Instituto Comercial Particular La Cisterna

Lengua y Literatura

COMPRENSIÓN LECTORA Y VOCABULARIO CONTEXTUAL

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
1.- Reconocer y examinar la información explícita, a fin de localizar el o
los elementos sobre los cuales pregunta el ítem.
2.- Resumir o determinar la idea o las ideas centrales de un texto.
3.- Analizar – sintetizar: descomponer un texto, estímulo o situación
comunicativa en sus partes y elementos constitutivos y resumir la
información resultante.

Instrucciones

A continuación, encontrarás un taller de comprensión lectora. De cada texto

se desprenden preguntas y cinco posibles alternativas. Lee
comprensivamente para evitar errores.

Texto 1

Hasta que la muerte los separe

Los esqueletos de un hombre y una mujer datando del año 3.800 a.C. han
sido descubiertos aún abrazados. La peculiar tumba fue hallada en la
Cueva de Alepotrypa, en el sur de Grecia, uno de los cementerios más
importantes del periodo Neolítico. El doble entierro es uno de los más
antiguos conocidos.

Pruebas de ADN confirmaron que los restos corresponden a un hombre y

una mujer jóvenes, quienes fueron enterrados en posición fetal (una
posición mortuoria común durante el neolítico) y abrazados. Una práctica
raramente vista en los entierros de la época. Los cadáveres fueron
encontrados junto con un osario, varias urnas de cerámica, cuentas y
otras ofrendas, lo que apunta hacia una sociedad organizada.

Diferentes hallazgos arqueológicos indican que la cueva sirvió como

asentamiento y cementerio durante el Neolítico (6.000 a.C. – 3.200 a.C.).
A finales del periodo, un gran terremoto selló la entrada de la cueva. No
fue sino hasta 1958 que los espeleólogos Yiannis y Anna Petrocheilos
descubrieron el antiguo sitio. Desde entonces, diversas excavaciones han
revelado entierros de niños, embriones y adultos, realizadas entre los
años 4.200 a.C. y 3.800 a.C.

La inhumación en abrazo es uno de los primeros ejemplos conocidos. En

cuanto a las decoraciones funerarias, los humanos hemos adornado las
tumbas desde hace al menos 14.000 años. El Dr. George
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Papathanassopoulos, quien lideró el descubrimiento, espera que la pareja

sea exhibida en un museo tras completarse las investigaciones necesarias.

1. Del texto se puede desprender que:

A) Considerando los otros entierros, los jóvenes fueron

enterrados junto a su familia.
B) Enterrar a personas abrazadas era una práctica habitual en la
antigüedad.
C) George Papathanassopoulos trabajó junto a Yiannis y Anna
Petrocheilos.
D) Los jóvenes encontrados tuvieron un vínculo sentimental en
vida.
E) Desde siempre han existido los entierros en abrazo.

2. ¿Qué hace entender a los especialistas que la pareja vivió en una

sociedad organizada? A) La cueva de Alepotrypa fue el cementerio más
importante de ese periodo.
B) La cantidad de elementos ornamentales recopilados en la
tumba.
C) La posición fetal y de abrazo en que ambos fueron enterrados.
D) La expresión simbólica de abrazo que delata amor eterno.
E) La fecha en que fueron datados los cuerpos.

3. La alternativa que mejor representa la secuencia cronológica de

los hechos presentados en el texto es:
A) Entierros con decoraciones funerarias – formación de
asentamiento y cementerio – terremoto en la zona - muerte de
pareja.
B) Muerte de los jóvenes – entierro con elementos funerarios -
pruebas de ADN - descubrimiento del cementerio.
C) Terremoto – descubrimiento de Yiannis y Anna Petrocheilos -
inhumación en abrazo – exposición en museo.
D) Entierro de la pareja – gran terremoto – descubrimiento del
cementerio – inhumación de los cuerpos.
E) Entierro en posición fetal – cierre de la cueva – exhibición en
museo - reconocimiento de ADN.

Y si se van tus sueños

Y olvidan la palabra de los abuelos tus labios,
¿Adónde quedan los hijos de la tierra?
¿A quién enseñamos el silencio de nuestros bosques?
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Donde sólo florecen nuestros ecos

Donde sólo cantan las aves
Que conocemos desde tanto tiempo.

Podemos ir lejos de nuestros montes,

Ir lejos de nuestras vertientes,
Para volver hermano,
Para volver...
Porque aquí está nuestra tierra,
Porque aquí está nuestra gente,
Un espacio del Kultrung
Donde hoy caminamos mirando las araucarias,
Donde hoy sonríen nuestros ojos.

Identidad, María Isabel Lara Millapán, del texto "Sueños de un

amanecer".

4.MONTES
a. Valles.
b. Cerros.
c. Sierras.
d. Montañas.
e. Cordilleras

5.FLORECEN
a. Difunden.
b. Anuncian.
c. Propagan.
d. Extienden.

6.AVES
a. Alados.
b. Pájaros.
c. Avecillas.
d. Animales.
e. Pajarillos

7.SUEÑOS
A. Siestas.
B. Letargos.
C. Ensueños.
D. Somnolencias.
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E. Adormecimientos.

8.VOLVER
a. Regresar.
b. Restituir.
c. Convertir.
d. Reponer.
e. Transformar.

"Quiero llevarte dentro de mis huesos

y habitarte la sangre largamente
hasta que seas yo y me habites,
preso en mi voz que te busca de repente.
Y dentro de tu sangre
alzar el peso de mi sangre
y en vilo hasta los cielos.
(…)
Quiero encerrarte dentro de mi sangre
juntar tus llagas con mis propias llagas
para cuando el dolor al fin me guarde
tu luminosa voz en las entrañas.
Quiero llevarte dentro de mi sangre
para escucharte siempre dentro mío
y en tu sangre zumbe como enjambre
y en ti mi sangre vibre alzada en vilo
¡Y que en la hora en que nos encontremos
encumbremos la tierra hasta los cielos!".

Rafael Rubio, Sexta elegía (fragmento).

9.Los versos “Y dentro de tu sangre alzar el peso / de mi sangre y

en vilo hasta los cielos” quieren decir que:
a. El recuerdo de la sangre pesa en la memoria del hablante.
b. El ascenso a los cielos solo se logra a través de la sangre.
c. La unión con el objeto lírico permite la elevación del
hablante.
d. El hablante está contemplando el cuerpo muerto del objeto
lírico.
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e. El sufrimiento permite la exaltación del hablante lírico.

10. ¿Qué quiere decir el hablante en los versos: “juntar tus llagas
con mis propias llagas / para cuando el dolor al fin me guarde / tu
luminosa voz en las entrañas”?
A) A través del dolor se alcanza el perdón.
B) Siente culpa por el sufrimiento de otra persona.
C) Fue herido de la misma forma que el objeto lírico.
D) Se comunica con el objeto lírico a través del dolor.
E) Existe belleza incluso en el sufrimiento.

11.¿Cuál es el sentido del término ALZAR en el texto anterior?

a. ENCARAMAR, porque el hablante lírico pretende que su sangre
trepe por la sangre de la persona a quien se dirige.
b. REMONTAR, ya que la sangre viajará contracorriente por un río
de otra sangre.
c. LEVANTAR, pues el hablante lírico busca elevarse junto a la
otra persona, mezclados como si fueran un solo ser.
d. INCREMENTAR, en tanto el hablante lírico pretende aumentar
el caudal de su propia sangre.
e. ENDEREZAR, dado que el objetivo final es erigir un monumento
que conecte el cielo con la tierra.

12.En relación con la persona a quien se dirige, el hablante lírico

expresa:
a. Nostalgia.
b. Compasión.
c. Deseo de unión.
d. Angustia amorosa.
e. Solidaridad en el dolor

13.¿Qué quiere hacer el hablante lírico con la persona a quien se

dirige el poema?
a. Habitarla y causarle dolor.
b. Volar hasta el cielo y amarla.
c. Llevarla dentro de sus huesos y su sangre.
d. Encontrarla y llevársela lejos de este mundo.
e. Encerrarla para que no se aleje de nuevo.
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