Lugar de residencia:

La Zona de Residencia fue creada por Catalina la Grande en 1791, después de intentos
fallidos de sus predecesores, como el de la zarina Isabel I, para expulsar a los judíos de
Rusia si no se convertían a la ortodoxia rusa.
Las principales razones para su creación fueron económicas y nacionalistas. Mientras
que la sociedad rusa tradicional se había dividido en nobles, siervos y clérigos, el
progreso industrial hizo que emergiera la clase media, que fue rápidamente constituida
por los judíos, que no pertenecían a ninguna de las clases anteriores.
La institución de la Zona de Residencia cobró especial importancia para las autoridades
rusas después de la segunda partición de Polonia en 1793. Mientras que la población
judía rusa, hasta ese momento, estaba limitada, la anexión de los territorios polaco-
lituanos incrementó sustancialmente la población judía.
En su punto culminante, la Zona de Residencia, incluyendo los nuevos territorios
polacos y lituanos, tenía una población judía de más de 5 millones, que representaba el
mayor componente de judíos del mundo en ese momento.
Asimismo, a los judíos se les prohibió vivir en comunidades agrícolas así como en
Kiev, Sebastopol y Yalta, y fueron forzados a vivir en pequeños pueblos de provincias,
realizando la construcción de shtetls .
Mercaderes judíos del primer gremio, gente con educación superior o especial,
artesanos, soldados, repartidos de acuerdo con la Carta de Reclutamiento de 1810, y sus
descendientes, tenían el derecho de vivir fuera de la Zona de Residencia. En algunos
periodos, dispensas especiales fueron dadas a judíos para vivir en las grandes ciudades
imperiales, pero estas fueron cortas, y algunos miles de judíos fueron expulsados a la
Zona de Residencia desde San Petersburgo y Moscú a finales de 1891.
 LA MUJER EN EL ESTAMENTO JUDIO

Hasta finales del siglo XIX y comienzos del XX, la mujer estaba exceptuada de la
sinagoga y sus rituales. Su lugar era la casa y la educación de sus hijos. No se la contaba
para el minyan  (grupo de 10 hombres necesario para decir algunas oraciones); no leía
del  Pentateuco, Tora; no usaba talit (manto ritual), kipa ni tefilin no tenía obligación de
participar de los servicios religiosos; no recitaba el Kadish de duelo (oración en
recuerdo por la muerte de un ser querido: padre/madre, hermano/a, hijo/a, esposo).
Mujeres y varones rezaban por separados (por lo general ellos lo hacían en planta baja y
ellas en un primer piso o separadas por una cortina); en Europa hubo templos que no
tenían un lugar de rezo para las mujeres o era muy pequeño.
   
El judaísmo ortodoxo no ofrece novedades en su respuesta: la mujer sigue sin participar
activamente en el ámbito sinagogal.

Tefilín

Kipa

Tora
 DIARIO DE TRABAJO.

Día Qué voy a hacer Qué he hecho Observaciones

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para mi trabajo. eran artículos de
revistas y
periódicos.

Crear el trabajo
4 Organizar toda la adjuntando
información, y editar el diferentes
trabajo. fotografías.
 REFLEXIÓN

¿Cómo es la vida de los judíos?

En mi opinión la vida de los judíos era muy pobre. Por ello, era una población
despreciada. El hecho de que cada judío llevara una vida diferente, dependiendo de sus
halajás, lo veo correcto, porque cada uno puede creer de una forma distinta, y que esos
pasos que siguen son los correctos para él y su familia.

¿Cuáles son las creencias de los judíos?

Pienso que al igual que en el cristianismo, la religión judía se basa en las creencias del
Torá y de su gran salvador Abraham.

¿Qué diferencia hay entre el judaísmo ortodoxo y el judaísmo?

Al principio, n no había apenas diferencia, todos seguían sus halajás. Pero a medida que
iba pasando el tiempo, aquellas personas que no seguían algún halajá, los denominaban
ortodoxos.
 BIBLIOGRAFÍA

https://www.google.com/search?
q=TORA&tbm=isch&ved=2ahUKEwjj5peXv7jnAhWjgM4BHaZ0DXoQ2-
cCegQIABAA&oq=TORA&gs_l=img.3..0i67l2j0l8.22480.23088..23365...0.0..0.74.259.4......0....1..
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img.......35i39j0i131.4AEFS9QoJgg&ei=erM5XuPBNqOBur4Ppum10Ac&bih=927&biw=958&rlz=
1C1CHBF_esES858ES858#imgrc=Rgu0_NU1kNy2HM

https://www.google.com/search?
rlz=1C1CHBF_esES858ES858&sxsrf=ACYBGNSbjhXjLyRWWm05ZgjJISq6xa6GEA
%3A1580839279875&ei=b7E5XrGLNYSMa5Tzu6gK&q=kipa+judaismo&oq=kipa+judaismo&gs_l
=psy-ab.3..0j0i7i5i30l2.36696.38011..38282...0.1..0.119.428.4j1......0....1..gws-
wiz.......0i71j0i13j0i7i30j0i8i7i10i30j0i7i10i30.Id05A1rsySU&ved=0ahUKEwjx_uSdvbjnAhUExho
KHZT5DqUQ4dUDCAs&uact=5

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/502266/jewish/El-Papel-de-la-Mujer.htm

https://www.academia.edu/30679466/La_persecuci%C3%B3n_de_los_jud
%C3%ADos_en_la_Europa_Medieval.pdf
 Entrada de diario
Me he levantado antes de que saliera el sol, he desayunado un filete de carne con
humos de lentejas y garbanzos, huevos fritos.
He ido andando hasta los campos de cultivo del jefe.
Una vez llegado me he reunido con mis compañeros y hemos preparados a los bueyes
y el arado para poder plantar las zanahorias y las patatas.
A continuación he regado el cultivo con el regadío y he quitado las presa del Río para
que entre el agua hasta los canales.
Hemos parado 20 minutos a comer con los compañeros, hemos comido manzanas y
zanahorias.
Por la tarde hemos recogido el cultivo de invierno y nos ha ido muy bien porque el jefe
nos ha dejado llevarnos una parte del cultivo a nuestra casa para que nuestra familia
pudiese probar las frutas y verduras que cultivamos.
Cuanto el sol se empezaba a esconderse ha llegado el jefe y nos ha dado un adelanto
del sueldo.
Hemos vuelto a casa
He dado de cenar a mis dos hijos llamados Miquel y Juan.
Al final me he ido a dormir pronto porque estoy muy cansado de tanto trabajar.