EL MULTILINGÜISMO EN EL PERÚ

La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el año 2019 como Año Internacional de
las Lenguas Indígenas, a partir de una recomendación realizada por el Foro Permanente para
las Cuestiones Indígenas.

El Año Internacional de las Lenguas Indígenas se celebró para crear conciencia y generar una
labor mundial orquestada de protección, promoción y revitalización de esos idiomas, así como
de reivindicación de sus hablantes.

En las últimas décadas, el mundo ha cobrado conciencia de la urgencia de defender las lenguas
originarias. Así, por disposición de la Asamblea General de la Organización de las Naciones
Unidas (ONU), desde 2002 se celebra el Día Internacional de las Lenguas Indígenas

En el Perú actualmente se hablan cuarenta y siete lenguas indígenas, también llamadas

originarias. Sin embargo, es preocupante que la mayoría de nuestros pueblos indígenas vivan
en situación de aislamiento, a espaldas del Perú oficial en los ámbitos social, político y
económico.

Pese a los esfuerzos del Estado peruano, como “la educación intercultural bilingüe”, aún no
hay una adecuada inclusión de estas naciones. En 2011 se promulgó una ley para preservar las
lenguas indígenas, intentando regular su uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento
y difusión.

Todas estas lenguas tienen la categoría de “oficiales”, pero la mayoría de peruanos las ignora.
O lo que es peor: muchos creen que no alcanzan la categoría de idiomas y las califican como
“dialectos”, asumiendo erróneamente que son inferiores al castellano.

Las lenguas además de ser el principal vehículo de comunicación, definen la identidad de las
personas. Están en el corazón de la cultura y preservan la historia y la memoria de cada
colectividad. Cada una de ellas es la manifestación de un modo único de pensamiento, una
cosmogonía, una percepción distinta del universo.

¿Qué es el Multilingüismo?

Es la condición de una sociedad de utilizar varias lenguas. Es aquel fenómeno suscitado a raíz
del uso de varios idiomas en un contexto determinado, es decir, varias lenguas coexisten en un
mismo ámbito y a un mismo nivel.

Reseña Histórica

El fenómeno lingüístico del Perú está inmerso dentro del poblamiento de América, hecho que,
según los entendidos, empezó hace unos 30, 000 años. Antes de la llegada de los españoles al
Tahuantinsuyo tres lenguas mayores cubrían el panorama lingüístico: el proto-quechua, el
proto-aru y el puquina

De estas lenguas andinas, el quechua se ha mantenido en gran parte por la solidez de su

cultura y por la lealtad de sus hablantes.
 MULTILINGÜÍSMO EN EL PERÚ
El Perú es un país en el que además del castellano se habla aproximadamente unas 60 lenguas.
Con esto se quiere decir que nuestra realidad es multilingüe y pluricultural. Por ejemplo, el
castellano hasta en 1975 era la única lengua oficial del Perú; por otro lado, el quechua es la
lengua autóctona más importante, por el número de habitantes y por la extensa área
geográfica que abarca

LA SUBLITERATURA
La subliteratura es una literatura adaptada al gusto común, con fines comerciales y de
entretenimiento sencillo, considerada inferior a la literatura en términos de calidad de la
escritura, profundidad y reconocimiento ulterior, que simplemente intentar gustar a la mayor
parte de gente posible.

Algunos autores ven la subliteratura bajo una luz más benigna, como un tipo de literatura
ligera predominantemente narrativa, basada en la repetición de los mismos tipos y estímulos y
dirigida a un público alfabetizado que busca en el libro entretenimiento, distracción y una
satisfacción superficial que le resulta suficiente.

Los géneros que abarca la subliteratura varían según la época y el autor. En la Edad Media, se
consideraba subliteratura los romances, ya que estaban escritos para el consumo popular. En
la actualidad, entrarían en esta clasificación las novelas policíacas, la ciencia ficción, el cómic, la
novela erótica e incluso la literatura infantil, aunque muchas obras pertenecientes a estos
géneros se pueden clasificar como literatura de pleno derecho. 3 otros autores añaden a esta
lista las fotonovelas, novelas de espionaje, de intriga, románticas, esotéricas, aventura, magia,
fantasía, mitología y terror

Frente a las preferencias de una clase media cada vez más numerosa que busca la lectura de
libros que sólo pretenden divertir? a los que se ha asignado la ominosa etiqueta de
subliteratura?, se opone la opinión de los defensores de una alta literatura que ayuda al
hombre a ser más libre y más tolerante. Es una controversia que quizás adolece de un defecto
de partida, ya que antes habría que ponerse de acuerdo en lo que cada concepto representa.

Es Literatura y, por tanto, tampoco de lo que no es. Los límites que separan lo literario de lo no
literario son difusos, sobre todo si se atiende únicamente a los cambiantes valores estéticos de
cada época. Los romances, por ejemplo, fueron considerados como subliteratura en la Edad
Media, para consumo de masas, según el Marqués de Santillana; y hasta hace pocos años
entraban dentro del mismo concepto las novelas de detectives, la ciencia ficción, el cómic, la
literatura erótica y hasta la infantil. Hay críticos que, en su afán por buscar las huellas en la
historia de la subliteratura, afirman que la subliteratura está íntimamente emparentada con el
kitsch. Esta expresión se empezó a utilizar para designar ciertas construcciones
arquitectónicas, para después referirse a un tipo de literatura sentimental y patriótica, con
trama estereotipada y de composición y efectos fáciles. Umberto Eco hace una reflexión
interesante acerca de la influencia que ha tenido:

Desde hace algunas décadas, el kitsch, lo cursi y los subproductos artísticos en general han
servido como materia prima de elaboración para autores genuinos. Andy Warhol y Costus, en
pintura; Manuel Puig y Guillermo Cabrera Infante, en literatura, o Pedro Almodóvar, en cine,
han bebido del kitsch, han hecho una lectura crítica deconstructivista, y lo han devuelto al
público en forma de nuevas propuestas estéticas de auténtico valor artístico