APLICACIONES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

Las aplicaciones concretas más estudiadas en los manuales son:

 Ambiental.
 Jurídica.
 Política
 Educativa.
Otras áreas de aplicación: Educación, comunitaria, medio ambiente, medios de comunicación, militar, prejuicios,
discriminación y racismo.
División realizada por Semin y Fiedler:

 Conductas concretas (conductas de salud y toma de decisiones).

 Instituciones sociales (política, jurídica y organizaciones).
 Cuestiones sociales (relación con la violencia, agresión, discriminación, inmigración y problemas similares).
Psicología Política
Castellani: "Disciplina que estudia el funcionamiento mental y acciones de los actores políticos, es decir, de cualquier sujeto
(potencial o actual) visto como ciudadano, líder o miembro de un grupo o movimiento, cuyo objetivo es público o colectivo".
Evolución de los estudios realizados (sigue la de las corrientes dominantes en Psicología social):

 Papel de los factores de personalidad en el ejercicio de la actividad política.

 Actitudes y conductas de voto.
 Mecanismos subyacentes al procesamiento de la información.
En la actualidad, una parte importante de la psicología política es más genuinamente social que la cognición política.
La cognición política ha dado lugar a una gran cantidad de estudios importantes: La percepción de los políticos, el
conocimiento político, las habilidades políticas, las actitudes y creencias políticas.
Psicología Jurídica
La importancia de la actividad en la psicología jurídica, se valora por la aparición de manuales y la actividad de los
psicólogos como expertos o peritos.
Sin embargo, la legislación sólo permite actuar al psicólogo, dentro de unos marcos muy limitados (Bernal).
Lösel identificó éstas tendencias:
a) Incremento de la investigación empírica.
b) Enfasis en un apoyo teórico.
c) Incremento en la realización de investigaciones sobre conductas del sistema legal y sobre la práctica legal.
d) Extensión de la investigación sobre la ley penal a la civil.
Los estudios más clásicos: Intentan encontrar variables que se relacionan con la delincuencia.
Sobral: Aspectos relacionados con la delincuencia de forma consistente:
a) Empobrecimiento y desorganización social.
b) Aspectos de la personalidad: Inteligencia social.
c) Factores psicosociales: fracaso escolar, modelo inadecuado de familia, pautas de control familiar inadecuadas,
desempleo de los padres.
d) Susceptibilidad a la recompensa inmediata.
e) Falta de habilidades sociales: Entrenamiento en competencia social de los delincuentes.
Interrogatorios de la investigación criminal, fiabilidad y credibilidad de los testigos visuales, procesos de toma de decisiones
de jueces y jurados, efectos de los medios de comunicación y consecuencias del delito para las víctimas, cárcel como
organización y tratamiento del delincuente.

APLICACIONES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

• Psicología comunitaria

• Psicología ambiental

• Psicología del trabajo y de las organizaciones

• Psicología jurídica

• Procesos migratorios

• Violencia de género

• Envejecimiento

Referencias:

 http://webpersonal.uma.es/~jmdominguezf/asignaturas/psocial/tema1.pdf
 http://www.psicologia-online.com/pir/aplicaciones-de-la-psicologia-social.html
 https://prezi.com/qddglystsazi/aplicaciones-de-la-psicologia-social/

PSICOLOGÍA DE LAS MASAS

Los grandes cambios de civilización son consecuencia de cambios en el pensamiento de los pueblos.
La creencia moderna en el poder de las masas. Transforma la política tradicional de los estados. Cómo
se produce el advenimiento de las clases populares y cómo se ejerce su poder. Los sindicatos.
Consecuencias forzosas del poder de las masas. No pueden desempeñar sino un papel destructivo.
Por ellas se lleva a cabo la disolución de las civilizaciones que se han hecho demasiado viejas.
 Ignorancia general de la psicología de las masas. Importancia del estudio de las masas para los
legisladores y los hombres de Estado.
Características generales de las masas. Ley psicológica de su unidad mental

Lo que constituye una masa desde el punto de vista psicológico:-Una aglomeración numerosa de
individuos no basta para formar una masa.-Características especiales de las masas psicológicas.-
Orientación fija de las ideas y sentimientos de los individuos que las componen y desaparición de su
personalidad.-La masa está siempre dominada por el inconsciente.-Desaparición de la vida cerebral y
predominio de la vida medular.-Disminución de la inteligencia y transformación completa de los
sentimientos.-Los sentimientos transformados pueden ser mejores o peores que los de los individuos
que componen la masa.-La masa puede ser tan fácilmente heroica, como criminal.

Sentimientos y moralidad de las masas

1. Impulsividad, movilidad e irritabilidad de las masas: -La masa es juguete de todas las excitaciones
exteriores y refleja las incesantes variaciones de las mismas.-Los impulsos a los que obedece son lo
bastante imperiosos como para que se borre el interés personal.-En las masas no hay nada
premeditado.-Acción de la raza.

2. Sugestibilidad y credulidad de las masas:-Su docilidad a las sugestiones.-Las imágenes evocadas

en su espíritu son tomadas por ellas como realidades.-Por qué estas imágenes son similares en todos
los individuos que componen una masa.-Equiparación del sabio y del imbécil dentro de la masa.-
Ejemplos diversos de las ilusiones a las que están sujetos todos los individuos de una masa.-
Imposibilidad de prestar crédito alguno al testimonio de las masas.-La unanimidad de numerosos
testigos es una de las peores pruebas que se pueden invocar para establecer un hecho.-Escaso valor
de los libros de historia.

3. Exageración y simplismo de los sentimientos de las masas:-Las masas no conocen ni la duda ni la

incertidumbre y tienden siempre a los extremos.-Sus sentimientos son siempre excesivos.

4. Intolerancia, autoritarismo y conservadurismo de las masas:-Razones de estos sentimientos.-

Servilismo de las masas ante una autoridad fuerte.-Los instintos revolucionarios momentáneos de las
masas no les impiden ser extremadamente conservadoras.-Son instintivamente hostiles a los cambios
y al progreso.

5. Moralidad de las masas:-La moralidad de las masas puede, según las sugestiones, ser mucho más
baja o mucho más elevada que la de los individuos que las componen.-Explicación y ejemplos.-Las
masas tienen raramente como guía el interés, el cual es la mayoría de las veces el móvil exclusivo del
individuo aislado.-Papel moralizador de las masas.1

PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS

La psicología de los pueblos surge en Alemania como un acto defensivo contra el avance de las ciencias naturales.
Quien influye en su origen es Friedrich Herbart (1776-1841); él también había participado en la consolidación de
la psicología como disciplina independiente.

1http://disenso.info/wp-content/uploads/2013/06/Psicologia-de-las-masas-G.-Le-Bon.pdf
Para Wundt la psicología de los pueblos fue un trabajo secundario de sus últimos veinte años de vida. En una
primera época centra su interés en las costumbres, para lo cual se focalizó en el estudio de la vida histórica de los
pueblos. Para este autor, la cultura significaba el desarrollo histórico de la humanidad.

La psicología de los pueblos -Völkerpsychologie- es una psicología descriptiva que utiliza el método histórico
para abordar el estudio del lenguaje, el mito y las costumbres. En una segunda época, será concebida como
paralela a la psicología experimental y complementarias y finalmente como una psicología científica junto a la
psicología experimental.

La Völkerpsychologie tiene dos significaciones. La primera refiere a las consideraciones psicológicas de los

pueblos: cualidades intelectuales, morales; la segunda es orden psíquico, del espíritu de los pueblos: política, arte
y literatura. Esta caracterología era propio de la época, la época de la joven Alemania. Wundt comenta que hay
individuos que crean religiones -como el cristianismo, budismo, islamismo- pero éstas se soportan sobre
religiones precedentes. Del mismo modo, nunca una lengua la puede crear un solo individuo, depende siempre de
un colectivo. Cuando se habla de pueblo se hace referencia a familias, estirpes, clases, grupos.

Wundt señala la importancia de diferenciar esta psicología de los pueblos de la etnología -disciplina que estudia el
origen de los pueblos, sus cualidades, su expansión-. En este marco, las producciones artísticas son significativas
y, el carácter psicológico en la conexión de dichos temas se subordina a ellas. La psicología de los pueblos es la
que dará cuenta de cómo son los pueblos de hoy, cómo han devenido y cómo se han diferenciado. Es decir, se
ocupa de la evolución espiritual del pueblo. La etnología dará respuesta al origen territorial del pueblo y la
psicología al espíritu del mismo.

El método de estudio de la psicología de los pueblos es el abordaje de los fenómenos de la vida conjunto y el
seguimiento de su evolución. Se preocupa por la evolución psicológica del lenguaje, valiéndose de la historia;
describe la evolución de las artes desde sus comienzos entre los primitivos hasta el arte de los pueblos cultos;
investiga los motivos del surgimiento de los mitos y la religión. Este camino descripto, Wundt lo considera poco
propicio porque disecciona la evolución espiritual en evoluciones especiales porque dicha separación no es
lograble por la estrecha relación de los dominios de la vida espiritual. En su lugar propone disponer de los hechos
considerando los grados de evolución psicológica de los pueblos en conexión general de sus fenómenos.

REFERENCIAS:
http://bealvarez.wordpress.com/2013/05/10/acerca-de-la-psicologia-de-los-pueblos-wundt/
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Contemporanea/Wundt-II.htm