RENATA MEZA ARCE 4-O

FILOSOFÍA GONZÁLEZ

VILLAGÓMEZ MARIO

Los neoplatónicos.
 El neoplatonismo fue una escuela filosófica que,

influenciada por movimientos orientales, actualizó los

postulados platónicos. El auge del neoplatonismo se dio

a comienzos de esta era en la ciudad de Alejandría.

Alejandrino-romana (siglos II y III) – PLOTINO
Siria (siglos IV y V) – JAMBLICO
Ateniense (siglos V y VI) – PROCLO
Partiendo de las ideas de Platón, el neoplatonismo generó nuevos pensamientos.

Entre los siglos III y VI tuvo una importante repercusión, siendo considerado

como uno de los últimos exponentes del paganismo de la antigüedad.

Cabe resaltar que el neoplatonismo fue un movimiento heterogéneo. pretendió

sintetizar las proposiciones de Platón, en especial aquellas vinculadas a la teoría de

las formas.
 Lo material vs. lo espiritual

El neoplatonismo planteó una oposición entre lo material y lo

espiritual, vinculando a ambos a través de agentes mediadores que

se encargan de la transmisión del poder divino.

…promovían el ascetismo para liberarse del mandato de los

sentidos..
… neoplatonismo en los inicios del cristianismo, sostenian su idea de

alma.
El idealismo platónico y las fuerzas religiosas, se fusionaron en el

neoplatonismo, entendido como un intento del universo pagano de

salvar su existencia.
 Realidad suprema
Desde un punto de vista estrictamente filosófico, todo

aquello que existe surge de Uno, y es una gran realidad

suprema que emana todas las otras. Logos es el

nombre del primer ser que emana esta realidad, y es la

fuente de las cosas y las ideas que entran en el marco

de la posibilidad; se lo conoce también como

Inteligencia o Verbo. Éste, por su parte, emana el Alma,

que es el origen de la materia y el movimiento.

 Absoluta simplicidad
Autosuficiencia
Trascendente a toda determinación (al ser y a la esencia)
Infinitud
Acto puro, autocreador.
Todos los seres proceden de lo Uno por el siguiente proceso deemanación:
Lo UNO, potencia de todas las cosas
La generación de los seres no ocurre por necesidad, sino por trascendencia.
Omnipresencia y omnipotencia de lo UNO
Las ’3 Hipóstasis’ (TRINIDAD NEOPLATÓNICA):

El Uno siempre es el principio fundamental, las dos

siguientes son las hipóstasis y las demás, son

realidades que derivan éstas.

 AGUSTÍN DE HIPONA (San Agustín, 354-

430)

El pensamiento de San Agustín atraviesa por cuatro etapas, según las

influencias que fue recibiendo:

Maniqueísmo (la razón humana puede por sí sola hacer sabios a los

hombres)
Escepticismo (neo-academicismo)
Neoplatonismo (Plotino, Porfirio)
Cristianismo (la FE)

Para San Agustín, la ‘sabiduría’ era la meta de la vida.

San Agustín opta por el INTERIORISMO: el hecho de conocer

va hacia dentro, hacia uno mismo, y no hacia fuera, hacia las

cosas materiales. Y lo que descubre investigándose a sí mismo

son tres cosas:

 Pérez Porto, J., Gardey, A. (4 de junio de 2020). Neoplatonismo - Qué es, definición y

concepto. Definicion.de. Última actualización el 6 de diciembre de 2022. Recuperado el 24

de marzo de 2023 de https://definicion.de/neoplatonismo/

Bilski E. (S.F.). Características del Neoplatonismo. Disponible en:

https://www.caracteristicass.de/neoplatonismo/
Lifeder. (9 de junio de 2021). Neoplatonismo. Recuperado de:

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