Categorías 8 - Aristóteles 

Género de Cualidad
(1) Estado y Disposición (Pg. 55)
(2) Pugilistas, o corredores, o sanos, o enfermos (Capacidad o incapacidad natural) –
Pg. 56
(3) Cualidades afectivas y las afecciones – Pg. 56
(4) La figura y la forma (Pg. 59)

Pg. 55

Morfología: Parte de la lingüística que estudia las reglas que rigen la flexión, la
composición y la derivación de las palabras. 

Cualidad: tales o cuales (se dicen de varias maneras) 

Género de Cualidad
(1) Especies de Cualidad 

 Estado: más estable y duradero

 Conocimiento: permanentes e inamovibles (¿por qué?)
 Se transforma por un gran cambio (a menos qué) - enfermedad
 Virtudes: Justicia y templanza
 Parecen que esas no cambian fácilmente
 Duraderas e inamovibles
 Disposición: fácilmente mudables y cambian con rapidez
 Calor y enfriamiento; Salud y enfermedad
 Los que no dominan los conocimientos, sino que mudan fácilmente al
respecto (sin estado)
 Están en una disposición al conocimiento (disposición al saber)

El hombre se halla en una cierta DISPOSICIÓN EN VIRTUD de estas cosas, y pasa

rápidamente de estar caliente a ponerse frío, y de estar sano a enfermar 

Disposición > por mucho tiempo > Estado (irremediable o totalmente inamovible))

Pg. 56

Estados también disposiciones (también en virtud de los estados)

Disposiciones NO necesariamente estados (no poseen un estado)

Segundo Género de Cualidad

Pugilistas, o corredores, o sanos, o enfermos (Capacidad o incapacidad natural)
 No tiene disposición
 Tiene una capacidad natural para hacer algo con facilidad o para no padecer nada

 Sanos: Capacidad natural para no padecer fácilmente nada por efecto

 Enfermos: Incapacidad para no padecer nada
 Otro ejemplo:
o Duro: Capacidad de no ser dividido fácilmente

1
 o Blando: Incapacidad de eso mismo

Tercer Género de Cualidad

Cualidades (en manifiesto) afectivas y las afecciones

Dulzura, amargura, acritud y todas las cosas del mismo género

También calor y frío, blancura y negro

Aquellas cosas que las poseen se llaman cuales por sí mismas

i.e.: la miel, por poseer dulzura, se llama dulce. Por poseer blancura, se llama blanco

Cualidades Afectivas:
 Las cosas mismas con esa cualidad no se ven afectadas por algo
 Cada una de las cualidades mencionadas es productora de una afección en
los SENTIDOS: en el gusto, y el calor en el tacto, y de manera semejante las
demás. (nos afectan)
 Blanco y negro no se llaman cualidades afectivas: Se originan ellas a partir de una
afección
o Por medio de una afección se originan muchos cambios de colores
o Al avergonzarse se pone rojo, al tener miedo, pálid
o Si alguien experimenta por naturaleza alguna de esas afecciones, es
verosímil que tenga un color semejante

Cualquier disposición de la envoltura corporal que se produzca momentáneamente en

uno al avergonzase, también podía producirse por la CONSTITUCIÓN NATURAL, de
modo que por naturaleza se daría también un color semejante.

Todas las circunstancias que se originan de afecciones inamovibles y permanentes se

llaman cualidades.

Pg. 58

Si su origen es a partir de cosas que se descomponen fácilmente y se retiran con rapidez,

se llaman afecciones

El que se sonroja al avergonzarse no se le dice que es de color rojo

Ha sido afectado en algo ESTOS SON AFECCIONES NO CUALIDADES

- Alma = cualidades afectivas y de afecciones

Todo lo que se origina a partir de las cosas que cesan rápidamente se llama afecciones.

Cuarto Género de Cualidad: La figura y la forma

Envuelve (envoltura) a cada cosa, y además la derechura y la curvatura y cualquier
posible cosa del mismo tipo LAS DIMENSIONES, LA FORMA,

Se habla de un cierto cual

Lo raro, lo denso, lo rugoso y lo liso (EL MATERIAL), quedan al margen de la división de

lo cual : indica más bien una posición de las partes.

2
i.e. Algo es denso por estar las partes próximas unas a otras, raro por estar separadas
unas de otras ¿Simetría
Cualidades: Los cuatro géneros
Cuales: Cosas que se dicen parónimamente1 de acuerdo con aquéllas o cuanto se dice
de alguna otra manera a partir de ellas.

10b no hay nombres para las facultades de acuerdo con las cuales éstos son llamados
tales o cuales. Sí los hay para los conocimientos según los cuales se llaman pugilitas o
aptros para la palestra.

CONTRARIEDAD – Pg. 60

No en todo se da lo contrario, blanco respecto a negro, justo e injusto.

De los colores por el estilo no hay contrario (rojo intenso, pálido) así sean cuales

Los cuales adminten el más o menos

Incremento
Con la justicia es difícil decir eso y con las disposiciones (se discute sobre ellas)
No se dice que una salud sea más o menos que otra salud
Pero que con todo, hay gente con menos o más
Se dice el más letrado o el menos letrado ,tiene controversia pero se dice
Mientras que en las forams geométricas, en las figuras no se admite eso.
Las figuras no se pueden comparar una a otras. El circulo no es más cuadrado, son
diferentes con cualidades únicas. No todos los cuales admiten el más y el menos.

Cualidades: Semejante y lo desemejante: una cosa no es semejante a otra más que en la

medida en que es tal o cual.

Respecto a algo (disposiciones y estados): de las singulares (CUALIDADES

CONCRETAS)
El conocimiento se dice de algo

Tales o cuales por las singularidades

1
La paronimia es una relación semántica que consiste en que dos o más palabras se
asemejan en su sonido, pero se escriben de forma diferente y tienen significados distintos,
usualmente no relacionados.1
Los parónimos son vocablos que se parecen en su pronunciación o forma de escribirse. El
DRAE los definen como «vocablos que tienen entre sí relación o semejanza, por su etimología
o solamente por su forma o sonido