Versión 6

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 1. CONSIDERACIONES SOBRE LA MUERTE
PSICOLÓGICA
La muerte psicológica es la
PRÁCTICA FUNDAMENTAL y nos
va a ayudar a desarrollar el Factor
del Nacimiento y mejorar
muchísimo en el Sacrificio por la
humanidad.
La muerte psicológica no ha sido
bien comprendida dentro del
estudiantado que anhela crecer
espiritualmente, pues muchos
quieren morir pero casi nadie está
logrando el objetivo.
Hay una falta de comprensión del proceso de la muerte y una
indisciplina en la mayoría. Nuestros defectos, como no quieren morir,
nos van poniendo complicaciones y trabas para impedir que cada uno
realice un procedimiento profundo y correcto en la ejecución de la
muerte.
Por una falta de comprensión, nos dedicamos a tratar de eliminar
varios defectos a la vez o trabajemos uno unos días o poco tiempo, y
después seguimos con otro. Lamentablemente, así nunca vamos a
lograr morir de verdad. Lo que hacemos con esos trabajos es que
rebajamos un poquito los yoes, pero no logramos eliminarlos de
verdad de nuestra psicología.
Debemos ESCOGER UN DEFECTO, todos nosotros deberíamos
empezar por el YO FORNICARIO, ese yo es el que nos ha hecho botar
nuestra energía, ese yo es el que ha creado todos los otros yoes,
incluso hasta los yoes de la gula y de la pereza tienen que ver con el
yo fornicario.

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2. LA MUERTE EN MARCHA
La muerte en marcha ES MUY IMPORTANTE y debe practicarse
de instante en instante, de momento en momento, no de tiempo en
tiempo. El trabajo serio significa el trabajo de la muerte.
Lo importante en la muerte es observar en sí mismo, qué
elementos afloran, qué pensamientos negativos, qué yoes, por
pequeños que sean, para PEDIR INMEDIATAMENTE a la MADRE
DIVINA que los desintegre.
El que se pone a morir, pero en realidad, de instante en instante,
de momento a momento, en la práctica, donde quiera que esté, está
protegido por las jerarquías, el Padre y la Madre lo protegen para que
puedas seguir adelante.
La muerte en marcha hay que trabajarla mucho, es la base
fundamental de la espiritualidad.
La MUERTE EN MARCHA elimina los defectos al irle quitando el
alimento a ellos, aunque es más lento el proceso para lograr la
desintegración total de un yo, debido
a que nosotros no tenemos la
capacidad de estar a todo momento
en autobservación y muerte en
marcha durante todo el día. Sin
embargo, este procedimiento de
muerte en marcha es muy efectivo
para irle quitando fuerza a todo el ego
en general.
Al ir quitándole la manifestación
en todos esos detalles, vamos a ir
equilibrando los centros y vamos a ir
obteniendo las chispas para que
asciendan con el fuego del Kundalini,

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nos va a dar más potencia sexual para poder practicar de mejor
manera la práctica del Arcano.
Para profundizar en la muerte y trabajar en la muerte reflexiva,
debemos haber observado previamente un defecto, luego lo vamos a
someter a muchos estudios, todos los días. Tratando de comprender
todo acerca de ese defecto: sus asociaciones con otros, cómo se
procesa en nuestro pensamiento, en nuestras emociones, cómo nos
controla la voluntad, como nos identifica y terminamos haciendo lo que
consiénteme no hubiésemos hecho.
Debemos descubrir con este proceso reflexivo como el yo nos lleva
a la identificación, perdiendo completamente el control sobre nosotros
mismos y obteniendo el control de la máquina humana.
A veces, podemos saber en nuestro interior que lo que estamos
haciendo es incorrecto, pero el yo tiene tantísima fuerza que ECLIPSA
TODA POSIBLE VOLUNTAD o percepción de la verdad que
tengamos de no cometer ese error. Es tan fuerte, está tan robustecido
ese yo, que de todas formas terminamos cometiendo el error.

3. EL ÁGUILA REBELDE
Se necesita ser REBELDES si
queremos un avance serio en el
camino. Esta rebeldía es la fuerza
interna de la conciencia, que
comienza a despertar de verdad.
El ÁGUILA REBELDE (V.M.
Rabolú) nos explicó y enseñó a
morir de instante en instante, de
momento en momento.
El águila agarra a su presa con sus 8 (LA JUSTICIA) garras y la
destroza con su pico (COMPRENSIONES Y SÚPLICA DE MUERTE),
para poder alimentarse y vivir.

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 EL SER SE ALIMENTA DE LA MUERTE DE NUESTROS
DEFECTOS, los vehículos internos vienen a la existencia con la
MAGIA SEXUAL BLANCA Y CON LA MUERTE. Pero es la muerte
la que nos permite el equilibrio de los centros, con la cual podemos
alimentar nuestros vehículos y por ende nuestra alma.
El alma de una persona que vive constantemente identificada, con
las diferentes circunstancias de la vida, es un alma que no puede
desenvolverse, no puede hacer, no puede salir al astral, al mental ni
mucho menos a planos superiores.
Sin una verdadera rebeldía, nadie puede avanzar en su trabajo
interior de forma profunda y verdadera. Coger la fuerza rebelde,
significa polarizarse con la energía de su propio Ser.
El que no desarrolle esta fuerza rebelde y revolucionaria de su
conciencia, siempre seguirá a otros y jamás hollará la senda de la
auténtica búsqueda interior, la que lo lleva a uno a enfrentarse a su
propia oscuridad en forma continua y persistente.
El que acepta y se lanza a la terrible lucha contra sí mismo, a todo
momento y aprende a no olvidarse de sí mismo, se convierte en un
verdadero rebelde; el que se lanza en contra de la naturaleza, en
contra de todo; por eso en lo interno le califican de REBELDE.
Sólo el rebelde puede llegar a construir el CUERPO CAUSAL, el
hombre causal es HOMBRE AUTÉNTICO; todo hombre auténtico es
rebelde, es peligroso para los fines materialistas (el ego es 100%
materialista).

4. ¿QUÉ ES UN YO?
Ante todo debemos comprender que: “Un defecto psicológico es
una emoción, un pensamiento, un instinto, un hábito, una recurrencia,
una repetición de uno o varios actos, que nos llevan a ver la realidad
en una forma distorsionada, falsa, engañosa”. Es en síntesis un
ALTERADOR DE LA VERDAD.

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 Un defecto o yo psicológico es una PARTÍCULA DE NUESTRO
SER, con la misión de recoger sabiduría; llevándonos hacia el
conocimiento de la oscuridad y el error, pues desde allí es donde el
Ser va a APREHENDER.
Cada partícula del Ser es como un soldado de Él. Así el yo, como
partícula del Ser, tiene la misión de atrapar y hundir a la esencia, en
la práctica del mal, para luego, cuando se le libere la esencia
(inocente), transformándose en conciencia (con-ciencia), obtenga la
sabiduría y el poder (luz y fuego) del por qué estaba encerrada.
Cuando se elimina la parte DISTORSIONADORA de esa
partícula, se libera la SABIDURÍA y la VOLUNTAD.
Cuando se elimina un yo, su ropaje o vestido de maldad, es
destruido y convertido en POLVAREDA CÓSMICA, pues era un
vestido de engaño, falsedad y mentira, con la misión de atrapar y
aplastar a la esencia en las profundidades de la oscuridad.

5. COMO ES LA ESTRUCTURA DE UN DEFECTO (YO CAUSA)

El defecto o yo causa (árbol), como son la lujuria, ira, codicia,
envidia, orgullo, pereza y gula; por ser la parte visible del árbol (tronco,
follaje y frutos), viene a ser todo lo perceptible a simple vista por
cualquier persona.
Los errores (frutos del árbol) de un defecto son los hechos que se
cometen con el defecto (peleas, fornicación, engaños, mentiras,
venganza, robos, etc.).
Ahora, para los revolucionarios que quieran entrar en la
comprensión de este defecto, deben ahondar en la formación y
constitución de la parte SOTERRADA (subterránea, oculta) de este
árbol.
En el estudio de esta parte solo ingresan algunas personas, la
mayoría solo se queda con mirar el follaje y el tronco, lo cual no les va
a dar la comprensión para poder corregir y extirpar este defecto.

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 PELEAS
VIOLENCIA

MAL GENIO
ERRORES
GROSERÍAS (FRUTOS)

LADO VISIBLE DEL ERROR DEFECTO

(TRONCO)
LADO INVISIBLE DEL ERROR

YOES
DETALLE
(RAÍZ GRUESA)
(RAÍZ PEQUEÑA)

Cada raíz gruesa representa un yo que es parte del defecto

principal y sostiene al tronco para que no caiga.
A su vez, las raíces pequeñas son los detalles de manifestación de
cada yo de donde ellas nacen. Cada detalle pasa a ser también un
PEQUEÑO YO, pues ocupa los tres cerebros (piensa, siente y actúa),
pues no puede existir una manifestación en un centro sin la expresión
de los otros. Cada yo o detalle, por insignificante que sea, es una
ENTIDAD PSICOLÓGICA VIVA y ocupa a su vez, toda la máquina
humana. Siendo perceptible con un poco más de fuerza en un centro
solamente, pero se expresa en todos. Esto es importante de
comprender.
El trabajo con los detalles nos permite trabajar las raíces diminutas
(pequeñas manifestaciones de un yo) e ir RECOLECTANDO
INFORMACIÓN del funcionamiento general de ese yo.

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 La MEDITACIÓN REFLEXIVA nos permite ir estudiando y
comprendiendo las raíces principales (yoes de mayor fuerza y
tamaño), para poder irlos eliminando también.
El trabajo con los detalles le va dando información a la meditación
reflexiva, para ir logrando la profundidad que se requiere en el proceso
de la MUERTE DE TODOS LOS YOES. Ambos tipos de muerte están
por tanto, muy reaccionadas y se ayudan mutuamente.

6. CÓMO MORIR EN MUERTE REFLEXIVA

Lograr aprehender el correcto procedimiento de la muerte se hace
fundamental para tener éxito en esta práctica de enfrentamiento a
nuestra oscuridad.
Sólo así lograremos caminar correctamente en el Camino Iniciático
y en el trabajo hacia la Gran Obre del Padre.
Una secuencia que nos puede guiar en el proceso de la muerte
reflexiva es la siguiente, sin embargo cada cual debe seguir el
procedimiento que su conciencia e intuición le guíen:
6.1 AUTOBSERVAR EL DEFECTO. La muerte empieza con la
autobservación psicológica, después con el ESTUDIO
REFLEXIVO del yo observado para aumentar la comprensión
del mismo. De esta forma, va naciendo en nosotros una fuerza
contraria a la que el mismo defecto nos hace sentir
interiormente. Sólo con esa fuerza contraria y MAYOR A LA
QUE ÉL NOS PONE, podremos eliminarlo. Esa fuerza que
tenemos que llegar a sentir, se llama ARREPENTIMIENTO, la
cual muy pocas personas la llegan a sentir realmente al nivel
necesario para que nos extirpen ese defecto, AHÍ ESTÁ EL
PROBLEMA.
Esa comprensión nos va a llevar a querer zafarnos de él, de
anhelar liberarnos completamente de ese defecto. Así, cuando
haya nacido en nosotros esa comprensión de cómo funciona el

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 defecto, que cosas nos lleva a hacer, que cosas nos lleva a
pensar, que identificaciones se nos da y que surja en nosotros
esa NECESIDAD DE LIBERARNOS de él, por qué nos
sentimos verdaderamente muy mal, muy avergonzados de
tener ese defecto.
6.2 Someterlo a la PRÁCTICA DE MEDITACIÓN REFLEXIVA.
Reflexionar en los eventos del defecto que estamos
analizando, buscando con las técnicas retrospectivas los yoes
que se enlazan en el error, las manifestaciones en los centros
(estudiar conferencia los Siete Centros de la máquina humana
del ANEXO 7, 75 Conferencias), las palabras y actos
recurrentes, etc. Los MEJORES RESULTADOS DE LA
MUERTE PSICOLÓGICA, se obtienen al unir la muerte en
marcha con la muerte reflexiva; en este caso, la muerte en
marcha se enfocará aún más a RECONOCER LOS
DETALLES que componen el yo que estamos estudiando o la
secuencia del orden que la Madre nos va poniendo en el
Camino. Es una manera de recolectar la mayor cantidad de
información posible, para tener éxito en el estudio del defecto
desde los diferentes puntos de vista, a la vez que le vamos
quitando su alimento en el diario vivir. Ver el ejemplo práctico
del punto 6 para comprender esto mejor.
6.3 CORTES DEL DEFECTO. Para realizar este estudio,
debemos ELEGIR UN SOLO YO hasta su eliminación. Cada
trabajo de comprensión es una
DISECCIÓN que se le hace al
defecto psicológico para
adentrase en niveles más
profundos de la mente
(recordemos que son 49 niveles).

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 Estas diseccione se deben hacer en cada uno de los centros
donde se manifieste, para tener toda la información al
momento de la muerte, y que el fuego vaya quemando todo
eso que el yo pone en los centros.
Hay etapas en donde nos vamos a estancar y no sabemos por
donde más trabajar, como que no podemos avanzar en la
comprensión del defecto. Esto se soluciona recolectando en el
mundo físico o en el astral los detalles de ese mismo defecto;
así tendremos nuevos PUNTOS DE VISTA (nuevos detalles u
otros yoes participantes que se asocian para estructurar este
yo); para analizar el defecto desde otra perspectiva y seguir
avanzando hasta ver el cadáver.
6.4 Para lograr lo anterior, conviene hacerse PREGUNTAS
REFLEXIVAS que lo llevan a sacar la información de cada
detalle o yo. Estas preguntas están organizadas en tres grupos
(a, b y c) que corresponden a la LEY DEL TRES y al
ordenamiento del sueño de la conciencia (identificación,
fascinación y sueño) para entrar en los tres pasos del despertar
(REFLEXIÓN, COMPRENSIÓN Y CORRECCIÓN) que son
antagónicos a los del sueño.
Con estas preguntas vamos a ir sacando información de como
actúa el defecto, en los cinco centros inferiores de la máquina
humana.
- Identificación: Centro intelectual inferior (Elem. aire).
- Fascinación: Centro emocional (Elem. fuego).
Centro Instintivo (Elem. agua).
- Sueño: Centro sexual (Elem. tierra).
Centro motor (Elem. éter).
a. La IDENTIFICACIÓN al relacionarse con el C.I.I. y con el
elemento aire, encontramos una FIJACIÓN y
JUSTIFICACIÓN MENTAL, una IDEALIZACIÓN, son la

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IMPRESIONES que recibimos del mundo exterior y no son
transformadas. Las impresiones son todo lo que entra a la
mente desde el mundo exterior por los cinco sentidos.
Establece un vínculo errado o distorsionado con algo, alguien
o con un evento. Es el inicio de la fuerza hipnótica que nos
lleva a la fascinación y al error. Debemos encontrar aquello que
impulsa al defecto a actuar, pues él quiere algo, busca algo
que le agrada o siente la necesidad de obtenerlo. Como todo
animal instintivo busca alimentarse para seguir vivo; debemos
descubrir cuál es su alimento. La identificación es algo que
hace parte de nosotros, como nuestro nombre o número de
identidad ciudadana.
Preguntas para comprender la identificación:
1. ¿QUÉ IMPRESIONES NO TRANSFORMÉ?
2. ¿QUÉ ILUSIÓN ME ATRAPÓ?
3. ¿CON QUÉ ESTABLECÍ UN VÍNCULO ERRADO?
4. ¿QUÉ ME HIZO OLVIDAR ESTE DEFECTO?
5. ¿QUÉ IDEALIZÓ O MENOSPRECIÓ ESTE DEFECTO?
6. ¿EN QUÉ ME ACELERA O QUÉ POSTERGA ESTE
DEFECTO?
7. ¿QUÉ QUISE HACER MÍO COMO PERTENENCIA?
8. ¿QUÉ PENSAMIENTOS ME PONE?
9. ¿QUÉ CLASE DE ORGULLO HAY AQUÍ?
10. ¿CUÁNTO TIEMPO ME QUITA O ME HACE PERDER
ESTE DEFECTO?
Aquí en la reflexión o análisis de la identificación, debemos
descubrir los diferentes yoes o detalles, que participan en el
defecto o error que estamos estudiando y hacer UNA LISTA
DE LOS YOES (átomos) que conforman este defecto
(molécula).

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 SEGUIR LOS SIGUIENTES PASOS CON CADA YO DE LA
LISTA ELABORADA.
No deberíamos pasar a las preguntas de la fascinación, sin
antes haber encontrado como mínimo 2 yoes (átomos)
conformantes de este ego (molécula).
b. La FASCINACIÓN al relacionarse con el C.E.I., el C.I. y con
los elementos fuego y agua, encontramos los deseos, las
emociones agradables y desagradable, gustos y disgustos,
sentimientos de necesidad o abundancia, la codicia. Al ego
sólo le interesa ganar él, a cualquier precio, cueste lo que
cueste.
La fascinación es un impulso (ganas) de cometer los actos que
la identificación nos sugiere. Aquí el yo nos hace sentir la
emoción del placer CUANDO ÉL SE ALIMENTA de la energía
de nuestros centros y haciéndonos pensar y sentir que es una
emoción nuestra, pero es él quien la puso para engañarnos.
Esto debilita la voluntad de obrar correctamente. Cuando se
comprende este punto de la fascinación del yo, es cuando
logramos observarlo como actúa en nosotros. Qué emociones,
estado de ánimo, impulsos internos o circunstancias externas,
nos incitan a cometer el error. Las siguientes preguntas
reflexivas para los puntos de fascinación y sueño, las podemos
hacer con cada uno de los yoes o detalles de la lista del punto
anterior.
1. ¿QUÉ ME HACE SENTIR QUE ME FASCINA?
2. ¿QUÉ DESEA? ¿QUÉ QUIERE?
3. ¿QUÉ BUSCA?
4. ¿QUÉ LE AGRADA O DESAGRADA?
5. ¿QUÉ SIENTE QUE LE FALTA O LE SOBRA?
6. ¿QUÉ QUIERE GANAR (POSEER) O PERDER
(ABANDONAR)?

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 7. ¿QUÉ PIERDO SI OBTENGO ESO QUE QUIERE EL
DEFECTO?
8. ¿QUÉ NOS HACE SENTIR ESTE DEFECTO?
9. ¿QUÉ CLASE DE CODICIA HAY AQUÍ?

c. El SUEÑO se relaciona con el centro sexual, centro motor y

con los elementos tierra y éter. Pues aquí se generan las
acciones, los hechos que hacen que la conciencia se duerme
totalmente y el ego cometa el ERROR. Hay un absoluto olvido
de sí mismo. Errar es torcer la verdad, mentir, autoengañarse;
es seguir la voluntad del yo y no la del Ser. En este punto es
cuando el yo termina de alimentarse y logra mantener su
subsistencia. Sólo comprendiendo el punto del por qué
erremos, podemos quitarle al yo la fuerza de la fascinación que
nos hace sentir. Debemos llegar a ver y comprender lo
maravilloso que sería nuestra vida sin este defecto.
Preguntas para comprender el nivel del sueño:
1. ¿QUÉ ACCIÓN, PALABRA O MIRADA ERRADA ME
HIZO HACER ESTE YO?
2. ¿QUÉ ME HIZO PERDER O GANAR
MALICIOSAMENTE?
3. ¿QUÉ DESTRUYÓ?
4. ¿EN QUÉ ME ENGAÑA O ME HIZO ENGAÑAR?
5. ¿POR QUÉ ES UN ERROR O DEFECTO?
6. ¿POR QUÉ NOS HACE SOÑAR ESTE DEFECTO?
7. ¿EN QUÉ ME MIENTE O ME HACE MENTIR ESTE
DEFECTO?
8. ¿EN QUÉ ME DEBILITA ESTE DEFECTO?
9. ¿CUÁNTAS VECES HE HECHO LO MISMO?
10. ¿CUÁNTO TIEMPO ME HACE PERDER?
11. ¿CÓMO SERÍA MI VIDA SIN ESTE DEFECTO?

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 12. ¿QUÉ DISCIPLINA O MODIFICACIÓN DE CONDUCTA
DEBO IMPONERME, PARA NO VOLVER A ALIMENTAR
ESTE DEFECTO?

6.5 Después de obtener las comprensiones con las preguntas

anteriores, debemos hacer un
ENJUICIAMIENTO del defecto
ante la Madre Divina y sintiendo
una fuerte AUTOCRÍTICA,
donde nos vamos a juzgar a
nosotros mismos de una
FORMA MUY DESPIADADA,
muy severa; para que con esa
fuerza con la que nosotros estamos juzgándonos a nosotros
mismos, NAZCA UN PROFUNDO ARREPENTIMIENTO,
aparezca en nosotros la tristeza, la vergüenza de tener ese
defecto que nos lleva a cometer todos esos errores. Es en ese
proceso de autoregaños y de AUTOHUMILLACIÓN, que nos
vamos separando del actuar mecánico del yo. Es en este
momento que estamos en condiciones de pedir a la Madre
Interna la muerte de este defecto o error.
La autocrítica permite desarrollar la capacidad de percibir al yo
cuando va a hacer posesión de la máquina humana;
permitiendo al practicante hacer una clara diferenciación entre
SU VOLUNTAD Y LA DEL DEFECTO. Esta autocrítica va
produciendo una separación del defecto de nuestra envoltura
seminal, al ser reconocido como algo AJENO AL SER. Solo
cuando el defecto es sacado de la envoltura, la Madre procede
a su decapitación.
Para que el defecto sea eliminado por la Madre Interna, se
requiere de una humillación previa. El SENTIRSE MISERABLE
por el error cometido, da esa humillación.
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 Existen tres tipos de humillación:
1. La humillación del karma que uno debe pasar por el
karma asociado a un yo y que se debe pagar.
2. La humillación iniciática como prueba antes de obtener
una virtud, una exaltación o grado esotérico.
3. La autohumillación que uno debe sentir antes que la
Madre le elimine un yo.
La humillación es la demostración que uno está preparado para
el siguiente nivel de conciencia. Es el padecimiento voluntario de
que hablan los Maestros.
La humillación o autohumillación en la muerte reflexiva es para
que la Madre compruebe que ese defecto no tiene ya la fuerza
sobre uno y para demostrar que estamos arrepentidos y así la
Madre Divina toma la decisión de ir quitándole fuerza al defecto. A
más autohumillaciones, más rápido se muere.
Esta humillación es también para medir cómo está el orgullo,
la arrogancia y la autoimportancia en relación al defecto que se
está trabajando.
Para asegurar la muerte definitiva de este defecto, debemos
hacerle VARIOS TRABAJOS en el mismo día, durante todos los
días HASTA VERLO MUERTO, hasta ver el cadáver. Hay que
pedir varias veces su muerte; por que como el yo se formó y
alimentó a base de identificaciones y repeticiones, se va a
enflaquecer y morir a base de repeticiones de comprensiones y
muertes.
Para lograr su ejecución, debemos IMAGINARLO sentado en
un banquillo, amarrado de pies y manos, en una hoguera,
encarcelado, como se inspire la persona o como la imaginación lo
muestre. Aquí debemos hacer la SÚPLICA A LA MADRE DIVINA
para que lo elimine, pronunciando la letra “S” alargada, lo más
alargada que uno pueda (SSSSSSSSSSSSSSSSS).

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 Cuando estamos haciendo LA SÚPLICA DE MUERTE
debemos estar muy concentrados en el defecto y en la Madre
Divina, VISUALIZANDO LO MÁS NÍTIDO POSIBLE el proceso de
muerte del defecto.
Concentrarse profundamente en la MADRE DIVINA y en VER
Y SENTIR (el sentir es del mundo emocional o astral) LA MUERTE
DEL DEFECTO, como el FUEGO O RAYO de la Madre le va
rebajando la fuerza que el defecto tiene sobre nosotros. Es
necesario saber cual es la fuerza emocional de cada defecto que
queremos eliminar, mientras más nos altere la máquina, más fuerte
es.
Con la autobservación diaria vamos descubriendo esa fuerza
emocional o SABOR PSÍQUICO del defecto y ese “sabor” hay que
llevarlo como una rememoración, al momento de estar eliminando
al yo, como EL FUEGO LE VA QUITANDO esa fuerza que él tiene,
lo va haciendo cada vez más débil hasta ya no sentir esa fuerza,
que la Madre se la ha quitado toda. Por esta razón se debe hacer
muchas veces la letra “S”, para ir logrando sentir este rebaje de
fuerza al enemigo.
Debemos suplicarle a nuestra MADRE DIVINA que nos elimine
ese efecto sintiendo también el arrepentimiento profundo, para que
nos libere de ese defecto, que lo desintegre, pulverice o mate.
Después de hacer las preguntas de la letras “a, b y c”, debemos
pedir la muerte con la letra “S” por tres veces, PEDIR 3 VECES LA
MUERTE de ese defecto; aunque podemos pedir e imaginar muchas
veces la muerte de ese defecto.
Una vez terminado el trabajo de muerte de ese defecto debemos
concentrarnos en sentir una EMOCIÓN SUPERIOR DE LIBERTAD Y
EXPANSIÓN, que viene a ser el resultado del proceso de muerte,
pues eso buscamos, ser libres y expandir la conciencia.

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 Con todo este trabajo, como el defecto va a estar cada vez más
débil, vamos a poder localizarlo en el momento justo cuando él entra
a la máquina e incluso intuir instantes antes que quiera hacerlo.
Terminado este trabajo de muerte del yo, debemos pedirle a
nuestro Padre-Madre que NOS MUESTRE LOS EFECTOS, los
resultados de esta práctica de eliminación del defecto en los mundos
internos.
LA MUERTE REFLEXIVA DEBE VOLVERSE EN NOSOTROS
UN HÁBITO, así como necesitamos comer para poder vivir, también
necesitamos morir para poder alimentar nuestros cuerpos internos,
para poder ir ALIMENTANDO LA OBRA DE NUESTRO PADRE.
Es importante que TODOS LOS DÍAS SAQUEMOS UN TIEMPO
PARA MORIR. Contra más tiempo saquemos, pues entonces más
rápido vamos a morir. Todos los días debemos tener comprensiones
nuevas del defecto e ir ACTUALIZÁNDONOS, ir purificándonos, cada
vez más para que el ascenso de nuestro fuego en la columna vertebral
no se estanque, sino que siga avanzando.

7. EJEMPLO PRÁCTICO DE COMO ELIMINAR UN YO

“Una persona comete un acto en cual me sentí profundamente
humillado; esto me enoja y constantemente siento ganas de cobrar
venganza”.
Al someter la situación a un estudio me doy cuenta que hay tres
yoes:
1. Si me enojé, entonces tengo un yo de la IRA hacia esa persona.
2. Al sentirme herido, entonces tengo el AMOR PROPIO afectado.
3. Como quiero cobrar venganza tengo, obviamente, un YO
VENGATIVO.
Hasta aquí hemos encontrado la parte más superficial de la
estructura de este estudio, esto constituye una parte importante, pues

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ES NECESARIO COMPRENDER QUÉ ESTRUCTURA VAMOS A
TRABAJAR.
Luego pasamos a estudiar cada yo por separado, analizando cada
uno de sus detalles:
1. Me doy cuenta que con ver, pensar o que me hablen acerca de
esa persona, siento ira. La ira me hace hablar mal de ella, me
percato de esa emoción de ira.
2. Con el amor propio me doy cuenta que me sentí alguien muy
importante para mí y para los demás; me hace sentir inmortal
(por que el amor propio no le interesa el tiempo, se siente
siempre el mismo personaje importante). Me doy cuenta que
quiero desahogarme con otras personas, para afianzar mi
autoimagen y hacerle creer a los demás que soy bueno y que el
otro es una mala persona. Este yo me pone a hacer cuentas en
la mente, de las buenas cosas que uno ha hecho por esa
persona y compararlo con lo mal que ha pagado. Este amor
propio herido no acepta el presente y con esto nace el
resentimiento.
3. Estudiando el yo vengativo descubro que constantemente estoy
haciendo planes para vengar la ofensa recibida. Que en cada
plan o película mental, refuerzo la ira, el amor propio y los yoes
vengativos. Que hay ideas mentales en donde se le demuestra
a los demás que somos buenos, otras que somos perfectos,
justos, etc. Me doy cuenta que estoy hablando solo (canción
psicológica), alegando conmigo mismo; que me genera
insomnio por recordar lo mismo y me pone en un estado
defensivo contra todo el mundo. Noto que el resentimiento
despilfarra muy rápido mis energías.
En cada uno de estos puntos, cada manifestación del yo debe
ser REVIVIDO EN LA MEDITACIÓN para observarlo detalladamente
en la máquina humana, y una vez ya lo tengamos bien reconocido,

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procedemos a comprender todo lo que el defecto nos impulsa a sentir,
pensar y hacer. Una vez comprendamos POR QUÉ ES UN DEFECTO
y la NECESIDAD DE LIBERARNOS DE ÉL, seguimos con la
autocrítica con el fin de separarnos de su mecanicidad. Posterior a
esto PEDIMOS LA MUERTE a la Madre Divina.
Luego de haber hecho el estudio por separado procedemos a
revivir nuevamente la escena con la comprensión de todos los yoes
que descubrimos en el primer estudio, hasta darme cuenta de la
INUTILIDAD que tiene reaccionar de esa manera y toda la energía
que puedo ahorrar, no reaccionando como el yo quiere.
Acá, podemos volver a repetir el proceso de la autocrítica para
sacarle más voluntad al defecto y ponerla a trabajar para el Ser o para
la virtud que queramos desarrollar, pidiendo nuevamente la muerte a
la Madre.
Si después de trabajar este
defecto por un tiempo no nos
muestran el cadáver, seguimos con
un sentimiento nocivo hacia esa
persona y no logramos profundizar
en la reflexión de él; como que NOS
ESTANCAMOS, debemos buscar NUEVOS PUNTOS DE VISTA.
Solo viendo el defecto desde OTRO ÁNGULO, desde OTRA
PERSPECTIVA podremos ir encontrando NUEVAS BRECHAS que
nos permitan entrar en su morfología y llevar la luz de la conciencia a
su estructura y enlaces más profundos. Cada NUEVO ENFOQUE, nos
va a permitir descubrir algún YO NUEVO, que participa en el defecto
que estamos estudiando, y a todo lo descubierto debemos aplicarle el
procedimiento de la muerte del punto 6. COMO MORIR EN MUERTE
REFLEXIVA.
Por ejemplo, buscando nuevos puntos de vista podemos
descubrir la tendencia a SIEMPRE DEFENDERME, que hay aspectos

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de INMADUREZ al sobrevalorar la opinión de los demás, aparece el
YO JUSTICIERO, afinando la autobservación puede aparecer el YO
ASESINO, la CANCIÓN PSICOLÓGICA, la AUTOCONSIDERA-
CIÓN, la necesidad que la otra persona me PIDA PERDÓN, el MIEDO
también está presente, el YO ABUSIVO, el querer SOMETER al otro,
el querer TRIUNFAR, etc.
Si no logramos avanzar con el defecto y no hemos visto el
cadáver, ni tampoco se nos manifiesta el defecto durante el día,
debemos pedirle a la Madre Divina que nos tire pruebas (físicas e
internas) en relación a este defecto, para ir viendo cómo salimos de
ellas y si logramos ver cuáles son los detalles que aún no hemos
trabajado.

8. LA MUERTE EN CRUZ
La muerte en cruz, en el Sexo o en el
ARCANO, en la unión íntima con nuestra
pareja, y es la forma más rápida, potente y
efectiva de morir.
En la muerte en cruz el Iniciado se
dedica a la muerte psicológica durante la
unión sexual. En esos instantes de infinita
felicidad y éxtasis místico sexual, debemos
concentrarnos en nuestra MADRE DIVINA
y en el SABOR PSÍQUICO o fuerza
emocional del defecto. Utilizar el
MANTRAM “INRI” mientras visualizamos y sentimos la muerte del
defecto con el FUEGO O RAYO de la Madre Divina, pidiéndole
perdón, arrepentido de los errores que hemos cometido y que
queremos eliminar y le suplicamos que elimine los defectos que ya
tenemos comprendidos, que les aplique el Fuego creador para su
desintegración total. Esta práctica es de tipo revolucionaria, requiere

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también mucha Concentración, Imaginación y Voluntad en el trabajo
que estamos haciendo. Con esta práctica el iniciado va eliminando
detalle por detalle, para poder resucitar. Este trabajo va acompañado
de una absoluta castidad por parte del que la realiza, es decir, sin
fornicación ni pérdida de la energía sexual.
Aprender a morir en forma reflexiva como se ha explicado
anteriormente, vine a ser una preparación para la muerte en cruz, que
es donde vamos a morir todavía más rápido.
Si la persona practica la muerte en cruz, pero no ha practicado
previamente la muerte reflexiva, no va a lograr la profundidad y
efectividad que se logra en la muerte en el Arcano.
De esa manera el avance en PRIMERA MONTAÑA, por medio de
la MUERTE en CRUZ, lo vamos a hacer de una forma rápida y vamos
a lograr verdaderamente caminar el Camino Esotérico
conscientemente.

9. LA FORMA DE UN YO
La forma física que nos nazca
espontáneamente acerca de ese defecto,
ésa es la forma del defecto; y a esa forma
le pedimos muerte a nuestra MADRE
DIVINA. No nos ponemos a tratar de
imaginar cómo es un defecto, sino
simplemente lo que nos nazca en el
momento de cómo es ese defecto, y lo
eliminamos.
Algunas veces nos van a presentar el defecto que estamos
estudiando en el astral y ESA FORMA FÍSICA DEFINIDA la utilizamos
en el momento en que lo estamos desintegrando; más tarde, en el
astral nos irán mostrando ese mismo personaje más flaco, más
enfermo, enyesado, en silla de ruedas, agonizando y por ultimo

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muerto. Contra más estudios se le haga a un defecto, éste se va
poniendo de color negro, porque el defecto comienza a quemarse a
rostizarse.
Si no nos aparece nada, simplemente nos concentramos cuando
estamos identificados con ese defecto y que nuestra MADRE DIVINA
NOS CLAVA LA LANZA a nosotros mismos. Porque verdaderamente
somos nosotros mismos los que estuvimos cometiendo ese error.
De esa manera vamos a ir muriendo, vamos a ir teniendo cada vez
más fuerza, más observación de ese defecto; y se van a crear dentro
de nosotros UNAS ALERTAS en el día a día con respecto a ese
defecto y cada vez más vamos a notar DETALLES NUEVOS, cosas
simples que antes no veíamos, ahora las vamos a ver.
Para no alimentar a ese defecto en el día a día (ni ningún otro
defecto) utilizamos la MUERTE EN MARCHA. Esto nos va a permitir
mantener la conciencia despierta, para no caer en el mismo error u
otros errores. Luego de esa muerte en marcha, de esa autobservación
que estamos utilizando, vamos a sacar el material siguiente para
seguir avanzando en la muerte reflexiva del defecto.

10. LAS PRUEBAS AL TRABAJAR UN SOLO DEFECTO

DEBEMOS ESCOGER UN SOLO DEFECTO A TRABAJAR
HASTA QUE LA MADRE DIVINA NOS LO MUESTRE MUERTO, NO
IMPORTA LO QUE DEMOREMOS. ESTO ES SUPREMAMENTE
IMPORTANTE.
Van a haber muchas simbologías en que nos van a mostrar que el
defecto va muriendo o está muerto, pero básicamente se termina el
trabajo del defecto psicológico, cuando nos MUESTRAN EL MUERTO
en el astral o en la meditación (nos llega la imagen). A partir de ahí en
las pruebas nos van a ir mostrando que yo o detalle debemos
continuar para la eliminación.

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 Tan pronto nosotros empezamos el trabajo sobre un defecto, el
trabajo de la CONFESIÓN sobre el yo fornicario por ejemplo, nuestra
MADRE DIVINA toma el control del ORDEN DE NUESTRA MUERTE.
Ese orden va a estar reflejado en las PRUEBAS que nos van a ir
tirando en los sueños, en el mundo astral y en el físico. Los detallitos
con los que nosotros caemos en esas pruebas en el mundo astral o
en el físico, pues vienen a ser el orden de la muerte que continúa.
Por ejemplo: si caímos en detalles como la masturbación, entonces
hay que trabajar la masturbación; si caemos en detalles como la
pornografía, entonces hay que trabajar
eso; si caemos en detalles como el
romanticismo lujurioso, los manoseos,
todo eso; entonces esos son los detalles
que continúan para nosotros seguir el
avance.
De esa manera, si estamos atentos a
las formas en que nos están probando en
los mundos internos o en el físico vamos descubriendo el
ordenamiento que la Madre va poniendo en el trabajo de muerte, pues
ESE ES EL ORDEN DE LA MUERTE PSICOLÓGICA.
Si nosotros empezamos a trabajar de esa manera, vamos a
aprender a morir verdaderamente.
Es muy importante tener en cuenta, que la Madre Divina es la que
toma la decisión si ya estamos listos para la desintegración de un
defecto y esa decisión viene directamente de unas PRUEBAS
CULMINES, IMPORTANTES Y DEFINITORIAS que nos van a poner
(generalmente en el mundo físico).
Cuando ya llevamos tiempo trabajando un defecto psicológico, y
ya nos estamos acercando a la muerte de ese defecto, nos van a tirar
esas pruebas que son unas tentaciones; si somos capaces de
pasarlas, de no reaccionar como reaccionamos antes, sino ya

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reaccionar de una forma consciente, de una forma arrepentida de no
cometer el mismo defecto, entonces es en base al resultado de esas
pruebas, que la MADRE DIVINA TOMA LA DECISIÓN DE
ELIMINARNOS EL DEFECTO de nuestra psicología.

11. LOS COLORES DEL YO

Todo defecto empieza con un COLOR NEGRO. Los colores de los
mercurios también se asocian con cada defecto psicológico y el
proceso de la muerte de ese defecto psicológico. Cuando cogemos un
defecto, él empieza con color negro, entonces nos muestran
simbologías de color negro: animales de color negro, cosas de color
negro, muchas simbologías que tienen que ver con ese color.
Luego vamos a ver simbologías de COLOR BLANCO, lo cual
significa que ya vamos más adelante en la desintegración de ese
defecto, en la comprensión de ese defecto.
Más adelante nos van a mostrar el COLOR AMARILLO, significa
que hemos dado pasos importantes en la comprensión de ese defecto.
Con el tiempo nos van a mostrar simbologías de
COLOR ROJO; vamos a ver flores de color rojo,
animales de ese color, nos pueden mostrar que nos
regalan zapatos, tenis, tacones, de color rojo.
Todo ese tipo de simbología nos muestra a
nosotros que ya el trabajo sobre ese defecto, está
llegando al punto que debe llegar.
Cuando nos muestran el color rojo, nos suelen mostrar ya que el
defecto psicológico está muriendo. Si nos muestran a alguien que está
agonizando o alguien que ya verdaderamente está entre la vida y la
muerte, ese mismo día o esos días después de mostrado el color rojo,
nos pueden mostrar ya el defecto muerto.
Puede ser que nos encontremos en los sueños que hay una
persona muerta al lado de una carretera. También nos pueden mostrar

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que por una quebrada o por un río, baja un cadáver, además nos
pueden mostrar que estamos velando a una persona, un amigo, un
familiar y ahí está el cadáver. Mucha simbología con el tema de VER
DIFUNTOS. Otra simbología que nos puede pasar es que sentimos
como un OLOR A MUERTO estando entre dormidos. Y al momentico
cuando ya nos quedamos dormidos vemos el defecto, vemos una
persona fallecida. Todo esto nos quiere decir que lo hemos matado,
que hemos triunfado sobre ese defecto que estábamos trabajando.

12. LA MUERTE, LA MEMORIA Y EL DESDOBLAMIENTO

ASTRAL
La muerte y el desdoblamiento astral están íntimamente unidas,
porque son casi lo mismo. La muerte es pasar a otra dimensión y el
desdoblamiento igual.
El desdoblamiento astral es una
PEQUEÑA MUERTE.
Así como una persona que muere
físicamente abandona este mundo
para irse a la eternidad o mundo
astral; en el desdoblamiento ocurre
algo similar solo que no se ha dejado
el cuerpo físico definitivamente, aun
se puede regresar a él porque seguimos conectados con el cordón de
plata.
Solo MURIENDO AL MUNDO FÍSICO EN SU FASCINACIÓN se
puede entrar a las otras dimensiones de la naturaleza. La fascinación
que el ego nos inculca en el mundo físico, es como un lastre a este
mundo, que nos frena en la capacidad de desdoblarnos.
Experimentar el desdoblamiento consciente, es previo a
experimentar una muerte consciente del yo que nos lo impide.

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 Cuanto más aumente la memoria de esos sueños, vamos
mejorando; contra más tengamos esos SUEÑOS LÚCIDOS, nos
vamos acercando más.
Nosotros empezamos el despertar en este plano astral con un
AUMENTO DE LA MEMORIA DE LOS SUEÑOS, después con
sueños lúcidos, donde nos damos cuenta que estamos soñando y
empezamos a controlar los sueños. Incluso, nos vamos capacitando
para continuarlos después de haber despertado en el mundo físico; y
por ahí, de vez en cuando, uno que otro desdoblamiento, muy raro,
muy de vez en cuando.
Con el tiempo, se empiezan a mejorar los desdoblamientos. Así es
para la mayoría las personas que no tenemos la facultad. Los que sí
la tienen, pues desde niños se vienen desdoblando y para ellos se le
es mucho más fácil realizarlo.
A MEDIDA QUE VAMOS MURIENDO, VAMOS DESPERTANDO.
El fuego necesita los medios necesarios para manifestarse, sin
madera seca solo hay humo, cuando no estamos en guerra contra el
yo, lo estamos alimentando; cuando no alimentamos el yo, hacemos
méritos.
Cuando lo estudiamos juiciosamente, nos damos cuenta quienes
somos y las formas en que el yo se manifiesta. Cuando lo
comprendemos surge en nuestro interior un AFÁN POR DEJAR DE
ERRAR y un sentimiento de arrepentimiento por los errores
cometidos.
Cuando pedimos muerte de un yo,
parte del fuego del defecto se libera y
nace en nosotros una fuerza de
voluntad contraria a la del defecto. En
ese momento se nos abren dos
caminos: errar nuevamente en lo
mismo o negarnos.

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 Para afianzar nuestra decisión, la Madre nos prueba con múltiples
detalles y tentaciones, para que aprendamos lo que no sabíamos. Más
tarde, si nuestra conducta es recta y si somos perseverantes, la Madre
toma la decisión de matar definitivamente al yo, por eso hay que
escoger solo un defecto, hasta su desintegración.
Un yo muerto es MÁS VOLUNTAD para andar el camino, MÁS
SABIDURÍA para no errar, es vista para el ciego, oído para el sordo y
pies para el inválido.
¡Debemos dedicarnos a morir hermanos! En el estado en que nos
encontramos, no somos nada.

“La desintegración de los defectos y el desdoblamiento astral son las ÚNICAS

FÓRMULAS que hay para el rescate” V.M. Rabolú (Libro Hercólubus o
Planeta Rojo).

La muerte nos lleva al AMOR, si no crees observa esta frase:

“A MORIR  AMOR IR”

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