Está en la página 1de 9

1

UNIVERSIDAD DEL VALLE


FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

CURSO: Introducción a la filosofía contemporánea


CÓDIGO PREGRADO: 203101M - Grupo 01 y Grupo 02

PROFESOR: Jorge Bejarano Useche


jorge.bejarano@correounivalle.edu.co

SEMESTRE Marzo 2023 - Julio 2023


Grupo 01: Miércoles 15h-18h SIN ESPACIO
Grupo 02: Jueves 15h – 18h Edf. E20 (E20) -> SC2 -- MG -- MELENDEZ

Presentación:

Partiendo de un cambio metafísico en la concepción moderna del tiempo como “forma de


interioridad” en Immanuel Kant (1724-1804) y ya no como “forma de exterioridad” en
René Descartes (1596-1650), el curso se propone ofrecer una introducción a lo que se ha
llamado la “filosofía contemporánea” a partir de esta concepción kantiana del tiempo y de
su “ilustración” (Aufklärung) como proyecto de modernidad. Su antagonismo se encontrará
en Friedrich Nietzsche (1844-1900), el cuál constituirá el centro del curso. Tomando en
cuenta también a Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) como predecesor
fundamental para la filosofía contemporánea, desarrollaremos en un segundo gran
momento algunas de las corrientes filosóficas más destacadas del siglo XX como el
existencialismo (Jean-Paul Sartre (1905-1980), Simone de Beauvoir (1908-1986)), la
fenomenología (Edith Stein (1891-1942), Edmund Husserl (1859-1938) y Hannah Arendt
(1906-1975), el estructuralismo y post-estructuralismo francés (Michel Foucault (1926-
1984), Gilles Deleuze (1925-1995), Judith Butler (1956-)) y, finalmente, la filosofía
analítica (Bertrand Russell (1872-1970), Gottlob Frege (1848-1925) y Ludwig Wittgenstein
(1889-1951)). Toda esta segunda franja se hará con la ayuda e intervención de profesores
invitados expertos en los temas.
2

Objetivo del curso:


Hacer visible, pensable o sensible de forma introductoria ciertos planteamientos,
problemáticas y soluciones de algunos filósofos y tendencias filosóficas destacadas entre el
siglo XVIII y finales del siglo XX (a excepción de Butler).

Metodología:
Normalmente las primeras dos horas serán de clase magistral por parte del profesor
encargado del curso. Luego, alternadamente cada quince días (a excepción de las veces en
que intervendrán los profesores invitados), habrá exposiciones por parte de estudiantes y
evaluaciones escritas (ver cronograma general). Las evaluaciones escritas tendrán dos
componentes: uno correspondiente a la clase magistral inmediatamente vista, y otro
correspondiente a la lectura dejada para ese día. Todas las lecturas a evaluar serán de
autoría directa del filósofo o la filósofa en cuestión, mientras que la mayoría de textos a
exponer por los estudiantes son de comentaristas destacados en filosofía.

Programa general:
Cronograma general del curso

Fecha de la clase Exposición de


Clase magistral por
(Miércoles- estudiantes (1 hora Socialización
parte del profesor
aprox.) o Evaluación (30 minutos)
Grupo 01 y encargado (2 horas)
escrita (30 minutos)
Jueves-Grupo 02
respectivamente)

Introducción al curso.
Lectura del programa. Evaluación escrita Socialización,
08/03/23- 09/03/23 ¿Qué es la filosofía sobre la clase dictada respuesta a preguntas
contemporánea? (30 minutos) (30 minutos)
Lineamientos generales
Evaluación escrita Socialización,
sobre la clase dictada y respuesta a preguntas
sobre la lectura de (30 minutos)
15/03/23- 16/03/23 Kant y la Aufklärung “Respuesta a la
pregunta: ¿Qué es la
ilustración?” de Kant
(30 minutos)
3

Exposición de
estudiantes sobre “¿Qué Socialización,
Epistemología, moral y es la ilustración? de respuesta a preguntas
22/03/23- 23/03/23
antropología en Kant Foucault (30 minutos)

Evaluación escrita Socialización,


sobre la clase dictada y respuesta a preguntas
sobre la lectura de (30 minutos)
29/03/23- 30/03/23 Introducción a Hegel
“Prefacio a la Filosofía
del derecho” de Hegel
(30 minutos)
Exposición de Socialización,
estudiantes sobre “La respuesta a preguntas
fenomenología de Hegel (30 minutos)
(Enero-10-2012) Una
conversación entre
Hegel: Saber absoluto y
12/04/23- 13/04/23 Constantin V. Boundas
crítica a la moral kantiana
y Jean-Clet Martin”
-Martin Camilo
González
-Nicol Yajana Valencia

Evaluación escrita Socialización,


sobre la clase dictada y respuesta a preguntas
sobre la lectura del (30 minutos)
19/04/23- 20/04/23 Nietzsche y la filosofía “Prólogo a la
Genealogía de la
moral” de Nietzsche (30
minutos)
Exposición de Socialización,
Nietzsche: Voluntad de estudiantes sobre respuesta a preguntas
26/04/23- 27/04/23 poder, Superhombre y “pensamiento nómada” (30 minutos)
Eterno Retorno de Gilles Deleuze
Miguel Angel López
La fenomenología. Socialización,
03/05/23- 04/05/23 Profesor Invitado: PhD. respuesta a preguntas
Jeison Suárez (30 minutos)
Evaluación escrita Socialización,
sobre la clase dictada y respuesta a preguntas
sobre la lectura de (30 minutos)
El pensamiento de
10/05/23- 11/05/23 “Labor, trabajo y
Hannah Arendt
acción. Una conferencia
(1957)” de Hannah
Arendt
17/05/23- 18/05/23 Sartre, Simone de Exposición de
Beauvoir y el feminismo estudiantes sobre “El Socialización,
existencialismo es un respuesta a preguntas
humanismo” de Sartre (30 minutos)
Juan Camilo Patiño
4

Gerardo Cobaleda

El existencialismo.
Socialización,
24/05/23-25/05/23 Profesor Invitado: PhD.
respuesta a preguntas
François Gagin
(30 minutos)
Evaluación escrita Socialización,
Foucault y Deleuze:
sobre la clase dictada y respuesta a preguntas
deseo, placer, saber,
31/05/23- 01/06/23 sobre la lectura de “Los (30 minutos)
poder, resistencia y
intelectuales y el poder”
subjetivación
de Foucault y Deleuze
Exposición de
estudiantes sobre la Socialización,
introducción del libro respuesta a preguntas
“Marcos de guerra” de (30 minutos)
07/06/23- 08/06/23
Judith Butler Butler
Juan Pablo Sánchez
Álvarez
Joselin Rodriguez
Evaluación escrita
sobre la clase dictada y Socialización,
La filosofía analítica: una sobre la lectura de respuesta a preguntas
14/06/23- 15/06/23
introducción “Atomismo lógico” (30 minutos)
(1924) de Bertrand
Russell
La filosofía analítica.
Socialización,
21/06/23- 22/06/23 Profesor invitado: PhD.
respuesta a preguntas
David Rey
(30 minutos)
La filosofía de la ciencia.
Socialización,
28/06/23-29/06/23 Profesor invitado: PhD.
respuesta a preguntas
Germán Guerrero Pino
(30 minutos)

Evaluación:
-Evaluaciones continuas en clase: 35%
-Exposición en grupo: 35%
-Trabajo final (5 páginas redactadas sin “similitud de textos”): 30%
5

Alguna bibliografía general:


ARENDT, Hannah
(2001) El concepto del amor en San Agustín: Ensayo de una interpretación filosófica. Tesis doctoral,
dirigida por Karl Jaspers. Trad. de Agustín Serrano. Madrid, Encuentro, 2001, ISBN 978-84-7490-
632-5.
(2006) Los orígenes del totalitarismo. Trad. de Guillermo Solana. Taurus, 1974. Traducción reeditada
por Alianza Editorial, 2006, con prólogo de Salvador Giner ISBN 978-84-206-4771-5.
(1993) La condición humana. Trad. Ramón Gil. Barcelona, Paidós, 1993
(2003) Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal. Trad. de Carlos Ribalta.
Barcelona, Lumen, 1967, 1999, 2003
(2007) “El pensar y las reflexiones morales”. Responsabilidad y juicio. Paidós: Barcelona, 2007. 161-
184.

BERGSON, Henri.
(2004) Introducción a la metafísica. Editorial Porrúa, México.
(2006) Materia y memoria. Editorial Cactus, Buenos Aires.
(2008) “Lo posible y lo real” En: El pensamiento y lo moviente. Cactus, Buenos Aires

BEAUVOIR, Simone de
(1962) Los mandarines (1954, ganadora del Premio Goncourt) (Sudamericana, 1962. Trad. Silvina
Bullrich)
(1968) La mujer rota (1967) (Sudamericana, 1968. Trad. Dolores Sierra y Néstor Sánchez)
(2005) El segundo sexo (1949) (Siglo Veinte (dos tomos) 1972. Trad. Pablo Palant / Cátedra, 2005.
Trad. Alicia Martorell)

BUTLER, Judith.
(2010) Marcos de guerra. Traducción de Bernardo Moreno Carrillo. México, Distrito Federal: Paidós.

CHERNIAVSKY, Axel
(2007) “La risa como práctica formativa vitalista. La función y el valor de la risa en Spinoza,
Nietzsche, Bergson y Deleuze”. Configuraciones formativas II, Universidad de Guanajuato, México,
nº 2, ISBN 978-968-864-461-4.

COMTE, August.
(1984) Curso de filosofía positiva: lecciones 1 y 2. Ediciones Orbis, Barcelona.

DELEUZE, Gilles.
(1962) Nietzsche y la filosofía. PUF, París. (Anagrama, 2002).
(1993) ¿Qué es la filosofía? Anagrama, Barcelona.
(2005) Lógica del sentido. Paidón Ibérica.
(1973). “Pensamiento nómada”. En: Dos regímenes de locos y otros textos. Valencia, Pre-textos.

DILTHEY, Wilhelm.
(1949) Introducción a las ciencias del espíritu. Fondo de Cultura Económica, México

FERNÁNDEZ PINTO, Manuela.


(2020) “Commercial Interests and the Erosion of Trust in Science”. Philosophy of Science 87.5
(2020): 1003-1013.

FERRER, Soledad García (2018) “Kant, Hölderlin, Edipo, Deleuze”. Universidad Complutense de Madrid

FOUCAULT, Michel.
(1965) Marx, Nietzsche y Freud. Anagrama, Barcelona.
6

(1968) Las palabras y las cosas. Siglo XXI, México.


(1976) Vigilar y castigar. Siglo XXI, México.
(1978) Microfísica del poder. Editorial La Piqueta, Barcelona.
(1991) Saber y verdad. Editorial La Piqueta, Madrid.
(1994) “¿Qué es la ilustración?”. Revista Actual N° 28, Traducción de Jorge Dávila
FREGE, Gottlob.
(1972) Conceptografía, Los fundamentos de la aritmética, Otros estudios filosóficos. Traducción de
Hugo Padilla. México, Distrito Federal: UNAM - Instituto de Investigaciones Filosóficas, 1972.

GETTIER, Edmund.
(2013) “¿Una creencia verdadera justificada es conocimiento?”. Disputatio 2.3 (2013): 185-193.

HABERMAS, Jürgen.
(1989) Discurso filosófico de la modernidad. Taurus, Madrid.
(1994) Sobre Nietzsche y otros ensayos. Tecnos, Madrid.

HAACK, Susan.
(2012) “La unidad de la verdad y la pluralidad de las verdades”. Teorías contemporáneas de la
verdad. 2.ª edición. Eds. Juan Antonio Nicolás y María José Frápolli. Madrid: Tecnos, 2012. 587-
608.

HAHN, Hans, Otto NEURATH y Rudolf CARNAP.


(2016) “La concepción científica del mundo: el Círculo de Viena”. El empirismo lógico: Textos
básicos. Comps. Thomas Mormann y Álvaro Peláez. Bogotá: Universidad del Rosario, 2016. 3-48.

HEGEL, Georg W. Friedrich.


(2017) Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica, México.
(1982) Ciencia de la lógica; traducción de Augusta y Rodolfo Mondolfo, Ediciones del Solar, 1982,
dos tomos, ISBN 950-0086-00-X-O.C.
(1968) Filosofía del derecho. Buenos Aires, Claridad, prólogo de Karl Marx

HEIDEGGER, Martin.
(2009) Introducción a la metafísica. Editorial Gedisa, Barcelona.
(2016) Ser y tiempo. Editorial Trotta. 3ª edición, Madrid.
(1947) Carta sobre el humanismo. Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte (Alianza Editorial,
Madrid, 2000)
(2009) ¿Qué es metafísica? Alianza, Madrid.

HEISIG, James, Thomas KASULIS, John MARALDO y Raquel BOUSO, eds. 


(2016) La filosofía japonesa en sus textos. Barcelona: Herder, 2016.

HUSSERL, Edmund.
(1949) Ideas relativas a una Fenomenología pura y una Filosofía fenomenológica. Fondo de Cultura
Económica, México.
(1992) Invitación a la fenomenología. Paidós, Barcelona.
(1994) Problemas Fundamentales de la Fenomenología. Alianza Editorial, Madrid.
(2008) La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Editorial Prometeo,
Buenos Aires.
(1990) El artículo de la Encyclopædia Britannica. Traducción y edición de Antonio Zirión. México,
Distrito Federal: UNAM - Instituto de Investigaciones Filosóficas, 1990.

JAMES, William.
(2000) Pragmatismo. Traducción de Ramón del Castillo. Madrid: Alianza Editorial, 2000.
7

(1977) A Pluralistic Universe. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977.

KANT, Immanuel.
(1978) Filosofía de la historia. Fondo de Cultura Económica, México.
(2007) Crítica de la razón pura. Colihue, Buenos Aires.
(2007) Critica del juicio. Tecnos, Salamanca.
(1994) “Respuesta a la pregunta ¿qué es la ilustración? Revista Colombiana de psicología Nº 3
https://revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/view/15803/16619
(1999) Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia. Istmo,
Madrid.
(2017) ¿Cómo orientarse en el pensamiento? Revista Santander, Buenos Aires, Edición 12

KIERKEGAARD, Søren.
(2020) El concepto de angustia. Madrid, Alianza
(1987) Temor y temblor. Tecnos, Madrid.

LYOTARD, Jean-François.
(1990) La posmodernidad (explicada a los niños). Gedisa, Barcelona.

MARDONES, José M.
(1998) Discurso religioso de la modernidad. Editorial Anthropos, Barcelona.

MARQUARD, Odo.
(2001) Filosofía de la compensación. Paidós, Barcelona.

MARTIN, Jean-Clet.
(2012) « La fenomenología de Hegel (Enero-10-2012) Una conversación entre Constantin V.
Boundas y Jean-Clet Martin”. Tomado de: http://jeancletmartin.blog.fr Traducción de Ernesto
Hernández, 2012, Cali-Colombia.

PRINI, Prieto
(1957) “Las tres edades del existencialismo”. Título del ensayo en su original italiano, Le tre etá
dell'Esistenzialismo.—Versión española de Antonio de Hoyos.

RENDÓN, Carlos E
(2008). “El devenir de Hegel hacia la fenomenología del espíritu”. En: Ideas y Valores N° 57, ISSN:
0120-0062, Bogotá.

RODRIGUEZ, Rosa.
(2007) “Transmodernidad: la globalización como totalidad transmoderna”. Revista Observaciones
filosóficas. N° 4, Madrid.

ROSARIO, Pedro.
(2001) La filosofía de Edmund Husserl. Introducción. Ediciones Nóema, San Juan de Puerto Rico.

MOLINA, Francisco.
(2003) “Dilthey: Historia y filósofía” Revista Studia Poliana, N°6, Navarra.

NIETZSCHE, Friedrich.
(2006) Consideraciones intempestivas. Libros del Zorzal, Buenos Aires.
(2003) Así habló Zaratustra. Alianza Editorial, Madrid.
(1994) La genealogía de la moral. Alianza Editorial, Madrid.
8

(1999) Más allá del bien y del mal. Editorial Edicomunicación, Barcelona.
(2012) El nacimiento de la tragedia. Alianza Editorial.
(2000) La voluntad de poder. Edaf, Madrid.

NISHITANI, Keiji.
(2004) “Science and Zen”. The Buddha Eye. Edición revisada. Ed. Frederick Frank. Bloomington,
Ind: World Wisdom, 2004. 107-135.

LAPOUJADE, David.
(2011). Potencias del tiempo. Versiones de Bergson. Buenos Aires: Cactus.

PEIRCE, Charles Sanders.


(2004) “Qué es el pragmatismo”. Universidad de Navarra. Grupo de Estudios Peirceanos. 4 de mayo
de 2004 (actualizado el 27 de febrero de 2011). <https://www.unav.es/gep/WhatPragmatismIs.html>

PONDE, Francisco.
(2010) “Importancia y función del concepto de conciencia del tiempo en la fenomenología de
Edmund Husserl.” Revista Contrastes. Revista internacional de filosofía. N°1, Málaga.

RORTY, Richard.
(2012) “La verdad sin correspondencia”. Teorías contemporáneas de la verdad. 2.ª edición. Eds.
Juan Antonio Nicolás y María José Frápolli. Madrid: Tecnos, 2012. 561-586.

RUSSELL, Bertrand.
(1966) “Atomismo lógico”. Traducción de Javier Muguerza. Lógica y conocimiento. Comp. Robert
Charles Marsh. Madrid: Taurus, 1966. 455-484.

SÁEZ RUEDA, Luis.


(2012) Movimientos filosóficos actuales. Trotta, Madrid.

SARTRE, Jean-Paul.
(2007) El existencialismo es un humanismo. Edhasa, Barcelona.
(2011) La náusea. Alianza Editorial, Madrid.
(2013) El ser y la nada. Editorial Losada, Buenos Aires, Argentina.

SCHOPENHAUER, Arthur.
(2013) El arte de sobrevivir. Editorial Herder, Barcelona.
(2016) El mundo como voluntad y representación. Editorial Trotta, 2ª Edición, Madrid.

STEIN, Edith.
(2001) ¿Qué es filosofía? Encuentro. ISBN 9788474906394.
(2005) Los caminos del silencio interior. Bonum. ISBN 9789505073009.
(1998). La mujer. Palabra. ISBN 9788482392264.
(1992, 2.ª ed.). Estrellas amarillas: autobiografía. Infancia y juventud. Editorial de Espiritualidad.
ISBN 9788470682216.

THOMSON, Judith JARVIS.


(1983) “Una defensa del aborto”. Debate sobre el aborto. Madrid: Cátedra, 1983.

WALDENFELS, Bernhard.
(1997) De Husserl a Derrida: introducción a la fenomenología. Paidós, Buenos Aires.

WITTGENSTEIN, Ludwig.
9

(1999) Investigaciones filosóficas. Traducción de Alfonso García Suárez y Ulises Moulines.


Barcelona: Altaya, 1999.

También podría gustarte