TEORÍA DEL ROL

Los antecedentes de la teoría del rol se hallan en la

Sociología y en la Psicología, Es un concepto articulador
porque permite saldar esta vieja antinomia individuo-
sociedad. En el nacimiento de la Psicología Social como
ciencia, se oponían dos corrientes. La corriente psicológica
tomaba al individuo en forma aislada, mientras que la
corriente sociológica, tomaba a la sociedad como una
entelequia abstracta, por fuera de los individuos que la
componen. En este sentido, el concepto de rol es muy rico,
porque articula el mundo individual con la realidad social.
Desde esta psicología como sujetos producidos per un
contexto social, económico y político. Somos producidos y a
la vez productores, protagonistas activos en nuestro vivir
diario. Una primera definición de este concepto, es que el rol
es un instrumentó de interacción. El rol es una función
social. Si nosotros hablamos del rol docente, rol alumno, rol
madre o hijo, pensarnos en una gama de
comportamientos posibles para cada rol

O sea, que cada rol, supone un conjunto organizado de

conductas aborde a ese rol asumido. Al decir que el rol, es
una función Social, estamos diciendo que no es un concepto
aislado sino que siempre supone interacción con otro rol. No
hay médico sin paciente, no hay hijo sin padre. A esto lo
llamamos roles complementarios o contra rol Vamos a
trabajar sobre la•definición de rol que da Pichón Riviere: "El rol
es un modelo organizado de conductas relativas a cierta
posición del individuo en una real interacción ligadas a
expectativas propias y de los otros
 El rol es un modelo de conductas Decíamos que cada rol,
prescribe una gama de conductas pautadas. El modelo esta
relacionado con lo que socialmente se prescribe- para cada •
rol. Cada sociedad establece un modelo de conducta, por
ejemplo el rol madre. Si nosotros tornamos: que era ser-madre
hace 50 años y actualmente, lo que se mantiene invariable de
ese rol, hace al modelo.

Probablemente hace 50 años, socialmente estaba mal visto

que una madre trabajara y no se dedicara full time a la crianza
de su hijo. Las necesidades económicas-culturales de una
madre de clase media hoy, son otras. Este modelo de
conducta varía de acuerdo a cada sociedad y al momento
histórico que ésta atraviesa. El modelo hace al rol prescripto.
Cada sociedad se encarga de controlar y sancionar
positivamente a los que desempeñan correctamente los
roles prescriptos, e imponen sanciones a quienes no lo hacen.

La capacidad de sancionar, es una de las maneras en que un

sistema social, motiva a sus miembros para 'que desempeñen
correctamente sus roles. La psicología social americana,
desarrollada por George H. Mead, es la que ha contribuido al
conocimiento de la 1.901a del rol. Mead explicaba muchos
aspectos de la vida social, las relaciones interpersonales por
medio del rol.

Pichón enriquece su teoría incluyendo los apodes de Mead, que tomaba el siguiente
ejemplo: en una escuela, las madres retiraban a sus hijos, una de las alumnas no era
buscada por sus padres (una característica que hace al modelo del ser madre, es la
contención y cuidado de las necesidades biológicas y psicológicas), por lo cual se hacía
evidente un descuido de estos padres. El resto de las madres, se reúnen y comentan ésta
situación a la directora, quien sanciona a la madre por esta conducta. Obviamente, esto
es lo que el rol prescribe y otra cosa, es lo que uno puede hacer en bada 'aquí y ahora de
su existencia.

Hay una diferencia entre el rol prescripto y el rol desempeñado subjetivamente. Esto
Mead, lo llamaba: desviación de los roles prescriptos, y hace al concepto
de modelo.

El rol, es un modelo 'organizado de conducta relativa a una cierta posición del individuo en
una red de interacción. El concepto de posición, hace al aspecto estático del rol. La
posición status, se refiere al lugar que ocupa determinado sujeto en una red de
relaciones. El rol, es el ejercicio mismo de esa conducta, es el aspecto dinámico, es lo
que pone en acto a la posición. Tomamos Por ejemplo el organigrama de una empresa.
En el diagrama, observarnos una trama de relaciones y posiciones que se ligan y hacen al
conjunto de status. La posición que ocupa determinado individuo en un sistema social,
constituye su status en relación con este sistema. Una misma persona puede tener un
status de ciudadano, de director y un status de padre de familia. La posición es sinónimo
dFilatus..bespués tenemos la valoración sócial de cada status y rol. Podernos pensar lo
que hace 25 años implicaba decir: 'mi hijo es doctor', en una familia de clase media.
Implicaba un status muy valorado, como lo era en ese momento 'mi hijo, el empleado
bancario', implicaba la posibilidad de hacer una carrera bancaria y adquirir nuevos status.
No tenía el mismo valor que decir: 'mi hijo el docente' o 'mi hijo es actor' . Ligado al
concepto de modelo, hay toda una valoración o desvalorización social en relación a los
diferentes status que una persona ocupa. Por eso hablamos de status alto y bajo, por
ejemplo,

socioeconómico o un status cultural alto Tiene que ver con el prestigio. El nivel, es
,
el status, y les características están dadas por el rol.

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El rol es un término que empleamos para denotar el desempeño de aquella conducta

para el poseedor de ese status. Para finalizar la definición tenemos al rol como un
modelo de conducta relativa a una posición del •individuo en una red
de interacción ligadas a expectativas propias y de los otros.
Cuando uno de nosotros asumimos un rol, los demás esperan de nosotros determinadas
conductas. Las expectativas suponen los derechos recíprocos y obligaciones de cada uno
de los sujetos implicados en la interacción. Lo que los demás esperan de alguien que
ocupa determinada posición .hace al rol prescripto.

Ustedes, tienen determinadas expectativas en relación a los docentes, al

coordinador y a los integrantes del grupo. Pero no sólo está lo que los otros
esperan de uno, sino lo que cada uno de ustedes, espera de si mismo, por
ejemplo en el rol de alumno. Este es el aspecto psicológico del rol, todos
comparten el rol de alumno, pero cada uno lo desempeña desde su propia
singularidad; desde su subjetividad esto hace al rol subjetivo o roles
desempeñados.
Ustedes al comenzar esta formación, vienen con un montón de expectativas en
relación a la Carrera, la Institución, la formación, los compañeros y en relación
a sí mismos. Al menos en forma preconciente o conciente, emergen preguntas
¿cómo me va a ver el otro"?, ¿qué esperan de mí, los compañeros?, ¿cómo
voy a ver -al otro?, ¿qué espero del otro?, ¿serán satisfechas o 'serán
frustradas mis expectativas?, ¿cómo me voy a desempeñar en este nuevo
grupo?.

Nuestra conducta se ve fuertemente afectada por lo que pensamos que los

demás esperan de nosotros y a su vez, nosotros esperamos del otro. En este
puntees importante deslindar cuál es el rol prescrito y reconocer que es lo que
uno puede en cada momento particular de! aprendizaje. Está implica cuidado y
respeto hacía los propios procesos y los de los compañeros. A veces uno
espera, pide o exige determinados comportamientos a priori del otro. Se trata
de este fenómeno que llamamos expectativa de rol.
El grupo, decía Pichón, es como un mercado persa, donde uno va a tener que
negociar entre las propias expectativas y necesidades, y las de los otros. •

En este mismo nivel psicológico podemos hablar de personalidad y roles.

•
Podemos pensar, que a lo largo de nuestra existencia, cada persona asume
una cantidad infinita de roles, producto de posiciones que ocupa: madre,
estudiante, ama de casa, hija, etc., pero una persona es mucho más que la
suma de roles. De hecho, cada uno asume el rol con un sello inconfundible que
hace a la personalidad de cada quien. Podemos decir, que la persona, es un
todo integrado e inconfundible. El rol, se refiere a uniformidades en el
comportamiento de diferentes individuos que ocupan determinado status.
La personalidad es: la configuración única de las características de la persona.

Allport, es un psicólogo americano, la define como: "La organización dinámica

dentro del individuo de sus sistemas psico-fisicos que determinan sus
adaptaciones únicas a su ambiente". La personalidad se refiere a la uniformidad
en el comportamiento de un individuo, a si quieren, a la configuración única de
las características del individuo.

Obviamente hay una profunda interrelación entre la personalidad y los roles que
asumimos. Los roles que asumimos son un vehículo importante para la
gratificación de !as necesidades personales y la expresión de ciertos deseos.
Por ejemplo, en la profesión de un cirujano, los deseos agresiva se encuentran
satisfacción a través de una actividad sublimatoria importante. En este punto
cada uno de nosotros, .puede asumir roles más gratificantes y otros más
frustrantes. Hay roles que uno asume, n pesar de uno y otros donde nos
sentimos reflejados e identificados. Roles donde ponemos a jugar nuestras
potencialidades y capacidades. Esto es muy importancia, esto de nosotros se ve
identificado, reflejado en los roles y posiciones que citamos..
Fíjense que el concepto de rol, está determinado por lo social. Podemos pensar,
en la situación económica actual, cómo esto afecta la orientación profesional-
ocupacional de cada uno de nosotros. Cuando la persona no puede hacer, en
aquella ocupación que eligió, y se ve forzada a ejercer otros roles, donde no se
siente identificado, esto significa heridas profundas en la identidad, en el amor
propio y una pérdida de pertenencia a sus ámbitos. Es valida, la reflexión sobre
cuál es el centro de frustración, de gratificación que encontramos en los roles
que asumimos a diario.

Hablamos del nivel sociológico del rol asociado al concepto de modelo y rol
prescripto. Hablarnos del rol psicológico, asociado a! concepto de expectativas
propias y del rol subjetivo.

Por último, tenernos e! rol en el nivel intersubjetivo: hablamos al comienzo , que

los roles son funciones sociales e interdependientes. Todo rol nos pone en
contacto con otros, donde la define una relación mutua •

El nivel intersubjetivo refiere al rol jugado aquí y ahora con otros. Alguien puede
ser silencioso en el chupo operativo, y no serlo en otros espacios, los otros
definen mi rol, por eso uno no cierne el mismo rol en todos los grupos por donde
circula.

Algunos autores. hablan de conflicto de roles, Supongan que alguien en una

huelga política, un capataz se ve dividido entre el rol que debe asumir en
relación a su status en la empresa y su rol de ciudadano Comparte !os
sentimientos de quienes inician una huelga.
Confusión de roles: a veces se origina esa confusión entre los miembros de un
grupo, corresponde a expectativas diferentes en relación a un rol determinado.

Puede ser por ejemplo, que en un grupo operativo de primer año, donde es muy
común que se confunda el rol del coordinador, su tarea, sus funciones, y se
espere de él un rol docente. Esta es una confusión bastante frecuente, ya que
uno viene con un modelo internalizado ,del rol docente, e implica todo un
tiempo, comprender la función y tarea del rol del coordinador.

Antes de pasar a hablar sobre lo que pasa en los grupos, debemos decir que el
término rol, viene de una palabra francesa castellanizada: rolé. Es una palabra
que viene del campo teatral y aludía al rollo de pápiro que los actores
medievales usaban para leer el parlamento: posteriormente estaba el
apuntador que estaba detrás del escenario y les soplaba la letra. E término
rol, está conectado a la noción de máscara y personaje; papel ligado a la
escena teatral.
De ahí viene la idea de rol corno argumento previo. Ese argumento previo es el
equivalente al concepto de modelo. Cada actor puede desempeñar un papel
con su propia creatividad y singularidad, pero hay cuestiones de ese argumento
o desarrollo que tienen que ser necesariamente respetados.

Ahora bien, veamos que pasa en los grupos. En un grupo como en cualquier
situación de la vida cotidiana, nos incluimos a través de la asunción de
determinados roles. El grupo operativo, es un grupo centrado en la tarea, que
en este caso es el .aprendizaje de Psicología Social_ En este dispositivo de
aprendizaje surgen roles prescriptos: el rol docente, quien va a transmitir
contenidos sobre tí'n determinado tema, y en ciertos' grupos surgen dos roles

prescriptos: rol coordinador

rol alumno

Rol coordinador: el coordinador dice Pichón, es copensor, es

decir acompaña al ocupo en su proceso de aprendizaje, Su
tarea es facilitar la comunicación y colaborar con el grupo en la
visualización de sus obstáculos, miedos, ansiedades. Al
mostrar al grupo su proceso, les permite adueñarse del mismo.
Justificamos la presencia de un coordinador, ya que todo
aprendizaje implica logros, avances, marchas y
contramarchas. La emergencia de lo inconsciente. Creemos
que el aprendizaje grupal; se ve enriquecido cuando los
integrantes del grupo pueden elaborar dichas ansiedades.

Rol alumno: ustedes tienen una doble tarea en este

aprendizaje. Por un lado tienen como tarea:
a) una tarea explícita que implica re-trabajar el teórico.
Retrabajar el teórico en este aprendizaje, no implica
repetirlo,;sino resonar con él mismo. La resonancia es un
concepto que viene del campo de l física, y tiene que ver con
la posibilidad de vibrar con determinado objeto. Es altamente
subjetiva, a uno le queda resonando tal concepto y no otro.
Esto es lá riqueza de ese aprendizaje, la posibilidad de
confrontar estas resonancias apartando los marcos
referenciales.
b) tarea implícita tiene que ver con construir al grupo como
tal, esto se va a dar en la interacción donde se van
 conociendo, se da la asunción y adjudicación de roles, los
ruidos en la comunicación, interferencia, secretos,
Sobreentendidos, malos entendidos, acuerdos, alianzas,
momentos de euforia grupal o momentos
de depresión grupal.

Todo esto, hace a la dinámica de los grupos. Cuando uno se

reúne para realizar una tarea con otros. Recuerden que es
imposible no comunicarse, No hay forma de no emitir
mensajes, ya sea a través de una palabra, mirada O gesto,
Entonces cuando la gente se reúne siemore hay interacción
verbal o preverbal. Esta interacción se lleva mediante un
comdlejo mecanismo de asunción y adjudicación de roles.
Estos roles están inscriptos en nuestro mundo interno y es
desde la estructura interna que uno se inserta en un grupo y
se relaciona con otros. Uno se acerca a lo nuevo a partir de lo
conocido, es decir, con el reperterio de roles, que por nuestra
historia hemos podido y nqs han permitido asumir.

Pichón decía que cuando uno entra a un grupo, esto sería

corno un mercado persa donde uno hace una oferta de roles y
le pide al otro que le juegue determinado rol complementario.
Cuando los otros nos adjudican un determinado rol, lo
podemos asumir en forma inconsciente, y somos concientes
de ciertos aspectos de esa asunción. Decía también, . que
todo encuentro implicaS un reencuentro con aquellos
personajes que tenemos inscriptos. en nuestro mundo .interno.
Es a partir de algo en común, con el otro, que nos vamos a
vincular La historia propia se hace presente en eEe momento
con el otro.

Pasan muchas cosas en los grupos. Cuando uno se inserta

en un grupo es movilizante, por todas las emociones que nos
despierta. En esta oferta de roles
hay deseados y temidos.

Estos procesos son universales. Lo que uno asume o no en

un grupo, está determinado en primer lugar por la historia
personal, pero a su vez, está condicionada por lo que los
otros le permiten hacer.

Estoy hablando de dos conceptos, lo que Pichón llamó:

verticalidad y horizontalidad.

Verticalidad: es la historia personal de cada sujeto comprometido en el

proceso de aprendizaje. •
 Horizontalidad: es el momento por el que esta atravesando el grupo como
proceso. Todos los integrantes del grupo comparten una única
horizontalidad, una instancia actual que llamamos el aquí y
ahora grupal. Para que surja un rol en el grupo, se tiene que
dar una intersección entre horizontalidad grupal y la historia
singular de quien asuma ese rol. En esta oferta de roles, ese
va a dar un entrecruzamiento entre roles temidos y deseados.

Verticalidad-historia personal

Horizontalidad
'aquí y ahora'

Entonces todo grupo se reúne para realizar una tarea, para realizarla con otros,
necesariamente van a interactuar. La comunicación puede ser verbal, g¿stual, corporal,
pero siempre eb un mensaje con un contenido decodificado. Un silencio puede tener
más que muchas palabras. Cuando- hay alguien silencioso en un grupo habrá que
decodificar que significa ese silencio.
Bion, un psicoanalista inglés, que trabajó mucho en grupos, decía: "hay silencios y
silencios". Puede haber un silencio grupal de reflexión, de elaboración, de
acompañamiento frente a una noticia penosa, de rabia o alegría. En todo caso es un
mensaje a ser decodificado. Siguiendo con ei esquema, el grupo interactua para realizar
una tarea. De esa interacción van a surgir,. dice Pichón, complejos mecanismos de
asunción y ,adjudicación de roles
Para que alguien asuma un rol en el grupo, otros tienen que adjudicar. Por eso, decirnos
que los roles se asumen y se adjudican, supónganse que alguien en el grupo hacerse
cargo de construir al grupo como tal. Esto que nosotros llamamos la pertenencia al
grupo. Para que esta persona pueda asumir este rol, ei grupo se lo tiene que permitir. Nlo
solo asumiritioa. los roles que seamos, a veces deseamos asumir un rol y no podemos.
Se podría pensar porque asumimos ese rol ? Puede ser que alguien no pueda por su
verticalidad o que el contexto grupa] no se lo permita, pero en todo ,caso hay un i
acuerdo conciente o inconsciente de la asunción de determinado rol. La asunción y
adjudicación de determinado rol se da en un juego que Pichón denomina las 3D

El depositario: es quien asume, quien se hace cargo de determinad.a cuestión grupal.

Los depositantes: son quienes adjudican o depositan
determinado aspecto grupal en el depositario.

Lo depositado: os al contenido del cual se hace cargo el

depositario. Pude ser un deseo, fantasía, obstaculo o temor,

Podemos ejemplificar al grupo como un partido, donde se

desarrolla un juego. Quien tira la pelota es el depositante,
quien ataja la pelota es el depositario. Puede que un integrante
ataje y mañana no quiera hacerlo. El contenido de esa pelota
es lo depositado.

Tomando el ejemplo anterior, un integrante que se hace cargo

de llamar a los compañeros ausentes y se preocupa por esto,
puede qua en un determinado momento-guerrá dejar de
desempeñar ese rol y le tira la pelota a otro.

Hay días en que uno quiere atajar y otros no. A veces alguien la
agarra y no la quiere soltar. Esto tiene que-yer con la movilidad
«fijeza en !a asunción de roles. Lo ideal, no siempre lo posible,
es tener la permeabilidad de asumir el rol adecuado para coda
aquí y ahora que me va a tocar vivir. El aprendizaje en relación
a los roles será repetir aquellos que a uno le brindar
satisfacción, y modificar aquellos que a uno le provocan
displacer o malestar. Ya hablé antes de roles más significativos
que otros. hay roles que se-nos impregnan de tal manera que
nos es difícil tomar distancia con ese rol. Podamos hablar de
distancia o fusión en los distintos roles que asumimos. Puede
que alguien sea director de una escuela hace mucho tiempo,
tenga la facilidad para organizar y dar directivas a los docentes.
Puede que esa persona se inserte en el grupo operativo y se
relacione en el mismo rol y da directivas a sus pares.

Esto .es lo que denominarnos vicios profesionales,

 Manejarnos con el mismo rol en todos los ámbitos donde uno
se mueve, habla de una fijeza, de un estereotipo.

Vamos a trabajar los roles que trabajó Pichón en su teoría. En

el ámbito clínico Pichón extrajo dos conceptos que a posteriori
va a aplicar a todo tipo de grupo. El concepto de portavoz y
emergente. En un comienzo los da corno sinónimos, luego los
diferencia. Habla de emergente, corno la palabra lo indica en
una situación que emerge a la superficie. Si tomamoS el
modelo del iceberg, es una situación que se nos recorta como
significativa. Es una situación que nos hace preguntas y que
desconocemos la causa. Por ejemplo en una familia, un niño
que se hace pis, esta situación es emergente de alguna
conflictiva familiar que desconocemos, que subyace es decir
que esta latente y que no observamos a simple vista.

Lo observable es el pis. Entonces el descubre duela enfermedad no es un

hecho aislado sino que esta persona está inmersa en un grupo familiar.
En. este grupo familiar la comunicación y el aprendizaje están
perturbados. Pichón dice: "en todo síntoma neurótico o psicótico hay
profundas fallas en la comunicación y
aprendizaje.
•
Llega a esta conclusión después de muchos años de trabajar con el grupo familiar
ya que todos estaban cómodos en sus roles, siempre y cuando la locura quedara
depositada en ese miembro de la familia

En el contacto con la descubrió otros tipos de síntomas, y que la conflictiva era

del grupo familiar. Por otra parte cuando esta persona se curaba ;, se enfermaba
otro miembro de la familia. El resto de la familia delegaba o
depositaba en este miembro la enfermedad.

Hasta aquí en el campo de la psicología, pero después Pichón

traslada estos conceptos al campo del aprendizaje, a la vida
cotidiana. Junto con este concepto de emergente aparece el
concepto de portavoz. Seria esa persona que por su
sensibilidad especial, posee un radar y puede delatar ese
proceso que subyace al . emergente. En una familia la
enfermedad es la situación emergente y quien porta en síntoma
el portavoz. Es el que denuncia ese acontecer latente..

En un grupo operativo puede haber.uno o varios portavoces y

ser depositarios de distintos aspectos del grupo. Siempre hay
portavoces, pero esto no quiere decir que cada persona que
hable en un grupo, sea portavoz. Que alguien en un grupo
tenga gripe, no quiere decir que el grupo esté engripado.

En todos los grupos, los integrantes son enunciadores de

ideas, afectos, proyectos, pero el portavoz es quien por su
verticalidad y el momento que el grupo atraviesa, se hace
cargo de ese acontecer latente. Lo que circula a nivel latente,
no siempre es un conflicto, puede ser un deseo, una fantasía,
un obstáculo. Esta persona, no es conciente de lo que
denuncia, pero sí, esto es captado por el coordinador y
trabajado, el clima de la reunión cambia. Aquello que
permanecía en forma latente, emerge a la superficie: Puede
ser que el portavoz,. denuncie en un chiste un lapsus, olvido
algo de este acontecer latente.

Si pensamos en los artistas, poetas, no todos pero algunos de

ellos, son portavoces de los sentimientos de su época.
Decirnos que ciertos movimientos culturales son emergentes
de ciertas necesidades históricas. Por ejemplo, José
Hernández se hace portavoz de las reivindicaciones de los
gauchos de ese momento.

Lo vertical del sujeto y lo horizontal del contexto, se articulan

en el rol. Hay un punto de unión entre la necesidad individual
y grupal.

Pichón menciona cuatro roles básicos, no quiere decir que

uno no pueda encontrar más: portavoz, líder, saboteador y
chivo emisario.

Otro rol, es el deI líder conocido por todos. La palabra deviene

de leader, en inglés, es el que conduce. El líder en los
pequeños grupos es en quien depositan los aspectos
positivos. Sería aquel integrante que ayuda a resolver la
tarea, quien visualiza las dificultades y colabora en su
resolución. Puede haber uno o varios líderes de la tarea
explícita: el abordaje del teórico. Pero también puede haber
líderes de la tarea implícita: sería aquel integrante que trabaja
para la cohesión del grupo, quien se muestra cooperante con
la-dinámica grupal.

Puede que alguien venga al grupo operativo, únicamente a

discutiria información teórica. Un integrante que centra su
interes exclusivamente en lo intelectual y trate de llevar al
grupo a ese terreno, lidera la tarea explícita y por momentos
es portavoz de la claridad conceptual. Lleva las cosas al
terreno intelectual y busca un auditorio que admire su
capacidad intelectual (oferta y demanda de roles).

Esto puede ser muy operativo. los roles snn funciones

necesarias. que permiten en este caso amortizar la tarea.
Puede que el resto acepte este rol, o puede que este integrante
se encuentre con un grupo que prioriza los afectos, puede que
alguien que sea portavoz de lo intelectual, se sienta molesto
cuando el grupo trabaja los vínculos. A veces algunos
integrantes sienten que pierden el tiempo, sino se trabaja
exclusivamente la teoría. Dicen que no se trabaja la tarea, como
si la única tarea dei grupo, fuera abordar e! teórico. Si hay
plasticidad en el rol de líder intelectual, esta persona puede
incorporar los afectos, o por el contrario, sentirse medio
descolocado cuando el grupo los trabaja.

Puede ocurrir lo contrario, alguien que venga al grupo solo a

hacerse de amigos y se sienta mal cuando el grupo acordele
información

En todo grupo están los intelectuales que desempeñan sus roles

desde el 'yo pienso'. Otros se siente más a gusto priorizando los
afectos, el 'yo siento', y por último están los que priorizan el
hacer. Lanzan propuestas concretas al grupo. En todo caso, este
depositario favorece la integración del: hacer sentir y pensar.
Otro rol del que habla Pichón, es el .del saboteador. Será quien,
cuando el grupo esté realizando la tarea, sale con algo
descolgado, desvía al grupo de su objetivo. Será quien en el
partido de futbol, tira la pelota afuera o le•pone el pie para que el
otro se caiga. No es algo conciente que la persona ocupa este
rol con mala voluntad, sino que todo aprendizaje implica marchas
y ensayos, resistencias y , miedos. En todo proyecto hay
resistencias que se oponen a esto, son dos caras de la misma
moneda: proyecto-resistencia. El saboteador, es quien por su
historia personal, se hace depositario de la resistencia al
aprendizaje. Puedes ser uno o varios que hagan una alianza y
que el grupo quede dividido entre los que quieren avanzar y los
que no. El resto deposita sus aspectos resistenciales en el
saboteador. Puede que sea alguien que en determinado
momento de la reunión, tome al grupo como oreja y se larga con
su historia personal. Tiene en cuenta, su., propia necesidad y no
la del grupo. No es que un integrante no pueda contar su
historia, cualquiera puede hacerlo, pero se vuelve Resistencia
cuando está en función de sacar al grupo de su tarea.

Otro rol bastante conocido por ustedes es el rol de chivo

emisario. El origen de esta denominación: chivo, tiene una raíz
bíblica, aunque allí se hable de cordero como el -animal
destinado al sacrificio. "Cordero de Dios que quita os pecados
del mundo", en esta frase detectamos algo de la condición del
chivo.

En cuanto a expiatorio, es un vocablo que viene del latín,

significa sacar a fuera; y emissarium: espía. Cuando decimos
chivo expiatorio, no encontramos una etiología diferente,
expiare, que significa: sacar para poner en sacrificio.

El chivo o los chivos emisarios dentro de un grupo, son esas

personas que cargan los aspectos negativos rechazados de
uno mismo. Se hace depositario de ,los aspectos no tolerados
por el resto de los integrantes. A veces son los límites, las
cosas que uno no puede, las dificultadas, las torpezas, las
propias inseguridades. Cada ser humanó, tiene
potencialidades y limitaciones. Si quiere: 'el lado oscuro del
corazón'. Los grupos operativos, están centrados en la
elaboración de la posibilidad de aprender a pensar. .

Cuando algún integrante no reconoce sus torpezas, las desliza

en quien tiene mayor dificultad. Así, ese integrante que :lo se
expresa en forma clara, o es medio confuso, como el resto no
asume este lugar de confusión, queda rotulado como el que
'no entiende', 'el torpe', 'el confuso', 'el descolgado'. Al grupo le
 viene fantástico encontrar alguien con cierta dificultad, para
proyectar ahí, lo que no quieren trabajar en cada uno. Lo
depositan y ese integrante, por su propia voluntad, asume ese
rol.

Se da entonces, una situación de chivato o chivaje. El grupo

de esta manera, mantiene su homeostasis o equilibiio. Los
integrantes se siente bien, no se hacen cargo de sus
debilidades. Dicen: tesolvi mi lugar en el grupo, no soy chivo,
me saco de encima las cosas que no me gustan', El chivo
también resolvió, se podría decir 'muy a pesar', pero también
resolvió porque tiene un lugar claramente reconocido. Un lugar
que ocupa, que no es el de mejor prestigio, pero es un lugar
importante para él, porque tiene una identidad reconocida. A
veces uno como coordinador, ve que determinado integrante
pone ahí la cabeza para que se le corten, tiene que ver con la
asunción de un rol inscripto en el mundo interno de esa
persona. Es un rol, aunque doloroso, le posibilita un lugar en el
grupo. Es mejor tener algún lugar que no tenerlo..

A veces en la .vido, uno conquista su público a través de 'yo la

mejor de todas o 'yo el peor de todos'. Es frecuente ver esto
en la primaria, esa madre que es llamada reiteradamente por
la directora, porque el hijo pega. Es a través de esa conducta,
que ese hijo se reconoce y es reconocido por el entorno
familiar.

Pichón dice que a través del chivo, el grupo resolvió. El grupo

es un sistema que busca un equilibrio, como el termostato de
la heladera. La cuestión, es cómo resolvió. Resolvió en
términos de adaptación pasiva, cuando los roles se mantienen
en forma fija y estereotipada. La adaptación activa, tiene que
ver con que el integrante se haga cargo, asuma su 'lado
oscuro del corazón', es decir, no sólo cuenta con sus aspectos
más maravillosos, sino también con los más rechazados, que
menos gustan y debe ponerlos a trabajar. Es-así como se
genera la movilidad en los roles.

¿De qué depende la movilidad en los roles?, de la plasticidad

y de la permeabilidad que tenemos en los roles inscriptos en
nuestro mundo interno. Puede que alguien aprendió a ser la
'Inteligente' de la casa, pero este rótulo le dificulta poner a
jugar sus aspectos afectivos en diferentes espacins,

El aprendizaje, tiene que ver con aprender a repetir los roles

que nos permiten el crecimiento, y modificar aquellos que hoy,
ya no nos sientan tan cómodos, porque no descubre la
insatisfacción, el displacer o malestar.