RESUMEN PRIMER PARCIAL: PSICOLOGIA POLITICA (18/4)

“El Príncipe” de Nicolás Maquiavelo

CAP 1: “DE LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADOS Y LA FORMA EN QUE SE
ADQUIEREN”
Nicolás describe los diferentes tipos de estados, todos los dominios que tienen soberanía
sobre los hombres, han sido y son repúblicas o principados.
Los principados son, o hereditarios, cuando una misma familia a reinado en ellos largo
tiempo, o nuevos. Los nuevos, o lo son del todo, o son como miembros agregados al
estado hereditario del príncipe que los adquiere, los así adquiridos se adquieren por las
amas o por las ajenas, por la suerte o por la virtud.
CAP 2: “DE LOS PRINCIPADOS HEREDITARIOS”
Este capítulo está dedicado a los métodos para regular y mantener los principados.
Maquiavelo rechaza cualquier discusión de las repúblicas.
Es más fácil conservar un Estado hereditario, acostumbrado a una dinastía, que uno
nuevo, ya que basta con no alterar el orden establecido por los príncipes anteriores, y
contemporizar después con los cambios que pueden producirse.
CAP 3: “DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS”
Maquiavelo, hace aquí una exposición, de cómo mantener el control de territorios
conquistados, que no son parte del estado que un príncipe ha heredado, sino que se
adicionan a su gobierno. Por lo que no son, ni plenamente nuevos, ni plenamente
tampoco antiguos, sino más bien mixtos.
Lo que debe hacer el príncipe son tres cosas:
1) Hacerse con el control por medios civiles, ya sea, trasladando al nuevo territorio su
residencia, o creando en él, una colonia de nobles fieles de su estado antiguo, que le
sirvan allí.
2) Evitar los enemigos poderosos de alrededor y hacerse aliado de todos aquellos que
sean suficientemente débiles, como para no representarle una amenaza.
3) Respetar las costumbres de los locales.
CAP 4: “POR QUE EL REINO DE DARÍO OCUPADO POR ALEJANDRO NO SE SUBLEVÓ
CONTRA LOS SUCESORES DE ÉSTE DESPUÉS DE SU MUERTE”
Todos los principados de que se guarda memoria han sido gobernados de dos modos
distintos: o por un príncipe que elige de entre sus siervos, que lo son todos los ministros
que lo ayudaran a gobernar, o por un príncipe asistido por nobles, que no, a la gracia del
señor, sino a la antigüedad de su linaje, deben la posición que ocupan. Estos nobles tienen
Estados y súbditos propios, que los reconocen por señores y les tienen natural afección.
Mientras que, en los Estados gobernados el príncipe goza de mayor autoridad; porque en
toda la provincia no se reconoce soberano sino a él, y si se le obedece a otro, a quien
además no se le tiene particular amor, sólo se lo hace por tratarse de un ministro y
magistrado del príncipe.
CAP 5: “DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O PRINCIPADOS QUE ANTES
DE SER OCUPADOS, SE REGIAN POR SUS PROPIAS LEYES”.
Las ciudades acostumbradas a sus propias leyes y a gozar de su libertad, difícilmente
ceden este recuerdo ante ninguna prebenda, por lo que tarde o temprano serán un
problema para el gobernante.
Así, que un príncipe que conquista por la fuerza una ciudad acostumbrada a sus leyes, solo
tiene realmente dos opciones: (a) o la destruye y se evita un enemigo que es cierto, o (b)
se hace con su propia bandera, mudándose a ella.
CAP 6: “DE LOS PRINCIPADOS NUVOS QUE SE ADQUIEREN CON LAS ARMAS PROPIAS Y
EL TALENTO PERSONAL”.
En general, existen dos formas de hacerse con un estado, o (a) uno se hace con él por su
propio mérito, o (b) uno se hace con él por el mérito de otros.
Pero si la persona, termina por adquirir un estado por sus propios medios, solo tiene dos
opciones: (a) o usa para ello el propio valor, o (b) usa para ello las armas, y en cualquiera
de los dos casos el resultado es el mismo, tienen dificultoso hacerse con el estado, pero
tienen fácil conservarlo.
CAP 7: “DE LOS PRICIPADOS NUEVOS QUE SE ADQUIEREN CON ARMAS Y FORNTUNA DE
OTROS”.
Nicolás manifiesta que aquellas personas que han sido elevados a un principado por la
fortuna, llegan a él sin mucho trabajo, pero tienen que hacer gran esfuerzo para
conservarlo. Con solo la ayuda de la fortuna, alcanzan dicho estado con pocos esfuerzos,
pero deben realizar muchos para mantenerse.
Maquiavelo considera, para poder mantener el reinado, hay que eliminar a los enemigos
internos, hacer las paces con los externos, lograr el amor (y el temor) del pueblo y
conseguir las armas para defenderse en caso de necesitarlo. Esto por supuesto no es
ninguna garantía, pues siempre habrá reticencias y, según cómo de fuertes sean estas, el
principado siempre penderá de un hilo.
CAP 8: “DE LOS PRINCIPADOS QUE LLEGARON AL PRINCIPADO MEDIANTE CRIMENES”
Es aquel por el cual llegan al poder simples particulares, ascienden de una clase normal a
una posición de príncipe una posesión majestuosa. a la que llegara a través de la
corrupción y la traición a su príncipe original. Por medio de la fuerza bruta (por maldades)
por conspiración por poder de liderazgo en el ejército como en los casos de Agátocles de
Silicia y Oliverot.
CAP 9: “EL PRINCIPADO CIVIL”
Un particular llega a hacerse príncipe, sin valerse de nefandos crímenes, ni de intolerables
violencias. Es cuando, con el auxilio de sus conciudadanos, llega a reinar en su patria. A
este principado lo llamo civil. Para adquirirlo, no hay necesidad alguna de cuanto el valor o
la fortuna pueden hacer sino más bien de cuanto una acertada astucia puede combinar.
Pero nadie se eleva a esta soberanía sin el favor del pueblo o de los grandes. En toda
ciudad existen dos inclinaciones diversas, una de las cuales proviene de que el pueblo
desea no ser dominado y oprimido por los grandes, y la otra de que los grandes desean
dominar y oprimir al pueblo.
CAP 10: “COMO DEBEN MEDIRSE LAS FUERZAS DE TODOS LOS PRINCIPADOS”.
La forma como deben medirse las fuerzas de los principados, donde Nicolás da a conocer
dos escenarios: El primero, donde el príncipe cuanta con la fuerza suficiente para
gobernar por sí mismo. El segundo caso, es cuando tiene que pedir ayuda a los demás.
CAP 11: “DE LOS PRINCIPADOS ECLESIASTICOS”.
Son aquellos que todas las dificultades existen antes de poseerlos, pues se adquieren o
por valor o por suerte, y se conservan sin el uno ni la otra dado que se apoyan en antiguas
instituciones religiosas que son tan potentes y de tal calidad, que mantiene a sus príncipes
en el poder sea cual sea fuere el modo en que éstos procedan y vivan, estos son los únicos
que tienen estados y no los defienden; súbditos y no los gobiernan, son los únicos
principados seguros y felices.
CAP 12: “DE LAS DISTINTAS CLASES DE MILICIAS Y DE LOS SOLDADOS MERCENARIOS”.
Las tropas con que un príncipe defiende a su estado son propias, mercenarias, auxiliares o
mixtas. Las mercenarias y auxiliares son inútiles y peligrosas. Los capitanes de mercenarios
o son hombres de mérito o no los son; no se puede confiar en ellos sí lo son porque
aspirarán siempre a forjar su propia grandeza, ya tratando de someter al príncipe.
Un principado o una república deben tener sus milicias propias; que en un principado si, el
príncipe debe dirigir las milicias en persona y hacer el oficio de capitán.
CAP 13: “DE LOS SOLDADOS AUXILIARES, MIXTOS Y PROPIOS”.
Las tropas Las tropas auxiliares son aquellas que se piden a un príncipe poderosos para
que socorra y defienda estas tropas pueden ser útiles y buenas para sus amos, pero para
quien las llama casi siempre son funestas, ya que, si pierden, queda derrotado, y si gana,
se convierte en su prisionero.
CAP 14: “DE LOS DEBERES DE UN PRINCIPE PARA CON LA MILICIA”.
Un príncipe jamás debe dejar de ocuparse del arte militar, y durante los tiempos de paz
debe ejercitarse más que en los de guerra; lo cual puede hacer de dos modos: con la
acción (tener bien organizadas sus tropas) y con el estudio (conocer la naturaleza de los
terrenos).
CAP 15: “DE AQUELLAS COSAS POR LAS QUE LOS HOMBRES, Y LOS PRINCIPES, SON
ALABADOS O CENSURADOS”.
las cosas por las que un príncipe es alabado o censurado, es dándole mayor importancia al
concepto de virtud política de un príncipe. Esta virtud política es la que va a indicar la
forma de conservar el poder, y de manipular dicho conocimiento según la conveniencia y
la necesidad.
CAP 16: “LIBERALIDAD Y MISERIA DEL PRINCIPE”.
Maquiavelo considera que se debe ser moderado o prudente en cuanto a ejercer esta
virtud, para evitar el odio y repudio de su pueblo.
Un príncipe debe conceder poca importancia a que lo tachen de tacaño si con ello no se ve
obligado a despojar a sus súbditos, puede defenderse, no se ve reducido a la pobreza y al
desprecio y no se ve forzado a convertirse en rapaz.
CAP 17: “DE LA CRUELDAD Y LA CLEMENCIA; Y SI ES MEJOR SER AMDO QUE TEMIDO O
SER TEMIDO QUE AMADO”.
Todos los príncipes deben desear ser tenidos por clementes y no por crueles. Considera
que el príncipe debe ser amado y temido, más nunca odiado, y antes de ser amado y lo
más importante es ser temido y cuidar que el temor no lleve al odio de su pueblo.
CAP 18: “DE QUE MODO LOS PRINCIPES DEBEN CUMPLIR SUS PROMESAS”.
El príncipe que cumple con la palabra dada es digno, pero aclara que la experiencia ha
demostrado que estos no han sido fieles a su palabra y que han recurrido a la astucia para
engañar a sus gobernados, y así lograr sus fines. Asimismo, señala que hay dos modos de
combatir: Por la fuerza y por la ley.
CAP 19: “DE QUE MODO DEBE EVITAR SER ODIADO O DESPRECIADO”.
Maquiavelo manifiesta que el príncipe debe por todos los medios evitar ser despreciado y
odiado por sus gobernados, cumpliendo así con su obligación de respetar, por ejemplo:
Respeto por la propiedad ajena, Asimismo, deberá evitar la mala reputación, pasando por
ligero, afeminado, pusilánime, calificativos que lo llevarían al menosprecio.
Contrario a lo anteriormente mencionado, el príncipe debe tener mucha astucia, y
preservarse como un hombre con grandeza y fortaleza.
CAP 20: “SI LAS FORTALEZAS, Y MUCHAS OTRAS COSAS QUE LOS PRINCIPES HACEN CON
FRECUENCIA SON UTILES O NO”.
Algunas acciones que emprende el príncipe para mantener seguros sus estados, son: El
desarme de sus súbditos; La división de las tierras, entre otras; Nicolás superpone que, la
mejor fortaleza es no ser odiado por el pueblo, porque por muchas fortalezas que tengas,
si el pueblo lo odia, no se salvará.
Las armas del pueblo se convierten en las del príncipe y los que recelan se hicieron felices,
los fieles continúan siéndolo y los súbditos se hagan partidarios.
CAP 21: “COMO DEBE COMPORTARSE UN PRINCIPE PARA SER ESTIMADO”.
Nada hace tan estimable a un príncipe como las grandes empresas y el ejemplo de raras
virtudes. En beneficio del príncipe el hallar medidas sorprendentes a lo que se refiere a la
administración, el príncipe debe ingeniarse por parecer grande e ilustre en cada uno de
sus actos. Paralelamente el pueblo tendrá una sensación de seguridad.
CAP 22: “DE LOS SECRETARIOS DEL PRINCIPE”.
La primera opinión que se tiene del juicio de un príncipe se funda en los hombres que lo
rodean: si son capaces y fieles podrá reputárselo por sabio, pues supo hallarlos capaces y
mantenerlos fieles; pero cuando no lo son, no podrá considerarse prudente a un príncipe
que el primer error que comete lo comete en esta lección.
Un príncipe para conservar un buen ministro, debe honrarlo, enriquecerlo y entregarle la
dignidad y cargos que merece.
CAP 23: “COMO HUIR DE LOS ADULADORES”.
Maquiavelo establece que es de gran importancia para el príncipe, saber escoger a sus
ministros, aduladores, y que la posibilidad de que sean buenos o malos va a depender de
la prudencia del príncipe. Maquiavelo considera que los ministros deben ser leales y sus
acciones deben ir dirigidas al bienestar de su señor. Esta actitud de los ministros
fortalecerá la imagen del principado y su consolidación como máximo señor.
CAP 24: “POR QUE LOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON SUS ESTADOS”.
Maquiavelo plantea las causas de la ruina de Italia, la perdida de los estados, y la
posibilidad de reorganizar el estado, siendo la orientación de su obra el estudio de los
principados nuevos.
Los hombres se ganan mucho mejor con las cosas presente que con las pasadas, y cuando
en las presentes haya provecho, las gozan sin inquirir nada; y mientras el príncipe no se
desmerezca en las otras cosas, estarán siempre dispuestos a defenderlo. Así, el príncipe
tendrá la doble gloria de haber creado un principado nuevo y de haberlo mejorado y
fortificado con buenas leyes, buenas armas, buenos amigos y buenos ejemplos.
CAP 25: “DEL PODER DE LA FORTUNA EN LAS COSAS HUMANAS Y EN LOS MEDIOS PARA
OPONERSELE”.
Se ve que los hombres para llegar al fin que se proponen proceden en forma distinta: uno
con cautela, el otro con ímpetu; uno por la violencia, el otro por la astucia; uno con
paciencia el otro con su contrario; y todos pueden triunfar por medios tan dispares. Como
la fortuna varia y los hombres se obstinan en proceder de un mismo modo, serán felices
mientras vayan de acuerdo con la suerte e infelices cuando estén en desacuerdo con ella,
es preferible ser impetuoso y no cauto, porque la fortuna es mujer y hace preciso si se le
quiere tener sumisa golpearla y zaherirla.
CAP 26: “EXHORTACION A LIBERAR A ITALIA DE LOS BARBAROS”.