Hor 1.

La formación del pueblo griega

los reinos creto-micénicos

C.
El mito de Teseo
Los
primeros griegos ocuparon zonas de las costas e islas del
y el Minotauro
Los mitos son relatos
muy importantes Egeo y de la Grecia continental. Primero se desarrolló una
mar
para las civilizaciones antiguas por su. Importante cultura aborigen en la isla de Creta, Con la llegada d

Carácter religioso o sagrado, Explican, los pueblos indoeuropeos, se organizaron

nuevas unidades po
por ejemplo, el origen del mundo,
Ciertos fenómenos naturales a de las
instituciones. Uno de los mitos griegos
de alrededor de centros palaciegos con una cultura
conocida como “micénica” o “heládica”.
homogénea
más conocidos
es el del Minotauro, —

que algunos especialistas creen que Los primeros griegos

fepresenta la liberación de la ciudad —
de Atenas del control que, suponen, El Neolítico en el territorio actual de Grecia comenzó
aproximadamente
5000 a. C. con el trabajo de la piedra,
en algún momento ejercieron sobre: la
tas y animales. Estas técnicas, probablemente,
cerámica y la domesticación de p

ella los cretenses. El mito

la mujer del
cuenta que — difundidas en las islas y el continente
provenían de Anatolia y fi

rey Mipos de Creta había griego por viajeros que cruzaban el

ER
——

El comienzo de la edad del bronce

dado a luz a un animal mo se sitúa alrededor del 30004. C. Esta tes
Mitad hombre y mitad toro) Minos, logía también llegó a través de migraciones desde el Cercano

Ms Restos arqueológicos fechados

Oriente.
le ordend al entre el 2200 y el 21004. €. indican que en
artesan años se produjo una importante destrucción en varios
lalo ran sl Ática, ilas del Egeo y la zona de Troya. Esos
lugares, como la Argál

“para que el Minotauro registros confirman la presene

nuncapudiera Pueblos de origen indocuropeo. La lengua griega sería el resultado de la
salir de allEl monstrucise
alimentaba influencia entre la lengua de esos pueblos
de jóvenes ateniensestque eran enviados.
Al rey
como tributo cada siete años.
indocuropeos
y
habitantes del lugar. Estas influencias se evidencian también quela
la hablaba
en aparició
huevos estilos de cerámica y
Teseo, hijo del rey de Atenas,
se iS
en los cambios en las prácticas funerarias,
entre los jóvenes para teminar con —
los sacrificios. Ariadna, hija de Minos,

que de Creta, una sociedad de palacio

——

_5e enamoró de Tesei, para

En la isla
rara la salida cel laberinto, le
dio La isla de Creta, situada en el centro del Mediterráneo
oriental, se man
de hilo que el héroe sujetó en al
margen de estos procesos migratorios, Eñtre los años 2000 y 1600
la entraday fue soltando durante a, €
—

su completó la revolución urbana

y surgió en la isla una floreciente civil
recorrido. o de matar al influida por Egipto y el Cercano Oriente, llamada
Minotauro, minoica, en recuerdo
e
d

Teseo huyó con sus E legendario rey llamado Minos (+ nto).

Atenas junto con Ariadna, pero la El centro político de la civilización
minoica era el palacio de Cnosas,
una
abandonó en la isla de Naxos.
a
eng
Sonstrucción similar un laberinto decorado
Kos encontraron artesanías de excelente
con fabulosos frescos. Als arq
calidad, como joyas, vasos y sellos de
de
p

El refinamiento
esta cultura se evidencia en su original sistema de es
tura denominado lineal A, utilizado únicamente por los escribas
que escribían sobre tablillas arcilla cruda, Los especialistas creen
de
que, a
de

mente, esta escritura estuvo inspirada en los

jeroglíficos egipcios, y que
derivó en un sistema más elaborado
que nunca pudo ser descifrado.
Si quieren repasar
el concepto de
"revolución urbana”, pueden
—
Hacia el 1500 a. apareció un nuevo tipo de escritura, derivado del
volvera llamado lineal B, que se usaba
para escribir el griego arcaico. Es probable,
leer las páginas 50 y 51, del
capítulo «es, que los habitantes de Grecia continental en ese
2. momento controlarar
La existencia de tablillas en las
la]

que se registraban la producción agrico

butada por los campesinos, las rebaños de
ovejas y la producción de l
confirman que
A través de
el palacio era también el centro administrativo de la econ
esos registros también se sabe que Creta comerciaba telas de
por medio de una importante flota maritima.
Xo hay
rastros de una organización militar ni de la construcción de tem
Solo había algunos lugares sagrados dedicados los
a ritos religiosos. Poco des
del 1400 a. C., un desastre natural destruyó el
palacio de Cnosos. Desap.
entro político, se mantuvieron las comunidades campesinas dispersas.
Ejeccos de tauromoquio. Fresca del palacio de Cnosos. Con frecuencia las
arÚsticas tretenses muestran prácticas de tauromaquia, representaio
es la
deci lidia de toros
 fia
OA
Época del brance
Keinos creto-micénicos

jos reinos micénicos

Surgimiento de
laescritura

Grecia continental, hacía el 1600 a. C., Micenas se convirtió en un centro de

in poder. Junto con
esa importante civilización guerrera 5e desarrollaron otros
Entros políticos independientes en el continente y las islas del Egeo; entre ellos,
Y
*

la
Glosario
Centros paletinos: Centros ligados a
estructura del palacio.

IS
Tirinto, Tebas, Argos y Atenas. Sin embargo, los historiadores llaman micé-
a a la civilización organizada sobre esos centros, por la Importancia que tuvo
reino micénico.
Desde el 1400 a. C., comenzaron
alos
construirse palacios fortificados monu-
tales. Los micénicos desplazaron a
y controlaron las vías marítimas del Mediterráneo,
a
de
cretenses, tomaron su sistema escri-
través de las cuales
Conceptos
y relaciones
maleron sus cerámicas y
artesanías.
El palacio tenía un lugar central en la organización social y la economía. A
1. Relean las páginas sobre los reinos
ereto-micénicos y respondan: ¿qué
tabeza de esta sociedad se encontraba un rey, llamado wanax, secundado por similitudes y diferencias encuentran
Es militares. El basilews, un personaje con ascendiente social, se encargaba de
entre estas sociedades las del Cercano
lar a la gente del palacio con las comunidades aldeanas.
Oriente que estudiaron en los capítulos
Los funcionarios de palacio controlaban directamente ciertas actividades, anteriores?
Ino la cría de ganado, la
confección de paños de lana y la construcción de har- 2. Diseñen una red conceptual para
a
También se encargaban del comercio de larga distancia, que los proveía de esquematizar las relaciones económicas
briales exóticos y metales,
entre los distintos grupos sociales en los
El
palacio poseía tierras que ponía en explotación de manera directa para la hor- reinos micénicos.
ura y la producción de cereales (trigo y cebada), vino, aceite de oliva y lino. 3. ¿Qué papel cumplía la escritura y
personal del palacio era mantenido directamente por medio del otorga- quiénes controlaban ese recurso en estas
to de raciones de alimentos que no tenían que producir, o bien se les sociedades?
1 tierras del palacio para que pudieran mantenerse por sí mismos, Muchos 4, Investiguen la leyenda de Dédalo
Banos del palacio trabajaban bajo el sistema tarasija: recibían medidas estips e Ícaro, que está vinculada al mito de:
de materia prima para alcanzar cierto nivel de producción. Se lograba así Teseo y el Minotauro. Expliquen cómo.
falto grado de especialización en la confección de perfumes, carros, armas
los de cuero de bronce.
y
y se relacionan esos mitos.

bs campesinos entregaban parte de sus cereales como tributo y, probable-

hue, intescambiaban con el
palacio la cerámica de baja calidad, las legumbres,
¡nos animales, como cerdos y cabras, Esta estructura económica a veces
Klucía en sub-centros palatinos*
se
dependientes. La acumulación de recur-
el palacio permitia un resguardo para los períodos críticos, 8) Grecia en la época
ma eng micénica y la arcaica

a
sara 4
da de la
de
pi lización micénica
ue, Hedor del 1200 2. C., hubo un perío-
[ques lracterizado por movimientos de

En
todo el cercano Oriente el
y
epan erráneo oriental, que afectaron tam
2 1os hititas, los
griegos y los egipcios.

io
ea
una, las fortificaciones micénicas fue-
truidas, Algunos historiadores aso-
la
Edl
Bas
estos sucesos
de origen
llegada de un muevo
indoeuropeo, los dorios.
obable que los dorlos hayan arriba.
continente griego en un paulatino
Se
iento que afectó profundamente las
pco de dades existentes. Los palacios, como
pp de control político y económico,
E parecieron de la sociedad occidental

X larguísimo periodo.
ñ

129,
la
Ho
El alfabeto griego
Con los palacios desapareció la “lineal 8”
2.

Los
El mundo homérico
(siglos x11 al vim a. C.)
historiadores llaman “mundo homérico” alas sociedades
y la escritura reapareció después de griegas que existieron en el Mediterráneo oriental durante el
la “época oscura”, de torma diferente. período que transcurre entre la caída de los reinos micénicos,
Los griegos de Eubea fueron los primeros
en el siglo x1 a. C., y el siglo vir a. C. El nombre hace referencia
que la usaron nuevamente. Algunos al poeta Homero, a quien se le atribuyen dos
de sus comerciantes, que estaban en poemas épicos,
La llíada y La Odisea, primeros escritos

por
¡contacto con los fenicios y hablaban: que aparecen durante
ambas lenguas, comenzaron a utilizar el un período marcado por la ausencia de fuentes escritas.
alfabeto fenicio modificado para escribir
la lengua griega, Así, sumaron algunos
La época oscura

baja
signos para representar ls sonidos delas
—
vocales griegas, que no existían en los Ltifin de los reinos micénicos tuvo consecuencias de larga duración. Al desa
alfabetos semílicos, y dejaran de utilizar cer los palacios que eran los antiguos centros políticos, las comunidades de
algunas consonantes que el griego no se independizaron, Los tegistros arqueológicos indican
al
tenía, Esta modificación fue fundamental, que hubo una impo:
te caída demográficad Muchos asentamientos fueron abandonados
pues la mayoría de los afabetos que y se
buscás
abrigo de lugares de difícil acceso para mejorarla capacidad defensiva. En g
escriben las vocales derivan de esta tal se produjo un proceso de empobrecimiento de la sociedad. Un indicas
invención griega. Quienes hicieron uso
importante de ello es el abandono de las construcciones en piedra y desa]
la
de esta escritura no eran especialistas ción de los
objetos preciosos, como alhajas y otros artículos de lujo.
escribas, sino gente común con fines. Paulatinamente se impuso el uso del hierro en lugar del bronce
diversos, Esto significó realmente una. para
“armas y las herramientas. Las economías campesinas simplificaron
su pro
democratización de la cultura. ción, se
aislaron,
y
disminuyeron los intercambios económicos, especial
te los de largo alcance, Una de las consecuencias centrales de este
proceso
la desaparición de la escritura, anteriormente controlada los escribas.
por
y,
y
palaciofEntre el 1200 el 800 a. C., no existen evidencias de
registros escri
consecuencia, es una época muy difícil de reconstruir; por eso este
£n

do es llamado también época oscur?

La baja demográfica se detuvo a fines del
siglo xa. C. y se revirtió a com
del siglo x a, Alrededor del 1050 a. C., se produjo un lento movimiento mí
C,

tío de los griegos del continente hacia las costas mediterráneas de Anatolia.

Los poemas homéricos

Aproximadamente entre el 800 y el 750 a. C., reaparecen registros escritos
cerámicas y piedra (+ ¡Nr0) y con posterioridad, entre el 750 el fin de
y ese
los primeros poemas épicos en lengua griega, La Ilíada La Odisea.
y
El tema central de estas
narrativas gira alrededor de una guerra entre los
gos y los habitantes de la ciudad de Troya, en una fecha cercana
al 1200 a. C.

o
Seha discutido intensamente sobre Ja conveniencia de
aceptar como
¿dica la información de estos poemas. Algunos datos se
corresponden con
geografía y la historia, como la
existencia de los palacios con grandes tes
los carros de guerra y el predominio del bronce. Pero la
organización de
cio poco tiene que ver con lo que transmiten las tablillas de “líneal 8”;
ejemplo, el poeta desconoce la función militar que cumplía un carro y que

eel
muertos en la época micénica eran enterrados, no cremados, La mayor
dde los
poemas son básicamente míticos; sin embargo, constituyen una
*
Caída demográfica: Disminución de fuente de información sobre el contexto del siglo vin 3. pi
C.,
época en que se
dar

una en
teca
cantidad.
dujo esta obra. A pesar de que el poeta voluntariamente
sociedad más arcaica que la
quiere presentar
suya, aparecen elementos propios de su época.
ocurre especialmente en La Odisea; donde son retratados momentos de la
cantidad de muertes, o por la suma de cotidiana de los grupos aristocráticos,

3
aLa
Se
*Epocndarhiero
PEmotentirieno!

sociedad del oikos

[y pespaeición

rd
End
Use
esrtana

54
—
El mundo representado en los poemas homéricos se centra
en las acciones de los
aristócratas” llamados hasilens, término griego que significa “rey” y
que tam-
bién se aplica a los poderosos de esa época
La vida social se organizaba alrededor de la
residencia familiar, con sus inte-
rantes, llamada oikos, unidad productiva orientada hacia el autoconsumo
una

de la familia que la poseía. El víkos de las familias ricas era la

Pasileus y podía incluir varios edificios, tierras y
propiedad de
trabajadores dependientes, la
un
mayoría decondición libre, que labraban la tierra y cuidaban
También existía un grupo externo al wikos, formado
elganado.

y
por hombres sin acceso a
da tiera, los thetes,
que a veces eran incorporados como jornaleros temporarios. Mito religión
En el ámbito doméstico, los nobles Los griegos eran politeístas y crearon
eran atendidos por servidores libres y
¡ssclavos, estos últimos productos del complejas narrativas donde intervenían
trueque, la compra o el saqueo. Para ates
er la casa, los nobles preferían a las esclavas, porque podían convertirse en con- los dioses, los hombres y los héroes
o
ubinas de los hombres de la familia y su descendencia era habitualmente incor semidioses, resultado de las uniones
porada en el grupo familiar. La parte central de la casa era la sala de los
banquetes entre los dos anteriores, Los dioses
¡donde los nobles se reunían tenían diferentes poderes,
para comer y beber recostados en literas. Era habi- y encarnaban
ua! que allí escucharan música, se recitacan poemas y mitos (+ fenómenos naturales, acciones o
Nro), o se discu-
tera de temas diversos, cosas. Estos atributos podían variar
en distintos lugares para las mismas ¡eusrew

deidades, Zews, dios del cielo y el

Las relaciones de hc spitalidad y la aristocracia
trueno, era el más poderoso. Entre
los y culos de alianza entre los nobles se establecían a través del
Y de la hospitalidad.
matrimonio tros, podemos nombrar a Poseidón, SP
Esta última era una relación personal
entre individuos de dios del mar; Ares, dios de la guerra;
fango social equivalente que los obligaba a prestarse ayuda mutua. Se sostenía
fun código de ética
en
aristocrática que marcaba la costumbre. La alianza se afirmaba
Atenca, de la sabiduría; Apolo, de la
luz y el sol; Afrodita, del amor,
¡ton el

intercambio de regalos, entre los que se consideraban más valiosos los y Hera, UPONQUASIP

del matrimonio y los nacimientos. Los

fóbjetos de bronce u hierro, como calderos, escudos,
armas o incluso pedazos de dioses establecían relaciones entre sí
metal en bruto. El recuerdo de
estas alianzas era cuidadosamente registrado
en también con los hombres. Por ejemplo,
y
fl memoria en un árbol genealógico de
parientes y allados que se remontaba Hera estaba casada con Zeus y Heracles
varias generaciones. 'P1NIe16

era hijo de Zeus y la mortal Alemena.

El
poder de estos señores sobre la comunidad o demos era relativo, depen:
fa de su riqueza personal y de sus alianzas privadas con otros nobles.pues
Se creía que los dioses
Se trataba habitaban en el monte
tuna sociedad de jefatura relativamente inestable, en la
que uno de los nobles Olimpo, la montaña
considerado el primero entre sus iguales y asumía
5 funciones
el o
carácter de rey basileus.
eran de árbitro de los conflictos, legislador y comandante.
más alta de Grecia, en
la región de Tesalia.
La actividad
guerrera era un aspecto central en la vida de los aristócratas.
lena parte de sus riquezas provenian de expediciones de
saqueo o piratería
Igunos historiadores suponen
que, sl existe un hecho histórico en el origen de
poemas homéricos, padría tratarse de una de estas guerrillas que, con el paso
A

tiempo y la transmisión de boca

en boca, habría terminado por convertirse
un
enfrentamiento descomunal.

Estatua que representa

a Atenea, diosa griega
dela sabiduria.

Heracles captura a Cerbero,

perro de tres cabezas que 9
custodiaba la entrada del
Hades, morada de los
 Entre la oralidad y la escritura: | AR TE,
La Odisea
]
. CIN E Y
LITERA j

el
Los poemas homéricos fueron un gran éxito en la Antigúedad.
Los filólogos e historiadores creen que La llíada y La Odisea
fueron escritas por autores distintos, aunque se hable de un
único Homero. Se sabe que La Odisea fue escrita, entre fines del
siglo vin y comienzos del vi a. C., por un habitante griego del
Asia Menor.
La
He
Odisea y el arte
Este poema dio origen a cientos
de versiones artísticas de todas las
«isciplinas. Fue adaptada para teatro,
de diversas formas, para adultos y para
niños, incluso representada con títeres.
¡La Odisea es un poema épico, es decir que se trata de una narrativa extensa que En el cine inspiró, por ejemplo, la

Se de acciones importantes realizadas por héroes, donde aparecen suce-

ocupa parodia ¿Dónde estás hermano?
hos sobrenaturales. Su estructura, al Igual que la de La flíada, Indica que se trata (EE. UL, Joel Cohen, 2000). La idea

dde una obra creada para

ser expresada de forma oral, o sea que se guardaba en de un viaje fantástico fue retomada en
lla memoria
y
se transmitía de boca en boca. Era habitual que en los banque- varias oportunidades, entre otras, por
las películas 2001: Odisea del
les un poeta recitara poemas como estos, acompañado con una lira. Los poetas espacio
Imemorizaban las historias, las organizaban en fragmentos menores llamados (Reino Unido - EE. UL, Stanley Kubrick,

y
ffantos los recitaban con un cierto grado de improvisación, de acuerdo con su 1968) y Navigator, una odisea medieval
ipacidad y genio. Un poema de la
extensión de La Odisea debía ser cantado a (Nueva Zelanda, Vincent Ward, 1987).
llo largo de varias jornadas, En algún momento,
un poeta que conocía
de la escritura decidió escribir una de las narrativas que sabía de memoria.
técni- la En la Iteratura inspiró la obra Ulises,
de James Joyce, escritor irlandés de la
Asi, el poema pasó del registro oral escrito. al primera mitad del siglo

1 del

poema es el regreso del héroe griego Odiseo o Ulises, 'Osdiseo encadenado al

imástl de la embarcación.
y de la isla de Ítaca, de la guerra de Troya. En el
camino de
vuel-
Aliche de la película
a su hogar, él y sus compañeros ciegan a un ser extraordina Ulises (1954), una de las
de
un solo ojo que los ataca cuando le
piden hospitalidad, el versiones más famosas
lope Polifemo, hijo de Poseidón, el dios de los mares. Irritado, de la Odiseo,
tidón hace vagar a los viajeros diez años a través del mar,
ipidiéndoles volver y arrojándolos en costas lejanas, donde se
len hechos fantásticos y conocen
a
personajes maravillosos,
tras tanto, en Ítaca, la esposa de Odiseo, Penélope, espera
egreso. Los nobles de la isla le ofrecieron matrimonio, apro-
thando la ausencia del rey. Engañados
por Penélope, aguardan
¡decisión que según ella tomará cuando finalice una tela que
durante el día desteje por
y

noche. la
Entre otras aventuras, los viajeros pasan por donde habitan Las
sirenas
representadas
sirenas que, a diferencia de la imagen habitual, son mujeres ¡deacuerdo con el texto

¡que con cantos enloquecen

sus
a
los marinos haciéndolos
luego devorarlos. Para evitar el efecto del canto
de La Odiseo, dibujo de.
W. Waternouse, 1891

y]
ragar para
las
sirenas, Odiseo sella los oídos de sus marinos con cera
fata al mástil de la nave. El héroe, un hombre muy astuto, res-
a sus compañeros
de
varios peligros; por ejemplo, cuando

Circe.
1os son transformados en cerdos por la
hechicera en la Isla

lEsta obra provocó fascinación a lo largo de las genera ciones y

setomada en el cine, el teatro, la ópera, la pintura, la escultura
Eteratura (+ neo)
 3. La Grecia arcaica
(siglos vii al v a. C.)
La falange hoplita
Hacia el
va. C, los griegos
siglo En el siglo vin a. C.,comenzó una nueva etapa en la historia
sistematizaron el uso las armas de
que de Grecia, conocida como la Grecia “arcaica”, que se extendió
dieron nacimiento a la falange, Las hasta el siglo v a. C. Las principales características de este
armas defensivas eran el yelmo, una
período son la reaparición de la escritura, la expansión
oraza o peto, grebas (protecciones
territorial de los griegos y la integración de la aldea y el oikos
para las piernas) y un gran escudo
redondo llamado "hopión*. Las armas en una estructura mayor, la poli
"ofensivas eran la espada
llamaba nombre
la
lanza o.
pica, Se hoplitas,
derivado de “hoplón”, alos infantes que La crisis del siglo vn a. C.
y el nacimiento de la
polis
Tormaban la falange. Se trataba de una
tormación en orden cerrado, la que
en
A partir
el
delsiglo vu a. C., las comunidades griegas comenzaron a
expandir
los soldados presentaban sus escudos
en territorio; se multiplicaron en
forma acelerada y ocuparon rápidamente)

únicos unos en sucesión con los otros.

las tierras disponibles, Pero la ocupación
de
tierras no se realizó en forma ¡gua
litaria, sino que los grupos aristocráticos se adueñaron de mayores porciones del
y avanzaban con las picas en ataque,
La longitud de la

fla
se combinaba
«con la profundidad de las columnas
de hombres alineados. El peso de las
armas hacía que los movimientos fueran
lentos, pero la falange en movimiento.
«era muy difícil de detener, incluso
por la caballería que poco a poco
fue perdiendo peso en el ejército. Su
eficiencia dependía de la capacidad de
maniobra, que radicaba esencialmente
en la preparación de los infantes para
actuar de manera coordinada.
tierras que los demás grupos sociales. Esa situación provocó una crisis social es
la mayoría de las comunidades que, en muchos casos, terminaron fijando sus!
límites por medio de conflictos militares
Durante este período, se produjo proceso de cohesión de las aldeas 108
un y
olkos que dio nacimiento a la polis o ciudad-Estado. Este proceso se denomina
sinecismo. En general, esta evolución se produjo en términos puramente políti
cos, aunque en algunos casos incluyó un proceso de conquista sobre otras aldeas
el traslado de
grupos humanos a un único centro.
Los grupos nobles tuvieron un papel activo en esta etapa y adquirieron mayor
poder sobre las comunidades aldeanas. La monarquía perdió peso y surgleros
instituciones rotativas y con mandatos limitados, ocupadas por los nobles, La
ex magistrados conformaron consejos con funciones de gobierno. También se
mantuvieron expresiones de participación comunitaria campesina que ya exis
tían, como las asambleas.
Los altares primero, y luego los templos, tuvieron un papel central en el sine
cismo. Toda comunidad se colocaba bajo la protección de una divinidad,

La expansión colonial
La consecuencia “externa" de la crisis fue la búsqueda de nuevas tierras. Algunas:
comunidades organizaron expediciones; otras, en situaciones de sequías y ham
brunas,
dieron, entre los siglos vil y via.
a
directamente expulsaron miembros de
la comuna. Los
griegos se expart
sobre territorios costeros del Mediterránea!
C.,

en el sur de Italia y Sicilia —región llamada la Magna Grecia—, y llegaron hasta

Francia y España, el norte del África y las costas cel Mar N
Las ciudades que se fundaron eran independientes de las metrópolis". Se la

emplazaba cerca de un curso de agua dulce, en lugares clegidos, rodeadas com!

murallas para que estuvieran bien defendidas. Su centro era una
plaza pública dl
ágora, donde se construia templo.
el Las mejores tierras circundantes sedividiams

Representación en una cerámica

en parcelas y, a diferencia de
las
ciudades de origen, se distribuían en propiedad
privada de forma igualitaria entre los colonos. Los colonizadores eran gru
de hoplits en combate.
pequeños, pero bien organizados militarmente y todos en edad de combat
(+ 1550). Las relaciones con los nativos del lugar colonizado variaban del sot
timiento a la Integración.
Los colonos podían ser originarios de diferentes comarcas. Para solucionar
disputas que surgían en algunas colonias, se comenzaron a escribir códigos de leyes.
Esta práctica pasó las
polls del territorio griego, donde aparecieron legisladores.
Esta expansión aumentó de manera importante el intercambio comercial
entre las diferentes regiones, Ciertas fundaciones, llamadas emporios, tuvieron
un Interés básicamente relacionado con el comercio.
la
Expansión colonial la política

A
P
CNO):

ya
La

La
“invención”
crisis del siglo vi a.
de la política: legisladores
tuvo consecuencias “externas”, como proceso de
yeltiranos Las mujeres griegas
C.

colonización, pero también consecuencias “internas”, ligadas con las transforma Las mujeres griegas eran ciudadanas,
ciones que ocurrieron en el
seno de las comunidades. A pesar de que la polis se porque tomaban parte activamente:
encontraba bajo el
poder de la aristocracia, los grupos que formaban el pueblo de sus comunidades y estaban
demos, en pronto presionaron para obtener mejoras económicas
griego) socia y protegidas por las leyes. Sin embargo,
les. Algunos de
ellos fueron integrados tempranamente; en especial, los campe- sus derechos eran restringidos, que
sinos más ricos, pequeños propietarios de tierras convocados para formar parte na podían participar de las actividades
del ejército, ya que podían costearse el armamento básico de los hoplitas. Las Políticas que realizaban los hombres.
ciudades que hicieron esto se convirtieron pronto potencias militares porque
en
Eran consideradas como “menores de
lograron organizar ejércitos más poderosos, Esos campesinos presionaron para edad* en términos juridicos; por eso,
participar de manera más activa en gobierno de las ciudades. el debían permanecer bajo la autoridad
integración condujo a estructuras políticas más democráticas median-
Esta de un tutor, que era su marido, padre o:
participación de los grupos populares. Sus actores principales fueron dos hermano mayor. No obstante, tenían un
¡por un lado, los legisladores, es decir, los magistrados que redactaron códigos importante protagonismo en los rituales
legales, por el otro, los tiranos, aquellos que gobernaron alterando las institu-
y
religiosos y las festividades de la ciudad.
¡ciones de
las polis. Los tiranos, en general, llevaron adelante reformas políticas Su papel central era la administración del
Icon
el apoyo del demos. vikos, donde estaban confinadas, junto:
«con sus esclavas, en el gineceo, lugar

llas reformas políticas la participación donde no podían entrar los hombres.

Buena parte de las reformas políticas que tuvieron lugar en las ciudades griegas Por otra parte, ellas podían transmitir la

lecurrieron a imitación de lo que sucedía en las colonias. Allí las condiciones para ciudadanía, como en el
los campesinos eran más igualitarias y en las metrópolis se aspiró a lo mismo. El siglova.C.en
Esccionar de los legisladores ayudó
el
a
definir, a través de los códigos, el alcance de
derechos individuales en seno de las comunidades. En los códigos también
Atenas, donde el
ciudadano era
egulaban las formas de
gobierno los criterios de participación comunales, considerado
griegos llamaban ese código politeía, que puede traducirse como “constitu: como tal
In”;
en ese texto, se establecían leyes del ámbito privado
y
público. cuando era
La inclusión de los miembros la comuna en de la
polieia los hacía portadores hijo de padre
sesos derechos, es decir, los convertía en ciudadanos. Los códigos garantizaban y madre
¡capacidad de los ciudadanos
es. Las mujeres
de
ejercer sus derechos frente a los magistrados
¡Nro) y los niños tenían restringidas las prácticas políticas
(+
y ateniense,

Jurídicas, mientras que los esclavos y

los extranjeros las tenían prohibidas. Mujer dela
Aunque los tiranos pertenecían
lase aristocrática, muchas veces
a aristocracia griega
representada en tna cerámica.
juaban a del demos para
favor

ceder al poder y competir con

pares. El pueblo presionó para
acceso igualitario
en general no
la tierra,

logró reformas agra-

a LATA
amplias. En su lugar, obtuvo benefi
políticos mediante una mayor par-
ción en el gobierno de la polis. En 1, Observen el mapa ce la página 129
nas ciudades esto allanó el cami y reconozcan algunas de las ciudades
hacia democracia, palabra que Tundadas durante el proceso de
e decir
“poder del
pueblo” (de colonización.
, pueblo y Aratos, poder) 2. Realicen un cuadro sinóptico sobre
las consecuencias internas y extemas
de la crisis del siglo va a.
C. en las
comunidades griegas,
¡cerámica se puede apreciar la 3. Describan brevemente la acción
wa oriental que recibió el ate desarrollada por los siguientes actores
yo
entre el 750 y el 650 a. € históricos: fundadores, legisladores
tiranos.
135

(Durante
——
clases de acuerdo con sus recursos
económicos, para que ocuparan, según
las jerarquías establecidas, los distintos
cargos en el gobierno de la ciudad.
Descantó así el citeio de pertenencia
alos linajes e impuso el criterio
«económico, para aspirar alas instancias
ide gobierno. Los miembros de las tres
primeras clases estaban obligados
costearse las armas para integrar el
a “Los de buen linaje”), grandes propietarios de tierras, Entre ellos se elegía
ejército hoplita. El último grupo, elde
los thetes, tenía el derecho de participar
enla asamblea comunitaria.
E
Representación de Solón
en un mosaico.
138)
4. La época arcaica en Atenas
y Esparta (siglo vi al v a. C.)
época arcaica, las ciudades de Atenas y Esparta se
la
convirtieron en las potencias hegemónicas poderío que(se exte
hasta el fin del período clásico (alrededor del año 300 a. CJ! —
Atenas era el modelo de una polis democrática; Esparta,
un modelo de cludad conservadora.
Atenas: de la monarquía a la aristocracia
La cludad de Atenas se encontraba situada en la región del Ática, entre la n
de Beocia el Istmo de Corinto que conduce al Peloponeso. Su territorio
mucho más grande que el de la mayoría de las ciudades griegas; por eso, no
ticipó activamente en elproceso de expansión colonial, Se encontraba cerca
la costa y contaba con excelentes puertos naturales en la zona del Pireo,
Desde el año 750 a. C. en adelante, con la expansión demográfica, com
26 la ocupación de la zona interior del Ática. Los aristócratas controlaron
importantes de estos territorios, ya que lideraron ese movimiento.
omo ocurrió en todas las poleis" griegas, Atenas fue en sus Inicios 4
monarquía. Poco a poco, la monarquía se fue convirtiendo un gobierno
en
ya que los no!
la aristocracia, que quiere decir “gobierno de los mejores,
coptldentan queer los más adecuados púa dirigirla polig)
Durante el siglo vita. C., el arconte basileus, es decir, el rey, que dirigia
ciudad de forma vitalicia, pasó a gobernar por un plazo de diez años, y dura
el siglo via. C. se convirtió en un funcionario que se renovaba anualmente
a
poder pasó poco poco del rey a un grupo de nobles o eupátridas (que signi
arcontes. El arconte polemarco ejercía funciones militares, el arconte epómi
a
desempeñaba funciones ejecutivas, mientras que el arconte basileus conserv
para si las funciones religiosas.
Antiguamente, un consejo de aristócratas, llamado consejo del Areópa;
se reunía en el monte Ares, asesoraba al monarca. Con el tiempo,
porque
organismo asesor se conformó con los arcontes que cesaban en sus cargos.
la «demos, es decir, el pueblo, estaba excluido de la participación políti
Además, padecía problemas económicos y abusos de poder por parte de los ev
tridas, sin Jeyes ni instituciones que lo protegieran. Ante los reclamos popul:
los eupátridas designaron al arconte Dracón, quien en 624 a, C. redactó el
mer código legal ateniense. Como este código establecía penas muy severas,
la actualidad, draconiano es sinónimo de “muy severo”
La constitución de Solón
En el 594 C,, se produjo una grave crisis social entre los aristócratas
a.
y el puel
Este acusaba a los nobles de querer cobrarles rentas por el uso de
las tierras, En e
de atraso en el pago, los deudores quedaban en situación de dependencia crónica
eran vendidos enel exterior como esclavos, es decir, se practicaba laesclavitud
deudas. Además, el pueblo reclamaba una redistribución completa de las tie
Para poner fin a este enfrentamiento fue convocado el legislador Solón.
La constitución de Solón trató de conformar a ambas partes. Por un lado, al
ió la esclavitud por deudas y las deudas sobre las tierras públicas, reforzando
la propiedad privada de un sector amplio de las campesinos, Impuso, además,
derecho de apelación ante un tribunal popular contra la decisión de los magist
dos. Creó un nuevo consejo, llamado “de los cuatrocientos”: cien miembros p
cada una de las cuatro tribus enque se subdivicía el demos (+ ¡NrO). La reforma
Solón sentó las bases de la sociedad democrática del siglo v a. C.
y
 a
y
<
a

A
Dr
¡»
Polis arcaica.
+ Ciudadanía
+
Democracia radical

Después de la
sociedad ateniense quedó dividida en dos grupos polí-
Solón,
ticos enfrentados. Hacia mediados del siglo vi a. Pisístrato organizó una
C.,
*
facciones: Bandas o grupos que
nueva facción que llegó al
poder por la fuerza. Este tirano mantuvo autori- la comparten ciertas ideas las
expresan
dad durante veinte años, hasta el 527 a. C., y fue sucedido por sus hijos. Realizó de manera violenta.
tun gobierno moderado en beneficio de los sectores populares. Creó una justicia

ER.
itinerante para sacarla del centro urbano y llevarla a las aldeas del interior, tra
de de
Moo”
tando quebrar así los vínculos dependencia establecidos entre los campesi-
mos
ylos terratenientes, También organizó un sistema de préstamos a los pobres,
para evitar que se crearan obligaciones con los más poderosos.

Los no ciudadanos
Las reformas de Clístenes AA
medida que en Atenas se definian
Con el n de la tiranía, abrió un período de enfrentamientos entre las dise
se más claramente las condiciones para
lintas facciones” aristocráticas. A partir del 511 a. C., Clístenes llegó al poder ser reconocidos como ciudadanos,
apoyado por los sectores del demos realizó una profunda reforma política que
y
ocuría lo mismo con los no ciudadanos.
buscaba una igualación en la participación política de los ciudadanos. Subdividió Los habitantes extranjeros de estatus.
él territorio de la polis circunscripciones menores, llamadas también demos,
en
libre, originarios de otras cludades y
y mezcló estas unidades provenientes de las distintas regiones del Ática en diez residentes en el Ática, eran llamados
nuevas tribus, De esta manera, trató de impedir que los intereses de los terrate. 'metecos y debían pagar un impuesto.
inlentes locales dirigieran la
política de Atenas, Profundizó la participación del 'No podían poseer tierras ni desarrollar
pueblo en las nuevas tribus y pasó la mayor parte del poder de decisión a la actividad política alguna, bajo pena de
¡asamblea popular, en la
que solo podían participar los ciudadanos. Allí se vota» ser inmediatamente esclavizados. Como
Ian las leyes se tomaban las decisiones más importantes. Los nuevos ciudada-
y

al
nacer en las listas que levaba cada demos (+ INFO).
o podían dedicarse a la agricultura,
bos eran registrados
El Consejo de los Cuatrocientos pasó a tener
“que era la actividad económica más
quinientos miembros y era el importante, habitualmente eran.
Ibrgano que preparaba el temario de la asamblea y la convocaba. En el 462 a. C., comerciantes o artesanos que vivian en.
caudillo del partido popular, Efialtes, pasó los poderes más importantes del los centros urbanos.
selo del Areópago al de los Quinientos, poniendo en manos del pueblo la Los esclavos eran extranjeros sin
totalidad de los resortes del poder. A partir de este momento, se puede hablar libertad, asimilados a la categoría de
nacimiento de la democracia radical. objetos. No tenían ningún derecho
diferencia de las democracias modernas en las que existe la idea de represen- y cumplian distintas funciones
lón política, en las decisiones eran tomadas por los mismos ciudada-
Atenas
económicas. Trabajaban en las
es decir que se trataba de una democracia directa. La Asamblea tenía una propiedades de los terratenientes o las
imión ordinaria mensual, pero podía ser citada de forma extraordinaria de los campesinos con un cierto nivel de
por la
llo que sucedía probablemente unas dos vecesal mes.o
Entre fines del siglo v
riqueza, o en la ciudad, realizando tareas
comienzos del a. C, se reunían entre 5.000 6.000
1v
personas de un total de domésticas, artesanales o comerciales.
30.000
a40.000 ciudadanos.
¡Cuando el poder pasó definitivamente a la Asamblea, la retórica, como arte
la argumentación ante un auditorio, se volvió una herramienta central para
¡caudillos políticos que trataban lograrde la
adhesión del pueblo reunido
votar.

Bouleuterión (Jugar de
reunión de la
bo),
dde la ciudad de
Priene, en la actual
Turquía.
a.
A
Esparta
La obra de Licurgo Jésparta fue una polis diferente de otr La fundaron los dorios", quienes
'garon cerca del año 1000 a. C. al centro de la llanura de Laconia, en el sur
El texto de la Retro está preservado en
La vida de Licurgo, texto escrito por
Peloponeso.

“el
Esparta fue el producto de la unión de ¡co aldeas) diferencia de
Plutarco. Este autor, de origen griego,
ciudades, su sinecismo no llevó a la organización de un único centro urt
vivió durante la segunda mitad del
Los espartanos expandieron hacia los alrededores y
se envlirecc
los
luego

siglo d.C. primeros años del

conquistando toda la llanura hasta mar. Sometieron a otros grupos de
1

el
11d. C,, en el Imperio Romano. Su
incorporados con un estatus inferior, a los que denominaron pertecos. A
trabajo más importante es una serle habitantes del sur los explotaron como dependientes y los llamaron ilotas.
de biografías, conocidas como Vidas
La constit són política era similar a la de otras ciudades. Tenían
paralelos, en las que se comparan
Asamblea del pueblo, n
consejo de danos o serusía. Los magistr
personajes griegos y romanos. En.
más importantes eran lc cinco éforos, elegidos anualmente por la Asa
de Licurgo, Plutarco nombra.

haya
Lo Vida
Sin embargo, persistió una monarquía dual o diarquía durante los perí
a Aristóteles, quien probablemente
sea su fuente principal a través de su
arcaico y clásico. Los reyes tenían funciones militares y religiosas,y
algunos;

perdida obra La Constitución de los

sus antiguos poderes pasaron luego a los éforos.
la
La expansión espartana permitió obtener tierras sin recurrir a
la
militar
texto de Retro debe
espartanos.
haber
El
estado expuesto a interpolaciones
dación de colonias. Én el año 730 a, C., conquistaron la llanura de Mes
tico territorio que creó las bases de la economía y la organización social de
y modificaciones, sin que Plutarco Esparta arcaica y clásica. La tierra de los mesentos se distribuyó entre los es;
sido consciente de eso. También
ateniense fenolonte (431-354 a. €.) tanos, junto con sus campesinos, que fueron incorporados como ilotas.
E

permitió que cada espartano tuviera garantizado el acceso igualitario a tie

la
sen La Constitución de los lacedemonios,
Los ciudadanos, llamados homoioi (es decir, “los Iguales”), se dedicaron solas
aporta importantes testimonios sobre.
la sociedad espartana junto con
cumplir funciones militares como hoplitas.
Indicaciones sobre la obra de Licurgo.
La Retra de Licurgo y
los ciudadanos
La Retra de Licurgo es la constitución más
arcaica que se posee. Retra quí
decir hace
“decreto”, yreferencia al oráculo que supuestamente recibió leg el

dor Licurgo en Delfos hacia el 650 (+ 140). Probablemente bajo

C.
nom el
de Licurgo, se escondieran varios magistrados que crearon la
politeía esparta
Durios: Uno de los grupos en que se en una época de conflictos dominada por la necesidad de tierras. El texto real
'subdividian los griegos; los restantes.
eran los fonlos, aqueos y eolios. Cada
ima la organización de los espartanos en tribus y la celebración de asambieas
no deliberaban, como en Atenas, sino que limitaban a aprobar o no las pro
se
q
¿uno de ellos hablaba un dialecto que: puestas de los reyes y los ancianos.
llevaba el mismo nombre, Los cludadanos espartanos tenían prohibida toda actividad económica?

El Estado organizaba su educación, desde los siete años, a través de grupos por
edad, donde se ejercitaban con fines militares y se fomentaba la homosexuall
dad. Se priorizaba la vida en común con los compañeros hasta los treinta años
cuando se alcanzaba la plenitud política. Debían participar en banquetes comu
nes aportando una cuota diaria de alimentos. No hacerlo implicaba perder E)
condición de ciudadano. En Esparta todo ciudadano era propietario de un lot)
de tierra para su sustento, La vida familiar estaba desvalorizada y su finalidad)
central apuntaba a la reproducción de buenos ciudadanos para la guerra

Soldados espartanos
representados en

9 ia pia dando
un oráculo,
la
L
(+INFO)
estructura de la sociedad espartana era bastante compleja. En la escala
La

superior de la jerarquía se encontraban los ciudadanos de

pleno derecho, los Otras formas de dependencia
homoioi. Por debajo deellos se hallaban los
periecos, quienes tenían un d En laGrecia arcaica, se pueden
cho de segunda categoría. Eran cludadanos libres que habitaban con ida. encontrar distintos tipos de relaciones
des con autogobiernos independientes a escala local, contaban con tierras pro sociales de dependencia. Los tesalios
plas, generalmente, bajo supervisión de un delegado espartano. La
mayoria habían sometido a una población
de las comunas periecas se encontraba en Laconia,
pero también las había en indígena que supuestamente descendía
Mesenia. Los griegos llamaban
las poleis,
a pesar de que militarmente estaban de los aqueos, y que llamaban penestos
obligadas a formar parte del ejército espartano y dependían de Esparta para las 0 penestes. Se trataba de productores.
decisiones en política exteríc campesinos que trabjaban las tieras de
Los periecos tenian diferencias económicas y de estatus entre sí. Algunos los aristócratas militares en una relación
de ellos eran aristócratas terratenientes y
tenían dependientes que trabajaban de tipo servil, por lo que estaban
En sus tierras y
casas, veces sus hijos eran educados junto con los homoial, en
A
obligados a pagarles un tributo. Algunas
la formación militar. Cuando se desempeñaban valientemente en las batallas, uentes señalan que los penestes a veces
podían ser promovidos
pe ecos que eran campesinos, o!
a
la jerarquí de ciudadanos espartanos, Mientras había
desarrollaban actividades comerciales y
ss
eran más ricos que sus amos tesallos,
Encontramos grupos semejantes, como.
artesanales, funciones que les estaban impedidas a los espartanos. los kill, en Siracusa, ciudad de Sica;
0 los clarotas, de la isla de Creta. Todos
ellos, como los llotas, compartían la
Los ilotas podían ser de origen laconio condición de grupos con una unidad
sesenio, Originartamente, constituían
poblaciones locales que habían sido sometidas en masa por los espartanos. Eran étnica, asentados en la terra y obligados
al pago de una renta.
fampesinos, dedicados a
trabajar las tierras de los señores espartanos, vivían en
aldeas que congregaban a varias familias. De acuerdo con la Retra, estaban obli-
gados al pago de una renta en especie, que incluía cereales, legumbres, frutos,
“animales, y otros productos, como miel la
Los griegos entendían que el ilotismo era la peor de las relaciones de esclavi-
ud. Sin embargo, estos trabajadores dependientes no podían ser comprados o
"vendidos y estaban ligados a los lotes sobre los que trabajaban. Al vivir en comu.
*
Esclavitud mercancía: Condición
social producto de la compra y venta
nidades aldeanas también tenían un sentido de pertenencia social fuerte, que
elemento ausente en la “esclavitud mercancía”, de los seres humanos. Estos esclavos
les un caracterizada por

la aus
provienen de diferentes comunidades y,
Ela de vínculos soclales ro). (+

'en general, no tienen otros vínculos más.

Algunosilotas podían llegar a enriquecerse relativamente. También podían
llegar a ser promovidos una categoría inferior de ciudadanos: los neodamodeis. que con sus amos.
¡Eon frecuencia los ilotas se levantaron contra sus señores, especialmente durante
fsiglo v a.C.
Los espartanos trataron de contenerlos mediante la institución lla
imaba krypteia, Todos los años, los étoros hacían una declaración ritual de guerra ACTIVIDADES
ffontra Jos ilotas, con el in de poder matarlos sin
cometer por ello crimen. un

los adolescentes espartanos, para pasar la

categoría de jóvenes, se organizaban
a
Casos comparados
do
:ndas armadas que atacaban por la noche
a
los transeúntes las casas de los
dica que la militarización de la sociedad espartana estaba principal-
o

Imente dirigida a sostener el orden social interno. Comparen la información sobre Esparta
y Atenas:
1. ¿Qué semejanzas y diferencias tenían
sus asambleas?
2. ¿Cuáles eran las semejanzas
y
las ciferencias entre sus estructuras.
sociales?
3.
¿Por qué se puede decir que las
instituciones atenterses eran más
democráticas?
Ruinas del
templo de Apolo
en Delfos.

141