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Directrices para Pesaj
Directrices para Pesaj
Esta será una lista de chequeo que ha de cumplirse con media hora de anticipación al inicio de la
celebración del servicio.
Elemento: Si No
Luces: 2 Velas por mesa con su debido encendedor (opcional)
Vino: Una botella por mesa (vino apto para Pésaj)
Jugo de uvas (opcional o bueno tenerlo): Para quienes resulten sensibles al vino.
Copas: Es posible que el director general (o de cada mesa) disponga de 4 copas para
efectos pedagógicos. Cada asistente en cada mesa, tendrá una que ha de ser llena cuatro
veces según el orden, o bien, las cuatro copas, que pueden ser vasos pequeños de 1 Oz.
Según lo facilite el espacio y/o los recursos.
Agua para los lavados rituales: La palangana debe ser mediana y debe estar acompañada
de su debida toalla.
Vegetales: Será una porción de Lechuga, repollo o zanahoria por cada mesa.
Agua de sal: Estará en un recipiente aparte, por cada mesa
Hierbas amargas: Apio o cualquier otra hierba que tenga esta característica para cada
mesa.
Panes sin levadura: Tres unidades de pan sin levadura por mesa.
Jaróset: Dulce tipo mermelada o compota.
Comida Festiva: Apta de acuerdo a las Sagradas Escrituras.
2. HORARIO.
La fiesta solemne de Matzot y el séder de Pésaj, se iniciará a la hora fijada por el liderazgo de la
congregación. El inicio estará marcado por el encendido de la primera de las luces (opcional), o el
sonido de Shofar o alguna otra disposición. No se admitirán retrasos. Nadie podrá abrir la puerta
una vez se haya iniciado el servicio. Los casos de retraso se consideran a continuación.
Deben estar al menos media hora antes de inicio de la ceremonia, tiempo después del cual se
computará como retraso y se tendrá en cuenta para futuras referencias.
En caso de que uno o más directores de mesa sufra algún percance u óbice que le impida cumplir
su hora de llegada, más allá de 10 minutos, deberá reportarlo inmediatamente al cuerpo del
liderazgo, el cual podrá decidir si le espera o procederá a designar a otro director de mesa
previamente designado como emergente.
Si a la hora de inicio no se hayan los elementos del séder, [por lo menos Matzáh, vino y hierbas
amargas] el mismo será cancelado y aplazado para el mes segundo. Los responsables de la
cancelación, es decir, aquellos encargados de la logística y de los elementos del séder, serán
excluidos de la participación de los preparativos, por dos años consecutivos, incluido el Pésaj Shení
o Pésaj en el segundo mes.
Los asistentes podrán ingresar entre tanto no se haya encendido la primera de las luces o en
cualquier caso, si aún no ha iniciado el servicio.
Cualquier asistente que llegare a sufrir algún óbice que le impida llegar a tiempo, deberá
reportarlo a tiempo, y analizadas las circunstancias, tendrá derecho de solicitar un Pésaj Shení
conforme a las Escrituras en el mes siguiente.
Este beneficio es exclusivo para quienes reporten su percance antes de iniciar la ceremonia,
después de ésta, carecerá de validez. Cualquier otro acto en el que se establezca la intervención
de la voluntad, también será excluido de este beneficio. Ningún miembro de la comunidad podrá
tomar como excusa de su retraso el pretexto de esperar a otro hermano; esto incluye su pareja,
sus hijos, nietos y cualquier otro que sea el parentesco. Cada uno será responsable
individualmente por su puntual asistencia.
Hebreos 13:17
Escuchad a vuestros líderes, y no resistáis a ellos; porque ellos velan por vuestras vidas, como
aquellos que han de dar la cuenta; para que lo hagan con alegría, y no gimiendo; porque esto no
os es útil.
3. FUNCIONES.
Las funciones designadas, no podrán ser delegadas el mismo día de la ceremonia. Cada uno debe
hacer llegar o cumplir su responsabilidad. Sólo se admitirá para casos de óbices extrema urgencia
evidente o comprobada. Los demás casos y soluciones serán analizados en conjunto por el
liderazgo. Por consiguiente, cada responsable por algún elemento del séder, deberá asegurar que
su objeto esté disponible, sea dejándolo con un día de anticipación en casa de algún hermano, o
bien se evitará designar a hermanos cuya distancia de la ceremonia, sea manejable en el rango
de media o una hora de viaje según la geografía local.
4. ASISTENTES.
El séder de Pésaj será celebrado por los miembros oficialmente reconocidos de la comunidad y por
todos aquellos hermanos cuya asistencia y fruto es notorio.
No participará en el séder ninguno que, llamándose hermano, fuere sexualmente inmoral, avaro,
idólatra o asesino.
No se admitirán espectadores.
Si la comunidad llegare a superar este número, se procederá a realizar el séder en las casas por
familias o casas agrupadas en número de 10 comensales.
5. PRESENTACIÓN PERSONAL.
Se requiere de los asistentes, que cada cual, dentro de sus posibilidades, use de lo apropiado para
presentarse decente y pulcramente vestido. Se tendrá por decente en cuanto a vestido lo
siguiente:
De los Varones:
De las Mujeres:
Se admiten Vestidos, faldas o pantalones que no sean ajustados al cuerpo. En este día las mujeres
con más razón se visten para el Soberano del universo (y ni siquiera para sus esposos o novios).
No se admitirán transparencias, licras, telas elásticas ajustadas al cuerpo, faldas por encima de la
rodilla, ni shorts, ni escotes, ni espalda ni hombros exhibidos.
De los niños:
Los niños menores de 13 años, podrán usar camisas manga corta o camisuéter, y pantalón largo.
Los menores de 3 años, vestirán a juicio de los padres.
6. COMPOSTURA.
No se admitirán chistes ni ligerezas en la cena de Pésaj; se hará llamado de atención de todo caso.
Si se persiste, esto pueden ameritar el retiro de la persona del servicio; en caso de suscitarse, los
hermanos previamente autorizados y designados acompañarán a la salida a la persona
amonestada.
Nadie podrá levantarse de su lugar a realizar actividades de libre imaginación, excepto por
necesidades fisiológicas, de higiene o de salud o según lo requiera la logística previamente
acordado y designado.
Sobra decir que nadie puede abandonar el Séder sin haber terminado la ceremonia.
Nadie podrá pedir una ración adicional de comida festiva durante el Séder. Si hubiere comida
restando, ésta se servirá una vez concluida la ceremonia a quienes lo soliciten en una mesa aparte.
Si una persona resultare con alta sensibilidad al licor, deberá solicitar jugo de uvas.
Debe evitarse al máximo el desecho de comida, por lo que se recomienda tener presente que el
énfasis es el pan el vino y las hierbas amargas más que el plato de comida en sí.
Si hay cena en la mesa, dicha cena es parte del Séder y no se puede pensar que se puede comer
una cosa si y el resto no. Se aclara este tema para evitar pensar que alguien puede ir a cenar sin
participar de la comunión del pan, las hierbas amargas y el vino.
Nadie podrá invalidar o desconocer las determinaciones expresadas por el cuerpo del liderazgo.
Cualquier otro caso que se suscite y que no esté contemplado en este código será juzgado en
conjunto por el liderazgo.
Las demás disposiciones sobre el hombre y la mujer, así como el séder de Pésaj, ¿No están escritas
en la toráh de Moshéh, los profetas, los Escritos y el evangelio?
Notifíquese y obsérvese