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Resumen del 2do y 3er viaje de Pablo (Tema 3)

2do viaje Apostólico (años 50-53)

FUENTE: Hch 15, 36-18, 22

COMPAÑEROS DE VIAJE: El segundo viaje empezó por vía

terrestre, Pablo lo realizó junto a otros discípulos llamados: Silas o
Silvano, Timoteo (en Listra), Lucas (¿en Tróade?)

TERRITORIOS EVANGELIZADOS: Asia Menor, Galacia, Frigia,

Misia, Macedonia, Acaya.
Ciudades: Antioquía, Derbe, Listra (Asia); Tróade (Misia); Neápolis,
Filipos, Antípolis, Apolonia, Tesalónica, Berea (Macedonia); Atenas,
Corinto, Éfeso, Cesárea del Mar, Jerusalén, Antioquía. (En Corinto
estuvo año y medio).

CARTAS: I y II TESALONICENSES (años 51-52), escritas en

Corinto.

El segundo viaje empezó por vía terrestre, Pablo lo realizó junto

a otro discípulo llamado Silas o Silvano; salieron de Jerusalén, de
allí fueron a Cesárea, luego a Tolemaida, y pasaron por Tiro y Sidón
para llegar a Siria y de allí al Asia Menor, arribando a Antioquía;
desde allí fueron a Tarso —ciudad natal de Pablo—

ACONTECIMIENTOS RESALTANTES:
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- Pablo y Silas salieron de Antioquía con un plan, pero en el camino

Dios les dio una visión. Por medio de esta visión en Macedonia,
Pablo se dio cuenta de la necesidad de la gente de conocer a Dios.
Esto nos enseña que nuestros planes no siempre son los planes
de Dios.
- un relato de exorcismos, efectuado en la persona de una esclava
que estaba poseída por un espíritu adivino. Los dueños de la esclava
denuncian a Pablo por razones obvias ante las autoridades romanas.
En Filipos Pablo fue azotado

Hch 16, 22-24.

- Hubo un gran terremoto y las puertas de la cárcel se abrieron, se
convierte el carcelero y toda su familia. Después las autoridades en
secreto los liberaron, pero

Hch 16, 37 Mas Pablo les dijo: Aunque somos ciudadanos romanos,
nos han azotado públicamente sin hacernos juicio y nos han echado
a la cárcel; ¿y ahora nos sueltan en secreto?

Hechos 17, 1-9

1Después de pasar por Anfípolis y Apolonia, Pablo y Silas llegaron a
Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. 2Y Pablo, entró
según su costumbre, y por tres días de reposo discutió con ellos
basándose en las Escrituras, 3explicando y presentando evidencia
de que era necesario que el Cristo padeciera y resucitara de entre
los muertos, y diciendo: «Este Jesús, a quien yo les anuncio, es el
Cristo». 4Algunos de ellos creyeron, y se unieron a Pablo y a Silas,
junto con una gran multitud de griegos temerosos de Dios y muchas
de las mujeres principales. 5Pero los judíos, llenos de envidia,
llevaron algunos hombres malvados de la plaza pública, organizaron
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una turba y alborotaron la ciudad. Asaltando la casa de Jasón,

procuraban sacarlos al pueblo. 6Al no encontrarlos, arrastraron a
Jasón y a algunos de los hermanos ante las autoridades de la
ciudad, gritando: «Esos que han trastornado al mundo han venido
acá también; 7y Jasón los ha recibido. Todos ellos actúan contra los
decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús». 8Y
alborotaron a la multitud y a las autoridades de la ciudad que oían
esto. 9Pero después

¿Vemos un patrón aquí?

- Pablo llega a una ciudad y encuentra un lugar donde puede
predicar.
- Algunos creen y otros no creen.
- Quienes creen siguen a Pablo y reciben más enseñanza,
quienes no creen causan problemas.
- Pablo sale o se escapa, y el ciclo se repite en otro lugar.
Sin embargo, a pesar de los problemas, se establece la iglesia en
Tesalónica.

Berea Hechos 17, 10-14

Berea es la excepción que comprueba la regla a este ciclo. Los
judíos en este lugar están ansiosos por escuchar a Pablo y
consideran todo de acuerdo con las Escrituras. Muchos judíos se
convierten juntamente con prosélitos griegos al judaísmo.
Desafortunadamente esta obra fructífera se interrumpe cuando se
repite el ciclo ya conocido. Solo que esta vez no son los de Berea
que causan problemas sino judíos de Tesalónica quienes llegan a
interrumpir el ministerio de Pablo entre los bereanos. Los hermanos
allí lo escoltan cuidadosamente fuera de la ciudad dejando a
Timoteo y Silas para continuar la obra en Berea por un tiempo.
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Atenas Hechos 17, 15-34

15Los que conducían a Pablo lo llevaron hasta Atenas; y después de
recibir órdenes de que Silas y Timoteo se unieran a él lo más pronto
posible, partieron.

16Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía

dentro de él al contemplar la ciudad llena de ídolos. 17Así que
discutía en la sinagoga con los judíos y con los gentiles temerosos
de Dios, y diariamente en la plaza con los que estuvieran presentes.
18También disputaban con él algunos de los filósofos epicúreos y
estoicos. Y algunos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y
otros: Parece ser un predicador de divinidades extrañas —porque
les predicaba a Jesús y la resurrección. 19Lo tomaron y lo llevaron
al Areópago, diciendo: ¿Podemos saber qué es esta nueva enseñanza
que proclamas? 20Porque te oímos decir cosas extrañas; por tanto,
queremos saber qué significan.
21(Pues todos los atenienses y los extranjeros de visita allí, no
pasaban el tiempo en otra cosa sino en decir o en oír algo nuevo.)
Lo interesante de su tiempo en Atenas es que Pablo no estableció
una iglesia cuando llegó y predicó en la sinagoga. Lucas solo
menciona que Pablo "discutía en la sinagoga con los judíos y gentiles
temerosos de Dios", pero no dice que hubo creyentes o bautismos,
y no hay ninguna información sobre alguna respuesta como
resultado de sus prédicas en la plaza pública durante los primeros
días de su ministerio allí.

- Hechos 17,22-31
22Entonces Pablo poniéndose en pie en medio del Areópago, dijo:
Varones atenienses, percibo que sois muy religiosos en todo
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sentido. 23Porque mientras pasaba y observaba los objetos de

vuestra adoración, hallé también un altar con esta inscripción: AL
DIOS DESCONOCIDO. Pues lo que vosotros adoráis sin conocer,
eso os anuncio yo. 24El Dios que hizo el mundo y todo lo que en él
hay, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no mora en
templos hechos por manos de hombres,25ni es servido por manos
humanas, como si necesitara de algo, puesto que Él da a todos vida
y aliento y todas las cosas; 26y de uno hizo todas las naciones del
mundo para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo
determinado sus tiempos señalados y los límites de su habitación,
27para que buscaran a Dios, si de alguna manera, palpando, le
hallen, aunque no está lejos de ninguno de nosotros; 28porque en Él
vivimos, nos movemos y existimos, así como algunos de vuestros
mismos poetas han dicho: «Porque también nosotros somos linaje
suyo». 29Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la
naturaleza divina sea semejante a oro, plata o piedra, esculpidos
por el arte y el pensamiento humano. 30Por tanto, habiendo pasado
por alto los tiempos de ignorancia, Dios declara ahora a todos los
hombres, en todas partes, que se arrepientan,31porque Él ha
establecido un día en el cual juzgará al mundo en justicia, por medio
de un Hombre a quien ha designado, habiendo presentado pruebas a
todos los hombres al resucitarle de entre los muertos.

Observe que Pablo basa su discurso sobre su idea de Dios, que era
panteísta puesto que tenían muchos dioses. Su primer objetivo es
moverlos del concepto de muchos dioses hacia la idea de un solo
Dios. Entonces, les explica que este Dios único es la fuente de todo
lo que existe y no depende del hombre, ni es Su naturaleza humana
ni material. Su siguiente punto es que Dios requiere ciertas cosas
de Su creación lo cual incluye al hombre, y que en algún momento
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juzgará el mundo (algo que su público entendía muy bien).

Finalmente, introduce a Cristo y Su resurrección, pero no le
permiten terminar porque algunos empiezan a burlarse de él.

- Hechos 17,32-34
32Y cuando oyeron de la resurrección de los muertos, algunos se
burlaban, pero otros dijeron: Te escucharemos otra vez acerca de
esto. 33Entonces Pablo salió de entre ellos. 34Pero algunos se
unieron a él y creyeron, entre los cuales estaban Dionisio el
areopagita, una mujer llamada Dámaris y otros con ellos.

ALGUNAS ACLARACIONES
En su lugar, Lucas nos informa de la invitación y el discurso que
Pablo da en la colina de Marte. Esto era significativo porque era su
primer y contacto más directo con los filósofos y pensadores élites
de ese tiempo.

ACLARANDO ALGUNOS TERMINOS

- La Colina de Marte es el nombre romano dado a una colina
ubicada en Atenas.
En griego se conocía como la Colina de Ares, el dios de guerra
(conocido como Marte para los romanos) y por ende llamado la
Colina de Marte.

- El Areópago era el consejo supremo o "consejo superior" un

grupo de oficiales elegidos, quienes se reunían en este lugar.
Estos hombres eran los grandes y famosos de Atenas quienes se
reunían a juzgar solamente los casos de homicidio. También
intercambiaban las nuevas ideas de la filosofía, religión y otras
áreas de conocimiento y pensamiento humano.
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Así que, ese día se habían reunido a escuchar sobre esta nueva
"religión", esta nueva "enseñanza" como los ricos y poderosos que
eran, quienes son los primeros en cada generación de tener
contacto con nuevas ideas. Este es el primer discurso de Pablo a
un grupo grande e influyente de personas completamente
paganas. No usará los profetas o las Escrituras para sus
argumentos como lo ha hecho previamente con sus públicos judíos.

Hasta el momento en que introduce la resurrección de Jesús, el

discurso de Pablo fue bien recibido puesto que lo que decía
demostraba lógica y una manera superior de pensar sobre seres
divinos. Por ejemplo, un Dios versus muchos dioses; un Dios
todopoderoso versus los semidioses de la mitología griega; un Dios
quien crea al hombre versus el hombre creando su propio dios; y
finalmente, un Dios justo quien dispensa justicia versus la justicia
dispensada por hombres débiles e imperfectos. Por supuesto
resistían la idea de la resurrección de Jesús porque, aunque creían
en la vida después de la muerte para el alma, consideraban que la
carne era maligna e impedía el viaje del alma que se libraba cuando
el cuerpo físico moría. El concepto de la resurrección del cuerpo
humano de la muerte (algo aceptado con fe) les parecía ridículo e
inútil puesto que su creencia sobre la vida después de la muerte se
centraba en que el alma se liberaba del cuerpo que lo tenía
atrapado. Descartaron a Pablo, pero no antes de que dos personas
importantes y otros individuos creyeran y siguieron tras él
buscando más enseñanza, mostrando que la palabra de Dios y el
mensaje nunca vuelven vacíos.
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- Fundo las Iglesias de Galacia, Filipos, Tesalónica y

Corinto.
- En el areópago de Atenas Pablo pronuncio su célebre discurso
sobre el Dios desconocido Hch 17, 22-34.

Corinto 18, 1-22

- Hechos 18, 1-4
1Después de esto Pablo salió de Atenas y fue a Corinto. 2Y se
encontró con un judío que se llamaba Aquila, natural del Ponto, quien
acababa de llegar de Italia con Priscila su mujer, pues Claudio había
ordenado a todos los judíos que salieran de Roma. Fue a ellos, 3y
como él era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban
juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas. 4Y discutía en la
sinagoga todos los días de reposo, y trataba de persuadir a judíos y
a griegos.

Lucas incluye un vistazo fascinante de la vida cotidiana de Pablo y

como se desplazaba, como financiaba algunos de sus viajes, y las
condiciones en las cuales vivía.

Aquila, y su esposa, Priscila, se presentan aquí y los veremos de

nuevo más adelante en la narrativa. Observe también la atención
que Lucas le da al detalle histórico al mencionar no solo la ciudad
donde se encuentran los tres (en Corinto) pero también un
marcador en el tiempo (Claudio expulsando a los judíos de Roma -
Claudio reinó desde 44-45 d. C.).

- Hechos 18, 5-11

5Cuando Silas y Timoteo descendieron de Macedonia, Pablo se
dedicaba por completo a la predicación de la palabra, testificando
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solemnemente a los judíos que Jesús era el Cristo. 6Pero cuando

ellos se le opusieron y blasfemaron, él sacudió sus ropas y les dijo:
Vuestra sangre sea sobre vuestras cabezas; yo soy limpio; desde
ahora me iré a los gentiles. 7Y partiendo de allí, se fue a la casa de
un hombre llamado Ticio Justo, que adoraba a Dios, cuya casa
estaba junto a la sinagoga. 8Y Crispo, el oficial de la sinagoga, creyó
en el Señor con toda su casa, y muchos de los corintios, al oír,
creían y eran bautizados. 9Y por medio de una visión durante la
noche, el Señor dijo a Pablo: No temas, sigue hablando y no calles;
10porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño,
porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. 11Y se quedó allí un
año y seis meses, enseñando la palabra de Dios entre ellos.

Pablo permanece en Corinto 18 meses después de que el Señor le

exhorta a quedarse y predicar. Varios judíos prominentes y gentiles
también se convierten, pero cuando los judíos incrédulos resisten y
blasfeman, Pablo centra sus esfuerzos exclusivamente sobre los
gentiles. Ahora que han llegado Silas y Timoteo a ayudarlo está
predicando a tiempo completo.

- Hechos 18,12-17
12Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron a
una contra Pablo y lo trajeron ante el tribunal,13diciendo: Este
persuade a los hombres a que adoren a Dios en forma contraria a la
ley. 14Y cuando Pablo iba a hablar, Galión dijo a los judíos: Si fuera
cuestión de una injusticia o de un crimen depravado, oh judíos, yo
os toleraría, como sería razonable. 15Pero si son cuestiones de
palabras y nombres, y de vuestra propia ley, allá vosotros; no estoy
dispuesto a ser juez de estas cosas. 16Y los echó del tribunal.
17Entonces todos ellos le echaron mano a Sóstenes, el oficial de la
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sinagoga, y lo golpeaban frente al tribunal, pero Galión no hacía

caso de nada de esto.

Después de un largo periodo de ministerio sin interrupciones, el

antiguo ciclo de oposición de los judíos empieza de nuevo y arrestan
a Pablo. El juez libera al Apóstol al ver que esto no es un caso civil
sino una disputa religiosa.

- Hechos 18,18-22
18Y Pablo, después de quedarse muchos días más, se despidió de los
hermanos y se embarcó hacia Siria, y con él iban Priscila y Aquila. Y
en Cencrea se hizo cortar el cabello, porque tenía hecho un voto.
19Llegaron a Éfeso y los dejó allí. Y entrando él a la sinagoga,
discutía con los judíos. 20Cuando le rogaron que se quedara más
tiempo, no consintió, 21sino que se despidió de ellos, diciendo:
Volveré a vosotros otra vez, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso. 22Al
desembarcar en Cesarea, subió a Jerusalén para saludar a la iglesia,
y luego descendió a Antioquía. 23Y después de pasar allí algún
tiempo, salió, recorriendo por orden la región de Galacia y de
Frigia, fortaleciendo a todos los discípulos.

Lucas escribe que Pablo continua con su ministerio una vez absuelto
en su juicio, pero después de un año y medio sentía la necesidad de
volver a casa. Él trae a Aquila y Priscila consigo y los deja en Éfeso
donde pasa un poco de tiempo, pero promete regresar. Pablo
termina su segundo viaje misionero al saludar la iglesia en Cesarea
donde se ubica el puerto y va hacia el norte a su congregación de
Antioquía para informar sobre su misión y descansar de sus viajes.
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TERCER VIAJE APOSTOLICO (años 53-58)

FUENTE: Hch 18, 23-21, 19

COMPAÑEROS: Timoteo, Tito, Lucas, (en Filipos), otros

TERRITORIOS: Siria, Galacia, Frigia, Macedonia, Grecia,

CIUDADES: Antioquia, Tarso, Éfeso (2 años), Troade, Filipos,

Tesalónica, Berea, Corinto, Filipos, Tróade, Aso, Mitilene, Mileto,
Patara, Ptolemaida, Cesárea, Jerusalén.
FRUTOS E INCIDENTES: La evangelización de la provincia
Romana de Asia.

CARTAS: FILIPENSES, I CORINTIOS, GALATAS (años

55-57), escritas en Éfeso.
II Corintios (año 57), en Macedonia
(¿en Filipos?)
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El evangelio llega hasta Iliria. Pablo estuvo en Éfeso 2 años y medio.

En Corinto tres meses (aproximadamente).
En Tróade resucita a Eutico que se había caído de una ventana Hch
20, 7-12.
El primer día de la semana estábamos reunidos para la fracción del
pan, y Pablo, que debía irse al día siguiente, comenzó a conversar
con ellos. Pero su discurso se alargó hasta la medianoche.
8 Había bastantes lámparas encendidas en la pieza del piso superior
donde estábamos reunidos.

9 Un joven, llamado Eutico, estaba sentado en el borde de la

ventana, y como Pablo no terminaba de hablar, el sueño acabó por
vencerle. Se durmió y se cayó desde el tercer piso al suelo. Lo
recogieron muerto.
10 Pablo, entonces, bajó, se inclinó sobre él, y después de tomarlo
en sus brazos, dijo: 'No se alarmen, pues su alma está en él.
11 Subió de nuevo, partió el pan y comió. Luego siguió conversando
con ellos hasta el amanecer, y se fue.
12 En cuanto al joven, lo trajeron vivo, lo que fue para todo un gran
consuelo.

En Mileto se despide de los ancianos de Éfeso Hch 20, 17-38.

Debido a eso, desde Mileto Pablo envió un mensaje a Efeso para
convocar a los presbíteros de la Iglesia.
18 Cuando ya estuvieron a su lado, les dijo: 'Ustedes han sido
testigos de mi forma de actuar durante todo el tiempo que he
pasado entre ustedes, desde el primer día que llegué a Asia.
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19 He servido al Señor con toda humildad, entre las lágrimas y las

pruebas que me causaron las trampas de los judíos.
20 Saben que nunca me eché atrás cuando algo podía ser útil para
ustedes. Les prediqué y enseñé en público y en las casas,
21 exhortando con insistencia tanto a judíos como a griegos a la
conversión a Dios y a la fe en Jesús, nuestro Señor.
22 Ahora voy a Jerusalén, atado por el Espíritu, sin saber lo que allí
me sucederá;'

23 solamente que en cada ciudad el Espíritu Santo me advierte que

me esperan prisiones y pruebas.
24 Pero ya no me preocupo por mi vida, con tal de que pueda
terminar mi carrera y llevar a cabo la misión que he recibido del
Señor Jesús: anunciar la Buena Noticia de la gracia de Dios.
25 Ahora sé que ya no me volverán a ver todos ustedes, entre
quienes pasé predicando el Reino.
26 Por eso hoy les quiero declarar que no me siento culpable si
ustedes se pierden,
27 pues nunca ahorré esfuerzos para anunciarles plenamente la
voluntad de Dios.
28 Cuiden de sí mismos y de todo el rebaño en el que el Espíritu
Santo les ha puesto como obispos (o sea, supervisores): pastoreen
la Iglesia del Señor, que él adquirió con su propia sangre.
29 Sé que después de mi partida se introducirán entre ustedes
lobos voraces que no perdonarán al rebaño.
30 De entre ustedes mismos surgirán hombres que enseñarán
doctrinas falsas e intentarán arrastrar a los discípulos tras sí.
31 Estén, pues, atentos, y recuerden que durante tres años no he
dejado de aconsejar a cada uno de ustedes noche y día, incluso
entre lágrimas.
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En Cesárea Agabo le profetiza que lo van a apresar en

Jerusalén Hch 21, 11.
8 Al día siguiente nos dirigimos a Cesarea. Entramos en casa de
Felipe, el evangelista, que era uno de los siete, y nos hospedamos
allí;'
9 tenía cuatro hijas que se habían quedado vírgenes y tenían el don
de profecía.
10 Llevábamos allí algunos días, cuando nos salió al encuentro un
profeta de Judea, llamado Agabo.
11 Se acercó a nosotros, tomó el cinturón de Pablo, se ató con él de
pies y manos y dijo: 'Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los
judíos al dueño de este cinturón y lo entregarán en manos de los
extranjeros.
12 Al oír esto, nosotros y los de Cesarea rogamos a Pablo que no
subiera a Jerusalén.

CAUTIVIDAD EN CESAREA años 58-60

En el templo de Jerusalén los judíos quieren matar a Pablo
Hch 21, 27ss. Pero el Tribuno romano viene en su auxilio y lo
hace su prisionero. Entonces Pablo dirige un discurso al pueblo
hebreo. Hch 21, 40.
Estaban para cumplirse los siete días, cuando unos judíos de Asia
vieron a Pablo en el Templo y empezaron a alborotar a la gente.
Agarraron a Pablo
28 y gritaron: '¡Israelitas, ayúdennos! Este es el hombre que por
todas partes predica a todos en contra de nuestro pueblo, de la Ley
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y de este Lugar Santo. Y ahora incluso ha introducido a unos

griegos dentro del Templo, profanando este Lugar Santo.
29 Decían esto porque poco antes habían visto a Pablo en la ciudad
acompañado de Trófimo, natural de Efeso, y pensaron que Pablo lo
había llevado al Templo.

30 La ciudad entera se alborotó. Concurrió la gente de todas

partes, y tomando a Pablo, lo arrastraron hacia la salida del Templo,
cerrando inmediatamente las puertas.
31 Querían matarlo, pero llegó al comandante del batallón la noticia
de que toda Jerusalén estaba alborotada.
32 En seguida tomó consigo algunos oficiales y soldados y bajaron
corriendo hacia la multitud. Al ver al comandante y a los soldados,
dejaron de golpear a Pablo.
33 El comandante se acercó, hizo arrestar a Pablo y ordenó que lo
ataran con dos cadenas. Después preguntó quién era y qué había
hecho.
34 Pero entre la gente unos gritaban una cosa y otros otra. Al ver
el comandante que no podía sacar nada en claro a causa del
alboroto, dio orden de que llevaran a Pablo a la fortaleza.
35 Al llegar a las escalinatas, los soldados tuvieron que levantarlo y
llevarlo a hombros a causa de la violencia de la multitud,
36 pues un montón de gente lo seguía gritando: '¡Mátalo!'
37 Cuando estaban ya para meterlo dentro de la fortaleza, Pablo
dijo al comandante: '¿Me permites decirte una palabra?' Le
contestó: '¡Pero tú hablas griego!'
38 ¿No eres, entonces, el egipcio que últimamente se rebeló y llevó
al desierto a cuatro mil terroristas?'
39 Pablo respondió: 'Yo soy judío, ciudadano de Tarso, ciudad muy
conocida de Cilicia. Permíteme, por favor, hablar al pueblo.
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40 El comandante se lo permitió. Entonces Pablo, de Pie en la

escalinata, hizo un gesto con la mano y se produjo un gran silencio.
Después empezó a hablar al pueblo en lengua hebrea

Hch 22, 22-30 PRISIÓN DE PABLO

22 Hasta este punto la gente estuvo escuchando a Pablo, pero al oír
estas últimas palabras se pusieron a gritar: '¡Mata a ese hombre!
¡No tiene derecho a vivir!'
23 Vociferaban, agitaban sus vestidos y tiraban tierra al aire.
24 Entonces el comandante ordenó que lo metieran dentro de la
fortaleza y lo azotaran para que confesara por qué motivo gritaban
de aquella manera contra él.
25 Pero cuando quisieron quitarle la ropa, Pablo preguntó al oficial
que estaba allí presente: '¿Es conforme a la ley azotar a un
ciudadano romano sin haberlo antes juzgado?'
26 Al oír esto, el oficial fue donde el comandante y le dijo: '¡Qué
ibas a hacer! Ese hombre es un ciudadano romano.
27 El comandante vino y le preguntó: 'Dime, ¿eres ciudadano
romano?' 'Sí', respondió Pablo.
28 El comandante comentó: 'A mí me costó mucho dinero hacerme
ciudadano romano. Pablo le contestó: 'Yo lo soy por nacimiento.
29 Al momento se retiraron los que estaban para torturarlo, y el
mismo comandante tuvo miedo porque había hecho encadenar a un
ciudadano romano.
30 Al día siguiente hizo soltar a Pablo. Quería conocer con certeza
cuáles eran los cargos que los judíos tenían contra él, y mandó que
se reunieran los jefes de los sacerdotes y todo el Consejo que
llaman Sanedrín. Después hizo bajar a Pablo para que compareciera
ante ellos.
Su prisión en Cesárea se prolonga dos años.
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Hch 23, 1-11 Pablo ante el consejo judío.

Pablo miró fijamente al Sanedrín y les dijo: 'Hermanos, hasta el día

de hoy he actuado rectamente ante Dios.
2 A este punto el sumo sacerdote Ananías ordenó a sus asistentes
que le golpearan en la boca.
3 Pablo entonces le dijo: 'Dios te golpeará a ti, pared blanqueada.
Estás ahí sentado para juzgarme según la Ley, y tú violas la Ley
ordenando que me golpeen.
4 Los que estaban a su lado le dijeron: 'Estás insultando al sumo
sacerdote de Dios.
5 Pablo contestó: 'Hermanos, yo no sabía que fuera el sumo
sacerdote, pues está escrito: No insultarás al jefe de tu pueblo.
6 Pablo sabía que una parte de ellos eran saduceos y la otra
fariseos. Así que declaró en medio del Sanedrín: 'Hermanos, yo soy
fariseo e hijo de fariseos. Y ahora me están juzgando a causa de
nuestra esperanza, a causa de la resurrección de los muertos.
7 Apenas hizo esta declaración, se originó una gran discusión entre
los fariseos y los saduceos, y la asamblea se dividió.
8 Porque los saduceos dicen que no hay resurrección, ni ángeles, ni
espíritu, mientras que los fariseos admiten todo eso.
9 Se armó, pues, un enorme griterío. Algunos maestros de la Ley
que eran del partido de los fariseos se pusieron en Pie, afirmando:
'Nosotros no hallamos nada malo en este hombre. Tal vez le haya
hablado un espíritu o un ángel.

10 La discusión se hizo tan violenta que el capitán tuvo miedo de

que despedazaran a Pablo. Ordenó, entonces, que vinieran los
soldados, sacaran a Pablo de allí y lo llevaran de nuevo a la
fortaleza.
 18

11 Aquella misma noche el Señor se acercó a Pablo y le dijo:

'¡Animo! Así como has dado testimonio de mí aquí en Jerusalén,
tendrás que darlo también en Roma.

Hch 23, 12-22 CONJURA CONTRA PABLO

12 Al amanecer se reunieron algunos judíos y se comprometieron
con juramento a no comer ni beber hasta dar muerte a Pablo.
13 Los comprometidos en esta conjuración eran más de cuarenta.
14 Se presentaron, pues, a los jefes de los sacerdotes y a los
ancianos y les dijeron: 'Nos hemos comprometido bajo juramento a
no probar comida alguna hasta que no hayamos dado muerte a Pablo.
15 Ahora les toca a ustedes, con el Consejo, obtener del
comandante que haga bajar de nuevo a Pablo con pretexto de
examinar más a fondo su caso. Nosotros, por nuestra parte,
estamos preparados para matarlo antes de que llegue.
16 Pero el sobrino de Pablo, hijo de su hermana, se enteró de esta
emboscada y fue a la fortaleza a informarle.
17 Entonces Pablo llamó a un oficial y le dijo: 'Lleva a este joven
ante el comandante, pues tiene algo que contarle.
18 El oficial se lo llevó ante el comandante y le dijo: 'El preso Pablo
me llamó y me pidió que te trajera a este joven, pues tiene algo que
decirte.

19 El comandante lo tomó de la mano, lo llevó aparte y le preguntó:

'¿Qué tienes que contarme?'
20 El joven respondió: 'Los judíos han decidido pedirte que mañana
lleves a Pablo al Sanedrín con el pretexto de examinar más de
cerca su caso.
21 Pero no les creas, porque hay más de cuarenta hombres de ellos
listos para tenderle una trampa. Se han comprometido bajo
 19

juramento a no comer ni beber hasta que no le hayan dado muerte.

Ya están preparados esperando tu decisión.
22 El comandante despidió al joven con esta advertencia: 'Que
nadie se entere de que me has dado esta información.

El procurador Félix esperaba que Pablo comprara su libertad

Hch 24, 26-27.
Algunos días después vino Félix con su esposa, Drusila, que era
judía. Mandó llamar a Pablo y lo dejó hablar de la fe en Cristo.
25 Pero cuando habló de la justicia, del dominio de los instintos y
del juicio futuro, Félix se asustó y le dijo: 'Por ahora puedes irte;
te llamaré en otra oportunidad.
26 Félix tenía esperanza de que Pablo le ofreciese dinero, y por eso
lo llamaba a menudo para conversar con él.
27 Pasaron así dos años. Entonces Félix fue reemplazado por
Porcio Festo, y como quería quedar bien con los judíos, dejó a
Pablo preso.

Hch 25, 1-12 PABLO APELA AL CESAR

1 Tres días después de su llegada a la provincia, Festo subió de

Cesárea a Jerusalén.
2 Allí los jefes de los sacerdotes y las autoridades de los judíos
volvieron a acusar a Pablo. Insistieron
3 y pidieron a Festo, como un favor, que lo trajera a Jerusalén,
pues ellos todavía planeaban matarlo en el camino.
4 Festo les respondió que Pablo estaba bajo custodia en Cesarea y
que él volvería muy pronto allá.
 20

5 Los que entre ustedes tienen más autoridad, les dijo, bajen
conmigo a Cesárea; y si ese hombre hizo algo condenable,
presentarán sus acusaciones.
6 Festo no permaneció en Jerusalén más de ocho o diez días y luego
volvió a Cesárea. Al día siguiente se sentó en el tribunal y mandó
llamar a Pablo.
7 Apenas se presentó, los judíos que habían bajado de Jerusalén lo
acosaron con numerosas y graves acusaciones. Pero no podían
probar lo que alegaban.

8 Pablo se defendió diciendo: 'Yo no he cometido ninguna falta

contra la Ley de los judíos, ni contra el Templo, ni contra el César.
9 Entonces Festo, que quería ganarse la amistad de los judíos,
preguntó a Pablo: 'Si soy yo el que te va a juzgar, ¿quieres subir a
Jerusalén?'
10 Pablo contestó: 'Estoy ante el tribunal del César; ahí debo ser
juzgado. No he hecho ningún mal a los judíos, como tú muy bien
sabes.

11 Si he cometido algún delito que merezca la muerte, acepto

morir. Pero si no he hecho nada de lo que me acusan, nadie tiene
derecho a entregarme a ellos. Apelo al César.
12 Entonces Festo, después de hablar con su consejo, decidió: 'Has
apelado al César; al César irás.
 21

Tema: 4 Viaje a Roma, primera cautividad y último viaje por

oriente

VIAJE A ROMA años 60-61.

En el año 60 Festo sucede a Félix en el gobierno de Judea

Hch 24, 27.
Se remueve entonces la causa de Pablo, quien para liberarse de los
judíos apela al César. Delante de Agripa II y de su hermana
Berenice, que viven en concubinato, cuenta Pablo su conversión.
Esto tuvo buen resultado pues se ganó la simpatía del rey:

Hch 26, 24-32

Al llegar Pablo a este punto de su defensa, Festo exclamó con voz
muy alta: 'Pablo, ¡tú estás loco! Tus muchos estudios te han
trastornado la mente.
25 No estoy loco, excelentísimo Festo, contestó Pablo; estoy
diciendo cosas verdaderas con mucho sentido.
26 El rey está bien enterado de estas cosas, por eso le hablo con
tanta libertad. Estoy convencido de que no ignora nada de este
asunto, pues esas cosas no han sucedido en un rincón.
27 Rey Agripa, ¿crees a los Profetas? Yo sé que crees.

28 Agripa le contestó: '¡Un poco más y vas a pensar que ya me has

hecho cristiano!'
29 Pablo le respondió: 'Por poco o por mucho, quiera Dios que no
sólo tú, sino también todos los que hoy me escuchan, llegaran hasta
donde yo he llegado, a excepción de estas cadenas.
30 En ese momento el rey se levantó, y con él el gobernador,
Berenice y todos los asistentes.
 22

31 Mientras se retiraban, conversaban entre sí y decían: 'Este no

es hombre para hacer cosas que merezcan la muerte o la cárcel.
32 Agripa dijo a Festo: 'Si no hubiese apelado al César, se le habría
podido dejar en libertad.

Con el viaje a Roma se cumple uno de los deseos del Apóstol

conforme a Rom 1, 13; 15, 24.28-29.

- La navegación fue muy accidentada Hch 27 y 28.

Hch 27, 5- 12.
Atravesamos los mares de Cilicia y Panfilia y llegamos a Mira de
Licia.
6 Allí el capitán encontró un barco de Alejandría que se dirigía a
Italia, y nos hizo subir a bordo.
7 Durante varios días navegamos lentamente, y con muchas
dificultades llegamos frente a Cnido. Como el viento no nos dejaba
entrar en ese puerto, navegamos al abrigo de Creta, dando vista al
cabo Salmón.
8 Lo costeamos con dificultad y llegamos a un lugar llamado Puertos
Buenos, cerca de la ciudad de Lasea.
9 El tiempo transcurría; ya había pasado la fiesta del Ayuno y la
navegación empezaba a ser peligrosa.

10 Entonces Pablo les dijo: 'Amigos, yo veo que la travesía es

muy arriesgada, y vamos a perder no sólo la carga y la nave,
sino también nuestras vidas.
11 Pero el oficial romano confiaba más en el piloto y en el patrón del
barco que en las palabras de Pablo.
 23

12 Como además este puerto era poco apropiado para pasar el

invierno, la mayoría acordó partir, esperando alcanzar, con un poco
de suerte, el puerto de Fénix, que está abierto hacia el suroeste

- Invernan tres meses en Malta Hch 28, 11.

11. Al cabo de tres meses subimos a bordo de un barco de
Alejandría que había pasado el invierno en la isla y llevaba por
insignia los Dióscuros.
12 Navegamos hacia Siracusa, donde permanecimos tres días.
13 De allí, bordeando la costa, llegamos a Regio. Al día siguiente
comenzó a soplar el viento sur, y al cabo de dos días llegamos a
Pozzuoli.

Llegaron a Roma
14 Allí encontramos algunos hermanos que nos invitaron a quedarnos
una semana con ellos, y así es como llegamos a Roma.

Los hermanos salen a su encuentro

15 Allí los hermanos salieron a nuestro encuentro hasta el Foro
Apio y Tres Tabernas, pues ya tenían noticia de nuestra llegada.
Pablo, al verlos, dio gracias a Dios y se llenó de ánimo.
16 Llegados a Roma, el capitán entregó los presos al gobernador
militar, pero dio permiso a Pablo para alojarse en una casa
particular con un soldado que lo vigilara.
- Llegan a Roma en la primavera del año 61
Le permitieron tener casa propia.
Tres días después Pablo convocó a los judíos principales. Una vez
reunidos, les dijo: 'Hermanos, acaban de traerme preso de
Jerusalén. He sido entregado a los romanos sin que yo haya
 24

ofendido a las autoridades de nuestro pueblo ni las tradiciones de

nuestros padres.
18 Los romanos querían dejarme en libertad después de haberme
interrogado, pues no encontraban en mí nada que mereciera la
muerte.
19 Pero los judíos se opusieron y me vi obligado a apelar al César,
sin la menor intención de acusar a las autoridades de mi pueblo.
20 Por este motivo yo quise poder verlos y conversar con ustedes,
pues en realidad, por la esperanza de Israel yo llevo estas cadenas.
21 Le respondieron: 'Nosotros no hemos recibido ninguna carta de
Judea referente a ti, y ninguno de los hermanos que han venido de
allá nos ha dicho o transmitido mensaje alguno contra ti.
22 Pero nos gustaría escuchar de ti mismo cómo te defines, pues
sabemos que esa secta encuentra oposición en todas partes.
23 Fijaron con él un día y vinieron en gran número donde se
hospedaba. Pablo les hizo una exposición; desde la mañana hasta la
noche les habló del Reino de Dios, partiendo de la Ley de Moisés y
los Profetas, y trataba de convencerlos acerca de Jesús.
24 Unos se convencían por sus palabras y otros no
25 Al final los judíos se retiraron muy divididos. Pablo los despidió
con estas palabras: 'Es muy acertado lo que dijo el Espíritu Santo
cuando hablaba a sus padres por boca del profeta Isaías:'
26 Ve al encuentro de este pueblo y dile: Por más que oigan no
entenderán, y por más que miren no verán.

27 El corazón de este pueblo se ha endurecido. Se han tapado los

oídos y cerrado los ojos; tienen miedo de ver con sus ojos y de oír
con sus oídos, pues entonces comprenderían y se convertirían, y yo
los sanaría.
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28 Por eso sepan que esta salvación de Dios ya ha sido proclamada a

los paganos; ellos la escucharán. (29)'
29

PREDICABA AL SEÑOR JESUCRISTO CON TODA LIBERTAD

30 Pablo, pues, arrendaba esta vivienda privada y permaneció allí
dos años enteros. Recibía a todos los que lo venían a ver,
31 proclamaba el Reino de Dios y les enseñaba con mucha seguridad
lo referente a Cristo Jesús, el Señor, y nadie le ponía trabas.

COMPAÑEROS: Lucas y Aristarco durante el viaje. Marcos,

Timoteo y Tíquico le acompañan también.
Epafrodito lo viene a visitar desde Filipos,
Epafras desde Colosas.

INTINERARIO: Cesárea – costean el Asía Menor. Hacen escala

En Sidón y Mira (Puerto de Licia).
Cambian de nave. Pasan entre Cnido y Rodas.
siguen hasta Creta y llegan a la Bahía de Puertos
Buenos. Pablo aconseja no seguir, pero losmarineros quieren
invernar en Fénice. Son arrastrados por la tormenta hasta Malta.
Permanecen ahí hasta febrero. Continúan por Siracusa,
Reggio, Pozzuoli. De aquí continúan a pie hasta Roma, en donde
muchos cristianos esperan a Pablo.