República Bolivariana de Venezuela

Universidad Nacional Experimental de las Artes: UNEARTE

Ensamblaje e Instalación II
Trabajo de: Ensamblaje e Instalación II

Artista Plástico Juan Loyola Como Referente

Nombre: Julio Godoy Flores Profesor: Romel Herrera Velazquez

Cédula: 27.647.233

Caracas, 11 de noviembre del 2022

 Juan Loyola
Biografía
Artista plástico venezolano, destacado en, escultura, pintura, fotografía, poesía, el performance y
cinematografía como otra disciplina artística, su nombre completo es Juan Alberto Loyola Valbuena, nace en
caracas, el 9 de abril de 1952, hijo de Juan Mario Loyola, y Auristela Balbuena, considerado como uno de los
artistas controversiales y polifacéticos del país. Se destaca por utilizar materiales reciclados, entre estos,
desechos plásticos, cartones, entre otros formando parte, los carros abandonados, que eran pintados con
amarillo, azul y rojo y las siete estrellas, formando parte otros materiales, mencionándose a los árboles,
paredes, piedras, realizado esta como una forma de protesta, ante la situación del país, en aquel momento.
El artista plástico, estudia por un tiempo, en un liceo militar, por lo que se menciona que, cierta disciplina
de esto, tuvo su efecto, estudia en “La Escuela de Artes Visuales Cristóbal Rojas”, entre 1975 y 1976,
participa como promotor de la “Plaza de los Pintores” en Porlamar, Barcelona y Puerto La Cruz, a finales de
los años setenta, es cuando su proceso plástico comienza a tomar acción, creando “Las Cajas Negras” (1976-
1979); entre este tiempo también crea “La Piel del Cangrejo” convirtiendo la tienda de ropa en un cuarto de
cultura, y galería, que luego, esta se convierte en movimiento; en 1982 acude a la bienal de São Paulo, con un
manifiesto “Acción-Conceptualismo y mi Conciencia” donde anuncia entre sus palabras, objetos encontrados,
para crear su temática artística, donde se aprecia el reciclaje, la huella del hombre, y permitir la libertad y el
derecho, a saber el estado y suceso que se vive, en este mismo año le irrumpen su trabajo, y realiza un álbum,
titulándolo “Hecho en Venezuela” para entregársela a varios críticos de arte. En el Estado Vargas, en los
premios del salón Michelena Casa Guipuzcoana, el artista irrumpe con un performance, una gran rueda con la
cara de una moneda, y por dentro, periódicos rotos, desperdicios, y consignas políticas, referido al “Viernes
Negro” en 1983, Loyola comparte en el XLI Salón Michelena, un premio de arte no convencional, con el
grupo Praxis, en 1984, con motivo a la Bienal de Arte de Venecia, el artista asume una representación, y
despliega una bandera venezolana gigante en el Campanile de San Marcos, mientras realiza un performance
con una máscara veneciana, de carnaval. Entre el ochenta y cuatro y el ochenta y cinco, el artista experimenta
una nueva forma de crear, rapándose la cabeza y pintándose la bandera. En 1980 y 1984 el artista realiza una
serie de obras, “Cartones Corrugados” en 1986 realiza una denuncia por los llamados “Pozos de la Muerte” en
el estado Zulia” y luego por sucesos en Centroamérica y Suramérica, por un escuadrón llamado “Escuadrón
de la Muerte” realiza una instalación, de un ataúd abierto con un espejo. En 1990 Loyola realiza un
performance en el edificio Tribunal de Justicia, titulado “Asalto a la Dignidad” luego participa en el Festival
de Cine Súper 8, y Video Bruselas, ganador de un premio especial, después siendo unos de los últimos
trabajos, realiza, una serie de obras, “Venezuela, tú me dueles demasiado”. El 27 de abril de 1999, muere a
causa de una cardiopatía congénita.

Obra: Performance 1981

El artista plástico realiza un performance, donde se percibe un ambiente de noche, este trabajo se realiza,
tomando criterios, de trabajos artísticos como, “Las Cajas Negras” “La Piel del Cangrejo” y “Cartones
Corrugados”, en sus comienzos, pero también se genera criterios y aspectos de lo que fue creando con las
“Intervenciones Urbanas” formando parte en este el mismo pueblo.
Comienza primero, viéndose a un hombre vendado la cara, en el suelo donde alguien le ayuda a levantarse,
luego camina hacia un lugar, donde se percibe un poco de desorden, al caminar se le nota en el cuerpo un gran
nudo largo, con los colores primarios, arrastrando una caja negra, con algunas cosas, entre estas un saco negro
y blanco, al detenerse, coloca una grabadora en el suelo, un cadáver, y unos frascos envueltos en periódico,
todo colocado en el suelo, toma unas cintas con los colores primarios, los estira y luego crea nudos, uno tras
otros, luego esta cinta pasara a ser cortada con una tijera, y colocando los pedazos en los frascos, luego toma
pigmento azul con su mano y en bolsitas de igual manera las coloca en cada frasco, y luego pedazos de
cabellos y fotos de las personas alrededor que toma con una cámara instantánea, encima de cada frasco, todo
continuamente, continua sacando un afiche, de una figura sin rostros, donde él lo interviene, mediante un
ensamble, de forma irónica, burlesca, satírica refiriéndose al presidente de ese momento, para luego al
terminar romper con este mismo afiche, toma un espejo, con unos cacharros en sima, para colocársela en
lugar del rostro, y reflejando a las personas que están; después de todo esto, toma y se coloca un traje blanco,
coloca una grabación de los sonidos de la mar, cierra los frascos, y los guarda en un saco blanco, al igual el
gran nudo, y otras cosas, colocándola en la caja negra, junto con el cadáver y la grabadora, la toma
nuevamente de una cuerda y la arrastra yéndose por donde vino.
Al principio esta obra, representa a un hombre, acabado, aporreado, con vendas en el rostro, y con un nudo
en el cuerpo, que hace referencia al país, en cuanto a la cabeza de un cadáver que saca de la caja, se puede
considerar a las muertes que ocurren en el país, tomando en cuenta a los políticos como responsables,
siguiendo lo observado en las “Cajas Negras” al sacar y desenvolver cada botella, se presenta el uso del
periódico, pudiendo representar a las malas noticias, que envuelve al país, y cada una de las personas, la cual
estas se muestran arrugadas, y despedazando alguna, con las cintas, realiza unos nudos, se percibe que con
esto está la unión de todas las personas, la cual se considera en este concepto una aproximación de las
“Intervenciones Urbanas”, al cortarlas y colocar pedacitos en cada frasco, deja significando como un
reforzamiento de aquella unidad, la cual se forma por la misma unión, que por los sucesos, esta se convierte
en desunión, tomando sentido esto en las intervenciones, luego el azul cielo, pude ser resaltando la bendición
que cada uno tiene para poder salir de la dificultad, coloca pedazos de cabellos, pudiendo decir que está con
ellos, la persona, en los sucesos que se están viviendo, y al usar fotos, muestra que sus acompañantes forman
parte, y están implicados; y de forma irónica, satírica, burlesca, considerando sucesos de aquel momento, crea
un ensamble y personifica al presidente, generando la despreocupación y poca importancia de aquel
presidente, mediante el comportamiento del mismo, creando un sentido reflexivo, al tomar el espejo y reflejar
a todos, que todos son uno, son los mismos, al colocar las olas de la mar, se toma como un recuerdo, del lugar
de donde vine, la cual contrasta con las demás acciones con que continua, guardo todo, toma su caja y se va.
El mensaje según lo entendido, es saber en qué lugar se está viviendo, sucesos y acontecimientos, para
mejorar, tomar derechos y ser libres, y con este mismo motivo, acabando de una vez con todo, y comenzar
una nueva realidad.

Reflexión Sobre la Biografía y la Obra

Sin duda un artista que se plantea el país, la cuales por los registros dejado por el libertador Simón
Bolívar, utiliza para indicar que se vive en un país con dificultades, alguno le pudiera costar identificarlas, o
simplemente no lo consideran, la cual esta ocasiona una situación crítica, que todos deben conocer, y es el
papel que juega Juan Loyola, con la función de generar libertad, para que se sepa que se pude ir más allá de lo
que sucede, para acabar definitivamente con eso, tomando en cuenta al pueblo considerados como los hijos de
la patria, tomando como principales responsables a políticos, la cual actitudes y decisiones, lo único que
resulta es desorden, sin poder obtener orden, la cual sus trabajos toman un enfoque, en que no se puede vivir
en la situación que se está, donde la sociedad se presenta en esto, como dormida, o sin querer darse cuenta. Y
es esto, el dolor que impulsa al artista, de crear y pintar, todo lo que hace, de alterar el carácter emocional de
los políticos, para que se supiera, con origen la situación real que se estaba pasando. El performance de 1981,
es uno, de los comienzos, del artista, pero con un motivo, para generar un proceso de reflexión, externa e
internamente, de la persona, el país, con un sentido espiritual e imaginativo.
Y en lo imaginativo, se manifiesta el derecho, además de lo mencionado, de crear, y esta consiste en saber
imaginar, para crear, lo cual, se necesita reconocer, el tiempo y el espacio donde se está, esto implica
dinamismo y movimiento, tomando en cuenta la situación en que se vive, el caos, desorden, y se vincula el
artista, ya que es el mismo país en el que se está creando, coincidiendo el tricolor, como símbolo para
representar, que se necesita estar unidos, para resolver y saber cómo, y que se necesita trabajar, y conseguir
una mejora, ser más consiente, recuperar, los medios que están dañados, para poder ayudar al medio
ambiente, y más allá del dinero, es la actitud, por eso se necesita de la unión, romper lo que no sirve, y utilizar
lo que se necesita, tomando en cuenta el significado de la bandera, para saber dirigir al momento, a quienes
puedan, sepan dónde ir, y es un camino a resolver, la vida vinculada a la naturaleza, el mundo, porque se
necesita para generar, el encuentro humano. Que identifique al resto, en poder ser, para mejorar, y expresar
que hay un lugar mejor, vivir en convivencia con la naturaleza. Imaginación para demostrar, la mejora que se
necesita.
 Referencias
Grillet, R. (2019, agosto 25). tropicoabsoluto.com. Juan Loyola: el artista que previó al país vuelto
chatarra. Recuperado de https://tropicoabsoluto.com/2019/08/25/juan-loyola-el-artista-que-previo-
al-pais-vuelto-chatarra/

El Arte de Juan Loyola Venezuela… Tu me dueles demasiado!!. (s.f.). Recuperado de

https://juanloyola.wordpress.com/

Acosta, R. (2016, octubre 14). vuelvetemovil.blogspot.com. Juan Loyola. Recuperado de

http://vuelvetemovil.blogspot.com/2016/10/juan-loyola.html

Loyola, J. (2014, mayo 30). Juan Loyola Valbuena - Performance 1981. [Video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=4SqteTRPYdA&t=7s

Clark, L. (2021). portal.lygiaclark.org.br. Las Cajas Negras de Juan Loyola. Recuperado de

https://portal.lygiaclark.org.br/acervo/7178/las-cajas-negras-de-juan-loyola

Gonzáles, J. (2021, junio 30). www.meer.com. Juan Loyola y la bandera como protesta
El legado de uno de los artistas conceptuales contemporáneos más importantes de Venezuela.
Recuperado de https://www.meer.com/es/66249-juan-loyola-y-la-bandera-como-protesta