15-3-23

Metafisica – Cap 5.

Lo sano (salud) Metafisica 4.

Se puede usar para describir lo q dicen ellos: la orina es sana – porque es signo de la salud.

Lo principal: la constitución sana de una persona

La comida es sana, este plato es sano, ¿pero por qué es sano? Porque es causa de la salud,
porque mantiene la salud…

Un frasco de orina y un plato de ensalada griega, y la misma palabara se peude referir a los
dos. No es totalmente equivoco porque lleva a una palabra principal que es la constitución. La
palabra sano, tiene algunas variaciones en contextos muy distintos pero todo remite a la salud
del cuerpo.

Q un termino tiene multiplos significados y de esos multiplos significados esta contenido en lo

secundario (analogía) – hay pluridad de significados y los significados estan conectados entre sí
porque estan conectados a algún punto – referencia. La salud del cuerpo.

La analogía no es exclusiva del ser, si corresponde al ser, corresponde a los otros

trascendentales.

Conocimiento de los singulares, y

El perrito solo queda en el mundo circundante un apetito en la sensibilidad q lo mueve cuando

tiene sed, q si el finquero lo casca, le tiene miedo. No construye discurso ni ciencia.

El humano tiene la misma sensibilidad del perro y el mismo apetito sensible que opera las
cosas singulares. Con el apetitito sensible capta bienes particulares.

El ser humano con el intelecto construye discurso universal puede llegar a una generación de
un concepto de lo bueno.

Art. 3 cuestión 81: el apetito concucsible y el irascible obedecen a la razón?

Sensibilidad conoce singulares y el intelecto (entendimiento) conoce universales

Objeto del intelecto debe funcionar igual : la relacion del intelecto con las cosas del mundo es
como cuando no hay luz, la tapa q es azul y por eso es visible si se dan las condiciones para q el
ojo la pueda ver. No es porque no haya luz q no tiene color.

Objeto del intelecto (la naturaleza perruna q tienen los demás perros), el intelecto puede a
partir de los datos sensibles el dato universal q lo puede dar a las otras cosas (puede captar la
esencia como concepto).

Ese objeto individual no puede ser captado por el intelecto porque no esta listo.