Historia del Pensamiento Económico

Paulo Cox - Universidad de Talca

• Contexto de los tiempos
• Preludio en Owen, Saint-Simon y Fourier
• Socialismo Utópico
• John Stuart Mill, el economista
— Clima social con prácticas inhumanas que parecían a la
orden del día y que a nadie le incumbía
— 16 horas laborales por día (con manipulación del reloj
para los almuerzos)
— Al mismo tiempo, una sensación general de que las
máquinas estaban reemplazando el trabajo humano
— Para algunos habían indicios de una Armageddon, una
insurrección de los pobres contra los ricos.
— Walter Scott se lamentaba: “el país está minado bajo
nuestros pies”.
— Visitado por miles, hasta altos dignatarios y príncipes.
— Una muestra de que la miseria y depravación del orden industrial no
eran el único arreglo social posible
— Cada trabajador contaba con 2 piezas de dormitorio
— La basura era apilada en la calle de forma ordenada y limpia
— Unas marcas de pintura indicaba el grado de buen comportamiento de
los trabajadores de las fábricas.
— No habían niños en las fábricas
— Nadie era castigado
— El capataz mantenía la puerta abierta para recibir quejas de sus
trabajadores respecto a alguna regla
— Había un cuaderno público con la nota del comportamiento de cada
trabajador en la fábrica con derecho a réplica o a apelar
— Los niños estudiaban, con clases de canto y baile incluidos
— Lo más increíble de todo: era altamente lucrativo
El benevolente Señor
Owen de New Lanark
— Mezcla de ingenuidad y
practicismo; de éxito y fiasco;
de sentido común y locura
— De capitalista pasó a ser un
oponente violento de la
propiedad privada
— Origen pobre en Gales, dejó
el colegio a los 9 años para
emplearse en una fábrica
— A los 18 años se movió a
Manchester y se instaló como
mini capitalista con lo que le
prestó un hermano
El benevolente Señor
Owen de New Lanark
— Mezcla de ingenuidad y
practicismo; de éxito y fiasco;
de sentido común y locura
— De capitalista pasó a ser un
oponente violento de la
propiedad privada
— Origen pobre en Gales, dejó
el colegio a los 9 años para
emplearse en una fábrica
— A los 18 años se movió a
Manchester y se instaló como
mini capitalista con lo que le
prestó un hermano
“El hombre es una criatura de las circunstancias”
Y es el hombre el que hace las circunstancias. El mundo no es ni bueno
ni malo sino en la medida que
hacemos malo o bueno.
El obcecado aristócrata
francés
— Descendiente de Carlomagno
— “Arise, Monsieur le Comte, you have great things to do
today”
— En 1778 viajó a America y se enamoró de la democracia
— Renunció a sus privilegios como noble durante la
revolución francesa, erigiéndose como ciudadano
común
— Especuló con las tierras confiscadas a la Iglesia durante
la revolución e hizo una fortuna con ello
— Estando en la cárcel soñó que su abuelo Carlomagno lo
ungía como el filósofo de la familia
— Saliendo de la cárcel se esmeró en estudiar de todo
(hasta se casó por tres años, bajo contrato, para
conocer de primera fuente lo que era la familia en su
acumulación de conocimiento social)
— En esto perdió su fortuna y quedó pobre
— En 1823 se disparó a la cabeza… pero ni siquiera esto le
resultó. En lugar de quitarse la vida perdió un ojo.
— “Recuerden amigos que para hacer grandes cosas hay
que ser apasionado!”
El obcecado aristócrata
francés
— En su paso por el mundo creó
una secta semi-mística, semi-
religiosa
— En su creencia son los
trabajadores los que merecen la
mayor retribución de la
sociedad.
— Pero la realidad es justo al revés:
los que trabajan menos se llevan
la mayor parte.
— Apuntó con esto a la gran
desigualdad e injusticia en la
sociedad, sin dar mucho en la
forma de resolver el problema.
El lunático de la utopía
de las falanges
— Hijo de un comerciante francés de
Besanson
— No hizo nada especial. Ni siquiera se
casó.
— Un comerciante de tamaño medio,
sin pena ni gloria
— Sus pasiones, dos: gatos y flores
— Un excéntrico al hueso o
simplemente un loco
— Sólo el final de su vida es
interesante, cuando esperó a que en
cualquier momento llegara un gran
capitalista a financiar su gran idea…
por supuesto nadie llegó
El Fourierismo
— En común con Saint-Simon
creía que el mundo estaba
mal organizado
— A diferencia de Saint-
Simon, elaboró una teoría
que resolvía en detalle
cómo organizarlo mejor
— Se pegó una pela’á de
cables o volón más o
menos grande
— A la Tierra se le había dado una vida de 80 mil años. 40
mil años de ascenso y 40 mil de descenso.
— Entre medio, se vivirían los 8 mil años de Apogeo de
la Felicidad.
— Según él la humanidad se encontraba viviendo en el
quinto periodo de un total de 8.
— Ya habían pasado los periodos de “Confusión”,
“Salvajismo”, “Patriarcado” y “Barbarie”.
— Adelante se avizoraban los periodos de “Garantismo”
(ni una idea deja de qué quiere decir con ello) y
“Armonía”
— Con el arribo de la “Armonía” las cosas se iban a poner
realmente interesantes:
— el mar pasaría a ser de limonada
— 6 satélites iban a reemplazar a la Luna
— Nuevas especies surgirían: el antileón, la antiballena
(que va a servir para tirar naves), antiosos, antiratas,
etc…
— La esperanza de vida será de 144 años, de los cuales 120
serían destinados a la persecución irrestricta del placer
sexual
— Gran organización del trabajo y la sociedad en una
especie de Gran Hotel, no muy distinto a las
comunidades de Owen
— Habrá un edificio central y alrededor se ubicarían las
industrias y fábricas
— Podías habitar el hotel según tu bolsillo (primera,
segunda y tercera clase)
— La eficiencia se conseguiría a través de la planificación
central o centralización de las actividades
— Cada uno destinaría una cantidad fija y limitada de
horas al trabajo
— Pero nadie se “dará la vuelta” (shirk) puesto que cada uno se
dedicaría a lo que más le gusta hacer
— El trabajo sucio lo hacía quien le gustaba hacer trabajo
sucio
— Para los niños estaban las pequeñas Hordas y pequeñas
Bandas, los primeros encargados de arreglar los caminos e
ir al matadero a tener el gran divertimento de sus vidas; los
segundos encargados de cuidar las flores y corregir la mala
pronunciación de sus padres
— Todos competirían por quién lo hacía mejor. Esto era cierto
para cada una de las 2,985,984 falanges necesarias, incluso
la encargada de las omellettes
— Las ganancias serían enormes. Habría un retorno de
30%.
— Las ganancias se dividirían de la siguiente manera:
— 5/12 al trabajo
— 4/12 al capital
— 3/12 a la habilidad
— Especialmente en USA
— Variopintos
— Pero nunca agarró tanto vuelo
Anatole France
— Escritor Francés ganador
del Premio de Nobel de
Literatura
— “Sin soñadores la
humanidad aún estaría
en las cavernas”
— Vivían en un mundo cruel y hostil, que además racionalizaba esta crudeza con
las leyes económicas discutidas por Malthus, Ricardo y Smith
— Smith, Ricardo y Malthus habían demostrado que lo que se producía y cómo se
distribuía obedecía a leyes económicas que obedecían a la dinámica natural del
funcionamiento de la sociedad (no podían manipularse, como no puede
manipularse la ley de gravedad)
— Frente a eso los utópicos reclamaron que si así era el capitalismo, entonces
organicemos cualquier otra forma de sociedad que no fuera tan monstruosa
— Son reformadores más del corazón que de la cabeza
— El segundo elemento importante a distinguir es que eran reformadores
socialistas, proponiendo cambiar no sólo la injusticia política, sino también la
económica
— Querían una nueva Sociedad
— Muy buenas intenciones y voluntad… pero faltaba algo más de cabeza…. Y de
responsabilidad.
— Ahí estaba el que sin dudas fue el economista más connotado de su época…
John Stuart Mill
J.S.Mill
— Hijo del filósofo e
historiador James Stuart
Mill, quien era amigo
íntimo de Ricardo y Jeremy
Bentham. Gran intelectual
inglés de la época
— James tenía ideas
avanzadas sobre la
educación, y una de las
consecuencias de ello fue
lo que consiguió con su
hijo John
J.S.Mill (un ilustrado a
muy temprana edad)
— A los 3 años ya leía en griego
— A los 7 ya había leído todos
los Diálogos de Platón
— Al año siguiente comenzó a
aprender Latín, luego de
haber leído a Jenofonte,
Heródoto, Diógenes
— A los 12 ya había digerido a
Virgilio, Horacio, Ovidio,
Aristófanes y Aristóteles,
etc… y ya dominaba el
álgebra, la geometría y el
cálculo diferencial
J.S.Mill (niño prodigio)
— A los 12 había escrito sobre
la Historia de Roma, de
Holanda y había hecho un
resumen de la Historia
Universal de la Antigüedad
— A los 12 tomó la aventura
de estudiar lógica y el
trabajo de Hobbes
— A los 13 había realizado
una completa investigación
del tópico conocido como
Economía Política
J.S.Mill a los 20
— Fue un milagro que con
tanto estudio no se
pegara un tiro!
— Pasó un periodo de
melancolía estudiando la
belleza…
— Y luego conoció a Harriet
Taylor… casada con un
tal Taylor!
Harriet Taylor Mill
— Feminista inglesa de gran
influencia sobre John
Stuart Mill
— Se enamoraron y durante
20 años mantuvieron una
amistad, correspondencia
(incluso viajaron juntos)
en completa inocencia
— Cuando muere su marido
Taylor, Harriet se casa con
Mill
Helen Taylor
— Feminista inglesa de gran
influencia sobre su
padrastro
— Helen, hijastra de Stuart
Mill, tuvo gran influencia
en el pensamiento de Mill
sobre de derechos de la
mujer y de la humanidad
en general
— “Mi trabajo intelectual es el
producto de 3 cabezas, no
una”
— Es una investigación del tópico de Economía Política
— No sólo una actualización de las doctrinas económicas
hilando desde Smith y Ricardo.
— Tiene un par de contribuciones bien importantes
— Primero deja claro que el reino al que pertenecen y sobre
el cual operan las leyes económicas es el de la
producción, que está en gran medida determinada por
la naturaleza (no hay arbitrariedad en que el trabajo es
más productivo aquí o acullá).
— La distribución de la renta, en cambio, es una
dimensión que no tiene ninguna relación con las leyes
económicas.
— Una vez que hemos producido riqueza de la mejor forma
que podemos, queda en manos de nosotros, a nuestro
gusto, definir cómo la distribuimos.
— La distribución de la renta es algo que depende de las
normas y costumbres sociales y es fijada arbitrariamente
— Si a la sociedad no le parecía bien el resultado “natural” al
que llegaba la producción obedeciendo las leyes
económicas, la sociedad podía determinar (mediante
subsidios, impuestos, redistribución, expropiación, etc…,
distintos arreglos institucionales) cómo deseaba
distribuirlos.
— Con esto le dio un mazazo a la idea de Ricardo de que la
distribución de la renta también era una ley económica.
— El mensaje de Mill llegó a tiempo, como aire fresco para los
tiempos que se vivían.
— En otra línea de argumentación, en su obra se encarga de
analizar la alternativa comunista de los ejercicios utópicos
que hemos visto (Mill no estaba al tanto en ese momento
de la agenda de Marx).
— Si bien elogió varias de las ideas utópicas
— Tampoco veía que se le hubiera hecho hasta este momento un
juicio justo al capitalismo
— Más importante, le preocupaba sobre la utopía comunista la
posibilidad de algún asilo para la individualidad de carácter
del individuo y espacio para la libertad de opinión (habla el
Mill más político al respecto)
— El punto de Mill es un buen punto, pero no es tan
monumental como él lo creía:
— Igual la forma que determinemos cómo se distribuye la renta
tiene un impacto sobre la producción
— Desde otra perspectiva, Marx señaló que los términos de pago
son determinados en distintas sociedades según cómo sean
los modos de producción: en la sociedad feudal no existían
los salarios así como en la sociedad capitalista no existen las
deudas feudales del inquilino con el hacendado.
— Mill recibió críticas tanto de izquierda como de derecha.
Pero haríamos mal en subestimar la importancia de su
idea, y también en exagerarla.
— Tal vez una de las características más importantes de Mill y
su obra es la visión de que las cosas (especialmente los seres
humanos) pueden cambiar (progresismo), lo que contrasta
harto con Malthus y Ricardo
— Las clases trabajadoras pueden educarse y aprender a evitar
caer en el destino Malthusiano
— El crecimiento de la renta llega entonces a un estado
estacionario (un plateau) con incremento en los salarios
— Una vez alcanzado este plateau la sociedad tiene la
oportunidad de transitar hacia un socialismo en donde se
resuelvan temas de la mayor importancia, como la justicia y la
libertad y una mejor distribución de la renta (impuestos a la
renta y a la herencia, impulso de cooperativas de
trabajadores)
J.S.Mill
— Gradualista, optimista y
realista y sin tonos de
radicalidad
— Respetado hasta el fin de
sus días
— Su obra fue un gran éxito
(Principles)
— Miembro del Parlamento
Británico, en donde fue
gran orador defensor de los
derechos humanos
J.S.Mill
— Buena persona devota a
su mujer y a acumular
conocimiento
— Episodio con rival
Spencer
— Coincidencia
interesante: 1848….
Squalor (of places) extremely dirty and unpleasant, often because of lack of money
Helter-Skelter in great hurry and confusion
Impassioned impassioned speech or writing is full of strongly felt and strongly expressed emotion