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DANIEL 4: 1-18
4.1(3.31) El relato comienza con un saludo que el rey dirige a los destinatarios de
Dan 4:2 Conviene H852 H8232 VqAsSM3 que yo H6925 Pq, RBSC1 declare las
señales y milagros H8540 NCcPMD que H1768 CR el Dios H433 NPDSMN Altísimo ha
hecho H5648 VqAsSM3 conmigo. H5974 Pw, RBSC1 H426 H5943
Dan 4:3 ¡Cuán grandes H852 H7261 NCJPMN H4101 H7260 son sus señales, y cuán
potentes H8624 NCcPMN sus maravillas! H8540 NCcPMS H4101 Su
reino, H4438 NCcSFS reino H4438 NCcSFC sempiterno, y su señorío H7985 NCcSMS
de H5974 Pw generación H1859 NCcSMN en generación. H1859 NCcSMN
4.7(4) Sabios: Lit. caldeos. Véase Dn 1.4 n.
Dan 4:10 Estas fueron • las visiones de H2376 mi cabeza mientras H7217 estaba en
mi H5922 RBSC1 cama: Me H4903 parecía ver en H2370 PB medio de la tierra
• H772 CC • un H431 árbol, • H363 CC H1459 cuya altura H1934 NCcSMS
era H7314 H7690 grande.
4.10(7) Un árbol muy alto: También el profeta Ezequiel compara al faraón con un
inmenso cedro del Líbano abatido por Dios a causa de su soberbia (Ez 31.2-11; cf. Is
14.4-20; Ez 28.1-19).
váyanse las bestias que están debajo de él-No les proveerá más abrigo
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Gente de naciones violentas te echará abajo y te dejará abandonado. Tus ramas caerán
por los valles, las montañas y los ríos del país. Todos los pueblos que buscaban la
protección de tu sombra huirán y te dejarán abandonado.
Véase
Dan 4:16 Su corazón H3825 NCcSMS de H4481 PM H606 H8133 hombre sea
cambiado, H8150 VqAJPM3 y le sea dado H3052 VIPJSM3
corazón H3825 NCcSMC H2423 de bestia, y pasen H2499 VqAJPM3 sobre H5922 Pu
él siete tiempos. H5732 NCcPMN
tiempos o periodos.
siete tiempos-siete años (cap. 12:7). “Siete” es el número perfecto: una semana de años:
una completa revolución del tiempo que acompaña una completa revolución en el estado
de su mente
Dan 4:17 La sentencia es H6600 por decreto de H1510 los vigilantes, y H5894 CC
por dicho de H3983 los santos la H6922 H7595 resolución, para H7596 PD
que H5705 CR • H1768 NCcSFN H3046 conozcan H1701 VqAMPM3 los vivientes
que H2417 CR el H1768 Altísimo gobierna • H7990 PB H5943 H4437 H606 H4479 el
reino de H4438 los hombres, y que a quien • él H1768 quiere lo H6634 RBSF3 da,
y H5415 CC constituye sobre él H5921 RBSF3 al más bajo de H8215 H606 H6966 los
hombres.
Véase:
2 Y sucedió que un día cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse delante del SEÑOR,
vino también Satanás[a] entre ellos para presentarse delante del SEÑOR.
sobre el cual preside Dios. El “decreto” o “palabra” de él pues, dice que son de ellos (véase
el v. 24, “sentencia del Altísimo”): “decreto de los vigilantes” “dicho de los santos”. Pues él
ha puesto ciertos reinos bajo la administración de seres angélicos, sujetos a él (cap. 10:13,
20; 12:1). La palabra “demanda” en la segunda cláusula, expresa una idea distinta de la
primera. No sólo como miembros del consejo de Dios (cap. 7:10; 1Ki 22:19; Psa 103:21;
Zec 1:10) suscriben ellos al “decreto” de Dios, sino que el decreto viene en contestación a
sus oraciones, en las cuales ellos demandan que todo mortal sea humillado, quienquiera
trate de obscurecer la gloria de Dios. [Calvino.] Los ángeles se entristecen, cuando son
infringidas, en lo más minimo las prerrogativas de Dios. ¡Qué horrible que Nabucodonosor
supiera que los ángeles arguyen en su contra por su orgullo, y el decreto ha sido
sancionado en la alta corte del cielo para su humillación en respuesta a las demandas de
los ángeles! Los conceptos son amoldados en una forma peculiarmente adaptada a los
modos del pensamiento de Nabucodonosor. los vivientes-no como distinguidos de los
muertos, sino como distinguidos de los habitantes del cielo, quienes “conocen” lo que se
necesita enseñar a los hombres de la tierra
los impíos confiesan que hay un Dios, pero alegremente quisieran limitarlo al cielo. Pero,
dice Daniel, Dios se enseñorea no sólo allí, sino también “del reino de los hombres”. al
más bajo de los hombres-el más humilde en condición
1 Samuel 2:8
Vv. 1-18.El comienzo y el final de este capítulo nos llevan a tener la esperanza de que
Nabucodonosor fuera un monumento al poder de la gracia divina, y de las riquezas de la
misericordia divina. Después de ser sanado de su locura, difundió ampliamente, y escribió
para las edades futuras, cómo Dios lo había justamente humillado y lo había restaurado
por gracia. Cuando el pecador vuelve en sí, buscará el bienestar de los demás dando a
conocer la prodigiosa misericordia de Dios. Antes de relatar los juicios divinos contra él
por su orgullo, Nabucodonosor habló de las advertencias que tuvo en un sueño o visión.
Se le explicó el significado. La persona representada iba a ser despojada de toda honra y
privada del uso de razón por siete años. Ciertamente este es el más doloroso de todos los
juicios temporales. Cualquiera sea la aflicción externa que plazca a Dios ponernos,
tenemos razón para soportarla pacientemente y estar agradecidos que permita el uso
sano de nuestra razón y ponga paz en nuestra conciencia. Pero si el Señor considera
adecuado impedir por tales medios que un pecador cometa múltiples delitos, o que un
creyente deshonre su nombre, aun la prevención más espantosa sería preferible a la mala
conducta. Dios lo ha determinado, como Juez justo, y los ángeles en el cielo aplauden. No
se trata de que el gran Dios necesite el consejo o concurrencia de los ángeles, sino que
denota la solemnidad de esta sentencia. La demanda es por la palabra de los santos, el
pueblo sufriente de Dios: cuando el oprimido clama a Dios, Él oirá. Busquemos con
diligencia las bendiciones que nunca nos pueden ser quitadas y, guardémonos
especialmente del orgullo y de olvidar a Dios.