Mitos y Leyendas de La Literatura Antigua

CENTRO EDUCATIVO PARROQUIAL LA INMACULADA
Hacia Dios por la Virtud, la Ciencia y la Caridad
LITERATURA CHINA
1- Pan Gu y el génesis del universo
De acuerdo con este mito, hace mucho tiempo, antes de que la
tierra existiera, lo único que existía era un ente con forma de
huevo dentro del cual había un caos de fuerzas y sustancias
mezcladas.
Con el pasar del tiempo, esos elementos dieron lugar a un ser
gigante, peludo y con cuernos que se llamó Pan Gu.
Pan Gu durmió y creció más durante 18 mil años, hasta que
despertó en medio del silencio y la nada. Eso no le gustó.
Entonces, Pan Gu creó un hacha y partió el huevo en dos, tras lo
cual inició la separación del yin y el yang; lo oscuro y pesado se
transformó en la Tierra, mientras que lo claro y ligero se elevó
para formar el cielo.
Y para evitar que todo esto se volviera a unir, Pan Gu se paró
entre las dos mitades durante 18 mil años, hasta que se aseguró
de que se estabilizaron y se quedarían separadas.
Fue entonces cuando Pan Gu al fin se tumbó y murió, para que
cada parte de su ser se transformara en algo de lo que conforma
el mundo humano que se conoce hoy.
2- El arpa y el leñador
Cuenta la leyenda que existió un músico virtuoso llamado Boya
que sentía que nadie apreciaba su arte. Una noche Boya tocaba
junto al río y se encontró con un leñador desconocido.
Al ver la sorpresa de Boya, el leñador le explicó que ya iba de
regreso, pero la música lo conmovió y quiso saber de dónde
provenía. Así que Boya lo invitó a su casa donde charlaron
durante toda la noche.
Tan amena fue la velada que los nuevos amigos decidieron
encontrarse dentro de un año en el mismo lugar y a la misma
hora. Un año después Boya fue el lugar acordado a la hora fijada
y el leñador nunca llegó. Había muerto.
El arpista desconsolado se dirigió a la tumba de su amigo, donde
empezó a tocar notas desgarradoras hasta que no pudo soportar
su tristeza y destruyó el arpa.
3- La joven serpiente blanca y Xu Xian
De acuerdo con esta leyenda, hace años en el lago del Oeste, en
la localidad de Hangzhou, dos diablesas de serpiente (Bai Suzhen
y Xiao Qing) se convirtieron en unas mujeres jóvenes para salir a
celebrar.
En medio de la fiesta conocen a un joven llamado Xu Xian, del

que Bai Suzhen se enamora. Al ser correspondida, inician una
relación tras la cual contrajeron matrimonio e iniciaron una vida
juntos, en armonía y felicidad.
Sin embargo, un monje llamado Fa Hai, del Templo Jinshan, se
opuso a la unión y se empeñó en separarlos. Le reveló a Xu Xian
el secreto de que Bai era una diablesa de serpiente y enseguida
lo encerró en el templo.
Bai se fue junto con su hermana a rogarle al monje que soltara a
su marido, pero en vista de su negativa se enfureció y provocó
una inundación que arrasó con el templo.
Sin embargo, Bai fue derrotada y la metieron en un recipiente de
oro que luego enterraron bajo la Pagoda Leifeng.
Más tarde, su hermana Xiao Qing la vengó derrotando al monje
Fa Hai y obligándolo a meterse en el estómago de un cangrejo.
4- El pastor y la tejedora
Cuenta la leyenda que hace muchos años existió un hombre muy
bueno y laborioso que era pastor de vacas. Ese hombre se
enamoró de una tejedora con la que luego se casó y tuvo dos
hijos.
Eran muy felices, pero su unión causaba discordia en el cielo
porque la tejedora era realmente una diosa que se empeñó en
vivir como humana.
Un día la diosa Wang Mu ordenó que la tejedora debía volver al
palacio celestial. Sin más remedio que obedecer, la tejedora
volvió al cielo, pero su esposo la siguió.
Esto causó la ira de Wang Mu, quien creó un enorme río entre
ellos para separarlos. Desde entonces, la tejedora y el pastor se
ven y se cuentan su amor desde ambos extremos de la Vía
Láctea.
Se dice que el séptimo día del mes séptimo en el calendario lunar
chino, las picazas forman un puente para que la pareja se reúna.
Es costumbre que ese día se celebre y los enamorados
intercambien regalos. Es equivalente al del Día de San Valentín
de la cultura occidental.
5- El granjero divino – Shen Nong
Antes de la existencia de las dinastías chinas el pueblo creía que sus
gobernantes eran semidioses. Uno de ellos era Yandi.
Yandi fue un emperador con cuerpo de humano, cabeza de buey y
abdomen transparente. Era bondadoso y sabio.
Un día un ministro le solicitó que fuera a ver a un hombre anciano

que padecía dolores muy fuertes sin que nadie diera con la causa. A
pesar de que fue a visitarlo, no pudo ayudarlo y el anciano murió.
Desde entonces, Yandi se interesó en la agricultura, la herbología y
la medicina; se adentraba en el bosque e iba en busca
de plantas silvestres, las analizaba y categorizaba.
Identificó 365 hierbas medicinales, vegetales y frutas. También
identificó los cinco cultivos más importantes de la antigua China:
trigo, arroz, mijo, sorgo y frijoles. Por esto se le llegó a conocer como
Shen Nong, que significa “el granjero divino”.
Se cree que Shen Nong inventó el arado, el calendario y el hacha.
Su curiosidad y laboriosidad le llevaron a sentar las bases de la
agricultura china.
Como su estrategia era probar todas las plantas que encontraba, no
pocas veces estuvo a punto de morir envenenado, pero se
recuperaba pronto con un antídoto que había descubierto: el té.
Luego de cumplir sus 120 años de edad, probó el duàn cháng cǎo,
que significa “césped que parte los intestinos”, y murió por
envenenamiento al no poder tomar su antídoto a tiempo.
6- Chang’e, la diosa de la Luna
Se cuenta que el emperador de Jade, rey del Cielo, tenía diez
hijos que un día decidieron convertirse en diez soles para
atormentar la Tierra. Incapaz de detener su travesura, el
emperador convocó al arquero Hou Yi para que les diera una
lección.
Hou Yi, al ver la magnitud del daño que hacían los traviesos soles,
mató de un flechazo a nueve de ellos. Solo perdonó la vida de
uno para que le diera luz y calor a la Tierra.
Pero el emperador desterró a Hou Yi y a su esposa Chang’e del
cielo.
Tras años de vivir como humano, Hou Yi logró obtener un poco
del elixir de la inmortalidad con una advertencia: solo podía beber
la mitad del brebaje. Tomarla toda lo elevaría al cielo.
Sin embargo, el cansancio del viaje no le dio tiempo de contárselo
a su esposa, quien se tomó todo el elixir y se elevó.
Sin poder entrar al cielo de Jade, ni regresar a la tierra como
humana, tuvo que conformarse con habitar la luna en total
soledad.
7- La creación del zodiaco chino
Cuenta la leyenda que el emperador Jade convocó a todos los
animales del reino para una carrera por los doce puestos del
zodiaco.
Así que todos los animales atendieron el llamado y compitieron,

menos el gato que llegó tarde porque la rata olvidó despertarlo
a tiempo.
La rata se subió sobre el primer animal de la carrera, el buey, y
cuando llegaron al palacio saltó y ocupó el primer lugar.
El buey debió conformarse con el segundo lugar. Luego llegaron
el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la cabra, el
mono, el gallo, el perro y el cerdo.
8- La leyenda de Yü Huang
En la antigüedad existía un reino llamado Kuang Yen Miao Lo Kuo.
Su rey era Ching Tê, mientras que su reina era Pao Yüeh.
Los reyes pidieron ayuda a los sacerdotes taoístas porque no
podían tener hijos. Los monjes recitaron oraciones para que
naciera un heredero al trono. Meses después, la reina dio a luz al
príncipe Yü Huang, quien desde pequeño se mostró compasivo y
generoso.
Al morir Ching Tê, Yü se convirtió en rey, pero a los pocos días
abdicó y decidió convertirse en ermitaño. Luego de unos años en
esas condiciones, se dedicó a curar enfermos y a salvar vidas.
Al morir, fue honrado por los emperadores Ch’êng Tsung y Hui
Tsung, de la dinastía Sung, con todos los diversos títulos que hoy
se le otorgan.
9- La leyenda de Nian
Cuenta la leyenda que un monstruo horrible llamado Nian bajaba
cada cierto tiempo a cazar personas en las aldeas. Temerosos,
los aldeanos se escondían en sus casas cada vez que calculaban
que venía el monstruo al pueblo.
Un día un sabio anciano del pueblo sugirió que ahuyentaran entre
todos al monstruo y así lo hicieron.
Espantaron al monstruo con el ruido de tambores y fuegos
artificiales, al punto que lo aturdieron y lograron matarlo. Y así se
inició la tradición del Año Nuevo Chino.
10- Meng Jiangnü
En la era de la dinastía Qin vivió una hermosa mujer llamada
Meng Jiangnü. Con los años, la joven se enamoró y se casó con
Fan Xiliang.
Pero el mismo día de su boda su esposo fue reclutado para
construir la Gran Muralla por órdenes del emperador Qin
Shihuang. Cuando se acercaba el invierno y tras largas noches en
vela esperando a su amado, Meng Jiangnü decidió buscar a su
esposo y llevarle ropas de invierno.
Luego de una larga y tortuosa travesía llegó a la muralla y se

enteró de que su esposo había muerto y estaba enterrado al pie
de la muralla.
Meng lloró por tres días con sus noches y su llanto hundió un
tramo de 400 kilómetros de la muralla.
11- El hilo rojo
Existe una leyenda china que asegura que, las personas
destinadas a amarse, están unidas por un hilo rojo invisible
durante toda su vida.
Una de las historias que intentan explicar este fenómeno es la de
Wei Gu, un joven de familia noble que es invitado a un encuentro
con otra familia para esposarlo con una de sus hijas.
En el camino, Wei se encuentra con Yue Lao, un hombre sabio y
misterioso que tiene un libro. Wei, curioso, le pregunta sobre qué
trata el libro y le habla del hilo rojo y el amor predestinado.
El joven, incrédulo y poco amigo de esas fantasías, reta al viejo
a adivinar con quién se casará. Sin dudarlo, el hombre señala a
una mujer ciega y pobre que cargaba con una niña de apenas tres
años. Le asegura que, al cumplir la chica 16 años, él se casará
con ella y vivirán felices para siempre.
Wei Gu enfurece y, aunque no creía del todo la historia de aquel
viejo, decide mandar a algunos de sus hombres a asesinar a
aquella niña, ya que no quería que nada interpusiera su próximo
matrimonio con la hija de aquellos señores acaudalados.
Sin embargo, sus secuaces se vieron incapaces de asesinar a una
niña tan pequeña y solo pudieron dejarle una marca. Con el
tiempo, Wei Gu se casó con una mujer con la que nunca imaginó
que lo haría. Esa esposa, más joven que él, tenía una marca. Wei
indagó en los orígenes y descubrió que su mujer era aquella niña
pequeña que mandó asesinar años atrás.
LITERATURA EGIPCIA
1. El mito de la creación
Al igual que el resto de culturas, la egipcia posee también su propia
versión de la creación del universo y el mundo en el que vivimos. De
hecho, existen tres versiones conocidas en función de la ciudad que lo
generó y las deidades a las que venerara. Una de ellas es la Iunu,
posteriormente conocida como Heliópolis, la cual es conocida por ser la
ciudad en la que surgió y prevaleció el culto al dios Ra como deidad
primordial.
Dice la leyenda que en un principio solo existía un inmenso e infinito

océano de nombre Nun, el cual permanecía inmóvil y totalmente
dormido. Ni cielo ni tierra, ni plantas ni animales ni el hombre existían.
Solo Nun, el cual contenía todos los elementos posibles. Pero un día, el
mundo tomó conciencia de sí mismo y de su situación, dándose el
nombre de Ra. Este sería el primer dios, el cual al principio estaba solo
en medio del océano. Pero poco a poco empezó a crear: su aliento se
tornaría el dios Shu, el aire, y su saliva al dios de la humedad Tefnut.
A continuación creó una isla o tierra en la que reposar, la cual denominó
Egipto, y al nacer del agua decidió crear el Nilo para alimentarla. Con
los elementos del gran océano Ra fue creando los distintos seres vivos.
Shu y Tefnut, en otro punto del Nun, tuvieron hijos, la deidad Geb de
la Tierra, y Nut, del Cielo. Ambos hijos tuvieron relaciones y su padre
Shu, celoso, decidió separarlos sosteniendo al primero bajo sus pies y
la segunda sobre su cabeza. De la unión de ambos dioses nacerían las
estrellas y el resto de deidades.
Acabada su creación el dios Ra mandó a uno de sus ojos a buscar a su
prole, pero dicho ojo se encontraría a volver que al dios le había crecido
otro nuevo. Desesperado, el ojo empezó a llorar, creando sus lágrimas
a los primeros seres humanos. El dios Ra, viendo su dolor, se lo colocó
en la frente: se había creado el Sol.
2. La leyenda de Sinuhé
Otra de las leyendas del pueblo egipcio lo encontramos en la leyenda de
Sinuhé, en la cual se nos habla del miedo al juicio y a la sospecha y el ansia
de volver al hogar.
Cuenta la leyenda que el faraón Amenemhet fue asesinado por un complot
de sus servidores, estando su primogénito y más probable sucesor ausente
al estar en el ejército cuando ocurrió su muerte. Ante la muerte del faraón,
se enviaron mensajeros en su búsqueda.
Uno de los hombres de confianza del faraón era Sinuhé, el cual no conoció
el complot que terminó con la vida de su señor hasta que oyó a uno de los
mensajeros contarle las causas de la muerte a uno de los hijos del
Amenemhat. Asustado y creyendo que a pesar de no tener nada que ver iba
a ser acusado de cómplice, tomó la decisión de huir y marcharse del país.
Sinuhé salió del país y se adentró en el desierto, donde pasó días perdiendo
sus energías hasta el punto de desmayarse. Cuando despertó se encontró
rodeado de beduinos, los cuales le cuidaron. El rey de estos, Amunenshi, le
ofreció quedarse con ellos tras explicar su situación. El rey le ofreció la mano
de su hija, con la cual Sinuhé se casó y tuvo hijos, además de tierras. Alcanzó
gran riqueza y fama, también alcanzando el rango de general e incluso
protagonizando un conflicto con uno de los mejores guerreros de la zona el
cual le desafió, consiguiendo vencerle gracias a su gran astucia.
Sin embargo y según iba haciéndose mayor Sinuhé añoraba cada vez más
Egipto, rezando a menudo para poder volver y morir allí. En su país de origen
reinaba ahora Sesostris I, hijo mayor del faraón asesinado, tras varios años
de duras luchas con sus hermanos para obtener y mantener el poder. El
nuevo faraón fue informado de la situación del antiguo hombre de confianza
de su padre, y le mandó llamar a su presencia indicando que podía volver y
que sabía de su inocencia.
Feliz y tras repartir sus bienes entre su prole, Sinuhé volvió a Egipto para ser
recibido por el faraón, quien le hizo su consejero y le entregó una casa digna
de un príncipe, así como una tumba entre los miembros de la familia real.
Sinuhé pasó el resto de su vida a su servicio, pudiendo cumplir su deseo de
fallecer en su país natal y con gran honor.
3. La leyenda de Isis y los siete escorpiones
El agradecimiento, la hospitalidad, la compasión y el respeto son
elementos que también estaban presentes en la cultura y en la mitología
egipcias, como podemos ver en la leyenda de Isis y los siete
escorpiones.
Dice la leyenda que el dios Seth envidiaba profundamente a su hermano

Osiris, el cual estaba casado con la diosa Isis y tendría un hijo junto con
ella, Horus. Seth, presa del odio y la indignación, intentó separarlo,
y capturó y encerró a Isis y a Horus con el fin de dañar a su hermano.
Viendo la situación, el dios de la sabiduría Thot decidió ayudarles,
enviando en su ayuda siete escorpiones de nombre Tefen, Befen,
Mestat, Matet, Petet, Mestefef y Tetet con el fin de protegerles. Isis y
Horus escaparon, seguidos por sus protectores, y emprendieron una
larga huida hasta llegar a la ciudad de Per-sui. Allí encontraron a
Usert, una mujer de buena posición y gran riqueza a la que solicitó su
ayuda y refugio. Sin embargo, Usert, viendo la presencia de los siete
escorpiones y temiendo su ataque, cerró la puerta a la diosa y su hijo.
Isis y Horus siguieron camino, agotados, hasta que finalmente dieron
con una mujer pobre que, pese a la presencia de los escorpiones,
recibió a las deidades y les procuró su ayuda y hospitalidad. Estando su
protegida a salvo, los escorpiones decidieron vengarse de Usert por
haberle denegado su ayuda a Isis. Durante la noche, los siete unieron
sus venenos en la cola de Tefen. Este entró en casa de la mujer y
picó a su hijo, provocando que enfermara de gravedad a causa del
veneno. Además de ello provocó un incendio
Usert buscó ayuda, en plena desesperación ante el estado de su
pequeño. Sus súplicas llegaron a Isis, la cual viendo que el niño no tenía
ninguna culpa y compadeciéndose de la situación de Usert fue en su
ayuda. Con ayuda de su poderosa magia, el cielo se abrió y cayó una
lluvia que apagó las llamas, y posteriormente ordenó al veneno salir del
cuerpo del menor. El hijo de Usert sanó y se recuperó. La mujer,
avergonzada y profundamente agradecida, le dio su fortuna a la diosa
y a la mujer pobre que la había ayudado.
4. El ejército perdido de Cambises II

Algunas de las leyendas egipcias hacen referencia a la desaparición de

ejércitos enemigos que osaron atacar las tierras del imperio. Una de
ellas nos habla concretamente del ejército perdido de Cambises II, el
cual existió verdaderamente y que también en la vida real terminó por
desvanecerse (desaparición que sigue siendo un misterio, aunque se
especula sobre diferentes causas).
Dice la leyenda que el rey persa Cambises II tenía la intención de
conquistar Egipto. Sin embargo, el oráculo de la región de Siwa predijo
que si el rey intentaba conquistar dicho territorio estaría condenado,
algo que hizo que el persa tomara la decisión de marchar para ello a
través del Desierto Blanco para conquistar y destruir al oráculo e
invadir el oasis de Siwa. El rey Cambises envió a un total de cincuenta
mil hombres para dicha tarea.
Sin embargo, el ejército jamás llegó a su destino, desvaneciéndose
a lo largo de su paso por el desierto. Una versión de esta leyenda
nos cuenta que los djinns del desierto los convirtieron en las extrañas
formaciones rocosas que pueden verse en el Desierto Blanco, mientras
que otras fuentes indican que una gran tormenta de arena provocó su
desaparición.
5. El faraón Dyoser y la crecida del Nilo
El Nilo fue siempre la principal fuente de agua y vida del territorio del
Imperio Egipcio, proporcionando la mayoría de agua dulce de la región. Es
por ello que cualquier alteración que causara una falta de agua supondría
un gran peligro, y por otro lado las crecidas del río eran recibidas como una
bendición. Es por ello que existe la siguiente leyenda.
Dice la leyenda que el pueblo de Egipto había caído en gran desgracia y sufría
graves penurias dado que el Nilo no poseía agua suficiente para regar los
campos, algo que tenía como consecuencia la progresiva aparición de
hambre y desesperación. El faraón Dyoser, profundamente
preocupado, consultó con su consejero el gran Imhotep respecto a una
posible solución para solucionar el problema del agua y le pidió que le

ayudara a buscar una solución.
El consejero y mago acudió entonces al templo del dios de la sabiduría, Thot,
investigando los libros sagrados, y tras ello acudió de nuevo hasta el
faraón. Le indicó que el nacimiento del río se encontraba entre dos cavernas
de la isla Elefantina, en la que además apareció la luz que dio origen a los
seres vivos del mundo. Ambas cavernas estaban custodiadas por el dios
Jnum, el cual retenía con sus pies la salida del agua del nilo, creaba a todos
los seres y hacía crecer el trigo y los minerales.
El faraón acudió a la isla y rezó e imploró al dios, sin obtener respuesta, hasta
que finalmente se quedó dormido. Durante su sueño, el dios se le apareció y
le preguntó por el motivo de su aflicción. El faraón le indicó su temor para
con su pueblo y la falta de agua y comida, a lo que el dios indicó estar
enfadado debido a la falta de construcción y reparación de templos a pesar
de los numerosos dones y materiales que él le proporcionaba. Tras decir
esto el dios Jnum decidió abrir la puerta a las aguas del río, el cual dormía
en forma de serpiente bajo sus sandalias. El faraón prometió construirle un
templo en la misma isla. Finalmente, el dios liberó a la serpiente, y con ella
se produjo una gran crecida del río.
Al despertar, el faraón pudo observar que las aguas del río habían subido en
gran medida su causal, además de que a sus pies reposaba una tabla con
una oración al dios Jnum que posteriormente sería grabada en el templo
que, tal y como prometió, construiría posteriormente.
6. El nombre secreto de Ra
Una de las características relevantes de la cultura egipcia era la gran
relevancia que se le daba al nombre, que según las creencias de dicho
pueblo otorgaba gran poder sobre la persona y permite comprender el
interior de dicho ser. De hecho, al nacer a una persona se le ponían hasta tres
nombres, siendo solo uno de ellos compartido a nivel público. Una de las
leyendas va dirigida precisamente a hablar sobre el nombre secreto de uno

de los principales dioses egipcios: Ra.
Dice la leyenda que en una ocasión en la que un anciano dios Ra comenzaba
a perder poder y facultades el resto de dioses empezó a ambicionar su
poder. El dios tenía múltiples nombres, pero había uno que no era conocido
por nadie y del cual extraía la mayor parte de su poder. La diosa Isis deseaba
conocer dicho nombre, debido a que quería el trono y los dones de Ra para
su futuro hijo Horus.
En su sabiduría la diosa tramó un plan para lograr conocer dicho nombre, el
nombre secreto y verdadero de la deidad. Empezó a recoger los efluvios
salivales de Ra y al mezclarlos con tierra la diosa dio origen a la primera de
las cobras, para posteriormente lanzarla en el camino de su padre.
La cobra mordió y envenenó a Ra, ante lo cual Isis se ofreció a curarle a
cambio de que le dijera cuál era su nombre verdadero y secreto (oculto hasta
para los mismos dioses). El dios aceptó con la condición de que Isis jurara no
revelarlo a nadie más que a Horus, algo a lo que accedió y tras lo cual hizo
que el veneno saliera del dios y que este se recuperara. Ra compartió su
nombre verdadero con ella y con su hijo, dándoles así un gran poder y el
futuro trono de Egipto.
7. Las siete Hathores
Recibe el nombre de Hathor una de las deidades más conocidas del panteón
egipcio, la cual es considerada la deidad del amor y la alegría, así como de la
música y la danza. Y una de las leyendas egipcias que vamos a comentar
tiene que ver con sus siete hijas, las cuales adivinan y avisan del destino de
los recién nacidos y que protagonizan una historia en la que podemos
observar la creencia de los egipcios en la fuerza de un destino preestablecido
que no puede cambiarse a pesar de los propios actos.
Dice la leyenda que hubo una vez un faraón y su pareja los cuales llevaban
mucho esperando concebir un hijo, sin ningún éxito. Tras muchos años
rezando e intentándolo las deidades decidieron concederles un niño.
Cuando nació las siete hathores acudieron raudas a comunicar a sus padres
el futuro que le esperaba al bebé. Sin embargo, estas pronosticaron que el
niño moriría durante su juventud a manos de una terrible bestia: un perro,
un cocodrilo o una serpiente.
Con el fin de intentar evitar dicho final, el faraón construyó un palacio
alejado en el que mantener a su hijo durante todo su crecimiento, algo que
según el pequeño iba creciendo iba viendo como algo semejante a una
prisión. El príncipe pidió a su padre que le concediera el deseo de tener un
perro, a lo que a pesar de cierta resistencia este terminó por ceder al pensar
que no podía suponer un gran peligro.
Pero, aunque perro y príncipe se encariñaron y mantuvieron una estrecha
relación afectiva, el joven necesitaba salir al mundo y terminó por huir de
palacio junto al animal. Fueron a una ciudad desconocida, donde el príncipe
conoció a la princesa Naharin. Esta princesa también estaba encerrada por
su propio padre, el cual únicamente la dejaría salir si alguien lograba llegar
a ella de un salto. El príncipe lo logró, y con el tiempo consiguió casarse con
dicha princesa y contarle la predicción de las diosas.
La princesa se dedicó a partir de entonces cuidar y proteger al príncipe de su
destino. Un día logró dar muerte a una serpiente que pretendía matarlo, tras
lo cual le fue dada al perro como comida. Pero poco tiempo después el can
empezó a cambiar y a volverse agresivo, atacando a su dueño. El joven se
lanzó a las aguas del río para salvarse.
En ello estaba cuando entre las aguas apareció un gran cocodrilo, pero
afortunadamente para el príncipe este era anciano y estaba agotado,
aceptando no devorarlo si le ayudaba a vencer a las aguas. Tras ello el joven
salió a la superficie, siendo de nuevo atacado por el perro y teniendo que
matarle para defenderse. El príncipe, viendo muerto al perro y habiendo
habitado la serpiente y el cocodrilo, se pensó a salvo. Sin embargo, mientras
estaba celebrándolo la serpiente salió del cadáver del perro y le mordió,
matándolo con su veneno tal y como se había predicho.
8. La muerte de Osiris
Probablemente uno de los mitos más conocidos del Antiguo Egipto es el el
asesinato de Osiris, su resurrección y el nacimiento de Horus, los cuales nos
hablan de problemas familiares y fratricidio como instrumento para
alcanzar el poder, además del conflicto entre orden y caos.
El mito nos explica que Osiris era inicialmente el gobernador del territorio
de Egipto, siendo el hijo mayor de Nut y Geb. Su hermano Seth le tenía gran
odio y rencor, según algunas versiones por haber tenido relaciones con su
pareja Neftis, y decidió quitarle la vida. Un día, en una fiesta, Seth trajo un
ataúd el cual se quedaría aquella persona que cupiera en él, siendo
únicamente Osiris quien cabía dentro. Tras entrar en el sarcófago, Seth lo
encerró y lo lanzó al río, donde murió.
La mujer de Osiris, Isis, se propuso recuperar el cuerpo, a lo que Seth
respondió descuartizándolo y separando sus diversas partes. Seth, ante la
muerte de su hermano, tomó el poder. Isis, con ayuda de otras deidades,
logró reunir todas o casi todas las partes del cuerpo de su marido y tras
momificarlo posteriormente le devolvió a la vida. Tras ello copuló con su
marido, una unión que provocaría el nacimiento de Horus. La vuelta a la vida
de Osiris traería consigo un cambio: pasaría de ser un dios de la vida a ser
una deidad vinculada a la vida eterna y a la preservación y guía de los
muertos en el más allá.
Asimismo, su hijo Horus y se hermano Seth también se enfrentarían por el
trono durante años, con múltiples conflictos en que ambos resultan heridos
y resultando vencedor de estos Horus, quien obtendría el legado de su
padre.
9. La leyenda del origen del calendario egipcio
La civilización egipcia tenía ya un calendario que constaba de un total de 365
días, el cual es protagonista de otro de los grandes mitos y leyendas egipcios
que estamos tratando en este artículo.
Dice la leyenda que en un principio los años solo constaban de 360 días. En
una etapa de la creación en que Ra gobernaba, se predijo que su nieta Nut
tendría relaciones con Geb, algo que según la profecía tendría como
resultado un hijo que le arrebataría el poder. La joven estaba ya
embarazada, con lo que con tal de evitarlo Ra lanzó una maldición de Nut,
de tal modo que no pudiera tener hijos ninguno de los días del año. La
deidad estaba desesperada, pero acudió en su ayuda el dios Thot, quien ideó
un método para que pudiera hacerlo.
Thot acudió al dios de la luna Jonsu, con el cual procedió a jugar
apostándose tiempo y la luz de la Luna. Thot fue ganando en múltiples
ocasiones, con lo que a lo largo del juego logró conseguir suficiente tiempo
como para crear cinco días. Estos días, que no formaban parte del año,
podrían ser usados por Nut para parir a sus hijos. Y así pudo la diosa parir a
Osiris, Seth, Isis y Neftis, de los cuales Osiris alcanzaría el puesto de su padre.
10. La historia del campesino elocuente
Existen también algunas leyendas o historias que nos hablan desde el punto
de vista no de las deidades y los faraones sino del pueblo llano y
campesinado. Una de ellas es la historia del campesino elocuente, una
historia que surgió en tiempos del inicio del Imperio Medio.
Dice la leyenda que había una vez un pobre campesino, honrado y
trabajador, el cual vivía junto a su familia en el oasis de la sal. Dicho
campesino necesitaba viajar a menudo para vender diferentes productos, y
en uno de sus viajes al mercado un lugarteniente de la zona la advierte que
no debe pasar por su propiedad. Mientras ambos hombres discuten los
animales que transportaban las mercancías comen alimentos de las tierras
del lugarteniente, quien lo utiliza como excusa para quedarse con los
animales y las mercancías que llevan.
Ante esto, el campesino acudió a la ciudad de Heliópolis, donde el
representante del faraón Rensi estaba asentado en esos momentos. Allí el
campesino le explicó lo sucedido y protestó enérgicamente y con gran
elocuencia contra la corrupción mostrada por el lugarteniente. La forma de

expresarse de este llamó la atención de Rensi y el faraón, alargándose en
exceso el caso con el fin de obtener la máxima información posible del
hombre, así como ante el interés causado por su oratoria.
Finalmente se decidió hacer justicia, haciendo que sus posesiones le fueran
devueltas y que además el lugarteniente para a ser su esclavo y las
pertenencias de este también pasaran a ser propiedad del campesino.
LITERATURA JAPONESA
1. El cortador de bambú y la princesa de la Luna
Una de las figuras mitológicas más conocidas de japón es la Kaguya-hime,
sobre la cual existen numerosas leyendas. Entre ellas podemos observar
cómo algunas de sus leyendas hacen referencia a algunos de los elementos
geográficos más relevantes de la isla, como el monte Fuji. Una de ellas es la
siguiente, que además incorpora referencias al porqué de la neblina que
recubre dicho monte (en realidad un volcán que aún manifiesta cierta
actividad).
Según la leyenda hubo una vez una humilde pareja de ancianos que nunca
había podido tener hijos pese a desearlo profundamente. Para vivir, la
pareja dependía de la recolección de bambú y de su uso para elaborar
diferentes artículos. Una noche, el anciano se internó en el bosque para
cortar y recoger bambú, pero de repente se dio cuenta de que una de las
muestras que había cortado brillaba a la luz de la Luna. Tras examinar el
tallo, encontró dentro de él a una pequeña niña, de pocos centímetros de
tamaño.
Dado que su mujer y él nunca habían podido tener hijos, el hombre la llevó
a su hogar, donde la pareja le daría el nombre de Kaguya y decidiría criarla
como a su hija. Además de ello, la rama de la cual había salido la niña
empezó con el tiempo a generar oro y piedras preciosas, haciendo rica a la
familia.
La niña fue creciendo con el paso del tiempo, convirtiéndose en una

hermosa mujer. Su belleza sería tal que empezaría a tener numerosos
pretendientes, pero ella se negó a casarse con ninguno. Las noticias sobre
su belleza llegaron a oídos del emperador, quien intrigado solicitó que
acudiera a su presencia, a lo que Kaguya-hime se negó. Ante la negativa el
emperador acudiría en persona a visitarla, cayendo rápidamente
enamorado de ella y pretendiendo llevarla con él a su castillo, a lo que la
joven también se negaría. A partir de entonces el emperador seguiría
manteniendo la comunicación con Kaguya-hime a través de numerosas
cartas.
Un día, la joven habló con su padre adoptivo sobre el porqué de sus
negativas, así como el motivo por el que cada noche pasaba las horas
mirando al cielo: ella provenía de la Luna, su hogar, de la cual era princesa y
a la cual estaba destinada a volver en poco tiempo. Angustiados, los padres
se lo comunicaron al emperador, el cual envió guardias para intentar evitar
que la mujer fuera devuelta a la Luna.
Pese a las medidas de seguridad, una noche de luna llena una nube
descendió desde la Luna con intención de llevársela. Antes de partir de
nuevo a su hogar natal, sin embargo, Kaguya-hime se despidió de sus padres
y dejó atrás una carta de amor para el emperador, junto con una botella en
la que le dejaba al segundo el elixir de la vida eterna. La carta y la botella le
fueron entregados al emperador, quien decidió llevarlos a la montaña más
alta y crear una hoguera. Allí, una vez salió la Luna, el emperador arrojó la
carta y el elixir al fuego, generando un humo que ascendería hacia el lugar
donde había partido su amada. Ese monte es el monte Fuji-yama, y aún hoy
en día podemos ver en su cima el humo procedente de la hoguera del
emperador.
2. El hilo rojo del destino
Una de las leyendas de amor más conocidas del pueblo nipón es la que nos
habla del hilo rojo del destino, el cual parte de nuestro meñique (el cual es
irrigado por la misma arteria que el dedo corazón, algo que terminó por
asociar el primero con la transmisión de sentimientos) para atarse al de otra
persona a la cual estamos destinados a conocer, manteniendo un profundo
vínculo con ellas. Se trata de leyendas que suelen hablar de amores que
están predistinados a ocurrir. Aunque existe más de una leyenda basada en
este concepto, la más famosa es la que sigue.
Dice la leyenda que hace muchos años, un emperador recibió la noticia de
que existía en su reino una poderosa hechicera capaz de ver el hilo rojo del
destino. El emperador la mandó traer ante su presencia, solicitando que le
ayudara a encontrar a la que debía ser su esposa.
La hechicera aceptó y empezó a seguir dicho hilo, llevando a ambos a un
mercado. Allí, la hechicera pararía frente a una plebeya, una campesina
pobre que vendía productos en el mercado con su bebé en brazos. Luego, la
hechicera le dijo al emperador que allí terminaba su hilo. Sin embargo, y
viendo que estaba ante una campesina de gran pobreza, el emperador
pensó que la hechicera se estaba burlando y empujó a la campesina,
haciendo que su bebé cayera y se hiciera una gran herida en la cabeza. Tras
ordenar la ejecución de la hechicera, el emperador volvió al palacio.
Muchos años más tarde y guiado por sus consejeros, el emperador decidió
desposar a la hija de uno de los generales más importantes del país, si bien
no la vería hasta el día de la boda. Ese día, al verle la cara por primera vez,
descubrió que su futura esposa tenía una cicatriz en la cabeza, producto de
una caída cuando era bebé. Evidentemente: tal y como la hechicera había
pronosticado, la mujer que iba a compartir su vida era el bebé de la
campesina.
Esta es una de las leyendas japonesas que hablan sobre el concepto de la
predestinación, concretamente aplicado al tema del amor. El mito de la
media naranja encuentra en esta historia un reflejo en su versión oriental.
3. Sakura y Yohiro
Otra de las leyendas más conocidas nos explica a partir de una historia de
amor el origen y floración de uno de los árboles más hermosos y
emblemáticos de Japón: el cerezo. La historia es la siguiente.
Dice la leyenda que hace mucho tiempo, en un tiempo de grandes conflictos
bélicos, existía un bosque lleno de hermosos árboles. Todos ellos tenían
copa abundante y florida, y era tal su belleza y el consuelo que ofrecían que
ningún combate tenía lugar en el bosque. Todos menos uno: había un joven
ejemplar que nunca florecía, y al que nadie se acercaba debido a su aspecto
seco y de apariencia decrépita.
Un día un hada, viendo la situación del árbol, se conmovió y decidió
ayudarle: le propuso al árbol lanzarle un hechizo gracias al cual podría sentir
lo mismo que un corazón humano a lo largo de veinte años, con la esperanza
de que la vivencia de la emoción le hiciese florecer. Además, durante dicho
periodo podría transformarse en ser humano a voluntad. Sin embargo, si
después de dichos años no lograba recuperarse y florecer, moriría.
Tras aceptar el hechizo y recibir la capacidad de sentir y transformarse, el
árbol empezó a internarse en el mundo de los hombres. Lo que encontró fue
guerra y muerte, algo que le hizo rehuirlos durante largos períodos. Fueron
pasando los años y el árbol iba perdiendo la esperanza. Sin embargo, un día
en el que se tornó humano, el árbol se encontró en un arroyo a una bella
joven, que le trató con gran amabilidad. Se trataba de Sakura, con quien tras
ayudarla a llevar agua hasta su hogar sostuvo una larga conversación sobre
el estado de la guerra y el mundo.
Al preguntarle la joven su nombre, el árbol consiguió balbucear Yohiro
(esperanza). Fueron viéndose todos los días, surgiendo una profunda
amistad. Dicha amistad terminaría poco a poco haciéndose más profunda,
hasta llegar a ser amor. Yohiro decidió contarle a Sakura lo que sentía por
ella, junto con el hecho de que era un árbol a punto de morir. La joven calló.
Cuando faltaba poco para que acabaran los veinte años del hechizo, Yohiro
se tornó árbol de nuevo. Pero, aunque no lo esperaba, Sakura llegó y le
abrazó, contándole que también le quería. En ello apareció de nuevo el

hada, ofreciendo a la joven Sakura dos opciones: seguir siendo humana, o
fundirse con el árbol. Sakura eligió fundirse por siempre con Yohiro, algo que
dió lugar a las flores del árbol: el cerezo. A partir de ese momento su amor
puede verse durante la floración del cerezo.
4. La leyenda de Yuki Onna
Yuki-Onna es un yokai o espíritu, de forma femenina, que aparece durante
las noches de nieve para alimentarse de la energía vital de quienes se
pierden en su territorio y transformarles en estatuas heladas. Este ser forma
parte de varias leyendas, representando la muerte por congelación. Entre
ellas una de las que más destaca es la que sigue.
Dice la leyenda que un día dos jóvenes leñadores y carpinteros, Mosaku y
Minokichi, volvían a casa del bosque cuando se vieron inmersos en una
tormenta de nieve. Ambos, maestro y alumno respectivamente, se
refugiaron en una cabaña y al poco tiempo se durmieron.
Sin embargo, en ese momento una ráfaga abrió la puerta con violencia,
entrando junto con ella una mujer vestida blanco que, acercándose al
maestro Mosaku, absorbió su energía vital y lo congeló, algo que lo mató en
el acto. El joven Minokichi estaba paralizado, pero al ver su juventud Yuki-
Onna decidió perdonarle a cambio de que jamás revelara lo sucedido, en
cuyo caso lo mataría. El joven accedió.
Un año después, Minokichi conoció y posteriormente se casó con una joven
de nombre O-Yuki, con quien tuvo hijos y una relación feliz. Un día, el joven
decidió contarle a su esposa lo que había vivido. En ese momento O-Yuki se
transformó, descubriéndose como Yuki-Onna y dispuesta a matar a
Minokichi tras haber rote este su pacto. Sin embargo, en el último momento
decidió perdonarle al considerarlo buen padre, y tras dejar a sus hijos al
cuidado de Minokichi abandonó el hogar para no volver jamás.
5. Shita-kiri Suzume: el gorrión de la lengua cortada
Algunas leyendas japonesas antiguas tienen forma de fábula que nos

muestra el precio de la codicia y la virtud de la bondad y la mesura. Una de
ellas es la leyenda del gorrión de la lengua cortada.
Esta historia nos narra cómo un noble y benevolente anciano fue al bosque
a cortar leña, para encontrarse con un gorrión herido. El anciano se apiadó
del ave, llevando al animal a su casa para cuidarlo y alimentarlo. La esposa
del anciano, una señora codiciosa y avara, no lo apoyaba, pero eso no le
detuvo. Un día en que el anciano tuvo que volver al bosque, la mujer dejó al
ave herida sola, la cual encontró harina de maíz que terminó por comerse. Al
volver esta, viendo que se la había terminado, se enfadó y le cortó la lengua
al gorrión antes de expulsarlo de la casa.
Más tarde, al volver el anciano leñador y enterarse de lo ocurrido, salió a
buscarlo. En el bosque y con la ayuda de algunos gorriones, el anciano halló
la posada de los gorriones, donde fue bienvenido y pudo saludar al que él
había salvado. Al despedirse, los gorriones le dieron a elegir como regalo de
agradecimiento entre dos cestas, una grande y otra pequeña.
El anciano escogió la pequeña, para descubrir una vez en casa que ocultaba
un tesoro de gran valor. Su esposa, tras saber la historia y que existía otra
cesta, acudió a la posada y exigió el otro cesto para ella. Se lo dieron con la
advertencia de que no la abriera hasta llegar a su casa. Pese a ello la anciana
los desoyó, abriendo el cesto en plena montaña. Ello provocó que lo que
viese en su interior fueran diversos monstruos, algo que la asustó de tal
modo que tropezó y cayó montaña abajo.
Esta es una de las leyendas japonesas que tratan el tema de la avaricia, algo
muy discutido en la cultura popular de muchas sociedades. Su trasfondo
moral se hace evidente, al mostrar un caso de premio obtenido no mediante
el esfuerzo y el trabajo sino mediante la arrogancia.
6. Amemasu y los tsunamis
Japón se encuentra en un territorio que, por su situación geológica y desde
la antigüedad, resulta frecuentemente castigado por numerosas catástrofes
naturales como los terremotos o los tsunamis. En este sentido también

podemos encontrar mitos y leyendas que intentan dar una explicación al
porqué de los dichos fenómenos. Un ejemplo lo encontramos en la leyenda
de Amemasu, la cual intenta explicar el porqué de los tsunamis.
Dice la leyenda que en la antigüedad existía un gigantesco yokai (término
que hace referencia a un conjunto de espíritus sobrenaturales de gran poder
que conforman buena parte de la mitología japonesa) en forma de ballena
llamado Amemasu, el cual habitaba el lago Mashu de tal manera que su
enorme cuerpo bloqueaba el paso de las aguas del océano Pacífico.
Un día, un pequeño ciervo se acercó al lago con el fin de saciar su sed. En ese
momento el gigantesco yokai saltó para comerse al ciervo, engulléndolo en
el acto. El pequeño ciervo, dentro de Amemasu, lloró. Lloró de tal forma que
sus lágrimas, de una pureza excepcional, perforaron el estómago de la
bestia con tal fuerza que se abrió un agujero en las tripas de Amemasu,
matándolo a la par que dejaba salir al ciervo.
La muerte del yokai fue vista por un ave que pasaba por la zona, la cual
correría a las distintas aldeas para avisar del peligro de que la muerte del ser
suponía, el ser su cuerpo el que frenaba las aguas del océano. Sin
embargo, con la excepción de los Ainu, que huyeron a territorios elevados,
la mayoría de pobladores de la isla sintieron curiosidad y acudieron al lago
con el fin de ver lo sucedido.
Una vez allí y viendo el enorme cuerpo del yokai decidieron comérselo sin
ningún respeto. Pero eso tuvo graves consecuencias: tras haber sido
devorado el cuerpo de Amemasu había desaparecido lo que bloqueaba las
aguas del Pacífico, con lo que en ese mismo momento las aguas contenidas
anegaron la zona y mataron a todos los presentes.
Ello causaría el primer tsunami, el cual únicamente dejaría con vida a los
Ainu, quienes hicieron caso de las advertencias del ave. Se dice que después
de ello, el resto de tsunamis que asolan Japón son causados por la ira del
espíritu ante los crímenes dirigidos a los animales del mar.
7. Teke-teke
Una leyenda urbana de terror basada en los tiempos modernos, la historia
de Teke-teke nos cuenta cómo una joven tímida que se transformó en un
espíritu que sigue rondando las estaciones de tren del país.
La leyenda nos cuenta cómo una joven tímida y frágil era víctima de acoso
escolar. La joven recibía constantes vejaciones y humillaciones, sin poder
defenderse. Un día, la joven estaba absorta en sus pensamientos y
esperando un tren para volver a su hogar cuando algunas de sus
torturadoras la avistaron.
Estas cogieron una cigarra del camino, lanzándosela a la espalda. Cuando el
animal empezó a cantar en su espalda, la chica se asustó y cayó a las vías,
de tal manera que justamente pasó un tren por encima: la muchacha murió,
siendo partida en dos por el tren.
A partir de entonces se dice que durante las noches es posible ver la parte
superior su cuerpo arrastrándose con sus uñas, buscando su otra mitad de
manera desesperada e iracunda. Si encuentra alguien, le pregunta por
dónde están sus piernas, y en ocasiones las ataca con sus garras (llegando
empujar a otras personas a las vías e incluso matarlas y transformarlas en
criaturas como ella).
8. Yamaya no Orochi
Las leyendas japonesas incluyen a menudo también la presencia de diversos
dioses sintoístas, además de grandes gestas y la obtención de tesoros. Un
ejemplo de estas es la leyenda del dragón Yamaya no Orochi.
La leyenda nos dice como en el inicio de los tiempos la humanidad convivía

en la misma tierra con deidades y bestias, estando en equilibrio y
ayudándose los unos a los otros. Sin embargo, llegó un momento en el que
el dios Izanagi entró en conflcito con su esposa Izanami, algo que destruyó
el equilibrio para siempre.
En el contexto de la guerra entre ambos dioses, la maldad surgió en muchas

deidades, y vinieron al mundo los oni y los dragones (naciendo estos últimos
de la vegetación que había absorbido la sangre de los dioses). Entre estos
últimos seres surgió un de los dragones más poderosos, Yamata no Orochi,
el cual contaba con ocho cabezas y colas. La criatura demandó a los
pobladores humanos de Izumo el sacrificio de ocho muchachas cada noche
de luna llena, una vez al mes.
Los ciudadanos fueron cumpliendo con el sacrificio, quedándose poco a

poco sin doncellas. El líder de Izumo tuvo una hija, Kushinada, la cual al
llegar los dieciséis años vio como las últimas doncellas eran sacrificadas. Ella
sería la próxima. Pero un día el dios Susanowo llegó a Izumo y se enamoró
de Kushinada. El dios prometió destruir a Yamata no Orochi si a cambio le
concedían la mano de la joven, algo a lo que el rey accedió rápidamente.
Cuando llegó la noche en que Kushinada iba a ser sacrificada, Susanowo se

disfrazó de sirviente y agasajó al dragón con ocho barriles de licor antes de
que empezara el banquete en que la joven iba a morir. El dragón bebió, cada
cabeza de un barril, hasta llegar a estar ebrio y dormirse. Tras ello, el dios
Susanowo procedió a cortarle las cabezas y las colas al ser, así como sus
entrañas. De entre los restos extrajo la espada Kusanagi no Tsurugi, el espejo
de Yata no Kagami y el medallón Yasakani no Magatama, los tres tesoros
imperiales de Japón.
9. El pescador y la tortuga
Muchas leyendas japonesas se basan en promover la bondad y la
virtud, así como hacer referencia a la necesidad de escuchar las
advertencias. Es lo que ocurre con la leyenda del pescador y la tortuga,
la cual es también una de las más antiguas referencias a los viajes
en el tiempo.
La leyenda nos cuenta que había una vez un pescador llamado

Urashima, el cual un día observó como en la playa unos niños estaban
torturando a una tortuga gigante. Tras encararse a ellos y pagarles unas
monedas para que la dejaran, ayudó al animal a volver al mar. Al día
siguiente, pescando en el mar, el joven oyó una voz que le llamaba.
Al volverse vio de nuevo a la tortuga, la cual le comentó que era
servidora de la reina de los mares y que esta quería conocerle (en otras
versiones, la propia tortuga era la hija del dios del mar).
La criatura le llevó al Palacio del Dragón, donde el pescador fue bien

recibido y agasajado. Se quedó allí por tres días, pero tras ello quiso
volver a su hogar dado que sus padres tenían una edad avanzada y
quería visitarlos. Antes de partir, la deidad del mar le otorgó una caja,
que le advirtió nunca debía abrir.
Urashima volvió a la superficie y se dirigió hacia su casa, pero según

iba llegando fue viendo que la gente era extraña y los edificios estaban
diferentes. Al llegar a su caso la encontró totalmente abandonada, y tras
buscar a su familia no pudo encontrarla. Preguntando a los vecinos,
algunos ancianos le dijeron que en esa casa vivió hace mucho una
anciana con su hijo, pero este se ahogó. Pero la mujer había muerto
hacía mucho, antes de que él naciera, y con el tiempo el pueblo había
ido desarrollándose. Aunque para Urashima apenas habían pasado
unos días, en el mundo habían pasado varios siglos.
Añorando el tiempo pasado en el Palacio del Dragón, el joven miró la

cajita con la que la deidad del mar le había obsequiado, y decidió abrirla.
Desde el interior surgió una pequeña nube, que empezó a partir hacia
el horizonte. Urashima la siguió hacia la playa, pero cada vez le costó
más avanzar y empezó a notar más y más debilidad. su piel se arrugó
y cuarteó, como la de una persona de edad avanzada. Al llegar a la
playa terminó de comprender que lo que guardaba la caja no eran otra
cosa que los años que habían pasado para él, que tras abrirla volvían a
su cuerpo. Murió poco después.
10. La leyenda de Tsukimi

Algunas leyendas japonesas nos narran el origen de algunas
celebraciones y tradiciones, como la leyenda de Tsukimi, la
cual explica la tradición de observar la Luna el primer día del otoño.
Dice la leyenda que había una vez un anciano peregrino se encontró un

día con varios animales, como el mono, el zorro o la el conejo. Agotado
y hambriento, les pidió ayuda para conseguir alimento. Mientras que el
zorro cazó un ave y el mono recogió frutos de los árboles, el conejo no
conseguía nada que el ser humano pudiera comer.
Viendo al anciano tan agotado y débil, el animal decidió encender un

fuego y lanzarse a él, ofreciendo su propia carne como alimento.
Ante el noble gesto, el anciano reveló su verdadera identidad: se trataba
de una poderosa deidad, la encarnación de la propia Luna, la cual
decidió recompensar el gesto del conejo llevándolo a la Luna junto a él.
LITERATURA ÁRABE
LOS TRES HIJOS Y EL TESORO
Se dice desde tiempos remotos que más allá de las siete colinas, un
anciano, enfermo y acechado por la muerte, hizo llamar a sus tres
hijos: Sabed, hijos míos, que guardo un tesoro. Al que me traiga agua
mágica para curarme del mal que me consume, le revelaré el lugar
donde se esconde mi fortuna. Así, se fueron los tres hermanos, un
buen día, en busca del agua mágica. Tras cinco largos días y cinco
largas noches andando, llegaron por fin al alba, a un calvero del
bosque. Los rayos del sol descubrían tres caminos. El primogénito,
Akli, el malvado, el que llevaba en su interior el veneno del mal,
escogió el camino más bonito, bordeado por árboles repletos de
flores y frutos. Saíd, el avaro, el que no compartía nunca su trozo de
pan ni sus dátiles, decidió tomar el segundo camino, también muy
verdoso. En cuanto a Omar, el generoso, el más gentil de los tres

hermanos, le impusieron el camino más árido, pedregoso y desierto,
que ninguno de los otros dos quiso afrontar. En el instante de
separarse, Akli dijo a sus hermanos: aquí planto este arbusto de tres
hojas. A la vuelta, si todas están verdes, cada uno esperará a los
otros, pero si una de las hojas amarillea, sabremos que la muerte ha
sorprendido a nuestro hermano. Dicho esto, se separaron, Akli se
alejó felizmente por el camino fresco, repleto de frutos, se tumbaba
sobre hierba perfumada, bebía agua de los manantiales, caminaba
noche y día despreocupado y fuerte. Pero un buen día, sintiéndose
cerca del final, de detrás de una roca surgió una víbora azul que le
mordió mortalmente. Agonizando sobre las piedras, todas las
maldades que cometió se le pasaron por la mente, y lamentó su
arruinada vida.
Saíd, por su parte, aunque embriagado al principio por las riquezas
del camino, sentía que le invadía el miedo. Efectivamente, poco a
poco, los árboles se enrarecían, se secaban y perdían sus flores y
frutos. Las rocas áridas se elevaban en el cielo oscuro, mientras sus
pies, cada vez más pesados, chocaban contra las innumerables
piedras del camino. Agotado y sediento, tenía la lengua hinchada por
la sed, sus ojos inquietos buscaban en vano entre las rocas las flores
y los frutos desaparecidos. Derrotado por los remordimientos de una
inútil avaricia, se desplomó sobre la estéril roca para morirse, solo.
Mientras sucedía todo esto, Omar iba apenado en el estrecho
camino, fatigado, obstinado, en el silencioso desierto, cuando se le
apareció un bosquecillo detrás de una roca y la naturaleza se
transformó ante sus maravillados ojos. Primero vio hierba verde,
sembrada de flores, después árboles repletos de frutos en los que los
manantiales vertían su frescura. Comió y bebió, recuperando así
fuerza, y prosiguió su camino. Al fin, llegó a la cima de una colina
custodiada por siete sabios. Los más ancianos se le acercaron y le
dijeron: te estábamos esperando, hijo mío. Aquí tienes el odre de
agua mágica. Vuelva con tu padre y que Al-lah te proteja. Lleno de
esperanza, a pesar de la fatiga, Omar emprendió el largo camino de
regreso. Llegó al calvero del bosque donde se había separado de sus
hermanos, y observó que dos hojas del arbusto plantado por Akli
habían amarilleado durante su viaje. Se detuvo un momento, con el
corazón lleno de tristeza, y después prosiguió su camino. Después
de días andando, divisó por fin su pueblo natal. Lleno de alegría,
corrió El León, El Lobo Y El Asno Se cuenta que el león, rey del

bosque, cayó enfermo. Todos los animales vinieron a verlo para
desearle un buen restablecimiento. Entre los visitantes, estaba el
zorro, gran sabio del bosque, le dice a su rey: -Si quieres curarte,
debes hacer la peregrinación a la Meca. Estás enfermo a causa de
tus pecados: mataste y agrediste a un gran número de animales;
comiste a no sé cuántos hombres…. - tienes razón, querido sabio.
Pero la Meca está muy lejos de aquí. ¿Quién podrá acompañarme?
- Yo -propone el lobo- es una buena ocasión para purificarme de
todos mis pecados. - Pero ¿qué pecados cometiste, querido lobo? -
comí varias ovejas, varias gallinas, sin olvidar las granjas que
saqueé. - De acuerdo -dice el león-, acepto que me acompañes. En
la linda del bosque, se encuentran al asno. Hacia la casa de su padre,
imaginándole ya curado. Cuando la puerta se abrió, se le acercó una
anciana con los ojos llenos de lágrimas y Omar supo que su padre
estaba muerto. ¿Dónde está mi padre? Allí, bajo el olivo. Al llegar a
la tumba, con el corazón encogido, se recostó sobre ella. Aún más
grande fue su pena al ver la piedra manchada, cubierta de arena.
Entonces cogió el odre de agua mágica con el propósito de limpiarla.
En ese mismo instante, la piedra se partió y brotaron miles y miles de
monedas de oro de una fulgurante cascada. Desde ese bendito día,
un manantial mana en este lugar fértil, y las mujeres se reúnen allí
para contar las virtudes de Omar el generoso.
Vamos a la Meca. - ¿Puedo ir con vosotros? - ¿Tú también cometiste
pecados? - Claro que sí, mi rey. ¿Existe sobre la tierra un hombre o
un animal que esté libre de pecados? Comí a menudo una hierba que
no me pertenecía, trigo que había robado, la alfalfa de un amigo……
- Bueno, bueno. Si es así, ven con nosotros. Un mes después, llegan
a un gran desierto. Dos días de marcha sin comer nada. Al tercer día,
el león dice al lobo: - No vamos a quedarnos tres días sin llevarnos
nada a la boca. El lobo responde: - Entre nosotros, no estamos faltos
de comida. - ¿Pero de qué comida se trata? - Observa a ese
herbívoro que nos acompaña……… ¿No es comida? - Si vamos a la
Meca para purificarnos de todos nuestros pecados, ¡No podemos
cometer uno antes de llegar! - Pero, Majestad, ¡se trata de nuestras
vidas! Nos lo comemos y, una vez que estemos en la Meca,
imploraremos el perdón del Eterno. - Pero ¿cómo conseguiremos
comerlo? - No te preocupes por eso. El asno lo había escuchado
todo……. El lobo dice: - Los tres vamos a morir de hambre. No es
normal. Uno de nosotros debe sacrificarse; en la otra vida Dios

reconocerá su acción. - Pero ¿quién va a sacrificarse, dice el leon. -
El más pequeño de entre nosotros, dice el lobo. - ¿Entonces serás
tú! - No hablo de la talla; hablo de la edad. El más joven debe
sacrificarse…… - ¿Qué edad tiene su majestad? - He nacido 7000
años antes del nacimiento de Adán. - Eres muy viejo, Majestad,
mucho…. El León: - ¿y tú, lobo? ¿Cuál es tu edad? - Yo me acuerdo
de Matusalén. Cuentos y Relatos Árabes Tradicionales 189 - Tú
también eres muy viejo. Volviéndose ambos hacia el asno: - ¿Qué
edad tienes tú? - No sé, no soy más que un asno, pero mis padres
pegaron mi partida de nacimiento en el hierro de mis cascos. Para
conocer mi edad, hay que echarle un vistazo. El león pide entonces
al lobo que se informe de la edad del asno. - No sé leer. Mis padres
demasiado pobres, no pudieron enviarme a la escuela. Pero tú
perteneces a la familia real, recibiste una enseñanza digna de tu
rango… - Por supuesto, sé muy bien leer y escribir. El asno dice
entonces al león, levantando la pata derecha: - Vamos, Majestad,
puedes leer lo que está escrito bajo mi pezuña. -¡Pero no veo nada!
- Acércate más… Mi padre escribía muy pequeño. Al acercarse, el
león recibe un golpe tan violento que se queda tieso… Viendo este
espectáculo, el lobo pone pies en polvorosa… ...Sin dejar de repetir...
"Dios, te agradezco el haber sugerido a mis padres que no me
enviaran a la escuela "
LAS MIL Y UNA NOCHES

En resumen, del libro las mil y una noche comenzaremos hablando
sobre los personajes principales de la historia, que son Schariar y
Schazenan, ambos hijos con un gran poder adquisitivo, ya que
tendrían sangre de un poderoso monarca persa, que al fallecer, su
hijo mayor Schariar hereda el trono y su hermano menor Schazenan
quedo reducido a ciudadano.
Ya que ambos hermanos se tenían mucho cariño, Schariar le cedió
el Reino de Gran Tartaria a Schazenan. Luego de dos años Schariar
invita a su hermano Schazenan para que lo visite.
Schazenan contento con la invitación se fue a preparar, pero la noche

antes de para partir al imperio de su hermano, Se dio cuenta de que
su esposa le fue infiel con un oficial de su propio ejército. Schazenan
al enterarse, no pudo contener su ira y los asesino a ambos.
Schazenan partió a casa de su hermano, el cual le recibo con mucha

alegría, hablaron y compartieron muchas cosas que les habían
pasado, pero Schazenan todavía estaba deprimido por la traición de
su esposa. En su estadía en la casa de Schariar se da cuenta de que
la esposa de su hermano también le es infiel y se lo cuenta, su
hermano no se lo cree hasta que lo ve con sus propios ojos.
El sultán con esta triste noticia decide irse junto a su hermano
buscando encontrar una persona más desdichada que ellos, en su
trayecto de búsqueda conocieron un genio que tenía secuestrada en
una caja de cristal a su esposa, pero, aun así, esta mujer igual
traicionaba al genio.
Luego de ver todo esto, ambos regresaron al palacio, ya que habían
conocido a alguien más desdichado que ellos, el sultán Schariar dio
la orden que su esposa fuera estrangulada en su presencia, y así ni
Schazenan, ni Schariar, creen que exista ninguna mujer fiel.
El sultán Schariar le ordeno al Visir que le consiguiera una esposa
cada día y después la asesinaría por la mañana. El visir tenía dos
hermosas hijas Scherezade la mayor y Diznarda la hija menor.
Sherezade tenía un plan para terminar con este terrible decreto del
sultán Schariar.
Sherezade pidió a su padre que la desposara con el sultán Schariar,

pero su padre se negó e intento hacerla cambiar de opinión
contándole varios cuentos, pero, aun así, Sherezade no cambio de
opinión y el visir no tuvo más opción que llevarla al sultán y
ofrecérsela como esposa, lo cual el sultán acepto.
En la primera noche Sherezade puso en marcha su plan que
consistía en contarle un cuento muy interesante al sultán para
continuarlos la siguiente noche. Esto lo siguió repitiendo cada noche
para ganar más tiempo.
Y así transcurrieron mil y una noche y Sherezade le contaba diversas
historias tanto de amor, tragedia, poemas, entre otras.
Luego de todo este tiempo el sultán decidió perdonar la vida de
Sherezade y terminar con la antigua ley de ejecutar a sus esposas
que el mismo había decretado.
Al final Sherezade da a luz dos hijos y vivieron felices.

Mitos y Leyendas de La Literatura Antigua

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CENTRO EDUCATIVO PARROQUIAL LA INMACULADA

Hacia Dios por la Virtud, la Ciencia y la Caridad

En medio de la fiesta conocen a un joven llamado Xu Xian, del

Un día un ministro le solicitó que fuera a ver a un hombre anciano

Así que todos los animales atendieron el llamado y compitieron,

Luego de una larga y tortuosa travesía llegó a la muralla y se

Dice la leyenda que en un principio solo existía un inmenso e infinito

Dice la leyenda que el dios Seth envidiaba profundamente a su hermano

4. El ejército perdido de Cambises II

Algunas de las leyendas egipcias hacen referencia a la desaparición de

posible solución para solucionar el problema del agua y le pidió que le

leyendas va dirigida precisamente a hablar sobre el nombre secreto de uno

elocuencia contra la corrupción mostrada por el lugarteniente. La forma de

La niña fue creciendo con el paso del tiempo, convirtiéndose en una

abrazó, contándole que también le quería. En ello apareció de nuevo el

Algunas leyendas japonesas antiguas tienen forma de fábula que nos

naturales como los terremotos o los tsunamis. En este sentido también

La leyenda nos dice como en el inicio de los tiempos la humanidad convivía

En el contexto de la guerra entre ambos dioses, la maldad surgió en muchas

Los ciudadanos fueron cumpliendo con el sacrificio, quedándose poco a

Cuando llegó la noche en que Kushinada iba a ser sacrificada, Susanowo se

La leyenda nos cuenta que había una vez un pescador llamado

La criatura le llevó al Palacio del Dragón, donde el pescador fue bien

Urashima volvió a la superficie y se dirigió hacia su casa, pero según

Añorando el tiempo pasado en el Palacio del Dragón, el joven miró la

10. La leyenda de Tsukimi

Dice la leyenda que había una vez un anciano peregrino se encontró un

Viendo al anciano tan agotado y débil, el animal decidió encender un

verdoso. En cuanto a Omar, el generoso, el más gentil de los tres

corrió El León, El Lobo Y El Asno Se cuenta que el león, rey del

normal. Uno de nosotros debe sacrificarse; en la otra vida Dios

LAS MIL Y UNA NOCHES

Schazenan contento con la invitación se fue a preparar, pero la noche

Schazenan partió a casa de su hermano, el cual le recibo con mucha

Sherezade pidió a su padre que la desposara con el sultán Schariar,

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