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Interculturalidad
La palabra interculturalidad se refiere a las relaciones de intercambio y comunicación igualitarias entre grupos
culturales que diferentes en atención a criterios como etnia, religión, lengua o nacionalidad, entre otros. Por principio,
el término no reconoce superioridad de una cultura sobre otra, independientemente de la relación entre
mayoría-minoría.
Está referida a los procesos de interrelación y comunicación de saberes, códigos, patrones y valores entre diferentes
grupos culturales, entendiendo que existe igualdad entre sujetos, independientemente de la posición que ocupen en el
sistema.
Principios de la interculturalidad.
• Reconocimiento de la ciudadanía.
• Reconocimiento del derecho a ejercer la
identidad originaria de los pueblos.
• Rechazo a las formas de imposición de la
cultura hegemónica (occidente por
ejemplo) y marginación de la cultura
minoritaria.
• Comprensión de las culturas como
fenómenos dinámicos.
• Comunicación horizontal (ninguna cultura
es mejor que otra)
¿Qué es el etnocentrismo?
Etnocentrismo es la tendencia a considerar la propia cultura como el único criterio válido para interpretar o valorar
los comportamientos, costumbres, tradiciones o valores de otros grupos, etnias o sociedades.
Es una actitud que consiste, fundamentalmente, en que un grupo, sociedad o cultura se considere superior en su
forma de vida a los demás grupos, sociedades o culturas, y, en virtud de ello, rechace, excluya y margine a todo aquel
que no forme parte de ella.
En el etnocentrismo, la cultura propia adquiere un lugar central a partir del cual se evalúan a los otros grupos, aunque
siempre valorando de manera más positiva al propio, sus particularidades y sus logros, que a aquellos que son
diferentes a estos.
Relativismo cultural
El relativismo cultural es una corriente de pensamiento que consiste en entender las bases culturales distintas a las
nuestras para ponernos en el lugar del otro.
El relativismo cultural es una propuesta teórica y metodológica del antropólogo Franz Boas (1858-1942), quien
expone que para explicar, estudiar y analizar cada cultura se debe tener en cuenta sus particularidades e historia.
Esta corriente o método antropológico para entender un sistema cultural nace como una reacción al “evolucionismo”
etnocentrista que compara y concede un valor superior a la propia cultura frente a la ajena.
Se enfatiza la identidad cultural y la diversidad cultural, ya que no existe una única perspectiva y cada cultura debe ser
explicada en sus propios términos.
Una población urbana con avances tecnológicos como la canalización del agua potable, no son vistos como un avance
en las poblaciones rurales donde existe una cultura de respeto por la naturaleza, por lo tanto, se prefiere no interferir
tecnológicamente en ella.
Otro ejemplo en las estructuras sociales, las jerarquías de familia también cambian según la cultura, esto lo podemos
ver reflejado en el mayor respeto que las culturales orientales tienen para y con sus ancianos.
El etnocentrismo es lo contrario al relativismo cultural. El etnocentrismo se refleja, por ejemplo, cuando se califica
peyorativamente a otras culturas y solo se considera correcto y positivo los comportamientos del grupo del que se
forma parte.
La teoría del ”evolucionismo social”, por ejemplo, es etnocéntrico al considerar la sociedad occidental como superior,
por lo tanto, es contrario a la teoría del relativismo cultural.
¿Qué es la otredad?
Se trata del reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de la comunidad propia. Al
reconocer la existencia de un Otro, la propia persona asume su identidad. La otredad no implica, de todos modos,
que el Otro deba ser discriminado o estigmatizado; por el contrario, las diferencias que se advierten al calificar al
prójimo como un Otro constituyen una riqueza social y pueden ayudar al crecimiento de las personas.