Ficha: 9

1. Experiencias - confesiones

- "Nuestro amor será eterno: no morirá" (una pareja de novios).

- Amar: "sacar de vos lo mejor" (el poeta Pedro Salinas).
- "Nuestra alianza: Yo soy tuyo, vos sos mía. Nos perteneceremos siempre" (Ángel a
Mónica, al regalarse y ponerse los anillos).
- "Te adoro: sin vos no podría ser yo misma. Vos sos mi felicidad y mi amor" (Paqui a
Mikel).
- "Tu amor, Señor, me es más necesario que mi propio ser" (Mª Teresa Rodón).
- "Nos hiciste, Señor, para Vos, e inquieto está nuestro corazón, hasta que descanse en Vos"
(San Agustín).

¿Qué te dicen estas afirmaciones salidas del corazón mismo?

Como mujer, adulta o joven, ¿te ves un ser necesitado del "vos" de la madre, del amigo,
del amante a lo largo de su vi da? ¿Por qué está el ser humano sediento de rostros
humanos significativos, cercanos, entrañables? Más aun, ¿sediento incluso del "Vos" de
Dios, abierto a su rostro?

2. Salmos 63 (62) y 16 (15): ante el Vos de Dios

a) Si sos creyente, atrevete a orar con estos salmos.

Por una sencilla razón: Si son textos de oración, no son para ser leídos, sino para ser
orados. Hacelo lentamente: sólo así pueden entrarte dentro, creando en vos un espacio de
sentimientos, un eco de resonancias. O sos vos misma el que entrás dentro de los salmos
y sintonizás con ellos: Te expresarás a vos misma, no ideas, ante "tu Dios". Ojalá
percibas tu "yo real y entero" ante el "Vos real" de Dios.
b) Observa con qué frecuencia y fuerza se expresa el salmista desde su "yo más personal"
("mi Dios", "mi alma", "mi carne, "mis labios", "toda mi vida", "me acuerdo"...),
dirigiéndose a Dios como a su "Vos más personal" ("Vos sos", "por Vos", "sediento de
Vos", ansia de Vos"; "tu gracia", "te bendeciré", "me acuerdo de Vos"...) ¿No te ayudan a
expresar tu "yo mas yo ante el "Vos más Vos"?
c) Preguntas de fondo: ¿Por qué el israelita autor del salmo se expresa ante Dios como ante
los "vos" más entrañables que conoce en su vida (el del padre o madre, esposo-esposa,
amigo-amiga)? ¿Qué es el ser humano para que nada menos que al Dios poderoso y
eterno le perciba como el "Vos más Vos"? El más entrañable, valioso, insustituible,
absoluto.

3. El hombre: un ser que sólo puede ser desde el "vos"

a) El salmo nos descubre una de las dimensiones y experiencias más profundas del ser
humano: su ser dialogal. Sólo puedo ser persona desde el "vos" de otros. Mi "yo
dormido" comenzó a ser despertado por la sonrisa, la caricia y la voz amorosa de un
rostro materno, el primer "despertador de mi yo personal" y mi primer "vos adorado".
Luego, hubo otros muchos rostros... Sobre todo el "vos" de él o de ella, como el que halló
Adán ("el hombre") al verse ante Eva: "Te adoro; sos la carne de mi carne: sólo con vos yo
 puedo ser yo mismo; vos sos mi otro yo". Las anteriores experiencias de comunión y de
diálogo con los seres de la naturaleza (plantas, animales...) no le habían bastado; sólo al
hallar a Eva se halla a sí mismo y puede llenar su soledad radical (recuérdese la ficha
sobre Gén 2-3).
b) En los salmos 63 y 16 ¿no se expresa un ser humano que se halla plenamente sólo en el
"Vos" de Dios? Me hacen decirle: "Vos sos mi Dios, mi Vos más entrañable y absoluto;
Vos sos mi punto de referencia vital; desde Vos quiero programar mi vida y hacer mis
opciones ("madrugo por Vos"); Vos y lo que me viene de Vos ("tu gracia") valen más que
mi propia vida; toda mi vida viviré colgado de Vos; no puedo ser, sino desde Vos; Vos
sos mi intimidad más profunda y el impulso de mi obrar; Vos sos mi saciedad, mi plato
más exquisito ("mi enjundia y mi manteca"); imposible olvidarte, ni de noche ("en el
lecho") ni de día ("velando"). Vos sos la fuente de mi ser, mi quietud y mi fortaleza; mi
bien y mi Todo, mi opción y mi amor personal; mi futuro y mi destino ("mi copa"); "mi
lote" y el gozo de mis entrañas; mi alegría y mi descanso eterno, pues en Vos no
moriré...". Todo esto y más expresan estos dos salmos 63 y 16, de fuerte acento personal y
dialogal. ¿Cuáles de estas expresiones las harías tuyas?

4. Para la reflexión:
a) ¿Qué personas fueron necesarias, insustituibles, significativas a lo largo de tu vida?
Recordalas con gratitud: son ellas las que han despertado "tu yo" y tu interioridad; ante
sus rostros reconociste tu propio rostro; sos vos misma gracias a ellas. Al vivir
experiencias de encuentro profundo con ellas, ¿tenés la impresión de haberte encontrado
a vos misma? ¿Qué experiencias de relación te capacitaron para el amor, la amistad, la
intimidad dialogal?
b) Posiblemente no seas tan buen creyente ni orante, como estos salmistas, ni como un san
Agustín... Pero ¿no hubo momentos o períodos de tu vida en que Dios fue un "Vos"
real para vos? Alguien profundamente íntimo, incluso único, insustituible, insuperable,
absoluto: Dios como tu confianza inmensa, tu cobijo y tu seno, tu intimidad y tu anchura,
tu gozo y tu libertad, tu horizonte y tu esperanza, Dios en la base de tu proyecto...
Recordá cuándo te expresaste más hondamente a vos misma ante Él: quizá al contemplar
un paisaje, o al orar desde una total impotencia, o al darle gracias desde un profundo
sentimiento de gratitud, o al escuchar su Palabra en los profetas o en el evangelio, o al
hacer una opción por Él en tu vida a favor de los pobres, contando con tu fragilidad y con
su fortaleza. Incluso cuando sentís que te desborda, que no lo podés tocar, o lo sentís
lejano; y, con todo, sabés que Él es el Vos más real y cercano tuyo, que te ensancha el
corazón, que te permite ser vos misma, que podés contar con El, porque está
comprometido con vos y con todos los hombres...
c) El AT entero, como el NT, habla de la ALIANZA entre Dios e Israel o el hombre. Palabra
que evoca varios matices y niveles de sentido; ¿ cuáles de los siguientes te dicen más?:
'Yo soy su Dios y ustedes son mi pueblo". "Yo soy tuyo y vos sos mío". (la fórmula de
la alianza matrimonial). Dios puesto a ser amor personal, intimidad y corazón para el
hombre.
- "Yo puse mis ojos en vos: escuchame, fiate de Mi".
- "Vos no morirás: Yo soy tu eternidad, tu plenitud y tu gozo sin fin" (ver el final del
salmo 16).
- 'Yo soy tu marido y vos sos mi esposa. No puedo olvidarme de vos; tengo celos por
vos; respondeme con tu amor" (Oseas; Jeremías...).
- Dios es para el ser humano concreto y todo hombre y mujer es para Dios. El hombre
está hecho "a la imagen y medida de Dios", abierto a Él como a su "Vos" más hondo;
- amor y compromiso de Dios por Israel y por el hombre, al que éste trata de
corresponder con el "amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y todo tu ser", en la
medida en que puede;'
 - compromiso roto por el hombre, pero irrompible por parte de un Dios fiel por encima
de todo;
- amor apasionado y loco de Dios por el hombre, capaz de tener celos por éste y de
sufrir por él cuando está en juego su vida (la manifestación más patente de ello: Jesús
de Nazaret; pero ya los profetas, como Oseas, Jeremías, el Siervo de Yahvé muestran el
amor loco y sufriente de Dios por el hombre).
- La existencia humana como diálogo con Dios, expresado afectivamente (en la oración
y en la escucha de su Palabra: su primera expresión dialogal); y vivido
existencialmente (vivir confiado y apoyado en Dios, fiándote de Él y amándole).

5. Leé otros textos proféticos de extraordinaria resonancia afectiva:

Os 2, 16-25; Ez 16, 1-9. ¿Qué te dicen?