Efesios 1:1-14

Bendito sea el Salvador

12 de junio 2022

“1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en

Cristo Jesús que están en Efeso: 2Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro
Padre y del Señor Jesucristo.
3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4según nos
escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y
sin mancha delante de él, 5en amor habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su
voluntad, 6para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo
aceptos en el Amado, 7en quien tenemos redención por su sangre, el perdón
de pecados según las riquezas de su gracia, 8que hizo sobreabundar para con
nosotros en toda sabiduría e inteligencia, 9dándonos a conocer el misterio de
su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,
10
de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de
los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.
11
En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al
propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, 12a
fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente
esperábamos en Cristo. 13En él también vosotros, habiendo oído la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la promesa, 14que es las arras de nuestra
herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su
gloria. 1”

1
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1.
INTRODUCCIÓN:

A. Énfasis del texto: Alabanza a Dios por su extraordinario plan de

salvación.

B. Argumento presentado a la audiencia original: Pablo está haciendo una

alabanza a Dios por su extraordinario plan de salvación que trae
bendiciones espirituales a sus hijos y sobre todas las cosas nos revela
su gracia y gloria.

C. Argumento presentado a la iglesia hoy: Son muchas las bendiciones

que Dios nos ha dado a través de su salvación, estas reflejan su gracia y
gloria por las que Él debe ser constantemente alabado por su pueblo.

D. Apertura del Sermón:

1. En nuestros días ¿cuántas personas proclaman ser cristianas con

su boca, sin lograr salir de su pasada manera de vivir?
a. Muchos de ellos probablemente no serán creyentes, pero
muchos otros de manera honesta luchan contra las
costumbres y deseos que estaban presentes antes de
Cristo.
b. Difícilmente se abraza con todo el corazón la nueva
identidad que el creyente tiene en Cristo sin un proceso
disciplinado de crecimiento espiritual.
2. Efesios es una carta que tiene el propósito primordial de
establecer a los creyentes de Éfeso en su identidad en Cristo,
para que sean transformados día a día, afectando esta
transformación su estilo de vida. Este estilo de vida debe ser en
unidad como cuerpo de Cristo que es la iglesia, para estar
capacitados para en la lucha contra las fuerzas de la oscuridad.

E. Contexto Histórico:
 1. Pablo tuvo un misterio de tres años en la ciudad de Éfeso.
Después de estar dieciocho meses en Corinto llega a la ciudad de
Éfeso.
2. Se cree que aproximadamente llega a la cuidad en la primavera
del 52 a.C. y se fue en el otoño del 55 d.C.
3. La ciudad de Éfeso era denominada acertadamente “ciudad
madre” de Asia por su influencia sobre la política, el comercio y
el ambiente religioso de la provincia. 2
4. Hoy en día encontramos a Éfeso en la costa este de la actual
Turquía.
5. Era el principal puerto de la costa este de Asia.
6. Era una ciudad multiétnica.
7. Aunque Éfeso era una ciudad pluralista en cuanto a su religión
(como lo eran todas las ciudades del mundo romano), era
especial debido a la extraordinaria prominencia de la diosa
Artemisa (también conocida como Diana). 3
8. Muchas de las actividades sociales, políticas, religiosos e
inclusive comerciales, giraban alrededor de esta diosa.
9. El templo de Artemisa era una gran edificación, considerado en
el mundo antiguo como una de las siete maravillas del mundo.
Esta ubicado en las afueras de la ciudad en una posición
sobresaliente.
10.El templo era el mayor centro bancario de la cuidad. Si imagen
adornaba las monedas.
11.Esta diosa a los ojos de los efesios, era muy poderosa. Capaz de
proteger a sus fieles de toda clase de espíritus.
12.En esta época los seres humanos eran sumamente
supersticiosos. Con la creencia que Artemisa podía protegerlos
sus vidas giraban alrededor de ella. En la cuidad se vendían

2
Clinton E. Arnold y Jonathan Haley, eds., Efesios, trans. Beatriz Fernández Fernández, 1a edición.,
Comentario exegético-práctico del Nuevo Testamento (Barcelona, España: Andamio, 2016), 30.
3
Clinton E. Arnold y Jonathan Haley, eds., Efesios, trans. Beatriz Fernández Fernández, 1a edición.,
Comentario exegético-práctico del Nuevo Testamento (Barcelona, España: Andamio, 2016), 31.
 imágenes y figuras de la diosa que podían “salvar” a las personas
de los diferentes espíritus.
13.Estas ventas eran de sumo valor para el comercio de la ciudad.
14.Es importante comprender tres cosas valiosas del contexto de
Éfeso para la correcta interpretación de esta carta:
a. Mucha gente que antes realizaba prácticas mágicas se
unió a la iglesia de Éfeso. Uno de los elementos más
importantes de la ciudad era que se caracterizaban por la
práctica de la magia.
b. El relato muestra la fuerte atracción que ciertas
características del ambiente espiritual tenían sobre los
creyentes. 4
c. Que los creyentes dejaran de creer en la magia y en los
diferentes dioses causaba un impacto en la cultura y la
economía de la ciudad.
15.Este dato hace que cobre con fuerza el disturbio ocurrido en
Hechos 19:23-41, que narra el cómo muchos de los seguidores
de Diana estaban convirtiéndose al cristianismo por la
predicación de Pablo:

“23Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeño acerca del

Camino. 24Porque un platero llamado Demetrio, que hacía de
plata templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los
artífices; 25a los cuales, reunidos con los obreros del mismo
oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio obtenemos
nuestra riqueza; 26pero veis y oís que este Pablo, no solamente
en Efeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes
con persuasión, diciendo que no son dioses los que se hacen con
las manos. 27Y no solamente hay peligro de que este nuestro
negocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de
la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser

4
Clinton E. Arnold y Jonathan Haley, eds., Efesios, trans. Beatriz Fernández Fernández, 1a edición.,
Comentario exegético-práctico del Nuevo Testamento (Barcelona, España: Andamio, 2016), 34.
 destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el
mundo entero.
28
Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y gritaron,
diciendo: ¡Grande es Diana de los efesios! 29Y la ciudad se llenó
de confusión, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y
a Aristarco, macedonios, compañeros de Pablo. 30Y queriendo
Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron. 31También
algunas de las autoridades de Asia, que eran sus amigos, le
enviaron recado, rogándole que no se presentase en el teatro.
32
Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la
concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por qué se
habían reunido. 33Y sacaron de entre la multitud a Alejandro,
empujándole los judíos. Entonces Alejandro, pedido silencio con
la mano, quería hablar en su defensa ante el pueblo. 34Pero
cuando le conocieron que era judío, todos a una voz gritaron casi
por dos horas: ¡Grande es Diana de los efesios! 35Entonces el
escribano, cuando había apaciguado a la multitud, dijo: Varones
efesios, ¿y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los
efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la
imagen venida de Júpiter? 36Puesto que esto no puede
contradecirse, es necesario que os apacigüéis, y que nada hagáis
precipitadamente. 37Porque habéis traído a estos hombres, sin
ser sacrílegos ni blasfemadores de vuestra diosa. 38Que si
Demetrio y los artífices que están con él tienen pleito contra
alguno, audiencias se conceden, y procónsules hay; acúsense los
unos a los otros. 39Y si demandáis alguna otra cosa, en legítima
asamblea se puede decidir. 40Porque peligro hay de que seamos
acusados de sedición por esto de hoy, no habiendo ninguna
causa por la cual podamos dar razón de este concurso. 41Y
habiendo dicho esto, despidió la asamblea. 5”
16.A los hermanos residentes en esta ciudad y en este contexto
Pablo les está escribiendo esta carta.

5
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Hch 19:23–41.
 I. INTRODUCCIÓN A LA CARTA.

Efesios 1:1-2 “1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a

los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso: 2Gracia y paz a
vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 6”.

A. 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios:

1. Acá tenemos un estilo de carta de la época:

2. Remitente, Receptores y saludo.
3. Está claro que el remitente de la carta es Pablo. Algunos han
puesto en duda que fuera Pablo por varios factores como su
parecido con la carta de Colosenses, y algunas preguntas
respecto a los destinatarios, pero realmente nada que merezca
profundizar.
4. La fecha más probable de la escritura de esta carta es durante el
arresto de Pablo en Roma aproximadamente entre el 61 d.C. y el
62 d.C.
5. Pablo presenta sus credenciales como era usual en sus cartas:
apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios.
6. Esto habla de su autoridad al escribir, su doctrina, sus señales, su
trabajo era en representación de Cristo por la guía del Espíritu
Santo.
7. Pablo no se nombra a él mismo apóstol. Sino que es apóstol por
la voluntad de Dios.
a. ¿No tenemos en la biblia los requisitos de los apóstoles?
b. ¿Será posible que en nuestra época alguien pueda o deba
llenar el ministerio del apostolado?
c. Muchos se auto nombran apóstoles, lo triste es que Dios
no este incluido en este llamado, y este título sea en
contra de la voluntad de Dios.

6
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1:1–2.
 d. Cuando Dios llama a un siervo suyo para ser pastor, o un
enviado a al ministerio la iglesia debe pasar este llamado
por el filtro de la palabra de Dios.
e.
B. a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso:

1. Estos son los receptores.

2. La iglesia de Éfeso. Pero debemos olvidarnos de una iglesia
metida en un templo de cuatro paredes.
3. La carta estaba dirigida a muchas iglesias locales con sus
pastores.
4. A todos los santos y fieles que en Cristo Jesús que están en
Éfeso:
5. Son santos y fieles en función de que están en Cristo.

C. 2Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

1. El saludo:
2. Gracia en Cristo es el centro de la teología que Dios nos revela a
través del apóstol.
3. Paz, la paz que Cristo nos dejó.
4. Ambas son elementos esenciales de la vida cristiana.
5. Solo Dios puede darlas a través de su Hijo Jesucristo.

II. BENDITO SEA DIOS.

Efesios 1:3 “3Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,

que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales
en Cristo, 7”

Afirmación teológica: Debemos alabar a Dios porque nos ha llenado de

toda bendición espiritual.

7
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1:3.
 A. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

1. Esta sección del verso 1 al verso 14, en el griego es una sola

oración. Pablo inicia alabando a Dios por todas sus bendiciones
para sus hijos, y parece que las razones para alabarlo no
terminan, el Espíritu Santo coloca frase tras frase, razón tras
razón, motivo tras motivo, para que es este texto resulte ser una
gloriosa alabanza por todo lo que Dios ha realizado por su
pueblo.
2. La NVI dice: “Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor
Jesucristo 8”. Esto esta es una expresión muy judía de alabanza a
Dios en todo el antiguo testamento.
3. Bendito sea Dios es la exclamación de alabanza que le dará
fuerza a todo el texto: Alabado sea el Dios de nuestro Señor
Jesucristo.

B. que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales
en Cristo.

1. Acá se fundamenta la alabanza: que Él sea alabado, porque Él

nos bendijo.
2. El contenido de esta bendición es espiritual: aclara que la
naturaleza de esta bendición va asociada con el Espíritu que es
don del nuevo pacto 9.
3. El lugar de la bendición: Lugares celestiales:
4. El escritor de Hebreos lo dice de esta manera: 18Porque no os
habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en
fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, 19al sonido
de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron
rogaron que no se les hablase más, 20porque no podían soportar

8
International Bible Society, Nueva Versión Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad Bı ́blica
Internacional, 1979), Ef 1:3.
9
Clinton E. Arnold y Jonathan Haley, eds., Efesios, trans. Beatriz Fernández Fernández, 1a edición.,
Comentario exegético-práctico del Nuevo Testamento (Barcelona, España: Andamio, 2016), 78.
 lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, será
apedreada, o pasada con dardo; 21y tan terrible era lo que se
veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y temblando; 22sino que
os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo,
Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de
ángeles, 23a la congregación de los primogénitos que están
inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de
los justos hechos perfectos, 24a Jesús el Mediador del nuevo
pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. 10
5. Estas bendiciones solo pueden ser en Cristo.
a. Hagamos una pausa a alabemos, adoremos, exaltemos a
Dios porque nos ha dado tanto.
b. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que nos bendijo con toda bendición espiritual en los
lugares celestiales en Cristo.
6. Ahora, la palabra de Dios nos enumera una serie de razones por
las que nuestros corazones deberían arden en adoración.

III. BENDITO SEA PORQUE NOS ESCOGIO PARA SER SANTOS Y SIN
MANCHA.

Efesios 1:4-6 “4según nos escogió en él antes de la fundación del

mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, 5en
amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, 6para
alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el
Amado 11”

Afirmación teológica: Debemos alabar a Dios porque sin merecerlo, su

palabra dice que no ha escogido para que seamos santos, sin mancha,
sus hijos adoptivos.

10
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), He 12:18–24.
11
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1:4–6.
 A. 4según nos escogió en él antes de la fundación del mundo:

1. La NBLA dice: “Porque Dios nos escogió en Cristo antes de la

fundación del mundo 12”
2. Coloca una de las bases de la alabanza: Dios nos escogió en
Cristo antes de la fundación del mundo.
3. La palabra escogió que se usa en el original esto es lo que nos
indica: una elección:
a. Nosotros no podemos comprender la naturaleza de esta
elección. Lo cierto es que debemos ser muy cuidadosos de
casarnos con sistemas de interpretación y con teologías
como si fueran perfectos.
b. Pero también debemos lidiar con el aspecto que no
podemos ser soberbios de corazón y desechar lo que los
teólogos han concluido a través de todo su estudio de la
palabra.
c. Podemos decir de esta elección los siguiente:
d. Definitivamente Dios nos ha realizado una elección:
Romanos 8:28-30 28Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propósito son llamados. 29Porque a los que
antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea
el primogénito entre muchos hermanos. 30Y a los que
predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a
éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos
también glorificó. 13
e. Dios nos reveló que nada que nosotros pudiéramos hacer
nos hace merecedores de esta gracia: 5nos salvó, no por
obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por

12
Nueva Biblia de las Américas (La Habra: The Lockman Foundation, 2005), Ef 1:4.
13
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ro 8:28–30.
 su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y
por la renovación en el Espíritu Santo, 14
4. El tiempo de esta escogencia fue: antes de la fundación del
mundo.

B. para que fuésemos santos y sin mancha delante de él: propósito.

C. 5en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos

por medio de Jesucristo:

1. En amor nos predestino: Predestino del griego “proorisas”

significa decidir de ante mano.
2. Esta acción se explica con una metáfora de la adopción.
3. La adopción funciona así: Papá y mamá van a buscar a su hijo, se
esfuerzan por cumplir los requisitos, por llenar los papeles, por
hacer las demostraciones que tengan que hacer, e introducen al
pequeño a su familia.
4. Dios en Cristo está moviendo cielo y tierra para gestionar la
adopción de sus hijos. Bendito sea Dios.

D. según el puro afecto de su voluntad: Base revelada de esta elección.

E. 6para alabanza de la gloria de su gracia: propósito final.

F. con la cual nos hizo aceptos en el Amado: Solo por gracia.

IV. BENDITO SEA PORQUE NOS PERDONÓ LOS PECADOS Y NOS REVELÓ SU
PLAN.

Efesios 1:7-10 “7en quien tenemos redención por su sangre, el perdón

de pecados según las riquezas de su gracia, 8que hizo sobreabundar
para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, 9dándonos a
conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se

14
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Tit 3:5.
 había propuesto en sí mismo, 10de reunir todas las cosas en Cristo, en
la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en
los cielos, como las que están en la tierra. 15

A. En Cristo tenemos redención:

1. Acordémonos que estamos alabando a Dios por todas las

bendiciones de naturaleza espiritual que nos ha dado, y no
podemos para de enumerar motivos para alabarlo.
a. Es como cuando un esposo enamorado de su esposa
comienza enumerar razones por las que ama a su esposa y
no desea para de dar motivos de amor.
b. O como cuando un músico toma su instrumento y
comienza a sacar notas de él que armonizan y una nota
lleva a la otra y sin encontrar la salida para la nota final,
deleitándose en la extensión de la composición.
2. Ahora, Pablo menciona que en Cristo tenemos redención.
3. La palabra redención (apolutrosis), significa liberación en razón
del pago de un rescate. En otras palabras, se puede explicar
como una persona que está en total necesidad de ser rescatada,
y sin ninguna posibilidad de rescatarse a sí misma, pero llega el
redentor y paga por su rescate y le hace libre.
a. Ejemplo: Esta palabra es muy popular en la época de los
esclavos cuando un siervo era liberado porque alguien
más pagaba su rescate.
b. La verdad es que nosotros éramos esclavos del pecado. El
pecado no era un buen amo:
 prometía mejores cosas y nunca cumplía.
 Prometía satisfacción, pero lo que daba era
confusión.
 Prometía soluciones, pero generaba problemas.
c. La palabra de Dios en este texto enfatiza que nosotros hoy
tenemos rescate en Cristo. La obra de Cristo en la cruz

15
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1:7–10.
 pagó nuestro rescate. Es un precio alto, por eso Pablo lo
está alabando, por eso nosotros hoy nos rendimos ante
esta verdad.
4. ¿De qué se nos libró? De nuestros pecados. Recibimos perdón.
5. En Su sangre.
6. La base del rescate: Su gracia.

B. Dios derrama su gracia sobre nosotros, cuando nos revela el misterio

de su voluntad:

1. Sobre abundar es una certeza de calidad y cantidad:

2. Cuanta gracia nos Dios: La que fue necesaria y efectiva para el
perdón de los pecados.
3. Romanos 5:20 “Pero la ley se introdujo para que el pecado
abundase; más cuando el pecado abundó, sobreabundó la
gracia;” 16
4. Existe una lucha mental en el hombre respecto a como poder
recibir esta gracia sin hacer nada a cambio, ningún sacrificio,
ningún ritual. (tomando en cuenta que la evidencia de la
concesión es la transformación).
5. Es por eso que Dios junto con la gracia nos da sabiduría e
inteligencia espirituales. De hecho, esta inteligencia es una
actividad mental ligada a la moral. Del griego fronesis.
6. Con esta sabiduría e inteligencia que Dios da, podemos
comprender la gracia a la que hemos entrado.
7. De manera que Él nos salva, y nos revela que nos ha salvado
cuando trabaja en nuestra comprensión de que somos hijos de
Dios.
8. Nos ha dado a conocer el misterio de Su voluntad: La salvación a
través de Cristo a todo aquel que cree en su nombre.
9. Bendito sea Dios.
10.Alabado sea Dios.

16
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ro 5:20.
 11. La base de esto es porque así le complació a Dios: Reconciliar al
pecador redimido en la persona de Cristo cuando fuera el
cumplimiento del tiempo.
12.Gálatas 4:4 “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios
envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, 17”

V. BENDITO SEA PORQUE NOS DIO HERENCIA.

Efesios 1:11-12 “11En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido

predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas
según el designio de su voluntad, 12a fin de que seamos para alabanza
de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. 18”

A. En Cristo tuvimos herencia: Base de la alabanza.

B. No solo orquesto nuestra salvación, sino que nos prepara una
herencia.
C. Juan 14:1-2 “1No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed
también en mí. 2En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no
fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para
vosotros.” 19
D. Propósito: para que seamos para alabanza de su gloria.
E. ¿Quiénes? Los que esperábamos en Cristo. Se refiere a Pablo y los
destinatarios.

17
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Gl 4:4.
18
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1:11–12.
19
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Jn 14:1–2.
VI. BENDITO SEA PORQUE NOS SELLO CON SU ESPÍRITU.

Efesios 1:13-14 “13En él también vosotros, habiendo oído la palabra de

verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él,
fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, 14que es las arras
de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para
alabanza de su gloria. 20”

A. Base de la alabanza: Fuimos sellados con el Espíritu Santo.

B. Los que creímos en Él:
C. 1) Se oye el evangelio. 2) Es Espíritu Trabaja en convencernos de
pecado, de justicia y de juico. 3) Nos da sabiduría e inteligencia. 4)
Creemos en el y como garantía, de salvación somos sellados con el
Espíritu santo de la promesa.
D. Todo para alabanza de su gloria.

20
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Ef 1:13–14.