el cuerpo de Mashiaj. Ahora está el auténtico propiciatorio revelado con una estatura .Ahora
conocemos cual es el largo , el ancho y el alto de lo que es el amor de Mashiaj; ha dejado el
ejemplo ; ha hecho una obra de servicio dejando no como algo puntual sino en el tiempo y es
la reconciliación.
Carta a los Efesios parte 20 (Cap.4)

Corrección:

Ef 4:14: "para que ya no seamos népios llevados por olas, llevados a los alrededores por
cualquier viento de doctrina, para que no caigan en los juegos de dados de los hombres las
cuales van a conducir a la metodología de la vagabundería (formas de actuar como los
vagabundos que no tienen un lugar fijo)

νηπιοι népios Personas inexpertas que no saben discernir ,persona inmadura, poca
conciencia de la realidad. Tener la mentalidad de gentil(que no se sabe su identidad)

Ga 4:3: "Así también nosotros, cuando éramos népios, estábamos en esclavitud bajo los
rudimentos del mundo."

-El apóstol Pablo les habla a dos tipos de gentiles ; a aquellos que se habían desviado y a
aquellos que se querían judaizar y se habían dejado persuadir de la idea de que las obras de
Mashiaj no eran suficientes y que habían que hacer obras en el judaísmo rabínico de ese
momento .

Is 57:20: "Pero los reshaim son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus
aguas arrojan cieno y lodo."

Reshaim ; tiene una condena encima que no se ha podido redimir, no ha podido arreglar su
situación.

Una persona que se deja llevar por olas es porque todavía no ha entendido cual es su
identidad; ejemplos a los avivamientos , que son como olas (modas) que son atractivas hasta
que viene otra.

Ef 4:14-Dado de juegos de los hombres; significa que estás como al azar.(a la suerte) paleando
intentos .
-Pero el crecimiento lo da Hashem .

-Los dones de Dios edifican el cuerpo de Mashiaj y dentro de esa edificación: consuela ,
exhorta y edifica .Sino lo hace es una ola , termina en nada, en vagancia ,al no ver una
coordinación dada por Dios .

Ef 4:15: "sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza,
esto es, Cristo,"

-Hablar 'emet , actuar con'Emet (es Dios, es su palabra)

Sal 15:1-2: "YHWH , ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo? El
que anda en integridad y hace justicia(el deber ser), Y habla verdad('Emet) en su corazón."

-La edificación es para que lleguemos a hablar la verdad ('Emet) para eso hay que conocerla,
conocer la escritura.

-Ef 4:15 En amor :’Ahaváh es hacer la voluntad de Dios desinteresada y sin segunda
intenciones. Hablar en la verdad y en buenas maneras , la cual quizá te va a perjudicar pero no
vas a dejarlo de decirlo .Esto nos va a permitir a crecer en el todo (hacía él)

Sal 15:4: "Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, Pero honra a los que temen a YHWH. El
que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;"

Ef 4:15 -La cabeza ,el núcleo , el foco en el esquema del desierto y en el esquema de las
tribus de Yisra'el estaba en el centro . El tabernáculo estaba en la mitad, y cuando Dios escogió
Jerusalem estaba en la mitad de todo el territorio de Yisra'el.Mashiaj es esa cabeza .

Os 1:11: "Y se recolectarán los hijos de Judá y de Yisra'el juntos , y pondrán para ellos una sola
cabeza , y subirán de la tierra; porque grande será el día de Yisra'el el (el poderoso pondrá la
semilla) ."

Ef 4:16: "de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas
que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento
para ir edificándose en amor."

-Goy (gentil que no se sabe de dónde viene , no tiene identidad) y Judíos .

- Dios es quien va armando el cuerpo. Recuerden el valle de los huesos secos. Porque somos
un esqueleto pero no todos los huesos están juntos pero de se van conectando .No es todos
pegados con todos. El pone la provisión de los ligamentos , la energya que solo puede dar el
Rúaj Haqódesh.

Corrección:

Ef 1:19: "y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos,
según la energía”.

Ef 4:17: "Esto, pues, digo y doy testimonio en el Señor: que ya no andéis como los otros
gentiles, que andan dando vueltas en los sin propósito de su mente, “a la puesta en marcha de
la potencia de la capacidad de él ,"

-Gentiles : posición negativa que se está hablando a la forma que los veían los judíos , que no
tenían un origen claro.

-La vanidad; Hevel : todo se desvanece, no permanece para siempre , es corruptible , se pudre
.

Dice que ya no andemos dando vueltas en esa mente Hevel , tenemos la mente de Mashiaj, no
podemos dar vueltas en nuestros propios pensamientos.

Sal 15:5: "Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el inocente admitió cohecho. El que hace
estas cosas, no resbalará jamás.,"

-El que habita en la tienda de Hashem no será movido. Estemos firmes en el pensamiento que
Él ha heredado para nosotros. ; Su doctrina, la única que debe prevalecer para nosotros

Carta a los Efesios parte 21

Cap. 4.

‘La ignorancia de la vida”

Efesios 4:17-18 (RV1909) Esto pues digo, y requiero en el Señor, que no andéis más como los
otros Gentiles, que andan en la vanidad de su sentido.

Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en

ellos hay, por la dureza de su corazón:

-La vida de Dios : vida divina, no hay vida sin Dios. Alejados de Dios.

No pertenecen a Dios. No pueden entender ni tener una comunión. Ausencia que hace que
está desconectado de la vida(Dios) que les hacer tener un discernimiento entenebrecido; una
conciencia de la oscuridad. (razonar dentro de la conciencia que se ha limitado dentro de la
oscuridad)

Agnia: ignorancia, condición mental, es el no pertenecer a la vida. Enemistad contra Dios y

esto los hace ateos.

Ni es Dureza es Velo : visión limitada del corazón(conciencia /pensamientos/discernimientos)

Es tener entenebrecida la conciencia, el discernimiento por no pertenecer la vida

Romanos 1:21 (RV1909) Porque habiendo conocido á Dios, no le glorificaron como á Dios, ni
dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazón de ellos fue
entenebrecido.

Efesios 1:18 (RV1909) Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál
sea la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,

-El alumbrar los ojos nos amplía el conocimiento(la comunión) para poder hacer con más
claridad la voluntad de Dios.

Efesios 4:19 (RV1909) Los cuales después que perdieron el sentido de la conciencia, se
entregaron á la desvergüenza para cometer con avidez toda suerte de impureza.

-Perdieron el sentido de la conciencia : Sin dolor(sin sensibilidad) que han perdido la esperanza
(La vida eterna) insensible a la vida eterna. Que no tiene esperanza.

-Se entregaron a la incompatibilidad con la santidad (que es Dios).Que no tiene comunión. No

pertenecer a la vida (Dios).Descripción de la vida humana V. 18 y 19.
Efesios 4:20 (RV1909) Mas vosotros no habéis aprendido así á Cristo:

-Aprender; no recibieron de Mashiaj el vivir de ese modo.

Efesios 4:21 (RV1909) Si empero lo habéis oído, y habéis sido por él enseñados, como la
verdad está en Jesús,

Carta a los Efesios parte 22

Cal.4 Sólo Yehoshua' Hamashiaj te hace libre.

Efesios 4:20 Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo,

-Aprender; El sentido de habituarse, El hábito en si, te vas acostumbrando, especie de

adiestramiento. Contrario a la ignorancia. Tiene que ver con la comunión.

Yehoshua' Hamashiaj no puede ser comparado con nada de lo que representa el ser humano.

Corrección :

Efesios 4:21 si es que a él le han escuchado, conforme a la

verdad le habéis oído, es decir si en él habéis sido enseñados según es verdad en Yehoshua'.

-Escuchar; es dejar a un lado tus propios prejuicios, tu propia visión de la vida, tu propia
cosmovisión. Todas las veces en el que estás con tu ruido, del que has crecido, el que te ha
educado, que por mucho que hay alguien que te está hablando y sigues tu ahí en tu mundo,
va a ver un ruido, Una interferencia que no te permite prestar la atención igual que cuando
has puesto esas ideas.

El primer paso para escuchar es hacer el silencio en la cabeza. Debemos parar pensar cuánto
hay de nosotros y cuanto hay de la escritura que nos está hablando.

Luego viene la otra parte de haber escuchado; El recibir los conceptos, la orden, la claridad
de lo que se te dice y debe ser natural, espontaneo lo que tu Señor te está diciendo algo. Si tu
Señor te dice algo, y tú lo has entendido y tienes problemas para hacerlo que tienes que
hacer, primero que todo pedir perdón. Y a continuación pedir al Señor que rompa con esas
cadenas de iniquidad, de impiedad, de condicionamiento, de ignorancia que he traído hasta
ahora que no te deja.

Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de
testigos, despojémonos de todo peso es decir del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante,

Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la 'Emunáh , el cual por el
gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del
trono de Dios.

-Debemos de pensar, parar y reflexionar en que debemos de parecernos a nuestro Señor. En

que nos parecemos.

- Efesios 4:21 si es que a él le han escuchado : se refiere a ellos los apóstoles porque todo lo
que ellos decían era como si Yehoshua' lo hablara. Todos lo que ellos escribían venía con la
autoridad, representando directamente a Yehoshua' . Por eso hoy en día estudiamos estas
cartas y es por eso que hoy en día la forma de escuchar es a través de lo que nos ha dejado
escrito, de lo que los apóstoles recibieron a través de estas comunidades. También puede
pasar que Dios hable a través de tus pensamientos pero debes recibir la verificación. Tiene
que estar conectado a la Torah, segundo se encarga él de materializarlo, confirmándolo por
dos o tres testigos queda en pie el asunto. Y cuando estas cosas ocurren debes de actuar y te
vas a encontrar con unas sub oposiciones que no te dabas cuenta, pero es ahí donde te tienes
que detener y pensarlo.

Hebreos 5:14

Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos
ejercitados para discernir el bien y el mal.

-No es mágico, si fuese así no seríamos nosotros conscientes.

La complejidad en ser consciente y luego tú con lo que has recibido vas transformando poco a
poco, ejercitando y adiestrándote tus sentidos hacia lo correcto.

Romanos 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
Romanos 12:2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
buena, beneficiosa y completa

-Si has escuchado a Mashiaj (a conciencia) no puedes complacerte con obras Tamé'
(incompatible con la santidad ) y no puedes entregarte a excesos con lo que es permitido.

Ejemplo borracho, glotón.

Efesios 4:17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles,
que andan en la vanidad de su mente,

Efesios 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la

ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;

Efesios 4:19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia
para cometer con avidez toda clase de impureza.

-Hay que saber que hay una regla de la limitación. Lo que hace el mundo es la liberación.

2 Pedro 2:19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que
es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

2 Pedro 2:20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo,
por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son
vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

2 Pedro 2:21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que
después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

-Tu tienes que ser sensible a la vida, a los principios que Dios dio para vivir, ejercitarse en
ellos, eso es escuchar a Mashiaj. En la Torah se habló así; Tenemos mandamientos.
Prohibitivos y pro activos.

- La enseñanza es la didáctica es la estrategia para la transmisión del conocimiento.

Si has escuchado a Mashiaj es que has recibido estrategias, herramientas según la verdad que
es en Yehoshua'.
Conocimiento : comunión. Experiencia.

Verdad : para los griegos la Verdad era lo que los sentidos podían ver, la Verdad era la
realidad, lo que podían comprobar.

Lo que llaman en el mundo a la realidad es lo que perciben nuestros sentidos.

¿Que es real?

Lo que sientes, lo que percibes.

Pero para nosotros la verdad es Dios y su palabra. La 'Emet; lo que es invariable por eso tiene
relación con la 'Emunáh : lo que no cambia. "En él no hay sombra de variación .. ", "Nuevas
son cada mañana tus piedades... "

"Él no puede negarse a sí mismo... "

Cuando Pablo le escribe a los Efesios tiene el cuidado: es verdad en Yehoshua'

Hamashiaj porque si digo que Dios es la verdad habría muchas formas de entender hoy para el
mundo cuántos dioses hay en este mundo? El indú va a decir yo creo en dios, y el tibetano, y
el musulmán y muchas más otras religiones van a decir yo creo en dios, entonces
cómo nosotros vamos a diferenciar que ellos están en la verdad o no, con qué criterio?

Pues aquí hay un punto contundente, que es según la verdad en ( dentro de)Yehoshua' esto
significa que no hay ninguna deidad en este mundo que tenga el concepto de Dios fuera de
Yehoshua' Hamashiaj que pueda decir que tenga la verdad. La verdad es exclusiva es en estos
momentos contenida dentro de Yehoshua' Hamashiaj.

Corrección :

Efesios 4:21 si es que a él le han escuchado, conforme a la

verdad le habéis oído, es decir si en él habéis sido enseñados según es verdad en Yehoshua'.

-No hay otra verdad, otra filosofía que pueda decir esto es verdad. NO.

Nosotros debemos diferenciar entre lo que es una realidad objetiva que no podemos negarla y
eso real y lo estoy viendo, pero eso no es verdad.

Otra cosa es la realidad y otra cosa es la Verdad.

Ejemplo: que una deidad se apareció en una pared, en un pedazo de árbol, en un vaso, en un
animal, porque lo estamos viendo, le toman una foto. Es verdad? No es verdad. Porque está
contradiciendo la escritura. Porque dice la escritura que existe un sólo Dios en los cielos y en
la tierra y que no hay otro que sea creador y que haga milagros fuera de Él.

Entonces nosotros cuando veamos una cosa de estas tenemos que decir; mira, eso es una
realidad pero no obedece a la verdad porque Yehoshua' es incompatible con eso.
Como alguien puede decir que está hablando la verdad y está avalando la idolatría, eso es
incompatible. Como puede ser que alguien diga que está hablando la verdad y no cree en
Yehoshua' Hamashiaj (Hablando claramente del judaísmo rabínico) no tiene la verdad. Al ser
judío y tiene Torah ya es de los nuestros, no se equivoquen. Si no tienen a Yehoshua' no
tienen la verdad. Y por lo tanto ( y no es para despreciarles) es ser consientes para enseñarles
y decirles : Dios se ha manifestado, estuvo aquí y debes de aprender esto. El mensaje de
Yehoshua', la persona de Yehoshua', El Evangelio, de esto que estamos hablando. Donde te
reciban te quedas y si no pasa de largo. De todo después depende de Dios. Él es el que de
crecimiento.

La verdad es Dios, la verdad está en Yehoshua' Hamashiaj, la verdad está en el Evangelio.

- Por eso estamos hablando de la didáctica , Si es que has escuchado, si es que has recibido la
estrategia según es la verdad en Yehoshua'.

Corrección :

Santa Biblia Reina Valera 1960 - Efesios 4

22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, según el desorden
previo el cual es según La concupiscencia que viene de la infidelidad.

-Tienes que ser consciente que el hombre es un entidad desordenada. La falta de limites trae
un desorden, la falta de frenos trae un desorden.

-El viejo hombre es corrupto y es lleno de deseos intensos (La concupiscencia) que son
procedentes de la infidelidad; sinónimo de la ignorancia y del desenfreno, de la falta de
limites.

Juan 8:36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

-El hijo, el siervo, Dios aquí en la tierra, Yehoshua' que vino a ser siervo aquí.

Todo lo que Dios hizo aquí En la tierra se llama hijo. Bra' en arameo.

Los que venimos a nacer en este mundo venimos siendo corruptos, llenos de deseos
procedentes de la infidelidad con respecto a Dios, producto de la ignorancia y producto de un
desenfreno.

Hebreos 12:9 Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los
venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?
10 Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste
para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.

-Pero que dice el profeta Jeremías : "Que la costumbre de los pueblos son vanidad... " son
cosas que no trascienden, que van desapareciendo. No tienen continuidad, son infieles, no
pueden permanecer.

Yehoshua' no puede ser disminuido, ni acabado por ninguna filosofía o pensamiento. Si de

verdad lo has escuchado. El que escucha es el que ha recibido la instrucción y sabe y recibe
por experiencia quién es Yehoshua' y no lo va a cambiar y por ende va a recibir la orden y la
capacidad de ir despojando al viejo hombre.

Efesios 4:23 y renovaos en el espíritu (ánimo) de vuestra mente,

Corrección:

Efesios 4:24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y rectitud de la
verdad.

-Creado; puesto en orden. Organizado.

-Si Tú has escuchado a Mashiaj has recibido la instrucción de Él, vas vestirte del nuevo
hombre, vas a ir renovando la conciencia ( La forma de pensar) y además creado en el deber
ser(Tzédeq) y la rectitud de la verdad. Ser perfecto es que estas conteniendo las cosas que Dios
dijo que tengas aunque te equivoques y cometas errores.

El hombre es puesto en orden según Dios en : la Tzedaqáh (la gracia) por medio de la gracia
Dios te va enseñando.

Ejemplo :

El túnel es la gracia que te conduce a la vida eterna y dentro de ese túnel está un camino que
es la 'Emunáh( la educación divina) donde vas a aprender la rectitud, el deber ser, el ser
misericordioso.

Y a veces cuando faltamos a la 'Emunáh y nos descarriamos un poco, te encuentras con las
paredes de la gracia que te van devolver entonces al camino de la 'Emunáh, que no te va a
dejar ir. Porque dice :" Aquél que es poderoso para guardarlos sin mancha ni caída delante de
su trono.. " esa es la gracia. Algunos piensan que pecar deliberadamente y que Dios este
perdonando continuamente. Pero NO.
La gracia te conduce a la salvación, ya eres salvo y la 'Emunáh te va perfeccionando de
adentro hacia afuera es un proceso de transformación.

Efesios 4:24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y rectitud (Josiótes)
de la verdad.

Josiótes: οσιοτητι tiene que ver con la disposición de observar la ley divina.

El deber ser; ahora sabes que la escritura es la verdad y es lo único digno de llevarse a cabo.

Yehoshua' es la verdad, manifiesta en el creyente una disposición a guardar la ley; la

Torah; el deber ser; la rectitud. Y una disposición a ser misericordioso.

Cuando te dispones a ayudar a otro a estas haciendo Tzedaqáh.

Dios produce eso en nosotros.

Carta a los Efesios parte 23 (Cap. 4)

¿Cómo echar fuera la mentira?

Efesios 4:25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo;
porque somos miembros los unos de los otros.

-Mentir en términos cotidianos es no decir lo que es evidente, lo que está en los sentidos; lo
que se oye y lo que se ve.

-En la Torah la verdad es Dios, por lo tanto las cosas que él ha dicho y lo que emanan de Él a
veces van en contra de lo que ven nuestros ojos; ejemplo : un difunto que lo ves y que te
habla, eso no es verdad porque Hashem ha dicho que los muertos nada saben, además la
Torah nos prohíbe consultar con los muertos, entonces no es la verdad en Dios, entonces la
verdad que es en Yehoshua' Hamashiaj es distinta, lo que ven nuestros ojos y lo que juzgan
nuestros sentidos.

Por eso el apóstol Pablo guardaba esa reserva que nuestros sentidos no sean engañados con
relación a la sincera fidelidad que va de la mano con la verdad.

Debemos despojarnos de la mentira, implica que vaya por encima de lo que perciben tus
sentidos. Estamos discerniendo la verdad; qué procede de Dios y qué no procede de Dios, ahí
es cuando Juan dice : "Juzguen a los espíritus (ánimos, intenciones) si son de Dios... " porque
hay motivaciones carnales,

pecaminosas y motivaciones satánicas. Y también están las motivaciones de Dios.

Lo que se echa en el versículo 22 es el viejo hombre, el hombre carnal, viciado, corrupto, que
se mueve por instintos :

Efesios 4:19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia
para cometer con avidez toda clase de impureza.

- Despojarse de ese viejo hombre, de esos hábitos que son tamé', que te separes de esos
impulsos, que guardes distancia.

Llevarlo a la práctica a muchos les cuesta trabajo.

El primer paso para despojarse de la mentira; del viejo hombre, de la carnalidad, los
instintos, los impulsos es : hablen la verdad; hablen Torah, hablen los Evangelios.

Deuteronomio 6:7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás dentro de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

-Debe ser suficiente para tú expresarte es lo que está escrito dentro de la escritura .

1 Pedro 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a
quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

-Las palabras de Dios son 'Emet.

Pasos para echar fuera la mentira ( El viejo hombre ) :

1- Hablen dentro de la Torah.

Callar las emociones negativas.

2- Tiemblen para que no pequen. (Contengan).

3-No nieguen el Shalom ( El pago) Deut 24:15.

4-No den lugar al Diablo, No dejen florecer más emociones de las que habían.
-Nosotros como creyentes debemos de entender que es un mandamiento, Dios nos ha dado
los recursos para poder realizarlo.

Zacarías 8:16 Éstas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo;
juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas.

-En el Pirkey avot capitulo 1 de la Mishnáh se recoge esta parte final del verso de Zacarías
para decir

Sobre estas tres cosas se funda el mundo :

1-La verdad; que es la Torah.

2- El Mishpat; que es el debido proceso que está en la Torah.

3- El Shalom; el pago de deudas delante de Dios, la paz con Dios, que Dios ha pagado la
deuda.

Pero comienza con algo pequeño; hablen 'Emet.

-Tiemblen para que no pequen : esta citado :

- Efesios 4:26 Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,

Santiago 1:20 LBLA

pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

En Efesios 4:24 dice que el hombre nuevo es creado en Tzedaqáh y en rectitud de la verdad

Efesios 4:24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la
verdad.

-Osea que la ira de ese hombre viejo, viciado no puede obrar ni la Tzedaqáh ni el deber ser de
la verdad. Porque entonces para no pecar te tienes que quedar callado, la traducción correcta
es " tiemblen" que significa contengan. Lo ideal que esa continencia sea también interno, no
solamente externo para que no pequen, para que no dejen de ejecutar la voluntad de Dios.

Lo ideal para aquellos que no pueden callarse es mejor irse ( alejarse un rato en el momento
del enojo).
Deuteronomio 24:14 No oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de tus hermanos o
de los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus ciudades.

Deuteronomio 24:15 En su día le darás su jornal, y no se pondrá el sol sobre él ; pues es pobre,
y con él sustenta su vida; para que no clame contra ti a YHWH , y sea en ti pecado.

-Lo que nos dice la Torah es que estás causando daño si le retienen el salario a una persona.
Estás así privando la paz del pago de deuda de una persona.

La escritura nos manda a perseguir el Shalom; "En tanto que dependa de nosotros estar en
Shalom... " sin deudas con todos los hombres.

-El enojo es una pasión desordenada.

Efesios 4:27 ni deis lugar al diablo.

-Si no vas rápido a dar o aceptar el Shalom entonces automáticamente en enemigo comienza a
trabajar, esa brecha temporal que se crea y tiene que ser encerrada lo más rápido posible y
debe ser cerrada y si no se hace con la prontitud el enemigo se mete allí, y luego es las difícil
cerrarlo. El enemigo se mete por los oídos como lo hizo desde el principio; te habla, te pone
voces en la cabeza. Si no perdonas comienzas a escuchar cosas y la otra persona también y ya
no se oye la voz de la Torah, nos él te el Evangelio sino que prevalece el resentimiento la
tristeza, la depresión y se hace más difícil y más doloroso y no tiene sentido.

Dicho del Talmud;

Hay cuatro tipos de personas :

1- El que se enoja fácilmente y fácilmente se reconcilia.

2- El que se enoja fácilmente y difícilmente se reconcilia.

3- El que se enoja difícilmente y difícilmente se reconcilia.

4- Y está el que difícilmente se enoja y fácilmente se reconcilia.

-En un matrimonio debe ser el hombre el primero en ceder , en buscar el Shalom ya que es el
más libre (kohen), la cabeza del hogar.

Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es
bueno(beneficioso), para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.
-A veces es una mala conducta de reaccionar ante las cosas. Pero esto no justifica ningún
robo.

Algunas personas por necesidad han robado, pero Pablo dice : que aquél que sabe lo que ha
pasado cuando se roba, que han sido juzgado y tratados ya que tiene esa experiencia que evite
que otros pasen por ahí.

Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la
necesaria edificación(de la 'Emunáh ) , a fin de dar gracia a los oyentes.

-Saprós σαπρος

Viejo, envejecido. Que había perdido vitalidad.

A veces lo viejo era sabroso por eso la palabra Saprós es etimología de la palabra sabor y
sabroso. Pero no hay que perder de vista que la palabra Saprós viene de
envejecido, deteriorado.

Mateo 7:17-18 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No
puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

-"Un árbol bueno no puede dar fruto Saprós... "

¿Cómo es un árbol bueno?

un árbol bueno es el que está plantado junto a las corrientes de aguas y que va por
temporada, no es normal que un fruto de frutos todo el año, sino que da en su tiempo. Un
árbol que está en buenas condiciones no va a dar un fruto viejo,
deteriorado, empobrecido, que ha perdido las características y propiedades originales.

Toda palabra que no tenga valor, que no sume, que no tenga provecho que no salga. Palabra
que no aporte valor.

Colosenses 4:6

Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis
responder a cada uno.

-Que traiga gracia al que la oye.

Saprós es opuesto a la bueno ( a favor de la vida, la Salud y el medio ambiente )

Agatós es lo opuesto a Saprós ; agatós es lo beneficioso, lo provechoso.

Las palabras que provengan del viejo hombre, de la carnalidad y de la emocionalidad es una
palabra que puede ser Saprós; que no va a edificar, que no va a aportar en nada. Necesitamos
una profunda revisión de nuestro lenguaje, todo tiene que estar direccionado a la solución de
todas las cosas. Nos debe importar la solución, el Shalom. Debe ser palabra
beneficiosa, nutritiva.

Para la edificación de la 'Emunáh ; es para que esos principios de la Torah sea precisamente
edificados en la otra persona. Si no voy a hablar palabras que no estén dentro de las palabras
de Dios, la 'Emunáh de esa persona no será edificada. Todos los principios que hay en la Torah
se le van a ver pulverizado, desechos, porque no está recibiendo aquello que se espera que
reciba de un creyente, que afecta esos fundamentos.

"De toda palabra ociosa se dará cuentas... " debo hablar toda palabra de la Torah que edifique,
no que la quebrante, o la pulverice.

Por eso en la escritura nos dice : "Confesaos los unos a los otros para que seamos sanados... "

La cosas deben estar dirigidas al Shalom, a la 'Emet; dentro de 'Emet y para la solución de los
problemas.

"A fin de dar gracia a los oyentes.. ", eso es gracia : "De gracia o que recibiste dad de gracia..
".

Dios te ha dado de gracia debes dar de gracia al otro. Al que más se le ha perdonado más
agradecido y lleno de gracia debe ser.

Efesios 4:30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de
la redención.

Sale de aquí:

Isaías 63:10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espíritu; por lo cual se les
volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos.

-¿Acaso alguien podrá entristecer a Dios?

Esta expresión idiomática tiene que ver con el estrés. No es que nosotros podamos entristecer
a Dios. Lo que Pablo está diciendo aquí una advertencia muy seria : No vaya a causar
después de haber recibido todas estas cosas de que Dios tenga que tomar carta en el asunto.
No es contristar es : si no van a tomar estas recomendaciones van a lograr que Dios actúe de
otra manera. Dios se va a volver tu enemigo y va a palear contra tí.

Enemigo: no está en lo mismo respaldando o apoyando.

Pablo da todas estas recomendaciones para que no lleguemos a este extremo : es decir no
vayan a estar provocando de que Dios sea su enemigo y vaya contra tí.
1 Corintios 10:21 No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis
participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.

22 ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?

-Dios va contra ti pero no es que pierdas la salvación. "Si os deja sin reprensión sois bastardos
y no hijos..."

Ya será positivo también que Dios contienda contra tí , malo es que no recibas ningún tipo de
reprensión. Si ya has recibido Rúaj Haqódesh ya Dios te pedirá cuentas e irá a tratar
contigo, pero no hay necesidad de llegar a ello, no llegar a ese extremo.

Carta a los Efesios parte 24 Cap. 4

¿Cómo empezar a limpiar las pasiones?

Santa Biblia Reina Valera 1960 - Efesios 4

31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira(disgusto), gritería y maledicencia, y toda

malicia.

Tres emociones(procesos biológicos)

-Amargura

-Disgusto.(pasiones)

-Enojo.

Tres síntomas o manifestaciones

-Griteria.

-Blasfemia.

-Daño o perjuicio.

-Quítense quiere decir poner en orden porque están en nuestra biología. Poner orden es poner
límite.
La amargura :

Ánimo no alegre, no encuentra motivos para estar en un bienestar.

Ej: Gn 26:35

Génesis 26:35 y fueron amargura de espíritu(ánimo)para Isaac y para Rebeca.

-Estaban entorpeciendo o trastocando el dulce sabor que debía de tener el ánimo.

Dulce ánimo : dedicación con diligencia a hacer la voluntad de Dios; el trato normal : lo más
frecuentemente estadístico, lo que mayoritariamente se puede ver a simple vista.

-¿Cual es el estado de ánimo normal que deberíamos tener según la escritura?

-¿Que testimonio de ánimo nos dan los personajes bíblicos?

-Abel : era una persona básicamente que hacia lo que Dios decía; sin peros.

-Noé : hizo lo que Dios dijo.

-Abraham : Hizo lo que Dios le dijo.

-Jacob : hizo lo que Dios le dijo.

No encontramos queja alguna, ni enojo. Sin cuestionamientos, sin trabas, sin problemas.

En ningún personaje sale que haya tenido cansancio. Tenían un mismo ánimo en el tiempo,
ánimo constante, permanente.

En Rebeca y Jacob había una amargura de ánimo, un sin sabor, una ruptura de la armonía, una
amenaza.

El sentido de hallarnos amenazados biológicamente es algo muy profundo a meditar.

¿Qué cosas te hacen sentir amenazado?

Pueden provenir de la infancia cosa por las cuales te hacen sentir amenazado, que son
precisamente emocionales.

La emoción de amargura :
Tropiezo a la sana convivencia

Sensación de amenaza.

Si tienes focos de amargura tienes que evaluarte si te sientes constantemente amenazado o

por poco o por todo, o si se atraviesa algo en la sana convivencia; bienestar; normal; que no
tenemos que tener conflictos.

1 Corintios 6:7 Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros
mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser
defraudados?

Jueces 18:25 Y los hijos de Dan le dijeron: No des voces tras nosotros, no sea que los de ánimo
amargado os acometan, y pierdas también tu vida y la vida de los tuyos.

-La amargura tiene que ver con la sensación de amenaza y de no bienestar. Tropiezo a la sana
convivencia. Y tiene que ver con presencia de pleitos.

Nosotros entre creyentes si alguien reclama algo por algo será? porque

no es normal que se ande reclamando cosas. Cuando hay un reclamo o pleito es porque está
faltando algo o se hecha en falta. Y es por eso que se debe hablar. Como Pablo :"porque no es
mejor que sufra el agravio... "

Dijo Mashiaj :"Si te piden la túnica dale la capa ... "

No resistas al que te está reclamando algo, no al abuso sino a la sensatez.

La palabra disgusto :

Se asocia al choque, pasarse el límite; estamos hablando que hay un conflicto de expectativas
o un conflicto de lo que se espera y esto algo tiene que ver con lo anterior (amargura : que
tiene que ver con un contexto de amenaza) tienes que ver porque es una amenaza porque
puede ser que no sea así, sino es que tu lo estas leyendo así. Esto genera un estrés distinto a
otro que esté pasando lo mismo y no le genera lo mismo y da una respuesta diferente.

Luego el choque o pase de límites; esto es una fuente de amena en cierto modo, porque
alguien se pasó, e hizo algo que nosotros no contemplábamos, lo imprevisto, lo que
está fuera de cuentas, genera un choque emocional y eso es inevitable están allí en nuestra
biología

( enemistad que hay entre nosotros y Dios que están allí) el problema es que estas emociones
estén desordenadas, que estas pasiones estén desordenadas, no tengan límites. Cuando hay
todo esto (choque, pase de límites, disgusto) entonces estas
emocionales, sensaciones, situaciones que está presente en nosotros inevitablemente se
percibe en nuestros porque es un asunto de supervivencia. Por ejemplo : estas emociones
pueden tener algo positivo si las usamos legítimamente; una persona que persiga sensación
de amenaza o tropiezo de la sana convivencia, si lo identifica puede entonces tomar mejores
decisiones sobre que temas o ambientes puede estar o no. De no participar o hablar. La forma
más avanzada poder llegar a

enfrentarse sin que eso te mueva o afecte.

La palabra enojo

Explosión más evidente de estas emociones, el disgusto lo podemos disimular, el enojo es una
expresión que se sale de control, cuando una persona se enoja difícilmente puede
controlarlo, lo mejor es no hablar. "Tiembla para que no peques... " No pronuncie, no
gesticule, no tires cosas etc.. y eso que al principio puede traer mucho trabajo va a hacer que
esta pasión se ponga un poco en orden. Porque puede causar mucho daño. "La ira del hombre
no obra la justicia de Dios... " entonces si tu eres una persona que tiene tendencia a
enojarse, eres irritable tienes que recordarte que : "La ira del hombre no obra la justicia de
Dios.. " Y "Tiembla para que no peques.. "

Pensar profundamente Y continuamente en eso para que la palabra Y el poder de Rúaj

Haqódesh vaya reprogramando este cuerpo mortal, de muerte, Y lo someta. Por eso dice :
"trayendo todo pensamiento cautivo a la obediencia de Mashiaj... "

Y como se hace eso; una de las maneras de que Dios enseña en la Biblia es : " las repetirás
estando en tu casa, cuando te acuestes, cuando te levantes, cuando vayas por el camino.. "
repetición es el método básico. Y eso en el tiempo Dios lo va usando en su poder para
restaurarnos. El enojo es una incontinencia del disgusto, del displacer. Luego si es muy fuerte
se vuelve incontenible y explotas.

Las emociones son lo normal, lo normal es que no estén en desorden, en delimite.

La Griteria : el levantar la voz, el hacer ruido, escándalo.

Santiago 3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He
aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!

6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros

miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es
inflamada por el infierno.

-La gritería trae consigo la blasfemia que significa desprecio, desdén, denigrar.

-Maledicencia que son Saprós ; no tiene ningún tipo de edificación.

Mateo 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de
juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera
que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.

-Vacío: que no tiene ni Dios ni esperanza en el mundo.

Se produce un asesinato emocional y psicológico. Hay daño y perjuicio.

Se debe pedir perdón y trazar la meta de meterlo en oración a esta situación, tratar de hacer
un acto de conciencia. Todo lo nombrado antes(desprecio, daño) tiene algo en común : la
ausencia de la razón. No hay pensamiento , puro instinto.

Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y

exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al
Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

-Debemos orar, leer continuamente la escritura, hablar, debemos confiar entre

hermanos, sin juzgar para poder sanar.

Efesios 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros,
como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

-Bien al medio en donde estás , a los de alrededor, a la Salud. Que conduzca a la paz.

Romanos 14:16 No sea, pues, vituperado vuestro bien;

-Hay que bajarle a las emociones.

Tenemos que ser de amor incondicional.

Debemos ser dadores o gestores de gracia. Hacedores del bien.

Carta a los Efesios parte 25 Cap 5.

¿Cómo empezar a imitar a Dios?

Cómo debe de ser la conversación de un creyente :

Efesios 5:1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

Mimetés μιμηται: imitadores viene de la palabra mimo; quién imita en todo lo que hace a
quien el elige.

Pablo le habla a griegos.

Ser mimo de Dios pero no en sentido burlesco sino de calcar, imitar los movimientos, los
gestos, el carácter.

Pero también el imitar en el hablar cosa que no hacen los mimos. Imitar a Dios también en el
hablar.

Como hijos que imitan las cosas que hacen sus padres.

Corrección :

Efesios 5:2 Y anden (circulen alrededor)dentro del amor, como también Cristo nos amó, y se
entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.

- 'Ahaváh : El amor de Dios realizada de manera desinteresada.

Corrección :

Juan 3:16 Porque de tal manera amó 'Elohim (atributo del amor incondicional ) mundo, que ha
dado a su portador unigénito , para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.

-Ese 'Ahaváh al mundo que como resultado entregó al mejor portador.

No había nadie en los cielos y en la tierra que pudiera contener a 'Elohim sino él mismo, nadie
más. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud(plenitud para hablar de amor
incondicional de la deidad ) de la deidad. Él es el que ama y se dio así mismo, ésta nos
hablando de que él es 'Elohim, y de que él es Dios y que en el habita corporalmente toda la
plenitud de la deidad. Ofreció su carne, ofreció su cuerpo que no es de esta creación, no es
del polvo, es del cielo. Amar, que es hacer la voluntad de Dios va a implicar dar. Hacer un
sacrificio, un bien común.

Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los
hombres;

8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la

muerte, y muerte de cruz.
No devolvió mal por mal, al contrario nos enseñó que a nuestros enemigos debemos ofrecer
amparo, porque la lucha No es contra carne y sangre. Porque así estuvimos nosotros.

Él se dio como una minjáh y como un Isheh.

Minjáh : ofrenda personalizada, podía tener dos orígenes : algo que yo

daba, personalizado, pero cuando se trataba de Dios especificaba cosas que él quería.

Se dio como Minjáh e Isheh para 'Elohim significa que se dio de acuerdo a lo que estaba
establecido que debía ser, no bajo un criterio subjetivo.

Salmos 40:6-8

Sacrificio y ofrenda no te agrada;

Has abierto mis oídos;

Holocausto y expiación no has demandado.

7 Entonces dije: He aquí, vengo;

En el rollo del libro está escrito de mí;

8 El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado,

Y tu ley (tu Toráh)está en medio de mi corazón.

Del amor incondicional, de todo lo que quedó consignado , en cada una de las promesas que
él mismo dio antes de que viniese aquí a hacer sacrificios.

Desde la salida del jardín de Adam y Eva , Dios ya había dado unas promesas, había dicho que
iba a insuflar, introducir el Nishmáh Jayim la visión que tuvo Adam que del costado de ese Ish
(varón) iba a edificar la Ishá( mujer) que es Yisra'el, ya nos está dando pistas, Y nos está
diciendo que su costado iba a estar abierto para que la mujer fuese edificada ( iglesia)

Después cuando llegamos a Noaj, diez generaciones después recibe la confirmación, el

afianzamiento de estas promesas, le dice mi Brit(testamento /palabras /promesas) estarán
contigo y le establece una vez más la herencia de la tierra, luego llegamos a Abraham, a los
patriarcas y se da exactamente está sucesión de promesas que van a implicar finalmente que
él se entregue, que él mismo venga a entregar su cuerpo, de eso está hablando aquí. Se dio
de manera objetiva como una Minjáh y como un isheh que es el 'Oláh una ofrenda de
reconciliación, el Qorban de reconciliación. Y sabemos que la mayoría de los sacrificios tenía
una Minjáh incorporada.

Las promesas de Dios las vamos a llamar 'Elohim todas aquellas que ya se han manifestado o
que pertenecían a este mundo (todas las veces que no ha venido el reino de los cielos) todas
las promesas que se iban dando al comienzo del tiempo desde que el hombre fue expulsado
hasta nuestros días todo es eso es 'Elohim. Y todo lo que corresponde al mundo
venidero, todo lo que todavía no hemos visto, ni se ha manifestado, ni ojo ha visto todavía
eso se llama 'Abá (La plenitud de la deidad) 'Elohim y 'Abá son todas las promesas que Dios :
Yehoshua' Hamashiaj hizo desde antes de la Fundación del mundo y durante todo el
transcurso de este mundo. Ese Qorban lo hizo para los efectos de 'Elohim, para que todas las
promesas que concernían a este mundo, a la vida tuvieran sustento, todas las promesas que
tienen que ver con 'Abá todavía no se ha manifestado, no va hacer necesario sacrificio por la
sencilla razón que nosotros ya hemos sido o ya habremos sido del todo reconciliados y ya no
habrá separación entre Él Y nosotros.

Él ha combinado el pago del precio del rescate y la demostración de cuanto odio tenía
Hasatán contra la vida, contra Dios. Entonces en una misma obra se combinan dos
cosas; paga el precio de nuestro rescate y demuestra cuanto odio profesaba Hasatán contra
Dios.

-Olor fragante : representa la reconciliación, sino hay olor fragante significa que no ha sido
aceptado el sacrificio.

-La Minjáh lo que era el concepto se ofrecía la mejor carne; el Jelev : lo mejor, pero por otro
lado se ofrecía tripas, los riñones, el hígado, los intestinos, que eran unos órganos tan
atractivos, todo eso que se llevaba al fuego. Él estaba demostrando que estaba reconciliando
nuestras enemistades representadas en estos órganos, que curiosamente son los tres órganos
que son mencionados más frecuentemente a nuestros más profundos pensamientos. Y por el
otro lado está ofreciendo la mejor carne, en este caso representaría la parte suya para
reconciliarnos a nosotros, por eso todo se quemaba. Y si se hacía para 'Elohim, para los
efectos, para la gloria de 'Elohim, para el reconocimiento de 'Elohim entonces era olor
fragante. Cuando hablamos "para el nombre de" ; estamos hablando para el reconocimiento,
confesión y testimonio. Y la gloria de Yehoshua' Hamashiaj.

Los Qorbanot Dios mismo había estipulado cómo y donde había de presentarse.

Efesios 5:3 Pero fornicación y (es decir) toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre
vosotros, como conviene a santos;

-La fornicación, la inmundicia y la avaricia tienen en común una acumulación ilógica e

improductiva de algo.

La fornicación : debe entenderse como el tener relaciones sexuales las cuales son sin propósito
de matrimonio, ni dentro del matrimonio. Y toda otra forma de satisfacción sexual para los que
están solteros.

Avaricia : deseo descontrolado por acumular, una falta de limites en esto, dolores quiere
tener y no se sabe para qué.
Estas cosas no se deben de nombre; significa que entre nosotros no deberíamos de tener que
juzgar, discernir, traer a juicio a alguien que esté en esta circunstancia.

1 Timoteo 6:17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en
las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en
abundancia para que las disfrutemos.

- La riqueza para nosotros es la esperanza de la vida eterna.

1 Timoteo 6:18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;

19 atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.

Efesios 5:4 ni palabras vulgaridad (obscenas) , ni locuras, ni palabras de doble sentido que no
convienen, sino antes bien acciones de gracias.

-Charlas obscenas tienen relación directa con la fornicación, darle lugar a la imaginación o
charlas que tengan que ver al desorden sexual .

-Palabras locas : cosas que no se entienden, cosas del mundo.

-Cosas de doble sentido : que solo quieren llevar a fornicación, inmundicia o avaricia. Todas
estas cosas terminan en desamparo.

Nuestro mundo es Dios.

-Acción de proferir bendición; un Brajáh. Hablar entre nosotros de la Brajáh; del amparo
tanto material como espiritual.

No acumular chismes, ni información que no sirve para nada.

Efesios 5:5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra,
tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

-Ninguno que sea. No se está diciendo aquí que se pierda la salvación, sino es el continuo de la
práctica. Si te das cuenta que tienes una conducta fornicaria ve y no peques más, o en algún
incompatibilidad con la Santidad ve y no peque más. Porque la salvación no es por obras sino
que a medida que te vayas dando cuenta de que haces algo no lo vuelvas a hacer. Porque el
que sabe y sigue haciendo es el que no tiene parte en el reino de Dios. Ser honestos con
nosotros mismos y con Dios y entregar en el altar ante Dios y pedir ayuda.

Carta a los Efesios (parte 26)Cap. 5 “En él (la luz)nos movemos, vivimos y somos”

Ef 5:4: “ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes
bien acciones de gracias.”

-ευχαριστια eujariatía ; dar bendición ,amparo en todo sentido tanto espiritual como material.

-La palabra ostia viene de dar ofrenda o sacrificio .

Ef 5:5: “Porque sabéis esto, que ninguno (que sea practicante) que sea fornicario , o inmundo,
o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.”

-Un culto que Dios ha autorizado una conducta no autorizada ya eso es una idolatría.

El concepto en hebreo de la idolatría es avodáh Zará’ culto extraño.

Col 3:5: “La vida antigua y la nueva Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación,
impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;”

-Cualquier cosa que ocupe el lugar de Dios ,las dedicaciones principales de tu vida, las
actividades , tus pensamientos, eso es idolatría si Dios no está allí , como decía David “Como
amo tu Torah todo el día ella es mí meditación..” ese comportamiento es natural, espontáneo,
normal.

Pablo dice hacer morir lo terrenal que nuestra vida está escondida en los cielos, es una
oposición que claramente que tiene que ver con todo lo que emane de este planeta , de este
sistema pero a veces nos vemos atraídos por estas cosas .

Ef 5:6: “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene el repudio de Dios
sobre los hijos de desobediencia.”
Palabras vanas : sustituimos por asuntos vanos ( las cosas o esencias de la vida terrenal fuera
de la Torah)

- Davar en hebreo tiene mucho más el sentido de asunto, aquello de lo que trata o esencia

Dt 32:45: “Y acabó Moisés de recitar todas estos asuntos a todo Israel;”

Dt 32:46: “y les, dijo: Aplicad vuestro corazón a todos esos asuntos que yo os testifico hoy,
para que las mandéis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todos los asuntos de esta
Torah”.

Dt 32:47: “Porque no os, es cosa vana(palabra vacía); porque él es vuestra vida, y por este
asunto ustedes alargarán días en este suelo que ustedes están atravesando el Jordán, para
conquistar.”

-La Torah está compuesta de dos asuntos fundamentales: las promesas de Dios y los
mandamientos .

-Asuntos vanos el apóstol Pablo está haciendo conexión con Deuteronomio, los asuntos
vanos(vacío: porque no produce vida) de la esencia fuera de la vida terrenal es opuesto a la
noción de la vida según Dios.

Las conversaciones sin sentido son asuntos vanos porque te van sacando cómo pasó en el
principio; en el Gan ‘Eden , comenzó a prestarle oído a conversaciones se volvieron
razonamientos y los razonamientos se volvieron actuaciones y terminaron mal ,y terminaron
fueron del amparo divino ,que son promesas que no se pueden malversar. Porque la esencia
que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente y efectivamente nos va a enviar
algún tipo de advertencia o reprensión para que lo dejes y te vuelvas de ese camino. Entre los
creyentes (dice Pablo a los Efesios o los habitantes de Laodisea) no debe de haber nadie .

Ef 2:1-3: “Salvos por gracia

Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los
cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe
de la potestad del aire, el espíritu (ánimo, motor )que ahora opera en los hijos de
desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos
de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por
naturaleza hijos de Meri(la rebeldía, los que están bajo la voluntad de hasatán), lo mismo que
los demás.”

-Nada de persuasiones que nos lleve a imitar a los de afuera.

Ef 5:7: “No seáis, pues, Copartícipes con ellos.”

Ef 5:8: “Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como
hijos de luz”

-Dentro de sus asuntos es que estás dentro de la luz ,dentro de Hashem .

Ef 2:2: “en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,”

- Dentro de Hashem : Dar vueltas, orbitar en torno a Hashem quien es la luz ,para que seas
hijo(portador, heredero) de la luz y no lo eres tú individualmente .

1Jn 1:1: “La palabra de vida

Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que
hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al asunto (Davar)de vida”

1Jn 1:2: “(porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la
vida eterna, la cual estaba con ‘Abá ,y se nos manifestó);”

1Jn 1:3: “lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis
comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con 'Abá, es decir con Bra'(el
que ha traído la promesa que estaba escondida en los cielos y que la ha rebelado con el en
nuestra comunión aquí) Yehoshua’ Hamashiaj.”

-Si no has reconocido y confesado que Yehoshua’ es Hashem entonces no tienes promesas a
las que han de manifestarse .No puedes ser hijo de la luz, hijo del mundo venidero si no es
dentro de Hashem, dentro de Yehoshua’.

1Jn 1:4: “Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea completo.”

-Esta lanzando un alarga con los que están dentro de la comunidad incentivando temas
seculares , temas del mundo, temas de avaricia , de desviaciones , está diciendo que no vayas a
ser participes con ellos y te está recordando que eres luz , no era Bney Meri :los hijos de la
rebelión.
Corrección:

Ef 5:9: “(porque el fruto de la luz es en toda bondad(hacer las cosas bien), justicia (el deber
ser)y verdad(la Torah y Yehoshua’),”

-“YHWH es mí luz y mí salvación..”

Ga 5:22: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,”

-Es un resumen que Pablo está haciendo en todo el compendio de los frutos .

Ef 5:10: “comprobando lo que es agradable al Señor.”

-Distinguir si son de Dios .

Pablo está haciendo un llamado de que nos movamos como hijos de la luz ,entorno a la luz y
dentro de la luz .

“En él nos movemos , vivimos y somos …”

La carta a los Efesios Parte 27 Cap.5

¿Cómo saber si aún estás en oscuridad?

Corrección:

Ef 5:9: “(porque el fruto de la luz es en toda bondad, justicia y verdad),”

-Cuando Pablo está apelando a la luz no solamente está apelando a de Dios que está claro :”El
Señor es mí luz y mí Salvación..”

También podemos decir que Luz también es su palabra porque está escrito :”Luz a mis pies es
tu palabra…”También podemos decir que Yehoshua’ es la luz .Pero aquí está haciendo un
contraste de la luz con las tinieblas.(Dios vs satán) pero cuando está diciendo:” el fruto de la
luz en toda bondad , justicia y verdad..” está diciendo nos damos cuenta que está contrastado
con la oscuridad, y la oscuridad tiene que ver con rebeldía , los Beney Meri (hijos dela rebeldía)
pero Pablo dice que ahora caminamos como hijos de Luz (Versículo 8) personas que caminaba
dentro de la voluntad de Dios .
Sal 89:15: “Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte; Andará, oh Jehová, a la luz de tu
rostro.”

Corrección : “Hay felicidades a causa del pueblo que son conocedores de la Tru’áh ,en la luz de
tu rostro andarán.”

-Andarán : conducirán en todo en sus vidas y en la de los demás .

-Cuando dice que somos hijos de la luz es que somos portadores de la luz, que la llevamos a
todas partes .Y eso significa que ya no andamos como andábamos en el mundo. El mundo es la
oscuridad. En la época que se escribe el Evangelio el mundo era el mundo habitado y lo que
había en el mundo era el imperio romano .Todas las conductas que derivaron de ese fruto
llamado libertad curiosamente eran frutos de la carne ,no desarrollo el hombre una conducta
como la que desarrolla Pablo para que comprobemos qué es agradable al Señor, que es lo
bien recibido y recto para Dios. Las conductas de los hombres no mostraron nada de lo que es
agradable a Dios eso es el mundo ,la oscuridad. Es todo lo que va de espalda a Dios .Es cuando
venimos a su palabra es cuando sabemos cómo conducirnos . Si eres hijo dela luz debes de
tener claro ya que no puedes seguir imitando los patrones culturales del mundo de dónde has
venido.

Ef 5:10: “comprobando lo que es agradable al Señor.”

Tenemos tres componentes :

1-La bondad: lo que es beneficioso: una persona que se caracteriza por hacer el bien según la
escritura: lo que favorece a la vida , a la salud y al medio ambiente.

2-La justicia: hay dos justicias , pero hay una que nos corresponde hacer ; el Tzédeq y el deber
ser a Tzdaqáh para vida eterna ya la hará Dios .

3-La verdad: es la palabra de Dios, Todo lo que está escrito.

Ef 5:11: “Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien
reprendedlas;”

-No tengan cosas en común con las obras infructuosas de la oscuridad.

-Que comunión tienen Mashiaj con bilial ,la luz con la oscuridad son mutuamente excluyentes
.
-Las emociones van a quedar dentro de nuestro cuerpo porque son cuestiones biológicas
,químicas ,hormonales en nosotros, pero nosotros ahora vamos a tener la luz para canalizar las
emociones.

-Infructuosas : el resultado de hacer lo malo no es fruto , solo el fruto lo hace la luz ,eso te dice
que no te puedes acostumbrar ,disfrutar lo que provenga de una mala acción , no es fruto ,no
es de lo que puedas aprovechar . solo se puede llamar fruto lo que es vida; lo beneficioso , lo
justo y la verdad .

Reprendedlas : ελεγχετε elenjo ; este verbo tiene dos significados básicamente, el uno
derivado el otro. El significado primario es demostrar , lo que debes hacer una demostración
para que queden expuestos los argumentos falaces y por lo tanto haya una corrección. Este
verbo tiene que ver con demostrar y exponer que son malas . Y eso se hace con la escritura .

2Co 4:6: “Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en
la faz de Jesucristo.”

-Lo que es visible, lo que se nos ha Sido manifiesto .

Solo entonces a través de la doctrina, de la enseñanza en Yehoshua’ nosotros vamos a tener la

regla clarísima para demostrar que X,Y o Z conducta u obra o comportamiento es de las
tinieblas.

No dice reprendedlas sino demuéstrenlas ,expóngalas .

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

Hebreos 11:1

Corrección;

Es pues la fidelidad la instancia última de nuestra esperanza , es la demostración de lo que no

se ve.

-Demostración y todo lo que dice la carta de Hebreos es demostraciones, cuando Dios manda
a Noaj a hacer el arca, la construcción del arca es una demostración que había un juicio. Noaj
hizo conforme a todo lo que Dios le ordenó.

Cada vez que nosotros materializamos una mitzváh ,una ordenanza , una capacitación divina
estamos haciendo una demostración de dos cosas : de que Dios es verdadero y no es idea
nuestra ,es que es de alguien que se ha manifestado como Dios .Y segundo estamos
demostrando al mundo que está equivocado.
La ‘Emunáh (verdad/fidelidad) es la demostración.

Lo que hemos recibido eso que nos lleva, nos motiva a dar fruto , apacible en justicia los que
hemos Sido ejercitados .

Ro 6:22: “Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por
vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.”

Jn 3:19: “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.”

Jn 3:20: “Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus
obras no sean reprendidas.”(Expuestas)

Jn 3:21: “Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras
son hechas en Dios.”

Ef 5:12: “porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto.”

Corrección:

Ef 5:12 Porque las cosas que viene a ser (existir) en secreto por parte de ellos es
feo.(impresentables, deformadas)

-Lo harán de manera encubierta.

2P 2:1: “Falsos profetas y falsos maestros ( Jud 3-13 )

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que
los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.”

-Herejías : causan división.

-Lo cosas que viene a ser de ellos son los que viven en la oscuridad, los quieren seguir viviendo
en su zona de confort vinculada a su antigua manera de vivir .Eso es estar en tinieblas ,en
oscuridad.
Ef 5:13: “Pero todas las cosas, cuando son demostrables en evidencia por la luz, son hechas
manifiestas; porque todo lo que es manifestable es luz ”

-Digno de exponerse es por la luz .

Todo lo que es manifestable no debes de avergonzarte porque es luz, es lo que dice es la

escritura.

Mt 6:23: “pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en
ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?”

-Ojo ; lo que es visible de ti, lo que se manifiesta .Lo que proyecta de ti.

2Co 3:2: “Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por
todos los hombres;

2Co 3:3: “siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con
tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del
corazón.”

-Debemos de cambiar nuestra manera de vivir .No podemos seguir igual .

Lo que no tiene presentación delante de Dios es la oscuridad, nuestra manera antigua de vivir .

Ef 5:14: “Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, Y levántate de los muertos, Y te
alumbrará Cristo.”

-Acostado; inerte ,inactivo , infructuoso.

-Muertos : ciegos ,los que no ven.

Ef 5:15: “Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios,”

-Sabio es el que materializa lo que tiene en la mente , lo que ha aprendido de la escritura.

Sabios para la salvación.
Carta a los Efesios parte 28 Cap.5 ¿Cómo redimir el tiempo?

Ef 5:1: “Andad como hijos de luz

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.”

Ef 5:2: “Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros,
ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.”

Ef 5:13: “Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas
manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo.”

-Como decía Mashiaj :” de lo que sabemos hablamos, de lo que vemos damos testimonio…”

Cuando decimos :Hay un solo Dios en la tierra , no debemos avergonzarnos pues no es un

pensamiento propio, no es una conclusión filosófica mía , es que está escrito en el testimonio
de la verdad .

Corrección:

Ef 5:14: “Por lo cual dice: Despiértate, tú que estás acostado , Y levántate de entre los muertos
y se manifestará por ti Mashiaj.”

-Acostado : inoperante, inactivo , sin frutos.

-Muertos; los ciegos ,los que no tienen luz ,los que no tienen a Mashiaj.

Επιφαυσει epifauo ,Epifanía :manifestación

Ef 5:15: “Miren como van a conducirse no como in sabios sino como sabios,”

-La sabiduría es poder materializar lo que se tienen la cabeza : la voluntad de Dios , que está
escrita.

No tiene que ver con conocimiento intelectual.

Corrección
Ef 5:16: “Redimiendo el tiempo, porque los días están malos.”

-Exagorazo εξαγοραζομενοι este verbo es el mismo verbo que hemos utilizado para el verbo
Padà’ que viene de Pidyón que tiene dos connotaciones: pagar el precio de rescate o alquiler
(extrayendo en un sentido positivo)

Para los griegos el tiempo era absoluto y el hombre era un fenómeno en el tiempo , en el
pensamiento judío es al revés ,el tiempo es un fenómeno, porque Dios siempre ha existido
.Dios es atemporal .

Cuando los griegos concebían la noción del tiempo básicamente estaban diciendo que aquí
todo era pasajero, temporal y era como efímero y hasta allí llegaban .La sabiduría para los
griegos que se suponía que iba por dentro se escapara y se fuese a ese lugar de las ideas. Pero
Pablo está diciendo algo contrario aquí que la sabiduría no tiene que estar escapándose de
este mundo , la sabiduría tiene que estar aterrizada en este mundo, por eso dice :Mira como
te mueves ,como te conduces .No es para andar haciendo filosofía ni cosas abstractas sino
como te conduces a diario , que eres sabio ,estás aterrizando los mandamientos, los principios
que Hashem ordenó. Por eso dice en los Salimos : “De Hashem proceden los pasos del
hombre…”

Así debe ser , es como un enunciado. Este es el standard.

-Los días están malos : están: es algo temporal .

Redimiendo el tiempo : estamos nosotros rescatando aquello que es un fenómeno para

aprovechar de manera beneficiosa , porque están malos , son un fenómeno, la temporalidad
es algo pasajero ,momentáneo Entonces es que se va. Entonces lo que debemos hacer como
le decía Pablo a Timoteo: “Predicando en tiempo y fuera de tiempo …” lo dice porque cada día
que va pasando ,si sustituimos la palabra día por oportunidad o viceversa pudiéramos
entenderlo mejor , cada día es una oportunidad que pasa y no vuelve . Es un fenómeno. Por
eso dice que tienes que redimir ,rescatar el tiempo .

-El fenómeno social, cultural , está feo: situaciones o constancias estamos viviendo y a eso se
refiere a redimir el tiempo porque esto está impresentable .

¿Cómo Entonces podemos redimir el tiempo y los días feos ? :

Corrección:

Ef 5:17: “Por tanto, no seáis inconscientes, sino entiendan cual es la voluntad del Señor.”

-αφρονες afrón : aparece afrónes : inconscientes.

Conciencia: saber que algo o alguien existe, empezando por ti mismo. Implica que proteges la
vida y tienes cuidado de la relación causa efecto .

Ejemplo : las personas que conducen alcoholizadas , esa personas han pedido la conciencia de
su propia existencia porque ya no saben la causa y efecto de las cosas .por eso ahí menciona el
vino : el vino te inhibe el razonamiento. Y cuando tu capacidad de razonar se ve nublada de
quién eres tú y la capacidad de razonamiento de causa y efecto . Entonces te vuelvas una
entidad inconciente,que no sabe proteger su propia vida y la de los demás. Esa persona pierde
la noción de su dignidad , y le pasa porque no tiene límites .No tienen quien les gobierne, los
carnales van por prueba y error hasta que les alcance la vida .

-La voluntad de Dios : la redención, la reconciliación, la santificación y padecer haciendo el

bien .

-En proverbios Capitulo 3 habla que los objetivos de los mandamientos de los testimonios, de
los procedimientos es para que nosotros nos formemos una conciencia del bien , de quién es
Dios , la conciencia de Dios del que es bueno, entonces Pablo aquí está citando proverbios
,para redimir el tiempo ,para extraer se estos días malos ,lo mejor es hacer , es cultivar la
conciencia de Dios , quien es Dios y para conocerlo hay que ir a la escritura , a Yehoshua’
Hamashiaj, al Evangelio. A su en su esencia que está en cada palabra escrita .

Entonces cuando llegamos a ser conscientes es cuando estamos entendiendo cual es la

voluntad de Dios. Entonces eso significa que entiendes que la vida empieza por Dios , Dios es
la vida y tienes que respetarla .Vas a evitar cosas que le hagan daño, evitar cosas que
destruyan la creación sobre la cual Dios invocó su nombre .Te vas a volver una persona
progresivamente más consciente ,una persona que le va interesar cultivar y conocer causa y
efecto para evitar hacer el daño al máximo posible .

Corrección:

Ef 5:18: “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu,”

-Disolución: se van disolviendo las buenas maneras , lo que era la luz se va disolviendo y
estropeando .

-El vino : sabemos que está prohibido la embriaguez . El vino también representa la doctrina
falsa , el vino es factor de la inconciencia, donde se pierde la dinámica de la causa y efecto. El
embriagarse con vino se refiere a las personas ; de quién es

Dios , de quienes son ellos ,de quienes son los que les rodean , entonces malbaratan la vida ,la
desperdician por el sencillo hecho de que no la están cuidando .

Existe de parte de Dios la Tshuvàh shlemah de parte de Dios que es el arrepentimiento, la

capacidad de volver a Dios , de volver a su voluntad y también de recuperar las cosas que
habías perdido ; las relaciones, las circunstancias etc. .Todo el entorno que se vió afectado .
Pero no siempre Dios concede Tshuvàh Shlemah, a veces solo te concede volver a él, pero vas
a ver el resto de cosas perderse Y te tienes que resignar .

Pablo dice : no debes de dejar perder las cosas porque sí, ser tan inconsciente porque luego
cuando despiertes las vas a querer tener y ya no van a estar .
No te pongas a imitar lo que hacen los gentiles es desperdicio de la vida . Los placeres del
mundo.

1Jn 2:15-17: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo,
el amor de ‘Abà no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los
deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene de ‘Abà, sino del mundo. Y el mundo
pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.”

-Cuando nos concientizamos de quién es Dios y cuál es su voluntad no nos podremos

embriagar del vino . Ya somos consientes de que nos podemos involucrar de las cosas del
mundo .

-Sed llenos de Rúaj Haqódesh :

Llenarse : hablando ,Rúaj Haqódesh fue quien inspiró cada palabra que está en la Torah . Ser
llenos tiene que ver en el ser más consientes en Dios. Más cuidadoso de ti y de los que te
rodean .

Ef 5:19: “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y
alabando al Señor en vuestros corazones;”

-Salmis : melodías .

En la antigüedad se ve que en la escritura se canta ; un nigun (la melodía)

Cánticos espirituales: muestran el poder de Dios , sus maravillas (lo que él ha hecho) y la
revelación (quien es él : el amado , el que nos ha rescatado)

Ef 5:20: “dando siempre gracias por todo al ‘Elohim y 'Abà, en el nombre de nuestro Señor
Yehoshúa’ Hamashiaj.”

-Dar gracias : proclamar que Dios es bendito , el verbo eujariatéo ευχαριστουντες es el

equivalente directo el verbo le Barej ,.estamos proclamando que Dios es Baruj. Estamos
proclamando sobre todo que Dios Baruj en el nombre del Señor nuestro Yehoshua’ Hamashiaj
‘Elohim y ‘Abà .

Si sabes quién es Dios ; sabes que tienes que alabarle , que admirarle , que servirle ,someterte
a él , humillarte , que estás bajo su mano.

Conscientemente vamos a dar gracias a Dios, a proclamarlo ,que es bendito en el nombre de

Yehoshúa’ Hamashiaj. Siendo nosotros bendición a cualquiera de las familias de la tierra.
Carta a los Efesios parte 29 Cap.5

Los apóstoles sabían que en esta comunidad debía marcar la diferencia en un mundo
dominado por la esclavitud ,paganismo. Y también la subordinación de las esposas a los
maridos , viendo desde afuera estaba Diana que era una deidad matriarcal ,era la cabeza del
feminismo de esa época , tenía unos símbolos colgados que representaban su dominio sobre el
género masculino ,dominio y predominancia de la mujer sobre el hombre. El templo de Diana
en Efésos fue una de las siete maravillas del mundo. Si esta carta va dirigida a los Laodicenses
en ese momento esa era una diosa que era adorada por toda Asia (toda la región de Turquía
que abarcaba todas estas ciudades)en el mundo entero. Introducir principios de van en contra
de esa cultura , que van en contra de esa cosmovisión.

Una persona que venía de ese entorno feminista no podía pretender que se les respetara su
postura porque iban en contra del mensaje del Evangelio. Entonces aquí es donde se va a ver
quién es el creyente y quién no . Quién ha empezado a caminar o no.

Ef 5:18: “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay despilfarro; antes bien sed llenos en Rúaj
(con poder)”

-Vino : embriaguez como tal , y toda doctrina : todo tipo de filosofía y pensamiento que
viniese a distorsionar la visión y la conciencia .

-Una persona que ha ido visitada por Dios no va a dudar de lo que se ha escrito en la escritura.
Dudas para destruir o para desmantelarlo .

Como ser llenos de Rúaj?

Hablar dentro de las palabras de la Torah.

Ef 5:19: “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y
alabando al Señor en vuestros corazones;”

Corrección:

Dt 6:7: “y las repetirás a tus hijos, y hablarás dentro de ellas estando en tu casa, y andando
por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.”

-Cuando queramos decir sentimientos, emociones, que los canalicemos por las vías de la
escritura.
Sea que estés triste ,alegre o enojado hay que ir a la escritura a repasar.

Corrección:

Ef 5:20: “dando siempre gracias por todo , en el nombre de nuestro Señor Yehoshua’Hamashiaj
al ‘Elohim (el amor manifestado) y ‘Abá (La plenitud de la Deidad aún no revelado).”

-Dando gracias: bendecir, proferir palabras de amparo.

Proferir que Hashem es Baruj ; que es lleno de amparos .

Baruj YHWH en la alegría o en la tristeza .Siempre reconocer y confesar que Yehoshua’

Hamashiaj es soberano. Nada se escapa de su poder y de su dominio.

El orar nos ayuda a doblegar nuestra carnalidad. Someterla y lograr alcanzar la tranquilidad .

Ef 5:21: “Someteos los unos a los otros

Someteos unos a otros en el temor de Dios.”

Hypo tassomenï sub/abajo -poner/colocar .

Una de las maneras en las que vamos a ser llenos del poder de Dios es practicando la
subordinación : que respetar el orden divino .No es una orden sino que dentro de la llenura
vamos a estar hablando, profiriendo quién es Dios y vamos a estar respetando el orden divino
,son pasos para mostrar la llenura ,vas a reflejar estas cosas.

~~~~~~~~~~~~~

BS”D

Shalom javerim!

Como hoy estudiamos Efesios, quise dejarles un ejemplo práctico de lo que compartí ayer
sobre “duelo de tipos textuales”:

Caso: Efesios 5:21

Así aparece en la edición 28 Nestlé-Aland:

Υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φοβω ⸀Χριστου˸¹

Este texto refinado es de corte Alejandrino.

Este signo ⸀ indica “opción de reemplazo o complemento en los diferentes tipos textuales”;
entonces en el aparato crítico tenemos que evaluar las opciones:

Υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φοβω Ιησου Χριστου˸¹

Subordinándose unos-a-otros en temor de Yehoshúa’ Hamashiaj)

(D, F, G = tipo occidental “agrega”: Ιησου Iesûs a “Cristo”)

Υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φοβω κυριου˸¹

Subordinándose unos-a-otros en temor de señor (así, sin artículo, posible alusión a YHWH).

(K, boᵐˢ = tipo alejandrino, algunos manuscritos reemplazan “Jristós” por κυριου “Señor”)

Υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φοβω θεου˸

Subordinándose unos-a-otros en temor Dios

(6. 33. 81. 614. 630. 1881pm = tipo bizantino reemplaza Jristós por θεου “Dios”).

Entonces al comparar versiones tenemos…

Reina Valera 1960 (RV60)

21 Someteos unos a otros en el temor de Dios. (Bizantino, textus receptus)

Nueva Versión Internacional (NVI)

21 sométanse unos a otros, por reverencia a Cristo. (Alejandrino)

La Biblia de Las Américas (LBLA)

21 sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo. (Alejandrino)

Biblia del Jubileo: (JBS)

21 sujetaos los unos a los otros en el temor de Dios. (Bizantino)

Dios Habla Hoy (DHH)

21 Estén sujetos los unos a los otros, por reverencia a Cristo. (Alejandrino)

En este versículo en particular, y de cara al texto de Nestlé-Aland, la mejor versión es la de la

Biblia de las Américas.

Entonces luego podríamos apelar al tipo textual occidental y defender que ahí aparezca el
nombre de Yehoshúa’.

Esto es un ejemplo muy sencillo y de repercusiones menores…

En cualquier caso, seguiremos defendiendo el Evangelio y la deidad de nuestro salvador.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Cuál es el primer orden de subordinación, de respeto al orden divino ‽

Ef 5:22: “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;”

-Que recomienda Pablo a la mujer que no tiene a su esposo como creyente:

a sujetarse y ser ejemplo y que el varón sea quien decida separarse y no ser ella .

-El varón recibió un mandato y una mayor responsabilidad .

Esta subordinación implica en la práctica .Que implica ese respeto al orden divino?

Dios en Génesis estableció un orden :

Fructifíquense, multiplíquense , llenen la tierra y conquisten .

Si alguno de los dos no respeta el orden divino Dios es burlado ,ignorado. Respetar el orden
divino es que los dos se someten a la voluntad de Dios .En el momento en que uno u otro
quiere esquivar o saltar lo que Dios ha dicho el deber de su compañero ,de la pareja es decir
:lo siento te estás saliendo del camino .

Y la persona que es creyente debe mostrar la humildad de someterse y subordinarse a lo que

Dios ha dicho. Ambos deben respetar a Dios.

El Evangelio dice que la que transgredió fue la mujer y no el hombre . Que pasó que dentro del
Gan Edén no tuvieron hijos , y que la mujer fue la que se saltó el cerco . Primero salió a querer
primero conquistar la tierra. Ella fue la que conversó más con la serpiente ,fue la que estuvo
más expuesta a otro tipo de razonamiento que fue a ella la primera que le sembró la duda, de
que Dios le estaba diciendo algo mentiroso o egoísta.Entonces el comenzar a razonar en
términos de dudas contra Dios fue lo que le hizo a ella que saltara el cerco y fuese a conquistar
primero antes de que reproducirse .

Sin embargo Dios llamó a Adam , ahí vemos un orden de autoridad que luego Dios ratifica
,cuando ya han pecado, cuando ya viene la sentencia lo primero que le dice a la mujer :”Tu
deseo es hacia tu marido “(confrontado hacia tu marido)

Gn 3:16: “A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los, dolores en tus preñeces; con dolor
darás a luz los hijos; y tu, y hacía (o confrontado )con tu marido es tu deseo y él ejercerá
gobierno en ti.”

-Gobierno : Mashal en hebreo ,es el mismo que Dios utilizo cuando creo el sol y la luna para
que gobernaran el día y la noche .

La salida y la puesta del sol ,el día lo determina el sol .

El hombre de manera similar va a tener sujeto a Dios el talento o capacidad de marcar la

salida y la entrada de las cosas , la mujer le puede cooperar ,pero el hombre es quien toma la
decisión.

La mujer no puede saltarse la autoridad que Dios ha puesto en su esposo.

Si el hombre está equivocado, la mujer debe orar por su esposo.

Es un equipo deben de tomar en cuenta eso .Como un cuerpo ,no individualmente.

-Daniel se incluye en el pecado que ha cometido el pueblo :

Dn 9:4: “Y oré a YHWH mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande, digno de
ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus
mandamientos;”

Dn 9:5: “hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, y hemos sido
rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas.”

-Verse como un cuerpo. Esta hablando en plural como si fuera pero no lo era.

Aunque no todos seamos responsables, debemos de todos padecer , porque somos creyentes
todos somos parte de un cuerpo.

-Tenemos que ser conscientes de cual es nuestra situación si nuestra pareja es creyente o no ,
debemos de poner un orden divino , refrescar conversaciones . Establecer una conversación
sería, orar ,buscar consejo.
-Pablo dice que para tener fruto y ser lleno de poder de Dios es respetar el orden divino los
unos con los otros .

Ef 5:22: “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;”

-Tener presente que lo haces para Dios. Dejar el control a Dios .

Ef 5:23: “porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual
es su cuerpo, y él es su Salvador.”

-El hombre debe imitar a Mashiaj en correlación de la mujer , Mashiaj vino a salvar a su
cuerpo, a su esposa, el hombre tiene que empezar por ahí.

Dar amparo a su esposa , amparo es un refugio .

El varón tiene más demandas, es por eso que debe de estudiar la escritura.

El hombre debe salvar a su mujer; proveer un lugar de refugio ante la adversidad.

Carta a los Efesios Parte 30 Cap.5

Ef 5:24: “Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a «sus»
maridos en todo.”

Ef 5:25: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y(es decir)se
entregó a sí mismo por ella,”

-Amar es un principio fundamental es el entregarse .

Ef 5:26: “para (Jína) santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra,”
Ef 5:27: “a fin(Para) de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa(apta) y sin mancha.”

-Para ινα jína:

propósito/objetivo/meta/fruto

Algo que se va a lograr .

Mashiaj se entregó para: santificar .

Santificar: distinguir.

El varón debe de capacitar a su esposa en crecimiento.

Deriva de la Santificación:

Tohorat hamishpajáh :pureza familiar .

La Tohorá’ tiene que ver con todo aquello que está estipulado en la Torah respecto al hombre
y la mujer, así como entre pueblo y Dios ;eso incluye que si estabas enfermo, no te podías
acercar al Tabernáculo, no podías tener contacto con ciertos animales, no podías tener
contacto con una persona que estuviera practicando pecado etc.

Parte de la Tohorá’ hamishpajah significa cuidar las amistades ; es saber de quién te haces
amigo.

“Yo soy amigo de los que te temen, que guardan tus mandamientos…”

A veces perdemos de vista en cuanto puede influenciar una persona en ti con respecto al
matrimonio y a las prioridades .

También la Tohorá’ hamishpajah es el apartamiento de la mujer en su periodo, cuando pare un

hijo , de separación limitada por duelo etc.

Tenemos que tener cuidado con esas personas externas que de alguna manera empiecen a
socavar este proceso de Santificación, distinción, capacitación y el efectuar la Tohorá’
hamishpajah.

-Una Tohorá’ de agua : la palabra; el instruir en Torah y Evangelio.

Corrección:

Ef 5:27: “Para ponérsela al lado él , una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha(spílos) ni
arruga ni nada de estás cosas , sino para que sea santa(apta) y sin mancha.”

Hipotasomeni :Hipo : abajo/sub .

Taso :poner.

Para-stese ( tiene que ver mucho con hipotasomeni) para significa:

al lado de .
-Nosotros como esposa de Mashiaj estábamos en desventaja, estábamos en un estado
lamentable de enemistad , inclusive Yisra’el como pueblo había adquirido una enemistad, a
eso llamemos le desventaja, estar por debajo ,Mashiaj está en lo alto, en lo sumo y el vino y se
puso (se entregó) y está lavando , adecuando, haciendo apta (Tehorá’ :femenino de Tahor) y
eso lo que está produciendo es que el segundo propósito es ponerla al lado, que esté en la
misma dignidad

Dignificar : la mujer es coheredera ,es hija de Dios que tiene un Señor que la hará respetar
.Mashiaj al ser Dios es el que cuida de ella ,al ser el máximo ejemplo, ella tiene un estatus
individualmente que Dios le ha concedido; que es hija de Dios como el esposo lo es también,
esto debe de generar en el varón temor del cielo, porque tiene el Padre que la cuida .

El varón teniendo en cuenta esto no puede faltarle el respeto a su esposa debe tener temor
del cielo.

Dignificar: reconocer importancia y aporte , eso también es dar el peso .

Que no esté teniendo manchas, imperfecciones o ralladuras .

-σπιλον spílos σπίλος: en su etapa temprana se refería a las puntas de los acantilados ;
estamos hablando de una esposa que no tenga espinas .

Las espinas son mecanismos de defensa que tienen algunas plantas algunas para no perder el
agua y otras para protegerse de los animales .

Si una mujer tiene espinas , te pincha con sus actitudes recuerda como varón que tiene
participación en que ella deje de tener espina con su esposo. Porque está diciendo que
Yehoshua’ ha preparado a la esposa para ponerla al lado , que tenga peso y se no tenga
espinas ,ni arrugas.

Una rosa o una flor se arruga cuando no tiene agua. (Que son características negativas)

Entonces habrá que sacarle la espina y conservar su agua para que no se marchite. Cuando
habla el verso anterior de lavamiento está hablando de dar agua , entonces si estás
participando en la remoción de las espinas, también ser partícipe de que no falte agua .Es por
eso que se debe desarrollar la costumbre de estudiar juntos: esposa y esposo. Estudiar para
aprender , es el deber , parte del crecimiento intelectual y espiritual de la pareja .

Sin mancha : sin reproches, sin culpa .

El instinto maternal de la mujer está bastante ligado a la culpa naturalmente en términos

normales hablando .Este instinto proteccionista, de proteger y mantener a sus hijos eso al
mismo tiempo viene con un sentimiento de culpabilidad. Una madre puede sufrir mucho más
que un padre ,porque hay un vínculo más profundo, en ese mismo sentido muchas veces la
mujer comienza a culparse por fracasos o cosas y el hombre ni se percata , no se da cuenta de
lo que está pasando y deja que se acumule este tipos de cosas y eso va marchitando , va
deshidratando , y es se hidrata con la palabra, con la oración. Que sea Santa , para que haya
sanidad emocional y espiritual para ella .También se deben de confesar para que sean sanados
.
Stg 5:16: “Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis
sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.”

Ef 5:28: “Así también los maridos son deudores de amar a sus esposas como a sus mismos
cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.”

-El apóstol Pablo está poniendo un ejemplo sencillo: qué era lo que se solía hacer en el mundo
con el cuerpo ,lo normal era que los varones hicieran ejercicio, fisiculturismo , era un honor ir
al ejército. Cómo ama a su cuerpo y se cuida así debe amar a su esposa.

Ef 5:29: “Porque nadie jamás despreció a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, asi
también Cristo lo hace con la iglesia,”

-Alimento para nosotros debe cumplir dos cosas fundamentales : lo que está distinguido por la
palabra de Dios y lo que está dedicado a Dios .No entran criterios humanos ,ni científicos ,ni
nada .

-Así también Cristo lo hace con la iglesia: alimenta y cuida( confort)

Ef 5:30: “porque somos parte de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.”

-En Génesis cuando Adam cae en un sueño profundo tiene una visión, Adam está
representando a Mashiaj y la congregación a Yisra’el por eso dice que la congregación de
Yisra’el fue tomada y edificada del costado de Adam .Ya nos está diciendo en Génesis que
Mashiaj iba a morir por el costado de ese derramamiento de sangre y de líquido que sale del
costado es donde se produce su muerte, esa muerte produce los méritos para que haya la
edificación de la mujer y termina diciendo en la visión: “esta es a la vez carne de mí carne y
hueso de mí hueso por eso será llamada Isha’ porque de mí hueso(Mashiaj) será tomada
está..” es una visión del futuro.

Ef 5:31: “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos
serán para una sola carne.”

-Está hablando del principio de la monogamia.

Ef 5:32: “Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.”
Corrección:

Ef 5:33: “Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la
mujer debe desarrollar temor a su marido.”

-Temor: adquirir la manera de reaccionar.

Φοβηται /Φοβέω fóveo .

Lv 19:3: “«Cada uno» * temerá a su madre y a su padre, y mis días de Shabat guardaréis. Yo
YHWH Dios.”

-Significa que nosotros debemos aprender a reaccionar como nuestro padre y madre dentro
de la voluntad de Dios.

Lv 19:30: “Mis días de reposo guardaréis, y mi santuario tendréis en reverencia. Yo YHWH.”

-Temer al santuario; comportarse por fuera como te comportas por dentro del templo: santo
en toda tu manera de vivir. Significa imitar a mí Santuario.

Dt 6:2: “para que temas a YHWH tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos
que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días
sean prolongados.”

Dt 6:13: “A YHWH tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás.”

-Imitar a Dios guardando sus mandamientos .

-Son las maneras, las conductas. Y lo que más repite Pablo es ser imitadores de Dios, ser
imitadores de Cristo .

Ser cabeza es tener más responsabilidad.

Esto tiene que ver con la búsqueda de la llenura de Rúaj Haqódesh .Hay que revisar el papel de
la esposa , de esposo , de su papel como varón.
La carta a los Efesios Parte 31 Capitulo 6

Ef 6:1: “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo.”

Corrección:

Ef 6:1 “Hijos ,obedezcan en el Señor a vuestros generadores , porque esto es el deber ser .”

Tekna τεκνα hijo , Pablo se refiere como fruto .Los descendientes, cualquier cosa que se un
resultado; los frutos.

Los que vienen después deben de escuchar a los que vienen de antes. Eso es lo normal, el
deber ser.

Por naturaleza todo descendiente debe escuchar ,seguir la voz de los que lo han engendrado.

Debemos como padres dar un tiempo a nuestros hijos , que ellos puedan acercarse para
abrirse a nosotros confiadamente. El progenitor debe de cuidar a su descendencia.

Pablo lo aterriza en un plano espiritual a los descendientes que sean creyentes , los
descendientes deben de preguntarse si son de Dios o no .Y por qué deben de escuchar a sus
progenitores que también debe ser algo natural , sino también porque es el deber ser ; es el
estado ideal de las cosas .

He 12:9: “Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los
venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y
viviremos?”

-Espiritus : ánimos , intenciones.

He 12:10: “Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía,
pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.”

-Si tuvimos padres no creyentes , o padres que nos maltrataron , ahora tenemos un Padre que
debemos de ver qué es Dios, el que nos refleja toda sus virtudes, esa imagen de nuestros
padres terrenales eran una forma distorsionada de lo que es ser un padre es por eso como
figura , como ejemplo de lo que es ser padre es nuestro Señor, nosotros como padres
debemos de reflejar sus virtudes como creyentes .
Ef 6:2: “Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa;”

-Kaved : Honrar es dar el peso , dar prioridad .En esto Dios es glorificado porque estás
obedeciéndole a él.

Ex 20:12: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días, se alarguen en la tierra que YHWH
tu Dios te da.”

Ef 6:3: “para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.”

-El mandamiento con promesa ; se refiere que a los diez juramentos, las diez Palabras
,promesas , dentro de esos diez juramentos el único que tiene una especificación , un incentivo
muy claramente especificado es este .

Para que te vaya bien y para que sean largos tus días ,no se refiere a que vayas a vivir más ,
sino a la calidad ,se refiere a que vivas tu días de calidad , que sea aprovechado al máximo, se
viva de la mejor manera posible , para que tus días sea largos: de calidad.

No se refiere al aspecto cuantitativo ,sino cualitativo.

Para que tus días sean de calidad y se alarguen sobre la tierra ; vivir al máximo sobre la
‘adamáh que Hashem te prometió. Para te vaya bien : lo bueno , lo que es beneficioso, incluye
la salud ,los bienes y el medio ambiente.

Ef 6:4: “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestación del Señor.”

Corrección:

Ef 6:4 “ Y los padres , no invadan (o no lleven más allá de los límites ) a sus hijos
(descendientes) sino edúquenlos desde la niñez en Paideia del Señor.”

-Los padres deben educar a sus hijos , está delegado para los padres no madres, está delegado
al varón. Deben de enseñar a sus hijos la escritura.

-Educar en la escritura.

-Paideia παιδεια para los griegos implicaba gimnasia, geografía, retórica, gramática ,
matemáticas y filosofía. Para un griego libre quería que su hijo fuera de utilidad en la ciudad y
a la sociedad le inculcaba estas cosas .
La palabra Paideía o pedya se usó en la Septuaginta para traducir que; inteligencia emocional,
pureza, conocimiento, comunión con Dios , discernimiento, buenas costumbres , buenas
maneras que están en las escrituras ,mansedumbre; sometimiento a Dios y demostración;
redarguimiento .

La paideía (en griego παιδεία, “educación” o “formación”, a su vez de παις, país, “niño”) era,
para los antiguos griegos, el proceso de crianza de los niños, entendida como la transmisión de
valores (saber ser) y saberes técnicos (saber hacer) inherentes a la sociedad.

La paideía se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una persona
apta para ejercer sus deberes cívicos. Bajo el concepto de paideía se agrupan elementos de la
gimnasia, la geometría, la gramática, la retórica, las matemáticas y la filosofía, que se suponía
debían dotar al individuo de conocimiento y cuidado sobre sí mismo y sobre sus expresiones.
Por lo tanto, no incluía habilidades manuales o erudición en temas específicos, que eran
considerados mecánicos e indignos de un ciudadano. El primero en configurar la paideía como
un humanismo cívico integral fue el orador y pedagogo griego Isócrates.

(Fuente: Wikipedia)

Carta a los Efesios (parte 32) cap.6

Corrección:

Ef 6:4 “ Y los padres , no invadan (o no lleven más allá de los límites ) a sus hijos
(descendientes) sino edúquenlos desde la niñez en Paideia del Señor.”

Pedya/ Paideía lo que se traduje en hebreo Biná’ :la inteligencia emocional: saber poner límites
a las emociones .

Segundo ; detonado de lo anterior que las emociones no decidan por ti .

Bar en hebreo también significa grano. En arameo significa hijo , de la raíz barar: pureza
.Ejemplo : tiene los ojos limpios , que no tiene malicia , pureza de corazón , no máquina mal .

Somos siervos , ovejas ,hijos de Dios , somos coparticipes, coherederos , somos miembros de
un mismo cuerpo eso nos ayuda a no ver so con malicia

Romanos 12:3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros,
que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.
-Da’at se traduce como conocimiento, pero sabemos que es la comunión, producto de la
costumbre de estar ahí,cuando se refiere a Dios nuestro hábito tiene que ser orar ,estudiar la
escritura, de esa comunión se te va quedando , sabes lo que quieres. Pero hay que cultivarlo.

Ro 2:18-20: “y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, y confías en que
eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los indoctos, maestro de
niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.”

Pr 22:6: “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.”

-Instruye al niño en su camino no se refiere al de Dios .

En su camino : como él aprende. (visual, auditivo, quinestésico (conjunto de gestos y

movimientos corporales).

-Ta’am : saborear /‫טָ עם‬

El discernir , el saber si está situación va de acuerdo a la escritura o no las intenciones de las

personas , esto es casi un secreto.

-Musar : las buenas maneras que hasta te corrigen. Un buen trato , las maneras prudentes ,
respetuosas corrigen más que un grito, que una grosería , que un desplante .

-Anaváh : mansedumbre , someterse a la voluntad absoluta de Dios y esto ayuda con la

inteligencia emocional. La anaváh hay que cultivarla , Dios dice que no es, no es ,debemos
someternos a Dios .

-Tojájat : es la capacidad de demostrar o argumentar .La de demostracion.Capacidad de

redargüir implica un arte de entrar en un razonamiento de la persona y a través de su
razonamiento mostrarle que está equivocado eso necesita mucha paciencia , tranquilidad, y
discernir en que momento hacerlo. Esto se resume en un dominio propio bíblico pero también
en unas maneras expresarte y de redargüir para ser auténticos imitadores de Mashiaj .

Ef 6:5: “Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de
vuestro corazón, como a Cristo;”

Corrección:
Ed 6:5 “Los siervos obedezcan a los señores en según carne ,con temor

(imitar) y con temblor, en integridad desde la mente (con buena conciencia), como a Mashiaj.”

-La expresión “Según carne” es decir terrenalmente , en el plano horizontal.

Sal 2:11: “Servid a YHWH con temor(imitar), Y alegraos con temblor.”

Gozarse en la biblia tiene que ver con confiarse a.

El temblor tiene que ver con que seas capaz de moverte de tu lugar ,dejar la soberbia a un
lado. Ser moldeable , conformarte a qué no hayan problemas .No hacer la cosas como uno
piensa , o mostrar qué tenemos la razón.

-Integridad del corazón: no hay malicia.

-El apóstol Pablo nunca instó a que los amos liberen a los siervos .

1 Corintios 7:20-24 RVR1960

Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede. ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No
te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más. Porque el que en el Señor
fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre,
esclavo es de Cristo. Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. Cada
uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.

-Si hacemos un hilo conductor del capítulo 5 parte final y esta parte del capítulo 6 la planta
común es subordinación.

Nos cuesta subordinarnos porque nos han vendido una falsa libertad que oculta una
conscupicencia , ofreciéndote una libertad para sacar a luz las suyas propias que son
aberrantes.

Corrección:

Ef 6:6: “No sirviendo al ojo, como los que procuran agradar a los hombres; sino como siervos
de Cristo, haciendo de conciencia la voluntad de Dios;”

Ψυχης psijé mente lo que traducen alma .

-No un servicio con intenciones de una aprobación visual .

Ef 6:7: “Sirviendo con buena voluntad, como al Señor, y no a los hombres;”

Corrección:

Ef 6:7 “Con buena conciencia, sirviendo al Señor y no como a los hombres.”

Carta a los Efesios Parte 33 Cap.6

Ef 6:8: “conscientes de que cada cual será recompensado por el Señor según el bien que
hiciere: sea esclavo, sea libre.”

Corrección:

Ef 6:8 “Sabiendo cada uno que viene a ser (hacer el bien) porque esto debe estar
procurándose de parte del Señor , tanto los unos como los otros sean siervos o libres .

-El bien es Dios , no se debe estar sujetando a criterios objetivos , el bien es Dios está escrito
en su palabra, nos ha revelado su voluntad.

Ro 2:19-20: “convencido de ser guía de ciegos, luz de los que andan en tinieblas, educador de
ignorantes, maestro de niños, porque posees en la ley la expresión misma de la ciencia y de la
verdad…”

Ro 3:18 Y sabes su voluntad, y apruebas lo mejor, instruido por la ley;

Dios es un Dios solidario , imparte justicia a todo el que lo necesite , hace salir el sol sobre
justos e injustos .

Procurar el bien de parte del Señor nos conecta con ser imitadores de él .

El bien es beneficioso a la vida , la salud , al medio ambiente.

El sistema de las cartas de los Evangelios es un sistema esclavista .Es el imperio Romano y está
fundamentando el concepto de la esclavitud, de la explotación del hombre con el hombre , de
la explotación de riqueza del hombre por el hombre .

No vemos ninguno de los apóstoles armando estructura o estrategias , rebeliones , para ir a

acabar o destruir ese sistema e imponer uno nuevo, como si fuese imponer el reino de los
cielos en la tierra. Ellos en medio de esa circunstancia, en medio de esa realidad se movían y
hacían lo que Dios les iba concediendo .

Pablo querida ir a otros sitios pero no pudo , algo se interponía .

Más allá de ver nosotros que el mundo no te deja o se opone ,tal vez desde la óptica de Dios
sea él que esté poniendo estás cosas .

Enfaticemos el bien ,procurando esto delante de Señor sea siervo o libre .

El libre era una persona en esa época tenía unos privilegios de movilidad, de propiedad ,de
legalidad , tenía derechos .

Concepto Romano /grecorromano

Y conceptos hebreos .

La idea o concepto para los griegos , libertatis concepto del libre albedrio concepto religioso ;
concepto de que tú decides .

El libre albedrio: el hombre tendría que saber entre lo bueno y lo malo , y resulta que nosotros
venimos al mundo sin saber lo bueno. Entonces lo poco que pudiéramos conocer como lo
bueno nosotros nos enseñan en el medio en el que hemos vivido, sin la intervención de Dios
nosotros nunca hemos llegado a conocer qué es lo bueno , por lo tanto no podríamos elegir
qué es lo bueno.

Ejemplo : en los diferentes países tienen diferentes conceptos de libertad según en el país que
vives

desde la óptica espiritual no somos libres :

Hashem intervino en la comida Levítico 11, 1Corintios 10 :20-28

Intervino en la indumentaria, en la vestimenta: Levítico 19:19 , Números 15:38-39 ,

Deuteronomio 22:11.

Intervino en el lenguaje : forma de expresar y decir, está limitado y configurado por Dios ;
Éxodo 20:12, Levítico 20:9 , Deuteronomio 27:16 , Mateo 5:22- 23 , Levítico19:16:18 .

También intervino Dios en la sexualidad, para que nosotros no hagamos en nuestro libre
albedrio, no existe libertad esa absoluta, Dios nos ha concedido unos parámetros en medio de
los cuales podemos movernos , por lo tanto no depende de nosotros sino de lo cual Dios nos
ha permitido .

También intervino Dios en nuestra forma de pensar ;en tus pensamientos.

También intervino en el uso de los recursos , la tierra y el tiempo, puso límites en cómo usar la
tierra que podrías hacer y que no, decir que algo es tuyo y que haces con lo tuyo lo que quieras
no lo puedes decir , el incrédulo puede decir que si puedes, pero de ese sistema que le
concede algunos grados de libertad, pero cuando estamos en Hashem , en el Evangelio libres
no somos , estamos sujetos a él y a hacer su voluntad , configurada , tenemos unos
parámetros.

También Dios intervino en el uso del cuerpo ,no te puedes hacer marca , no te puedes hacer
tatuajes,no puedes cambiarte de género, no puedes deformar , transformarlo ni nada por el
estilo , ni usarlo para tu propio placer , ni para tus propias imaginaciones Deuteronomio 14:1 ,
Levítico 19:28,1Corintios 6:13-18 .

Si Dios se ha metido en tus pensamientos obviamente que se ha metido en las cosas que están
lejos de tu alcance .

En la sociedad grecorromana por ejemplo; la idea de libertad , estaba relacionada con un

estatus social y político, el del ciudadano libre no esclavizado eso era todo ,libertad de ahí para
adelante, la libertad que la sociedad te impusiera . Estaba exento de determinada
imposiciones , de ciertos privilegios o garantías , eso es ser libre . Por eso en las constituciones
del mundo tus derechos comienzan por dónde empiezan los del otro .O sea de tu cuerpo para
adentro tu puedes hacer lo que quieras , esa es la libertad del mundo, pero la libertad de
Hashem no nos permite hacer lo que nos venga en gana , ni en nuestros propios
pensamientos, ni con nuestro propio cuerpo, ni con nuestra propias palabras, aquí más de
derechos estamos hablando de garantía en Hashem .

Ro 6:17: “Pero, gracias a Dios, vosotros, que erais esclavos del pecado, habéis obedecido de
corazón al modelo de doctrina al que fuisteis entregados,”

Ro 6:18: “y, liberados del pecado, os habéis hecho esclavos de la justicia.”

-Necesariamente tienes que ser reformado , tienes que estar limitado y transformado en las
cosas personales y las íntimas.

Ro 6:19: “Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad
presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para
santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.”

-La inmundicia todo lo que es incompatible con la santidad de Dios.

Pablo siempre se presentó como esclavo , siervo de la justicia.

Los que salieron de Egipto no les dio la decisión para que volvieran a Egipto.

Que dice la escritura: “Que quedaron tendidos en el desierto…”no les dejó vía libre para irse a
Egipto u otro país o lugar . No eras libre de ese criterio humano y mucho menos dentro de los
parámetros de Dios ibas a hacer lo que se te de la gana .
La gran diferencia de un libre grecorromano no tenía restricciones para el desarrollo de su
modo de vida ,hábitos o conductas o pensamiento solo debía respetar la libertad o la autoría
de los demás, era entonces una persona que tenía simplemente mayores grados de autonomía
que un hebreo dentro de Yisra’el .

Corrección:

Ro 1:22-24: “Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de
reptiles. Por lo cual también Dios les dejó ir en la inmundicia, en las concupiscencias de sus
corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,”

-Queda claro que la institución de Hashem : la Torah , el Evangelio, está establecida para
devolver la dignidad

Esto nos debe hacer ver con compasión a aquellos que deshonran sus propios cuerpos , en
lugar de juzgarlos como perversos debemos de verlos como están cautivos ,ir y predicarles .

Ro 1:25: “ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las
criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.”

-Cambiar por la Torah y el Evangelio por la mentira termina en deshonra.

La Torah nos da la dignidad.

Corrección:

Ro 1:26: “Por esto Dios los dejó ir en pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el
uso natural por el que es contra naturaleza,”

Ro 1:27: “y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.”

Ro 1:28: “Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente
reprobada, para hacer cosas que no convienen;”

Ro 1:29: “«estando atestados» de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad;

llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;”
Ro 1:30: “murmuradores, detractores, «aborrecedores de Dios,» injuriosos, soberbios, altivos,
inventores de males, desobedientes a los padres,”

Ro 1:31: “necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;”

-No hay diferencia entre siervo y libre debemos de hacer el bien .Ser imitadores del bien

Por eso se dio la Torah para dimensionar el pecado .

Corrección:

Ef 6:9: “Y los señores, haced con ellos lo mismo, quiten las amenazas, sabiendo que el Señor
de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.(no hay
favoritismo)”

Κυριοι/kyrios :Señor se utiliza como equivalente a YHWH

La palabra Kyrios en griego está conectada con Señor en un sentido de una subordinación que
participa la admiración y el respeto. Hay una sujeción natural ,ganada .

Ba’al : Se utiliza en la biblia para marido ,señor .

No se debe amenazar a la esposa o a los hijos por ser autoridad.

Tenemos que tener presente que si eres un señor si tienes en subordinación a la esposa , los
hijos o empleados tienes que recordar que tienes un Señor en los cielos que está por encima
de tu autoridad .

He 12:5-8: “y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo
mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él;
Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la
disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?
Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois
bastardos, y no hijos.”

Ef 6:10: “La armadura de Dios

«Por lo demás,» hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza.”

Corrección
Ef 6:10 para lo demás adquieran habilidad(Dynamis) en el Señor , y en el Krátos de su Isjyós.

Dynamis : potencia /capacidad de hacer cualquier cosa dentro del bien.

Krátos/κρατει: resistencia, consistencia , firmeza .

Contra el mal , contra la deshonra .

Isjyós /ισχυος :

Fuerza natural o motriz de un cuerpo o fuente que le pertenece a Dios .

Carta a los Efesios Parte 34 Cap.6

Ef 6:11: “Vestíos de toda la armadura de Dios,con el propósito que ustedes puedan resistir las
Methodias(falsificación) del diablo.”

-La armadura : que tiene que ver con una indumentaria militar esa palabra no existe en la
biblia , en hebreo bíblico.

Armadura de Dios : no habla literalmente ,no vas a buscar una armadura aquí en la tierra, es
de Dios, del cielo ,esto es una alegoría.

Μεθοδειας /Μεθοδεία /Methodias .

Corrección

Ef 6:10 para lo demás adquieran habilidad(Dynamis) en el Señor , y en el Krátos de su Isjyós.

Como utilizar la resistencia del Rúaj de la palabra Isjyós es la fuerza natural ,bruta de algo , nos
debemos preguntar cuál es esa fiesta natural de Dios .Lo que se ha traducido como poder es
resistencia, capaz de resistir y la capacidad es la fuerza que da Dios para mover algo. El
versículo 10 nos está diciendo que nos llenemos de dynámis (potencia /capacidad de hacer
cualquier cosa dentro del bien) y en la resistencia del Rúaj de él. Él Rúaj es el Isjyós de él.

Con qué se conecta ese motor? Se conecta con ‘Elohim (el atributo del amor ) Rúaj ‘Elohim y
también existe Hashem que es el atributo que es el juicio entonces tenemos Rúaj YHWH ; el
motor del juicio , cuando hablamos de ; el motor de él, estamos hablando de Mashiaj. Y nos
tenemos que preguntar qué representa Mashiaj? Rúaj Hamashiaj: motor , poder, fuerza de
Mashiaj.Y ese Rúaj Hamashiaj es ese poder de vencer la muerte porque dice:”aquel que sacó a
la luz la inmortalidad…”

2Ti 1:10: “pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo,
el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,”

Nadie más, él es el único que venció a la muerte :”El que tenía el imperio de la muerte…”
Hebreos 2:14 .También podemos decir cuál es la última esencia de Dios es la ‘emunáh porque
no cambia: “La ‘emunáh es la instancia última de lo que esperamos , la demostración de lo que
no se ve ..(Hebreos 11:1) también podemos encontrar al amor también, el amor como
incondicional.

Que sería Rúaj Hamashiaj? Cómo otro atributo de Dios . Asociar a Mashiaj : es aquél que vence
a la muerte . Aquél que saca a luz la inmortalidad .

Corrección:

Ef 6:11: “Vestíos de toda la armadura de Dios,con el propósito que ustedes puedan resistir las
Methodias del diablo.”

Ef 4:14: “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas
del error,”

Aparece la palabra Methodias: método del error, artimañas, también engaño o falsificación.

Diábolos: acusador en griego , pero también significa dividir ,porque cuando viene una
acusación falsa , causa división .

La palabra Diablos se usó para varias palabras en hebreo Tzar : adversario, el que pone en
estrecho y también se usó para la palabra satán: opositor , obstáculo.
Cuando aquí está diciendo que debemos de ponernos la vestidura de Dios , las methodias del
diablo , está diciendo que aquí hay una guerra espiritual,una guerra teológica , una guerra que
tiene que ver mucho con la mente .

Quien es el diablo :

Ap 12:9: “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y
Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron
arrojados con él.”

-El libro de Apocalipsis es la primera fuente o la que más recalca que aquella serpiente antigua
es Satanás, ninguna otra literatura judía de esa época había llegado a esa conclusión.

Methodias se conectan con la palabra planon cuando lo buscamos en la Septuaginta es hacer

engañar, este verbo aparece en :

Dt 27:18: “excluido el que hiciere errar(o extraviar) al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo:
Amén.”

-Lo que está en Apoc 12:9 ya está en Génesis en donde está diciendo la serpiente me hizo
extraviar o olvidar , la raíz nashá es olvidar .

Gn 3:23 ha najash hishi’ani : la serpiente me hizo olvidar /extraviar.

‫הנ ָ ַָ֥חׁש הנ ָ ַָ֥חׁש‬

La gran comentarista Malvim dice : cuál es la diferencia de fondo entre el mesit que es el
persuasor y el mashi es aquel que te quita el miedo de las consecuencias.

Entonces leyendo Apoc 12:9 dice :”el cual hace errar quitando el miedo del mundo , la
reverencia, como le dijo la serpiente a la mujer :”no morirás ..” quitando el miedo .

Este versículo apoc 12:9 esto ocurrió antes de Génesis, antes de la creación del mundo .

En Juan vamos a encontrar quién es el Diablo, aparece que es el arjón, como habia explicado el
arjé es el origen común de todas las cosas como parte de Dios ,como creador , pero como las
cosas de este mundo en sentido negativo , todas las distinciones , todas las cosas dañinas
tienen origen en él (el Diablo; el arjòn)

Jn 12:31: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado
fuera.”
-Aquí no sale príncipe sale arjón /αρχων

Ese origen , esa fuente que sale de este mundo .

Jn 14:30: “No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el Arjón de este mundo, y él nada
tiene en mí.”

Jn 16:11: “y de juicio, por cuanto el arjón de este mundo ha sido ya juzgado.”

2Co 4:4: “en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que
no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.”

Existe el diablo , existe este ser que evidentemente va a ser juzgado , encadenado.

Lc 10:18: “Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.”

Cómo fue que Satanás se torció? Entró el mal ‽

Si el primer Adam no tenía Rúaj Haqódesh tampoco lo tenían los ángeles, porque el hombre
fue puesto aquí , vino como ser la más cercana presencia de Dios en el mundo creado ,
recuerden que los ángeles nunca habían visto a Dios , en El Evangelio nos dice que sólo nuestro
Dios cuando se despojó de su majestad fue visto de los ángeles, Isaías nos dice que los
Querubín se cubrían su rostro delante de su trono de majestad por muy cercano que
estuvieran no lo vean entonces Dios nunca había sido visto ,eso implica que su Rúaj Haqódesh
no se había derramado antes de la creación , o antes de la rebelión.En ese estado no es muy
diferente de lo que estamos viviendo ahora., en esa misma lógica ellos eran una comunidad de
seres que existían allí y había efectivamente un mensajero, un ángel celestial que venía en
nombre de Dios a comunicar la voluntad de Dios , pero empieza a crearse la duda , el pecado
principal de Hasatán , cómo empezó a existir Hasatán‽ es cuando dejó de reconocer de que
Dios existía. Dice que se envaneció en sus razonamientos , se envaneció; perdió el sentido de
las cosas , perdió de vista quien lo había creado .Cuando se envaneció comienza a cuestionarse
si eso es así o si quizá no existe , y resulta que Isaías nos dice que el segundo gran pecado de
Hasatán fue después dejar de reconocer a Dios irónicamente es que él pretendía tener el lugar
de Dios , en Isaías 14 dice :”que el pretendió subir al trono de Dios..” a ese reino que según él
no existía, primero él quiere desmontar el orden de la autoridad para luego montarse él. Y eso
está pasando ahora mismo con el Evangelio que poder de Dios, la estrategia actual de Hasatán
es decirte que el Evangelio no es real para luego montarse él y decir que él es la
verdad.Hasatan era un ser que no tenía Rúaj Haqódesh y comenzó a razonar .Hasatán es como
un prisionero de su propio mundo y no puede salir . Por eso se volvió homicida de la vida, se
volvió enemigo de Dios . Empezó a percibir todo lo que era vida , que representa a Dios había
que destruirlo ,por es dice :”que vino a hurtar, matar y a destruir ..”
Por eso Rúaj Hamashiaj venció a la muerte vino a demostrar que la vida es indestructible. Por
eso Rúaj Hamashiaj es Rúaj Hamayim : el poder de la vida .

Ef 6:16: “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de
fuego del maligno.”

1Jn 1:1: “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros
ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida”

-La vida estuvo aquí.

Corrección:

Ef 6:12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra departamentos de la
destrucción, contra potestades(grupo de demonios), contra las resistencias del mundo de las
tinieblas ,contra motores del daño (rujot de Hasatán :pensamientos de hacer daño) en las
regiones celestes.”

-Esos departamentos de la destrucción de la vida están dirigidos por los poderes del cosmos
de las tinieblas .

Hasatán no está dividido es una casa , escuela , una organización de pensamientos tiene
demonios subordinados a él.

Estos poderes oscuros de resistencia de las tinieblas.

Satán es como un sol negro , el sol es un astro que irradia calor, luz , irradiación y estás cosas
se integran inteligentemente con la vida y vivimos , has de cuenta un sol negro que en vez de
calor emite frío , que en vez de luz emita oscuridad, y así como el sol nos afecta positivamente,
y a veces cuando nos pasamos nos puede hacer daño también , imagínate un anti sol ,por eso
la cosa viene a la mente , las emanaciones negativas ,sus irradiaciones negativas , sus rujot ;
todos estos motores , estos impulsos, esas ideas las hace pasar por la mente por eso viene lo
de rujot tum’áh : espíritus inmundos , son instrumentos de los demonios y del propio
Hasatán,para dañarnos a nosotros. Por eso el concepto de posición demoniacas no es que se le
mete adentro , es lo que viene a nuestra manera son los rujot tum’áh todos los motores anti
Dios pasan por la mente y quedarse allí , por eso comienzas a escuchar voces , ideas intrusivas ,
y meten ideas en tus pensamientos, esos malos pensamientos, por eso la guerra espiritual
comienza por la mente , una mente que se mantiene protegida por la palabra de Dios
eventualmente puede llegar a enfrentarse con un demonio . No debemos tener miedo , él está
vencido , no por nosotros sino que Mashiaj ya lo ha vencido .

Esos planes dañinos Hasatán nos quiere meter n la cabeza y quitarte la coraza de la salvación
que es Yehoshua’ Hamashiaj.
Ef 6:17: “Y tomad el casco de la salvación, y la espada del Rúaj Hamashiaj, que es la palabra de
Dios;”

Ef 6:16: “Sobre todo, tomad el escudo de la ‘Emunáh(la fidelidad/Dios), con que podáis apagar
todos los dardos de fuego del maligno.”

Ef 6:15: “y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.”

-Una va conectada con la otra .No puedes pensar que has recibido la ‘emunáh y no reconocer
que Yehoshua’ es el Salvador .No puedes negar que tienes la ‘Emunáh y si no crees en toda la
palabra de Dios , no existe ‘emunáh sin Evangelio, no existe salvación sin Evangelio.

Ef 6:13: “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
habiendo acabado todo, estar firmes.”

Jn 14:6: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por
mí.”

Qué es ponerse la armadura de Dios?

Ro 13:14: “sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.”

La salvación el casco es él.

La verdad con la que te ciñes es él.

La espada del Rúaj no se da sino es por el.

El apresto es del Evangelio.

Y el escudo de la ‘emunáh es por medio de él.

La coraza de la justicia, Hashem es nuestra justicia.

Evangelio de paz que la da él .

Vestirse de Mashiaj asociamos con Romanos 13:14 .

Qué implica vestirse de Mashiaj‽

es no proveer para los apetitos de la carne .

Ga 3:27: “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.”

-El morir al yo .Confesar / reconocer a Yehoshua’ Hamashiaj , tener el Evangelio en la boca . Así
podremos resistir los dardos del enemigo.

Carta a los Efesios Parte 35 Cap.6 Final .

El objetivo de la carta está dirigida a los creyentes , para que sean luz en la ciudad en donde
están.

Nuestra lucha no es contra carne y sangre. Se trata de discernir que tiene que ver mucho con
estudiar la palabra de Dios y luego eso con Rúaj Haqódesh nos va a ayudar a decodificar la
realidad, es un ejercicio.

Ef 6:12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales
de maldad en las regiones celestes.”

-Nadie ha descrito con precisión el mundo operandi de las tinieblas. El judaísmo es casi
analfabeto con relación a este tema y los que medio saben Y los que saben algo son cabalista y
no se dan cuenta de que están sirviendo a las tinieblas .

Nuestros sentidos deben estar atentos de medirlo todo con la escritura , lo que hoy es lo que
ves ,lo que otra , inclusive cuando dormimos , nuestros sentidos están abiertos todo el tiempo.

Mr 4:24: “Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será
medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís.”

-Revisa que estás oyendo , que estás viendo , porque a veces nos acostumbramos a algo y lo
normalizamos y no te das cuenta que es un ataque espiritual .Pueden aparecer de repente
malos pensamientos, voces diciendo lo incorrecto, situaciones extrañas. Debemos estar
despiertos ; saber dónde tienes la cabeza, es un ejercicio que debemos ejercitar. Por eso Pablo
dice: “Vistan toda la armadura…” las piezas completas ;

1-Amarrar las caderas con la verdad :

Ef 6:14: “Estad, pues, firmes, ceñidos vuestras caderas con la verdad, y vestidos con la coraza
de justicia,”

-Las caderas se ceñían cuando se hablaba de fuerza .

1R 2:5: “Ya sabes tú lo que me ha hecho Joab hijo de Sarvia, lo que hizo a dos generales del
ejército de Israel, a Abner hijo de Ner y a Amasa hijo de Jeter, a los cuales él mató, derramando
en tiempo de paz la sangre de guerra, y poniendo sangre de guerra en el talabarte que tenía
sobre sus caderas, y en los zapatos que tenía en sus pies.”

-Sobre sus caderas ; lugar donde iba la espada ,También el apoyo , las caderas son ese lugar de
soporte de lucha. Entonces como está hablando de antes como vamos a soportar , resistir ,
debemos de entender que la fuerza y la resistencia no puede estar basada en una cosa que no
sea la verdad .

La primera fuente es la verdad ; no hay verdad sin Dios y su palabra .

Las porosidades(dudas sobre los autores del Evangelio , pensar que faltan libros que son
apócrifos , que es griego , que es católico etc.) le quitan firmeza a esa fuente de resistencia,
cuando quieres cambiar la verdad ,y la verdad es inmutable, invariable eso es faltar a la
verdad. No debemos permitir que vengan a socavar el fundamento de la escritura , la cual está
la revelación de nuestro Señor.

2-Protegernos el pecho con la coraza de la justicia.

El órgano que tenemos es el corazón, y lo que hemos venido aprendiendo de la justicia,

primero los dos conceptos de la justicia, en ese caso hablamos de la coraza de justicia significa
que la justicia no debe ir dirigida o ajustada por los sentimientos en ningún caso , la justicia se
debe impartir como un instrumento de Dios .No poniendo por encima de los sentimientos,
aquí está hablando como los sentimientos pueden un sentido figurado los impulsos pueden si
no están bien protegidos , guardados , pueden dar lugar a injusticias .

Pr 4:23: “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; Porque de él mana la vida.”

Corrección:

Pr 4:23 Con toda la guardia (que son los mandamientos) guarda tu corazón porque de este sale
la vida .
-La justicia que hablamos es el deber ser .La verdad te va a llevar al deber ser ,por encima del
corazón, no solamente de los sentimientos hablamos sino de los pensamientos, los impulsos;
reacciones humanas .No pueden estar por encima del deber ser.

3-Proteger los pies (en proceder, el andar)con el apresto del Evangelio de la paz : el Evangelio
es Yehoshua’ Hamashiaj.

Evangelio: el anuncio del que es bueno.

Cuando dice guárdate los pies con el Evangelio de la paz este deber ser debe ir acompañado
según lo escrito en el Evangelio; con el ejemplo.Tener presente el Evangelio,.tener presente el
Shalom ,que él nos ha dado.

En 2 Crónicas donde van a celebrar Pésaj y resulta que la gente no estaba apta por la Torah
eso no se podía hacer , era violatorio , y dice que el Rey oró a Hashem y Dios le fue propicio y
autorizó que se celebrase Pésaj , porque Pésaj estaba por encima de esa circunstancia, es una
aclaración de que es una circunstancia excepcional. Era un caso puntual. Al momento de
aplicar la justicia nunca se te debe de olvidar aplicar el Evangelio , nunca se te debe olvidar lo
que Dios ha hecho por ti .

2Cr 30:1: “Envió después Ezequías por todo Israel y Judá, y escribió cartas a Efraín y a Manasés,
para que viniesen a Jerusalén a la casa de YHWH para celebrar la Pésaj a YHWH Dios de Israel.”

2Cr 30:17: “Porque había muchos en la congregación que no estaban santificados, y por eso los
levitas sacrificaban, la Pésaj por todos los que no se habían purificado, para santificarlos a
YHWH.”

2Cr 30:18: “Porque una gran multitud del pueblo de Efraín y Manasés, y de Isacar y Zabulón,
no se habían purificado, y comieron la Pésaj no conforme a lo que está escrito. Mas Ezequías
oró por ellos, diciendo: YHWH, que es bueno, sea propicio a todo aquel que ha preparado su
corazón para buscar a Dios,”

2Cr 30:19: “a YHWH el Dios de sus padres, aunque no esté purificado según los ritos de
purificación del santuario.”

2Cr 30:20: “Y oyó YHWH a Ezequías, y sanó al pueblo.”

2Cr 30:21: “Así los hijos de Israel que estaban en Jerusalén celebraron la fiesta solemne de los
panes sin levadura por siete días con grande gozo; y glorificaban a YHWH «todos los días» *,
los levitas y los sacerdotes, cantando con instrumentos resonantes a YHWH.”
2Cr 30:22: “Y habló Ezequías al corazón de todos los levitas que tenían buena inteligencia en el
servicio de YHWH. Y comieron de lo sacrificado en la fiesta solemne por siete días, ofreciendo
sacrificios de paz, y dando gracias a YHWH el Dios de sus padres.”

2Cr 30:23: “Y toda aquella asamblea determinó que celebrasen la fiesta por otros siete días; y
la celebraron otros siete días con alegría.”

2Cr 30:24: “Porque Ezequías rey de Judá había dado a la asamblea mil novillos y siete mil
ovejas; y también los príncipes dieron al pueblo mil novillos y diez mil ovejas; y muchos
sacerdotes ya se habían santificado.”

2Cr 30:25: “Se alegró, pues, toda la congregación de Judá, como también los sacerdotes y
levitas, y toda la multitud que había venido de Israel; asimismo los forasteros que habían
venido de la tierra de Israel, y los que habitaban en Judá.”

-14 días de fiesta y eso no significa que estaban inventando otra fiesta. Debemos entender
cómo funciona la ley ,para qué está escrita, para qué está dada , cuáles son los objetivos.
Debemos saber para qué está dada la ley.

4-Levantar el escudo de la ‘emunáh: es el Evangelio y la verdad (Torah) es un escudo completo

con el cual vamos a poder resistir.

La presencia de la santidad en ti es la que hace huir a las tinieblas.

5-Cubrir la cabeza con el casco de la salvación.

La salvación no es condicional , la salvación es del Señor , no pongas en dudas que puedes

perder la salvación, eso no quiere decir que no tienes que hacer nada ,la salvación te mueve a
estar en santidad .Es el fruto de la Torah , si eres salvo lo natural es que vas a buscar la
santidad . No hay que cuidarla , la salvación te cuida a ti , te cuida la cabeza .

6-La espada del Rúaj que es la palabra, está conectado con la ‘emunáh con la verdad .

Ef 6:18: “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con
toda perseverancia y súplica por todos los santos;”

Corrección :
Ef 6:18 Por medio de toda oración y ruego hágalo en todo tiempo en Rúaj (poder de Dios,
mente de Mashiaj) y manteniéndose despiertos rogando en todo esto con oraciones y súplicas
por todos los santos .

Oración; presentarse en juicio ante Dios tiene como núcleo la confesión, tiene como núcleo el
reconocimiento de la justicia de Dios y tus pecados .

Ruego: conectada con la palabra Tajanun (búsqueda de gracia)

Cómo nos mantenemos despiertos?

Con la armadura .

1R 8:38: “toda oración y toda súplica de gracia que hiciere cualquier hombre, o todo tu pueblo
Israel, que sepa cada uno el toque en su corazón, extenderá sus manos hacia esta casa,”

La Tfilàh (la oración) y la Tajanun van a ser otra herramienta de protección , de resistencia .

Si tu no confiesas no te humillas delante de él , a buscar gracia , hay cosas que no van a

cambiar en ti que están mal y vuelves a reincidir .

Postrarse en fondo es buscar gracia , profundizando en ti , doblegarse ante Hashem , que sea
por conciencia no por mecánica.

Ef 6:19: “y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
denuedo el misterio del evangelio,”

Ef 6:20: “por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo
hablar.”

Corrección:

Ef 6:20 El cuál sigo presidiendo en cadenas ; para que entonces yo pueda hablar con denuedo
la palabra que me sea debido hablar .

-Esto es espiritual.

Ef 6:21: “Salutaciones finales

Para que también vosotros sepáis mis asuntos, y lo que hago, todo os lo hará saber Tíquico,
hermano amado y fiel ministro en el Señor,”
Pide estas oraciones y ruegos para todas las cosas :

Ef 6:21 Para que les sea manifiesto tanto a ustedes cómo a mí ,también que hago, esto se los
va a dar a conocer Tíquico amado hermano y fiel diácono en el Señor.

Ef 6:22: “el cual envié a vosotros para esto mismo, para que sepáis lo tocante a nosotros, y que
consuele vuestros corazones.”

Corrección:

Ef 6:22 el cuál yo envío a ustedes para esto mismo ,para que les deje saber acerca de nosotros
que consuele el corazón de ustedes.

-Tu debes también ser fortalecido en tu cuerpo físicamente y en tu ser , en tu interior

.Debemos orar ,postrarnos con todo ruego con toda humillación, es en donde vamos a recibir
toda fortaleza .Mientras más fortalecidos entre nosotros más hacemos bloque .

Ef 6:23: “Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.”

Corrección:

Ef 6:23 Paz a los hermanos y amor(‘Ahavah) con ‘emunáh (fidelidad) de ‘Elohim ‘Abà es decir
del Señor Yehoshua’ Hamashiaj.

-Elohim y ‘Aba : todos los tesoros de la sabiduría y conocimiento , el amor revelado y lo aún no
revelado que vive dentro de Mashiaj.

Ef 6:24: “La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor inalterable.
Amén.”

Corrección:

Ef 6:24 La gracia con todos los que aman a nuestro Señor Yehoshua’ Hamashiaj de manera
incorruptible. Amén .

FIN.