Fundamentos de la Sociología
Fundamentos de la Sociología
MAESTRO: _________________________________________________
NUMERO DE MATRICULA:______________________________________
CONTENIDOS
PERÍODO I
I. LA SOCIOLOGÍA EN EL DEVENIR HISTÓRICO
SOCIOLOGÍA
La Sociología: “Es aquella parte complementaria de la filosofía natural que se refiere al estudio
positivo de todas las leyes fundamentales relativas a los fenómenos sociales”. Así la definió, en
1843, Auguste Comte, y tal definición, pese a haber sido discutida, sigue siendo válida.
La sociología se basa en el supuesto común a todas las ciencias sociales, de que el método
científico puede contribuir grandemente a nuestra comprensión del carácter del hombre, sus
actos y las instituciones, así como a la solución de los problemas prácticos a que se enfrentan los
hombres en sus vidas colectivas. Por consiguiente, la sociología como ciencia se encarga de aplicar
los métodos de la ciencia al estudio del hombre y la sociedad.
La sociología es algo más que una ciencia, es un estudio que envuelve al hombre en su contorno
social y familiar; desde que el hombre nace, pertenece a una familia y, desde luego, a una
sociedad que le rodea. Pero por más que el hombre quiera pertenecer a una sociedad y hacer el
bien en el mundo que le rodea, esa misma sociedad es a la que el hombre debe enfrentar, por eso,
los conflictos bélicos, las guerras, las devastaciones, provienen de la misma sociedad que le rodea.
OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA
La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos
la Economía, Psicología, Historia, Antropología, Ciencia Política, Educación Moral y Cívica.
De igual forma, encontramos que los sociólogos especializados orientan su enfoque a un aspecto
particular del fenómeno social, entre estos enfoques o divisiones tenemos: Sociología de la
familia; Sociología Política; Sociología Industrial; Sociología Criminológica; Sociología de la
Población; Sociología de la Religión; Sociología Urbana y Rural; Sociología de la Educación;
Sociología del Derecho; Sociología del Conocimiento; Sociología de la Información y Comunicación
de masas; Sociología del Arte.
Interacción social: Los seres humanos generamos nuestras peculiaridades como individuo y como
especie dentro de grupos sociales. Tales grupos son de muy diversa índole y cantidad (afectivos o
contractuales, una pareja o una comunidad, etc.)
II. CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS FUNDAMENTALES
Status
Rol
Comportamiento que se espera de una persona que posee un status. Los roles pueden variar a lo
largo del tiempo y entre sociedades. Pueden ser complementarios o idénticos. Existen distintos
tipos de conflictos: entre roles complementarios, entre roles de un mismo individuo e intra-roles
(dentro de un mismo rol).
Instituciones Sociales
Una institución es un sistema de normas y comportamientos para alcanzar alguna meta o actividad
que las personas consideran importante; o más formalmente, un grupo organizado de costumbres
y tradiciones centradas en una actividad humana importante. Son procesos estructurados
mediante los cuales, las personas llevan a cabo sus actividades. La institución no es un edificio, ni
un grupo de personas, es un sistema de comportamiento por medio del cual, los seres humanos
llevan a cabo sus actividades. Funciones, Disfunciones e Integración
Función
Acción que desempeña una parte del sistema social para conseguir el mantenimiento de dicho
sistema. Las funciones pueden ser manifiestas (están reconocidas y aceptadas) o latentes (no son
reconocidas, percibidas ni esperadas).
Disfunción
Acción que desempeña una parte del sistema en contra del mantenimiento del sistema.
Integración
Cuando todas las partes del sistema están ajustadas, de manera que se convierten en un todo
unificado.
Normas
Imperativos de conducta existentes en un grupo concreto, que permiten a los individuos prever
cómo serán juzgadas sus conductas por los demás y, al mismo tiempo, proporcionan a éstos,
criterios para aprobar o desaprobar determinadas conductas. Pueden variar de una sociedad a
otra.
Desviación
Control Social
Para evitar las conductas desviadas. Es el conjunto de mecanismos reguladores del orden social,
mediante los cuales, se presiona al individuo para adherirse a las normas.
Valores y Actitudes
Valor
La manera de obrar o ser que una persona o colectividad juzgan como ideal y deseable. Los
valores son relativos, dependen del contexto histórico y social.
Actitud
La posición social La podemos definir como el lugar que cada uno ocupa en la sociedad y que los
demás reconocen. Es la forma de diferenciación interna más elemental que encontramos en los
grupos y en la diversidad de posiciones sociales, que hay en ellos.
Rol: es el conjunto de papeles, de actividades que desempeña un individuo de acuerdo con las
normas sociales de su grupo. Status: es el conjunto de derechos y deberes que un individuo posee
en el marco de su sociedad, de su grupo social.
El rol es algo dinámico, es acción. El status, es algo estático, es la imagen social, la fotografía que
de cada uno de nosotros tiene nuestro grupo social. Y juntos conforman la posición social que
tenemos, status y rol son conceptos inseparables.
Las personas no desarrollamos un rol, sino un conjunto de roles a veces incluso contradictorios o
incompatibles y cuando ocurre esto aparece lo que se denomina "conflicto del rol".
IV. EL CONFLICTO DE ROL
El conflicto de rol puede ser de dos tipos: un conflicto de rol interno o externo.
a) Interno, cuando el conflicto surge con uno mismo, cuando se hace algo que no le gustaría a él
mismo. Ej.: Una madre que se incorpora al trabajo después del parto.
b) Externo; cuando el conflicto se produce entre el individuo, ya que este choca con las normas
sociales, a las que tiene que sujetarse o someterse. Ej.: Un médico católico que tiene que practicar
abortos aunque esto vaya en contra de sus convicciones. El "status y el rol", producen la posición
social, pero esa posición social no es la misma en todas las sociedades. Ej.: Un médico en Europa
no es lo mismo que un médico en África.
a) Adscritos, son aquellos que se nos imponen por determinadas circunstancias que implican
expectativas de nuestra sociedad o grupo y que por ejemplo son, los que tienen que ver con la
edad, el sexo, la etnia, la clase social, etc.
b) Adquiridos, son aquellos que tienen que ver o dependen de las voluntades individuales. Ej.:
Profesionales, los amigos,... Tanto el rol como el status son fenómenos normativos, es decir, están
sujetos a normas, la conducta humana es básicamente normativa incluso aquella que
aparentemente o provisionalmente se desvía de la norma general. Ej.: Las contraculturas o anti
sistemas.
Los grupos sociales necesitan establecer constantemente normas de juego social, de relación
social. El sistema de roles y ese conjunto de normas, cuando se convierten en algo muy firme, de
una base muy sólida se institucionalizan. Aparecen las instituciones; organización que tiene un
conjunto de normas y de roles que se convierten en algo fundamental. Ej. La familia,
ayuntamientos. La institución siempre existe orientada a conseguir un fin. La vida social es
básicamente normativa, porque tiene un fin que es el del control social, con el control social
muchas veces realizado a través de esas instituciones, lo que se consigue es que los individuos y
los grupos actúen de acuerdo con las normas sociales generalmente aceptadas, ese control social
se realiza desde los individuos y desde los grupo y por si no fuese suficiente, para ello hay una
serie de agentes sociales que forman parte de las instituciones que se encargan en última instancia
de que se realice ese control social y nos comportemos de acuerdo a las normas sociales
establecidas.
V. LA ESTRUCTURA SOCIAL
El cambio social, son las transformaciones observables en el tiempo que afectan de una manera no
efímera, ni provisional a la estructura o al funcionamiento de la organización de una sociedad dada
y modifica el curso de su historia. Ej.: El paso en nuestro país de una dictadura a una democracia.
Períodos de tiempo relativamente largos, duraderos, pero no excesivamente largos (como la
evolución humana). El cambio social se advierte en situaciones observables y verificables dentro
de períodos de tiempo en los que un observador puede seguir su desarrollo y conocer su
resultado. Por ello también el cambio social está localizado geográfica y sociológicamente.
Estructura social trata de estudiar la realidad como un todo, como conjuntos. La estructura social
es algo sólido, duradero, la base en la que nos movemos. Entonces para entender lo que pasa a
nuestro alrededor tenemos que llevar un orden, en forma de estructura y en esa estructura los
elementos se encuentran en una mínima integración, aunque la realidad siga siendo conflictiva.
Esa integración se produce plasmando esas realidades sociales en pautas, formas de
comportamiento e instituciones a las que podemos denominar como estructuras. Definición
Diciendo que es un conjunto relativamente estable de interrelaciones o interacciones sociales
distribuidas de una manera o siguiendo un orden dinámico. Tienen vida, son cambiantes (las
estructuras sociales) Ej.: estructura social española de hace 20 años y la de ahora. Como señala S.
Giner, no podemos confundir como es la estructura social objetiva con nuestra percepción de la
estructura social, es decir, una cosa es como nosotros podemos percibir como es España ahora y
otra como es objetivamente. En sociología le llamamos "análisis estructural", que es un proceso
epistemológico, empírico de acercarse de manera científica a saber como es la realidad objetiva no
como nosotros las percibimos.
La estructura social, tiene necesariamente una serie de elementos que la configuran: a) elemento
base de una estructura social es su territorio, su espacio territorial. b) elemento importante, es su
población y en cuanto a población no nos limitamos a saber la cuantificación sino también su
calificación. c) La división o la estructuración en grupos o subgrupos, es decir, esa población como
se asocia, cuáles son sus valores sociales. d) La división funcional, seria equiparable a la división del
trabajo, es decir, como funcionan esos grupos y esos subgrupos sociales.
La estructura social no es algo estable, aunque busca el equilibrio social estable, es conflictiva
porque en la estructura social se tienen que resolver tensiones y antagonismos internos y
externos, que vienen dados por la insatisfacción humana por nuestro destino o posición. Algo
concreto observable que casi se puede tocar.
La sociedad es un sistema estructurado y ordenador según diversos criterios. Los criterios más
comunes son: Atendiendo a los distintos sistemas de interacción social y, según las diversas
formas de agrupación.
Implica una forma de organización, un conjunto de reglas de conducta que definen cómo deben
ser las relaciones entre sus miembros. Utilizan la expresión “sistemas de interacción social” para
referirse a las múltiples relaciones que se producen entre los miembros de una sociedad.
Los seres humanos crean sus propias formas de organización social, basadas en normas que
asignan a casa miembro unas funciones: estatus y roles.
El estatus social
Es el puesto que cada individuo ocupa en la estructura social. Cada posición lleva asociada una
valoración en prestigio, consideración, etc.
Podemos distinguir entre:
- Estatus adscrito, cuando tiene un fundamento biológico, determinado por algún tipo de
condicionamiento como el sexo o la edad. Cuando no depende del control del individuo y es
independiente de su voluntad.
- Estatus adquirido, depende de las acciones positivas y en ocasiones también del esfuerzo.
Los roles
El individuo es la unidad mínima, el componente básico de una sociedad. Pero entre uno y otro:
están los grupos sociales.
Un grupo social es el conjunto de personas que se interrelacionan entre sí porque comparten unas
mismas normas, valores y fines. Comparten una identidad común.
Puede diferenciarse entre:
● Grupos primarios: son grupos creados a partir de lazos de parentesco como la familia.
● Grupos secundarios: la escuela, el trabajo, etc.
Sin negar la importancia de los primeros, las sociedades modernas se caracterizan por la
importancia concedida a las agrupaciones secundarias.
La sociedad es el término más amplio de agrupación social: suele entenderse como la totalidad de
individuos. Una sociedad es un gran número de individuos que obran conjuntamente para
satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura común.
El grupo está constituido por personas y la sociedad está constituida por grupos.
El Estado es una forma de organización política que se constituye por un sistema político de una
sociedad.
La noción de Estado ya no es objeto propiamente de la sociología, sino de la ciencia política.
VII. CULTURA
DEFINICIONES
El conjunto compuesto por el desarrollo artístico, los modos de vida y la variedad de costumbres
de una sociedad es el término más representativo y conocido sobre la cultura tal cual se conoce.
Creencias: Se trata del conjunto de ideas que generan comportamientos concretos y atribuyen
significado y valores a determinadas cosas. Las creencias pueden provenir de diferentes caminos.
Por ejemplo, explicaciones científicas, dichos populares, asociadas a la religión, entre otras.
Normas: Existen una serie de reglas, las cuales han de ser respetadas por las personas. En caso
contrario se producen una serie de sanciones correspondientes para subsanar el incumplimiento
de esas normas. es aquello que señala cómo se debe proceder con respecto a determinada
materia asunto.
Valores: Tienden a ser aquellas normas positivas que se comparten de manera grupal y que se
tratan de fomentar en la vida social.
Lenguaje: Algo indispensable para comunicarnos y que es compartido mundialmente. Gracias a él
se puede debatir, comunicar, compartir conocimientos y que estos pasen de generación en
generación.
Símbolos: Se trata de algo que expresa un determinado significado para una sociedad, grupo social
o pueblo en concreto. Por ejemplo, una imagen religiosa, la bandera de un país que puede evocar
sentimientos patrióticos.
Identidad: Es algo que identifica a una sociedad y que incluye el estilo de vida, la alimentación
típica, los cultos que existen en ella.
RELATIVISMO CULTURAL
La perspectiva con la que hay que entender este concepto, es desde el punto de vista
metodológico. Comprender que no se trata de aceptar y adoptar otras prácticas culturales, de
hecho, muchas particularidades son rechazables y condenables, como el sacrificio humano o la
lapidación. Sino que se trata de comprender el contexto y analizarlo, entendiendo que los análisis
han de hacerse desde un punto de vista lo más objetivo posible, abandonando la superioridad
cultural, también llamada etnocentrismo.
CHOQUE CULTURAL
El Choque cultural se refiere al impacto causado por cambiar de una cultura familiar a una que es
desconocida. Este impacto incluye la ansiedad y sentimientos (como la sorpresa, la desorientación,
la incertidumbre y la confusión que se sienten cuando una persona debe adaptarse a una cultura
o ambiente social diferente y desconocido. Esto puede incluir el choque de un nuevo ambiente,
conocer gente nueva, comer comida nueva, o adaptarse a un idioma extranjero, así como la
conmoción de estar separado de las personas importantes en tu vida: como tu familia, amigos,
colegas y maestros.
CAMBIO CULTURAL
Entendemos por cambio cultural o por cambio social la transformación que afecta a la cultura y a
las instituciones sociales con el paso del tiempo. ... Ya se ha dicho que cualquier cambio en un
elemento de la cultura provoca desajustes que los grupos sociales intentan minimizar.
Una forma de cambio cultural que ocurre en la sociedad es la emancipación de las mujeres, lo que
significa que las mujeres tienen el mismo grado que los hombres. En el pasado, rara vez veíamos
mujeres que fueran líderes, incluso había sentencias de los padres que decían que las vidas de las
mujeres estaban alrededor de la cocina, los pozos y los colchones. En este momento es
ciertamente diferente, muchas mujeres han desempeñado roles importantes en este país, como
parlamentarios, líderes de empresas, etc.
EJEMPLOS: El paso en nuestro país de una dictadura a una democracia. Períodos de tiempo
relativamente largos, duraderos, pero no excesivamente largos (como la evolución humana).
CULTURA EROSIONADA
No pocas culturas occidentales que ingresan a otros países, por ejemplo, son la celebración
de Halloween y/o San Valentín. Aunque estas culturas no son la cultura indígena local, pocas
personas locales conservan la cultura. Muchas personas afirman que la cultura extranjera es
mucho más interesante que su propia cultura, lo que provoca un deterioro en la cultura local.
¿Cuáles son los 7 cambios que experimenta la cultura?
Comunicación.
Vestir.
Estilo de vida.
Emancipación de la mujer.
Comunidad crítica.
Cultura erosionada.
Uso de idiomas regionales.
ACULTURACIÓN
Aculturación se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas
adquieren una nueva cultura. Los individuos se adaptan, es decir se aculturan, incorporando
elementos de otra cultura. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonización.
Por lo tanto, la cultura nos permite regir reglas para el correcto comportamiento y armonía de
convivencia entre las personas que conforman el pueblo, ciudad o país. Dentro de ello, tenemos
dos tipos de ideología de cultura: la Real y la Ideal.
Cultura Real: es de la que somos participes actualmente. Esta es heredada por nuestros padres
pero modificada por el avance tecnológico. Por lo tanto, es el producto de la supervivencia de las
generaciones.
Cultura Ideal: es aquella que anhelamos poseer e idealizamos de forma futurista. Se fundamenta
en la mayor práctica u defensa de valores que se han olvidado o se han dejado de practicar en la
actualidad.
La sociología se basa en el supuesto común a todas las ciencias sociales, de que el método
científico puede contribuir grandemente a nuestra comprensión del carácter del hombre, sus
actos y las instituciones, así como a la solución de los problemas prácticos a que se enfrentan los
hombres en sus vidas colectivas. Por consiguiente, la sociología como ciencia se encarga de
aplicar los métodos de la ciencia al estudio del hombre y la sociedad.
1. Desde tu punto de vista, ¿cuál consideras la finalidad primordial de una investigación científica?
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Analiza detenidamente la siguiente frase: “La violencia crea más problemas sociales que los que
resuelve”. Martin Luther King Una vez reflexionado al respecto, responde a las siguientes
preguntas:
2. ¿Los problemas sociales afectan a toda la población o existen problemas específicos para
determinado sector? Explica.
Razona y contesta:
1. ¿Se presentan los mismos problemas sociales en México que en cualquier país de Europa?
Definición de SOCIOLOGÍA:
¿Por qué es importante conocer las bases de los significados de las interacciones?
Menciona los enfoques especializados de los cuales los sociólogos se valen para atender el
fenómeno social.
3. Observa las siguientes imágenes y escribe en el espacio la especialidad y enfoque según el
tipo de sociología. Argumenta tu respuesta.
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Actividad 4
¿Por qué crees que pueden variar los roles a lo largo del tiempo?
Tío
Amigo
Hermano
Actividad 5
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La institución siempre existe orientada a conseguir un fin. La vida social es básicamente normativa,
porque tiene un fin que es el del control social. Con el control social muchas veces realizado a
través de esas instituciones, lo que se consigue es que los individuos y los grupos actúen de
acuerdo con las normas sociales generalmente aceptadas.
3. Instrucciones: Defina con tus palabras, en base a tus conocimientos previos, el concepto
de CONTROL SOCIAL
ACTIVIDAD 7
ACTIVIDAD 8
El término de crimen organizado se ha utilizado recientemente para señalar a grupos de personas que se
dedican a traficar drogas, personas, cometer secuestros, asesinatos, entre otros delitos. Es habitual que estas
organizaciones delictivas estén regidas por un orden jerárquico.
Por grupo delictivo organizado se entenderá un grupo estructurado de tres o más personas que exista
durante cierto tiempo y que actúe concertadamente con el propósito de cometer uno o más delitos graves o
delitos tipificados con arreglo a la presente Convención con miras a obtener, directa o indirectamente poder y
economía.
ESTRUCTURA
Cualquier sociedad del crimen organizado se basa en las más modernas técnicas de dirección empresarial,
desde la organización, planificación y coordinación de las actividades, hasta su ejecución y control de los
resultados. Jerarquía, unidad de mando, división de trabajo, productividad etc. Son conceptos manejados en
forma natural por la delincuencia organizada, sus miembros (capos, lugartenientes, consejeros,
capitanes, soldados) tienen como máxima la solidaridad entre ellos, exactamente como sucede en cualquier
empresa, en las cuales, los jefes y los obreros trabajan codo con codo por el bien común.
La delincuencia organizada actúa con criterios empresariales claramente establecidos, planificando sus
actividades de acuerdo con los criterios económicos de la oferta y la demanda, contemplando el impacto de la
acción investigativa y penalizadora del Estado, situación que les permite regular el alza o la baja de precios.
De igual manera estructuran su actividad con la división de trabajo y la especialidad en la mano de obra es
decir el modelo gerencial de las organizaciones dedicadas al tráfico de drogas, de las bandas organizadas de
secuestradores, de los grupos que lavan dinero, del tráfico de personas, el comercio de insumos para el
procedimiento de la coca y la falsificación. El crimen organizado se rige bajo los mismos estatus de una
empresa.
ACTIVIDAD 10
TEMA: CULTURA
1. ¿Qué es la cultura?
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Normas
Valores
Lenguaje
Símbolos
Identidad
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ACTIVIDAD 11
TEMA: CULTURA
ACTIVIDAD 12
TEMA: CULTURA
Introducción al
comportamiento criminal
(Para entender la Sociología
de la Desviación)
CONTROL SOCIAL
El orden social: el rol social
Entendemos el orden social como el conjunto de reglas y normas que regulan la vida social y que
acaban plasmándose en instituciones, por ejemplo, el matrimonio.
Las acciones de los individuos que se sitúan en determinada posición social o que desempeñan
cualquier función para el grupo están sujetas a un conjunto de normas específicas: son los
denominados roles sociales.
¿Cómo entender el rol social? Para entender el rol social es necesario tener en cuenta tres
aspectos clave: la costumbre, la preeminencia de determinado roles y la norma jurídica.
a. La costumbre
Todos esperamos un comportamiento de los padres y las madres hacia sus hijos relacionado con
actitudes de protección, cariño, adjudicación de valores, vigilancia y disciplina.
c. La norma jurídica
Las leyes regulan las pautas de interacción social que se consideran básicas. Su objetivo es la
perdurabilidad de las instituciones. La importancia de la institución puede medirse socialmente
por el grado de flexibilidad que admita el desempeño del rol jurídico que desempeña y la fuerza de
las sanciones con que se penaliza el no desempeño de tal rol.
Es una extensión del proceso de socialización. Hace referencia a los medios y métodos utilizados
para inducir a una persona a actuar de conformidad con las expectaciones de un grupo en
particular o de la sociedad total. Si la conducta del individuo es coherente con el tipo de conducta
esperada; el control social se ejerce efectivamente. El control social se ejerce mutuamente;
podemos influenciar la conducta de los demás y estos a su vez, influenciar la nuestra.
El control social hace referencia a los medios y métodos empleados por los grupos sociales para
conseguir que el comportamiento de sus miembros se ajuste a la forma esperada.
La conducta que ha llegado a ser normalizada y predecible debe ser permanente; esto tiene como
fin mantener el nivel necesario de organización social y de orden dentro de una sociedad. Para
cumplir este fin, todas las sociedades socializan a sus miembros con la esperanza de que ellos
puedan comportarse de una manera socialmente aceptable en cada situación. Cuando esta
socialización falla, los procesos de control social propios se activaran con el fin de mantener el
orden necesario.
La estructura normativa.
Las normas pueden tomar una de las cuatro formas siguientes: valores (sentimientos
profundamente arraigados, compartidos por los miembros de una sociedad), tradiciones (maneras
habituales de actuar), costumbres (las tradiciones más importantes, que conllevan significantes
implicaciones de lo que es correcto o incorrecto), leyes (costumbres de especial importancia y
significación que han sido formalizadas con la amenaza del castigo legal).
Las normas pueden ser tanto proscritas como prescritas.
Una norma prescrita especifica aquellas cosas que un individuo puede hacer.
Internalización de normas.
El individuo internaliza las normas de una cultura como resultado de un proceso exitoso de
socialización. Cuando ocurre la internalización, el individuo no tendrá vacilaciones en el decidir
qué es lo correcto y lo incorrecto, lo apropiado o lo inapropiado.
Sanciones
Las sanciones tienen como fin estimular a los miembros de una sociedad a actuar de conformidad
con las normas existentes desarrollando un sistema de recompensas y castigos.
Positivas
Incremento de salario
Negativas
La prisión
Pérdida de rango
¿Quién realiza el control social?
Los mecanismos formales son aquellas reglas escritas, regulaciones, códigos de conducta y leyes
que especifica por escrito cuáles procedimientos deben llevarse a cabo, como comportarse en sus
roles específicos, los individuos, y qué forma de castigo o pena será impuesta a aquellos que
desobedezcan.
Cuando el control del grupo se efectúa de forma más formalista y mediante procedimientos
reglados, apoyándose en un sistema de recompensas y castigos previamente establecidos, se
produce una institucionalización del control, estamos hablando de las instancias formales de
control social.
El control social informal es muy evidente en el interior de grupo primario y, de hecho, es una de
las principales funciones de este grupo. En muchas ocasiones, asumimos la responsabilidad del
ejercicio de alguna clase de control sobre otro individuo debido al rol particular que ocupamos en
relación a él. El control social informal no está contenido en regulaciones escritas, ordenanzas o
leyes.
Los agentes informales de control social incluyen vías de interacción socializadora de naturaleza
espontánea y vivencial mediante las cuales un grupo persigue la aceptación de los individuos que
lo integran en el desempeño de sus roles. Su característica principal es la no existencia de respaldo
institucionalizado.
El control social informal puede ejercerse a través del ostracismo, el ridículo, la risa, o
mediante el uso amenazante de cualquiera de estas técnicas. La mera ocasión de perder la
aceptación del grupo es suficiente para que la persona actúe conforme las expectativas.
COMPORTAMIENTO
DESVIADO
En nuestra propia cultura, como ejemplos de desviación están las conductas como el
asesinato, el rapto, el robo, la locura, el retraso mental, la delincuencia juvenil, el brillo
intelectual, la homosexualidad, la drogadicción y la prostitución.
Desviación primaria. La persona que ocasionalmente oculta sus ingresos con el fin de evadir
impuestos, la que maneja con exceso de velocidad, la que bebe demasiado en una fiesta, o la que
contrata los servicios de un apostador, está involucrada en la forma primaria de desviación.
Desviación secundaria. Un individuo que bebe en exceso en una fiesta o la que bebe
excesivamente en el trabajo, en su casa y en otros eventos sociales, y es reconocido por
aquellos que lo rodean como un alcohólico, entra en la segunda etapa de desviación. El
sello de la deviación queda fijado cuando a la persona en cuestión se le arresta por
manejar embriagada, se le encuentra culpable en el tribunal, se le retira la licencia para
conducir o se le incluye en un programa de tratamiento para alcohólicos.
EXPLICACIONES DE LA
DESVIACIÓN
EXPLICACIONES BIOLOGICAS DE LA DESVIACION.
Algunos científicos piensan que la desviación social está relacionada positivamente con
factores biológicos tales como conformación corporal y la gama de cromosomas. Cesare
Lombroso , un criminólogo Italiano del siglo XIX, fue el pionero entre aquellos científicos
que intentaron explicar la desviación en términos de la conformación corporal. En sus
escritos sugiere que el criminal es biológicamente menos desarrollado que el ciudadano
normal y se parece, más a sus antecesores evolutivos, que a sus contemporáneos. Charles
Goring, un alumno de Lombroso que continuó sus estudios después de la muerte de éste,
llegó a la conclusión de que no hay diferencias físicas significativas entre los criminales y el
resto de la población.
Sutherland (sociólogo) supone que para que una persona llegue a ser criminal primero
debe aprender a serlo. Este aprendizaje tiene lugar como resultado de la interacción social
del individuo con otra gente. INVESTIGAR EJEMPLO EN LA P.109 DEL LIBRO DE BRUCE J.
COHEN EN LO RELATIVO AL DELITO DEL CUELLO BLANCO
Sigmund Freud divide la mente en tres partes: el id, el ego y el súper ego.
El súper ego representa la parte de la personalidad que ha absorbido los valores culturales
y funcionales de manera consciente.
La innovación
El ritualismo
La rebelión
La innovación aparece cuando la gente acepta las metas culturales pero rechaza los
medios culturalmente aceptados para su obtención.
Ej. Los ladrones de un banco buscan obtener las mismas metas que otros miembros de la
sociedad: La acumulación de riqueza. En vez de trabajar duro en un empleo convencional
e ir haciendo ahorros cada mes, los ladrones de banco cambian las reglas e innovan. Para
ellos, un solo día de “trabajo exitoso” les puede significar suficiente riqueza para vivir un
largo tiempo.
El ritualismo tiene lugar cuando la persona acepta los medios culturalmente aprobados
pero rechaza las metas.
Ej. Un trabajador de un hospital es ritualista cuando se ocupa más por llenar el formulario
rutinario de ingreso de un paciente en la sala de emergencia, que por suministrar
tratamiento médico a esa persona.
La rebelión ocurre cuando son rechazadas tanto las metas como medios aprobados
culturalmente y en su lugar se instauran unos nuevos.
Ej. Los “Panteras negras” y otros grupos extremistas que desarrollaron principalmente su
lucha en la década de los 60’s en los Estados Unidos, son ejemplos de grupos rebeldes.
El proceso de socialización es el proceso a través del cual los seres humanos aprendemos e
interiorizamos las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura específica. Este
aprendizaje nos permite obtener las capacidades necesarias para desempeñarnos con éxito en la
interacción social.
Los agentes socializadores son las instituciones, grupos, asociaciones y organizaciones. El proceso
se desarrolla en muchos ambientes y la interacción es múltiple. Familia, colegio, medios de
comunicación, etc. Cada agente socializa con sus propias pautas y valores.
La socialización secundaria se corresponde con los procesos que introducen al individuo en nuevos
roles y contextos de su sociedad.
LA VIOLENCIA EN LA
SOCIEDAD ACTUAL
Entendiendo la violencia: la agresión
La violencia está presente en todo acto que implique agresión física o verbal sobre los demás y
que ocasiones daños de forma voluntaria o accidental. La característica principal de la actitud
violenta es la utilización de la fuerza (psicológica o física), con el objetivo de provocar una
respuesta en la persona agredida.
Tipos de violencia La OMS, divide la violencia en tres categorías generales, atendiendo a quién
comente el acto violento:
Violencia intrafamiliar o de pareja: en la mayor parte de los casos se produce entre miembros de la
familia o compañeros sentimentales, y suele acontecer en el hogar.
Violencia Interpersonal
La violencia contra la pareja se produce en todos los países, en todas las culturas y en todos los
niveles sociales sin excepción, aunque algunas poblaciones, por ejemplo, los grupos de bajos
ingresos, corren mayor riesgo que otras.
Además de las agresiones físicas, como los golpes o las patadas, este tipo de violencia comprende
las relaciones sexuales forzadas y otras formas de coacción sexual, los malos tratos psíquicos,
como la intimidación y la humillación, y los comportamientos controladores, como aislar a una
persona de su familia y amigos o restringir su acceso a la información y la asistencia.
Aunque las mujeres pueden agredir a sus parejas masculinas y también se dan actos violentos en
parejas del mismo sexo, la violencia de pareja es soportada en mayor proporción por las mujeres e
infligida por los hombres. Los hechos desencadenantes de la violencia son muy similares en las
relaciones en las que existe maltrato. Entre ellos se cuentan la desobediencia o las discusiones con
la pareja masculina, preguntarle acerca del dinero o de sus amistades femeninas, no tener la
comida preparada a tiempo, no cuidar satisfactoriamente de los niños o de la casa, negarse a
mantener relaciones sexuales, y la sospecha del varón de que la mujer le es infiel.
Son muchos los factores que se han relacionado con el riesgo de que un hombre agreda
físicamente a su pareja. Destacando los antecedentes familiares y el consumo de alcohol.
2. Violencia juvenil
Comprende un abanico de actos agresivos que van desde la intimidación y las peleas hasta formas
más graves de agresión y el homicidio. En general, los varones jóvenes son los principales
perpetradores como las principales víctimas de los homicidios. Entre los jóvenes con
comportamientos violentos y delictivos, la presencia de alcohol, drogas o armas aumenta las
probabilidades de que la violencia lleve aparejadas lesiones o la muerte.
Los factores que contribuyen a la violencia juvenil abarcan todos los niveles del modelo ecológico.
El comportamiento violento o delictivo antes de los 13 años es un factor individual significativo, así
como la impulsividad, las actitudes o las creencias agresivas y los malos resultados escolares. El
hecho de haber sufrido castigos físicos severos o presenciado actos de violencia en el hogar, la
falta de supervisión y vigilancia por parte de los padres y la asociación con compañeros
delincuentes son otros factores importantes.
3. Maltrato y abandono de menores por parte de padres y otros cuidadores
En todo el mundo hay niños que sufren maltrato y abandono por parte de sus padres u otros
cuidadores. Como ocurre en la violencia de pareja, el maltrato de menores comprende agresiones
físicas, sexuales y psíquicas, además del abandono.
Cada vez está más extendida la convicción de que el maltrato de los ancianos a manos de sus
parientes u otros cuidadores es un problema social grave. Además, es probable que vaya en
aumento, porque en muchos países la población está envejeciendo rápidamente.
5. Violencia sexual
La violencia sexual comprende una gran diversidad de actos, como las relaciones sexuales bajo
coacción en el matrimonio y en las citas, las violaciones por parte de extraños, las violaciones
sistemáticas durante los conflictos armados, el acoso sexual, los abusos sexuales de menores, la
prostitución forzada y la trata de personas, y los actos violentos contra la integridad sexual de las
mujeres, como la mutilación genital y las inspecciones obligatorias de la virginidad.
La mayor parte de las agresiones sexuales tienen como víctimas a mujeres y niñas, y son
perpetradas por hombres y niños. Sin embargo, la violación de hombres y niños por otros hombres
es un problema constatado, y se registran igualmente coacciones a hombres jóvenes por parte de
mujeres.
En comparación con los hombres que no son sexualmente violentos, en los hombres que sí lo son
se dan con más frecuencia las fantasías sexuales de tipo coactivo, la preferencia por las relaciones
sexuales impersonales y una mayor hostilidad hacia las mujeres.
Se ha relacionado también el comportamiento sexualmente violento en varones con el hecho de
haber presenciado escenas de violencia familiar y de haber tenido padres emocionalmente
distantes y desatentos. Otros factores que contribuyen a ello son la pobreza y la vida en una
comunidad que tolera la violencia sexual y la castiga con sanciones blandas. La violencia sexual es
también más frecuente allí donde impera un firme convencimiento de los derechos sexuales del
varón o los roles de los sexos son más rígidos, y en los países con altas tasas de violencia de otros
tipos.
Entre los factores que influyen en la violencia interpersonal destacan las características psíquicas y
del comportamiento, el escaso control de éste, una baja autoestima, y trastornos de la
personalidad y la conducta.
Otros factores que influyen en la violencia interpersonal están ligados a experiencias como la falta
de lazos emocionales y de apoyo, el contacto temprano con la violencia en el hogar y las historias
familiares marcadas por divorcios o separaciones. El abuso de drogas y alcohol se asocia
igualmente a la violencia interpersonal, y entre los factores sociales destacan la pobreza, las
disparidades en los ingresos y las desigualdades entre los sexos.
Los distintos tipos de violencia están, además, muy interrelacionados. Por ejemplo, los niños que
han sido rechazados o descuidados o han sufrido castigos físicos severos por parte de los padres
corren mayor riesgo de adoptar comportamientos agresivos y antisociales, incluso de infligir malos
tratos cuando son adultos.
Los niños corren mayor riesgo de ser víctimas de maltrato en las familias en las que los adultos
actúan violentamente unos contra otros. En general, se observa que los factores de la primera
infancia son comunes a la mayor parte de los tipos de violencia interpersonal.
Violencia autoinfligida
El suicidio
Los factores de riesgo predisponentes son el abuso del alcohol y las drogas, los antecedentes de
abusos físicos o sexuales en la infancia y el aislamiento social. Influyen también problemas
psiquiátricos tales como la depresión y otros trastornos anímicos, la esquizofrenia y un
sentimiento general de desesperanza. Las enfermedades somáticas, sobre todo las dolorosas o
discapacitantes, son otro factor destacado.
El acceso a los medios para quitarse la vida es un importante factor de riesgo en sí mismo y un
determinante significativo del éxito o el fracaso de los intentos. Un intento previo de suicidio tiene
gran valor como factor predictivo de un ulterior acto suicida mortal, sobre todo en los seis meses
siguientes al primer intento.
Violencia colectiva
La violencia colectiva, en sus múltiples formas, recibe mucha atención pública. Los conflictos
violentos entre naciones y grupos, el terrorismo de Estado y de grupos, las violaciones como
instrumento bélico, el movimiento de gran número de personas desplazadas de sus hogares y las
guerras entre bandas son sucesos que ocurren a diario en muchos lugares del mundo. Sus efectos
se materializan en muertes, enfermedades somáticas, discapacidades y angustia, aunque son muy
amplios.
El siglo XX fue uno de los periodos más violentos de la historia de la Humanidad. Más de la mitad
de las personas que perdieron la vida en conflictos eran civiles.
La inestabilidad social provocada por los conflictos genera las condiciones para la violencia sexual y
la migración forzosa de grandes grupos de población. A menudo, estos efectos no son meras
consecuencias desgraciadas de los conflictos, sino objetivos específicos de los contendientes para
sojuzgar o dominar a una población. Las raíces de los conflictos violentos suelen ser profundas y
pueden obedecer a tensiones de larga data entre grupos. La Carnegie Commission on Preventing
Deadly Conflict ha identificado varios factores que ponen a los Estados en riesgo de conflictos
violentos: • La ausencia de procesos democráticos y el acceso desigual al poder.
El riesgo es especialmente alto cuando dicho poder emana de una identidad étnica o religiosa, y
cuando los dirigentes practican la represión y están dispuestos a violar los derechos humanos. •
Las desigualdades sociales caracterizadas por grandes diferencias en la distribución y el acceso a
los recursos. Son más probables los conflictos en situaciones de declive económico, que exacerban
las desigualdades sociales e intensifican la competencia por los recursos.
El control de recursos naturales valiosos, como piedras preciosas, petróleo, madera y drogas, por
parte de un solo grupo. En décadas recientes, las luchas por el control de los diamantes en África
Central, de la madera y las piedras preciosas en Camboya, y de las drogas en el Afganistán,
Colombia y Myanmar han desempeñado un papel clave en los conflictos violentos.
Los cambios demográficos rápidos que desbordan la capacidad del Estado para ofrecer servicios
esenciales y oportunidades de trabajo.
Conclusión
La Sociología de la Desviación se encarga del estudio del comportamiento humano que se aleja de
lo socialmente esperado y aceptado y que conforma el conjunto de conductas que son
reconocidas como desviadas. El orden social establecido contribuye de forma definitiva, junto con
el control social, a prevenir este tipo de conductas a través de los agentes de socialización y de
control. Aun así, todavía son muchas las ocasiones en las que no es posible evitar la violencia.
2.
Proscritas Prescritas
INSTRUCCIONES: Lee el siguiente caso y menciona a que concepto hace referencia
Claudia, una joven de 16 años fue invitada por sus amigas a una fiesta. Estando en la reunión,
pudo percatarse que muchos de los jóvenes reunidos ahí, se divertían de una manera no
aceptable socialmente, ya que bebían, fumaban y se drogaban siendo menores de edad.
En poco tiempo de estar en la fiesta, se acercan a Claudia sus amigas y le ofrecen un cigarro, ella
se negó y las amigas siguieron insistiendo tratando de convencerla. Después de un rato, Claudia
les dice a sus amigas que no haría eso ya que era incorrecto, que sus padres en muchas ocasiones
se lo hacían saber, en respuestas ellas respondieron, “tu papás no lo sabrán”. Muy decepcionada
de sus amigas, Claudia se retira diciéndole a las jóvenes que ella prefiere tener su conciencia,
tranquila.
CONCEPTO:
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Actividad 3
INSTRUCCIONES: Observa las imágenes y escribe si pertenecen a ejemplos de control social formal o
informal (argumenta tu respuesta.
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Actividad 4
DESVIACIÓN
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INSTRUCCIONES: Observa las imágenes, y menciona a que tipo corporal corresponde, describiendo
sus características corporales. Menciona también el comportamiento según SHELDON.
Actividad 6
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Actividad 7
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Actividad 8
TEMA: Tipos de conducta desviada socialmente
INSTRUCCIONES: Completa el siguiente cuadro con lo solicitado (trata de buscar otros ejemplos
que no sean los del cuadernillo).
EL RITUALISMO
LA REBELIÓN
Actividad 9
TEMA: Socialización
Las niñas tenían aproximadamente 6 y 3 años, no tenían rasgos físicos comunes por lo que
asumieron que no tenían parentesco entre sí, les pusieron nombre. Las empezaron a llamar
Kamala a la mayor y Amala a la más chica. Al haber sido separadas abruptamente de su entorno
“familiar” y después de haber visto matar delante suyo a su "madre" loba, pues obviamente
consideraban hostil a todo humano que se les acercara, solo se tenían la una a la otra.
Los primeros meses, las pequeñas eran sumamente agresivas, arañaban, mordían y atacaban
como bestias a quienes se le acercaban. Igualmente, destrozaban a mordidas la ropa con la que
intentaban vestirlas. Sufrían una especie de aversión al sol, tenían los caninos más largos de lo
habitual; los ojos les brillaban en la noche, veían mejor que nadie en la oscuridad y su sentido del
olfato estaba sumamente desarrollado.
Tampoco lloraban ni reían, no tenían aparentemente ningún sentimiento humano. Solo algunas
noches aullaban melancólicamente a la luna. La principal característica de las niñas lobas era que
solo se movilizaban en cuatro extremidades, llegando a desarrollar callosidades en las rodillas,
codos y palmas de las manos. De hecho tanto tiempo anduvieron así, que sus tendones y
articulaciones se acortaron al punto que nunca pudieron enderezar sus piernas.
J. Cohen: “Según Singh, las niñas dormían juntas acurrucadas como animales, tenían un olfato que
les permitía oler los huevos a kilómetros, aullaban como medio de comunicación, necesitaban
estar con lobos para comer bien, comían solo carne cruda, tenían hábitos nocturnos, si las vestían
se quitaban las ropas a mordiscos, durante la noche tenían una perfecta visión nocturna, y tenían
serias dificultades para aprender a hablar y caminar erguidas. Tenían dientes muy afilados y largos,
solo podían caminar en cuatro patas, y tenían las articulaciones rígidas”. (Sociología, 2012)
No comían los alimentos preparados en el orfanato, el cambio de hábitos en su alimentación hizo
que se les empezara a caer los dientes. Solo comían cuando les ponían un plato en el suelo con
carne cruda o huesos para roer.
Desarrollaron gran empatía con los perros del orfanato y era con ellos que preferían pasar el
tiempo jugando o durmiendo. Su adaptación fue tan difícil que el reverendo Singh se llegó a
cuestionar si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque.
https://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf
INSTRUCCIONES: Basándote en el contenido de tu cuadernillo, del tema SOCIALIZACIÓN y en el
caso Amala –Kamala, contesta los siguientes cuestionamientos:
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¿A quién se considera el agente socializador primario?
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¿Cuál crees tú que sea la relación de este caso con el proceso de socialización?
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¿A qué crees que se deban éstos comportamientos?
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Analizando el caso Amala- Kamala ¿Por qué crees que es importante el proceso de socialización en
la vida de una persona?
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Actividad 10
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INSTRUCCIONES: Completa el cuadro sobre la clasificación de los tipos de violencia según la OMS
Interpersonal
Intrafamiliar o de pareja
Comunitaria
Colectiva
Actividad 11
SUBTEMA: Violencia Interpersonal
1. 5
2. 6.
3. 7.
4. 8..
Es importante realizar un análisis de diversas fuentes documentales para hablar de la temática que
hoy en día tiene ocupado a diversos sectores de nuestra sociedad, principalmente en el área del
Derecho Penal por cuanto hace a la investigación en la comisión de los delitos, que realiza la
Procuraduría de Justicia del Estado, a través del departamento de Servicios Periciales encargado
de realizar exhaustivos estudios aplicables a los diversos individuos a quienes se les ha
considerado como delincuentes.
La Sociología criminal (criminológica o jurídica) estudia los fenómenos sociales, y nos conlleva a
realizar una revisión de la temática de la criminología criminal, para realizar una investigación del
delincuente y los efectos que este individuo tiene dentro del campo social. A la Sociología se le ha
atribuido su origen en la “interpsicología”. Esto es, porque Sociología Criminal esta sirve para
explicar los fenómenos criminales.
La Sociología Criminal tuvo su origen con la Teoría de César Lombroso, quien aportó los términos:
“Hombre Delincuente”, “Criminal nato”, entre otras conceptualizaciones más importantes. Este
autor, establece las características que tienen en los delincuentes los caracteres patológicos sobre
la criminalidad teniendo influencia en el pensamiento de Ferri (a quien se le consideró el padre de
la criminología). En la actualidad dentro del campo de la investigación se ha tomado en
consideración a la Psicología del delincuente, pero ya no en cuanto a los caracteres biológicos o
psiquiátricos hereditarios, con el firme objetivo de explicar las causas dentro de la esfera interna
del pensamiento del delincuente.
Anomia y criminalidad: Un recorrido a través del desarrollo conceptual del término Anomia
“Es la nueva manera de pensar lo que resulta tan difícil de establecer. Una vez que la nueva
manera de pensar ha sido establecida, los viejos problemas se desvanecen; de hecho se vuelven
difíciles de recapturar”. Ludwig Wittgenstein.
“La anomia es hoy uno de los pocos conceptos verdaderamente fundamentales de la ciencia social
contemporánea”. Talcott Parsons.
INTRODUCCIÓN
El trabajo investigativo sobre anomia ha vinculado este concepto con los de delito y criminalidad.
De alguna manera el entendimiento de la conducta delictual y el comportamiento criminal han
estado vinculados en la literatura sociológica al concepto de anomia. Diversas escuelas del
pensamiento sociológico y en diversas épocas han utilizado el concepto de anomia para explicar la
conducta que se aparta de las normas sociales y jurídicas.
La otra mención del concepto de Anomia lo hace Durkheim en su obra El Suicidio, como ya se
indicaba, y al respecto señala: El Suicidio Anómico (así denomina Durkheim a un tipo de suicidio en
su tipología de esta conducta) depende exclusivamente del poder regulador de la sociedad.
Este tipo de suicidio surge en épocas de crisis, es decir, en periodos en que el orden colectivo sufre
perturbaciones. La persecución de un fin inaccesible condena a un perpetuo estado de
descontento, pues es difícil no sentir, a la larga, la inutilidad de una persecución sin término. Por
esto la tasa de suicidios se eleva en épocas de falta de prosperidad económica; sin embargo,
también los desastres financieros, que arrojan a los individuos por debajo del nivel social que
hasta ese momento ocupaban, producen idéntico fenómeno. Además de la anomia económica
existe la anomia doméstica, que surge en el estado de viudez, hay un trastorno de familia, cuya
influencia sufre el sobreviviente. También hace referencia al suicidio, producto del divorcio. En el
suicidio anómico se mezcla la ira y la decepción, dándole un aspecto psicológico particular de
cansancio y exasperación (enfado), frente a la falta de mecanismos sociales reguladores capaces
de poner un horizonte a las ambiciones del hombre.
La descripción y uso del concepto de anomia de Elton Mayo en su libro de 1933, advierte que la
anomia es por primera vez adoptada en las ciencias sociales norteamericanas como un concepto
válido de investigación. Tomando el concepto de anomia y aplicándolo a los problemas prácticos
mencionados por los sociólogos de Chicago, Mayo convierte la anomia ideológica de Durkheim en
un término que definirá más eficazmente los problemas de desorden social.
Merton, trataba de explicar no solo el suicidio, sino también el crimen, la delincuencia, los
desórdenes mentales, el alcoholismo...Para él, la conducta desviada incluye al exageradamente
conformista, al extremista, al revolucionario, al virtuoso burocrático etc...
Según Merton, las estructuras sociales ejercen una presión definida sobre ciertas personas en la
sociedad induciéndolas a una conducta de rebeldía antes que de conformidad.
A diferencia de Durkheim, Merton no consideraba la naturaleza biológica del ser humana como
importante para explicar la desviación. Al explicar la anomia y la conducta desviada, Merton
enfocaba no al individuo, sino el orden social. Postulaba una dicotomía entre las metas culturales y
los medios institucionales para lograr esas metas. Cualquier meta cultural muy apreciada en una
sociedad, es probable que afecte los medios institucionalizados. Un equilibrio eficiente entre estas
dos fases suele mantenerse mientras los individuos obtengan satisfacciones conformándose tanto
con las metas culturales como con los medios institucionalizados.
La definición de Merton hace hincapié en el desequilibrio entre las metas culturales y las normas
institucionales en una sociedad. Concibe la anomia como un derrumbe de la estructura cultural
que acaece sobre todo cuando existe una discrepancia aguda entre las normas y metas culturales
y las capacidades sociales estructurales de los miembros del grupo de obrar en concordancia con
aquellas.
Para Merton, la anomia no significa tanto, "ausencia de normas" sino que, en las sociedades
anómicas, "junto con la presión que las personas reciben para obedecer las normas, reciben otras
tendientes a desobedecerlas”. Estas presiones sobrevienen de una excesiva importancia asignada
a los fines socialmente valorados, que en EEUU se resumen en el éxito económico y el "sueño
americano".
Se trata de "un desequilibro entre fines (metas) y medios". La desproporcionada importancia que
una sociedad confiere a ciertos fines, hace que en la búsqueda colectiva de los mismos, algunos
sujetos que carecen de la posibilidad de acceder a los mismos por medios lícitos, apelen a medios
ilícitos para alcanzarlos.
CONCLUSIONES
El concepto de anomia, es ante todo un síntoma y por lo tanto no funciona solo. En el caso
colombiano podemos dar unos ejemplos de posibles casos de distintos tipos de anomia, utilizando
nuestro concepto de espacio anómico. Un caso, quizás el más benigno, de espacio anómico es el
de los pilotos de aerolíneas con su llamada “operación reglamento” más conocida como
“operación tortuga”. Esta forma de presión para conseguir reivindicaciones gremiales de uso cada
vez que el conflicto entre pilotos y la empresa respectiva no accede a sus peticiones, consiste en
hacer cumplir estrictamente el reglamento de vuelo, lo que implica unas serias demoras en los
itinerarios, con el consiguiente trastorno en las operaciones de la aerolínea. Lo que hacen
usualmente los pilotos con el beneplácito de las aerolíneas, sin poner en riesgo la seguridad de los
pasajeros, es ganar minutos en el vuelo, acudiendo a la pericia de los pilotos, por ejemplo
acortando las aerovías. En la operación tortuga no hay “acortamientos” de aerovías, se cumple
fielmente el reglamento respecto al itinerario trazado y entran otras rectitudes, por ejemplo, los
pilotos se toman dos horas de almuerzo como lo dispone la norma. Aquí, la norma es la “anomia
relativa”. Hay otros casos más complejos, dentro de los múltiples “atajos” a las normas.
Uno muy conocido es el de los “san andresitos”, mercados de artículos de contrabando, fenómeno
no exclusivamente colombiano, como la fayuca en México, En, como se sabe, una triangulación de
situaciones (lavado de dinero, contrabando, economía informal, desempleo, hábitos de consumo)
forjaron unas “zonas francas fácticas” con arremetidas esporádicas de autoridades, con problemas
también esporádico de conciencia, pero cuya permanencia parece resolverse más por el lado de la
economía que por el de la represión. Otros espacios anómicos más complejos son los
permanentes, aquellos que constituyen zonas marginales urbanas, que han surgido por deterioro
de sectores urbanos centrales y que por la transición del monocentrismo urbano al policentrismo,
entre otras causas, entran en rápidos procesos de deterioro y ocupación por personas de baja
inclusión social (¡qué eufemismo!) que en el perverso lenguaje de la exclusión son denominados
“desechables”, y estamos hablando, por ejemplo, de la intervenida “calle del cartucho” en Bogotá.
O aquellos que se ubican en la periferia de la ciudad y son señalados como “zonas peligrosas” o
“tierras de nadie” en donde los códigos son propios de la supervivencia. Dice Dahrendorf: “Las
normas se han violado siempre y todas las sociedades han tenido dificultades para hacerlas
cumplir. Un cierto número de transgresiones normativas puede ser incluso saludable, después de
todo. Una forma de paralizar la actividad económica es ‘trabajar de acuerdo a las normas’ y lo
mismo puede decirse de la sociedad en general”. Esta afirmación puede escandalizar, pero
Dahrendorf no es precisamente un anarquista, más bien un agudo analista. La pregunta es: ¿Por
qué se produce el estado de anomia en sectores sociales o individuos? La respuesta como
proyecto de múltiples investigaciones es de estudiar cada caso con sus respectivas características y
en las respectivas trayectorias contextualizadas podría estar una respuesta, como hipótesis claro
está.
http://www.scielo.org.co/pdf/crim/v50n1/v50n1a09.pdf
Actividad 1 (período 3)
TEMA: La importancia que tiene la sociología criminal para estudiar al delincuente
ANTEPROYECTO
INSTRUCCIONES: Contesta los siguientes cuestionamientos
1. ¿Qué es la ANOMIA?
INSTRUCCIONES: Lee el párrafo, y escribe a que crees que refiera la primera mención de la
anomia.
Por tanto el delito es natural al hombre como lo es también el dolor. La normalidad del delito es
como la normalidad de cualquier situación que padecen los seres humanos, a pesar de que el
delito está indicando un “desarreglo social”, una “enfermedad social”. Entonces, el crimen o el
delito son normales por su presencia en todas las sociedades, así como el dolor se presenta en
todos los hombres, estos son síntomas de enfermedad, del hombre o en su caso de una sociedad.
La normalidad del delito o del crimen es para Durkheim un hecho social “normal” sólo en el
sentido expuesto.
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INSTRUCCIONES: Observa las imágenes y argumenta por qué el suicidio es producto de estos
problemas sociales según (Durkheim).
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INSTRUCCIONES: Lee bien el siguiente párrafo y menciona: ¿A qué crees que refiera? y ¿por qué?
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INSTRUCCIONES: Lee la explicación de Merton, acerca de la ANOMIA Y LA CONDUCTA DESVIADA y
escribe 5 aporte del autor.
Actividad 3 (período 3)
PROYECTO
En nuestra propia cultura, como ejemplos de desviación están las conductas como el asesinato, el
rapto, el robo, la locura, el retraso mental, la delincuencia juvenil, la homosexualidad, la
drogadicción y la prostitución.
INSTRUCCIONES: Realiza una investigación acerca del trastorno psicosexual conocido como
“NECROFILIA”