Con base en los textos de Nietzsche responda las siguientes preguntas de forma argumentada:
1. Cómo puedes aplicar a tu propia vida las metáforas De las tres
transformaciones del espíritu mencionadas por Nietzsche en el libro Así habló Zaratustra consistentes en el camello, el león y el niño. Argumenta tu respuesta con base en lo visto en clase. 2. Realiza tu árbol genealógico de forma ascendente hasta tus bisabuelos paternos y maternos. 3. A partir del tratado 1 (bueno y malvado, bueno y malo) del libro La genealogía de la moral responde en qué consiste la moral de los esclavos según Nietzsche y cuál sería un ejemplo de dicha moral en nuestra sociedad.
SOLUCIÓN
1. Nietzsche crea o fundamenta tres transformaciones que debe hacer el ser
humano para crear unos valores y una moral propia y autónoma. En donde dejan a un lado sus valores antiguos, y pensamientos sin moral. Como seres humanos lo que buscamos en una sociedad es ser aceptados por ella misma, la cual tiene culturas, ideologías, y pensamientos que a la vez no nos satisface, pero accedemos a esto, ya que estamos en un transe de reconocimiento propio, ya que somos esclavos de la sociedad, tenemos cargas y llevamos responsabilidades para ser aceptados y ser parte de un conjunto de personas, como ciudadanos en Colombia. Como se decía anteriormente, como se puede relacionar el camello con mi vida personal, trabajo, estudio y hago participe de una sociedad colombiana, donde hay otras personas superiores como lo es el alcalde y presidente, en donde me encuentro bajo la doctrina de su moral y valores. Manejo cargas laborales y académicas, las cuales no me satisfacen, pero debo cumplir para tener beneficios y ser una ciudadana más.
El león será la segunda estación que vivirá el ser humano, en donde se
hace presente la inquietud, el sentimiento por saber que somos y que queremos, una personalidad y esencia propia, donde nos va a diferenciar de las personas que nos rodean. El león según Nietzsche se define como el “yo quiero”, el que busca la verdad y busca tener una libertad de sus ideas y su vida, la cual esta esclavizada y cegada por la moral del camello. Desde que somos niños estamos en una pequeña búsqueda de identidades, de quienes somos y que queremos, cuando somos mayores de edad, creamos un pensamiento de lo que es bueno y malo para cada persona, del que nos gusta hacer, que queremos estudiar, y que vamos a hacer en un futuro, creamos y construimos unos valores según nuestra vida.
Por último, Nietzsche hace referencia a la ultima transformación, en donde
se crean los valores individuales, y la moralidad propia, el niño juega a ver el mundo con otra perspectiva, para no volver a las transformaciones de antes. Se hace presencia de una evolución de pensamientos e ideología, se relaciona, cuando yo ya tengo la libertad absoluta de creer y pensar lo que yo considere que este bien, independientemente que este regida por una constitución y tenga derechos y deberes, mi moral y mis valores me dirán lo que esta bien y está mal, algo que para otra persona puede ser diferente, ahí es cuando estamos en la transformación a “niños”. 2.
3. La moral de los esclavos es frágil y débil, no se presenta una igualdad, y
son conformistas con la vida y sucede a su alrededor, se presenta en las personas más vulnerables, la moral de esclavos sale a la luz cuando hay opresión o control a un débil. Lo bueno se basa en lo que es mejor para la sociedad no solo para uno, un claro ejemplo de la moralidad del esclavo en la actualidad es la imponencia de la doctrina y el querer imponer una ideología y una moral para toda una sociedad, ya que buscan obediencia y conformismo.
Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales