ESCUELA

ECOLOGISTA
CLÁSICA DE
CHICAGO
Brandon Montalvo
ANTESCEDENTES Los sociólogos de la Escuela Ecologista Clásica de Chicago fueron
al mismo tiempo contemporáneos y producto de la realidad por ellos
analizada.
Burgess mencionaba: “Por la época en que nuestros estudios
Robert E. Park empezaron, los diversos vecindarios étnicos estaban bien
establecidos, en los cuales cada grupo tenía sus propias iglesias,
escuelas, periódicos, restaurantes, tiendas, clubes sociales, políticos
y puestos de salud (Burgess y Bogue, 1970: 4).”
La integración por parte de los nuevos grupos se convirtió en un
problema, pues con su arribo, se generó un sentimiento de rechazo,
discriminación y prejuicio.
Roderick McKenzie
Consecuencia de las dificultades
de integración fueron las zonas
de asentamientos donde
predominaban la pobreza, la
delincuencia, falta de servicios,
Ernest Burgess altas tasas de fecundidad y
mortalidad.

2
ANTESCEDENTES
No quiere decir que estas consecuencias tienden a ser un patrón para generar una
nueva sociedad. Se estaba redefiniendo a partir de una sociedad que era industrial.
Una reconfiguración a partir de procesos económicos, tecnológicos e historicos.

Hubo cambios historicos en el ambito productivo de gran magnitud en muchas partes

del mundo, lo que modificaba la geografía económica. Como consecuencia, hubo un
movimiento imporante de masas, que buscaban un lugar nuevo donde habitar, ya que
en el esquema socio-económico europeo no tenía cabida para ellos.

• Delincuencia • Migración
• Corrupción • Crecimiento
• Pobreza Retos Urbanos
físico
• Bullicio • Crecimiento
• Hacinamiento demográfico
• Industrialización

La llamada Escuela Ecologista de Chicago, le dio

importancia a estos fenomenos y da el comienzo a
tomar conciencia sobre dicha problemática en
3
Estados Unidos de America.
PRIMER ACERCAMIENTO

En 1915 la Sociedad Americana de Sosciología llevó a cabo el primer congreso de sociología rural. En 1925
se realizó otro, dedicado a la sociología urbana.
Saunders (1986) propone ver a la sociología urbana como una disciplina que se interesa sobre todo en la
organización social inscrita en el espacio. En su opinión el objeto de estudio de la sociología urbana no es el
espacio, ni la organización espacial de la sociedad, sino los procesos sociales inscritos en un espacio
determinado.
Park proponía que la ciudad era un esceneario en el cual se podían observar todos los
comportamientos posibles del genero humano.

Importante analizar la desorganización social, dinamicas de interacción para buscar una estabilidad.

Burgess señalaba que los ecologistas no solo compartían prejuicios de los nuevos vecinos, si no
también se convertirian en sus defensores.

Por su parte, Wirth. Rompería con las descripciones útopicas de otros ecologistas. El proponía que la
ecología urbana fuera de suma importancia y fuera un objeto de estudio para fenomenos urbanos
emergentes. 4
SIMILITUD BIOLÓGICA Y LO ESPECIFICAMENTE
SOCIOLÓGICO DE LA VISIÓN ECOLOGISTA

El positivismo puede ser considerado una propuesta analítica cuya pretensión es la búsqueda de una objetividad de carácter
“natural” en el conocimiento social. (Comte)

En 1869. E. Haeckel derivó una rama de la biología, la ecología. La cual tiene como objeto de estudio la adaptación mutua
entre animales y plantas que comparten un habitat en común.

Darwin había planteado en su teoría por la supervivencia, la evolución de las especies en la cual la lucha por la existencia es
una de las características de todos los seres vivos y su distribución territorial.

Los seres vivos no se presentan en forma aislada, viven más bien en sistemas comunitarios; todo organismo viviente está, de
alguna manera, vinculado a otros, de tal suerte que la posibilidad de que existan seres aislados es nula no sólo entre los
hombres sino en todos los ámbitos de la naturaleza viva.

5

LO SÍMIL
Equilibrio, competencia,
dominio y sucesión.
Para los ecologistas
clásicos. Hay una
conexión entre el hombre
desde una perspectiva
animal. Nivel biótico de la
vida social.
Hay una competencia
entre sí, pero también
cierta complementariedad.
La sociedad es entendida
como una estructura de
constante adaptación y
mutabilidad en torno a sus
ambientes
Los hombres dependen
menos de su ambiente
que el resto de los seres
vivos. (Allihan, 1988).
El hombre ya no tiene que
realcionarse directamente
con la naturaleza. Actuar
sobre su ambiente y
modificarlo.
La Escuela Ecologista, plantea
que existen diversas disciplinas
ceintíficas que explican un mismo
fenómeno social.
Reuter plantea que lo social
puede dar lugar a
fenómenos biológicos.
Individuos híbridos se unen
por estatus social.
El estudio de la ecología
también estudia el elemento
cultural bajo el esquema
biótico que compone la
naturaleza humana.
Para algunos críticos, hay un
límite entre lo biótico y lo
social o cultural. Rescatando
respuestas a un campo de
especificidad social.
6
LA COMUNIDAD Y LA SOCIEDAD COMO
CATEGORÍAS ANALÍTICAS
COMUNIDAD
Emergen de la competencia y generan una estructura
territorial, disposición del espacio urbano bajo el
concepto de ciudad.
Los ecologistas, en el sentido de comunidad,
organizan actos de vida colectiva por medio de un
proceso de diferenciación que llaman división social del
trabajo.
Existe la lucha por la supervivencia. La compentencia
convierte a las sociedades en mecanismos de
autorregulación mediante el cual se selecciona a los
más aptos.
La comunidad hace referencia a la base territorial,
distribución de espacio, intituciones y actividades. Una
vida mutua basada en la correspondencia de intereses.
SOCIEDAD
Los fenomenos que derivan de las características más
particulares del hombre. Todo aquello que tiene que ver
con la comunicación simbólica, el libre albedrío y las
instituciones que originan una tradición o cultura.
En el plano de sociedad, domina la cooperación, es la
energía que impulsa la acción individual y colectiva. A
diferencia de la comunidad, donde se expresa la vida
social a traves de una estructura espacial. En la
sociedad se expresa por un orden moral.
De igual manera, Park señala que no siempre la
subordinación del grupo pasa por un proceso pacífico.
En algunas ocasiones toma formas conflictivas.
7
¿SOCIEDAD?
Según Wirth plantea que la diferencia entre comunidad y sociedad es la
comunicación. La interacción social radica en símbolos colectivos, leyes,
costumbres y la herencia cultural.

La realidad es que existe una complementariedad entre sociedad y comunidad.

Es por eso que (Anderson, 1965) señala que cuando existe una confrontación
extrema se plantean la necesidad de limitar y regalmentar sus conductas.

La comunidad se encuentra ante una situación de crisis cuando se rompe el

equilibrio existente entre recursos naturales y población. Bajo esta circunstancia
los hombres (de la misma mane ra que los animales y las plantas), se hacen más
competitivos, de tal suerte que la comunidad pueda acceder a una forma más
evolucio nada de la división del trabajo

Park plantea que las crisis ambientales (en el caso de estudio de ecología
urbana) conducen a la comunidad a un cambio de la vida social. Este se da
porque la competencia y la cooperación son dos fuerzas opuestas. Una es el
resultado de la otra. Este esquema planteado por el autor, las ciudades
establecen sus propios mecanismos de perpetuación. De tal manera que puedan
resistir a crisis ambientales subsecuentes.

Por otro lado Wirth señala que la comunidad también es sociedad y todas las 8
sociedades tienen un orden de cosas que corresponde a la comunidad.
LA CIUDAD EN EL ESQUEMA ECOLOGISTA
Burgess presupone un proceso de
conformación del espacio urbano.
Expansión, sucesión y los conceptos
concentración.
El proceso de diferencación se
traduce en segregación, mediante
el cual los individuos se distribuyen
y se integran socialmente con un
fin común. Estableciendo normas y
valores sociales.
La conformación del espacio y de
los procesos urbanos es el de la
diferenciación. En donde los
organismos se ven obligados a
adecuarse al entorno.
El incremento demográfico
aparece dentro la perspectiva
ecologista que posibilita la
diferenciación y la consecuencia
es el cambio social.
McKenzie también define al
esquema ecológico y vegetal. Con
de invasión,
competencia, sucesión y
acomodación (Competencia).
Por medio del fenómeno de la
invasión, la ciudad no sólo
estructura o restructura su
territorio; también lo hace con las
funciones urbanas que dan vida a
los procesos sociales que allí
tienen lugar.
9
MODELO DE BURGESS

Én un primer momento (círculo central del esquema), la ciudad, como

respuesta al crecimiento físico y poblacional, desborda la primera zona de
asentamiento en cuyo interior está contenido el distrito comercial central.

El resultado de esto es un primer momento de la diferenciación, que da lugar

a la llamada zona de transición (zona 2) en la cual se asientan la industria
ligera y los negocios pequeños.

La conformación de esta área empuja a sus antiguos moradores, los obreros,

hacia una tercera zona en la cual se instalan, para escapar de las áreas
deterioradas y con el propósito de ubicarse cerca de sus fuentes de trabajo.

Posteriormente se forma una zona 4 que se caracteriza por viviendas

independientes y departamentos para las clases acomodadas. Por último, el
proceso de expansión y diferenciación da lugar a los llamados suburbios
(zona 5) o ciudades satélites.

10
LA DIMENSIÓN ECOLÓGICA MENOR: ÁN, ORDEN
FÍSICO Y MORAL

La propuesta analítica de los ecologistas, clásicos reconstruye la conformación del espacio urbano como un proceso de
estructuración de zonas sucesivas, producto de la expansión urbana, lo que da como resultado la generación de áreas típicas
diferenciadas.

La ciudad —producto del despligue de fuerzas opuestas que se enfrentan en el plano de la competencia por la obtención de los
recursos básicos para la existencia humana— se integra de estas áreas, resultantes de la diversidad que el crecimiento de la
ciudad original.

La estructura social es el resultado del Las áreas naturales surgen del proceso
proceso de movilidad mediante el cual los de expansión y de la evolución natural
hombres cambian de estatus, ya sea de toda ciudad. Dichas áreas se
ascendiendo o descendiendo de jerarquía. conforman como una expresión del
La estructura física o ecológica de la surgimiento de una infraestructura
ciudad, por su parte, es un producto de los urbana.
cambios ocupacionales y culturales
expresados bajo la forma de cambios de
localización.
Zona de ghetto, Chicago, S. XIX.
11
Pictorial Press Ltd / Alamy Foto de stock
ORDEN URBANO

Para los ecologistas existe una interrelación entre la escasez y la busqueda de posiciones físicas en el territorio. Bardo y Hartman
sintentizan este fenómeno. Planteando 4 metodos para sueprar a sus oponentes:

1. Mejorar habilidades
2. Buscar una mejor localización
3. Aliarse con otros
4. Una combinación de las tres.

La ciudad aparece entonces como una clara expresión de una naturaleza humana contradictoria. Una
expresión de fuerzas egoístas que se enfrentan en el plano de la competencia más animal por la
sobrevivencia, en un mundo ganado por el conflicto y la irracionalidad.

Por otro lado, la misma ciudad es también fruto del consenso y la concordia humana, es el terreno de la
conciliación y ámbito propicio para la regeneración del hombre, de un hombre que se ha hecho humano,
que ha interpuesto la cultura como punto de demarcación y frontera precisa.

Un ser que se ha ido construyendo como hombre en un largo proceso, que adquiere su máxima
dimensión en ese territorio definido como la ciudad y en ese terreno de los procesos sociales más
significativos del hombre moderno, aquellos que los ecologistas remiten al nivel de la sociedad.

12