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UNIDAD 1 - TAREA 2 - TEXTO ESCRITO

ECOLOGÍA HUMANA

TUTORA:
DIANA MILENA ESPINOSA MOLINA

ESTUDIANTE:
GISELA LOPEZ PACHECO
CÓDIGO:
1065889442

CURSO:
403017_218

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


PSICOLOGÍA
2021
Título del capítulo Ética-Cultura-Ecología-Social-Guerra Climática-Genocidio-
Cambio Climático
palabras claves Ética es una disciplina filosófica que estudia el comportamiento
humano y su relación con el bien y el mal, la moral, la
ETICA responsabilidad, la felicidad y el bienestar común.

CULTURA Se refiera al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo


social trasmitido de generación en generación a fin de orientar las
prácticas individuales y colectivas. incluye lengua ,procesos , modos
de vida , costumbres ,tradiciones ,hábitos, valores , patrones ,
herramientas y conocimiento

ECOLOGIA. Es La ciencia que estudia la relación entre los organismos y su hábitat


.la definición de ecología es simple, pero el objeto de investigación
es muy complicado.

SOCIAL Perteneciente o relacionado con la sociedad. La sociedad se entiende


como un grupo de personas que comparten la misma cultura y se
influyen entre sí para formar una comunidad. En sentido, la sociedad
puede brindar un sentido de pertenencia porque implica algo
compartido a nivel comunitario.

GUERRA Las causas de los conflictos militares se pueden atribuir a fenómenos


CLIMATICA climáticos , como el cambio climático , el calentamiento global y sus
efectos , que cambian fundamentalmente las condiciones de vida ,
reducen el acceso a recursos básicos como el agua y la liberación de
alimentos , provocan violencia y, por tanto,
Conducen a conflictos violentos, el desplazamiento de refugiados, el
genocidio, la Limpieza étnica, el terrorismo y la reconstrucción de
territorios con agencias estatales Frágiles o la falta de espacio para las
agencias estatales han desencadenado en muchos
Casos conflictos sistemáticos.

Consiste en una serie de acciones planificadas y coordinadas


encaminadas
GENOCIDIO A eliminar la extinción o daño psíquico y físico de grupos raciales,
religiosos o étnicos.
El genocidio viola algunos o todos los derechos humanos, y se
pueden tomar varias acciones desde la privación de los medios de
supervivencia hasta la tortura y los Asesinatos en masa.

Relacionar En ética ambiental, se intenta minimizar el impacto negativo de los


palabras claves proyectos empresariales o de estabilidad sin cuestionar la lógica
humana de estos proyectos. La construcción de represas
generalmente se da por sentada, a menos que no haya forma de
superar el impacto ambiental ecológico o la oposición de la
comunidad, aunque la construcción de tales represas a veces no es
Razonable. La bioética o ética ambiental, entendida como ética
aplicada, parece haber cesado muchas veces. Esto no es en el sentido
de usar juicios morales, sino en el sentido de un concepto ético, es
decir, verificar, mantener y promover un sistema y procedimiento de
valores establecidos, que ella no quiere anunciar. Aun así, no basta
con confirmar que los valores morales dominantes en
la cultura actual son los valores técnicos, el problema es más
complicado porque la técnica ya no puede sustituir a la ética. El
término guerra climática se refiere a cambiar el clima mediante el
uso explícito de armas como parte de una guerra, con el objetivo de
destruir la agricultura y los ecosistemas a escala regional o global.
También involucra fenómenos climáticos, cambio climático,
calentamiento global y el impacto de estos factores que cambian
fundamentalmente las condiciones de vida.
Estos factores generalmente reducen el acceso de las personas a los
recursos básicos para la vida, lo que desencadena la violencia, el
desplazamiento de refugiados y, en muchos casos, el genocidio.
Muchos conflictos y guerras de la historia fueron causados por el
clima (sequía, desertificación, inundaciones, sobreexplotación de
recursos). El origen del cambio climático puede ser antropogénico
(influencia del hombre sobre el clima) o no, pero su consecuencia
más grave siempre ha sido una catástrofe social.
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Aporte personal El aporte de la lectura a mi carrera personal y profesional es


reconocer la importancia de la ecología humana desde sus inicios
hasta la actualidad, que en el siglo XXI se ha convertido en una
opción urgente para un nuevo desarrollo económico y
comercial. Además de reconocer que la nueva ecología humana tiene
aspectos culturales importantes y necesarios. Debe tenerse en cuenta
que la ecología en general puede contribuir a los cambios necesarios
en el mundo actual.
La gente también se da cuenta de que se ha restaurado la ética
biocultural de comprender las Importantes conexiones entre otros
hábitos. En definitiva, este tipo de lectura aporta nuevos
conocimientos para el desarrollo de mi vida personal y profesional,
como la ecología, la ética, las guerras climáticas, el genocidio y la
relación entre todo. Partiendo de la búsqueda de diferentes
ecologías y éticas, estos son algunos temas en los cuales no había
profundizado con anterioridad y otros de los cuales no tenía
conocimiento alguno y los cuales, además, permiten explicar el
Surgimiento de la ecología humana y su interrelación con otras
disciplinas.

Referencia 51.https://elibroet.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/1113
bibliográfica 61?page=36
 Aporte personal:

Título del capítulo  Ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y la filosofía.
palabras claves Desde un punto de vista contemporáneo, la filosofía es una especie
FILOSOFIA de ciencia madre de la cual se desprenden casi todas las disciplinas
especializadas que
hoy en día conocemos. Centra sus intereses en la reflexión,
específicamente sobre
temas como la moral, la belleza, la experiencia, el lenguaje y la
existencia misma.
(Raffino, M., 2020)

ECOLOGIA Estudia la vida y la actividad humana en los ecosistemas que ocupa


HUMANA nuestra especie en el presente y en los que ha ocupado en el pasado.
Se centra en la
interacción biocultural del hombre con su medio, explica por qué la
cultura es el
principal factor ambiental capaz de modificar los medios físico y
biológico de los
ecosistemas, de modular la expresión de los procesos biológicos de
las especies que en
ellos conviven, incluida la nuestra, y de condicionar sus tendencias de
futuro.
ETICA
AMBIENTAL La ética ambiental es la rama de la filosofía que considera
especialmente las relaciones entre los hombres y el medio ambiente
en el cual se desenvuelven, y que se preocupa y ocupa especialmente
de regular que las acciones de los seres humanos no atenten contra el
desarrollo y la evolución de los ambientes naturales. (Ucha, F., 2012)
LA
ANTROPOLOGIA La antropología estudia la diversidad de las realizaciones
socioculturales
del ser humano, incluida la emergencia misma de los humanos en sus
entornos
Ecológicos. La antropología no está limitada en su objeto
específico. Toda realidad
pertinente para la comprensión de lo humano puede formar parte de
su campo de
investigación. (ASAEE. 2020)

CRISIS Ocurre cuando el ambiente de una especie o de


ECOLOGICA una población sufre cambios críticos que desestabilizan su
continuidad. Existen muchas posibles causas, tales como: un cambio
abiótico (por ejemplo, incremento de la temperatura o bajo nivel de
lluvias), la presión de la depredación o la sobrepoblación.
En cualquiera de esos casos se produce la degradación de la calidad
del ambiente en relación con las necesidades de la especie que lo
habita. (Crisis ecológica. (2020, 19 denoviembre). 

Se considera que el ser humano es un animal perteneciente a la


especie
"Homo sapiens", que se caracteriza por su capacidad de razonamiento
HUMANA y el desarrollo
de diferentes niveles de inteligencia, para que pueda adquirir
diferentes tipos de conocimientos.

Relacionar palabras Al introducir la historia de la ecología, se encuentra que los


claves problemas ecológicos se han convertido en un problema filosófico.
En la década de 1970, los países anglosajones propusieron
la filosofía ambiental y la ética ambiental. Años más tarde, la ética
ambiental comenzó a ganar popularidad y atención pública, y se
utilizó como una herramienta para condenar las acciones
irresponsables de los seres humanos hacia el medio ambiente. El
movimiento ecológico profundo promovió en gran medida la difusión
de esta imagen humana negativa y su comportamiento, definiendo así
“la crisis ecológica como el resultado del humanismo
antropocéntrico que es fundamental para las principales ideologías
modernas” (Zimmerman,1994, pp. 1-2). Así, “el hombre podría ser
descrito como un parasito altamente destructivo que amenaza destruir
a su anfitrión -el mundo natural- y, finalmente, a sí mismo”
(Bookchin, 2004, p.23). Estos textos se refieren a la idea del ser
humano como un “cáncer en la tierra '', confirmando así las raíces
comunes de la bioética y la ética ambiental.
La ecología humana nació como una especie de conocimiento, y su
objetivo es devolver a la humanidad al centro del universo moral para
reconstruir la relación correcta entre la humanidad y ella misma y
otras especies. Los seres humanos pueden ser considerados no solo
como un cáncer del planeta, sino también como la posible cura, en
este sentido, la ecología humana cree en los seres humanos y en sus
capacidades de construir y de desarrollar nuevas soluciones. Cuando
la ecología considere al ser humano como fundamento y sea el único
posible promotor del discurso sobre las casas, prevalecerá la ecología,
que pasará de una ciencia descriptiva puramente ambiental a una
reflexión sobre el medio ambiente, y los seres humanos (con
significación normativa). Su relación con el medio ambiente y
consigo mismos. La conexión entre ecología y filosofía es muy
estrecha, porque a menudo se ha demostrado que la ecología invade el
campo de la reflexión en cosmología y antropología.
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Aporte personal Igual que se mencionó con la anterior lectura, el aporte que deja esta
lectura a mi vida personal y profesional es el brindar nuevos
conocimientos acerca de temas en los cuales no había profundizado
anteriormente, el reconocer la importancia y la interrelación de la
ecología humana con la filosofía y como este tema se relaciona
también con la antropología. Además de evidenciar
la relación de la ecología con la bioética, ya que comparten una
misma preocupación y es la de “curar la herida creada por la ciencia
moderna entre las dos culturas creando un puente que pudiera poner
en dialogo dos áreas cerradas en sí mismas”. (Valera,
L.,2019). Además de esto, se debe mencionar el poder tecnológico
que trae consigo un cambio radical, no solo en acción sino
también en la misma concepción de antropología. La tecnología ha
cambiado al ser humano transformándolo radicalmente; el hombre no
es ya el sujeto creador, sino el objeto de la tecnología (Jonas, 1973,
pp. 38-40) que él mismo un día había creado. (Valera, L., 2019).

Referencia Tomado de: http://auladsi.net/ecologia-antropologia-adecuada-


bibliográfica naturaleza

Título del capítulo Ecología Humana, una propuesta bioética


palabras Es el estudio sistemático de la conducta humana en los
claves campos de las ciencias biológicas y de la atención de la salud, en la medida en
BIOETICA que
esta conducta se analiza a la luz de los principios y valores morales
(Enciclopedia
de la Bioética del Instituto Joseph i Rose Kennedy, 1978).
Se denomina ciencia a todo el conocimiento o saber constituido mediante la
observación y el estudio sistemático y razonado de la naturaleza, la sociedad y
el
CIENCIA pensamiento. "Ciencia". En: Significados.

Es una manifestación de la percepción humana y puede provenir de


cualquier fuente que involucre sus sentidos. Por lo general, se le llama
"fenómeno"
de algunos eventos anormales, que está fuera de la secuencia convencional,
FENOMEN incluso
O cuando el fenómeno corresponde a un evento natural, es sorprendente para los
humanos.

Es una palabra que puede referirse, de manera general, al ser animado


racional, sea varón o mujer, que forma parte de la especie humana. En este
sentido,
HOMBRE la palabra suele ser empleada como sinónimo de ser humano, especie humana.
"Hombre". 

Una mujer es una persona del sexo femenino. Se trata de un término que se
utiliza en contraste a hombre o varón, conceptos que nombran a los seres
humanos
MUJER de sexo masculino. El uso más específico de la palabra mujer está vinculado a
la
persona del sexo femenino que ya ha llegado a la pubertad o a la edad adulta.
Por
lo tanto, la niña se convierte en mujer. (Pérez, J., Merino, M. 2009).

Una mujer es una persona del sexo femenino. Se trata de un término que se
utiliza en contraste a hombre o varón, conceptos que nombran a los seres
humanos
de sexo masculino. El uso más específico de la palabra mujer está vinculado a
la
persona del sexo femenino que ya ha llegado a la pubertad o a la edad adulta.
Por
lo tanto, la niña se convierte en mujer. (Pérez, J., Merino, M. 2009).

Relacionar La bioética es una disciplina que dialoga con la ciencia actual y forma parte de
palabras la premisa de un continuo o unidad más móvil entre el hombre y la naturaleza.
claves La bioética no ignora el papel
indispensable de la ecología, dado que sigue siendo el árbitro de esta lucha
entre el hombre y la naturaleza, la bioética espera ubicar su lenguaje y
conceptos fuera del malentendido que provocó esta lucha. En otras palabras, la
ecología humana está tratando de ser una lente que corrija el astigmatismo de
nuestra mirada sobre la premisa de la unidad no inventada, para que podamos
reconocer las conexiones ocultas de las cosas que están claramente divididas.
La "bioética global" inspirada por Van Rensselaer Potter abre horizontes para
que las personas comprendan la relación inseparable con su entorno natural, y
evita limitar la bioética a los aspectos médicos de la salud humana, por lo que
no medicalizar y "hospitalizar" la bioética.
Como propuesta de bioética, la ecología humana requiere que las personas
reconozcan la complejidad de los fenómenos de la vida y hagan supuestos
éticos, pues si los humanos quieren conocer las razones de su surgimiento,
deben saber la importancia de la estructura de sus vidas.
La realización de esta realidad se beneficia de los datos biocientíficos que hoy
aportan a la reflexión moral, es decir, la inevitable promesa histórica de una
buena explicación del que es posible intervenir, explicar y modificar del
ministerio de la vida.
El libro Ecología Humana una propuesta de bioética requiere que todo hombre
y mujer tenga el derecho y la obligación de reconocer que es un pequeño
ecosistema selvático, la vida interna está extremadamente poblada y la
explosión de la realidad compleja sigue impulsando a la humanidad a mejorar,
todos encuentran respuestas a deseos insatisfechos y deseos que necesitan
desesperadamente una brújula moral para cumplir.
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Aporte De igual manera, y teniendo en cuenta las lecturas anteriores, se debe


personal mencionar que el aporte personal y profesional que deja la lectura es el
desarrollo de nuevos conocimientos, el reconocimiento de la ecología humana y
su relación con la bioética, la cual se define como “el estudio sistemático de la
conducta humana en los campos de las ciencias biológicas y de la atención de
la salud, en la medida en que esta conducta se analiza a la luz de los principios
y valores morales”. (Enciclopedia de la Bioética del Instituto Joseph i Rose
Kennedy, 1978).
Se debe hacer un énfasis en el hecho de que las tres lecturas se enfocan en la
responsabilidad ética que tiene el hombre con los daños a la ecología, y además
de esto, en las tres se hace énfasis en que el hombre no solo es el responsable
de dichos daños, sino que también puede ser el responsable de arreglarlos.

Referencia Capó, M. M. (2019). Ética, biocultura y Ecología Humana. En Ecoética : Un


bibliográfic nuevo paradigma
a para proteger los ecosistemas. . Obtenido de Pág. 36-51.: https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/111361?page=36
Cely Galindo, G. S. (2016). Ecología-humana: una propuesta
bioética. Obtenido de (pp. 15-33).:
https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?
url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsbas&AN=edsbas.3F42695B&lang=es&site=eds-
live&scope=site
Valera, L. (2019). Ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y la
filosofía. . Obtenido
de http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2324/3366

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