Alabanza a nuestro Dios.

Fondo Bíblico: Salmo 66:1-20

Verdad Central: Dios es digno de ser alabado por toda la humanidad.

Texto Aureo: Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, y haced oir la voz de su

alabanza. Salmo 66:8

OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE

1. Descubrir el secreto de la alabanza aun en medio de las pruebas y dificultades.

2. Reconocer tas bendiciones de la adoración pentecostal.

3. Dar alabanza a Dios por todas las obras poderosas que ha realizado para
nuestro bien.

BOSQUEJO GENERAL

I. Alabanza por su gran poder

A. Un llamado universal

B. Las obras poderosas de Dios

II. Alabanza por la liberación de su pueblo

A. Los medios de la liberación

B. Los resultados de la liberación

III. Alabanza por su respuesta a la oración

A. Un testimonio personal

B. Un consejo a tiempo

INTRODUCCION

Se cuenta de cierto misionero que trabajaba en China, pero que estaba viviendo
una vida de derrota. Todo lo que liada le resultaba depresivo y triste. Muchas veces
había orado al Señor para que lo ayudara a triunfar, pero su vida seguía igual. Al
fin decidió dejar la obra y retirarse a un lugar en el interior del país para orar hasta
alcanzar la victoria.

Llegó a la ciudad que se había propuesto y se hospedo en casa de otra familia

misionera. En una pared de la casa colgaba un rótulo en el que leyó tas siguientes
palabras: "Prueba a dar gracias." Esta frase le penetró al corazón, y se dijo a sí
mismo: "¿He alabado a Dios todo este tiempo que he estado orando?" Pensando en
esto empezó a alabar y glorificar al Señor. Esta experiencia le infundió tanta
felicidad que, en lugar de ir a buscar un lugar escondido para orar y agonizar por
su miseria, inmediatamente regresó a su congregación, la cual lo esperaba ansiosa,
para testificar que la alabanza cambia las cosas.
 De este simple testimonio podemos recibir incontables bendiciones. Las ataduras
que han mantenido oprimidos a muchos pueden ser rotas con el poder de la
alabanza al Señor.

El Salmo 66 se conoce como un salmo de alabanza. El escritor de éste exhorta a

su pueblo — y a todos los habitantes de la tierra — a alabar a Dios.

EXPOSICION BIBLICA

I. Alabanza por su gran poder

Salmo 66:1-7

A. Un llamado universal

El Salmo 66 es un cántico de alabanza y de acción de gracias. El escritor alaba a

Dios por todas sus bondades, especialmente por contestar las oraciones de su
pueblo. El lenguaje que usa parece indicar que fue compuesto en ocasión de la
espectacular liberación de la nación de alguna servidumbre agobiante. En los
primeros 7 versículos se exhorta a todo el mundo a dar alabanza a Dios. Es deber
de todo ser humano alabar a Dios (Salmo 47:7, 8; 98:4; 100:1). Aquí se profetiza
que llegará el momento en que toda la tierra adorará al Señor (versículo 4; Isaías
52:10, 15; 54:5; 60:1-3; 62:2; 66:18).

Pregunta: ¿Qué se da a entender con la expresión: "Aclamad a Dios con

alegría?"

El Salmo 66 empieza con una nota de rebosante alegría. Lo que se insinúa con la
palabra "alegría" es que la adoración y alabanza a Dios debe ser de corazón y llena
de entusiasmo; sin temor alguno. (Lea 1 Juan 4:18; Romanos 8:15 y 2 Timoteo
1:7.) La adoración a Dios debe ser ferviente, pero también reverente. Lo
importante es que se dé honra a su nombre. Nuestra gloria consiste en poder darle
gloria al Señor. La devoción no sirve de nada, a menos que sea dirigida a Dios. El
nombre, la naturaleza y la persona de Dios merecen toda honra y gloria. La
adoración de corazón y la alegría espiritual van siempre tomadas de la mano
ilustración: En una iglesia pentecostal había una hermana cuyo estilo de adorar era
tan ruidoso que a veces escandalizaba a los demás creyentes. Una vez llegó a la
iglesia un hombre muy importante de la comunidad. Todos esperaban que dicha
hermana se controlara mejor ese día para no escandalizar al visitante; pero eso no
fue posible. Cuando empezó a sentir ese gozo 9ue siempre inundaba su corazón dio
rienda suelta a su manera tan peculiar de alabar a Dios. Todos pensaron que el
importante visitante jamás regresaría a la iglesia después de aquel espectáculo.
Sin embargo, después del servicio habló con alguien para decirle que había
disfrutado mucho de este.

— ¿Le gustó la música del coro, y el sermón que predicó el pastor? — le

preguntaron.

— Sí, eso también me gustó; pero mucho más me impresionó la manera tan
expresiva con la que adora a Dios esa señora — respondió, para sorpresa de todos,
el personaje que los visitaba.

Pregunta: ¿Cómo deben cantar los cristianos?

 Entre los hindúes se cree que el que canta más fuerte canta mejor. En cierta
ocasión un misionero regañó a unos hindúes convertidos al cristianismo porque
estaban cantando a todo volumen.

— Canten suavemente — les dijo el misionero.

— ¿Suavemente? — preguntaron ellos—. ¿Nos dice usted que bajemos la voz para
alabar al Señor? ¿Nunca oyó usted cómo les cantábamos nosotros a los dioses del
hinduismo, con todas las fuerzas de nuestros pulmones? ¿Cómo hemos de alabar
en secreto a Cristo? No señor. Debemos cantar alegremente y con profunda
gratitud al que nos amo y murió por nosotros.

B. Las obra s poderosas de Dios

Pregunta: ¿Qué sugiere el llamado del versículo 5: "Venid, y ved las obras de
Dios"?

En el versículo 4 el salmista predice que llegará el momento en que todos los

habitantes de la tierra alabarán al Señor. En el versículo 5 hace un llamado para
que todos acudan a contemplar las obras de Dios. Este salmo promueve la
alabanza estruendosa a Dios, probablemente como respuesta a algún acto divino
de liberación nacional. Algunos piensan que se refiere a la ocasión en que Dios libró
a Judá del ejército asirio al mando de Senaquerib. Otros creen que celebra el
regreso del pueblo del cautiverio babilónico. Y aun hay quienes sugieran que se
refiere a las batallas de los macabeos.

El Salmo 66 puede referirse también a una liberación futura si se toma como una
profecía no cumplida. El remanente redimido de Israel exhorta a todas las naciones
de la tierra a rendirle adoración al Señor. El escritor predice la venida del Rey de
reyes para liberar su pueblo. El versículo 8 es elocuente: "Por la grandeza de tu
poder se someterán a ti tus enemigos." Esto indica que Cristo encontrará muchos
enemigos a su regreso. En el Salmo 110:2 leemos: "Domina en medio de tus
enemigos." En ese día muchos se someterán a Jesús porque oponerse a El les
significará juicio severo. "Temible en hechos sobre los hijos de los hombres"
(versículo 5). Esto también puede referirse a los juicios que Dios derramará sobre
el diablo y todos los que decidan ir tras el hombre de pecado.

Aun al final del milenio muchos decidirán seguir al diablo, el cual habrá de ser
desatado por un breve período (Apocalipsis 20:7-11). Así como Dios ha
manifestado su poder mediante sus poderosas obras, hará que venga destrucción
repentina sobre sus enemigos (Salmo 76:12).

Es bueno hacer un análisis de vez en cuando de las obras maravillosas de nuestro

Dios. Acontecimientos como el paso del mar Rojo, la destrucción del ejército de
Faraón y la liberación de Israel de Egipto son suficientes para incrementar nuestra
fe. Esas obras de Dios indican que El puede hacer cualquier cosa. Eso demuestra
que El es Dios, el único digno de nuestra adoración, honra y alabanza. La historia
universal es el mejor testigo de lo que Dios puede hacer. ¡Ojalá esto les sirviera de
escarmiento a sus enemigos!

La amonestación es que los hombres acudan a ver "las obras de Dios" para luego
adorarle por lo que El hace. La razón por la que muchos no adoran a Dios ni
testifican como debieran hacerlo es que no se detienen a considerar las obras que
Dios realiza "sobre los hijos de los hombres".

II. Alabanza por la liberación de su pueblo Salmo 66:8-15

 A. Los medios de la liberación

El salmista hace un nuevo llamado para que todos alaben a Dios por sus
bondades, especialmente al preservar-le la vida a la nación. También pide que el
pueblo reconozca su misión en el mundo de "hacer oír la voz de su alabanza" (Lea
Isaías 60:1-7; 61:9; 66: 18-21.)

B. Los resultados de la liberación

Para bien de su pueblo, Dios permitió que los israelitas pasaran por peligros y
sufrimientos. Nosotros también somos probados de la misma manera que la plata,
mediante el fuego. Las aflicciones se convierten en bendiciones para los hijos de
Dios Job 5:17; 23:10; Salmo 119:67; 2 Corintios 4:17; Hebreos 12:10, 11;
Apocalipsis 7:14). Dios sólo tiene un Hijo que nunca ha pecado, pero no tiene ni
siguiera uno que nunca haya sufrido. Dios sigue probando a sus hijos así como
probó a Israel.

El pueblo de Israel tenía suficientes razones para alabar a Dios por las
experiencias pasadas. Por medio de los sufrimientos pudo ver cómo Dios es fiel a
su Palabra. La liberación del pueblo se expresa muy bien en Isaías 43:2: "Cuando
pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando
pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti."

Pregunta: ¿Qué se entiende por "Nos sacaste a abundancia"? (v. 12).

Ser sacados "a abundancia" era todo lo contrario a estar sujetos a las limitaciones
y calamidades a que muchas veces lo estuvo el pueblo.

Después de haber exhortado a los demás a que glorificaran a Dios, el salmista se

compromete en los versículos 13-15 a sentar el ejemplo. Le promete al Señor
ofrecerle sacrificios, pagarle sus votos y contar al mundo su testimonio. Todo
cristiano debe hacer esto mismo.

III. Alabanza por su respuesta a la oración Salmo 66:16-20

A Un testimonio personal

El escritor de este salmo estaba tan agradecido porque Dios había contestado sus
oraciones que no podía contener más su testimonio. En el versículo 16 hace un
llamado para que todos lo escuchen.

Pregunta: Explique el significado del versículo 10

El escritor no se refiere a una sola prueba, como el cautiverio babilónico, sino a

todas las dificultades de las cuales el Señor los había sacado con victoria. El ciclo
de vida en la historia de Israel ha sido pecado, sufrimiento y liberación. En verdad,
la existencia de Israel como nación es un milagro.

Las pruebas de Israel en las manos de Dios podían compararse con el

refinamiento de la plata o las trampas que se tienden para la caza. Estas metáforas
se usan con relación al exilio, pero no exclusivamente (vea Isaías 48:10; Zacarías
13:9; Lamentaciones 1:13; Job 19:6). Las expresiones "nos probaste" y "nos
ensayaste" llevan la idea del proceso de purificación de metales preciosos (Salmo
17:3; 26:2; -Proverbios 17:3; Jeremías 9:7; Zacarías 13:9; Malaquías 3:2,3). Dios
había dado a conocer sus planes de purificar a su pueblo por medio de las pruebas
asirias (Isaías 1:25). Dios deliberadamente dejó a Israel en manos de sus
enemigos (lo metió en una red) para castigarlo por sus pecados. Dejó que vinieran
sobre ellos hombres con caballos y carruajes (Isaías 5 1:23) y los hizo pasar por el
fuego y por el agua (versículo 12). Por medio de todo eso hizo que la nación
llegara a ser libre.

Pregunta: ¿Qué beneficios ha derivado usted o alguno de sus conocidos de los

sufrimientos y pruebas de la vida? Al discutir este asunto observe la guía siguiente:

Enseñanza práctica

Una de las preguntas más intrigantes para tos cristianos es: ¿Por qué sufre un
hijo de Dios? Todos conocemos a creyentes fieles y ejemplares que están pasando
por severas aflicciones. Ante esto nos preguntamos: "¿Por qué sufren?" Pedro se
refirió a este asunto cuando escribió: "Amados, no os sorprendáis del fuego de
prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino
gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que
también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría" (1 Pedro 4:12,
13).

¿Cuáles son los motivos de alegría y los beneficios de las tribulaciones? ¿Para qué
permite Dios el sufrimiento en los cristianos?

1. Para fortalecernos. Así como el ejercicio físico desarrolla el cuerpo, las pruebas
espirituales desarrollan el espíritu. Cada experiencia nos prepara para la próxima.

2. Para incrementar nuestra fe. A medida que vemos la mano de Dios

manifestada en nuestra vida, guardándonos en medio de las aflicciones, confiamos
más y más en El.

3. Para purificarnos. Santiago dice que "la prueba de nuestra fe produce

paciencia" (Santiago 1:8). Las dificultades que experimentamos nos ayudan a
despojamos del pecado y la debilidad y revestirnos de las virtudes que nos faltan.

4. Para prepararnos. Pablo dijo: "Si sufrimos, también reinaremos con él" (2
Timoteo 2:12). El Señor nos está preparando para que seamos coherederos con su
Hijo. Los sufrimientos que experimentamos son parte de esa preparación.

5. Para glorificar a Dios. Como cristianos nuestro propósito en la vida es glorificar

a Dios. Eso sólo puede lograrse si sufrimos pacientemente. Quizá eso no sea lo que
más nos agrade, pero es la única manera de glorificar al Señor.

Pregunta: ¿Por qué se recomienda que el creyente de su testimonio personal por

Cristo?

El llamado del salmista es: "Venid, oíd. . . y contaré lo que ha hecho a mi alma"
(versículo 16). El oír ayuda a fomentar la fe. (Lea Proverbios 8:34; 15:31; Lucas
8:15; Santiago 1:19.) La invitación se da solamente a "los que teméis a Dios",
porque el principio de la sabiduría es el temor de Jehová" (Proverbios 1:7). El que
no teme a Dios tampoco "viene" ni "oye".

Los testimonios personales son usados por el Señor como medios para el
desarrollo de la fe de otros. Un cristiano debe aprovechar cualquier oportunidad
para compartir con otros las cosas buenas que ha hecho Dios en su vida, las
respuestas a sus oraciones y todas las bendiciones espirituales.
 Hablar de las obras de los hombres es trivial y casi insignificante en comparación
con hablar de las obras del Señor. Cuando hablamos de la fidelidad de nuestro
Padre celestial consolamos a otros y les infundimos más confianza. El testimonio
también es saludable para el que lo da. Una experiencia de segunda mano carece
del valor y de la inspiración de un testimonio personal. No tengamos miedo de usar
las experiencias que el Señor nos ha concedido. Alguien dijo con sobrada razón:
"Uno no debe ser egoísta cuando testifica acerca del Señor."

En el versículo 17 el salmista declara que estaba tan seguro de que Dios

escuchaba su oración que desde ya había una explosión de alabanza en su lengua.
(Lea Salmo 91:15; Isaías 58:9; 65:24; Zacarías 13:9; Lucas 11:9; Juan 15:7.)

El testimonio del salmista incluía tres cosas muy especiales en su vida:

1. Por el regocijo que había en su corazón: "Fue exaltado con mi lengua" (y. 17).

2. Porque Dios habla contestado sus oraciones: "Me escuchó Dios; atendió a la
voz de mi súplica" (y. 19).

3. Por9ue tenía su conciencia limpia:

"Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me habría

escuchado" (y. 18).

Enseñanza práctica

El pasaje del Salmo 66:16-20 bien podría usarse como guía para instruir a los
creyentes sobre la manera de testificar en los servicios públicos.

1. Sea breve. Diga solamente lo necesario para que su mensaje sea comprendido.

2. Sea actual. No relate historias antiguas. Describa lo que Dios está haciendo en
su vida hoy.

3. Sea personal. Diga lo que Dios ha hecho en su vida, no se ocupe de lo que le

ha sucedido a alguna otra persona.

4. Sea honrado. Resista la tentación de agregarle a su testimonio cosas inciertas

queriendo hacerlo más interesante y eficaz.

5. Sea positivo. Nadie se edifica con las cosas tristes y negativas. Resalte ¡as
oraciones contestadas y las victorias obtenidas, aunque existan también problemas
en su vida.

6. Que el Señor sea el centro de todo. Su testimonio debe darle gloria a Dios y
aliento a quienes lo escuchen.

B. Un consejo a tiempo

Pregunta: Explique el significado del versículo 18. ¿Se aplica esto también a los
cristianos?

Esta declaración del salmista: "Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad,

el Señor no me habría escuchado", indica que esto mismo le puede suceder al
cristiano. Aquí puede estar la explicación del por qué muchas oraciones quedan sin
respuesta. "Mirar la iniquidad en el corazón", es pensar en el pecado o ser
tolerantes al mismo. Recordar la antigua vida de pecado con deleite, en lugar de
sentir dolor y humillación es en sí pecado. La hipocresía descalifica al que ora. El
pecado es una cosa tan abominable y destructiva para el alma, así como tan
ofensiva a Dios, que ningún creyente debe mirarlo con interés.

El "mirar" el pecado empieza en el corazón. Y las cosas que existen en el corazón

no se quedan allí por mucho tiempo. Tarde o temprano salen de allí para
convertirse en hechos pecaminosos. La Biblia así lo enseña, y la experiencia lo
comprueba. El momento de deshacerse del pecado es cuando todo está "en
semilla".

El escritor del Salmo 66 estaba seguro de no haber actuado hipócritamente. Por

eso sus oraciones hablan sido contestadas. Su conciencia se encontraba libre de
culpa de haber ofendido a Dios o a los hombres. (Lea Isaías 38:3; Salmo 17:1;
18:20; Job 16:17; Isaías 1:15; 59:2, 3; 1 Juan 3:2 1.) Dios escuchó sus oraciones
y le demostró su amor y misericordia. La misericordia de Dios y las oraciones de
sus hijos todavía suelen encontrarse.

Enseñanza práctica

Las obras de Dios no terminan con la conclusión del registro sagrado de la Biblia.
El sigue obrando a favor de su pueblo. Su obra más maravillosa consiste en tomar
a un pecador y convertirlo en hijo de Dios.

La muerte de Cristo obró para nosotros no sólo la salvación sino también la

sanidad corporal. Dios obra milagros de sanidad hoy como lo ha hecho a través de
las generaciones. También provee todo lo necesario para el bien nuestro.

El Señor todavía libra a su pueblo de los peligros. Muchas veces ni siquiera nos
damos cuenta de todas las cosas que hace por nosotros. Otras veces nos da valor y
fuerza para que podamos resistir las tribulaciones. Eso también es un milagro.

Porciones de E. dominical -Editorial Vida.

http://www.adorador.com/estudios/alabanza_a_nuestro_dios.htm