Iglesia de Cristo Ebenezer Villa Nueva Departamento de Discipulado

Ministerios Ebenezer No. 7

EL BAUTISMO EN AGUA
Por tanto, dejando los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la
perfección, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras
muertas y de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, y de la imposición de
manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno.

Por tanto, id y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del

Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

HEBREOS 6:1-2; MATEO 28:19, RV-SBT

L a Biblia muestra que en el Antiguo Testamento el Señor le dio

a Israel una serie de mandamientos para que vivieran de acuer-
do a ellos; pero en el Nuevo Testamento el Señor ha dado
solamente dos ordenanzas para su pueblo: La cena del Señor y el
bautismo en agua.
Cuando recibimos a Jesucristo en nuestro corazón, nuestro
espíritu nació de nuevo, posteriormente cuando nos bautizamos en
agua nuestra alma nació de nuevo (Ef. 2:1-2; Ro. 6:1-11) y posterior-
mente en la transformación o en la resurrección, nuestro cuerpo
nacerá de nuevo cuando sea transformado en un cuerpo incorrupti-
ble (1 Co. 15:51-52).
Ahora bien cuando el creyente no se bautiza las ataduras que le
colocaron antes del nuevo nacimiento permanecen en él y por ello
no puede dejar de cometer pecado.

E l Señor Jesús dio el mandamiento de ir a las naciones y hacer

discípulos y como punto de partida para dicho propósito
indicó que debemos bautizar a las personas en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mt. 28:20), asimismo indicó la
importancia de que la persona sea bautizada en agua (Mr. 16:16).

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La cartas a los Hebreos y a los Efesios muestran que hay un

solo bautismo con siete facetas1 (Ef. 4:5; He. 6:2) en las que los
cristianos deben ser sumergidos para que Dios haga la obra de
regeneración y limpieza en ellos hasta formar la imagen de su Hijo
(Ro. 8:29; 2 Co. 3:18).
Veamos algunos aspectos importantes y algunos de los
beneficios del bautismo en agua:

1. SUMERGIR COMPLETAMENTE DENTRO DEL AGUA AL

CREYENTE, MATEO 28:19

Por tanto, id y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. (Mt. 28:19 RV-SBT)
La palabra “bautizándolos” se traduce del griego “baptizo” que,
entre otras cosas, significa: Bautizar, lavar, inmersión, sumergir 2; era

1 Ver el estudio de discipulado No. 12 y 13, La doctrina de los bautismos (1 y 2)

https://ebenezervillanueva.org/portada/la-doctrina-de-los-bautismos-1
https://ebenezervillanueva.org/portada/la-doctrina-de-los-bautismos-2

2 baptizo (βαπτίζω G907)

Bautizar, primariamente forma frecuentativa de bapto, mojar. Se usaba entre
los griegos del teñido de vestidos, de sacar agua introduciendo una vasija en
otra más grande, etc. VINE.

G907 βαπτίζω
Bautizar, lavar, sumergir.

G907 βαπτίζω bautizo

Sumergir repetidamente, inmersión, sumergir (de recipientes hundidos). TGD.

G907 βαπτίζω bautizo

De un derivado de G911; para hacer abatir (es decir, completamente
mojado); Se usa solo (en el Nuevo Testamento) de ablución ceremonial,
especialmente (técnicamente) de la ordenanza del bautismo cristiano:
bautista, bautizar, lavar. STRONG.

> G911 bapto (βάπτω G911)

Sumergir, mojar; se deriva de una raíz que significa profundo. Significa también
teñir, lo que es sugerido en Ap. 19:13, de la ropa del Señor: “teñida en sangre”.
VINE.

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el término utilizado por los griegos para teñir sus vestidos y para
sacar agua introduciendo una vasija dentro de otra más grande.
Los significados de la palabra “baptizo” indican que para
bautizar en agua al creyente hay que sumergirlo completamente
dentro del agua. Asimismo enseñan que cuando el creyente es
bautizado en agua está siendo teñido del color de Jesucristo.
Además demuestran que el bautismo en agua que es
bíblicamente válido requiere que el creyente sea sumergido
completamente dentro del agua.
Por lo tanto los creyentes que después de que nacieron de
nuevo fueron bautizados de una forma diferente a la que establece la
Biblia ese bautismo no es válido y necesitan ser bautizados siendo
sumergidos completamente en agua.
Asimismo si la persona fue bautizada en alguna religión antes
de conocer al Señor ese bautismo no es válido y tiene que ser
bautizada siendo sumergida completamente en agua.

2. BAUTIZAR AL CREYENTE INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE

RECIBIR AL SEÑOR, HECHOS 2:41; 8:35-38

Entonces Felipe, abriendo su boca y comenzando desde esta

escritura, le anunció el evangelio de Jesús. Y yendo por el camino,
llegaron a cierto lugar donde había agua; y dijo el eunuco: Mira, aquí
hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Y Felipe dijo: Si crees
de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron
ambos al agua, Felipe y el eunuco, y lo bautizó. (Hch. 8:35-38 RV-
SBT)
Son varios los ejemplos en los que la Biblia muestra que los
creyentes deben ser bautizados en agua inmediatamente después
del nuevo nacimiento (Hch. 2:41; 8:12; 16:30-33; 19:3-5); uno de ellos
es cuando Felipe bautizó al eunuco etíope inmediatamente después
de haberle hablado del Sacrificio de Jesucristo y que éste creyera en
el Señor (Hch. 8:27-38).

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3. BAUTIZAR AL CREYENTE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR,

MATEO 28:19; HECHOS 2:38; 10:48; 19:5

Por tanto, id y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. (Mt. 28:19 RV-SBT)
Y mandó que fueran bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Entonces le rogaron que se quedara por algunos días. (Hch. 10:48 RV-
SBT)
En Mateo leemos que los creyentes deben ser bautizados en
agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y en
Hechos leemos que eran bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Vemos que la Biblia dice que la instrucción apostólica fue
bautizar a los creyentes en el nombre del Señor Jesús, pero no en el
nombre “Jesús” en sí mismo, sino que en el nombre que le pertenece
al Señor Jesús y ese es el nuevo nombre que le darán al Señor Jesús
(Ap. 3:12) y como Jesús es Dios, es el mismo nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo. Incluso recordemos que hay inconversos
que se llaman “Jesús” por lo tanto no se pueden bautizar a los
creyentes en el nombre en sí mismo.
Por lo tanto bautizar en agua a los creyentes en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es igual a bautizarlos en el nom-
bre del Señor Jesús.

4. SOMOS SEPULTADOS Y RESUCITAMOS JUNTAMENTE CON

CRISTO, ROMANOS 6:3-5

¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo

Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque hemos sido
sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de
que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así
también nosotros andemos en novedad de vida. Porque si fuimos
plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así
también lo seremos en la de su resurrección. (Ro. 6:3-5 RV-SBT)
La Biblia indica que todos hemos pecado y que la paga de ese
pecado es la muerte (Ro. 3:23; 6:23); asimismo indica el lugar
definitivo en donde se sufrirá la muerte es el lago de fuego porque es
la muerte segunda (Ap. 20:14).

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Asimismo en Romanos 6:3 al 5 leemos que cuando somos

sumergidos en el agua del bautismo somos sepultados para muerte
juntamente con Cristo, y así se cumple que “la paga del pecado es
muerte” (Ro. 6:23) y cuando salimos del agua somos resucitados
juntamente con Él.

5. ALGUNOS DE LOS BENEFICIOS DE SER BAUTIZADOS EN

AGUA, HECHOS 2:38

Y Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros

en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el
don del Espíritu Santo. (Hch. 2:38 RV-SBT)
Veamos algunos de los beneficios que recibimos de Dios
cuando somos bautizados:

A. Se debilita el cuerpo de pecado, Romanos 6:4-6

Sabemos que toda persona sin Jesucristo es esclava del

pecado y no puede dejar de pecar porque ha dado sus
miembros como instrumentos al pecado, impureza e iniquidad
(Ro. 6:12-19).
Cuando la persona le entrega su vida a Jesucristo pasa de
muerte a vida y empieza el proceso de liberación y restauración
en el que debe dar sus miembros a Dios como instrumentos de
justicia. En ese proceso ocurren batallas internas en el creyen-
te, porque la nueva naturaleza quiere dejar de pecar para
agradar a Dios, pero la vieja naturaleza sigue activa y lo lleva a
cometer pecado y a hacer lo que no le agrada a Dios (Ro. 7:15-
24). Esto ocurre porque cuando el creyente no se ha bautizado
el cuerpo de pecado sigue activo como una fabrica hecha para
pecar.
Ahora bien cuando el creyente es bautizado, entonces su
viejo hombre es crucificado y el cuerpo de pecado es
debilitado, inutilizado; es reducido a la inactividad a ineficacia y
a la impotencia, y además es desactivado 3 para que ya no

3 G2673 καταργέω katargéo

De G2596 y G691; estar (dejar) enteramente inmóvil (inútil): Inutilizar, invalidar,
libre, abolir, acabar, dejar, deshacer, desligar, destruir, perecer, quitar, suprimir.

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seamos esclavos del pecado4 y para que la fabrica del pecado

que tiene en su vida sea clausurada.

B. Adquirimos una buena conciencia, 1 Pedro 3:21

La conciencia es el proceso de pensamiento que distingue

lo que considera moralmente bueno o malo, alabando lo bu-
eno, condenando lo malo, y así impulsando a hacer lo bueno y a
evitar lo malo5 (Ro. 2:15).
Ahora bien sabemos que cuando la persona no ha nacido
de nuevo su conciencia es mala y corrupta a causa del pecado,
pues ya no la redarguye cuando peca y tampoco lo impulsa a
hacer lo bueno (1 Co. 8:7, 10, 12).
Es después del nuevo nacimiento que la conciencia de la
persona es rehabilitada para distinguir entre lo bueno y lo
malo6, y es en el bautismo en agua cuando el creyente obtiene
una buena conciencia que lo impulsa a elegir lo bueno y
agradable a Dios, y a condenar lo malo (Ro. 2:15).

STRONG.

G2673 καταργέω
Anular, hacer ineficaz, cancelar, destruir, quitar, abolir, ocupar inútilmente.
LGE-NT.

G2673 katargeo (καταργέω G2673)

Literalmente: Reducir a ineficacia o inactividad (kata, abajo, y argos,
inactivo); desactivar (kata, abajo; argos, inactivo); hacer inútil. VINE.

4 Romanos 6:6 Sabemos que nuestro viejo (no renovada) hombre fue clavado
en la cruz con él, para que [nuestro] cuerpo [que es el instrumento] del
pecado sea hecha ineficaz e inactivo para el mal, para que podamos dejar
de ser los esclavos del pecado. Versión Amplificada.

5 Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento VINE.

6 Ver los estudios de discipulado No. 30 y 31 La conciencia perfecta (1 y 2)

https://ebenezervillanueva.org/portada/la-conciencia-perfecta-1
https://ebenezervillanueva.org/portada/la-conciencia-perfecta-2

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C. Salimos del dominio de satanás, 1 Corintios 10:1-4

La Biblia indica que Israel estuvo más de 400 años cautivo

en Egipto siendo gobernado y esclavizado por Faraón; después
de esos años Dios envió a Moisés para sacarlo y liberarlo
pasando por el Mar Rojo, luego por el río Jordán y al final
introducirlo en Canaán.
Ahora bien sabemos que Egipto representa al mundo y su
sistema; Faraón representa al Diablo; el paso de Israel por el
Mar Rojo representa el bautismo en agua, el paso de Israel por
el río Jordán representa el bautismo en el Espíritu Santo y la
conquista de Canaán representa la vida en abundancia.
Es decir que a pesar de que Israel era el pueblo de Dios,
mientras estaba en Egipto vivía bajo el dominio de Faraón; lo
que nos enseña que todas los creyentes que aún no han sido
bautizados en agua están viviendo bajo el dominio y el gobier-
no del diablo. Por ello es sumamente necesario que cada
creyente sea bautizado inmediatamente después de abrirle su
corazón al Señor Jesús.

D. Nos ayuda a ser discípulos de Jesucristo, Mateo 28:19

El Señor Jesucristo le dio la instrucción a los apóstoles de

hacer discípulos en todas las naciones; es decir que no les dio la
instrucción de hacer creyentes, sino discípulos. Veamos algunas
características de los discípulos:

i. Nacen de nuevo, Marcos 16:15-16; Mateo 28:19-20.

ii. Son bautizados en agua, Juan 4:1-2.

iii. Aman al Señor más que al padre, madre, mujer, hijos,

hermanos, hermanas y hasta su propia vida; Lucas 14:25-
33.

iv. Cargan su propia cruz y van en pos del Señor, Lucas 14:27.

v. Renuncian a todas las posesiones, Lucas 14:33.

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vi. Permanecen en la Palabra, conocen la verdad y son

liberados, Juan 8:31-32.

vii. Se aman unos a otros, Juan 13:33-35.

viii. Llevan mucho fruto, Juan 15:5-8.

Como vimos, el bautismo en agua es uno de los requisitos

que cumple el discípulo del Jesucristo; por eso la Biblia indica
que la senda del justo es como la luz de la aurora, que va en
aumento hasta que el día es perfecto (Pr. 4:18); porque describe
el proceso en el que cada creyente debe avanzar en el
Evangelio.

E. Participamos de la resurrección, Ro. 6:5

Otro de los beneficios del bautismo en agua es que si el

creyente muere será resucitado para ser transformado al mo-
mento del regreso del Señor Jesús por su Novia.
En 1 Corintios 15:35 al 44 leemos que en la resurrección los
cristianos que resuciten tendrán un cuerpo espiritual.
Ahora bien aquellos creyentes que antes de morir
tuvieron la oportunidad de bautizarse, pero no lo hicieron no
podrán resucitar en el día final (Jn. 11:24).

E s necesario que todos los creyentes inmediatamente después

de nacer de nuevo sean bautizados en agua, así como Felipe
bautizó el eunuco y como Pedro bautizó a los creyentes de
Jope (Hch. 10:32-48), porque además de los beneficios que
obtenemos le mostramos nuestro amor y obediencia al Padre.

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