1er.

REENCUENTRO NACIONAL
DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO
DE LOS AÑOS 60’ 70’ 80’ Y 90’
20 Y 21 DE NOVIEMBRE DE 2022 EN BARINAS

DECLARACION DE BARINAS
1ª REENCUENTRO NACIONAL DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
REVOLUCIONARIO DE LAS DÉCADAS DEL 60,70,80 Y 90
Justificación Política del Reencuentro

La segunda mitad del siglo XX venezolano (décadas de los 60’ 70’ 80’ y 90)
fue testigo de la existencia de un movimiento estudiantil de educación media y
universitario a nivel nacional de carácter revolucionario, que dio la vida, el
combate, la batalla y la lucha por la construcción de una patria soberana e
independiente de los intereses y de las lógicas del capital, de la burguesía
nacional y trasnacional, y por la construcción del socialismo como vía para la
liberación, emancipación política, y dignificación humana del pueblo venezolano.
Estudiar y Luchar era la consigna.
Son muchos los antecedentes históricos que preceden el carácter rebelde y
libertario de ese movimiento estudiantil, pasando por la lucha de la independencia,
luego contra las dictaduras de Juan Vicente Gómez y Pérez Jiménez,
posteriormente contra los funestos y criminales gobiernos adecos-copeyanos del
infausto pacto de punto fijo, con su larga lista de jóvenes estudiantes, obreros,
campesinos, trabajadores, artistas e intelectuales, entre otros sectores del pueblo
venezolano, que sufrieron el rigor de las torturas, las masacres y el asesinato de
parte de un sistema oprobioso, de supuesta democracia representativa.
La llegada del Comandante Chávez a la presidencia de la República, de la
mano de la esperanza de justicia y redención por parte de la inmensa mayoría del
pueblo excluido, vino a ser esa gran oportunidad para la transformación profunda
del estado de cosas que aquejaban a la sociedad venezolana. Cuestión que no ha
sido fácil, y más ahora en el contexto de una guerra hibrida y multiforme, que tiene
como firme propósito dar al traste con ese faro de luz, para los pueblos que luchan
por su redención, que ha sido la revolución bolivariana. También hay que
reconocer, autocríticamente, que se han cometido errores, que hemos cometidos
errores, ya sea consciente o inconscientemente, en la gestión de políticas
públicas, en nuestro proceso de formación política como pueblo emancipado,
entre otros aspectos claves, que han contribuido a poner en peligro la
irreversibilidad de la revolución.
Ese liderazgo y dirigencia del movimiento estudiantil de los años 60’ 70’ 80’
y 90’ que soñó, diseñó, y luchó por la construcción del socialismo en Venezuela,
no puede ser indiferente frente al reto que nos plantea el momento actual. Por lo
tanto, es obligatorio que, bajo la orientación del pensamiento y legado de Bolívar,
de Rodríguez, de Zamora, y de Chávez, y desde la autocrítica revolucionaria y la
construcción colectiva, nos reencontremos, reflexionemos, debatamos, nos
organicemos y propongamos, junto al poder popular organizado, las alternativas
necesarias y pertinentes, que contribuyan con el gobierno revolucionario a la
transformación socialista de la sociedad venezolana.

Propósitos alcanzados
I. Propiciar el reencuentro solidario, patriota, bolivariano, robinsoniano,
zamorano y chavista, de las y los dirigentes revolucionarios del
movimiento estudiantil de educación media y universitario nacional,
de los años 60’ 70’ 80’ y 90’ (Hay historias que aún no se han
contado… y están por contarse)
El encuentro realizado en la Ciudad de Barinas. Estado Barinas, los día 20 y 21
de noviembre de 2022, logro reunir en un mismo espacio 172 dirigentes
revolucionarios (as) del movimiento estudiantil de educación media y
universitario nacional, de los años 60’ 70’ 80’ y 90’ de los estados Zulia,
Carabobo, Barinas, Mérida, Táchira, Miranda, Lara, Distrito capital ( Caracas) ,
Portuguesa, Trujillo, Nueva Esparta, Bolívar, Carabobo, Aragua, Falcón,
Cojedes y Sucre
II. Generar el espacio y el ambiente propicio para la reflexión necesaria y
pertinente, desde la autocrítica y crítica revolucionaria, en el marco del
pensamiento revolucionario y del Comandante Chávez, en torno al
proceso de la construcción del socialismo bolivariano. Retomando
para ello, entre otros aportes, el carácter originario de nuestra
Constitución Bolivariana en la que se transversaliza el espíritu
socialista, humanista y liberador con profundo sentido moral, ético y
soberano.
El espacio se constituyó para el intercambio de ideas, en primer lugar expuestas
por 7 ponentes, como fueron: Maria Rodríguez, Elías Jaua, Aurora Acosta, Ángel
Deza, Diógenes Andrade, Jorge Arreaza, y Edgardo Ramírez, en segundo lugar
de los y las participantes en 10 mesas de trabajo en los que se debatieron los
siguientes temas: MESA 1: Hugo Chávez, pensamiento Bolivariano y el poder
popular (lucha de clases).MESA 2: Resistencia Popular, Lucha Antiimperialista y
Decolonialidad. MESA 3:Política pública en la gestión revolucionaria: político,
económico, social, comunicacional, ambiental y territorial.MESA 4: La Unión Cívico
Militar en el Proceso Revolucionario.MESA 5: Movimiento Estudiantil, Genero y
Decolonialidad. MESA 6: La Unión Revolucionaria en la Construcción del
Socialismo Bolivariano (agenda bolivariana).MESA 7: El Partido y la Revolución
(líneas estratégicas de acción política).MESA 8: ¿Trascendió la Lucha del
Movimiento Estudiantil de los 60-70-80 y 90? Mesa 9: Forma de Organización del
Movimiento Estudiantil de los 60-70-80 y 90, para Avanzar en la Construcción del
Socialismo Bolivariano Junto al Poder Popular Organizado.MESA 10: Universidad,
movimiento estudiantil y Poder Comunal: sugerencias para acciones concretas.

MESA 1
Hugo Chávez, pensamiento Bolivariano y el poder popular (lucha de clases).
Lo principal sería partir del proceso de transformación continua para lo colectivo.
La transformación del ser, la creación del nuevo hombre y la nueva mujer a través
de un proceso de formación ideológica transversalisado en el pensamiento del
comandante Hugo Chávez y por ende del pensamiento bolivariano.
Tenemos las leyes del poder popular, el problema son las estructuras existentes
que no permiten puedan ser ejecutadas.
La transformación de las estructuras del estado burgués, se nos hace urgente
para que la aplicación de las políticas públicas responda realmente a las
necesidades del pueblo.
La comuna, la ciudad comunal deben ser el faro de guía en todo lo que en
políticas públicas se haga, que se materialice la transferencia de poderes entre el
poder constituido y el poder constituyente.
Que las políticas públicas se construyan con el pueblo, su aprobación y su
ejecución sea con y para el pueblo.
Necesario se hace que el estado que pretendemos construir, asuma el poder
popular como un poder del mismo, aunado a los 5 que ya tenemos.
Articulamos el pensamiento de Chávez y Bolívar a través del discurso del
Congreso de Angostura de donde Chávez extrae:
La mayor suma de felicidad posible, La mayor suma de estabilidad política, La
mayor suma de seguridad social y, lo adapta al proyecto de país en la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela del 1999, y su último producto, el plan
de la patria, proyecto para 200 años.
En la construcción o transición del estado burgués al estado comunal se dan las
luchas de clases y nosotros desde las bases debemos unificarnos en medio de las
diferencias para enfrentar a la oligarquía y la burguesía, así como las pretensiones
imperiales externas.
 MESA 2
Resistencia Popular, Lucha Antiimperialista y Decolonialidad.
La resistencia popular es una lucha organizada y consciente de ser sujeto
transformador, que construye un acumulado de fuerza revolucionaria para avanzar
en la Decolonialidad y organizar el antiimperialismo, nuestro proceso bolivariano
chavista y socialista, teniendo presente los aportes de la conciencia histórica de
las luchas de clase, para profundizar nuestro proceso revolucionario y lograr
construir la patria socialista, para lo cual debemos desarrollar:
1. Mantener y profundizar la gobernabilidad revolucionaria, saneando nuestra
institucionalidad en una lucha abierta y frontal contra la corrupción, los
privilegios, el abuso de poder y, la desarticulación de las instituciones

2. Reconocemos y defendemos el presente gobierno que dirige nuestro

Presidente Nicolás Maduro, por la defensa y la soberanía y la lucha
antiimperialista.

3. Nos reafirmamos como pueblo y reconocemos que somos los más

afectados por la actual guerra no convencional que nos establece el
imperialismo de EEUU y los lacayos internos, como también el viraje de las
actuales políticas económicas que nuestro gobierno viene aplicando, por lo
cual confirmamos que estamos en resistencia popular antiimperialista y
contra las políticas de corte neoliberal.

4. Solicitamos a nuestro gobierno mayor inversión en las políticas sociales

(salud, alimentación, educación, servicios públicos, agua y electricidad).

5. Mejorar de forma eficiente los sueldos y salarios (indexación salarial),

6. Profundizar la construcción del poder popular (geometría del poder,

comunas), transferir el poder al pueblo, con mayor formación política e
ideología.

7. Unificar un mayor grado de la integralidad cívico militar en la conducción de

la gobernabilidad revolucionaria, la defensa de la soberanía, profundizar la
guerra de todo el pueblo y mayor compromiso político e ideológico de los
militares sobre la construcción del socialismo.

8. Mayor dimensión comunicacional con todas las armas, pedagogía dialógica

para educar, informar y formar conciencia, que estamos en guerra contra el
imperialismo promover la descolonización de pensamiento y el quehacer
como pueblo.
 9. Solicitamos la eliminación de todas las políticas de Estado que perjudique la
resistencia popular, como la entrega de nuestros recursos naturales y el
futuro de nuestros hijos.

10. Resistir en igualdad de condiciones la guerra económica es un principio

socialista.

11. Reestructurar a fondo nuestros partidos políticos de izquierda (mayor

formación ideológica, compromiso y democratización en la construcción del
socialismo).

12. Unidad de todos los partidos de izquierda y movimientos sociales y

políticos en un verdadero polo patriótico y revolucionario.

Igualmente proponemos el estudio de las siguientes categorías para profundizar

en las luchas antiimperialistas y decoloniales:
 Retomar el poder constituyente originario

 Retomar la simbología revolucionaria

 Reivindicar la lucha de clases

 Historia insurgente

 Pedagogía liberadora

 Bolívar y Chávez como ejes centrales

 Constituyente universitaria (construcción de nuevo pensum emancipador)

MESA 3
Política pública en la gestión revolucionaria: político, económico, social,
comunicacional, ambiental y territorial.
1. La industrialización capitalista es la causa del cambio climático al no respetar el
equilibrio ecológico bajo la premisa de las ganancias individuales sobre las
colectivas. El modo de producción liberal no respeta la vida como un todo. La
respuesta para ayudar en la educación para el cambio climático es la
educación para el compromiso social e individual, en protección a la vida de
manera integral e inclusiva para todas las especies.

2. Que la política pública relativa al Esequibo sea dirigida por la población de pie.
3. Reforzamiento de la contraloría social orientada al presupuesto público. Mayor
transparencia.

4. Implementar plan nacional de reforestación.

5. Que la política pública gubernamental le llegue directamente a los Consejos

Comunales, tanto desde la construcción hasta su ejecución.

6. La creación de una red situacional de información y comunicación integrada

para la construcción de la patria comunal.

7. Impulso de la formación en sistemas de comunicación de masas.

8. Impulsar la socialización de las leyes del poder popular.

9. Solicitamos la eliminación de todas las políticas de Estado de entrega de

nuestros recursos naturales que ponen en peligro las futuras generaciones

MESA 4
La Unión Cívico Militar en el Proceso Revolucionario.

1. La unión cívico militar se encarna en una institución: la milicia bolivariana

2. Todo revolucionario y revolucionaria debe ingresar a la milicia bolivariana y
ocupar su respectiva misión, arma y lugar
3. El partido debe copar los procesos de formación de oficiales de milicia, los
revolucionarios deben graduarse de oficiales de milicia en los diferentes
procesos de formación cada año
4. Debe crearse un “comisario político” o responsable de milicia por parte del
partido a nivel parroquial, municipal y estadal.
5. Los dirigentes del partido deben ingresar como profesores en las escuelas
militares, miliciana y de seguridad ciudadana
6. Aquel dirigente que no sea miliciano no puede ocupar cargos en el partido
7. El expediente de miliciano debe ser requisito para ser candidato por el
partido ante cualquier cargo de elección popular
MESA 5
Movimiento Estudiantil, Genero y Decolonialidad
Aun cuando observamos importantes avances que nos permiten hablar de un
proceso de descolonización en nuestra patria, se evidencian rasgos marcados del
colonialismo tanto en relación al movimiento estudiantil, como en el género, en el
entendido que el género es un constructo social que en nada guarda relación con
el sexo o sexualidad, en virtud que estos últimos son conceptos biológicos y
antropológicos. De allí podemos afirmar que, si bien es cierto las mujeres al inicio
del siglo XX, alcanzamos el derecho a estudiar, no es menos cierto que nos
imponían las carreras en las que debíamos formarnos, no fue sino hasta la
segunda mitad del siglo XX cuando las féminas comenzamos a tener una
participación activa en el sistema de educación universitario y con la llegada de la
revolución encontramos mujeres piloteando aviones, helicópteros y en otras áreas
científicas tradicionalmente consideradas para el género masculino, sin embargo
en lo jurídico y en lo político nos queda mucho por hacer y por ello nuestra lucha,
no debe parar, somos las mujeres la garantía de este proceso revolucionario.
La participación de las mujeres en el movimiento estudiantil de las décadas
abordadas por este evento: 60,70,80 y 90, si bien tuvieron una participación activa
y definitoria en los resultados que con sus luchas los mismos conquistaron, no
obstante dicha participación no se expresaba en los cargos diversos de
representación estudiantil en los órganos de cogobierno universitario, para los
cuales en su mayoría proponían eran hombre y en tal sentido eran hombres los
que los dirigían, excepcionalmente se colaban las mujeres en aquellas escuelas
en las que la mayoría de los y las estudiantes eran mujeres.
El movimiento estudiantil y la juventud en la actualidad está formándose, con el
contenido que desde las redes sociales el capitalismo impone, con constructos
que contienen antivalores alejados de nuestra realidad y enaltecen la cultura
estadounidense, por ello proponemos contenidos que impulsen el conocimiento de
nuestros héroes y heroínas de la independencia, es urgente volver a Bolívar y aun
mas, conocer de nuestras culturas aborígenes que tanto tienen que aportar en el
planteamiento ético de un mundo más humano. La finalidad es alcanzar
contenidos en las redes sociales con versiones autóctonas y patrióticas que
fortalezcan nuestra identidad y nos permita salvaguardar la niñez, la juventud y
hasta nosotros y nosotras.
Proponemos:
1. Realizar un inventario que nos permita identificar a nuestros aborígenes,
héroes y heroínas de la independencia
2. Retomar la propuesta de Chávez en cuanto a la participación activa en las
redes sociales y llenarlas de contenido que contribuyan a la construcción de
nuestra identidad como pueblo nuestro americano de la Abya Yala
3. Exigir respeto a la participación femenina en virtud que las mujeres somos
el 79% de quienes participamos activamente en los espacios como ubch,
jefes de calle, es decir en las estructuras de base, tanto de la organización
popular como política partidista y sin embargo en los cargos de las
estructuras intermedias y superiores disminuye sustantivamente la
participación de las mujeres, sobre todo en los referidos a las estructuras
políticas del PSUV, al punto que casi desaparece.
 4. Mayor participación de las mujeres en las estructuras intermedias del PSUV
a los fines de alcanzar con éxito el triunfo en las elecciones presidenciales
del 2024
Todo lo acá propuesto tiene como único objetivo alcanzar la verdadera y
necesaria decolonización para avanzar a una verdadera emancipación.

MESA 6
La Unión Revolucionaria en la Construcción del Socialismo Bolivariano
(agenda bolivariana).
Entendemos la unidad, de principio, manteniendo una actitud a incorporar los
diversos actores sociales, sujetos de explotación, como protagonistas
fundamentales para la revolución y la construcción del bloque histórico.
Bases filosóficas: la dialéctica como método de abordaje crítico de la realidad y
la visión de unidad de Chávez como fundamento ideológico,
Con quienes: con todo sujeto histórico víctima de explotación, otorgando al poder
popular su rol protagónico
Acciones: 1.- deponer las actitudes atávicas del socialismo europeo; 2.- avanzar
hacia la retoma de los espacios naturales perdidos por la clase obrera; 3.-
consolidar la conformación del bloque histórico; 4.- cultivar la conciencia
revolucionaria en el camino de consolidación del bloque histórico; 5.- en el
sendero de construcción por recorrer, precisar nuestros compañeros tácticos y
estratégicos, 6.- avanzar hacia la deconstrucción de la institucionalidad
establecida, para avanzar a la patria comunal.
MESA 7
El Partido y la Revolución (líneas estratégicas de acción política).
El Partido Socialista Unido de Venezuela, PSUV, debe ser una estructura con
representación del poder popular, un ejército de hombres y mujeres dispuestos a
la lucha ideológica altamente organizado, debe ser un instrumento para la
direccionalidad colectiva, con la convicción estratégica de formación de liderazgo,
para lograr la conciencia necesaria del porque la necesidad histórica de impulsar
el socialismo del siglo XXI, volver a Chávez, es la vanguardia de la revolución.
El partido debe establecer mecanismos para lograr la eficiencia en el aparato
burocrático del estado venezolano, debe involucrar a las universidades para
diseñar políticas desde la observancia social, política y económica que permita
direccionalidad, corresponsabilidad, en la toma de decisiones.
El Partido Socialista Unido de Venezuela, PSUV, lo reconocemos como un partido
de masas, concebido para un momento histórico especifico, el comandante
Chávez, diseño el PSUV, como el instrumento político para la construcción del
socialismo Bolivariano, ante este planteamiento es necesario profundizar en la
formación ideológica desde la praxis, dejar de ser una maquinaria electoral
exclusivamente y ser el partido de Chávez con cuadros revolucionarios, la
vanguardia revolucionaria , con hombre y mujeres constructores del socialismo,
capaz de reconstruir la hegemonía chavista y recuperar e incrementar nuestra
mayoría militante.
Es responsabilidad de nosotros y nosotras como de sus militantes exigir la
aplicación de las bases fundamentales, cumplimiento de los estatutos del partido,
levantar y reivindicar el libro rojo, es levantar y reivindicar la memoria histórica de
Hugo Chávez Frías.
El partido debe asumir la corresponsabilidad ante las decisiones gubernamentales,
se debe instaurar la revisión política a los y las servidores y servidoras públicos,
que van a prestar servicio a la nación desde su función pública, velar por la moral
y la disciplina, que prevalezca su condición revolucionaria y servicio al pueblo
venezolano.
Actualmente desde este espacio asumimos desde la crítica revolucionaria, que el
partido PSUV en los actuales momentos su accionar no se corresponde con el
libro rojo y las líneas estratégicas de acción políticas del 2011 escritas por el
máximo líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez Frías

MESA 8 y MESA 9:
¿Trascendió la Lucha del Movimiento Estudiantil de los 60-70-80 y 90? Y
Mesa 9: Forma de Organización del Movimiento Estudiantil de los 60-70-80 y
90, para Avanzar en la Construcción del Socialismo Bolivariano Junto al
Poder Popular Organizado.
1. Si ha existido un vínculo de la participación del movimiento estudiantil en
las luchas del pueblo no como tutor de sus luchas sino en una lucha
simbiótica donde se expresan diversos niveles de compromiso y
articulación. En las décadas de los 60 y 70 estas luchas estaban vinculadas
a la lucha política por la derrota del modelo capitalista de dominación y con
propuestas programática de país. En los 80 y 90 se trabaja para despolitizar
las luchas con una visión estratégica centrada más en las luchas
especificas del movimiento estudiantil
2. Históricamente el movimiento estudiantil ha sido un semillero de liderazgo
de los partidos políticos:
 Década 60: centrado en la lucha armada, renovación autonomía, reforma
curricular, elecciones democráticas
Década 70: repliegue táctico, recuperación del movimiento obrero,
estudiantil, y de los barrios, congreso cultural de Cabimas,
Década 80: resistencia neoliberal, masacres de cantaura, yumare, amparo,
frente amplio potenciado, marzo merideño, abril caraqueño y mayo zuliano
Década 90: unidad cívica militar, articulación en función del proyecto
bolivariano, masacre de macarao
3. Se burocratizo el liderazgo estudiantil, y se gesta un proceso de corrupción
promovido desde las instituciones del estado. Se fue desvirtuando los fines
del movimiento estudiantil, con la llegada de Chávez se sigue con una
política clientelar sin formar a la nueva dirigencia propiciando con ello la
cultura del poder, la OPSU sigue siendo una institución clasista, la
dirigencia que fue emergiendo fue cooptada por el gobierno, dejando el
movimiento incipiente, sin dirigencia y convirtiéndola en funcionarios
públicos.
4. Reconstrucción de la memoria histórica del movimiento estudiantil que
sirva de referencia a las luchas del presente y el futuro.
 Sensibilizar al movimiento estudiantil con los valores revolucionarios,
programas de formación permanentes que trascienda las consignas,
formar para un espíritu crítico con capacidad para discernir
 Abrir espacios para la discusión.
 Continuidad de esta iniciativa en el tiempo, cada delegación nombre
a 2 voceros y coordinación nacional
 proponer al gobierno para que el primer trimestre 2023 se realicen
elecciones democráticas en las universidades
 Conformar comunidades de investigación para la reconstrucción de
la historia de luchas del movimiento popular, incorporación del
pueblo como sujetos históricos en el currículo de educación básico.
MESA 10
Universidad, movimiento estudiantil y Poder Comunal: sugerencias para
acciones concretas.
Propuesta para mejorar en la atención a las comunidades:
 Retomar la aprobación de la ley del parlamento nacional comunal
 Participación del poder popular en la contraloría de la gestión publica
 Decretar que los beneficios económicos sean cancelados en petro, según
establece el art. 91 de la CRBV y el 2do. Gran objetivo histórico del plan de
la patria
 Contribución del movimiento estudiantil para fortalecer la constitución del
gobierno comunal, revisión del tema productivo, fallas en la organización de
una estructura económica que genere soluciones a las necesidades, así
 como programas y/o planes de formación a los y las comuneros y
comuneras.
 Traba en las leyes, en cuanto a que la mayoría de las leyes orgánicas no
tienen reglamento y quedan a la interpretación
 Creación de un piso jurídico desde la base de las comunidades
 Vinculación de las universidades con la caracterización y programas
sociales en las comunidades
 Incorporación de los estudiantes a las estructuras de los consejos
comunales y comunas
 No permitir que los partidos e instituciones solapen la función de las
vocerías de los consejos comunales
 Evitar el tutelaje del ministerio en la conformación de los consejos
comunales y simplificación administrativa
 Vinculación de las experiencias universitarias en los procesos de planes de
economía que genere productos y herramientas de trabajo
 Crear un enlace con la coordinación nacional para reforzar las sugerencias
en este tema
 Plan de reclutamiento del movimiento estudiantil para la formación en
comunas
 Reclutamiento de jóvenes comuneros para ingresar a las universidades
 Recoger las propuestas de la praxis de los comuneros para difusión en
todos los espacios universitarios
 Revisión del pensum educativo para la ideologización política y preparar la
generación de relevo
 Construcción de la universidad de las comunas, después de una evaluación
de la pertinencia de la misma.
 Transferir conocimiento para poder avanzar en lo económico productivo
 Revisión de funda comunal ya que se ha ocupado espacios que interfieren
en los procesos de registro
 Reforzar la formación para los voceros y voceras
 Que las comunidades organizadas sean quienes postulen a los y las
funcionarios y funcionarias del ministerio del poder popular para las
comunas y funda comunal
 Que entreguen las proteínas cada 60 días
 Manejar claramente los conceptos de poder popular, comunas y consejos
comunales
 Buen funcionamiento y utilización de los espacios universitarios para
generar sistemas efectivos de producción y siembra de rubros alimenticios
 Comunalizacion de la educación desde el nivel inicial hasta la universidad
para la construcción del estado comunal
 Protección de la universidad con una dirigencia estudiantil comprometida
con el cuido de sus espacios
  Articulación de todos y todas los y las participantes de este 1er
Reencuentro del movimiento estudiantil revolucionario de las décadas del
60,70,80 y 90 para la defensa de las universidades y su autonomía, para
mejorar las condiciones de las mismas
 Rescate de la cultura de producción animal en los ámbitos comunales
 Crear una instancia que vaya más allá de este encuentro formando un
equipo que impulse la Comunalizacion de empresas del estado
 Desplegar un equipo especializado de las universidades para diseñar
sistemas productivos en las comunas
 Que el parlamento comunal a instancia de cada comuna basado en su
legislación propongamos y aprobemos todo lo relativo del poder comunal
 Incluir planes de formación que permitan capacitarse para la interpretación
de las leyes
 Que cada comuna sea educativa y productiva
 Integrar comuna, ministerio del poder popular para las comunas y
universidades a fin de dar talleres de producción animal de especies
pequeñas y vegetal.
 Crear un grupo de WhatsApp y telegram para darle continuidad y
seguimiento a las propuestas generadas en este encuentro
 Determinar fecha y lugar del próximo encuentro y establecer que haremos
en este tiempo intermedio entre ambos encuentros.
III. Formular un conjunto de propuestas al movimiento estudiantil
universitario actual, como aporte para su fortalecimiento en los
procesos de la formación política e ideológica revolucionaria.
Contribución del movimiento estudiantil para fortalecer la constitución del gobierno
comunal, revisión del tema productivo, fallas en la organización de una estructura
económica que genere soluciones a las necesidades, así como programas y/o
planes de formación a los y las comuneros y comuneras.
Protección de la universidad con una dirigencia estudiantil comprometida con el
cuido de sus espacios.
Plan de reclutamiento del movimiento estudiantil para la formación en comunas
Sensibilizar al movimiento estudiantil con los valores revolucionarios, programas
de formación permanentes que trascienda las consignas, formar para un espíritu
crítico con capacidad para discernir.
Reconstrucción de la memoria histórica del movimiento estudiantil que sirva de
referencia a las luchas del presente y el futuro.
IV. Explorar formas y mecanismos para la organización y potenciación de
un espacio para la convocatoria al debate, la discusión, la formación,
la producción de ideas, y la formulación de propuestas que
 contribuyan en la construcción del Socialismo Bolivariano, junto al
Poder Popular Organizado y el gobierno del presidente Nicolás
Maduro.
V. Crear las plataformas organizativas y participativas que aporten y
contribuyan con el triunfo y la continuidad de la Revolución
Bolivariana, en la presidencia de la República, en el venidero proceso
electoral del año 2024.

Crear un grupo de WhatsApp y telegram para darle continuidad y seguimiento a

las propuestas generadas en este encuentro
Determinar fecha y lugar del próximo encuentro y establecer que haremos en este
tiempo intermedio entre ambos encuentros.
1. Organización en regiones por estados. Ejemplo:
 Región Occidente (Zulia, Lara, Yaracuy y Falcón);
 Región Andina (Táchira, Mérida y Trujillo);
 Región Sur (Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro);
 Región Oriente (Sucre, Monagas, Anzoátegui y Nueva Esparta);
 Región de los Llanos (Barinas, Portuguesa, Apure, Cojedes y
Guárico);
 Región Centro-norte (Carabobo, Aragua, Miranda, La Guaira y
Distrito Capital).
2. Creación de redes de trabajo intra e inter regional, para fortalecer la
articulación de los equipos de trabajos con miras a la organización y
desarrollo de los próximos reencuentros.
3. Realización de foros, seminarios, conferencias, y otros eventos puntuales
de relevancia política y revolucionaria de carácter regional, nacional e
internacional, por vía de las plataformas digitales.
4. Propiciar el contacto y reencuentro con líderes y dirigentes estudiantiles
revolucionarios de esas épocas, de los países hermanos de Latinoamérica
y el Caribe.
5. Conformación de equipos de trabajo por área profesional para acompañar
al Poder Popular en la construcción de nuevas prácticas de carácter socio
productivo y comunal.
6. Creación de equipos de trabajo por área profesional para acompañar a los
gobiernos nacional, regional y municipal en el diseño, ejecución y
evaluación de políticas públicas orientadas a la construcción del socialismo.
7. Creación de plataformas digitales para la formación sociopolítica
8. Creación de espacios y plataformas digitales para la formación socio-
técnica de carácter socialista.
9. Creación de equipos de trabajo por estado, para la búsqueda, registro y
compilación de las historias de las luchas del movimiento estudiantil
revolucionario en esas 4 décadas del siglo XX, que aún no se han contado,
de voz directa de sus protagonistas.
10. Crear y fortalecer mecanismos de vinculación y articulación con la actual
dirigencia y liderazgo estudiantil universitario.
Todo lo aquí planteado fue producto de la libre discusión en las mesas de
trabajo, siendo expresado de manera fidedigna, en señal de acuerdo los y las
abajo firmantes