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Nombre: José Romero Carreño.

Curso: 1ro Paralelo: 04

NOMBRE DEL PROYECTO FORMATIVO: EL MATRIMONIO EN ROMA

INTRODUCCIÓN:

El propósito principal de este ensayo es narrar de manera breve y consistente la figura y


evolución histórica del matrimonio, en especial porque de ella puede apreciarse el profundo
significado, que esta institución ha tenido a través de la existencia de la humanidad. La
evolución del matrimonio se divide en cuatro periodos importantes que están direccionados
desde el periodo primitivo, periodo del derecho romano, periodo del cristianismo y periodo
contemporáneo. Como punto de partida debe admitirse, que el matrimonio, para llegar a su
estructura actual, ha debido sufrir un largo proceso de evolución y perfeccionamiento, a partir
de la época más primitiva de la humanidad, cuando parece ser que era práctica corriente la
unión del hombre con varias mujeres (poligamia). Con el Derecho Romano el matrimonio
empieza a perfilarse hacia su actual estructura. Durante la etapa del derecho romano
Arcaico, se conserva el matrimonio de hecho, pero el extraordinario criterio jurídico de este
pueblo, confiere a esta unión una significación especial, desde el punto de vista espiritual.
Ante esta situación, el Cristianismo emprende la tarea de reivindicar la institución del
matrimonio, llegando a imprimirle una profunda transformación, rechazando el divorcio y
dignificando a la mujer. En el periodo contemporáneo que remonta en el siglo XV el
matrimonio ya aparece como un órgano civil para que de este modo se pueda legalizar la
unión de aquellos que no están afiliados a la iglesia católica de esta manera el poder civil va
reivindicando para sí lo concerniente al matrimonio, variando desde luego en los diferentes
países según la influencia de la Iglesia.
(Historial, 2008) En este mismo periodo que concierne al cristianismo se practicaba el
divorcio, aunque paulatinamente la Iglesia fue penalizándolo. El derecho germánico lo
admitía ampliamente, pudiendo ser pedido de mutuo acuerdo o unilateralmente por el
marido, en caso de concurrir justa causa. En una primera etapa no le estaba permitido a la
mujer, aunque sí se le consistió solicitarlo en ciertos casos durante la época de los francos.
Hubieron muchos debates acerca de la indisolubilidad del vínculo se prolongó hasta la
celebración del concilio de Trento (1563), en el cual se impuso definitivamente la teoría
agustiniana acerca del carácter absoluto de aquélla. Rechazado el divorcio, el derecho
canónico admitió la llamada separación de cuerpos, que debía ser decretada judicialmente.

DESARROLLO

Como punto de partida el matrimonio es la base fundamental del derecho de familia, puesto
que la mayoría de las relaciones jurídicas que constituyen esta rama del derecho están
orientadas en la misma por ello nos enfocaremos los aspectos jurídicos del matrimonio
romano. Por consiguiente el matrimonio en la Antigua Roma era una de las principales
instituciones de la sociedad y tenía como principal objetivo generar hijos legítimos que
heredasen la propiedad y la situación de sus padres. En principio, no era necesario un acto
jurídico o religioso para que el matrimonio fuera reconocido como tal, bastando la
convivencia entre un hombre y una mujer y en ello la estructura del matrimonio se desarrolló
en la época de la república, pero fue modificada durante el imperio. Varios ritos del
matrimonio en la antigua Roma fueron heredados por el mundo occidental contemporáneo,
como la existencia de un anillo de compromiso, el consentimiento de los padres, el uso de
velo por parte de la novia, la unión de las manos de los contrayentes o el acto del beso con
la novia después de que quien dirigía la boda le pusiera término a la ceremonia. En el
principio, no era necesario un acto jurídico o religioso para que el matrimonio fuera
reconocido socialmente en la antigua Roma, bastaba la convivencia entre un hombre y una
mujer para que estos fueran considerados casados. Al final del siglo XIV se derogó la ley en
que solo los patricios podían contraer matrimonio, dando la oportunidad a los plebeyos. (S.,
2005) En otra época el primer emperador Augusto realizo cambios en la legislación
matrimonial las cuales fueron sentidas por las clases sociales aristocráticas Para que en
Roma se configurara el matrimonio, debían reunirse dos elementos, uno material,
determinado por la convivencia, y otro espiritual, por la affectio maritalis; La convivencia
comenzaba cuando la mujer ingresaba al domicilio del marido, aun cuando éste estuviera
ausente; se exteriorizaba mediante el trato recíproco que se daban ante terceros, los
esposos, tratándose con respeto, entre ellos y con respecto a los parientes del otro cónyuge,
por vestir la mujer ropas apropiadas a la condición social del esposo. Se trataba de un
matrimonio estado, que no necesitaba un acto consagratorio de tal situación, sino que los
dos elementos mencionados subsistieran a través del tiempo, ya que si uno de ellos cesara,
el matrimonio ya no existiría.

CONCLUSIÓN

Luego de presentar los conceptos más importantes y haber dado una mejor comprensión
sobre el matrimonio, se puede concluir que este tema del Derecho Romano que es el
matrimonio ha acompañado la evolución del hombre desde sus inicios de una civilización
además de establecer lazos espirituales y afectuosos entre los mismos, que nos permite
entender en la actualidad por que prevalece esta costumbre creada en el antigua Roma.
Además de distinguir los diferentes roles de la mujer y el hombre dentro de este.
Probablemente en la época romana hubieran sido considerados insospechados, el derecho
romano es en si el derecho pues no existe ningún código que no tenga en el algo del derecho
romano y en su mayoría los códigos civiles no son más que meras transcripciones del
derecho romano.
BIBLIOGRAFÍA

 Alföldy, G. A. ((2012). ). Nueva historia social de Roma. (Vol. 229).

 Hervás, J. M. ((1978). ). La comunidad romana primitiva, la clientela y la plebe. .

Memorias de historia antigua, (2),.

 Historial. (21 de febrero de 2008). Obtenido de

http://www.historialago.com/leg_01031_lafamilia_01.htm

 Polo, F. P. ((1994). ). Ideología y práctica política en la Roma tardorrepublicana.

Gerión, (12),.

 S., G. F. (2005). “DERECHO ROMANO”. vigésimo sexta edición. Esfinges.

 Salazar, A. M. ((2001).). El matrimonio y sus costumbres.

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