PARTE I.

ACTIVIDAD N°1 “EXPLORANDO LO QUE SABES”:

Lee y observa las siguientes ilustraciones. A continuación, enumera cuatro
aspectos que caracterizan a cada una. La primera imagen corresponde a un
ejemplo de cómo realizar la tarea.

Ilustraciones Aspectos a enumerar

1) Castillo al lado de un bosque

2) Niños volando en una escoba
3) Una pelota que tiene alas y que
tiene consciencia.
4) Túnicas de diferentes color
 PARTE II. MUNDOS LITERARIOS: DEFINICIÓN,
CLASIFICACIONES Y EJEMPLOS

Como ya habrás visto en clases anteriores, todo relato contado por una obra
literaria es representado en un espacio ficticio, el cual puede variar
características como tipo de espacio, época o los personajes, todo dependiendo
del propósito que se busca alcanzar. El múltiple uso que se le puede dar a las
palabras permite que estas vayan configurando diversos tipos de mundo, cada
uno de los cuales entrega al lector una experiencia estética diferente. A
continuación, podrás conocer los diferentes mundos literarios:

1) Mundo realista: Se considera realista a la construcción de un mundo ficcional

que se basa en la representación regida por leyes naturales, explicadas
racionalmente. Corresponde a la representación aceptada tradicionalmente
como verosímil, que se asemeja a lo que en general es aceptado como real. El
lector acepta lo narrado como si fuera una historia real, a sabiendas de que no lo
es en su totalidad ni tiene el mandato de serlo, ya que la literatura le otorga
licencia al escritor para recrear el campo de realidad externo. POR EJEMPLO,
en la saga de libros “Mi vida es un desastre” de Lily del Pilar los personajes
centrales son chilenos y tienen nombres y apellidos ingleses a pesar de que los
hechos ocurren en Chile. Esto se puede considerar una licencia por parte de la
escritora, ya que probablemente considera que si los protagonistas tienen
nombres ingleses sonarán más atractivos para lectores jóvenes, aunque sean de
origen latinoamericano. El mundo realista se puede subclasificar en dos tipos

a) Realismo cotidiano: Los relatos de realismo cotidiano se centran en

situaciones del ámbito de la experiencia humana, de su entorno de vida:
familia, amigos, escuela, trabajo, etc. Los personajes viven peripecias
que desestabilizan su rutina e imprimen a ella un punto de inflexión que
las vuelve de interés narrativo. POR EJEMPLO, tenemos “La tregua” de
Mario Benedetti, “A todos los chicos de los que me enamoré” de Jenny
Han, “El terror de Sexto B” de Yolanda Reyes, la saga juvenil
“Papelucho”, de Marcela Paz, entre otros.

b) Realismo social: Se agrupan aquí las obras cuyas historias se centran

en problemáticas sociales y culturales. Los protagonistas suelen verse
afectados directa o indirectamente por situaciones sociales
problemáticas. Los relatos poseen un componente de crítica social,
especialmente orientado a las consecuencias que ciertas problemáticas
políticas y económicas ejercen sobre la sociedad en su conjunto, en
especial sobre los más pobres. El tratamiento de los temas presenta
variaciones, especialmente en el desenlace y la situación final: finales
felices, trágicos, finales abiertos y trágico-esperanzadores. POR
EJEMPLO, encontramos “Martín Rivas” de Alberto Blest Gana, “Juana
Lucero” de Augusto D’Halmar, “Ana Karenina” de Leon Tolstoi, “La
contadora de películas” de Hernán Rivera Letelier, etc.
2) Mundo mítico: Recordemos que los mitos son relatos colectivos, insertos en
la tradición oral de una comunidad, en la que se asumen como verdaderos y
cumplen algunas funciones: dan respuestas a interrogantes sobre cómo se
formó algo, cumplen una función explicativa; legitiman o validan las normas
de una comunidad, es decir, tienen una función social; dan sentido al mundo y a
la existencia del ser humano, adoptan una función ontológica1. Desde esta
perspectiva, el mundo mítico muestra hechos relativos al origen del universo,
incluyendo la naturaleza, el ser humano y lo que de él se deriva, en un tiempo y
espacio primigenios2, fuera del tiempo histórico y con la participación de
personajes sobrenaturales. POR EJEMPLO: mitos griegos como “La caja de
Pandora”, “Eco y Narciso”, “La conformación de los dioses olímpicos”; mitos
nórdicos como “El robo del martillo de Thor”, “Ragnarok”, “Odín y Mimer”; mitos
mapuche como “Antü y Küyen”, “La creación del mundo”, etc.

1
Ontología: Rama de la filosofía que estudia al ser, las relaciones entre los seres o la relación
entre un ente y la realidad.

2
Cuando hablamos de primigenio, nos referimos a un espacio y un tiempo que ocurrió antes de
que se estableciera el primer siglo e iniciara el “tiempo histórico”.

3) Mundo legendario: A semejanza del mundo mítico, el legendario forma parte

de la tradición oral vinculada a una comunidad. Las leyendas refieren a hechos
extraordinarios, a menudo sobrenaturales, asentados en el mundo histórico y de
interés para la comunidad. Muchos de estos relatos se basan en fuentes
históricas, pero la precisión del fundamento historiográfico puede variar mucho
entre un texto y otro. Otra diferencia con los relatos míticos, es que suelen
considerar la explicación como motivo del relato, pero no es lo principal. Desde
la perspectiva del narrador, la historia se propone como verdadera o
probablemente acontecida. El lector asume el carácter misterioso y ambiguo de
la historia, en el sentido de que no sabemos con certeza cuán verídica es, es
decir, se ubica en un terreno fronterizo entre la realidad y la ficción. POR
EJEMPLO, tenemos “La llorona”, “El chupacabras”, leyendas chilenas como “El
trauco”, “El colocolo” y otras leyendas como “La quintrala”, “El caleuche”, “Los
Pincheira” que han sido adaptadas en formato de novela por la escritora
Magdalena Petit.

4) Mundo fantástico: En este mundo, lo que se cuenta es cotidiano, hasta que

en él irrumpe un hecho excepcional de carácter extranatural. La ruptura del
orden genera algún grado de extrañeza y ambigüedad, dependiendo de la
actitud de la voz narrativa, de la focalización (cero, interna o externa) y de la
intención del autor. Se sustenta en la expresión “no puede ser, pero parece que
es”. Al ser un choque entre una realidad natural y una extranatural, en muchos
relatos el desenlace puede variar, desde terminar con los personajes
quedándose en su realidad cotidiana o incluso terminar con un final que rompe
todo lógica. POR EJEMPLO, encontramos a “It” o “Eso” de Stephen King,
“Coraline” de Neil Gaiman, “El cascanueces y el rey de los ratones” de
E.T.Hoffman, “Las crónicas de Narnia” de C.S. Lewis, etc.

5) Mundo maravilloso: El mundo que se narra es desconocido, lejano en el

tiempo y en el espacio, y sus leyes de funcionamiento permiten que ocurran
hechos que transgreden las leyes del mundo real con total naturalidad. En otras
palabras, el universo narrativo es una totalidad donde lo prodigioso o lo
excepcional es natural. Se sostiene en la expresión “todo puede ocurrir”.
EJEMPLOS típicos de este mundo son los cuentos clásicos de hadas:
“Caperucita Roja”, “Pulgarcito”, “Hansel y Gretel”, “Cenicienta”, “La bella y la
bestia”, etc. Fíjate bien en estos relatos, si bien muchos de ellos coinciden con
aspectos de la realidad natural, presenten elementos que desde un inicio
transgreden lo real: lobos que pueden hablar, brujas que pueden hechizar, hadas
madrinas, bestias sumidas en encantos o maldiciones; es decir, tienen
elementos que al interior de ese mundo son aceptados como posibles por los
personajes y no generan espanto o extrañeza como en el mundo realista o
fantástico. Otros EJEMPLOS serían “El señor de los anillos” de J.R.R. Tolkien,
“Canción del hielo y fuego” de George R. R. Martin, las diferentes fábulas, etc.

6) Mundo real maravilloso: Este tipo de relato integra en un mundo de corte

realista atisbos de una realidad distinta, correspondiente a un pasado o a otra
cultura simultánea. Ambas realidades están culturalmente ligadas al mundo del
presente de la historia, sea que se refieran a creencias religiosas o a cuestiones
históricas representativas que entrañan defensas y reivindicaciones, como
ocurre con temas como la esclavitud que afectó a la población negra del
continente o la pertenencia de algún pueblo originario. POR EJEMPLO, tenemos
a la novela emblemática “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez,
“Doña Bárbara” de Rómulo Gallegos, “Como agua para chocolate” de Laura
Esquivel, entre otros.

7) Mundo onírico: Esta nueva visión abandona el mundo ordenado según la ley
de causa y efecto, para transformarse en un mundo confuso, inestable,
contradictorio, cambiante, inesperado, gobernado por la interioridad, de la cual
proceden el sueño, los instintos y las intuiciones. Los relatos de carácter onírico
surgen como una nueva forma de ver y representar la realidad. Emerge una
concepción que se vuelca al interior del hombre, al hombre con sus problemas
existenciales, la soledad, la angustia, la incomunicación, para desde allí entender
mejor la verdad de su existencia, la realidad y la irrealidad. POR EJEMPLO, se
encuentran obras como “La amortajada” o “La última niebla” de María Luisa
Bombal, “Alicia en el país de las maravillas” o “Alicia a través del espejo” de
Lewis Carroll, “La noche boca arriba” de Julio Cortázar, etc.

8) Mundo de ciencia ficción: Aunque el mundo narrado puede presentar

semejanzas con lo real cotidiano, se presenta un estadio de desarrollo de la
humanidad distinto. La actitud de la voz narrativa suele ser crítica, ya sea
respecto del estadio de desarrollo alcanzado por la humanidad o respecto del
estadio anterior. Se suele dar en obras que plantean escenarios futuros o
posibles. Como ejemplo emblemático tenemos la saga “Star Wars” que además
de películas, ha dado pie a videojuegos, tiras cómicas, adaptaciones literarias,
etc. Se puede clasificar en los siguientes submundos:

a) Ucronía: Desarrollo de una sociedad actual diferente planteando que la

historia habría sido de otro modo. POR EJEMPLO, “El hombre en el
castillo” de Philip K. Dick relata la forma en que viven las personas en
Estados Unidos después de que la Alemania nazi y Japón ganaran la
Segunda Guerra Mundial.

b) Utopía: Desarrollo de una sociedad ideal, que a nivel social, político,

económico y religioso ha alcanzado la perfección. POR EJEMPLO,
“Utopía” de Tomás Moro, “La isla” de Aldous Huxley y “Los desposeídos”
de Úrsula K. Le Guin, etc.

c) Distopía: Desarrollo de una sociedad indeseable o que ha perdido el

control sobre sí misma. De este tipo de mundo se desprende el género
Cyberpunk que se caracteriza por mostrar un entorno de alta tecnología
pero cuya sociedad está podrida y corrompida. POR EJEMPLO,
encontramos “La naranja mecánica” de Anthony Burguess, “Un mundo
feliz” de Aldous Huxley, “1984” de George Orwell, “El cuento de la criada”
de Margaret Atwood, “¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?” de
Philip K. Dick, etc. Esta variante del mundo de ciencia ficción es una de
las que más ha producido literatura desde el siglo XX hasta la actualidad.

Piensa en los libros que has

leído y en cómo cada uno
construye una realidad
completamente diferente
dependiendo del tipo de mundo
literario que usa el narrador
¡Eso te ayudará a asimilar y
comprender mejor lo que has
visto en esta guía
 PARTE III. EVALUACIÓN FORMATIVA DE CONTENIDOS

I. IDENTIFICACIÓN DE MUNDOS LITERARIOS (1 punto c/u): Lee cada texto

que se presenta en este ítem. A continuación, escribe en la línea el mundo
literario al que pertenece. Como sugerencia, subraya en cada texto las marcas
textuales que te ayudaron a llegar a la respuesta.

1) Esta mañana, cuando me he puesto el disfraz, he comprendido de pronto por

qué Clark Kent puede volar y cómo Peter Parker logra trepar muros con las
palmas pegajosas de las manos. Es la sensación de que puedes ser quien
quieras, hacer lo que quieras. De alguna forma me he imaginado que absorbía la
fuerza y la belleza de Rose solo por llevar su ropa; esa tela de arpillera se fundía
con mi piel y sentía que ya formaba parte de mí. Este año me he tomado lo del
cosplay muy en serio. Túnica marrón, leggings verdes, botas militares, y he
dejado que mi pelo se rice y se encrespe. Hasta me he maquillado las mejillas
con sombra de ojos verde oliva para darme un aire guerrillero. La única
concesión que he hecho a la vanidad ha sido la faja roja que me he atado a la
cintura, para resaltar que soy de talle estrecho. Me he sentido guerrillera, lista
para la Comic-Con, lista para vérmelas con los gemas. Pero ahora, meciéndome
al ritmo del metro, solo me siento ridícula.

Tipo de mundo: __Mundo realista cotidiano___________________________

2) El coche aceleró directamente hacia el lugar donde la multitud de solicitantes

de empleo estaba más apiñada, cercada por la cinta con el rótulo PROHIBIDO
EL PASO. Algunos intentaron echar a correr, pero solo lograron escapar
aquellos situados al fondo. Quienes más cerca de las puertas se hallaban —los
verdaderos madrugadores— no tuvieron la menor oportunidad. En su intento de
huida, tropezaron con los postes y los derribaron, se enredaron en la cinta,
chocaron entre sí. La muchedumbre se zarandeó en una sucesión de
tumultuosas olas. Los de mayor edad y los de menor corpulencia cayeron y
fueron pisoteados. Augie se vio embestido violentamente hacia la izquierda, dio
un traspié, recuperó el equilibrio y salió lanzado hacia delante de un empujón. Un
codazo lo alcanzó en el pómulo justo por debajo del ojo derecho, y en ese lado
de su visión aparecieron los vivos destellos de un Cuatro de Julio. Con el otro
ojo, vio que el Mercedes no solo surgía de la niebla, sino que parecía crearse a
partir de ella. Era un enorme sedán gris, acaso un SL500, de los de doce
cilindros, y en ese momento los doce bramaban a plena potencia.

Tipo de mundo: __Realismo social__________________________

3) Espíritus errantes, si en verdad existís y no descansáis en vuestros estrechos
lechos, concededme esta pequeña felicidad, o llevadme con vosotros como
compañero vuestro, lejos de los goces de la vida. No bien hube pronunciado
estas palabras, cuando vi en la distancia la figura de un hombre que avanzaba
hacia mí a velocidad sobrehumana saltando sobre las grietas del hielo, por las
que yo había caminado con cautela. A medida que se acercaba, su estatura
parecía sobrepasar la de un hombre. Temblé, se me nubló la vista y me sentí
desfallecer; pero el frío aire de las montañas pronto me reanimó. Comprobé,
cuando la figura estuvo cerca odiada y aborrecida visión—, que era el engendro
que había creado. Temblé de ira y horror, y resolví aguardarlo y trabar con él un
combate mortal. Se acercó. Su rostro reflejaba una mezcla de amargura, desdén
y maldad, y su diabólica fealdad hacían imposible el mirarlo, pero apenas me fijé
en esto. La ira y el odio me habían enmudecido, y me recuperé tan sólo para
lanzarle las más furiosas expresiones de desprecio y repulsión.

Tipo de mundo: _Ciencia ficción/fantástico_

4) Cuando despertaron al día siguiente, dijo el hermanito: “Tengo sed, hermanita.

Me parece que he oído una fuente cerca.” Juntos se pusieron a buscar la fuente.
Pero su malvada madrastra era hechicera y los había seguido. Para vengarse,
había echado hierbas encantadas en todas las fuentes. Aunque la niña intentó
evitarlo, pues oyó hablar a las fuentes, su hermano terminó bebiendo y se
convirtió en corzo. La hermanita echó a llorar sobre su pobre hermano
encantado, y el pobre corzo lloraba también. “No tengas miedo, mi querido
corzo, que no me separaré de ti” le dijo la niña. La hermanita se quitó su cinta
dorada e hizo un collar con ella al corzo. Después arrancó algunos juncos y tejió
con ellos una cuerda con la que ató al animal y se lo llevó metiéndose con él en
un bosque. Después de haber andado mucho tiempo, llegaron por último a una
casita deshabitada.

Tipo de mundo: __Mundo maravilloso_

5) Palabras. Estoy rodeada de miles de palabras. Tal vez, millones. Las

palabras siempre se arremolinaron a mi alrededor como copos de nieve. Frágiles
y distintas, se derretían intactas entre mis manos. En lo más profundo de mi ser,
las palabras se amontonan en montañas enormes formando frases, ideas
conectadas entre sí, expresiones inteligentes, bromas y canciones de amor. Pero
solo dentro de mi cabeza. Tengo casi once años y nunca pronuncié una sola
palabra.

Tipo de mundo: ___Mundo onírico___

6) La existencia de la hermosa joven llegó a oídos del emperador, quien pidió
que ésta se presentara en su corte. Cuando ella se negó a su pedido, él la visitó
y, al verla, se enamoró perdidamente de ella. El emperador intentó llevar a la
joven a su palacio para casarse con ella, pero la joven aseguró que si la llevaban
a la fuerza se convertiría en una sombra y desaparecería para siempre. Cada
noche, la joven observaba el cielo con melancolía; era momento de que volviera
a su lugar de origen y fue entonces cuando ella confesó a su padre adoptivo,
entre lágrimas, que ella había venido de la luna y que su tiempo en la Tierra iba
a concluir. Al enterarse de ello, el emperador envió guardias a la casa del
cortador de bambú, para tratar de evitar que la princesa fuera llevada de vuelta a
su planeta natal.

Una noche, la luna se cubrió con una nube que rápidamente comenzó a
descender hacia la Tierra, al tiempo que el cielo se oscurecía. Una carroza
tripulada por seres luminosos llegó a la tierra en busca de la extraña mujer, quien
antes de irse dejó una carta y una pequeña botella con el Elixir de la Vida para el
emperador. Asustado, éste ordenó que ambas fueran llevadas a la cima del
monte más sagrado de aquella tierra y quemadas.

Tipo de mundo: ___Maravilloso/Legendario___

7) La señora Vauquer, de soltera De Conflans, es una anciana que desde hace

cuarenta años regenta una pensión en la calle Neuve-Sainte-Geneviève, entre el
barrio latino y el de Saint-Marceau. Esta pensión, conocida bajo el nombre de
Casa Vauquer, admite tanto a hombres como mujeres, jóvenes y ancianos, sin
que las malas lenguas hayan atacado nunca las costumbres de tan respetable
establecimiento. Pero también es cierto que desde hacía treinta años nunca se
había visto en ella a ninguna persona joven, y para que un hombre joven viviese
allí era preciso que su familia le pasara mensualmente muy poco dinero.
No obstante, en el año 1819, época en la que da comienzo este drama,
hallábase en Casa Vauquer una joven pobre. Aunque la palabra drama haya
caído en descrédito por el modo abusivo con que ha sido prodigada en estos
tiempos de dolorosa literatura, es preciso emplearla aquí: no que esta historia
sea dramática en la verdadera acepción de la palabra; pero, una vez terminada
la obra, quizás el lector habrá derramado algunas lágrimas intra muros y extra.
¿Será comprendida más allá de París? Nos permitimos ponerlo en duda. Las
particularidades de esta historia llena de observaciones y de colores locales no
pueden apreciarse más que entre el pie de Montmartre y las alturas de
Montrouge, en ese ilustre valle de cascote continuamente a punto de caer y de
arroyos negros de barro; valle repleto de sufrimientos reales, de alegrías a
menudo ficticias, y tan terriblemente agitado que se precisa algo exorbitante para
producir una sensación de cierta duración.

Tipo de mundo: ___Mundo realista social___

8) Eché a correr por el jardín después del desayuno, dijo Jinny. Al ver que las
hojas se movían en un hueco en el seto, pensé: «Es un pájaro en su nido».
Apartándome de los demás, fui a mirar, pero no encontré ningún nido. Las hojas
continuaban moviéndose: entonces tuve miedo y eché a correr otra vez pasando
junto a Susana, junto a Rhoda y junto a Neville y Bernardo que estaban
conversando en la caseta del jardinero. Corrí cada vez más ligero, gritando.
¿Qué fue lo que movió las hojas? ¿Qué es lo que mueve mi corazón, mis
piernas? Y me precipité donde estabas tú, Luis. Verde como un arbusto, como
una rama inmóvil, con los ojos fijos. «¿Estará muerto?...» pensé y te besé
mientras mi corazón brincaba bajo mi traje rosado como las hojas que se
mueven sin cesar, incluso cuando no hay nada, que las agite. Siento ahora el
perfume de los geranios, siento el olor a tierra húmeda... Me pongo a danzar
como una burbuja, me siento lanzada sobre ti como una red de luz que te
envuelve todo entero y queda vibrando sobre ti.

Tipo de mundo: ___Mundo realista cotidiano____

9) Mi abuelo era muy ingenioso. Cuando la zapatería en la que trabajaba

necesitó publicidad, se le ocurrió traer un elefante. Esto fue en un tiempo en que
los circos ambulantes eran casi inexistentes y ver a un elefante era tan probable
como ver a un unicornio. Días antes de que llegara, la gente ya hablaba de ello
en las calles: “¡Viene el elefante!”. Cuando finalmente llegó, resultó ser un
camión disfrazado. La gente estalló en carcajadas incrédulas y, siguiendo al
camión en su paso, armaron un desfile improvisado. Durante años los niños
dibujaron elefantes con ruedas.

Tipo de mundo: ____Realismo social__

10) Nadie sabe que después de medianoche baja de su trono y en Plaza Italia se
divierte con los santos. Nadie sabe que antes de que amanezca vuelve al cerro
corriendo y llega jadeando a su posición original. Nadie se ha fijado que con
tanto subir y bajar, la Virgen cada día se pone más flaca y la ropa le va
quedando grande.

Tipo de mundo: ___Legendario__

11) Es posible leer la inscripción en una placa metálica ubicada en el balancín de

la Plaza Inés de Suárez en Providencia: “Juego apto para niños de máximo 12
años”. Humberto, a sus 72, hace caso omiso de este aviso. Cierra los ojos y se
balancea. Sueña con algún día salir proyectado por los aires, escapando del
mundo que lo envejece año a año.

Tipo de mundo: __Realismo cotidiano__

12)

Tipo de mundo: ___Ciencia ficción/Maravilloso_

13) 3

Tipo de mundo: __Fantástico___

3
El texto número 13 corresponde al género japonés “Manga”, por lo que se lee de derecha a
izquierda.