Ministerio de Educación y Cultura

Colegio Nacional “Soldado Paraguayo”

ROL Y STATUS

Profesora: Marta Meza

Curso:

3º Año de la Media

Ciudad del Este

Año: 2015
ÍNDICE

Portada

Integrantes

Índice

Introducción

Contenido

Conclusión

Glosario

Anexo

Bibliografía

Hoja de Evaluación
INTEGRANTES

 Analía Ortigoza
 Edit Ferreira
 Clara Fleitas
 Gabriela Garay
 Alejandro Enriquez
 Lucía Insfrán
 Liz Caballero
Introducción
 ROL Y STATUS

El Rol Social es el concepto utilizado por la sociología para definir los

papeles con los que los individuos se representan a sí mismos.
Se puede definir rol como el comportamiento que se espera de un
individuo que ocupa una posición social institucional, a la que se denomina
Status.
El rol es el aspecto dinámico del status. En el momento en el que el
individuo hace uso de los derechos y obligaciones que le confiere su status,
desempeña su rol.
Además de las pautas de comportamiento existen otros elementos que
contribuyen a especificar la situación: los status de las personas que
participan.
Cuando ingresamos a una situación, lo hacemos con una identidad ya
establecida, esta identidad está referida a nuestra posición o status dentro de
la estructura social en la que se desarrolla la situación dada.
El contenido de un rol social está relacionado siempre con el de otros
roles.
Los roles no son comportamientos rígidos, arbitrarios ni automáticos si
bien están más o menos estandarizados en una determinada cultura.
Se puede encontrar dentro de cada rol social tres clases de
comportamientos.
1. Un comportamiento exigido.
2. Un comportamiento permitido.
3. Un comportamiento prohibido.
El Status Adscripto es generalmente inalterable y se establece por
determinadas condiciones que han ubicado socialmente al individuo desde su
nacimiento.
Los Status Adquiridos son las posiciones sociales a las que el individuo
va accediendo a lo largo de su vida.
ROL

Definición
La teoría del Rol, también denominada función social ha sido desarrollada
principalmente en Estados Unidos. Algunos de los primeros conceptos sobre
ella son enunciados porWilliam James, aunque los pensadores Charles
Cooley y George Herbert son sus autores directos. Esta teoría establece que
toda persona que participa en una determinada situación social se enfrenta a
unas expectativas específicas que exigen de ella unas respuestas concretas.
Cada situación posee importantes mecanismos de presión para asegurar que
estas respuestas sean apropiadas al igual que cada ámbito de la vida en
sociedad presenta expectativas diferentes.
Los roles, por tanto, son creaciones sociales, la forma como se relacionan
los individuos y las instituciones, que también son otra creación social. Las
principales instituciones son la familia, la educación, la religión, la política (el
estado) y la economía. Estas instituciones sociales poseen unas normas
implícitas (unas pautas de comportamiento) que los individuos aceptan y
asimilan, ya que si no siguen estas pautas, pueden ser rechazados o, incluso,
expulsados del grupo.
Es, por tanto, necesario explicar la relación existente entre las normas y los
roles: las normas regulan el comportamiento de los individuos y hacen
referencia tanto a prescripciones como a proscripciones. Estas normas de
comportamiento emanan de las instituciones y son los individuos quienes
legitiman su valor moral y quienes las respetan y cumplen para evitar el
rechazo del grupo y/o la exclusión. Tres tipos de comportamiento derivan de
las normas:

 Comportamiento exigido
 Comportamiento permitido
 Comportamiento prohibido
Los roles traducen a un nivel activo las llamadas instituciones,, es decir, nos
permiten entrar y salir de las diversas realidades sociales que se nos
presentan en el día a día y en general en la vida. Para ello, cada individuo
acepta la normativa y la aplica en cada una de estas situaciones sociales. Es
decir, la asunción del rol la realizamos voluntariamente para conseguir la
aceptación del grupo.
Por una parte, la existencia de roles es restrictiva debido a la necesidad de
seguir un guion establecido y/o asumido por el grupo, pero a la vez es
también liberadora puesto que facilita las herramientas sociales para
desenvolvernos con facilidad por las diversas realidades sociales.
El rol ejercido puede coincidir o no con el comportamiento que se espera por
parte del individuo. Cuando coincide se denomina rol esperado.
Rol social
El rol social es un concepto sociológico que hace referencia a las pautas de
conducta que la sociedad impone y espera de un individuo (actor social) en
una situación determinada. El rol tiene la función de separar lo
que somos (identidad) de lo que representamos (rol).
Según la primera acepción del Diccionario de la lengua española, la
palabra rol significa «función que alguien o algo cumple», y proviene del
inglés role, papel de un actor, y este del francés rôle.1

Rol e identidad
La asunción de un determinado rol nos permite distanciarnos de nuestra
identidad y nos posibilita, asimismo, enfrentarnos a determinadas situaciones
en la vida cotidiana.
Cabe indicar que, si definimos el rol como unas pautas de conducta
impuestas de forma externa al individuo y relacionadas con las expectativas
de otros, el concepto de rol no tendría relación con el propio individuo; sin
embargo, tanto el rol como la personalidad interactúan y la forma de
desempeñar un rol depende directamente de la personalidad. Para Rodríguez
Caamaño (2001), «el rol está siendo definido siempre en términos de las
expectativas de los otros, nunca en términos de las características del
sujeto».
Peter L. Berger dice que todo rol tiene su disciplina interior. El rol forma,
determina y modela tanto la acción como el actor. Normalmente nos
convertimos en el rol que desempeñamos. No solo actuamos como el rol sino
que nos sentimos como tal. Según George H. Mead, dado que la mayoría de
los roles nos han sido asignados socialmente, esto supone que el origen del
descubrimiento del propio yo es el mismo que el del descubrimiento de la
sociedad. En otras palabras, la identidad no es algo determinado, sino que se
confiere en actos de reconocimiento social. Esto no significa la negación de la
carga genética con la que nacemos.

Rol y estatus
Talcott Parsons define la sociedad como «un proceso de interacción entre
individuos» y analiza esta interacción desde la perspectiva del estatus y del
rol. El estatus social hace referencia a la posición del individuo con respecto a
otros en la estructura social, la cual se suele determinar con base en la
capacidad cultural o económica del individuo y se corresponde con una visión
estática del sujeto; mientras que el rol, el cual es dinámico, hace referencia a
las expectativas de comportamiento del individuo en sus relaciones con otros.
Podríamos, por tanto, decir que el estatus es de carácter estructural mientras
que el rol es de carácter normativo.
Rol y estatus conforman la posición social de los individuos y, por tanto, son
conceptos inseparables.

Principales modelos de la teoría del rol

Según el sociólogo Bruce Biddle (1986),2 los cinco principales modelos de la
teoría del rol son los siguientes:

 La aproximación a la teoría del rol en el funcionalismo proviene

principalmente de la antropología. Define el rol como una serie de
expectativas que la sociedad tiene sobre un individuo. Se establecen una
 serie de consensos que determinan qué conductas son apropiadas y
cuáles no. A cada status social se le exige un rol determinado de
comportamiento.

 Teoría de rol en el interaccionismo simbólico. Para el interaccionismo

simbólico, mediante la interacción permanente, se van construyendo la
lógica de las situaciones cotidianas que establecen lo que los demás
esperan de nosotros y lo que nosotros esperamos de los demás. Frente al
conductismo, el interaccionismo estima que las pautas del comportamiento
de un sujeto no son una respuesta automática a los estímulos de origen
externo, sino más bien una construcción subjetiva sobre el mismo, sobre
los otros y sobre las exigencias sociales que tienen lugar durante la vida
cotidiana.

 Teoría de rol en el estructuralismo. Enfatiza el papel de la sociedad en la

definición de los roles, en lugar del individuo. Presta poca atención a las
normas dadas y se enfoca en las estructuras sociales concebidas como
organizaciones estables de grupos de personas que comparten los
mismos esquemas de comportamiento.

 Teoría del rol organizacional. Examina cómo se desarrollan los roles en

organizaciones sociales. Se enfoca en sistemas sociales preestablecidos,
orientados por el tipo de tareas realizadas o por el sistema de jerarquía.
En este tipo de organizaciones, los roles se identifican con la posición
social y generan expectativas de carácter normativo.

 Teoría cognitiva de rol. Es aquella que establece la relación entre las

expectativas y los comportamientos. Peter L. Berger considera que «un
papel puede definirse como una respuesta típica a una expectativa
simbólica» y que «la sociedad ha definido de antemano el simbolismo
fundamental».
"La teoría del rol, cuando se lleva hasta sus conclusiones lógicas, hace mucho
más que proporcionarnos una taquigrafía conveniente para la descripción de
las diferentes actividades sociales. Nos proporciona una antropología
sociológica, o sea, una visión del hombre basada en su existencia en
sociedad. Esta visión nos dice que el hombre desempeña roles trágicos en el
gran drama de la sociedad [...] Se ve y se juzga a la persona como un
repertorio de roles cada uno provisto adecuadamente de una identidad
determinada. [...] Lo cual pone en tela de juicio una de las presunciones
favoritas acerca del propio yo: su continuidad. [...] Por lo tanto, hablando
todavía en términos sociológicos, si deseamos averiguar quién es "realmente"
un individuo en este calidoscopio de papeles e identidades, se puede
contestar únicamente enumerando las situaciones en que dicho individuo es
una cosa y aquellas en la que es otra" (Peter L. Berger 3 ).

El aprendizaje del rol

El aprendizaje de los roles se realiza mediante la interacción con otros seres
humanos, es progresivo y se da dentro del proceso de socialización.
Asumimos primeramente los roles de las «demás personas significativas», las
que nos tratan íntimamente y cuyas actitudes son decisivas para la formación
del concepto de nosotros mismos. Posteriormente, vamos descubriendo las
expectativas que toda la sociedad dirige hacia nosotros y, al adquirir esta
conciencia, aprendemos a desempeñar los roles correspondientes a los
distintos ámbitos en los que se desarrolla nuestra vida, la adquisición de esta
identidad social se maneja de una forma más subjetiva, lo que permite al
individuo ir adaptándose a los distintos roles con los que habrá de convivir.

Rol adscrito y rol adquirido

Una persona puede encarnar dos tipos de roles dependiendo de si lo ejerce
voluntaria o forzosamente.
El rol adscrito no depende de la voluntad de la persona y es asumido (etnia,
nacionalidad, sexo…) mientras que el rol adquirido requiere actividad o
esfuerzo por parte de quien lo ejecuta y depende de su propia decisión
aunque conviene tener en cuenta que en cierta manera la presión del grupo
obliga a comportarse como determina cada rol.
De todos modos, en algunos puntos los límites entre roles adscritos y
adquiridos no están claros.

Conflicto y ambigüedad entre roles

Cuando las expectativas externas acerca del cumplimiento de la conducta
asociada a un determinado rol concuerdan con las propias expectativas, el
papel se desarrolla adecuadamente y es aceptado por todos; sin embargo,
cuando esto no ocurre, aparece lo que denominamos conflicto de rol.
Este conflicto puede ser interno –cuando surge del propio
individuo–, externo o una combinación de ambos factores. Moreland y Levine
(1982) diferencian entre:

 Conflicto inter-rol:se origina cuando desempeñar un rol es incompatible

con el desempeño de otros roles.

 Conflicto intra-rol: refleja la colisión entre expectativas con distintos

orígenes pero aplicados al mismo rol. Pueden ser expectativas propias o
de otros sujetos involucrados.
Por otra parte, hablamos de ambigüedad de rol cuando no están definidas
las expectativas externas y propias sobre las pautas de comportamiento
asociadas al rol.
Tanto un conflicto de rol como una ambigüedad de rol pueden provocar lo que
Hackman y Secord (1966) definen como tensión de rol: «incomodidad
experimentada por los individuos cuando tratan de cumplir con las
expectativas de comportamiento asignadas a un rol».
Para evitar este malestar psicológico, los individuos tratan de desempeñar
roles que concuerden con sus creencias y valores aunque esto no siempre es
posible.
Rizzo, House y Lirtzman (1970) elaboraron una escala para realizar una
evaluación acerca del conflicto de rol y de la ambigüedad de rol. Esta
evaluación se realiza desde dos perspectivas, la de congruencia-
incongruencia y la de compatibilidad-incompatibilidad de los requerimientos
de un rol.

Evolución del concepto de rol

Con las transformaciones sociales se han dado revalorizaciones y
devaluaciones de ciertas funciones y criterios propios de los roles. De los
vínculos estrechos de afecto, reconocimiento y admiración, se ha pasado al
intercambio de productos: dinero a cambio de un servicio o conocimiento.
Observamos que en el pasado la autoridad estaba más vinculada al rol
desempeñado que al mérito personal. Esta evolución no ha sido igual en los
distintos ámbitos de la sociedad, ha afectado de modo distinto o con distinto
ritmo a las grandes ciudades y a los núcleos rurales. Respecto a las
profesiones unas se han visto potenciadas y otras degradadas.
La percepción que se tenía de figuras como el sacerdote, el maestro, el
médico, el policía, y el político, cuyos roles sociales tenían que ver con la
construcción social, ha cambiado. A partir de la modernidad sobreviene una
transformación de sus funciones, al valor social se le añade un valor
económico que hace que cambie la percepción que de ellos tenemos.
Algunos de estos cambios socioeconómicos afectan a instituciones tan
arraigadas como la educación, donde en los últimos años el cambio en el rol
de profesor ha sufrido una variación enorme. Ha pasado de ser una figura
venerada como garante de la continuidad y transmisión cultural, a manejarse
en un terreno que le enfrenta a una diversidad social multicultural, y a una
realidad muy estresante en lo tecnológico. Los padres solían tener al maestro
en gran estima y hoy vemos muy frecuentemente a los maestros quejarse de
falta de respeto y apoyo de alumnos y padres. Ha pasado de ser un rol
respetado a un rol cuestionado.

Roles de género
Los roles de género, de acuerdo con Philip Rice «son expresiones externas
de masculinidad o femineidad en escenarios sociales»; es decir, la forma en
que nos comportamos dependiendo de si somos hombre o mujer.
Estos roles dependen de tres tipos de influencias:

 Biológicas: diferenciación entre hombre o mujer por los genitales.

 Cognoscitivas: la diferenciación sexual tiene lugar de manera gradual a
medida que los niños aprenden a ser hombres o mujeres dependiendo de
su cultura y su interpretación de la misma.
 Ambientales: los niños aprenden la conducta sexualmente tipificada de la
misma forma que aprenden cualquier otra conducta, esto es, mediante
recompensas o castigos, imitación, adoctrinamiento, identificación con el
progenitor del mismo sexo, etc.
A pesar de la existencia de diferencias biológicas entre hombres y mujeres,
los roles de género hacen referencia a aquellas diferencias elaboradas de
forma sociocultural. La comprensión del propio género se logra,
aproximadamente, a los 7 años de edad.
Existen estereotipos relacionados con los roles de género y hacen referencia
a aquello que hombres o mujeres deben ser o hacer en función de su sexo y
de la cultura a la que pertenezcan. Los estereotipos presentan problemas ya
que no se ajustan a la realidad, definen lo que significa ser hombre o mujer
dentro de unos límites muy marcados, tienden a perpetuar características no
siempre deseables y limitan los roles que hombres y mujeres pueden
desempeñar. Estos estereotipos pueden estar relacionados con las
características físicas de hombres y mujeres, los juegos asociados a cada
sexo, el tipo de trabajo, la conducta esperada y también pueden ser de tipo
cognoscitivo.
Paul Bohannan describe la repartición de los roles de género como sigue: «En
todas las sociedades, el género es un criterio primario para la asignación de
papeles sociales. Hay dos cosas inequívocas: en primer lugar, los papeles
procreadores y reproductores de los dos sexos son diferentes (esto puede ser
alterado o no en el futuro); en segundo lugar, la mayoría de las asignaciones
de papeles económicos, políticos y religiosos tiene un componente de género
que puede cambiar con las necesidades y demandas culturales».
Véase también: Vigilancia de género

Influencia de la religión en los roles sociales

La religión es una institución que juega un papel fundamental en lo que
respecta a los roles sociales pues forma parte del mismo todo que las
creencias, valores y actitudes que constituyen la cultura de una sociedad y de
la que es imposible desvincularla.
Como apunta L. Berger, «las instituciones proporcionan mecanismos y formas
de actuar mediante los cuales la conducta se hace modelada, y se ve
obligada a ir por unos canales o a seguir unas pautas que la sociedad
considera deseables».
La religión cumple funciones de:

 Articulación social al identificar a aquellos grupos que comparten unos

mismos valores determinando los roles de los miembros de acuerdo con el
estatus del individuo en grupo.
 Labor social de cohesión que garantiza la supervivencia cultural.
 Valor normativo de los códigos morales y sistemas de valores que nos
permiten juzgar como correctas o incorrectas las acciones morales de los
individuos de la misma estructura ideológica adquiriendo el derecho
legítimo de coaccionar y reprimir.

El rol y la institución del lenguaje

El lenguaje es una de las principales instituciones de la sociedad. Cada rol –y
estatus– tienen asociado un determinado léxico, coherente con la estructura
social a la que pertenece el individuo. Así, el lenguaje y la variación lingüística
se convierten en elementos etiquetadores y definidores de la posición social.
La variación lingüística depende de factores geográficos, socioculturales,
contextuales o históricos:
• Variedades diatópicas: determinados dialectos o vocablos particulares de
una zona geográfica concreta.
• Variedades diastráticas: distintos niveles de lengua dependiendo de la
cultura del individuo.
• Jergas: lenguas especiales en función de la profesión o edad del hablante.
• Variedades diafásicas: diferentes registros de la lengua dependientes del
contexto.
La adopción de un rol no solo conlleva unas pautas de comportamiento
específicas sino que las personas aprenden a asociar determinados registros
de la lengua a determinados roles y a emplearlos en los contextos adecuados.
El lenguaje es transmisor de la cultura de un pueblo y está marcado por el
modo de ver la realidad por parte de dicha cultura; por ello, el lenguaje puede
estar marcado por género, relaciones de poder y estructura social. Es decir,
adaptamos nuestro lenguaje al rol que representamos en cada momento

Roles en otros contextos

 Juegos de rol: un juego de rol es una actividad a través de la cual una

persona interpreta un personaje, ya sea real o imaginario, en una situación
ficticia.
Existen varios tipos de juego de rol según su función: el terapéutico, el
pedagógico, el recreativo, etc.

 Role-playing: es una técnica empleada en la selección de recursos

humanos consistente en asignar a cada candidato un determinado rol para
conocer su comportamiento en una situación ficticia pero que se podría
dar en el desarrollo de su puesto de trabajo.

STATUS
En sociología, estatus social describe la posición social que un individuo
ocupa dentro de una sociedad o en un grupo social de personas.

Tipos
El estatus social se divide en cuatro tipos:

Estatus adscrito o asignado

Son aquellos que resultan por medio de factores sociales previos como el
hecho de haber nacido en una familia adinerada, y/o según raza, color de piel,
o clase social. ha

Estatus adquirido
Resultan de la asignación a la persona basándose en méritos o acciones.
Ejemplos son las estrellas de música, los actores, atletas o deportistas,
científicos, etc., pero también podríamos incluir el de padre, madre, jefe,
licenciado, son todas aquellas posiciones que el individuo adquiere a lo largo
de su vida, no van ligadas a su nacimiento. Los estatus están determinados
por la sociedad, por tanto pueden variar del tiempo o las características como
la cultura, valores y normas determinados como propias, y pueden ser
diferentes a otras sociedades, además de ser útil como manera de dar mérito
a aquellas personas que han aportado valores, conocimientos, o avances
significativos a dicha sociedad.
Al estatus también está asociado un grado o nivel de prestigio determinado.
En las sociedades el prestigio está distribuido en forma diferencial de acuerdo
al estatus social que la persona tiene. A modo de ejemplo un médico tiene
más prestigio que un barrendero. Sin embargo, se pueden producir
una inconsistencia de estatus social cuando se producen discrepancia entre
como el estatus es valorado en una área en relación a otra. Un ejemplo típico
es el del profesor, si bien éste puede ser muy valorado como un educador y
agente socializador importante en la escuela y ante la comunidad educacional
en términos de las recompensas que la sociedad le otorga, entiéndase salario
y condiciones de trabajo, pueden ser muy bajas en relación a dicha valoración
social.

Estatus objetivo
Estatus asignado por la sociedad, la cultura o por el grupo particular en donde
se desenvuelve la persona y que es adquirido cumpliendo alguno o varios de
los criterios que lo determinan (La riqueza, lo que se hace en la sociedad, el
impacto y el poder del conocimiento, la ocupación o actividad, características
físicas, etc.) u otros impuestos por cada grupo. 1
Estatus subjetivo
Estatus que una persona cree tener sin poseer ninguna aprobación social o
cultural y sin cumplir algún criterio que soporte el estatus del cual hace
alarde.1
Conclusión
Glosario
Anexos:
Bibliografía
Hoja de Evaluación