COMENTARIO DE SAN AGUSTÍN AL

SALMO 132

Fr. José Daniel De La Cruz Quezada

Estas palabras del Salterio,
este dulce sonido, esta grata Del lenguaje de este salmo se
melodía tanto en el cántico originó el nombre de monjes;
como en la comprensión, dio por tanto, nadie vitupere a los
origen a los monasterios. católicos por este nombre

• Todos eran de Judea y ellos fueron los primeros que habitaron en común, porque vendieron
cuanto poseían y colocaron el precio de sus bienes a los pies de los apóstoles, Hch: Y se distribuía
a cada uno conforme cada uno lo necesitaba, y nadie tenía propiedad, sino que todas las cosas les
eran comunes. ¿Qué significa en uno, o en unión, o unidos? Una sola alma…
SABER DIFERENCIAR EN NUESTROS TIEMPOS
 Hay monjes falsos,
como clérigos falsos y
fieles falsos.
 Yo planté, Apolo regó,
pero Dios dio el
incremento o
crecimiento.
Así habla también Ezequiel de tres personas, en las
que con razón entiendo hallarse simbolizados estos
tres géneros de hombres: Si el Señor enviare—dice—
espada sobre la tierra, aunque estuviesen en medio de
los hombres Noé, Daniel y Job, no se librarán los hijos
y las hijas, sino que ellos solos se salvarán. 

Job tenía mujer, hijos, abundantes riquezas;; pero en

Noé representa a los sus tentaciones se probó cuan gratuitamente Job
Daniel eligió la vida descansada; en adoraba a Dios por las cosas que había recibido, sino
rectores de la Iglesia, el celibato sirvió a Dios, no tuvo
porque gobernó el arca a Dios por Dios.  El Señor me lo dio, el Señor me lo
mujer; era varón santo, entregado en
en el diluvio. quitó; como al Señor le agradó, así se hizo. Sea
la vida a deseos celestes; fue tentado
muchas veces.  bendito el nombre del Señor.
 ungüento en la cabeza, que desciende a la barba ¿A donde? A la barba. La barba simboliza la
luenga de Aarón, que desciende al gorjal de su fortaleza, los jóvenes, a los valientes, a los
vestido. diligentes, a los activos, a los alegres. Por
eso, cuando los describimos, decimos que
son hombres barbados.
 ¿Qué era Aarón? Sacerdote.
Luego aquel primer ungüento descendió
sobre los apóstoles, luego sobre ellos
¿Quién es este sacerdote sino el descendió el Espíritu Santo
único sacerdote que entró en
el sancta sanctorum?

¿Quién es este sacerdote sino el que

fue víctima y sacerdote; el que, al
venir al mundo, no encontró nada
puro que ofrecer y se ofreció a sí
mismo?

Pero de la Cabeza bajó el ungüento.

En su Cabeza está el Cristo es nuestra Cabeza; fue crucificado
ungüento, porque el Cristo y sepultado; resucitado, subió al cielo, y
total le constituye con la vino el Espíritu Santo, enviado por la
Iglesia. Cabeza.
 • Luego los monjes eran como
barba; muchos fueron fuertes
y padecieron muchísimas
persecuciones. Pero, si desde
la barba no hubiera descendido
el ungüento, no tendríamos
ahora monasterios.

¿Qué más dice? Como rocío del Hermón que

desciende sobre los montes de Sión. 
Debido a la gracia de Dios, los hermanos
habitan unidos; no debido a sus fuerzas ni a
sus méritos, sino a la gracia de Dios, que es
como rocío del cielo.
El Hermón. Es un monte distante de Jerusalén, es decir,
de Sión. Como rocío del Hermón que desciende sobre los
montes de Sión, siendo así que el monte Hermón se halla
alejado de Jerusalén, pues se dice que está al otro lado del
Jordán.
Qué significa Hermón. Hermón se dice que significa luz
encumbrada. De Cristo procede el rocío, porque ninguna
luz fue encumbrada fuera de Cristo. ¿Cómo fue exaltado?
Primero en la cruz, después en el cielo

• Los montes de Sión son grandes en Sión. ¿Qué es Sión?

La Iglesia.
• A quienes simbolizan los montes, a los mismos
simboliza la barba, a los mismos simboliza el gorjal del
vestido.
• Sólo se entiende por barba a los perfectos, pues
únicamente habitan en unión aquellos en quienes se
halla la caridad de Cristo. Porque en quienes no existe la
caridad de Cristo, aun cuando habiten en uno, odian,
molestan, atormentan, perturban con su malhumor a los
demás y andan buscando qué han de decir de ellos.
• Pues allí preceptuó Dios la
bendición. ¿En dónde la preceptuó?

• Entre los hermanos que habitan en unión.

Allí prescribió la bendición, allí bendicen al
Señor los que habitan en armonía.

• Porque en la discordia no bendices al

Señor. Sin razón dices que tu lengua alaba
a Dios si el corazón está callado; con la
boca bendices y con el corazón le maldices.
Comentario de San
Agustín al Salmo
132