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Alabanza por: recibir la curación de los tribunales del cielo

Título
Derechos de autor
Contenido
Prefacio
Introducción
Capítulo 1: Los Tribunales del Cielo y la Curación
Capítulo 2: El veredicto de la cruz de Jesús
Capítulo 3: Rebelión y la línea de sangre
Capítulo 4: Deshacer operaciones
Capítulo 5: Anulación de pactos
Capítulo 6: Dedicaciones revocadas
Capítulo 7: La necesidad del perdón
Capítulo 8: Deshacer maldiciones de palabras
Capítulo 9: Rompiendo toda conexión con la enfermedad
Capítulo 10: Comprender el lugar legal e ilegal del diablo en el espíritu
Capítulo 11: Presentación de nuestro caso para la curación en los
tribunales
Capítulo 12: Presentación de más evidencia para la curación
Capítulo 13: Poniendo nuestras vidas
Sobre Robert Henderson
 PAGSAUMENTAR PARA
Recibiendo la curación de los tribunales del cielo

Jesucristo los sanó a todos, cada vez, a todas partes donde fue
(Mateo 12:15; 8:16; 14:36; 15:30, etc.). Nadie dejó enferma su
presencia y le pidió sanidad. El Padre Dios siempre tuvo la intención de
que la curación fuera normal y la enfermedad una aberración. Jesús
llamó a sanar el pan de los niños porque Dios siempre pretendió que la
sanidad fuera una experiencia natural y normal en la vida de todos.
Así como la iglesia ha redescubierto la vida llena del Espíritu, el
valor de los sueños y las visiones, y los cinco ministerios, también el
cuerpo de Cristo ha redescubierto la necesidad y el poder en el
ministerio de curación. En estos últimos días, Dios ha elegido liberar su
poder curativo de muchas maneras. He visto personas sanadas por
cientos de miles y sé que Él puede y cura a los enfermos a través de
paños de oración, aceite de unción, sueños y visiones, la imposición de
manos, palabras de conocimiento y fe, liberación de demonios y la
ruptura. de maldiciones generacionales, solo por nombrar algunas.
También he visto miles sanados durante la adoración sin ningún
ministerio. Pero ahora, en estos últimos días, Dios está una vez más
retirando el velo entre el Cielo y la tierra y liberando revelación sobre la
curación y su relación con las Cortes del Cielo.
El líder apostólico Robert Henderson ha escrito un poderoso libro
sobre la curación desde la perspectiva de los procesos legales que
tienen lugar en los tribunales del Cielo. Satanás, el acusador de los
hermanos, usa todas las metodologías legales en los Tribunales del
Cielo que puede para juzgar a los creyentes apelando a la naturaleza
justa de Dios. Si Satanás puede, usará la ley de Dios para a ligir al
pueblo de Dios. Afortunadamente, Dios ha levantado un grupo de
pioneros espirituales del camino celestial, y ha revelado a la iglesia en
su conjunto el funcionamiento interno de la sala del trono de Dios y las
Cortes del Cielo, y Robert Henderson es uno de estos hombres.
En su libro Receiving Healing from the Courts of Heaven, comparte
muchas ideas valiosas para eliminar los ataques demoníacos contra la
salud de los creyentes. ¡Le recomiendo que lea este libro
cuidadosamente, lo digiera cuidadosamente y descubra cómo convertir
los procesos legales del Cielo en contra del acusador y obtener su
curación!
 JOAN HUNTER Evangelista sanador Autor más vendido de Healing the
Whole Man and Healing Starts Now
El Espíritu Santo levanta voces clave en momentos estratégicos para
lanzar una palabra que ayuda a alterar el curso de la historia de la
iglesia. Robert Henderson es un hombre así, con tanta voz y tal
mensaje. Es mi alegría recomendarles la vida, el ministerio y el mensaje
de este sabio hombre de Dios.
JAMES W. GOLL Fundador de God Encounters Ministries Autor
internacional de mayor venta The Seer, The Discerner, The Lifestyle of a
Watchman y otros
El libro de Robert Henderson Recibiendo la curación de los
tribunales del cielo es poderoso e impactante. Él hábil y prácticamente
desempaca una profunda revelación de la Escritura con respecto a la
invitación del creyente a las Cortes del Cielo para recibir sanidad y
libertad. Te encantará este libro de construcción de fe, ¡lo hice!
DR. PATRICIA KING Ministerios Patricia Reywww.patriciaking.com
La enseñanza de Robert Henderson sobre los Tribunales del Cielo
ha sido una revelación y una enseñanza clave para el Cuerpo de Cristo.
Dios siempre ha tenido más en su pacto por nosotros de lo que hemos
tomado y funcionado en nuestras vidas. En su nuevo libro, Receiving
Healing from the Courts of Heaven, nos da las Escrituras y las
experiencias de la vida para ayudarnos a comprender y aplicar esta
enseñanza. Te animo a que retires lo que Jesús, nuestro Abogado, ha
provisto y que devuelvas la enfermedad a nuestro acusador, Satanás, al
recibir un juicio de Dios en la Sala del Tribunal Celestial ... ¡en tu
nombre! ¡Vencidos por la Sangre del Cordero y la palabra de nuestro
testimonio!
DR. JOHN BENEFIEL Autor de Binding the Strongman Over America
Apóstol Presidente, Heartland Apostolic Prayer Network Fundador y
Pastor Principal, Church on the Rock Oklahoma City
El ministerio de curación de Jesús fue un aspecto tan esencial de Su
proclamación del Reino de Dios, y hoy también será un aspecto
signi icativo de él. El Evangelio hace provisión para toda la persona,
espíritu, alma y cuerpo. La lucha para muchos de los que sufren es la
vieja pregunta sobre si es la voluntad de Dios sanar. Robert Henderson
comparte la misma convicción que yo, de que debemos creer en Dios
para sanar a todos los enfermos. Lo que Robert nos invita a hacer en
este nuevo libro es aprender a pedirle y pedirle al Señor por sanidad,
sobre la base legal de las promesas de Dios que hizo en el Nuevo Pacto.
Para aquellos que han sentido que iban a derrumbarse y no ver la mano
del Señor moverse en su nombre,
DR. MARK J. CHIRONNAMark Chironna MinistriesIglesia On The Living
EdgeLongwood, Florida
DESTINO LIBROS DE IMAGEN POR ROBERT HENDERSON

Desbloqueo de destinos del currículo de Tribunales del Cielo

Desbloqueo de destinos de los tribunales del cielo
Operando en los Tribunales del Cielo
© Copyright 2018 – Robert Henderson
Todos los derechos reservados. Este libro está protegido por las leyes de derechos de autor de
los Estados Unidos de América. Este libro no puede ser copiado o reimpreso con ines
comerciales o lucrativos. Se permite y fomenta el uso de citas cortas o la copia ocasional de
páginas para estudios personales o grupales. El permiso se otorgará a pedido. A menos que se
identi ique lo contrario, las citas bíblicas se toman de la Nueva Versión King James. Copyright ©
1982 por Thomas Nelson, Inc. Usado con permiso. Todos los derechos reservados. Todo el
énfasis dentro de las citas bíblicas es del autor. Tenga en cuenta que el estilo de publicación de
Destiny Image capitaliza ciertos pronombres en las Escrituras que se re ieren al Padre, Hijo y
Espíritu Santo, y pueden diferir de los estilos de algunos editores. Tenga en cuenta que el
nombre satanás y los nombres relacionados no están en mayúscula. Elegimos no reconocerlo,
DESTINY IMAGE® PUBLISHERS, INC. PO Box 310, Shippensburg, PA 17257-0310
"Promoviendo vidas inspiradas".

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ISBN 13 TP: 978-0-7684-1754-8ISBN 13 eBook: 978-0-7684-1755-5ISBN HC: 978-0-7684-
1756-2ISBN LP: 978-0-7684-1757-9

Para distribución mundial, impreso en EE. UU. 1 2 3 4 5 6 7 8/22 21 20 19 18

 CACTOS
Prefacio
Introducción
CHAPTER 1 Las cortes del cielo y la curación
CHAPTER 2 El veredicto de la cruz de Jesús
CHAPTER 3 La rebelión y el linaje
CHAPTER 4 Deshacer operaciones
4
CHAPTER 5 Anulación de pactos
5
CHAPTER 6 Dedicaciones revocadas
6
CHAPTER 7 La necesidad del perdón
7
CHAPTER 8 Deshacer maldiciones de palabras
CHAPTER 9 Romper toda conexión con la enfermedad
CHAPTER Comprender el lugar legal e ilegal del diablo en el
10 espíritu
CHAPTER Presentando nuestro caso para la curación en los
11 tribunales
CHAPTER Presentando más evidencia para la curación
12
CHAPTER Poniendo nuestras vidas
13
 FPalabra
TENÍO EL PRIVILEGIO DE CONOCERROBERT Henderson por más de 10
yo años. En este período de tiempo he llegado a conocerlo muy bien.
Hemos viajado juntos y trabajado juntos en muchas facetas
diferentes del ministerio del Reino. Ha sido fascinante, así como una
gran alegría, ver a Dios expandir su ministerio, dones e in luencia.
Una de mis primeras observaciones con respecto a Robert, y sin
duda una de las razones de su éxito, fue su hambre insaciable por la
Palabra de Dios. No solo leería y estudiaría las Escrituras ielmente,
sino que a Robert le encantaba discutir diferentes pasajes y textos con
otros. Pronto me di cuenta de que él conocía las Escrituras
extremadamente bien. Su conocimiento de la palabra de Dios, de hecho,
va mucho más allá que el de la mayoría de los líderes con los que he
trabajado. Esta hambre de verdad ciertamente no ha quedado sin
recompensa; el Espíritu Santo lo ha honrado y lo sigue honrando con
gran revelación. No creo haber escuchado hablar a Robert sin aprender
algo que aún no sabía.
Otra bendición para mí ha sido observar la integridad de Robert.
Lamentablemente, la fuerza de los dones de algunos líderes es negada
por la debilidad de su carácter. Me complace decirte que este no es el
caso con Robert Henderson. No conozco a nadie que practique lo que
enseñan y predican más que este hombre. Él es más que un amigo mío;
él es una inspiración, modelando para mí lo que signi ica ser un hombre
según el corazón de Dios.
Cuando Robert, en su primer libro, comenzó a recibir comprensión
y compartir un nuevo lenguaje con respecto a la sala del trono del cielo,
re iriéndose a ella como la (s) corte (s) del cielo, me fascinó. Sabía que
Satanás a menudo nos atacaba en base a los fundamentos legales que se
le habían dado, pero la revelación con la que Robert enseñó esto abrió
una nueva comprensión para mí y para muchos otros. Esta enseñanza,
por supuesto, ahora ha impactado a cientos de miles de personas en
todo el mundo.
Para quienes lo conocen no ha sido una sorpresa que Robert ahora
esté vinculando esta enseñanza al tema de la curación divina. Durante
muchos años, se lo ha utilizado mucho en esta área del ministerio,
rezando por muchas personas que han sido curadas. De hecho, ha sido
una de sus pasiones. Mientras lo observaba rezar por la gente, sin
embargo, lo que me llamó la atención fue la intensidad de su deseo. He
visto a muchas personas orar por personas enfermas y que sufren. Sin
embargo, no creo que haya visto a nadie hacerlo con más pasión y
determinación para ver sanar al individuo que sufre. A veces parecía
que estaba "atacando" la enfermedad con sus oraciones. Su ira hacia la
debilidad y el deseo de ver a la persona curada fue sorprendente y
refrescante. Realmente encarnaba la frase "movido con compasión".
Esa misma pasión viene a través de las páginas de este libro. Es
obvio al leerlo que las palabras provienen de alguien que está
desesperado en su deseo de ver a la gente curada. Sentirás esa pasión ...
y cosecharás las recompensas.
Además, la revelación que he escuchado de Robert en tantas
ocasiones proviene de este libro. Leerá declaraciones que no ha
escuchado antes, y estará motivado para pensar profundamente sobre
ellas. Pídale al Espíritu Santo que abra su entendimiento y le enseñe
Sus caminos. Aprenderá mucho a medida que lea estas ideas. A medida
que los aplique, la curación se manifestará.
De todo corazón me uno a mi fe y mis oraciones con las de Robert,
para que muchas personas encuentren su curación mediante la
aplicación de las verdades en estas páginas. Nuestro sincero deseo es
que encuentres tu avance en la curación a través del sufrimiento,
sacri icio y provisión de nuestro sanador divino, Jesucristo, a quien
pertenece toda la gloria.
Atentamente, HOJAS DE HOLANDÉS Ministerios de Hojas de Holandés
Autor más vendido de
Oración intercesora, autoridad en la oración y un llamado al cielo
 yoNTRODUCCIÓN
SOY UNO QUE HA FUNCIONADO EN EL MINISTERIO DEcuración por muchos
yo años. Me he asociado y he visto la euforia de las personas a
medida que salen de la enfermedad. No hay nada más alegre para
mí que esto. Sin embargo, soy muy consciente del dolor, la desilusión y
el trauma de las personas que creen en la curación sin que llegue. He
observado cómo continúa el sufrimiento de las personas durante años
mientras creían diligentemente por su milagro. He sido testigo de
aquellos que "murieron en la fe", creyendo hasta el último aliento que
habían sido sanados y que sus vidas se habían alargado. He visto venir
lo que parecía ser una medida de curación, solo para verlo desaparecer
y la enfermedad y la enfermedad regresan.
En medio de todo esto, he visto personas y ministros bien
intencionados que intentan brindar consuelo y comprensión en estas
situaciones. Algunos, en mi opinión, son absolutamente crueles.
Implican o incluso a irman claramente que es una falta de fe por parte
de la persona enferma lo que niega su curación. Así que ahora la
persona no solo sufre de enfermedad y dolor, sino que también se
siente condenada. Aunque creo que la fe es esencial para la curación,
creo que es inútil reprender a alguien con este razonamiento. De hecho,
aquellos que ministran a los enfermos pueden usar su propia fe para
ver a las personas sanar. Los sanados tendrán que desarrollar una fe
para "mantener" su curación, pero la experiencia inicial de la curación
se puede asegurar a través de aquellos que oran. Investigaremos esto
más adelante en este libro.
Otros inventan teología no bíblica para explicar por qué alguien no
está siendo sanado. Explican que Dios está usando la enfermedad para
perfeccionarlos. El núcleo de este argumento es un malentendido de la
p g
fuente de la enfermedad. Hechos capítulo 10 y versículo 38 da una idea
clara de qué fuerza espiritual está haciendo qué:
cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y
con poder, quien hizo el bien y sanó a todos los oprimidos por
el diablo, porque Dios estaba con Él.
En esta Escritura, vemos que Jesús es el que hace el bien y sana. El
diablo es el que oprime con la enfermedad. Dios no usa la enfermedad
para perfeccionar a su pueblo. La enfermedad y la enfermedad son del
diablo. Jesús es el sanador. Él usa la curación para manifestar su bondad
a un pueblo afectado por enfermedades a través de las crueldades del
diablo. La curación es un atributo principal de Dios hacia el hombre.
Cuando Jesús caminó sobre la tierra, hizo muchas señales y
maravillas. Una gran parte de los registrados fueron milagros curativos.
Estos fueron utilizados para demostrar la bondad y la bondad del Señor.
En Juan capítulo 14 y versículo 9, Jesús dijo que vino a manifestar el
corazón de Dios hacia nosotros.
Jesús le dijo: “¿He estado contigo tanto tiempo y aún no me
has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al
Padre. Entonces, ¿cómo puedes decir: "Muéstranos al Padre"?
Las palabras de Jesús a Felipe estaban llenas de asombro. Estaba
asombrado de que Felipe aún no reconociera que Jesús era una
demostración viviente de Dios para la raza humana. Jesús le estaba
mostrando a la humanidad una visión de Dios diferente a la que habían
conocido antes: Dios es nuestro Padre, que nos ama mucho. Su postura
hacia nosotros es de bondad, bondad y amor. Él usa la curación como
una de las principales formas de manifestarnos esto.
Si este es el corazón y la pasión de Dios hacia nosotros, entonces
¿por qué vemos personas que no están curadas a pesar de que buscan
la curación diligentemente? Hacen todo lo que se les ha dicho que
hagan. Intentan operar en la fe. Tienen las personas "correctas" oran
por ellos. Al parecer, persiguen la integridad y el bienestar con todo su
corazón. Sin embargo, permanecen enfermos y enfermos, o peor aún,
mueren prematuramente. ¿Es todo esto solo un juego cruel, o incluso
una mentira? ¿Es este negocio de curación realmente real? ¿O nos
estamos perdiendo una parte muy importante que podría desbloquear
la curación para aquellos que aún no la han encontrado?
Como mi esposa, Mary, y yo movimos toda nuestra fuerza hacia la
curación hace varios años, ella tuvo un sueño. Habíamos estado
funcionando en la curación, celebrando servicios de curación y
equipando a otros para operar también en este ámbito. Honestamente,
 q p p p
estábamos viendo buenos resultados y nos sentimos muy alentados.
Hubo quienes no fueron sanados mientras oramos por ellos, pero
mucha gente fue sanada. En medio de esto, Mary tuvo su sueño. En el
sueño, le dijeron: "Si no rezas por ellos correctamente, morirán". Ella
me contó sobre el sueño, y mi respuesta a ella en ese momento fue:
"¿Qué signi ica eso?" Estaba haciendo lo mejor que podía, rezando de la
manera que entendía, y sin embargo, aquí el Señor me estaba diciendo
que hay algo que estoy haciendo mal, o al menos de manera imperfecta.
El sueño me trajo una gran frustración. La verdad era que algunos
murieron. A pesar de nuestros mejores esfuerzos, La gente murió
prematuramente. La enfermedad pudo eliminarlos antes de tiempo.
Todavía no sabía lo que signi icaba "orar por ellos correctamente".
Varios años después de esto, Dios comenzó a traerme la revelación
de "los Tribunales del Cielo". Cuando comencé a comprender esta
tercera dimensión de la oración sobre la cual Jesús enseñó, vi lo que
signi icaba "orar por ellos correctamente". Comencé a ver que la razón
por la cual las personas no fueron sanadas y murieron prematuramente
fue porque el diablo tenía el derecho legal de mantenerlas enfermas. Si
iban a ser sanados, este derecho legal tenía que ser revocado en los
Tribunales del Cielo. Para comprender completamente esto, debemos
entender las enseñanzas de Jesús sobre la oración en el Libro de Lucas.
Cuando se le pidió a Jesús que enseñara a sus discípulos a orar, colocó la
oración en tres dimensiones o reinos. Les enseñó que la oración se
acercaba a Dios como Padre, Amigo y Juez. Nos acercamos a Dios como
Padre para nuestras propias necesidades (ver Lucas 11: 2). Nos
acercamos a Dios como amigo para las necesidades de los demás (ver
Lucas 11: 5-8). Nos acercamos a Dios como Juez cuando tratamos con
un adversario (ver Lucas 18: 1-8). ¡El propósito del adversario es
negarle lo que es legítimamente suyo! La curación es nuestra por pacto
con Dios. La palabra adversario es la palabra griega antidikos, y
signi ica "alguien que presenta una demanda". En otras palabras, es una
posición legal desde la cual se presenta un caso en un entorno judicial.
La solicitud de la mujer en la historia que Jesús contó fue que el juez
desestimara el caso que estaba en su contra. El juez injusto en la
parábola acordó hacerlo debido a la persistente presentación de su
caso por parte de la mujer. La moraleja de la historia es "si esta mujer
puede obtener un veredicto a su favor del juez injusto, ¡cuánto más dará
Dios un veredicto justo a nuestro favor como el juez supremo!" ¡El
propósito del adversario es negarle lo que es legítimamente suyo! La
curación es nuestra por pacto con Dios. La palabra adversario es la
palabra griega antidikos, y signi ica "alguien que presenta una
demanda". En otras palabras, es una posición legal desde la cual se
presenta un caso en un entorno judicial. La solicitud de la mujer en la
historia que Jesús contó fue que el juez desestimara el caso que estaba
en su contra. El juez injusto en la parábola acordó hacerlo debido a la
persistente presentación de su caso por parte de la mujer. La moraleja
de la historia es "si esta mujer puede obtener un veredicto a su favor
del juez injusto, ¡cuánto más dará Dios un veredicto justo a nuestro
favor como el juez supremo!" ¡El propósito del adversario es negarle lo
que es legítimamente suyo! La curación es nuestra por pacto con Dios.
La palabra adversario es la palabra griega antidikos, y signi ica "alguien
que presenta una demanda". En otras palabras, es una posición legal
desde la cual se presenta un caso en un entorno judicial. La solicitud de
la mujer en la historia que Jesús contó fue que el juez desestimara el
caso que estaba en su contra. El juez injusto en la parábola acordó
hacerlo debido a la persistente presentación de su caso por parte de la
mujer. La moraleja de la historia es "si esta mujer puede obtener un
veredicto a su favor del juez injusto, ¡cuánto más dará Dios un veredicto
justo a nuestro favor como el juez supremo!" En otras palabras, es una
posición legal desde la cual se presenta un caso en un entorno judicial.
La solicitud de la mujer en la historia que Jesús contó fue que el juez
desestimara el caso que estaba en su contra. El juez injusto en la
parábola acordó hacerlo debido a la persistente presentación de su
caso por parte de la mujer. La moraleja de la historia es "si esta mujer
puede obtener un veredicto a su favor del juez injusto, ¡cuánto más dará
Dios un veredicto justo a nuestro favor como el juez supremo!" En otras
palabras, es una posición legal desde la cual se presenta un caso en un
entorno judicial. La solicitud de la mujer en la historia que Jesús contó
fue que el juez desestimara el caso que estaba en su contra. El juez
injusto en la parábola acordó hacerlo debido a la persistente
presentación de su caso por parte de la mujer. La moraleja de la historia
es "si esta mujer puede obtener un veredicto a su favor del juez injusto,
¡cuánto más dará Dios un veredicto justo a nuestro favor como el juez
supremo!"
Muchas veces, la razón por la cual las personas no se curan es
porque hay un caso en su contra en el ámbito legal del espíritu. El
diablo ha encontrado algún problema que está usando para permitir
que la enfermedad permanezca apegada a ellos. Si vamos a ver un
mani iesto de curación, debemos tratar el caso legal contra ellos en el
reino espiritual. Para hacer esto, no solo debemos acercarnos al Padre y
/ o al Amigo. Debemos acercarnos a Dios como Juez y ver los veredictos
dictados que deshacen todos y cada uno de los casos en nuestra contra.
Este es el propósito de este libro. Aprenderemos y seremos facultados
para ir a los Tribunales del Cielo y ver revelada la curación.
Mi palabra de aliento para cualquiera que esté enfermo y aún no
haya sanado es que hay esperanza. A través de este libro, creo que el
Espíritu Santo descubrirá cualquier cosa que resista todo lo que Jesús
murió por ti. Cada problema legal en su vida, su línea de sangre y
cualquier otro ámbito serán respondidos y eliminados. La curación de
Jesús murió para que tú puedas y puedas manifestar. ¡El juez espera su
acción para emitir veredictos que establecerán la curación para usted!
TÉL CNUESTRAS HEAVEN Y HCOMER
MINISTRO AMIGO DE MI NOMBRERAY AUSTIN, QUIEN ES un pastor
UNA metodista, estaba acosado por tumores y sangrado en su
glándula pituitaria. Salió de la nada con intenso dolor y
trauma. El dolor en su cabeza era tan intenso que solo podía dormir
diez minutos seguidos. El dolor lo despertaría. Esto continuó por un
período prolongado de tiempo. Los médicos le dijeron al principio que
este era el dolor de una víctima de cáncer en etapa 4 a pesar de que el
tumor era benigno. Luego ajustaron su declaración y le dijeron que este
era el peor dolor conocido por el hombre. Hubo mucha oración activada
por él, pero la situación solo empeoró y no hubo curación. Nada de lo
que hicieron los médicos fue de alivio. No tenían capacidad ni siquiera
para controlar el dolor.
En medio de esta situación, me sentí guiada a llamar a Ray y orar
con él por teléfono. Mientras lo hacía, experimenté una tremenda carga
de intercesión. Comencé a guiar a Ray a los Tribunales del Cielo.
Tratamos con cualquier pecado, transgresión e iniquidad que el diablo
podría estar usando para traerle este sufrimiento. Por cierto, si ninguno
de estos está presente y le da al diablo derechos legales, entonces
podemos apelar a Dios como Padre o incluso como Amigo. El corazón
misericordioso y amable de Dios se moverá en nuestro nombre. Pero si
hay una base legal desde la cual el diablo está trabajando, debemos
revocarlo y eliminarlo. En el caso de Ray, nos centramos especialmente
en cualquier cosa de su ascendencia donde se hiciera un pacto con
cualquier poder demoníaco. Ray es de ascendencia africana. Como
resultado de esto, tratamos con cualquier pacto o acuerdo hecho con
 , q p
dioses demoníacos por aquellos en su historia. Pedimos la sangre del
Cordero para anular estos convenios. Solicitamos que cualquier lugar
donde el nombre de Ray o el de su familia estuvieran en un altar, fuera
removido. Como un buen amigo de Nigeria me dijo: "Todo africano
entiende los altares". En la historia africana, las ciudades están
dedicadas a entidades demoníacas. Hay al menos un altar en el reino
espiritual, si no el natural, que existe. En estos altares están los
nombres de las personas en estas ciudades que se dedicaron a dioses
demoníacos. El resultado es que los dioses reclaman a estas personas y
sus líneas de sangre para sí mismos. A irman que esto les da el derecho
de traerles maldiciones, enfermedades, tragedias y problemas. Es por
eso que las cosas malas pueden pasarle a las personas buenas. En el
ámbito de la curación, esta es la razón por la cual las personas muchas
veces no se curan permanentemente y no se rezan bien cuando se reza.
Intentamos eliminar y revocar todos y cada uno de los derechos legales
del diablo para atormentar a Ray con esta enfermedad. Ray
experimentó cierto alivio cuando tratamos con estos asuntos legales
ante la corte de Dios.
Más tarde esa noche, el dolor despertó a Ray nuevamente.
Probablemente habían pasado alrededor de doce horas desde que
oramos. Cuando Ray se levantó con intenso dolor, simplemente
comenzó a rezar nuevamente y a pedirle a Dios que lo sanara. Esta vez
Ray se tumbó en el sofá de su sala de estar. Lo siguiente que supo fue
que escuchó a sus vecinos irse a trabajar. Ray se dio cuenta de que
había estado dormido durante varias horas, lo que no había hecho en
varias semanas. Entonces se dio cuenta de que no tenía dolor. Revisó las
cosas por un momento y luego fue a la habitación donde Jodie, su
esposa, estaba durmiendo. La despertó y anunció: "¡Dios me ha
sanado!" Luego explicó lo que había sucedido. A medida que la realidad
de lo que se había hecho comenzó a impactarlos, comenzaron a llorar,
reír y regocijarse ante la bondad de Dios, que se les había manifestado
de una manera asombrosa.
Aquí está la pregunta: ¿Por qué la oración de Ray en esas primeras
horas de la mañana trajo un resultado que todas las otras veces no
tuvieron? ¿De repente Dios decidió que amaba a Ray? ¿Ray y todos los
demás inalmente oraron lo su iciente para que Dios estuviera
convencido y lo sanara? ¿O se revocó y retiró algo legal que el diablo
estaba usando contra Ray para que se manifestara el corazón de Dios
hacia él? Esto es lo que creo, y Ray también. Después de tratar cualquier
posible derecho de pacto del diablo contra Ray, Dios fue libre de
sanarlo. Hasta este momento, el diablo, ante los Tribunales del Cielo,
exigía sus derechos para a ligir a Ray con esta condición. Una vez que la
sangre de Jesús eliminó estas cosas, la pasión de Dios hacia Ray podría
manifestarse. No fue su iciente apelar a la paternidad de Dios o incluso
a la amistad de Jesús. Necesitábamos ir ante Dios como Juez y lidiar con
el problema legal que detenía la curación. Poner las cosas legalmente en
su lugar en el espíritu le permitió a Dios responder la oración de Ray.
Como mencioné anteriormente, el diablo puede usar el pecado, la
transgresión y la iniquidad como derechos legales contra nuestra salud
y la nuestra. David habló de estas tres palabras en el capítulo 32 de los
Salmos, versículos 1 al 3:
Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo
pecado está cubierto. bienaventurado el hombre a quien el
Señor no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño.
Cuando guardé silencio, mis huesos envejecieron a través de
mis gemidos todo el día.
Tenga en cuenta que David atribuyó sus "huesos envejecidos", una
referencia a la enfermedad y la enfermedad, a su negativa a tratar con el
pecado, la transgresión y la iniquidad. Pero una vez que David se
arrepintió y experimentó el perdón, su cuerpo fue restaurado. Dios no
estaba a ligiendo a David con enfermedades debido a su pecado. El
diablo estaba usando esto como un derecho legal para traer
enfermedades contra él. Santiago capítulo 1, versículos 13 y 17, nos
cuenta la naturaleza y el corazón de Dios. El versículo 13 dice:
Que nadie diga cuando es tentado, "Yo soy tentado por Dios";
porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él mismo
tienta a nadie.
Dios no usa el mal. Está en contra de su propia naturaleza y persona
hacer tal cosa. La enfermedad no es de Dios. Nuevamente, la
enfermedad es la herramienta y la opresión del demonio. James
continúa en el versículo 17 declarando:
Todo buen regalo y cada regalo perfecto es de arriba, y
desciende del Padre de las luces, con quien no hay variación
ni sombra de giro.
La naturaleza de Dios es consistente y sin variación. Solo los dones
buenos y perfectos provienen de Dios. Dios es incapaz de traer el mal, y
esto incluye la enfermedad. No hay oscuridad en él. Ni siquiera hay una
sombra.
Cuando David habló de sus "huesos envejeciendo" debido a su
pecado, transgresión o iniquidad, no estaba diciendo que Dios estaba
haciendo esto. Era el demonio aprovechando el estado actual de David
en el espíritu para traer esta condición ísica debilitada. El
arrepentimiento de David eliminó los derechos legales del diablo y
permitió que viniera la curación y la restauración.
He tratado estos temas de pecado, transgresión e iniquidad en mis
libros anteriores sobre los Tribunales del Cielo. Veamos estos
problemas ahora, sin embargo, desde la perspectiva curativa de la
curación. Estas son las tres cosas principales que el diablo usa para
construir casos contra nosotros que permiten que la enfermedad nos
ataque. Recuerde, el diablo opera desde una perspectiva legal. Primero
Pedro capítulo 5 y versículo 8 habla de esta posición:
Sé sobrio, vigilante; porque tu adversario el diablo anda
como un león rugiente, buscando a quién devorar.
Aquí nuevamente la palabra adversario es la palabra griega
antidikos. Esta palabra signi ica "un oponente en una demanda". Se
compone de dos palabras, anti y dikos. Anti signi ica "en lugar de" o "en
lugar de". También sabemos que anti signi ica "estar en contra". La
palabra dikos signi ica "derechos como evidentes". Entonces, las
palabras juntas signi ican "estar en contra de los derechos" o "lo que es
legítimamente nuestro". El adversario es aquel que presenta una
demanda para quitar y negar lo que es legítimamente nuestro. Esta es
claramente la táctica del diablo. La curación es lo que nos pertenece
legalmente. Lo veremos en el próximo capítulo. Baste decir por ahora
que la curación es el pan de los niños.
Jesús habló de esto en Marcos capítulo 7, versículos 26 al 27. Una
mujer gentil vino a Jesús deseando sanar y liberar a su hija. Jesús la
negó al principio porque ella no era judía. El Nuevo Pacto aún no había
sido puesto en práctica por el trabajo de Jesús en la cruz. El Antiguo
Pacto, que era solo para el pueblo judío, todavía estaba en
funcionamiento. Como resultado de esto, Jesús hace una declaración
profunda sobre la curación y la liberación:
La mujer era griega, sirofenicia de nacimiento, y seguía
pidiéndole que echara al demonio de su hija. Pero Jesús le
dijo: "Que se llenen los niños primero, porque no es bueno
tomar el pan de los niños y tirarlo a los perritos".
Jesús llama a la curación "el pan de los niños" (Marcos 7:27). En
otras palabras, es el derecho del pacto de aquellos que pertenecen a
Dios ser sanados. Si esto era cierto bajo el Antiguo Pacto, ¿cuánto más
bajo el Nuevo Pacto que está lleno de mejores promesas (ver Heb. 8: 6)?
Aunque la curación es nuestra como creyentes del Nuevo
Testamento, todavía vemos a aquellos que no están siendo sanados. La
razón de esto es que el diablo ha construido un caso contra nosotros
 q
como adversario o antidikos que nos niega lo que es legítimamente
nuestro. Debemos saber cómo tratar con él desde la dimensión legal del
espíritu. Esto signi ica que debemos acercarnos a Dios como Juez en Su
sistema judicial del Cielo y deshacer cada caso en contra de nosotros.
Sin embargo, antes de que podamos hacer esto, ¡debemos saber lo que
él usa para construir esos casos y negar nuestra curación!
Hay una porción más de la Escritura que debemos investigar para
comprender las maniobras legales del diablo en el reino espiritual.
Apocalipsis capítulo 12, versículos 10 y 11, nos muestra esto:
Entonces escuché una gran voz que decía en el cielo: "Ahora
la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder
de Su Cristo han venido, por el acusador de nuestros
hermanos, que los acusó delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido derribado Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta
la muerte.
Juan el Apóstol llama al diablo "el acusador de [los] hermanos"
(Apocalipsis 12:10). La palabra griega para acusador es kategoros.
Signi ica "un demandante ante la ley". Entonces, cuando la Biblia habla
de "el acusador de los hermanos", no está hablando de alguien
difamando en lo natural. Está hablando de las actividades del diablo en
los Tribunales del Cielo. La gente de initivamente puede manifestar lo
que está sucediendo en el espíritu, pero esta idea es algo que sucede en
el reino invisible. El acusador está construyendo casos y
presentándolos ante la corte del cielo. Esto es para garantizar el
derecho a devorar y consumir, si es posible. Es negarnos lo que Jesús
pagó que es legítimamente nuestro.
Tenga en cuenta que este acusador está destinado a ser derribado.
Se nos dice que esto vendrá por la sangre del Cordero, la palabra de
nuestro testimonio, y que no amaremos nuestras vidas hasta la muerte
(véase Apocalipsis 12:11). Si queremos que se desestime el caso del
acusador contra nosotros, debemos emplear estas tres dimensiones.
Veremos cómo hacerlo en un capítulo posterior para que podamos
asegurar la curación que ya nos pertenece.
Echemos un vistazo a las tres cosas principales que el diablo usa
para construir casos contra nosotros para detener nuestras curaciones.
Son pecado, transgresión e iniquidad. Hemos visto cómo estas tres
cosas contribuyeron a que el cuerpo de David se debilitara y a ligiera.
Pecadoes la palabra hebrea chataah, y signi ica "una ofensa".
Proviene de la palabra chet, que signi ica "un crimen y su pena". Lleva
una connotación legal. El pecado es un problema legal. Le otorga al
diablo un terreno legal para trabajar contra nosotros. Nuevamente, esta
es la razón por la cual Peter nos advierte que evitemos otorgarle al
diablo derechos legales para usar contra nosotros. El primer capítulo 5
de Pedro y el versículo 8 nos dice que esto puede permitirnos ser
devorados:
Sé sobrio, vigilante; porque tu adversario el diablo anda
como un león rugiente, buscando a quién devorar.
Desde su lugar legal en el espíritu, el diablo está construyendo casos
contra nosotros para devorarnos. Esta palabra devorar es la palabra
griega katapino, y signi ica "tragar por completo". También signi ica
"ahogarse". No puede devorar a voluntad. Tiene que descubrir un
derecho legal para hacerlo. Una de las principales cosas que usa el
demonio para devorar, tragar y consumir es la enfermedad. El pecado o
cualquier cosa que sea una ofensa a Dios le otorga a nuestro oponente
legal este derecho. ¡Peter dijo que debemos estar sobrios y vigilantes
para no darle este derecho!
Hay quienes nos dirían que el diablo ha perdido todos sus derechos
legales debido al Nuevo Pacto establecido por Jesús. Incluso irían tan
lejos como para decir que no me doy cuenta de lo que ha hecho la
gracia. Me acusarían de poner a las personas bajo la esclavitud e incluso
la ley al hablar sobre el pecado, la transgresión y la iniquidad. Sin
embargo, señalaría que nada menos que Peter parecía entender lo que
estaba sucediendo en el reino espiritual. Por favor, date cuenta de que
Pedro es un apóstol del Nuevo Testamento. Él entendió claramente que
Satanás todavía está operando legalmente contra nosotros. Es por eso
que nos dice que estemos sobrios y vigilantes. No debemos otorgarle al
diablo derechos legales o los usará contra nosotros en los Tribunales
del Cielo. Si le hemos dado derechos, debemos revocarlos para que todo
lo que Jesús murió por nosotros pueda ser nuestro.
El pecado puede estar relacionado con el motivo o la intención del
corazón. Jesús entendió esto cuando habló en Mateo capítulo 5,
versículos 21 y 22, sobre el asesinato y la ira:
Has oído que se decía a los antiguos: "No matarás, y
cualquiera que asesine estará en peligro de ser juzgado".
Pero te digo que quien esté enojado con su hermano sin una
causa estará en peligro del juicio. Y el que le dice a su
hermano, "¡Raca!" correrá peligro del consejo. Pero el que
dice: "¡Necio!" correrá peligro de in ierno de fuego.
Jesús dijo que el estado del corazón puede ser más importante que
la actividad. Debemos proteger nuestro corazón. Note que Jesús dijo
que las palabras pronunciadas con un corazón amargado, enojado y
odioso pueden causar problemas legales en el espíritu. La ira sin causa
puede ponernos en peligro de juicio. Esta es la palabra griega krisis, y
signi ica "una decisión de un tribunal a favor o en contra de algo". Tal
vez hemos pensado en el juicio solo en el más allá. ¿Qué pasa si esto
ocurre en el reino espiritual ahora? ¿Qué pasa si nuestras palabras de
ira causan juicios contra nosotros que le otorgan al diablo el derecho de
devorar? Debemos arrepentirnos para que estos derechos sean
revocados. ¿Podría ser que no estamos siendo sanados porque no
trataremos con nuestros corazones y nuestra amargura? Podría haber
un juicio contra nosotros en el ámbito espiritual que no permitirá que
todo lo que Jesús murió se mani ieste en nuestra vida. ¡Por favor, Señor,
ayúdanos!
Mientras Jesús continuaba hablando, dijo que si decimos "Raca" o
"no vales nada", podríamos estar en peligro del "consejo". Esta palabra
en griego es sunedrion, y se usó para referirse al Sanedrín judío.
Signi icaba "un consejo conjunto o un tribunal subordinado". Era un
lugar donde se tomaban decisiones legales. De nuevo, ¿podría ser que
Jesús no solo estaba advirtiendo sobre el juicio eterno sino también
sobre lo que está sucediendo actualmente en la dimensión legal del
espíritu? ¿Podría ser que Jesús estaba diciendo que hay un "consejo" en
el cielo donde se dictan veredictos basados en el estado de nuestro
corazón y las palabras que luyen de él? ¿Han permitido nuestras
palabras de ridículo y juicio contra los demás que las cosas legales en
contra de nosotros nos mantengan enfermos? Debemos arrepentirnos.
Lo último a lo que se dirigió Jesús fue a aquellos que etiquetan a alguien
como "tonto". Jesús dice que estas personas pueden estar en peligro del
castigo eterno del in ierno. Parece que los dos primeros fueron sobre lo
que nos puede pasar debido a los derechos legales del diablo para
procesarnos. Entonces Jesús dice que el in ierno puede ser la
representación legal inal contra nosotros. El motivo de nuestros
corazones y las palabras que luyen de él son muy importantes.
Vemos esto en la vida de Job. Como compartí en mis otros libros
sobre los Tribunales del Cielo, Job entró en situaciones terribles porque
el diablo presentó una acusación contra él. La acusación se encuentra
en Job capítulo 1, versículos 8 al 12:
Entonces el Señor le dijo a Satanás: "¿Has considerado a Mi
siervo Job, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre
íntegro y recto, que teme a Dios y rehuye el mal?" Entonces
Satanás respondió al Señor y dijo: “¿Job teme a Dios por
nada? ¿No has hecho un seto alrededor de él, de su casa y de
todo lo que tiene a cada lado? Has bendecido el trabajo de sus
manos, y sus posesiones han aumentado en la tierra. ¡Pero
 ahora, extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y
seguramente te maldecirá en tu cara! Y el Señor le dijo a
Satanás: “Mira, todo lo que tiene está en tu poder; solo que no
pongas una mano sobre su persona ". Entonces Satanás salió
de la presencia del Señor.
La acusación de Satanás contra Job fue sobre el motivo y la
intención de su corazón. Acusó a Job de servir a Dios por lo que podía
sacar de él. El resultado fueron las cosas devastadoras por las que Job
tuvo que caminar. El caso que Satanás presentó contra Job le permitió
hacer un daño masivo a Job. Parte de esto era enfermedad y
enfermedad. El capítulo 2 de Job, versículos 6 al 8, nos dice que
aparecieron forúnculos severos en el cuerpo de Job:
Y el Señor le dijo a Satanás: "He aquí, él está en tus manos,
pero perdona su vida". Entonces Satanás salió de la presencia
del Señor y golpeó a Job con dolorosos forúnculos desde la
planta del pie hasta la coronilla. Y tomó para sí mismo una
olla con la que rasparse mientras estaba sentado en medio de
las cenizas.
Basado en el caso que Satanás presentó contra Job, el Señor emitió
un juicio. Satanás podía a ligirlo con enfermedades y dolencias, pero no
podía quitarle la vida. La enfermedad de Job fue el resultado de un caso
legal que Satanás tuvo contra él. El resto del Libro de Job trata sobre la
respuesta a este caso. Job no solo se cura, sino que la restauración se le
duplica (ver Job 42:10).
Es bastante interesante que en el capítulo 5 de James, versículos 9 al
11, James habla desde una perspectiva del Nuevo Testamento sobre lo
que le sucedió a Job. Él conecta a Job con Dios como Juez y las Cortes
del Cielo:
No se quejen unos contra otros, hermanos, para que no sean
condenados. ¡Mira, el juez está parado en la puerta! Mis
hermanos, tomen a los profetas, que hablaron en el nombre
del Señor, como ejemplo de sufrimiento y paciencia. De hecho,
los consideramos bendecidos que aguantan. Has oído hablar
de la perseverancia de Job y has visto el in que el Señor
pretendía: que el Señor es muy compasivo y misericordioso.
James advierte contra refunfuñar y hablar mal de los demás. Su
razonamiento es que el juez está en la puerta. Supongo que esto
signi ica que Dios está escuchando, discerniendo y juzgando. El
veredicto inal de Job en los Tribunales del Cielo fue que recibió la
compasión y la misericordia del Señor. Se aseguró la curación y la
 p y g y
restauración de la riqueza y la prosperidad. Debemos aprender a lidiar
con cualquier motivo, herida, dolor o intención que pueda usarse
contra nosotros en los Tribunales del Cielo. Nuestra curación podría
colgar en la balanza.
Lo segundo que usa Satanás para construir un caso contra nosotros
es la transgresión. Transgresión es la palabra hebrea pasha. Signi ica
"una revuelta o rebelión". Transgresión proviene de una palabra que
signi ica "separarse de la autoridad". Transgredimos cuando arrojamos
restricciones y decimos: “No nos importa lo que Dios piense; haremos
esto de todos modos ". No se trata solo de la actividad, sino de la actitud
asociada a ella. Cuando el diablo encuentra este tipo de cosas en
nuestras vidas, puede armar un caso contra nosotros en los Tribunales
del Cielo.
Con respecto a la enfermedad, podemos ver esto en la historia del
hombre en el estanque de Betesda en Juan capítulo 5. En esta historia,
encontramos a un hombre que está esperando la agitación de las aguas
en el estanque. Se dice que cuando las aguas se agitan, quien se meta
primero en ellas será sanado. La Escritura dice que había una "gran
multitud de personas enfermas" alrededor de este grupo (Juan 5: 3).
Esto habla de la desesperación de las personas por recuperarse. Sin
embargo, solo el primero en el agua sobre una base anual fue sanado.
Atribuyeron la agitación del agua a "un ángel" (véase Juan 5: 4). Este
parece un escenario muy cruel. Solo uno en medio de una multitud se
curaría. Algunos a irman que este "ángel" que se decía que removía las
aguas podría haber sido un dios del agua. En otras palabras,
En medio de esto, Jesús se encuentra con un hombre que ha estado
enfermo durante treinta y ocho años y le pregunta si quiere ser sanado.
La respuesta obvia sería sí, ¿no? ¿Por qué Jesús preguntaría esto? Si ha
tenido una afección médica durante treinta y ocho años, existe una gran
posibilidad de que su identidad ahora esté envuelta en su enfermedad.
En otras palabras, no sabrías quién eras sin él. Puede parecer una
locura, pero las personas pueden comenzar a tener conexiones
emocionales con su enfermedad. Es de lo que hablan, piensan e incluso
viven. Estas personas no pueden ser curadas. De hecho, esta actitud
puede dar al diablo el derecho legal de mantenerlos en su enfermedad.
Una vez que Jesús a irma que este hombre desea curación, habla la
palabra y el hombre responde y es sanado. Más tarde, Jesús encuentra
al hombre en Juan capítulo 5 y versículo 14 y revela por qué estaba
enfermo en primer lugar:
Después, Jesús lo encontró en el templo y le dijo: “Mira, te has
sanado. No peques más, para que no te suceda algo peor.
 Jesús claramente dice que la enfermedad del hombre fue el
resultado del pecado en su vida. Él amonesta al hombre a "no pecar
más" o algo peor vendría sobre él (Juan 5:14). La condición inicial del
hombre fue el resultado de que el diablo tenía el derecho legal de
a ligirlo. Si volviera a su pecado, le daría al diablo el derecho legal de
traer algo aún peor. Mateo capítulo 12, versículos 43 al 45, nos muestra
la naturaleza de lo demoníaco:
Cuando un espíritu inmundo sale de un hombre, atraviesa
lugares secos, busca descanso y no encuentra ninguno. Luego
dice: "Volveré a mi casa de donde vine". Y cuando llega, lo
encuentra vacío, barrido y ordenado. Luego va y lleva consigo
otros siete espíritus más malvados que él, y entran y moran
allí; y el último estado de ese hombre es peor que el primero.
Así también será con esta generación malvada.
Cuando se rompa el poder del diablo, él regresará y verá si se le está
otorgando un derecho legal para volver a entrar. Si es así, él y otros siete
espíritus malvados volverán a atormentar y a ligir. Esto es de lo que
Jesús está advirtiendo a este hombre. Es posible curarse, pero luego
"perder" su curación porque los derechos legales son otorgados por el
demonio. Queremos mantener todo lo que el Señor nos ha dado con
gracia.
No sé qué es peor que treinta y ocho años de sufrimiento, pero algo
sí. Recuerde, este hombre ni siquiera pudo meterse en el agua.
Entonces, cualquiera que sea su condición, lo incapacitó en algún nivel.
Jesús nos hace saber que esta enfermedad en particular se unió al
pecado y la transgresión, dándole al diablo el derecho legal de acusarlo.
Debemos arrepentirnos de todo lo que esté en rebelión contra Dios.
Cuando elijo hacer lo que quiero hacer, independientemente de lo que
Dios desee, estoy dando pruebas de Satanás para construir casos
legales en mi contra. El propósito de la tentación del diablo es obtener
evidencia contra nosotros en los Tribunales del Cielo. En Mateo capítulo
4 y versículo 3, vemos a Satanás tentando a Jesús:
Ahora, cuando el tentador vino a Él, dijo: "Si eres el Hijo de
Dios, ordena que estas piedras se conviertan en pan".
El propósito de su tentación era poder acusar a Jesús en los
Tribunales del Cielo y negarle el derecho de ser nuestro Salvador. Así es
como trabaja el diablo. Nos tienta, nos hace caer y luego lo usa contra
nosotros en la corte de Dios. Es por eso que Peter nos animó a estar en
guardia. Recuerde de nuevo Primero Pedro capítulo 5 y versículo 8:
 Sé sobrio, vigilante; porque tu adversario el diablo anda
como un león rugiente, buscando a quién devorar.
Debemos protegernos de nuestro adversario, el diablo, nuestro
oponente legal que continuamente busca derechos legales para devorar.
No debemos pecar, pero si lo hacemos, debemos arrepentirnos
rápidamente de cada rebelión que lo permita. De lo contrario, el diablo
puede usar esto para traer enfermedades y enfermedades contra
nosotros.
La otra cosa en el reino de los espíritus utilizada para construir
casos legales contra nosotros para a ligirnos con la enfermedad es la
iniquidad. Es la palabra hebrea avon. Signi ica "perversidad". Proviene
de una palabra que signi ica "estar torcido". Esta palabra está asociada
con los pecados en nuestra herencia. Jeremías capítulo 14 y versículo
20 muestra un arrepentimiento de los pecados personales y las
iniquidades de los padres:
Reconocemos, oh Señor, nuestra maldad y la iniquidad de
nuestros padres, porque hemos pecado contra ti.
Es la iniquidad de los padres lo que causa una perversión de
nuestros deseos y anhelos. Las iniquidades pueden torcer nuestra
propia naturaleza. Sentimos tensiones basadas en lo que nuestros
padres han permitido. Le da al diablo el derecho legal de trabajar
contra nosotros.
Esto debe haber sido un pensamiento común en los tiempos de
Jesús. Los discípulos lo mencionan como una razón por la cual un
hombre nació en cierta condición. Juan capítulo 9, versículos 1 al 7,
narra la curación de un ciego:
Ahora, cuando Jesús pasó, vio a un hombre ciego de
nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo:
"Rabino, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, que nació
ciego?"
Jesús respondió: “Ni este hombre ni sus padres pecaron, sino
que las obras de Dios deben ser reveladas en él. Debo trabajar
las obras del que me envió mientras es de día; Se acerca la
noche cuando nadie puede trabajar. Mientras esté en el
mundo, soy la luz del mundo ".
Cuando dijo estas cosas, escupió en el suelo e hizo barro con
la saliva; y ungió los ojos del ciego con el barro. Y le dijo: "Ve,
 lávate en el estanque de Siloé" (que se traduce, Enviado).
Entonces fue, se lavó y volvió a ver.
Los discípulos sintieron que fue algún tipo de pecado en la historia
de este hombre lo que le permitió nacer sin poder ver. Jesús dijo que
ese no era el caso en esta situación. Muchas personas interpretan que
este pasaje signi ica que los pecados de generaciones anteriores no
pueden causar enfermedades en una persona. Nunca pensé que esto
era lo que Jesús estaba diciendo. Creo que Jesús se estaba re iriendo a
esta circunstancia individual. Él decía: "En este caso, no fueron los
problemas generacionales los que causaron la ceguera". Sin embargo,
existe la posibilidad de que la iniquidad en la ascendencia de una
persona pueda darle al diablo el derecho legal de crear tales cosas.
Debemos discernir cuando se trata de enfermedades y dolencias. Esto
es especialmente cierto cuando las personas están buscando
sinceramente y aún no están siendo curadas. Buscar el problema legal
que el diablo está usando para mantener a alguien en un lugar de
a licción puede ser esencial para que esa persona sea sanada. Esto es lo
que ahora entiendo que el Señor quiso decir cuando le dijo a mi esposa:
"Debes orar por ellos correctamente o morirán".
En los próximos capítulos, examinaremos algunos problemas en
nuestra línea de sangre que Satanás puede usar para mantenernos
legalmente en un lugar de enfermedad. Si podemos discernir su caso
contra nosotros, entonces podemos revocarlo por la sangre de Jesús en
las Cortes del Cielo. Una vez que esto ocurre, el diablo ya no tiene el
derecho legal de mantenernos en este lugar. Somos libres de recibir
completamente todo lo que Jesús murió por nosotros.
En el próximo capítulo, veremos el trabajo legal de Jesús en la cruz y
el veredicto que resultó. Esto es absolutamente necesario para
reconocer lo que estamos haciendo ahora en los Tribunales del Cielo.
¡Prepárate, la curación está cerca, incluso a mano! Aquí hay una oración
para comenzar a posicionarse en Sus cortes:
Señor, gracias por la tercera dimensión de la oración, por la
cual podemos llegar ante ti como Juez. Señor, te pido tu
ayuda para estar ante ti en el sistema judicial del cielo y
presentar mi caso. Te agradezco que me ayudas a tomar todo
lo que has hecho y presentarlo ante tus tribunales. Mientras
lo hago, permita que se eliminen todas las acusaciones en mi
contra y permita que la curación luya en nuestras vidas. En
el nombre de Jesus. Amén.
 TÉL VERDICTO DE JESUS ' CROSS
HACE CADA AÑO, UNA SEÑORA JOVEN Y SU MARIDOvino a mi. Le habían
S diagnosticado lupus. Cuando llegaron, estábamos haciendo un ayuno
extendido. Como iglesia, rezábamos tres veces al día. Nos reuníamos
en oración temprano en la mañana, al mediodía, y luego también en la
noche. Esta señora llamó a las o icinas y me preguntó si podía hacer
una cita para que rezara por la curación del lupus con el que le habían
diagnosticado. Sugerí que ella y su esposo vinieran a la reunión de
oración del mediodía.
Aparecieron justo cuando la reunión de oración estaba terminando.
Terminó siendo solo ellos dos con mi hijo Adam y yo en el santuario,
donde habíamos estado orando. Estaba muy cansado del ayuno en el
que estábamos y acababa de dirigir la reunión de oración. No me sentí
inspirado o ungido. Cuando la señora se me acercó, puse mi mano sobre
su cabeza y comencé a rezar lo mejor que pude en mi estado debilitado.
Había rezado por poco tiempo cuando escuché este leve susurro en mi
espíritu: "Reprende al diablo". Entonces silenciosamente dije: "Satanás,
te reprendo y te ordeno que te vayas". En el momento en que dije esto,
los pies de la dama se alzaron en el aire. Aterrizó sobre su espalda y
hombros con gran fuerza. Sus ojos se volvieron hacia sus cuencas,
mostrando solo un blanco turbio. Una voz gutural vino de la mujer muy
pequeña. Al hablarme, decía: “Te juzgo. “Me transformé
instantáneamente de un pastor débil y cansado a un guerrero de Dios
energizado. Rápidamente me recoloqué en el suelo junto a la mujer. Su
esposo estaba retrocediendo en estado de shock por lo que le estaba
sucediendo a su esposa. Mi hijo estaba de pie, mirando con
 p j p ,
consternación. Cuando golpeé el piso a su lado, le dije a la fuerza
demoníaca que venía claramente de ella: “¿Me juzgas? Te juzgo por la
sangre de Jesús. La cosa en ella de repente se quedó en silencio.
Comencé el proceso de sacar al demonio y liberarla. De hecho, hicimos
esto, y ella informó que su condición se había curado y restaurado. Le
dije a la fuerza demoníaca que venía claramente de ella: “¿Me juzgas? Te
juzgo por la sangre de Jesús. La cosa en ella de repente se quedó en
silencio. Comencé el proceso de sacar al demonio y liberarla. De hecho,
hicimos esto, y ella informó que su condición se había curado y
restaurado. Le dije a la fuerza demoníaca que venía claramente de ella:
“¿Me juzgas? Te juzgo por la sangre de Jesús. La cosa en ella de repente
se quedó en silencio. Comencé el proceso de sacar al demonio y
liberarla. De hecho, hicimos esto, y ella informó que su condición se
había curado y restaurado.
Nunca he olvidado ese encuentro. No entendí los Tribunales del
Cielo entonces. Cuando desarrollé una conciencia de ellos, este
incidente volvió a mí. Me di cuenta de que este poder demoníaco estaba
tratando de usar algo legal para evitar que lo expulsara y curara a esta
mujer. ¡Su problema fue que tuve una revelación de Jesús, su sangre y lo
que hizo en la cruz! La cruz de Jesús es en esencia una transacción legal.
De hecho, es la mayor transacción legal de la historia. Cuando actuamos
en las Cortes del Cielo, estamos operando desde la obra terminada de
Jesús en su cruz. El trabajo expiatorio de Jesús en la cruz es la respuesta
a todos y cada uno de los casos que el diablo trataría de usar contra
nosotros. Si vamos a tener éxito en desbloquear la curación de los
Tribunales del Cielo, debemos entender la cruz.
El capítulo 53 de Isaías, versículos 1 al 6, ofrece una idea de lo que
Jesús logró en la cruz:
¿Quién ha creído nuestro informe? ¿Y a quién se le ha
revelado el brazo del Señor? Porque crecerá delante de él
como una planta tierna, y como una raíz de tierra seca. No
tiene forma ni belleza; y cuando lo vemos, no hay belleza que
debamos desearle. Es despreciado y rechazado por los
hombres, un hombre triste y familiarizado con el dolor. Y
escondimos, por así decirlo, nuestros rostros de Él; Fue
despreciado y no lo estimamos. Seguramente Él ha soportado
nuestras penas y llevado nuestras penas; sin embargo, lo
estimábamos herido, herido por Dios y a ligido. Pero fue
herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras
iniquidades; El castigo por nuestra paz fue sobre Él, y por Sus
llagas fuimos curados. Todos los que nos gustan las ovejas se
han extraviado; nos hemos vuelto, cada uno, a su manera; y el
Señor ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros.
 Proféticamente mirando a través de los siglos, Isaías ve lo que Jesús
lograría en la cruz y declara una transacción y comercio que cambiaría
el curso de la historia. Él observa el tormento de la cruz y habla de Jesús
siendo rechazado por los hombres. Él ve que la humanidad no
comprende el precio que Jesús estaba pagando en la cruz por nuestros
pecados. Él dice que incluso pensamos que Dios lo estaba golpeando
bajo su juicio. Sin embargo, el trabajo de Jesús en la cruz permitiría la
mayor transacción legal de la historia. Le otorgaría a Dios el derecho
legal que necesitaba para perdonar y limpiar nuestro pecado para
siempre. También nos liberaría la curación en todas las dimensiones de
nuestras vidas. Además, sería la base de toda restauración. No solo
nosotros, como personas, podríamos ser reclamados legalmente, sino
que incluso la creación sería restaurada. ¡Nunca podemos subestimar el
poder de la cruz!
Hay al menos cuatro cosas que Isaías vio proféticamente que la cruz
lograría. Lo primero que se menciona es que Jesús y Su cruz
soportarían nuestro dolor y cargarían nuestras penas. Cuando leemos
esto, creemos que Jesús vino a liberarnos de cierta tristeza, pero eso no
es lo que dice esta Escritura. La palabra dolor en hebreo es choliy, y
signi ica "enfermedad, enfermedad, calamidad y enfermedad". La
palabra dolor es la palabra hebrea makob, y signi ica "tener dolor, doler,
sentir dolor". Entonces, Jesús murió en la cruz para llevarse nuestras
enfermedades, dolencias, enfermedades y dolor. Uno de sus principales
propósitos para morir en la cruz fue declarar ilegal la enfermedad. En lo
que respecta a Dios, por lo que hizo Jesús, ¡la enfermedad, el dolor y la
enfermedad son ilegales y no tienen derecho a operar!
Cuando esta Escritura se cita en el Nuevo Testamento, los
traductores la aclaran. Mateo capítulo 8, versículos 16 y 17, enfatiza
esta palabra de Isaías con más claridad:
Cuando llegó la noche, le trajeron a muchos que estaban
poseídos por demonios. Y expulsó a los espíritus con una
palabra, y sanó a todos los que estaban enfermos, para que se
cumpliera lo dicho por el profeta Isaías, diciendo: "Él mismo
tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras enfermedades".
Jesús sanó a "todos los que estaban enfermos" para mostrar que Él
era el único del que hablaba Isaías. Aunque esto fue antes de la cruz
ísica, Jesús ya había muerto antes de los cimientos de la tierra. ¡En el
ámbito espiritual, era legal para Él liberar la curación para todos ellos
porque la cruz había hecho ilegal que la enfermedad operara! Si esto
era cierto antes de la cruz literal, ¿cuánto más después?
Peter percibió esta verdad y la proclamó en sus escritos. Primero
Pedro capítulo 2 y versículo 24 declara que ahora estamos curados:
 p y q
quien llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en el árbol,
para que nosotros, habiendo muerto a los pecados,
pudiéramos vivir para la justicia, por cuyas llagas fuiste
sanado.
Pedro sabía que cuando Jesús murió en la cruz, todo lo legal que era
necesario para la curación ya se había logrado. Es por eso que Jesús
declaró mientras estaba en la cruz: "¡Está terminado!" (Juan 19:30).
Esta fue una declaración legal. No quedaba nada que Satanás pudiera
usar para evitar que la sanidad de Dios llegara a quienes le pertenecen.
Las cosas legales estaban ahora en su lugar para una manifestación
completa de curación e integridad.
Es importante recordar aquí que la cruz fue un veredicto emitido. La
cruz le otorgó a Dios el derecho legal de proclamar la enfermedad
ilegal. La verdad adicional que debemos tener en cuenta es que un
veredicto no ejecutado no tiene poder. A pesar de que se ha prestado
legalmente, a menos que se actúe sobre él no tiene autoridad real. En
un capítulo posterior veremos cómo tomar la decisión legal de la cruz y
ver cómo se hace realidad. Cuando esto se hace, la curación se
mani iesta funcionalmente. Permítanme ilustrar usando un ejemplo de
lo natural. Cuando alguien muere, su voluntad, en efecto, es un
veredicto que debe establecerse. Debe haber una ejecución de esa
voluntad antes de que las personas puedan obtener su herencia. Hay un
ejecutor que debe hacer su trabajo o, de lo contrario, lo que está en el
testamento no llegará a las manos de aquellos para quienes fue
destinado. Debemos aprender a operar en esta dimensión para recibir
lo que Jesús nos proporcionó legalmente en la cruz. Cuando lo hagamos,
la disposición legal de la cruz tendrá una realidad funcional.
Muchas veces, el diablo no lo soltará hasta que lo obliguemos a
hacerlo en los Tribunales del Cielo. Intentará mantener su caso contra
nosotros para atormentarnos e incluso matarnos con enfermedad. Más
adelante veremos algunas de las cosas que usa para negarnos lo que es
legalmente nuestro. Cuando entendemos lo que Jesús hizo en la cruz,
podemos tomar la actividad de la cruz y vencer todas las acusaciones
contra nosotros. Es por eso que el capítulo 12 de Apocalipsis, versículos
10 y 11, dice que vencemos al acusador con la sangre del Cordero:
Entonces escuché una gran voz que decía en el cielo: "Ahora
la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder
de Su Cristo han venido, por el acusador de nuestros
hermanos, que los acusó delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido derribado Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta
la muerte ... "
 Tomamos la obra de Jesús en la cruz y usamos el testimonio de la
sangre para asegurar la curación que Jesús nos proporcionó legalmente.
Silenciamos el caso del acusador, o kategoros, contra nosotros.
Recuerde que las categorías son aquellas que presentan una queja en
un sistema judicial. Cuando su queja es silenciada por la sangre, la
curación puede manifestarse.
La curación es lo primero que Isaías menciona que la cruz de Jesús
legalmente asegurada. Isaías continúa declarando que Jesús "fue herido
por nuestras transgresiones, [y] herido por nuestras iniquidades ..."
(Isaías 53: 5). La cruz de Jesús se ocupó legalmente de todos los
aspectos de nuestro pecado. ¡Lo que Jesús hizo en la cruz le dio a Dios el
derecho legal de perdonar! El Señor siempre quiso perdonar, pero
necesitaba el derecho legal. Es por eso que en el Antiguo Testamento
Dios solo podía cubrir los pecados o revertirlos por un año. La sangre
del sacri icio permitió solo una redención parcial y temporal. Cuando
Jesús murió en la cruz y derramó Su sangre, le permitió al Señor no solo
cubrir legalmente, sino también limpiar. Ahora nuestros pecados son
perdonados y lavados. Somos redimidos, justi icados y justi icados por
su sangre. El corazón del Señor hacia nosotros siempre ha sido amor,
misericordia, redención y perdón. Ahora tiene el derecho legal de que lo
recibamos completamente de su mano amable. Cuando obedecemos a
Primera de Juan capítulo 1 y versículo 9, ejecutamos el veredicto de la
cruz para nuestro perdón.
Si confesamos nuestros pecados, Él es iel y justo para
perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda
injusticia.
Nuestra confesión de pecado libera su idelidad, que habla de su
naturaleza de guardar el pacto, y su justicia, que habla de su naturaleza
legal, en su lugar. A través de nuestra confesión hemos asegurado el
veredicto dictado en su lugar. Somos perdonados y limpiados porque el
veredicto de la cruz ahora se ejecuta.
Lo siguiente que dice Isaías que hará la cruz es traernos paz en
nuestras emociones y mentes. Él declara: "... El castigo por nuestra paz
fue sobre Él ..." (Isaías 53: 5). En otras palabras, Jesús fue castigado y
atormentado para que pudiéramos tener paz. Esta es la respuesta para
las luchas emocionales y mentales. La cruz de Jesús es un veredicto que
puede traer sanidad en cada área. Él tomó nuestro dolor emocional y
angustia mental y nos dio su paz. El capítulo 14 y el versículo 27 de
Juan muestran a Jesús diciéndole a sus discípulos que les está dando su
paz:
 La paz te dejo, mi paz te doy; no como el mundo da, yo te doy
a ti. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.
Jesús puede darnos su paz debido al veredicto emitido en la cruz
contra el asalto demoníaco en nuestras mentes y emociones.
Hace años, cuando tenía veinte años, pasé por una experiencia
infernal. Me desperté una mañana en las primeras horas cuando
todavía estaba oscuro. La presencia misma del mal estaba en la
habitación. Parecía como si estuviera mirando al diablo a la cara. Sentí
que me estaba volviendo loco. Es di ícil para mí explicarlo, pero sentí
que estaba colgando de un precipicio y si lo soltaba me caería en un
pozo sin fondo. No había nada malo en lo natural, solo las presiones de
la vida normal. No había explicación para lo que estaba
experimentando. Traté de hablar con algunas personas al respecto,
pero no parecían entender. Me sentí completamente solo. Todo lo que
pude hacer fue clamar al Señor. Cuando traté de leer la Palabra, me
atormentó. Solo vería y sentiría juicio. Esto continuó por meses.
Un día mi pastor vino a mí y me dijo que tenía un sueño. En su
sueño, varios poderes demoníacos me tenían clavado al suelo y estaban
sentados en mi pecho. Tenían hachas en la mano y estaban golpeando
mi cabeza, tratando de abrirla y destruirme. Dijo que cuando atacaran,
movería mi cabeza para esquivar su golpe. Apenas me echaban de
menos. Cuando me contó el sueño, resonó conmigo. Esto era
exactamente lo que estaba sucediendo. Sin embargo, no hubo alivio.
Le pregunté a mi madre si había alguna enfermedad mental en
nuestra historia familiar. Ella me informó que uno de mis tíos del lado
de mi padre expuso y se pensó que tenía estos problemas. De alguna
manera sabía que lo que estaba experimentando estaba siendo
fortalecido por un derecho legal en mi línea de sangre, aunque no tenía
conocimiento de los Tribunales del Cielo en este momento. Seguí
clamando a Dios. Pensé en ir al médico. Sabía que si lo hacía, me
pondrían un medicamento antidepresivo. Estaba seguro de que me
diagnosticarían depresión o algo peor. Caminaba afuera con terror
absoluto, tratando de mantener todo junto y mirar las estrellas. Estaba
tratando de encontrar cualquier tipo de signi icado que pudiera. Estaba
atormentado Sabía que la Palabra de Dios me prometía paz. Sabía que
Jesús estaba atormentado mental, ísicamente, y emocionalmente para
que yo tenga paz. Comencé a confesar el Salmo capítulo 56 y el
versículo 3:
Siempre que tenga miedo, con iaré en ti.
Lo confesé constantemente. Lo diría en voz alta, en voz baja, en un
susurro. Declaré: "Cuando tenga miedo, con iaré en ti" (ver Sal. 56: 3).
 g ( )
Lenta y seguramente, el miedo comenzó a disminuir. El tormento
comenzó a irse. La constante sensación de temor comenzó a levantarse.
Mientras continuaba confesando la Palabra, la paz vino a mí. Estaba
accediendo a las obras terminadas de la cruz. Estaba obteniendo el
bene icio de lo que Jesús murió por mí a través de mi confesión de fe.
Mi mente pací ica regresó y todo se detuvo.
He pensado en ese período de mi vida muchas veces. Estoy seguro
de que podría haber recibido ayuda médica y haber recibido
medicamentos para corregir un desequilibrio químico. Sin embargo,
sabía que en mi caso fue un asalto demoníaco quitarme mi destino.
Pude activar el poder de la cruz en mi vida. Sin embargo, quiero ser
muy claro: si alguien necesita ayuda médica para la depresión o
cualquier otra cosa, consígala. Gracias a Dios que les ha dado a los
médicos sabiduría para tratar a las personas. También sé que Jesús
sufrió un tormento inimaginable para que podamos tener Su paz. Él
tomó nuestras angustias y nos dio su paz que está más allá de la
comprensión.
Lo último que Isaías menciona que Jesús logró fue "... por su llaga
fuimos nosotros curados" (Isaías 53: 5). Es interesante para mí que
Isaías comienza con Jesús quitando nuestra enfermedad y enfermedad
en la curación y termina con la curación también. La curación es el in
de todo lo que está en el medio. Dios en su núcleo es un sanador. Es su
naturaleza. Cuando Jesús sufrió en la cruz, estableció legalmente todo lo
necesario para que tengamos acceso a su naturaleza curativa. De hecho,
"terminó" el trabajo. Ahora debemos aprender a tomar lo que hizo Jesús
y usarlo legalmente hasta que se sequen todas las enfermedades. Su
sacri icio es todo lo que necesitamos.
Hay una cosa más sobre la cruz que me gustaría que viéramos.
Recuerde que Pablo nos mostró en 1 Corintios capítulo 2, versículos 1
al 5, el poder de la cruz:
Y yo, hermanos, cuando vine a ustedes, no vine con excelencia
en el habla o en la sabiduría para declararles el testimonio de
Dios. Porque decidí no saber nada entre ustedes, excepto
Jesucristo y Él cruci icado. Estuve contigo en la debilidad, en
el miedo y en mucho temblor. Y mi discurso y mi predicación
no fueron con palabras persuasivas de sabiduría humana,
sino en demostración del Espíritu y del poder, de que su fe no
debe estar en la sabiduría de los hombres sino en el poder de
Dios.
Pablo decidió no saber nada entre ellos excepto Jesús y Él
cruci icado. Luego comienza a hablar de la necesidad del poder de Dios.
Es el mensaje de la cruz que libera el poder. Cuando se predica la cruz,
el poder se manifestará.
Hay un emblema del Antiguo Testamento que representa la cruz. Es
la pascua. Cada vez que lees acerca de la Pascua en el Antiguo
Testamento, estás leyendo acerca de la cruz de Jesús. La Pascua fue el
momento en que el cordero de la Pascua fue asesinado y ofrecido por el
pecado de Israel. Esta fue una mirada profética sobre quién sería Jesús
y qué haría en la cruz. En Éxodo capítulo 12, vemos al Señor
instituyendo esta Pascua. Él le dice a Moisés que haga que los hijos de
Israel maten un cordero por hogar. Deben aplicar la sangre de ese
cordero a la jamba de la puerta de sus viviendas. La razón de esto es
que Dios está a punto de juzgar a Egipto y liberar a su pueblo después
de más de cuatrocientos años de esclavitud. Él va a romper la espalda
de este sistema satánico que mantiene cautivo a su pueblo. Éxodo
capítulo 12, versículos 7 al 13,
Y tomarán algo de la sangre y la pondrán en los dos postes de
las puertas y en el dintel de las casas donde la comen.
Entonces comerán la carne esa noche; asado al fuego, con
pan sin levadura y con hierbas amargas lo comerán. No lo
coma crudo, ni hervido en absoluto con agua, sino asado al
fuego: su cabeza con sus patas y sus entrañas. No dejarás que
quede nada hasta la mañana, y lo que quede hasta la
mañana, arderás con fuego. Y así lo comerás: con un cinturón
en tu cintura, tus sandalias en tus pies y tu bastón en tu
mano. Así que lo comerás a toda prisa. Es la Pascua del Señor.
Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a
todos los primogénitos en la tierra de Egipto, tanto hombres
como bestias; y contra todos los dioses de Egipto ejecutaré
juicio: yo soy el Señor. Ahora la sangre será una señal para ti
en las casas donde estás. Y cuando vea la sangre, pasaré
sobre ti; y la plaga no estará sobre ti para destruirte cuando
golpee la tierra de Egipto.
Los israelitas tenían dos mandamientos básicos adjuntos a esta
Pascua. Debían aplicar la sangre del cordero al poste de la puerta. Esta
sería una marca o señal que les permitiría escapar del juicio. Como el
Señor juzgaría a Egipto desde sus tribunales (recuerde que el juicio es
una actividad de un tribunal), Israel no sería juzgado. La sangre del
Cordero de Dios es nuestra defensa contra el juicio. La sangre nos da lo
que necesitamos para escapar del juicio y ser inocentes. Superamos
toda acusación contra nosotros por la sangre del Cordero (véase
Apocalipsis 12: 10-11).
 La segunda orden fue comer el cadáver del cordero asado cuya
sangre había sido aplicada a su jamba. El cordero asado habla del
tormento y la tortura que Jesús sufrió por nosotros. Jesús, como el
Cordero de Dios, sufrió un intenso sufrimiento por nosotros. Toda la
paliza, el castigo y, en última instancia, la muerte fue Jesús cumpliendo
la imagen profética de ese cordero asado.
Al comer el cordero declararon que estaban participando de todo lo
que Jesús lograría en la cruz. Debían comerlo con hierbas amargas.
Quizás, entre otros signi icados, esto habla de los lugares amargos por
los que podríamos caminar mientras participamos del Cordero y Sus
provisiones. Nuestra experiencia cristiana no siempre está ausente de
di icultades. Hay momentos en que nos encontramos con dolor y
di icultad. Estas son las hierbas amargas con las que debían comer el
cordero.
También debían comerlo todo. Esto signi ica que debemos
participar de todo lo que Jesús es. A muchas personas les gusta el lado
de la bendición de Jesús. ¿Qué tal el lado de Jesús donde dice que
debemos abandonar todo para seguirlo completamente (ver Lucas
14:33)? En otras palabras, no podemos elegir los aspectos de Jesús que
queremos y dejar a otros fuera. Debemos estar dispuestos a seguir y
obedecer plenamente a medida que el Espíritu Santo nos da poder. Creo
que este debe ser nuestro corazón y actitud para obtener todos los
bene icios de la actividad legal de Jesús en la cruz.
Además, debían comer este cordero con la ropa y los zapatos
puestos y con el bastón en la mano. En otras palabras, tenían que actuar
como si fueran a alguna parte. Estos eran judíos que habían estado
cautivos en Egipto durante 430 años. Sin embargo, en ese momento,
Dios les prometía que iban a salir de Egipto por la mañana. Algo que no
había sucedido en 430 años estaba a punto de suceder de la noche a la
mañana. Tenían que creer esto y actuar como si pensaran que iba a
suceder, y así fue. Se les decía que con iaran en el poder de esta Pascua.
Dios estaba a punto de juzgar a todos sus enemigos, e iban a ser libres.
La fe es muy importante para obtener los bene icios de Jesús y su
cruz. Es por eso que hubo ocasiones en que Jesús dijo: "Hágase en ti
según tu fe" (ver Mateo 9:29). Todo lo que obtenemos, lo atravesamos
en el reino de la fe. La fe es cuando decidimos tomar a Dios en su
palabra. Es cuando elegimos dejar que lo que Dios dice triunfe sobre
todas las otras voces. Creemos por revelación la palabra del Señor para
nosotros. Es por eso que debían comer este cordero de Pascua listo
para partir. Declararon simbólicamente que al participar de este
sacri icio del cordero, se avecinaba un milagro de liberación. Muy a
menudo las personas no obtienen lo que la cruz ha provisto legalmente
porque no pueden superar la necedad de la fe. Permiten que sus
experiencias pasadas o su lógica los abrumen. El apóstol Pablo incluso
habló de la necedad de la cruz para algunos.
Porque el mensaje de la cruz es necedad para los que perecen,
pero para nosotros que somos salvos es el poder de Dios.
Note que aquellos que creen en la cruz y las actividades de Jesús en
ella reciben poder para salvación. Los que se burlan o no creen perecen.
Es esencial para nosotros creer lo que Jesús, como el Cordero de Dios,
hizo por nosotros en su cruz. Cuando lo hacemos, podemos
experimentar su poder que nos salva de todo lo que está en contra de
nosotros.
El último pensamiento que quiero provocar en esta Pascua es que, al
participar del cordero asado, la curación luyó a través de las ilas de
Israel. El capítulo 105 del Salmo, versículos 36 y 37, nos da tres cosas
que la Pascua, o la cruz en una sombra o emblema profético, hizo por
los judíos:
También destruyó a todos los primogénitos en su tierra, la
primera de todas sus fuerzas. También los sacó con plata y
oro, y no había ninguno débil entre sus tribus.
Dios destruyó a sus primogénitos y le dio a Israel la liberación del
cautiverio. También los sacó con prosperidad. Habían sido esclavos
pobres, pero de la noche a la mañana se convirtieron en judíos ricos. La
prosperidad es algo por lo que se debe creer. La cruz legalmente
destruye el espíritu de pobreza. Este pasaje también dice que "... no
había ninguno débil entre [ellos]" (Sal. 105: 37). Estaban
completamente curados. No había ninguno que fuera débil, mucho
menos enfermo o enfermo. ¿Cómo podría ser esto con millones de
judíos que habían servido bajo la esclavitud cruel durante siglos?
Mientras comían el cordero asado esa noche, participaron de la vida
que luiría de la cruz siglos después. En cierto sentido, comieron
curación para sí mismos; es decir, se apropiaron de lo que Jesús haría
por ellos años después.
La sangre del Cordero es para nuestro perdón. A través de la sangre
de Jesús somos perdonados, redimidos, traídos al pacto, protegidos y
recordados por Dios. A través de Su cuerpo que estaba en la cruz (el
cordero asado) somos sanados. Recuerde que Él cargó nuestras
enfermedades y cargó nuestros dolores en Su cuerpo como el Cordero.
Todo esto fue hecho legalmente por las actividades de Jesús en la cruz.
Cuando todos estos judíos, en obediencia al mandato de Dios,
comieron el cordero asado en la noche de Pascua, la curación luyó a
través de todos ellos. En cada hogar, las enfermedades se curaron
 g
instantáneamente. Las enfermedades y las enfermedades se secaron
cuando se llevaron la carne del cordero a la boca. Al participar de las
provisiones de este cordero, la integridad llegó a toda una nación. Que
cosa tan poderosa. Este fue el resultado de la cruz de Jesús en un
símbolo profético. Si esto puede suceder simplemente por algo que era
una señal de lo que estaba por venir, ¿qué puede suceder a partir de la
realidad? La cruz de Jesús es la actividad que necesitábamos para que la
curación se hiciera nuestra. Se ha comprado, pagado y establecido
legalmente. Debemos saber cómo aprovechar lo que Jesús ha hecho
para poder obtener los bene icios. La cruz, el sacri icio y la sangre de
Jesús es todo lo que necesitamos para ser sanados. Debemos saber
cómo ingresar a los Tribunales del Cielo y reclamar lo que es
legalmente nuestro. Muchos de nosotros tendremos que responder a
las acusaciones que el diablo está tratando de usar contra nosotros
para mantenernos enfermos. La cruz y la sangre de Jesús es todo lo que
necesitamos para obtener la plenitud de lo que Jesús aseguró
legalmente. Debido a todo lo que Jesús ha hecho como nuestro Cordero
de Pascua, no hay ningún caso en contra de nosotros que no podamos
ganar. ¡Podemos ingresar a los Tribunales del Cielo y ganar cada vez!
Aquí hay una oración para comprender lo que Jesús hizo por nosotros
en la cruz: No hay ningún caso contra nosotros que no podamos ganar.
¡Podemos ingresar a los Tribunales del Cielo y ganar cada vez! Aquí hay
una oración para comprender lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz:
No hay ningún caso contra nosotros que no podamos ganar. ¡Podemos
ingresar a los Tribunales del Cielo y ganar cada vez! Aquí hay una
oración para comprender lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz:
Señor, mientras estamos delante de ti, te agradezco todo lo
que se logró en la cruz. Muchas gracias por el sufrimiento que
sufrió que legalmente nos proporcionó la curación. Creemos
que cuando moriste en la cruz, llevaste todas las
enfermedades y llevaste todos nuestros dolores. También creo
que debido a las heridas que sufriste, estoy curado. Recibo de
Tu cruz el lujo de curación, y por fe lo aprendo. En el nombre
de Jesus. Amén.
 REBELLION Y EL siLOODLINE
RECUERDA QUE EL PODER DEL DIABLO PARA DEVORAR ESconectado a su
R capacidad para construir casos legales contra nosotros (ver 1 Pedro
5: 8). Él es el antidikos, o "el que presenta una demanda contra
nosotros". Él usa el pecado, la transgresión y la iniquidad para asegurar
estos derechos. La sangre del Cordero en los Tribunales del Cielo
responde a todas las acusaciones del diablo. Apocalipsis capítulo 12,
versículos 10 y 11, nos da más información sobre esto:
Entonces escuché una gran voz que decía en el cielo: "Ahora
la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder
de Su Cristo han venido, por el acusador de nuestros
hermanos, que los acusó delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido derribado Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta
la muerte ”.
Satanás es llamado "el acusador de [los] hermanos" (Apocalipsis
12:10). Recordará que, como acusador, o katagoros, es un demandante.
Nos está acusando día y noche. Esto signi ica que él está presentando
casos perpetuos contra nosotros, buscando obtener el derecho legal de
devorarnos.
Para presentar un caso en un tribunal debe tener evidencia. Una de
las principales fuentes que usa Satanás para obtener evidencia contra
nosotros es nuestra línea de sangre. El pecado, la transgresión y las
rebeliones en las que han caminado nuestros antepasados
 q p
proporcionan esto para el reino satánico. Debemos reconocer esto y
pedirle al Espíritu Santo que proporcione cualquier comprensión que
necesitemos. Cuando se trata de una enfermedad que no parece
responder a la curación que es legítimamente nuestra, debemos
examinar esta área. Oculto dentro de nuestra línea de sangre podría
estar el problema legal que Satanás está usando.
Muchas personas señalan que los problemas del linaje no son algo
con lo que los creyentes del Nuevo Testamento deberían preocuparse.
Entraremos en las transacciones espirituales sobre esto más adelante.
Baste decir aquí que el Nuevo Testamento pone énfasis en los linajes
naturales. Por ejemplo, Jesús advirtió a los líderes religiosos que el
pecado de sus antepasados los hizo culpables. Mateo capítulo 23,
versículos 29 al 33, muestra a Jesús hablando fuertemente a estos
líderes:
¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Porque
construyes las tumbas de los profetas y adornas los
monumentos de los justos, y dices: "Si hubiéramos vivido en
los días de nuestros padres, no hubiéramos participado con
ellos en la sangre de los profetas". Por lo tanto, ustedes son
testigos contra ustedes mismos de que son hijos de los que
asesinaron a los profetas. Llena, entonces, la medida de la
culpa de tus padres. Serpientes, cría de víboras! ¿Cómo
puedes escapar de la condena del in ierno? (Mateo 23: 29-33)
Jesús se burló de ellos con el hecho de que sus padres habían
matado a los profetas. Como resultado de las acciones de sus padres,
también fueron culpables. Jesús se dio cuenta de que a menos que
trataran los problemas en su línea de sangre, sufrirían las
consecuencias de los pecados de sus padres. Él realmente dijo que ellos
"llenaran" o completaran los pecados de sus padres (Mateo 23:32). Esto
signi ica que debían cumplir todo lo que quedaba fuera para que
pudiera llegar un juicio legalmente completo. Fueron los pecados de sus
padres mezclados con su pecado actual lo que permitiría que el juicio
cayera legalmente. Esto les sucedió como nación en el año 70 dC
cuando Jerusalén fue destruida y el templo aniquilado. Esto ocurrió no
solo porque rechazaron y mataron a Jesús, sino también por lo que sus
padres habían hecho a los profetas.
Jesús continúa en Mateo capítulo 23, versículos 34 y 35,
mostrándoles los resultados de sus propios pecados y los de sus
padres:
Por lo tanto, de hecho, te envío profetas, sabios y escribas:
algunos de ellos matarás y cruci icarás, y algunos de ellos
 azotarás en tus sinagogas y perseguirás de ciudad en ciudad,
para que sobre ti venga toda la sangre justa derramado en la
tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de
Zacarías, hijo de Berequías, a quien mataste entre el templo y
el altar.
Note que Jesús le dice a la generación actual que son culpables de
asesinar a todos los profetas desde Abel hasta Zacarías. Las personas a
quienes Jesús les hablaba ni siquiera estaban vivas cuando murieron
estos profetas, y sin embargo están siendo declaradas culpables de
estos horribles pecados. Esto se debe a que sus padres habían cometido
los crímenes. En lo que respecta a Jesús, esto también los hizo
culpables. Jesús entendió la naturaleza del reino espiritual. Sabía que
los pecados de los padres se usarían contra los hijos legalmente.
Necesitaban arrepentirse no solo de su pecado, sino también de la
iniquidad de los padres.
En Romanos capítulo 11, versículos 28 y 29, vemos un énfasis en el
linaje del Nuevo Testamento:
En cuanto al evangelio, son enemigos por tu bien, pero en
cuanto a la elección, son amados por el bien de los padres.
Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.
Pablo dice que los judíos son amados por el bien de los padres. En
otras palabras, Dios está prestando atención a los judíos como pueblo
debido al pacto que hizo con sus padres. Tendrán la oportunidad de
salvación debido a su línea de sangre y quiénes fueron sus padres. Las
líneas de sangre pueden determinar el favor, los privilegios y las
bendiciones que nos brindan. Dios honra a los linajes. Satanás busca
usarlos legalmente contra nosotros.
Otra escritura que revela esto es Romanos capítulo 3, versículos 1 y
2:
¿Qué ventaja tiene el judío, o cuál es el bene icio de la
circuncisión? ¡Mucho en todos los sentidos! Principalmente
porque a ellos se les cometieron los oráculos de Dios.
Pablo dice que los judíos tienen una ventaja y una ganancia debido a
su línea de sangre. El hecho de que Dios con ió en ellos con su palabra y
principios hace que Dios los honre como pueblo. Este es un problema
de línea de sangre. La dimensión espiritual presta atención a las líneas
de sangre. Dios legalmente honra y bendice sobre la base de las líneas
de sangre. El diablo busca el derecho legal de devorar, obstaculizar y
destruir como resultado de los linajes. Lo que nuestros padres han
hecho tiene un efecto legal en el reino espiritual sobre nosotros.
He descubierto que hay al menos cinco reinos distintos conectados
a nuestras líneas de sangre. Estos pueden proporcionarle al diablo
testimonios o pruebas contra nosotros. Estos cinco son rebelión,
o icios, convenios, dedicaciones y palabras. Algunos de estos se
superpondrán entre sí. Sin embargo, es importante que podamos ver
cada uno. Luego pueden ser eliminados legalmente a través de la sangre
del Cordero. Por fe podemos tomar lo que Jesús hizo por nosotros y
disolver el problema legal que Satanás usaría para atormentarnos con
la enfermedad. Una vez que el problema legal es revocado y eliminado,
la curación puede manifestarse.
Primero mencionaré la rebelión en nuestra línea de sangre que
Satanás usa legalmente. Este es el pecado absoluto cometido por
nuestros antepasados cuando ellos, en rebelión contra Dios, caminaron
en contra de Él y Sus caminos. Se nos dice en 1 Samuel capítulo 15 y
versículo 23 que la rebelión y la terquedad nos conectan con cosas
demoníacas:
Porque la rebelión es como el pecado de la brujería, y la
terquedad es como la iniquidad y la idolatría. Como has
rechazado la palabra del Señor, Él también te ha rechazado
para que no seas rey.
Si las personas en nuestros linajes caminaron en rebelión contra el
Señor, esto puede darle al diablo el derecho legal de a ligir
enfermedades. La brujería es el acuerdo con los poderes demoníacos.
La idolatría es la adoración de algo que es fortalecido por los demonios.
Cada vez que se hace cualquiera de estas cosas, hay un acuerdo con
poderes demoníacos que legalmente invita a su in luencia. Debemos
arrepentirnos de cualquier momento en que nuestros antepasados
caminaron en rebelión y pecaron contra Dios.
Esto lo vemos en la vida de Asa, rey de Judá. Asa sirvió a Dios y tuvo
buen éxito. Sin embargo, el éxito pareció causar arrogancia y orgullo en
su vida. Más tarde, un profeta confronta a Asa con respecto a su
dependencia de la carne en lugar de Dios. Asa había contado con otras
naciones, en lugar del Señor, para defender a Israel. El profeta vino a
llamar a Asa al arrepentimiento con respecto a su con ianza
malversada. En Second Chronicles capítulo 16 y versículo 10, vemos la
respuesta de Asa a él:
Entonces Asa se enojó con el vidente y lo puso en prisión,
porque estaba furioso con él por esto. Y Asa oprimió a
algunas personas en ese momento.
 g p
En lugar de arrepentirse, Asa castiga a este vidente que vino con la
palabra profética del Señor para corregirlo. También ataca a algunas de
las personas en su reino, probablemente a aquellos que no estaban de
acuerdo con sus decisiones.
En los siguientes versículos, la Biblia revela que una enfermedad
acosó a Asa. El escritor aparentemente está conectando el pecado y la
rebelión de Asa con la enfermedad que le sucedió. El capítulo 16 de
Second Chronicles, versículos 12 y 13, revela cómo Asa desarrolla una
enfermedad en sus pies que inalmente lo mata:
Y en el trigésimo noveno año de su reinado, Asa se enfermó en
sus pies y su enfermedad fue severa; sin embargo, en su
enfermedad no buscó al Señor, sino a los médicos. Y Asa
descansó con sus padres; murió en el cuadragésimo primer
año de su reinado.
Tenga en cuenta que el pecado de Asa de no con iar en el Señor
potencialmente permitió que la enfermedad continuara porque no
buscó al Señor en su condición. Sabemos que Dios no a lige a la
enfermedad. Hemos establecido esto. El señor es bueno. Sin embargo, el
diablo aprovecha nuestro pecado y rebelión para poder acosarnos
legalmente con la enfermedad. Nuestra rebelión puede darle el derecho
legal de traer enfermedades contra nosotros. El arrepentimiento es
necesario para revocar ese derecho. Sin embargo, en el caso de Asa, en
lugar de arrepentirse, continuó su rebelión hasta que murió. Debemos
aprender a caminar en el temor del Señor y ser tiernos ante el Señor.
Esto nos permitirá arrepentirnos en lugar de endurecer nuestros
corazones. También debemos lidiar con cualquier rebelión en nuestra
línea de sangre que permita al diablo el derecho legal de atormentarnos
con enfermedades. La rebelión en nuestro linaje puede hacernos
susceptibles a la rebelión. Podemos encontrar una propensión en
nosotros mismos hacia la rebelión debido a la rebelión de nuestros
antepasados.
Tenga en cuenta que no estoy insinuando que pecamos o que
estamos en rebelión contra Dios si vamos al médico. Esto no es lo que la
Escritura dice o implica. Creo que siempre debemos hacer del Señor en
quien con iamos para la curación. Sin embargo, no está mal creer que
Dios puede usar a un médico para llevar la curación. El Señor puede
usar medios naturales o medios sobrenaturales para traer sanidad.
Toda curación viene del Señor, quien es Jehová Rapha, el Señor que
sana. El problema de Asa estaba en su rebelión. No buscó al Señor. Puso
su con ianza en la carne aparte de Dios. Esta fue una rebelión contra el
Señor de una manera severa. Era la continuación de un estilo de vida y
una actitud en la que había caminado durante muchos años.
É
 Éxodo capítulo 15 y versículo 26 promete que Dios, a través de su
naturaleza como sanador, sanará a su pueblo mientras caminan
obedientemente delante de él:
... Si escuchas diligentemente la voz del Señor tu Dios y haces
lo que es justo a sus ojos, prestas atención a sus
mandamientos y guardas todos sus estatutos, no te pondré
ninguna de las enfermedades que he traído sobre los egipcios.
Porque yo soy el Señor que te cura.
Observe cómo, en estas líneas, Dios dice que si su pueblo escucha su
voz, hace lo correcto a su vista, escucha sus mandamientos y guarda
todos sus estatutos, se encargará de que la enfermedad de Egipto no los
toque. Se revelará como Jehová Rapha, el Señor que sana. Entonces, si
nosotros, o aquellos en nuestro linaje, caminamos en rebelión contra el
Señor, le damos al diablo el derecho legal de construir casos contra
nosotros y resistir nuestra curación. Debemos saber arrepentirnos y
pedir que la sangre de Jesús hable por nosotros ante sus tribunales.
El capítulo 12 y el versículo 24 de Hebreos nos dice que la sangre de
Jesús está hablando o dando testimonio en nuestro nombre en las
Cortes del Cielo:
a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre de la
aspersión que habla cosas mejores que la de Abel.
Todo lo mencionado en Hebreos capítulo 12, versículos 22 al 24, es
de naturaleza legal. Habla de "Dios el Juez de todos" (Heb. 12:23). Habla
del "Mediador del nuevo pacto" (Heb. 12:24). Menciona "los espíritus
de los hombres justos hechos perfectos", que es una referencia a la
"gran ... nube de testigos" en Hebreos 12: 1 (Hebreos 12: 23,1). La
palabra testigos aquí es la palabra griega martus, y signi ica "testigo
judicial". Aquellos que ya murieron y están en el Cielo tienen un lugar
judicial en las Cortes del Cielo. Están lanzando testimonios que le
permiten a Dios moverse legalmente de los Tribunales del Cielo.
Todavía participan en actividades para garantizar que lo que vivieron y
dieron sus vidas se convierta en realidad. Depende de nosotros estar de
acuerdo con el Cielo tanto como podamos. Cuando lo hacemos, vemos el
Cielo manifestado en la tierra.
La sangre de Jesús es una de las voces que habla. Cuando nos
arrepentimos de todos y cada uno de los pecados e injusticias,
activamos y estamos de acuerdo con la voz de la sangre. La sangre de
Jesús nos limpia de toda inmundicia e injusticia. Primero, el capítulo 1
de Juan y el versículo 7 nos dice que mientras caminamos con el Señor,
la sangre en realidad "sigue limpiando":
É
 Pero si caminamos en la luz como Él está en la luz, tenemos
comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos
limpia de todo pecado.
En griego, este versículo literalmente habla e implica que la sangre
tiene un efecto de limpieza constante en nuestras vidas. Esto tiene
sentido porque en Hebreos 12:24, la sangre está hablando. No es solo
algo que habló, sino que continúa hablando y dando testimonio de
nosotros. ¡Este discurso constante y persistente permite que haya una
limpieza que continúa librándonos de la impureza y convirtiéndonos en
su imagen! Este es el poder de la sangre de Jesús.
¡Creo que la voz de la sangre no solo limpia, protege, protege y
otorga entrada a Su presencia, sino que también hace que Dios nos
recuerde! La voz de la sangre testi ica que estamos en pacto con el
Señor y, por lo tanto, Dios nos recuerda. ¡La sangre de Jesús es la sangre
del pacto! Rezo con bastante frecuencia: "Gracias, Señor, por acordarte
de mí por la sangre". Estoy de acuerdo con el testimonio de la sangre.
Cuando lo hago, dejo de ser un humano yendo al cielo. Ahora soy uno
que dice: “Señor, déjame tener un impacto en mi vida. Acuérdate de mí
y úsame para tu gloria. Cumple tus promesas para mí.
La Biblia dice que Dios se acordó de Noé. En Génesis capítulo 8 y
versículo 1, vemos al Señor recordando a Noé:
Entonces Dios recordó a Noé, y todos los seres vivos, y todos
los animales que estaban con él en el arca. Y Dios hizo pasar
un viento sobre la tierra, y las aguas se calmaron.
Dios "recordar" no se trata de que Él sea lógicamente consciente de
nosotros. ¿Cómo podría Dios olvidar a Noé? Él y su familia son los
únicos que quedan vivos en la tierra. Entonces, recordar a Dios no era
simplemente acerca de la conciencia; se trataba de recordar su
propósito e intención en sus vidas. Se trataba de la especialidad de Dios
prestándoles atención. ¡Se trataba de que Dios se postulara para
responderles! Esto es lo que hace la sangre en nuestro nombre. Cuando
la sangre habla de nosotros al Señor, hace que seamos recordados ante
Él. Por eso digo ante el Señor: "¡Estoy de acuerdo con la voz de la sangre
de Jesús!"
Comprender el poder de la sangre es esencial para lidiar con mi
rebelión personal y la rebelión asociada con mi línea de sangre. Cuando
me arrepiento y estoy de acuerdo con el testimonio de la sangre de
Jesús, soy perdonado. Además, mi línea de sangre está limpia. Cualquier
caso que el diablo tenga contra mí es revocado. El derecho legal que
Satanás hubiera estado usando contra mí ahora se elimina. Soy libre de
recibir la curación que Jesús murió por mí.
 q J p
Hay cuatro áreas que el Señor les dijo a los hijos de Israel que
debían tener cuidado de no rebelarse. Nuevamente, vemos esto en
Éxodo capítulo 15 y versículo 26:
... Si escuchas diligentemente la voz del Señor tu Dios y haces
lo que es justo a sus ojos, prestas atención a sus
mandamientos y guardas todos sus estatutos, no te pondré
ninguna de las enfermedades que he traído sobre los egipcios.
Porque yo soy el Señor que te cura.
Primero, debemos prestar atención a la "voz" del Señor. Esto
signi ica que debemos prestar atención a la palabra viva que nos habla
el Señor. Si hemos escuchado al Señor y no hemos tenido en cuenta lo
que dijo, nos hemos rebelado. Hay momentos en que Dios nos da una
palabra especí ica que debemos obedecer. Quizás fue una orden para
nosotros hacer algo que no queríamos hacer. Este acto de
desobediencia a la palabra hablada de Dios puede otorgarle al diablo el
derecho legal de a ligirnos.
Además, muchas veces en las Escrituras, las personas que buscaban
sanidad recibían una palabra de la voz del Señor que tenían que
obedecer para asegurar su salud. Esto lo vemos tanto en el Antiguo
como en el Nuevo Testamento. A Naamán, que era leproso, le dijeron
que fuera a sumergirse en el río Jordán siete veces. Su prejuicio contra
el pueblo judío y su suposición de cómo vendría la curación casi lo
llevaron a rebelarse. Vemos esto en el capítulo 5 de Second Kings,
versículos 10 al 14:
Y Eliseo le envió un mensajero, diciéndole: "Ve y lávate en el
Jordán siete veces, y tu carne te será restaurada, y estarás
limpio". Pero Naamán se enfureció, y se fue y dijo: "De hecho,
me dije a mí mismo: 'Seguramente vendrá a mí, se parará e
invocará el nombre del Señor su Dios, y agitará su mano
sobre el lugar, y cura la lepra. ¿No son los Abanah y los
Pharpar, los ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de
Israel? ¿No podría lavarme y estar limpio? Entonces se volvió
y se fue furioso. Y sus sirvientes se acercaron y le hablaron, y
le dijeron: “Mi padre, si el profeta te hubiera dicho que
hicieras algo grandioso, ¿no lo hubieras hecho? ¿Cuánto más,
entonces, cuando él te dice: 'Lávate y sé limpio'? Entonces
bajó y se sumergió siete veces en el Jordán, según lo dicho por
el hombre de Dios;
Cuando Eliseo no lo hizo como Naamán se imaginó, la rebelión
surgió en su corazón. Su indignación por la falta de honor del profeta
hacia él, su presunción de cómo debería ser tratado y su prejuicio
 p y p j
contra Israel casi lo hizo rebelarse y perder la curación. Si no hubiera
sido por el consejo y la sabiduría de uno de sus sirvientes, Naamán
habría muerto como leproso. El Señor estaba haciendo más que solo
sanar a Naamán a través de este mandato. Estaba develando y lidiando
con problemas del corazón. Muy a menudo son los problemas del
corazón los que nos impiden ser sanados. Si podemos permitir que la
rebelión en nuestro corazón se rinda, ¡la curación puede manifestarse!
Otra historia, esta en el Nuevo Testamento, muestra obediencia a la
"voz" de Dios según sea necesario para recibir sanidad. En Juan capítulo
9, versículos 6 y 7, vemos a Jesús sanando a un hombre que nació ciego.
En esta situación, Jesús hace arcilla de la tierra y su saliva. Lo aplica a
los ojos del hombre y le ordena que se lave en el estanque de Siloam.
Cuando dijo estas cosas, escupió en el suelo e hizo barro con
la saliva; y ungió los ojos del ciego con el barro. Y le dijo: "Ve,
lávate en el estanque de Siloé".
Muchos creen que este hombre no solo nació ciego, sino que en
realidad no tenía ojos en las cuencas. Creen que Jesús realizó un
milagro creativo al tomar la tierra y el polvo de la tierra y completar un
acto profético. El poder creativo de Dios se manifestó y formó ojos en
las cuencas vacías de este hombre. Recuerda que Dios formó a Adán del
polvo de la tierra. Jesús, como el poder creativo de Dios, estaba
haciendo lo mismo con el polvo de la tierra y su saliva. ¡Qué Dios
glorioso servimos que nos ama magní icamente!
Jesús entonces da la orden, "Ve, lávate en el estanque de Siloé" (Juan
9: 7). Aunque Jesús había realizado un acto profético, la necesidad de
que el hombre obedeciera la voz del Señor era necesaria. El hombre,
aunque ciego, se dirigió a la piscina y obedeció. La Biblia hace la
siguiente declaración: "regresó viendo" (Juan 9: 7). ¡Guauu! La
obediencia del hombre a la voz de Dios causó el milagro. Debemos
eliminar toda idea rebelde que nos disuada de la completa obediencia.
Quizás el Señor simplemente nos cure sin ningún esfuerzo real de
nuestra parte. Quizás Él requiera algo de nosotros como obediencia a
Su voz. No debemos rebelarnos. Debemos obedecer completamente y
ver la gloria de Dios.
Lo siguiente que se nos advierte contra no rebelarse es "[hacer] lo
que está a la vista" (Éxodo 15:26). Esto nos da la idea de que el Señor
nos está mirando y evaluando. Cuando reconocemos esto, comenzamos
a caminar en el temor del Señor. Proverbios capítulo 5 y versículo 21
muestra que Dios está mirando la forma en que vivimos:
Porque los caminos del hombre están ante los ojos del Señor,
y él re lexiona sobre todos sus caminos.
 y
Debemos esforzarnos por caminar delante del Señor,
complaciéndolo. La palabra re lexionar es la palabra hebrea palac, y
signi ica "rodar plano, girar y pesar". Considero que esto signi ica que el
Señor está evaluando mi caminar ante Él. Está examinando mi vida
desplegando todo y mirando las cosas desde todos los ángulos. La
Biblia nos dice en Hebreos capítulo 4, versículos 12 y 13, que Él está
buscando todo:
Porque la palabra de Dios es viva y poderosa, y más a ilada
que cualquier espada de dos ilos, penetrando incluso a la
división del alma y el espíritu, y de las articulaciones y la
médula, y es un discernidor de los pensamientos e intenciones
del corazón. Y no hay ninguna criatura escondida de Su vista,
pero todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de
Aquel a quien debemos rendir cuentas.
A través de la Palabra, el Señor busca nuestra alma y espíritu,
articulaciones y médula, y discierne intenciones y pensamientos. Todo
está desnudo y abierto ante Sus ojos. El está mirando todo. La
advertencia es caminar ante Su vista y no rebelarse. Debemos ser
conscientes de su mirada sobre nuestras vidas y tratar de complacerlo
siempre a partir de una relación de amor.
Este tipo de conciencia da a luz al temor del Señor, que era
absolutamente necesario para crear la atmósfera donde podrían ocurrir
milagros. Hechos capítulo 2 y versículo 43 conecta el temor del Señor y
las señales y maravillas que ocurren:
Entonces el temor vino sobre cada alma, y se hicieron muchas
maravillas y señales a través de los apóstoles.
Cuando tenemos conciencia de caminar en "Su vista", caminamos en
el temor del Señor. El ambiente para señales y maravillas está en su
lugar. Que el Señor nos ayude a caminar con rectitud, reverencia y
respeto ante el Señor y su presencia. Que toda rebelión sea eliminada
de nosotros y la rendición completa sea la orden.
Lo siguiente que se menciona contra lo que no debemos rebelarnos
son los mandamientos del Señor. Los mandamientos de esta palabra en
hebreo es mitzvá. Signi ica "un mandamiento, ya sea humano o divino".
Proviene de la palabra hebrea tsavah, que signi ica, entre otras ideas,
"enviar un mensajero". Entonces, podríamos decir que los
mandamientos del Señor a través de Sus mensajeros deben ser
obedecidos. A menudo no tenemos problemas para obedecer la voz de
Dios cuando la escuchamos personalmente. Sin embargo, si Dios usa a
alguien más para hablarnos, podemos luchar para escucharlo como del
Señor.
Esto lo vemos incluso en los días posteriores a la resurrección de
Jesús. En Marcos capítulo 16 y versículo 14, Jesús desa ía la
incredulidad de sus discípulos cuando se les aparece en una forma
resucitada:
Más tarde se apareció a los once mientras estaban sentados a
la mesa; y reprendió su incredulidad y dureza de corazón,
porque no creían a los que lo habían visto después de que
resucitó.
Note que Jesús reprendió la incredulidad y la dureza del corazón
porque no creyeron a los que lo habían visto. ¿Con qué frecuencia
extrañamos las visitas del Señor porque no podemos recibir de aquellos
que lo han "visto"? ¿Con qué frecuencia nuestra arrogancia, rebelión y
orgullo evitan que alguien que ha tenido una revelación del Señor nos
afecte? Debemos arrepentirnos por esto. Esto puede ser usado
legalmente contra nosotros por el diablo en los Tribunales del Cielo.
Esta rebelión podría evitar que recibamos por completo lo que Jesús
murió por nosotros. Que podamos aprender a humillarnos por
completo ante el Señor y sus mensajeros.
Lo último que se menciona es el mantenimiento de los estatutos
(ver Éxodo 15:26). Estatuto es la palabra hebrea choq. Signi ica "una
cita" o "un tiempo establecido". Proviene de la idea de promulgar leyes.
Parte de los estatutos o nombramientos del Señor eran las iestas judías
que a Israel se le ordenaba observar cada año. Debían presentarse ante
el Señor tres veces al año.
Tres veces me celebrarás una iesta en el año: celebrarás la
iesta de los panes sin levadura.
Tenían que comparecer ante el Señor en la Fiesta de los Panes sin
Levadura. Entonces Israel vino ante el Señor en la iesta de la cosecha.
Luego terminaron las iestas requeridas con la Fiesta de la cosecha. En
todas estas reuniones, tuvieron que presentarse ante el Señor.
Me doy cuenta de que estas iestas tienen un profundo signi icado
profético. Sé que son, al menos, emblemas proféticos. También me doy
cuenta de que muchos encuentran un profundo cumplimiento al adorar
al Señor en estas ocasiones, incluso ahora en nuestro tiempo. No tengo
problema con esto. Mi corazón en este libro es compartir cómo el
diablo usa las cosas en el espíritu para no permitir la curación que Dios
tiene para nosotros. Creo que deberíamos tener momentos
"designados" para presentarnos ante el Señor. Debemos "mantener"
É
 g p p
estos tiempos con Él. No hay sustituto para estar con el Señor y
permitirle el privilegio de buscarnos. En realidad, esto puede evitar que
el diablo tenga fundamentos legales para acusarnos. Si mantenemos
"cuentas cortas" con el Señor, Satanás no tiene nada con lo que
construir su caso.
Es por eso que se nos exhorta a arrepentirnos rápidamente.
Apocalipsis, capítulo 2 y versículo 5, nos ordena movernos rápidamente
en arrepentimiento:
Recuerda, por tanto, de dónde has caído; arrepiéntete y haz
los primeros trabajos, o de lo contrario vendré a ti
rápidamente y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos
que te arrepientas.
Jesús dijo que vendría rápidamente y trataría con nosotros si no nos
arrepentimos. Si Él viene rápidamente, entonces esto signi ica que
debemos avanzar rápidamente al arrepentimiento. En otras palabras,
no deberíamos ser insensatos acerca de arrepentirnos y volver a la
línea. Debemos movernos en el temor del Señor y buscar estar en orden
ante Él. Este fue uno de los propósitos de la iesta. Debían presentarse
ante el Señor para que pudieran ser examinados ante Él. Quiero
permitirle al Espíritu Santo el derecho de venir y buscarme para ver si
me estoy alineando con Él. Debemos dar y conceder al Señor este
derecho.
Para obedecer en estas cuatro áreas debemos protegernos de la
rebelión que el diablo podría usar para resistir nuestra curación. Él
sabe que el Señor dijo que sería nuestro sanador si hiciéramos estas
cuatro cosas. Nuevamente, el primer requisito es la obediencia lista a la
voz del Señor, o Su palabra revelada. El segundo es hacer lo correcto
ante los ojos del Señor. Debemos vivir nuestra vida en vista del Señor. El
tercero es honrar y recibir de los mensajeros enviados a nuestras vidas
con los mandamientos del Señor. El cuarto es presentarnos al escrutinio
del Señor para permitirle que nos purgue de cualquier cosa
desagradable. Si hacemos estas cuatro cosas, podemos eliminar todos
los derechos legales que el diablo podría haber obtenido a través de
nuestra rebelión o de nuestros antepasados. Entonces somos libres de
recibir completamente la curación que Jesús murió por nosotros.
Señor, vengo ante ti, el juez de toda la tierra. Pido que Tus
tribunales se abran ante mí. Cuando entro en tus tribunales,
me arrepiento de todo lo que dijiste que me impediría ser
sanado. Me arrepiento de cualquier rebelión en mi vida.
También me arrepiento de cualquier rebelión en mi línea de
sangre que permitiría el caso del diablo en mi contra. Me
arrepiento por cada lugar que no he escuchado y obedecido
Tu voz. Dondequiera que me haya rebelado contra Tu
palabra revelada, me arrepiento. (Si tiene conciencia de un
lugar especí ico, debe arrepentirse por eso aquí.) También me
arrepiento y pido que la sangre de Jesús me perdone y limpie
por cada vez que no he caminado correctamente ante Sus
ojos. Dondequiera que haya ignorado tus deseos y voluntad,
me arrepiento. Por favor perdóname por esto. También me
arrepiento por esto con respecto a mi línea de sangre. Me
arrepiento ahora de cualquier lugar en el que me haya
rebelado contra los mensajeros que enviaste con tu palabra y
mandamiento. Por favor, Señor, perdóname a mí y a mi línea
de sangre. Me arrepiento ahora de ser lojo y distraído de
presentarme ante Ti. Cada vez que ignoro el dibujo de Tu
Espíritu Santo para presentarme ante Ti, me arrepiento. Te
pido, Señor, que me perdones. Reclamo Colosenses capítulo 2
y versículo 14. Declaro que la sangre de Jesús elimina toda
acusación en mi contra. Declaro que todo lo contrario a mí es
revocado. Tu sangre, Señor, elimina todo lo que está en mi
contra. Pido que se revoque y elimine toda rebelión en mí y
asociada con mi línea de sangre en este instante. Pido que el
diablo, mi adversario, ya no pueda usarlo para construir
casos en mi contra y resistir mi curación. Pregunto Señor
para que una manifestación completa de mi curación venga a
mí ahora. Gracias, Señor, por todo lo que hiciste por mí a
través de tu muerte, sepultura, resurrección y ascensión. Lo
recibo completamente ahora en mi vida y cuerpo a través del
poder del Espíritu Santo.
 UDESHACER TRadios
OU NO PUEDE HABER RECONOCIDO ESTO, PERO "TRADING"es una actividad en el
Y reino espiritual. Es posible comerciar en la economía de Dios, pero
también en el reino del diablo. Todo es un intercambio en el mundo
espiritual. De hecho, la cruz de Jesús fue el mayor o icio de todos.
Segundo Corintios capítulo 5 y versículo 21 nos dice que Jesús cambió
su justicia por nuestro pecado:
Porque El hizo que el que no conoció pecado, sea pecado por
nosotros, para que podamos llegar a ser la justicia de Dios en
él.
Jesús se hizo pecado por nosotros para que seamos la justicia de
Dios. ¡Guauu! Jesús estaba dispuesto a tomar su vida de justicia y
cambiarla por nosotros. Como resultado de este comercio, tenemos
salvación.
Para entender el comercio en el mundo de los espíritus,
necesitamos volver a antes de la creación. Ezequiel capítulo 28,
versículos 14 al 16, habla de un ser angelical que se convirtió en
satanás. Se piensa comúnmente que estos versículos se re ieren al
diablo mientras aún estaba en las cortes celestiales:
Eras el querubín ungido que cubre; Te establecí; estabas en el
santo monte de Dios; caminabas de un lado a otro en medio
de piedras de fuego. Fuiste perfecto en tus caminos desde el
día en que fuiste creado, hasta que se encontró la iniquidad
 q f q q
en ti. Por la abundancia de su comercio, se llenó de violencia
interna y pecó; por eso te expulsé del monte de Dios como
cosa profana; y te destruí, querubín protector, en medio de las
piedras ardientes.
Satanás, mientras todavía era uno de los seres angelicales,
comerciaba en el reino espiritual en el que vivía y funcionaba. Esto
signi ica que hay comercio en el cielo. Esta Escritura no dice que el
comercio está mal. Fue la iniquidad encontrada en él lo que contaminó
su comercio.
El estado del corazón es lo que determina si el comercio es bueno o
malo. El comercio es, de hecho, una función correcta del espíritu o del
reino celestial. La condición del corazón desde donde se realiza el
comercio determina si está contaminada o no. Cuando Satanás, como
un ser angelical, comerciaba con un corazón contaminado y por
iniquidad, "se llenó de violencia" (Ezequiel 28:16). Esto probablemente
habla de la rebelión que fomentó en el cielo. Se cree que un tercio de los
ángeles lo siguieron (ver Apocalipsis 12: 3-4). Los convenció de
"cambiar" su estado en el cielo por la promesa de algo mejor. El
resultado de este comercio fue que la guerra y la violencia estallaron en
el cielo. Apocalipsis, capítulo 12, versículos 7 al 9, nos cuenta acerca de
esta guerra y violencia:
Y estalló la guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon
con el dragón; y el dragón y sus ángeles lucharon, pero no
prevalecieron, y ya no se les encontró un lugar en el cielo.
Entonces el gran dragón fue expulsado, esa serpiente antigua,
llamada el diablo y Satanás, que engaña al mundo entero; fue
arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Debido a este comercio hecho en el cielo, Satanás y sus ángeles
perdieron la posición y el lugar que tenían anteriormente. Esta sigue
siendo la táctica que Satanás usa contra nosotros como tentador. Busca
convencernos de que si comerciamos con él, aumentaremos y
ganaremos algo. Antes de profundizar en cómo Satanás usa el comercio
para mantenernos enfermos, permítanme establecer el comercio como
una actividad adecuada del reino espiritual.
Al igual que hay pisos comerciales en el reino natural, hay pisos
comerciales en el reino espiritual. En lo natural, en todo el mundo, las
personas entran a los pisos comerciales todos los días. Wall Street, en la
ciudad de Nueva York, es, por supuesto, la más famosa. Desde Wall
Street, las economías del mundo se ven afectadas. Este es el resultado
del comercio que está sucediendo allí. Cuando las economías se ven
afectadas, las naciones se alteran. Hay un gran poder en el comercio
desde los pisos comerciales. También hay pisos comerciales en el
espíritu también. Jesús aludió a esto en la parábola de las minas. El
capítulo 19 de Lucas, versículos 11 al 25, cuenta la historia de cierto
noble que con ía ciertas porciones de su riqueza a sus sirvientes. Les
dice que "hagan negocios" con esta moneda hasta que regrese. Cuando
el vuelva, convoca a los sirvientes para ver cuánto han ganado con su
riqueza. La Biblia usa un término muy interesante en Lucas capítulo 19
y versículo 15. El noble quiere ver cuánto ganaron con el comercio.
Y así, cuando regresó, después de recibir el reino, ordenó a
estos sirvientes, a quienes les había dado el dinero, que lo
llamaran, para que supiera cuánto había ganado cada
hombre comerciando.
Debían haber tomado la moneda que se les había con iado e
intercambiada con ella para producir algo mayor.
Este es un gran principio sobre la acumulación de riqueza. Sin
embargo, la moneda, o algo de valor, puede ser mucho más que dinero
natural. Se nos ha con iado tiempo, regalos, energía, favor, unción y
muchas otras cosas valiosas. La forma en que comerciamos con estas
monedas determina lo que se produce y se gana. Negociamos todos los
días. Toda nuestra vida es un o icio. Tomamos la vida que nos ha sido
otorgada y la intercambiamos. Es por eso que Pablo, en el capítulo 12
de Corintios 12 y el versículo 15, habla de "gastar" a sí mismo.
Y con mucho gusto gastaré y seré gastado por tus almas;
aunque cuanto más te amo, menos me quieres.
Paul dijo que se cambiaría por su mejora. En lo natural, tomamos
moneda literal y la cambiamos por otras cosas. Paul dijo que estaba
tomando dinero espiritual y comerciando para bene icio de otros. Se
veía a sí mismo como alguien que debía tomar lo que tenía y cambiarlo
por la bendición de otra persona. Además declaró: "Incluso si no ves el
sacri icio que estoy haciendo, todavía estoy dispuesto a hacer este
intercambio". Este fue el mismo espíritu de Cristo operando en Pablo.
Al igual que Jesús cambió su vida por nosotros, Pablo estaba dispuesto
a cambiar por la vida de los demás.
Muchas veces estamos entrando en los pisos de negociación en el
reino de los espíritus y ni siquiera lo sabemos. Nuestras acciones,
actitudes, sacri icios y dones están siendo reconocidos en el ámbito
espiritual. Esto es lo que se implica cuando la Biblia declara en Ezequiel
capítulo 28 y versículo 14 que Satanás caminó sobre piedras de fuego
antes de su caída:
 Eras el querubín ungido que cubre; Te establecí; estabas en el
santo monte de Dios; caminabas de un lado a otro en medio
de piedras de fuego.
El juicio contra Satanás cuando fue expulsado fue que perdió su
lugar en las piedras ardientes o en los pisos comerciales del Cielo.
Ezequiel capítulo 28 y versículo 16 nos dice esto:
Por la abundancia de su comercio, se llenó de violencia
interna y pecó; por eso te expulsé del monte de Dios como
cosa profana; y te destruí, querubín protector, en medio de las
piedras ardientes.
Dios eliminó los derechos de Satanás para funcionar y comerciar en
el cielo. Actualmente, debido a que el diablo sabe cómo funciona el
Cielo a través del comercio, ha copiado el sistema de Dios.
En ambos versículos 14 y 16, las "piedras ardientes" se re ieren a
los pisos comerciales del Cielo. El “caminar de un lado a otro de
Satanás” habla del hecho de que se le dio derecho a funcionar allí (ver
Ezequiel 28:14). Es signi icativo que las piedras sean ardientes. Cuando
se hacen intercambios, si son aceptados se consumen con fuego en el
cielo. Es por eso que cualquier cosa que hagamos en la tierra al
comerciar debe ser aceptada en las piedras ardientes de las cortes del
cielo.
Este principio se demuestra en la vida de Noé. Cuando él y su
familia salieron del arca después del diluvio, ofrecieron holocaustos.
Génesis capítulo 8, versículos 20 al 22, muestra a Noé haciendo un
intercambio:
Entonces Noé construyó un altar al Señor, y tomó de cada
animal limpio y de cada ave limpia, y ofreció holocaustos en
el altar. Y el Señor olió un aroma relajante. Entonces el Señor
dijo en su corazón: "Nunca más volveré a maldecir el suelo
por el bien del hombre, aunque la imaginación del corazón
del hombre es mala desde su juventud; ni volveré a destruir
todos los seres vivos como lo he hecho. Mientras la tierra
permanezca, la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el
invierno y el verano, y el día y la noche no cesarán ”.
Noah comprendió la necesidad de que su o icio se consumiera con
fuego. Tomó algunos de los animales que estaban en el arca y se los
ofreció a Dios en las piedras ardientes. Él estaba manifestando en la
tierra lo que creía que estaba sucediendo en el Cielo mientras
comerciaba o se sacri icaba. El comercio siempre implica sacri icio en
algún nivel. El comercio real en el reino espiritual nos costará algo.
Cuando Noah ofreció e intercambió algo precioso, los pocos animales
que quedaron en la tierra, el aroma conmovió el corazón de Dios. ¡De la
fragancia de este sacri icio sobre las piedras ardientes, Dios emitió un
veredicto de que no habría más maldición! Qué ejemplo tan poderoso
de comerciar con las piedras ardientes. Nosotros también podemos
pisar las ardientes piedras del cielo por fe con nuestro sacri icio.
Cuando lo hacemos, nos estamos moviendo a los pisos comerciales del
Cielo. Satanás ha sido expulsado de estos pisos, pero se nos ha otorgado
acceso.
Satanás no tiene poder para crear, solo para copiar. Cuando fue
expulsado del cielo, modeló su sistema de acuerdo con aquel en el que
alguna vez funcionó. Su sistema también tiene pisos comerciales. Trata
de hacernos pisar estos pisos comerciales a través de la tentación. El
mejor ejemplo de esto es su trato con Jesús en el desierto. En Lucas
capítulo 4, versículos 5 al 8, vemos a Satanás ofreciendo a Jesús un
o icio:
Entonces el diablo, llevándolo a una montaña alta, le mostró
todos los reinos del mundo en un momento. Y el diablo le dijo:
"Toda esta autoridad te daré, y su gloria; porque me lo han
entregado y se lo doy a quien quiera. Por lo tanto, si adoras
delante de mí, todo será tuyo. Y Jesús respondió y le dijo:
"¡Apártate de mí, Satanás! Porque está escrito: 'Adorarás al
Señor tu Dios, y a Él solo servirás' ”.
Satanás le ofreció a Jesús el dominio del mundo si lo adoraba. Por
supuesto, Jesús rechazó este comercio que Satanás le estaba ofreciendo.
Satanás entendió que si lograba que Jesús entrara en este comercio,
Satanás tendría dominio permanente sobre la creación de Dios. Esta es
una de las principales formas en que Satanás obtiene acceso e incluso
dominio sobre nosotros. Nos convence de comerciar con él en sus pisos
de negociación. Si nosotros o nuestros antepasados hemos hecho
intercambios con el reino demoníaco, pueden reclamarnos legalmente.
Aquí es de donde pueden surgir enfermedades y enfermedades que no
parecen tener una respuesta.
Mary y yo personalmente hemos experimentado esto. En mi libro
más reciente, Desbloqueo de destinos de los tribunales del cielo,
comparto un sueño sobre mi esposa. En mi sueño, la intención de
Satanás era causar que mi esposa muriera prematuramente. Llevamos
esto a los Tribunales del Cielo y lo tratamos allí. El resultado fue la
sensación de que habíamos podido revocar cualquier derecho legal del
diablo. Aunque sentimos que se había hecho algo estratégico con
respecto a esto, todavía me preguntaba si todo lo que se había logrado
era necesario.
Un profeta amigo nuestro tuvo otro sueño sobre María. En este
sueño, Mary estaba enferma y enferma e iba a morir. Esto pareció
con irmar mis sospechas de que aún quedaba algo por resolver.
Debemos entender que el caso del diablo contra nosotros puede ser
multifacético. Debemos abordar paso a paso los problemas que se
utilizan. Entrar en los Tribunales del Cielo no es una fórmula. Es
consciente de que necesitamos desesperadamente la revelación, el
empoderamiento y la ayuda del Espíritu Santo en este proceso. Si
ponemos nuestro corazón hacia el Señor con autenticidad, Él nos
hablará y nos revelará lo que necesitamos.
Algunas personas se vuelven paranoicas con respecto a esto.
Empiezan a buscar qué es lo que Satanás está usando contra ellos
legalmente. Esto no es aconsejable. Debemos lidiar con lo que sabemos.
Si creemos que podría haber algo más, le pedimos a Dios que lo revele.
Si no lo hace, debemos descansar en el hecho de que, al menos por el
momento, todo lo que se use contra nosotros está resuelto. Me apoyo en
Filipenses capítulo 3 y versículo 15:
Por lo tanto, tengamos esta mente, tantos como somos
maduros; y si en algo piensas lo contrario, Dios te revelará
incluso esto.
Pablo dijo que si somos inmaduros o tenemos otras cosas con las
que tenemos que lidiar, Dios nos las revelará. En otras palabras, no se
preocupe si Dios no lo está mostrando. Con íe en que si hay algo que
funcione en nuestro detrimento, Dios, como el Padre amoroso, el Amigo
iel y el Juez justo, nos lo mostrará.
El hecho de que Dios volviera a mencionar la intención del diablo de
hacer que Mary muriera prematuramente nos dijo que todavía había
algo en el caso en su contra. Nuevamente establecimos un tiempo para
orar con un don profético. Mientras oramos, comenzó a revelarse que
alguien en el linaje de María había hecho un intercambio con el espíritu
de la muerte. El don vidente / profético con el que estábamos
trabajando y que tuvo el sueño vio a una joven levantarse de una
tumba. Ella sabía por el Espíritu que esta joven había muerto
prematuramente. Esto sucedió porque ella había pedido que la llevaran
en lugar de que alguien más muriera. Cuando esta joven hizo esto, ella
estuvo de acuerdo e hizo un trato con el espíritu de la muerte. Ella
cambió su propia vida a este espíritu por la vida de otra persona que de
otro modo habría muerto. Lo interesante de esto fue que el vidente vio
que esto había ocurrido en Louisiana o incluso en el área de Nueva
Orleans. Por supuesto, hay mucho vudú y brujería en esa región. Lo que
 p y y j g q
ella no sabía es que los antepasados de Mary provienen de esas
regiones y son de ascendencia francesa. Esto encajaba perfectamente
con lo que se estaba viendo. Este espíritu de muerte que quería hacer
que Mary muriera prematuramente reclamaba un derecho basado en el
comercio que esta joven en la visión había hecho. Tuvimos que ir a los
Tribunales del Cielo y deshacer este intercambio y negar su derecho a
enfrentarse a Mary y a las mujeres en su línea de sangre. Esto es
exactamente lo que hicimos. Inmediatamente sentimos un cambio en la
atmósfera. El comercio había sido anulado y rechazado. Por lo tanto, el
espíritu de la muerte no tenía derecho legal de operar. El diablo ya no
tenía derecho a causar la desaparición de Mary debido a un comercio
con poderes demoníacos hecho hace generaciones. Mary ahora es libre
de vivir la plenitud de su destino escrito en sus libros en el cielo.
El derecho legal de la intención del diablo de sacar a María
prematuramente se basó en un comercio realizado en el mundo de los
espíritus. Muchas veces las personas están enfermas y mueren
prematuramente porque alguien hizo un intercambio. Debemos saber
cómo deshacer estos o icios. De lo contrario, todos los esfuerzos
naturales y espirituales no traerán curación. El diablo tiene un derecho
legal basado en el comercio de mantener e incluso matar a personas
enfermas. Aquí hay algunos pasos prácticos para deshacer las
operaciones en los pisos de negociación demoníacos que le han
otorgado al diablo derechos legales:
Comience por someterse totalmente al Señor. Puedes rezar
algo como esto: “Señor, de acuerdo con Romanos capítulo
12 y versículo 1, me entrego y me presento totalmente a ti.
Entrego mi cuerpo como un sacri icio vivo a Ti, que es mi
forma de adoración razonable y aceptable ".
Cuando sienta que se entregó y se sometió, puede orar:
“Señor, cada vez que he hecho un cambio intencional o
accidental con poderes demoníacos, me arrepiento. Pido
que en cualquier momento que esto haya sucedido, este
comercio sea anulado por la sangre de Jesús que fue
derramada por mí ". Si el Señor revela algo especí ico en
este momento, arrepiéntete especí icamente.
Después de haber tratado esto a nivel personal, puede
pasar al área de la línea de sangre. Puedes orar: “Señor,
ahora me arrepiento por cualquier momento en que
alguien en mi herencia haya hecho un intercambio con
poderes demoníacos. No quiero tener nada que ver con
esto. Pido que se deshaga cualquier intercambio realizado
para obtener privilegios, poder, riquezas, bendiciones,
 resultados o cualquier otra ventaja. Solo quiero lo que
viene de Jesucristo ".
Una vez que haya hecho esta declaración en los Tribunales
del Cielo, ahora puede declarar: “Señor, me rindo y
devuelvo todo lo que he ganado de cualquier comercio con
poderes demoníacos. No quiero ningún éxito, prosperidad
o bendiciones que hayan surgido de ellos. Solo quiero lo
que me has dado como mi Señor y Salvador ". Debe estar
dispuesto a devolver todo lo ganado a través del comercio.
De lo contrario, el comercio seguirá en pie.
Ahora puedes orar: “Señor, ahora pido que todos los
resultados en mi contra por los intercambios con lo
demoníaco se reviertan. Pido que cualquier enfermedad y
dolencia que opere en mi cuerpo debido a estos o icios se
cure. Señor, acepto lo que hiciste por mí en la cruz. Me
quitaste mi enfermedad y me quitaste el dolor. Tomaste mi
enfermedad y me diste salud. Ahora recibo de Tu comercio
hecho para mí en la cruz. Acepto mi curación y recibo la
unción que me hace completo ".
Tenemos el derecho mediante el arrepentimiento de pedir la sangre
de Jesús para anular estos o icios. Cuando lo hacemos, se revoca el
derecho legal que estos o icios le han otorgado al diablo. Ahora
podemos acceder a todo lo que Jesús murió por nosotros para tenerlo,
incluida la vida curativa de Dios. Es hora de caminar en completa
integridad y salud con nuestro Dios.
 UNANULACIÓN CHORNOS
LAS RADAS CREAN PACTOS.En cualquier y cada pacto hecho, hay un
T intercambio. Incluso en el pacto matrimonial, las personas
intercambian anillos, votos y promesas. Esto es lo que hace los
pactos. Una vez que hayamos tratado con los intercambios utilizados,
también debemos deshacer los convenios que resultaron de los
intercambios. Abraham hizo convenios con Abimelec que involucraban
o icios. Génesis capítulo 21 y versículo 27 muestra a Abraham
comerciando con Abimelec y haciendo un pacto:
Entonces Abraham tomó ovejas y bueyes y se los dio a
Abimelec, y los dos hicieron un pacto.
El comercio signi icó su entrada en un pacto o acuerdo. No hay
pacto sin un intercambio.
Si alguna vez ha leído documentos legales naturales, buscan cubrir
todo. No solo dejan las cosas para ser asumidas o implícitas. Explican
en detalle lo que se dice. Lo mismo puede ser cierto en el reino
espiritual. El diablo es un legalista. Intentará explotarnos con cosas que
no cubrimos. Entonces, aunque sabemos que el comercio es lo que
resultó en un pacto, también es mejor deshacer el pacto. Podríamos
decir: "Bueno, una vez que se deshace el comercio que produjo el pacto,
¿eso no se ocupa del pacto también?" Quizás lo haga, pero si el diablo
quiere que sea un problema, es mejor asegurarse de que el pacto
también se deshaga.
 Isaías capítulo 28 y versículo 15 habla de los hombres de Jerusalén
que hicieron un pacto con la muerte. Sienten que debido a que este
pacto está en vigencia, estarán protegidos de los próximos desastres.
Porque usted ha dicho: “Hemos hecho un pacto con la muerte,
y con el Sheol estamos de acuerdo. Cuando el desbordante
lagelo pase, no vendrá a nosotros, porque hemos hecho de
las mentiras nuestro refugio, y bajo la mentira nos hemos
escondido ".
Las personas de nuestra ascendencia hicieron convenios con
poderes demoníacos para protegerlos, mantenerlos, prosperarlos y
empoderarlos. Esto es cierto en todas las culturas y en todas las razas
de personas. En la ascendencia de cada etnia se pueden encontrar
convenios con poderes demoníacos. Estos convenios se hicieron a
través de sacri icios u o icios. Muy a menudo fue el sacri icio o el
intercambio de sangre lo que hizo estos convenios. Incluso la sangre de
los humanos fue intercambiada para entrar en pacto con estas
entidades demoníacas. Una vez que se hicieron estos o icios /
sacri icios, los poderes demoníacos reclamaron a las personas como
propias. De acuerdo con lo que se les dedicó cuando se realizó el
comercio, se entregaron individuos, familias, linajes, ciudades, naciones
y culturas enteras. Estos convenios creados al comerciar en el reino
espiritual están activos hasta que alguien los anule. Lo que sea que
posea el diablo eventualmente será destruido por enfermedad,
enfermedad, pobreza y tragedia. Es por eso que muchas personas están
enfermas hoy. En algún lugar de su línea de sangre, los poderes
demoníacos tienen derecho a poseerlos. Estos derechos tienen que ser
revocados. Cuando lo están, las fuerzas demoníacas pierden el derecho
de mantener enfermas a las personas.
Vemos esto en el ejemplo de la mujer que se inclinó enferma
durante dieciocho años. En Lucas capítulo 13, versículos 10 al 17, se
nos muestra a Jesús lidiando con algo legal, luego liberando la curación:
Ahora estaba enseñando en una de las sinagogas en sábado.
Y he aquí, había una mujer que tenía un espíritu de
enfermedad de dieciocho años, y estaba inclinada y de
ninguna manera podía levantarse. Pero cuando Jesús la vio,
la llamó y le dijo: "Mujer, estás libre de tu enfermedad". Y
puso Sus manos sobre ella, e inmediatamente ella se enderezó
y glori icó a Dios. Pero el gobernante de la sinagoga
respondió con indignación, porque Jesús había sanado en
sábado; y él dijo a la multitud: “Hay seis días en que los
hombres deberían trabajar; por tanto, ven y sé sanado en
ellos, y no en el día de reposo ". Entonces el Señor le respondió
 y p p
y dijo: “¡Hipócrita! ¿No cada uno de ustedes en el Sábado
pierde su buey o burro del establo y se lo lleva a regar? Así
que no debería ser esta mujer, hija de Abraham, ¿A quién
Satanás ha atado, piense en ello, durante dieciocho años, ser
liberado de este vínculo en el día de reposo? Y cuando dijo
estas cosas, todos sus adversarios fueron avergonzados; y
toda la multitud se regocijó por todas las cosas gloriosas que
Él hizo.
Cuando la Biblia dice que era un "espíritu de enfermedad", eso
signi ica que había un poder demoníaco involucrado (Lucas 13:11).
Incluso Jesús dijo que Satanás la había atado con esta enfermedad. La
palabra encuadernada es la palabra griega deo. Entre otras
de iniciones, signi ica "estar obligado por ley y deber". Cuando Jesús la
soltó, deshizo el derecho legal de Satanás de sostenerla y enfermarla.
Esta mujer había estado en esta condición durante dieciocho años
porque un poder diabólico la estaba reteniendo. Estoy seguro de que
ella había rezado muchas veces, pero aún así permaneció igual o
incluso empeoró. Cuando Jesús la ve, la llama a él. Luego hace dos cosas.
Él la “suelta” del espíritu de enfermedad, y luego la toca con su mano.
Como resultado, ella fue sanada. Cuando Jesús dijo: "Mujer, estás libre
de tu enfermedad, Jesús estaba tratando con algo legal en el reino de los
espíritus (Lucas 13:12). La palabra suelta es la palabra griega apoluo, y
signi ica varias cosas. Entre otras ideas, signi ica "absolver a un acusado
de un delito; poner en libertad ". Mediante una acusación contra esta
mujer, Satanás tenía derecho a mantenerla enferma durante dieciocho
años. La idea aquí es que Jesús perdonó, se divorció y disolvió un
contrato con Satanás que le dio el derecho legal de mantenerla enferma.
La palabra apoluo también signi ica "liberar a un deudor" y "no
presionar el reclamo de uno contra otro". Jesús, con su palabra, liberó a
esta mujer legalmente del reclamo que el diablo tenía contra ella.
Renunció a todo pacto y derecho legal que el diablo tenía para
mantener enferma a esta mujer. Una vez que se revocaron los derechos
del pacto de Satanás, Jesús le impuso las manos y liberó la unción. La
unción ahora era libre de tener efecto porque el pacto legal había sido
anulado. El resultado fue que una enfermedad de dieciocho años
desapareció en segundos y / o minutos. Esta mujer fue sanada.
El orden de los pasos de Jesús es importante. Primero, eliminó el
derecho legal que había estado trabajando contra esta mujer. Luego
impartió la unción a través de su toque. Jesús continuó explicando
cómo fue sanada esta mujer. Cuando el líder religioso criticó a Jesús por
sanar el sábado, Jesús comenzó a revelar la crueldad del espíritu
religioso. Señaló que cada judío desataría su burro u buey y se lo
llevaría a tomar un trago de agua el sábado. Su primer punto fue que
estas personas religiosas, controladas por un espíritu religioso, se
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preocupaban más por sus animales que por esta mujer. El espíritu
religioso es una cosa muy cruel. Se disfraza como algo de Dios pero no
tiene corazón para las personas. Entonces Jesús muestra cómo fue
sanada esta mujer. Así como alguien desató a su animal y se lo llevó
para tomar un trago, así lo hizo Jesús. Con su palabra de "Mujer, estás
desatada ...", Jesús la desató en el espíritu del derecho legal del diablo a
sostenerla (Lucas 13:12). Con el toque de su mano, le había dado un
trago de la unción en su vida. ¡La unción ahora tenía el derecho de traer
curación porque los derechos legales del demonio habían sido
revocados! Cuando entendemos esto, comienza a tener sentido por qué
algunos no son sanados a pesar de que parecen ser dramáticamente
tocados por la unción. Parece que el diablo en realidad tiene derecho a
negarle a la unción su efecto cuando todavía hay un derecho legal que
no ha sido tratado. ¡La unción ahora tenía el derecho de traer curación
porque los derechos legales del demonio habían sido revocados!
Cuando entendemos esto, comienza a tener sentido por qué algunos no
son sanados a pesar de que parecen ser dramáticamente tocados por la
unción. Parece que el diablo en realidad tiene derecho a negarle a la
unción su efecto cuando todavía hay un derecho legal que no ha sido
tratado. ¡La unción ahora tenía el derecho de traer curación porque los
derechos legales del demonio habían sido revocados! Cuando
entendemos esto, comienza a tener sentido por qué algunos no son
sanados a pesar de que parecen ser dramáticamente tocados por la
unción. Parece que el diablo en realidad tiene derecho a negarle a la
unción su efecto cuando todavía hay un derecho legal que no ha sido
tratado.
En mi primer libro sobre los Tribunales del Cielo, Operando en los
Tribunales del Cielo, cuento la historia de una querida amiga de la
familia que fue diagnosticada con cáncer de seno. Yo personalmente
había rezado por esta señora varias veces. Cada vez que rezábamos, ella
tenía muchas sensaciones de la unción tocando la parte enferma de su
cuerpo. Intenso fuego y calor entrarían en estos lugares. El dolor se iría,
y varios otros signos positivos indicaban que se estaba curando. Sin
embargo, la enfermedad continuó progresando. Finalmente terminó en
sus pulmones y en otra parte de su cuerpo. En medio de la batalla, esta
mujer se pararía en la Palabra de Dios y creería por su sanidad. Sin
embargo, su condición empeoró progresivamente. Finalmente llegó al
punto de que la llevaron a su casa y la colocaron en un centro de
cuidados paliativos para esperar su muerte. Recibí una llamada de su
esposo para ir a su casa y rezar una vez más. Cuando llegué, me llevaron
a su habitación. Había un par de otras damas rezando. Entré en la
habitación y puse mi mano sobre la cabeza de esta persona ahora
demacrada. Ella era irreconocible de su estado antes de que esta
enfermedad diabólica la atacara. Mi corazón se rompió por ella y su
condición. Esta señora era madre de cuatro hijos, siendo la más joven
una hija que solo tenía trece años. Lo desgarrador más allá de la lucha
personal de esta mujer fue que ella también a los trece años había
perdido a su madre por el cáncer idéntico con el que ahora estaba
siendo consumida. Desde el momento en que conocí a esta mujer, ella
se había opuesto a la maldición del cáncer, diciendo que no le pasaría a
ella. Sin embargo, aquí estaba a punto de sacarla y hacer que dejara a su
hija de trece años, tal como la había dejado su madre. Este hecho había
provocado que esta mujer aguantara más de lo que hubiera hecho de
otra manera. No quería dejar a sus hijos a los cuarenta y tres años, tal
como su madre la había dejado cuando tenía cuarenta y tres.
Claramente había una maldición familiar / generacional operando que
necesitaba ser quebrantada.
Cuando puse mi mano sobre la cabeza de esta mujer una vez más
para orar, sentí una inconfundible pasión del Señor por sanar. No había
forma de que fuera la voluntad del Señor que esta mujer, esposa y
madre dejaran este mundo en este momento. La pasión y el deseo de
Dios era sanarla. Al sentir esto con tanta claridad, recé con tanta unción
como pude. Le pedí a Dios que la sanara. Le impartí una vez más la
unción curativa del Señor en su cuerpo enfermo. Reuní fe para creer lo
imposible y ver a esta mujer restaurada y su vida devuelta. Salí de la
habitación esperando que ocurriera lo milagroso. Sin embargo, no más
de doce horas después, esta señora estaba muerta y en presencia del
Señor. No funcionó. Todo lo que defendimos al creer que Dios sanó nos
había fallado. ¿Qué ha pasado?
Más tarde, descubrí por qué, en mi opinión, esta mujer no fue
sanada. Primero descubrí que ella y su esposo habían ido directamente
en contra de una advertencia profética. Dos voces proféticas diferentes
les habían dicho que no se asociaran con cierto ministro debido a la
deshonra. La advertencia profética había sido que si decidían hacer
esto, un ataque demoníaco vendría contra su hogar. Habían elegido
ignorar esta palabra y conectarse con esta persona mientras
deshonraban a otra a quien habían jurado lealtad. Se habían vuelto
culpables de romper el pacto. Esto es algo muy serio en el reino
espiritual. La ruptura del pacto abre la puerta a la actividad demoníaca
y le otorga derechos contra nosotros.
Vemos la severidad de la ruptura del pacto ilustrada cuando Saúl, el
primer rey de Israel, rompió un pacto hecho por Josué con los
gabaonitas. Cuando Israel cruzó el Jordán en la conquista de la tierra,
los gabaonitas los habían engañado. Hicieron creer a los israelitas que
eran de un país lejano, cuando en realidad estaban habitando la tierra.
Hicieron esto para evitar que Joshua y el ejército que él ordenó los
aniquilara. Pidieron hacer un pacto con Joshua. Josué no consultó al
Señor e hizo un pacto con ellos. Joshua luego descubrió que habían sido
 p J g q
engañados. Aunque el pacto se hizo bajo falsedades, Joshua e Israel
ahora estaban comprometidos a proteger y defender a estos
embaucadores. No podían destruirlos como había sido ordenado por
Dios. Saúl llega varias generaciones después y no tiene en cuenta este
pacto. Mata a algunos de los gabaonitas. En el capítulo 21 de Samuel II y
el versículo 1 vemos a David lidiando con una hambruna en la tierra. Le
pregunta a Dios por qué está sucediendo esto, y Dios le dice que es
debido a un pacto roto.
Ahora había una hambruna en los días de David durante tres
años, año tras año; y David consultó al Señor. Y el Señor
respondió: "Es por Saúl y su casa sedienta de sangre, porque
él mató a los gabaonitas".
Cuando David habla con los gabaonitas, descubre que para arreglar
el pacto roto, requieren que siete descendientes de Saúl sean
asesinados y colgados. Esto parece atroz, sin embargo, el diablo estaba
tomando un derecho legal a través del pacto roto para a ligir a toda una
nación.
David tenía un dilema. ¿Cómo podría cumplir el requisito y no
romper el pacto y caminar en deshonra? David mismo había jurado a
Me iboset, el hijo de Jonatán, con quien David había hecho un pacto,
que lo proporcionaría y lo protegería siempre. David no podía permitir
que Me iboset fuese uno de los siete. Si lo hiciera, entonces en sus
esfuerzos por arreglar un pacto, rompería otro. David se aseguró de que
Me iboset se salvara. Además, David no pudo deshonrar a Saúl en este
proceso. Aunque las actividades de Saúl habían creado este dilema, él
todavía había sido el rey de Israel y fue ungido por Dios. David se había
negado a hacerle daño alguna vez. Incluso después de la muerte de
Saúl, muchos años después, David caminó en integridad al honrarlo.
Tenía que reconocer que Saúl había roto el pacto con los gabaonitas.
Esto fue necesario para solucionarlo. Sin embargo, David no podía ni
deshonraría a Saúl de ninguna manera. Para hacer esto, David ordenó
que se recuperaran los huesos de Saúl y su hijo Jonathan. Luego, David
los enterró en su lugar apropiado en honor a Saúl, el primer rey, y a
Jonatán, amigo de David a través del pacto. El segundo capítulo 21 de
Samuel, versículos 12 al 14, nos dice el efecto de toda esta actividad de
David:
Entonces David fue y tomó los huesos de Saúl, y los huesos de
su hijo Jonatán, de los hombres de Jabesh Galaad que los
habían robado de la calle de Bet Shan, donde los ilisteos los
habían colgado, después de que los ilisteos golpearon a Saúl.
en Gilboa Entonces sacó de allí los huesos de Saúl y los huesos
de Jonatán su hijo; Y recogieron los huesos de los ahorcados.
 J j g
Enterraron los huesos de Saúl y Jonatán su hijo en el país de
Benjamín en Zelah, en la tumba de Kish su padre. Entonces
realizaron todo lo que el rey le ordenó. Y después de eso Dios
escuchó la oración por la tierra.
La curación metódica de David de un pacto roto sin destruir otros
pactos resultó en que Dios escuchara las oraciones por la tierra. La
hambruna terminó y la curación llegó a la tierra. Satanás usa pactos
rotos como derechos legales para a ligir cosas que necesitan curación,
ya sean tierras, naciones o individuos. Una vez que se abordan los
problemas legales relacionados con enfermedades y dolencias, puede
llegar la curación.
Dije que había dos cosas básicas que esta mujer y su esposo habían
hecho que al menos contribuyeron a que no se sanara. El primero fue
romper el pacto. El otro estaba deshonrando y buscando robar lo que
pertenecía al otro. Después de su muerte, se descubrió que su esposo y
tal vez ella, muy engañosa y agresivamente, robaron lo que otro les
había con iado. Se les había con iado explícitamente con bienes,
inanzas y poder. Con este poder, obtuvieron préstamos de un banco y
pusieron la casa de otro como garantía. Es una larga historia, pero es
su iciente decir que obtuvieron dinero al regalar la propiedad de otra
persona sobre la cual se les había otorgado la administración. Fue una
cosa muy siniestra y malvada que se hizo. Nada de esto se supo
mientras oramos por su curación. Miqueas capítulo 2, versículos 1 al 3,
¡Ay de aquellos que inventan la iniquidad y resuelven el mal
en sus camas! A la luz de la mañana lo practican, porque está
en el poder de sus manos. Codician los campos y los toman
con violencia, también casas, y se apoderan de ellos. Entonces
oprimen a un hombre y su casa, un hombre y su herencia. Por
lo tanto, así dice el Señor: “He aquí, contra esta familia estoy
creando un desastre, del cual no puedes quitarte el cuello; ni
caminarás altivamente, porque este es un mal momento ".
El resultado en esta situación fue exactamente de lo que habló el
profeta Miqueas. Debido a su deshonra y robo, una familia perdió
mucho. Si tuviera que conocer toda la historia, no solo se perdieron las
inanzas y la propiedad que nunca se devolvieron, sino que también se
destruyó la reputación. Fue una cosa muy horrible y malvada hecha. Sin
embargo, en medio de esto, nunca hubo ningún reconocimiento o
arrepentimiento. Note lo que dice la Escritura que les sucederá a
aquellos que caminan en esta maldad: vendrá un desastre del cual no se
pueden quitar los cuellos (vea Miqueas 2: 3). En otras palabras, no
puede haber liberación a menos que haya arrepentimiento. En este
caso, nunca hubo. La mujer murió prematuramente debido al derecho
 j p
legal del diablo de mantener esta enfermedad en su contra hasta que
ella muriera. Su cuello no pudo ser eliminado de este desastre, y
tampoco el de su familia.
Quiero ser muy claro Dios no mató a esta mujer con cáncer. El diablo
aprovechó la Palabra de Dios para construir un caso contra ella. El
diablo fue quien la mató. Tenía un derecho legal otorgado a través de la
ruptura del pacto, el deshonor y el abuso de poder. Hubo un caso en su
contra en el reino espiritual que no permitiría que la unción tuviera su
efecto diseñado. Ella y su esposo llegaron a un acuerdo con los poderes
diabólicos cuando intercambiaron con ellos. Esto le dio al diablo el
derecho legal de activar la maldición familiar contra la que había estado
luchando durante décadas. Debemos saber cómo deshacer cada
rebelión, comercio y pacto hecho con poderes demoníacos. La curación
que Jesús compró y pagó ahora es gratuita para impactar y restaurar
nuestras vidas.
Si algo de esto es relevante para usted, si hay alguna culpa asociada
con algo que ha hecho contra otro o si alguien en su línea de sangre ha
sido culpable, hay una manera de responder este caso en su contra.
Debería decir: “Señor Jesús, vengo arrepintiéndome por cualquier
trato que haya hecho con el diablo y cualquier pacto que haya
resultado. Me arrepiento humildemente y pedí la sangre de Jesús para
anular este pacto. Por cualquier lugar donde mis antepasados o yo
hayamos llegado a un acuerdo con los poderes demoníacos, me
arrepiento. Si esto vino a través del sacri icio a poderes demoníacos o
actividades de rebelión y pecado, me arrepiento. Si no solo he hecho
convenios con los demonios, sino que también he roto los convenios
con el hombre, me arrepiento. Me arrepiento de cada vez que he sido
un infractor del pacto, deshonrando o abusando de la autoridad. Señor,
te pido que Tu sangre hable ahora por mí de acuerdo con Hebreos
capítulo 12 y versículo 24. Pido que Tu sangre testi ique ante los
Tribunales del Cielo para anular todo pacto con los poderes de las
tinieblas. Señor, Ahora le pido a Tu corte que establezca todo lo que
hiciste por mí en la cruz. Gracias, Señor Jesús, por asegurar mi curación
mediante tu obra expiatoria.
“Ahora recibo los efectos de la unción del Espíritu Santo en mi
cuerpo. Espíritu Santo, ven ahora a sanar y restaurar cualquier parte
enferma de mi ser. Te pido, Señor Jesús, que cualquier enfermedad que
opere contra mí ahora sea juzgada como ilegal desde Tu cruz. Le pido al
Espíritu Santo que me toque y me cure. Recibo todo lo que moriste por
mí. ¡Muchas gracias, Señor Jesús!
Por fe ahora recibe el ministerio del Espíritu Santo. Él es quien trae
vida y curación. Más adelante veremos cómo moverse de acuerdo con el
poder del Espíritu por completo. Primero, debemos ocuparnos de
p p p p , p
cualquier dedicación en el ámbito espiritual que le está dando al diablo
acceso legal. Cada caso se deshará. La curación luirá como un río hacia
ti. Jesús ya lo ha asegurado.
 reEDICACIONES REvocado
USOS COMO DEBEMOS TRATAR CON REBELIONES, COMERCIOS Yconvenios, también
J debemos revocar todas y cada una de las dedicaciones. Las
dedicatorias son similares a los pactos pero pueden ser diferentes.
Nuevamente, como en los procesos legales naturales, es bueno cubrir
tantas bases como sea posible. Deberíamos tratar de eliminar todas y
cada una de las lagunas que Satanista intentaría utilizar. Las
dedicatorias son simplemente lugares donde algo se ha comprometido
con ines satánicos. Las dedicatorias son en realidad las próximas cosas
progresivas de los pactos. Una vez que se ha realizado un intercambio
que asegura un pacto, el resultado del pacto puede ser una dedicación.
En otras palabras, algo está dedicado a Satanás como resultado del
pacto hecho. Esto sucede en las líneas de sangre. Alguien en nuestro
linaje podría haber dedicado las próximas generaciones a poderes
diabólicos. El resultado de esto es que los poderes de la oscuridad nos
reclaman. Efesios capítulo 2, versículos 1 al 3,
Y a Él lo hizo vivo, que estaba muerto en delitos y pecados, en
el que una vez caminaste según el curso de este mundo, según
el príncipe del poder del aire, el espíritu que ahora trabaja en
los hijos de la desobediencia, entre quienes también todos
una vez nos condujimos en los deseos de nuestra carne,
cumpliendo los deseos de la carne y de la mente, y éramos por
naturaleza hijos de ira, al igual que los demás.
 Tenga en cuenta que una vez caminamos de acuerdo con el curso de
este mundo y de acuerdo con el príncipe del poder del aire. Esto fue
porque nos reclamaron y legalmente dijeron que nos pertenecían. El
resultado de esto fue el cumplimiento de deseos y formas lujuriosas. En
otras palabras, la edad y los poderes del aire nos moldearon, in luyeron
y nos controlaron. En el reino espiritual, éramos propiedad de otra
cosa. Esto puede ser el resultado de que nuestras líneas de sangre se
dediquen a los poderes satánicos en nuestra historia. Esto le da al
demonio el derecho legal en el reino espiritual de reclamarnos.
Mis amigos africanos me dicen que todas las ciudades de África
tienen altares en las puertas de la ciudad. Estos altares son reliquias
visibles que testi ican que estas ciudades se han dedicado a los poderes
demoníacos. Se entiende además que los habitantes de estas ciudades
tienen sus nombres en estos altares. Esto hace que las líneas familiares
de las personas en estas ciudades se dediquen a estos poderes
demoníacos. Los poderes de la oscuridad, por lo tanto, reclaman estas
líneas de sangre para sí mismos. Los que entienden estas cosas deben
sacar sus "nombres" de estos altares. En otras palabras, en el espíritu
deben deshacer la dedicación de ellos mismos y su línea familiar a los
poderes satánicos. De lo contrario, estos poderes de la oscuridad
buscarán "poseerlos" a ellos y a sus líneas de sangre. Cuando esto
sucede, se le otorga al diablo el derecho legal de operar contra estas
líneas familiares. Muchas veces esto resulta en enfermedad.
Para que no pensemos que esto puede suceder solo en África,
debemos saber que todas las razas, culturas y etnias tienen esto en
contra. Por ejemplo, si vas lo su icientemente atrás en la cultura
europea, encontrarás el canibalismo en funcionamiento, a menudo en
rituales mediante los cuales las personas se dedicarían a los demonios.
Al comer carne humana estaban devorando sangre y haciendo
convenios y dedicaciones a los demonios. Estos poderes todavía están
operando hoy. Buscan cualquier lugar donde se haya dedicado una
dedicación a nuestro linaje como un derecho legal de a licción. Como
dije, todas las culturas se han dedicado a estos poderes diabólicos. Las
culturas asiáticas han servido y siguen sirviendo a "parientes muertos".
Las culturas polinesias ofrecieron sacri icios de sangre humana en
altares para fortalecerse.
Estuve en Machu Picchu en las selvas del Perú hace varios años.
Estas son las asombrosas ruinas de los pueblos indígenas que aún
habitan esta región. Mientras examinamos este sitio, encontramos un
lugar de sacri icio. Era claramente el lugar donde no solo se mataban y
ofrecían animales, sino también humanos. Había un comedero de
piedra que se usaba para atrapar la sangre del sacri icio y recogerlo.
Cuando te das cuenta de para qué fueron estos sacri icios, es bastante
aleccionador. Dedicaban familias, regiones y culturas a poderes
 , g y p
demoníacos. Los poderes demoníacos todavía tratan de reclamar estos
grupos debido a las dedicatorias. Deben deshacerse a través de la
sangre de Jesús en los Tribunales del Cielo.
Debemos señalar que la Biblia dice que esto fue algo del pasado. De
acuerdo con Efesios 2: 1, Jesús nos ha hecho vivos quienes estaban
muertos en este lugar anterior. Nosotros por fe podemos cortar
cualquier conexión que permita nuestra dedicación a los poderes
satánicos para operar. Esto incluye enfermedad y enfermedad y su
operación contra nosotros. Debemos darnos cuenta de que el hecho de
que alguien haya rezado una oración de salvación no signi ica que el
con licto haya terminado. De hecho, cuando entregamos nuestros
corazones a Jesús y le pedimos que sea nuestro Señor y Salvador, es
común que el diablo desa íe esto. Se pondrá de pie y tratará de resistir
esta declaración y construirá un caso contra nosotros. ¡Esto es
especialmente cierto si aceptamos a Jesús solo como Salvador y no
como Señor! Hacer a Jesús Salvador es una cosa en el ámbito espiritual.
Establecer a Jesús como Señor es otra. Cuando lo aceptamos como
Salvador, queremos los bene icios de quién es Él y queremos que lo
haga. Cuando lo hacemos nuestro Señor, estamos declarando su
propiedad sobre nosotros. Esta puede ser una razón fundamental por la
cual el diablo todavía reclama la propiedad sobre nosotros como
resultado de cierta dedicación en nuestra historia. Debemos
experimentar no solo su redención, sino también su señoría. De lo
contrario, las dedicaciones en nuestra ascendencia todavía operan en
contra de nosotros. Satanás reclamará un derecho de propiedad y el
derecho, por lo tanto, de a ligir con la enfermedad. Es bueno asegurarse
de que deseamos tanto su señoría como su salvación. pero también su
señoría. De lo contrario, las dedicaciones en nuestra ascendencia
todavía operan en contra de nosotros. Satanás reclamará un derecho de
propiedad y el derecho, por lo tanto, de a ligir con la enfermedad. Es
bueno asegurarse de que deseamos tanto su señoría como su salvación.
pero también su señoría. De lo contrario, las dedicaciones en nuestra
ascendencia todavía operan en contra de nosotros. Satanás reclamará
un derecho de propiedad y el derecho, por lo tanto, de a ligir con la
enfermedad. Es bueno asegurarse de que deseamos tanto su señoría
como su salvación.
En nuestro cristianismo occidental, esto es un problema. Muchos
han aceptado a Jesús como su Salvador, pero hay muy pocos que saben
poco o nada acerca de que Él es el Señor. No estoy realmente seguro de
que sea válido aceptar a Jesús como Salvador sin aceptarlo también
como Señor. Cuando los apóstoles hablaron de salvación, declararon la
necesidad de confesar a Jesús como Señor. Romanos capítulo 10,
versículos 9 y 10, dice claramente que debe haber una declaración de
señorío para que ocurra la salvación:
 que si con iesas con tu boca al Señor Jesús y crees en tu
corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.
Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se
con iesa para salvación.
¡Debemos confesar con nuestra boca al "Señor Jesús" y creer en
nuestros corazones su resurrección y seremos salvos! La palabra
salvada es la palabra griega sozo. Signi ica "ser protegido, entregado,
sanado y sanado". La palabra salvación en estos versículos es la palabra
griega soteria. Signi ica "rescatar, entregar, producir salud y salvar".
Cuando confesamos a Jesús como Señor y quedamos bajo Su propiedad,
se rompen los derechos del diablo de cualquier dedicación.
La palabra confesar es la palabra griega homologeo. Signi ica "decir
lo mismo". En este pasaje, signi ica "estar de acuerdo con lo que Dios ha
dicho acerca de Jesús como Señor y la posición que le ha dado". Es un
término que se utilizó en un tribunal de justicia. En ese contexto,
signi icaba "estar de acuerdo con el testimonio de otra persona en un
tribunal de justicia o con los términos de un contrato en los negocios",
tal vez incluso "consentir con los términos de rendición en una guerra".
Esto es lo que estamos haciendo cuando confesamos al "Señor Jesús".
Estamos de acuerdo con el testimonio de Dios sobre Jesús. Estamos
consintiendo que Él es el Señor. Estamos admitiendo y declarando que
Dios lo ha exaltado sobre todos los demás. Esto es lo que el capítulo 2
de Filipenses, versículos 9 al 11, indica:
Por lo tanto, Dios también lo ha exaltado y le ha dado el
nombre que está por encima de cada nombre, para que en el
nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los que están en el
cielo y de los que están en la tierra, y de los que están debajo
de la tierra, y que cada La lengua debe confesar que
Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre.
Estamos ante los Tribunales del Cielo, de acuerdo con la posición
que Dios le ha otorgado a Jesús debido a su obediencia absoluta. Él es el
único que se ha ganado el derecho de poseernos.
Tenga en cuenta que la palabra confesar también signi ica "aceptar
los términos de un contrato". En otras palabras, estamos de acuerdo
con todo lo que se requiere de nosotros. También estamos de acuerdo
con lo que se requiere de Dios en este contrato. En un contrato, se
detalla lo que legalmente se espera y exige de cada parte. Si una de las
partes no cumple con lo que declara el contrato, está en peligro de ser
demandada. El contrato es un documento legal a cumplir. Cuando
confesamos al Señor Jesucristo, no solo estamos de acuerdo en
someternos a Su autoridad, estamos de acuerdo con lo que Él ha
prometido. Cuando hacemos de Jesús nuestro Señor, también
obtenemos los bene icios de su señoría. Estos incluyen su bondad,
amabilidad, cuidado, protección y provisiones.
David habló de los bene icios del señorío de Dios en el Salmo
capítulo 23 y el versículo 1: “El Señor es mi pastor; No querré ”(Sal. 23:
1). David proclama que el Señor es su pastor. David entendió lo que
estaba diciendo porque había trabajado como pastor cuidando ovejas.
Ser el pastor de ovejas es similar a ser el Señor. El pastor no solo cuida a
las ovejas, sino que también tiene autoridad sobre las ovejas por
necesidad. No puede cuidarlos si no tiene autoridad sobre ellos. Esto es
lo que hace a Jesús un Señor tan maravilloso. No nos trata como sujetos
para ser utilizados y abusados. Nos trata como personas apreciadas por
quienes se preocupa profundamente.
Note que David declaró que, como ovejas del Señor, no querría. En
otras palabras, cuando David se rindió a la mano pastoral y la autoridad
del Señor, todas sus necesidades y deseos fueron satisfechos. La
condición de las ovejas habla del cuidado, el corazón y la habilidad del
pastor. Si las ovejas están en malas condiciones, es un re lejo de la
integridad y la capacidad del pastor. Si las ovejas están sanas, nutridas y
cuidadas, se re leja bien en el pastor. La condición de la oveja es el
mayor testimonio de un pastor de lo bien que hace su trabajo. Así es
con el Señor. Aquellos que pertenecen a Jesús y que han venido bajo su
mano pastoral como Señor deben re lejar su bondad. Las condiciones
de nuestras vidas dan testimonio del carácter, la intención y la
amabilidad de Jesús como Pastor.
En el primer capítulo 2 de Pedro, versículos 24 y 25, vemos una
conexión entre sanar y ceder al pastoreo y señorío de Jesús:
Quien mismo cargó nuestros pecados en su propio cuerpo en
el árbol, para que nosotros, habiendo muerto a los pecados,
vivamos por la justicia, por cuyas llagas fuiste curado. Porque
eras como ovejas descarriadas, pero ahora has regresado al
Pastor y Supervisor de tus almas.
Note que Pedro nos dice que las llagas de Jesús nos sanaron. La
golpiza que sufrió fue lo que se requería legalmente para que seamos
sanados. Luego declara que la razón por la que esto puede funcionar en
nuestras vidas es porque ahora hemos regresado y estamos bajo su
autoridad. Hemos regresado o regresamos al Pastor y Supervisor de
nuestras almas. Esta actividad permite lo que Jesús hizo en la cruz para
traer sanidad a nuestras vidas. Cuando estamos funcionalmente bajo su
autoridad, obtenemos los bene icios de todo lo que ha hecho.
 El problema es que muy a menudo nosotros, en nuestra rebelión, no
hemos estado bajo su mano. Lo hemos aceptado como Salvador, pero no
hemos permitido que Su Señoría opere en nosotros. Por lo tanto, el
diablo a irma que todavía somos suyos debido a dedicaciones previas
en nuestros linajes. Debemos rendirnos al señorío de Jesús y ceder a su
autoridad.
El otro signi icado legal de esta palabra homologeo es que estamos
de acuerdo con los términos de rendición. Cuando hacemos de Jesús el
Señor de nuestra vida y confesamos al "Señor Jesús", nos rendimos.
Estamos de acuerdo con sus términos de rendición. Aquí es donde y
cuando Jesús funcionalmente se convierte en el Señor de nuestra vida.
Luego estamos colocando en posición a Su Señoría y eliminando los
derechos del demonio para reclamarnos debido a dedicaciones previas.
Jesús habló de esta rendición en Lucas capítulo 14, versículos 31 al 33.
Habló de los reyes en la batalla y los términos de la rendición que se
discuten:
¿O qué rey, que va a hacer la guerra contra otro rey, no se
sienta primero y considera si es capaz con diez mil para
enfrentarse al que viene contra él con veinte mil? O bien,
mientras que el otro todavía está muy lejos, envía una
delegación y pide condiciones de paz. Del mismo modo,
cualquiera de ustedes que no abandone todo lo que tiene no
puede ser mi discípulo.
En este pasaje, Jesús declara que la decisión de rendirse debe ser
algo que se considere cuidadosamente. Debe haber un conteo del costo.
No debería ser solo un momento emocional, sino un cálculo serio.
Observe que la decisión se toma en función de la percepción de si
podemos ganar la batalla o no. Jesús dice que el rey pediría las
condiciones de paz. Esta palabra paz es la palabra griega eirene, y
signi ica "volver a ser uno". También signi ica "prosperidad,
tranquilidad y descanso". La decisión de rendirse se compara con lo que
se perderá si continuamos resistiendo y luchando. También se hace
considerando lo que se ganará en la rendición. Obtenemos la
tranquilidad, el descanso, la prosperidad y la unidad con el Señor y sus
fuerzas. Entonces Jesús nos dice los términos de la rendición y las
condiciones para esta paz. Debemos abandonar todo y seguirlo. Cuando
estamos dispuestos a hacer esto, podemos tener todo de Él. Los
derechos de cualquier poder demoníaco se revocan porque nos hemos
entregado al señorío de Jesús y somos sus siervos. Con respecto a la
enfermedad, se rompen los derechos del demonio a oprimirnos con la
enfermedad. ¡Se revoca el derecho de propiedad del diablo!
 Vemos esta imagen en el caso de David persiguiendo a los
amalecitas después de que han atacado a Ziklag. Han tomado cautivos a
David y a las familias de sus hombres. También han robado sus bienes y
posesiones. Cuando David los persigue en el primer capítulo 30 de
Samuel, versículos 11 al 19, los vemos venir a un siervo egipcio de los
amalecitas:
Luego encontraron a un egipcio en el campo y lo llevaron a
David; y le dieron pan y él comió, y le dejaron beber agua. Y le
dieron un trozo de pastel de higos y dos racimos de pasas.
Entonces, cuando había comido, su fuerza volvió a él; porque
no había comido pan ni bebido agua durante tres días y tres
noches. Entonces David le dijo: "¿A quién perteneces y de
dónde eres?"
Y él dijo: “Soy un joven de Egipto, siervo de un amalecita; y mi
amo me dejó atrás, porque hace tres días me enfermé.
Hicimos una invasión de la zona sur de los cereteos, en el
territorio que pertenece a Judá, y de la zona sur de Caleb; y
quemamos Ziklag con fuego ".
Y David le dijo: "¿Puedes llevarme a esta tropa?"
Entonces dijo: "Júrame por Dios que no me matarás ni me
entregarás en manos de mi maestro, y que te llevaré a esta
tropa".
Y cuando lo derribó, allí estaban, esparcidos por toda la
tierra, comiendo, bebiendo y bailando, a causa de todo el
gran botín que habían tomado de la tierra de los ilisteos y de
la tierra de Judá. Entonces David los atacó desde el
crepúsculo hasta la tarde del día siguiente. Ninguno de ellos
escapó, excepto cuatrocientos jóvenes que montaron en
camellos y huyeron. Entonces David recuperó todo lo que los
amalecitas se habían llevado, y David rescató a sus dos
esposas. Y nada de lo que les faltaba, ya sea pequeño o
grande, hijos o hijas, botín o cualquier cosa que les habían
quitado; David recuperó todo.
David reunió la información necesaria de este siervo de los
amalecitas. Tenga en cuenta que su dueño y maestro ya no lo usaron
una vez que se enfermó. Lo dejó morir. David y sus hombres le
ministraron y le dieron comida y bebida. Le restauraron la vida y la
salud. Esto sucedió porque aceptó "traicionar" a su antiguo maestro. No
lo haría hasta que David aceptara no devolverlo a su maestro y sus
crueldades, pero estaba dispuesto a abandonar a su maestro anterior.
Nosotros también debemos estar dispuestos a abandonar lo que
hemos servido anteriormente. Debemos darnos cuenta de que servir al
maestro anterior solo nos trajo a la enfermedad, la enfermedad y la
deserción. Debemos estar bajo el señorío de un amable y buen Maestro
que nos ama. Esto permite que cualquier dedicación en nuestra línea de
sangre a poderes diabólicos sea anulada y revocada. Entonces podemos
estar bajo la autoridad de otro Maestro. La curación es libre de luir
hacia nosotros porque ahora pertenecemos al Señor. Estamos libres del
tormento del maestro anterior a quien una vez pertenecimos.
El Espíritu Santo ministra a Jesús y su señoría funcionalmente en su
lugar. Segundo Corintios capítulo 3, versículos 17 y 18, declara que el
Señor es ese Espíritu:
Ahora el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del
Señor, hay libertad. Pero todos, con la cara descubierta,
contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos
siendo transformados en la misma imagen de gloria en
gloria, tal como lo hizo el Espíritu del Señor.
Claramente, el señorío de Jesús se conoce funcionalmente a través
del poder y la persona del Espíritu Santo. El Espíritu Santo viene y se
apodera de nuestra vida pieza por pieza y nos lleva bajo el señorío de
Jesús. A medida que damos espacio al Espíritu, se conoce este glorioso
proceso. Esto sucede para que lo que experimentamos se alinee con lo
que decimos. A medida que pasa el tiempo, somos transformados en la
imagen y semejanza de Aquel que nos creó. Somos llevados a la
libertad. Esta palabra libertad es la palabra griega eleutheros, y
signi ica "sin restricciones como ciudadano, en oposición a un esclavo".
A medida que llegamos al señorío de Jesús a través del Espíritu,
llegamos a la libertad sin restricciones como ciudadanos del Reino de
Dios. Toda restricción puede salir de nosotros, incluidas las
enfermedades y las enfermedades. Como ciudadanos del Reino, todos
los derechos y privilegios del pacto son nuestros, incluida la curación.
¿O crees que la Escritura dice en vano: "El Espíritu que habita
en nosotros anhela celosamente?"
El Espíritu Santo que vive en nosotros anhela celosamente que se
cumplan los propósitos de Dios.
El Señor me dio una palabra hace varios años. Lo escuché decir: "El
Espíritu Santo ha llegado a poseer todo lo que la sangre ha comprado".
Esto signi ica que el Espíritu anhela celosamente que Dios tenga control
 g q p q g
sobre todo lo que pagó la sangre de Su Hijo. En otras palabras, el
señorío de Jesús debe ser reconocido y visto funcionando en nuestras
vidas. Todos los reclamos de propiedad de los poderes diabólicos están
rotos, y pertenecemos absolutamente al Señor. Él es digno de esto por
el precio que pagó. Es por esto que la Escritura declara en 1 Corintios
capítulo 6 y versículo 20 que fuimos comprados con un precio
extremadamente alto:
Porque fuiste comprado a un precio; por eso glori ica a Dios
en tu cuerpo y en tu espíritu, que son de Dios.
Cuando reconocemos el precio que Jesús pagó por nosotros, nos
invade el deseo de servirlo y glori icarlo. Nos damos cuenta de que nos
posee. Cada dedicación de nuestra línea de sangre al diablo se rompe y
se revoca. Él ya no nos posee. Somos del señor.
Para poner esta realidad espiritual en su lugar, aquí hay una oración
que podemos rezar:
Señor Jesús, declaramos que nosotros y nuestros linajes te
pertenecemos. Cualquier dedicación hecha al demonio de
nuestra línea familiar ahora pedimos ser anulados por la
sangre de Jesús. Nos arrepentimos de todos y cada uno de los
lugares donde nos dedicamos a los poderes satánicos a través
del sacri icio. Pedimos que se anulen estos sacri icios y que la
dedicación se vuelva ine icaz.
Señor Jesús, también reconocemos tu señoría. Decimos que
estamos de acuerdo con el testimonio de Dios como Juez, el
Espíritu Santo como nuestra ayuda legal y todo el Cielo de
que Tú eres el Señor. Ahora estamos bajo su señoría y
declaramos que le pertenecemos. Ya no somos nuestros;
Somos comprados por el precio de Tu sangre y sacri icio.
También, Señor Jesús, invitamos al poder del Espíritu Santo a
ejercer ahora Su Señoría en nuestras vidas. Estamos de
acuerdo en que todo lo que tu sangre compró el Espíritu
Santo ahora poseerá. Cada área de nuestras vidas nos
rendimos a ti.
Ahora declaramos que todos y cada uno de los derechos
otorgados a los poderes de las tinieblas a través de
dedicaciones para "poseernos" ahora se revocan.
Pertenecemos solo al Señor Jesucristo. ¡Todas y cada una de
las enfermedades, dolencias y dolores que nos a ligen debido
a esta "propiedad" anterior ahora se revocan y eliminan!
 p p y
Recibimos la curación que es nuestra por la ofrenda de la
sangre y el cuerpo de Jesús. Ahora pertenecemos
exclusivamente a Jesús. Ningún otro tiene un reclamo sobre
nosotros. Somos el Señor Jesucristo.
TÉL norteECESIDAD DE
FORGANIDAD
 CADA AÑO HACE CUANDOEstaba liderando un trabajo local, tuvimos un
S movimiento tremendo del poder sanador de Dios. Como resultado de
esto, aparecían muchas personas que no asistían a nuestra iglesia
pero que necesitaban sanidad. Vendrían de cerca y de lejos porque
habían oído hablar de personas que estaban siendo sanadas. Un
miércoles por la noche, estábamos teniendo nuestro servicio a mitad de
semana. Mientras enseñaba durante este tiempo, vi a alguien traer al
edi icio a una mujer mayor en silla de ruedas. Mi primer pensamiento
cuando estaba terminando la enseñanza fue que ella estaba allí para ser
sanada. Tengo que decir que esto no me entusiasmó. Estaba cansado.
Quería ir a casa con mi familia lo más rápido posible después del
servicio. Sabía que si esta mujer necesitaba curación, esto retrasaría mi
salida. Esto puede sonar frío, pero era la verdad en este momento.
Escuché a un hombre decir hace años: “Una cosa es estar cansado en el
trabajo; Otra cosa es estar cansado del trabajo ". Cuando está cansado
"en" el trabajo, todo lo que necesita es descansar un poco. Si está
cansado "del" trabajo, está al borde del agotamiento, y esto es más
grave. En este momento estaba cansado en el trabajo. Necesitaba un
poco de tiempo para refrescarme.
Cuando terminé el servicio, comencé a hablar con algunas personas,
ya que la mayoría abandonó el servicio. Esta señora, como sospechaba,
me la trajeron en su silla de ruedas. Nos saludamos y ella comenzó a
contarme sobre su condición. Tenía una lesión grave en la espalda que
le hizo tener que usar esta silla de ruedas. Ella no estaba paralizada
pero severamente incapacitada debido al dolor de su lesión en la parte
baja de la espalda. Tenía que tener la silla para funcionar y moverse.
Ella estaba aquí para orar y creer por su curación. Mientras estaba
sentada en esta silla, puse mi mano sobre la parte superior de su
cabeza. En el momento en que lo hice, escuché al Señor decir: "Haré por
esta mujer lo que hice por el hombre que estaba paralizado y
decepcionado por el techo". Al instante entendí lo que el Señor estaba
diciendo. Esta historia se encuentra en Lucas capítulo 5, versículos 18
al 26:
Entonces he aquí, los hombres trajeron en la cama a un
hombre paralítico, a quien trataron de traer y poner ante él.
Y cuando no pudieron encontrar cómo podrían traerlo,
debido a la multitud, subieron al tejado de la casa y lo
dejaron caer con su cama a través del mosaico en medio de
Jesús.
Cuando vio su fe, le dijo: "Hombre, tus pecados te son
perdonados".
 Y los escribas y los fariseos comenzaron a razonar, diciendo:
“¿Quién es este que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar
pecados sino solo Dios?
Pero cuando Jesús percibió sus pensamientos, respondió y les
dijo: “¿Por qué razonan en sus corazones? ¿Qué es más fácil
decir 'Tus pecados te son perdonados' o decir 'Levántate y
camina'? Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene
poder en la tierra para perdonar pecados ". Le dijo al hombre
que estaba paralítico:" Te digo, levántate, toma tu cama y ve
a tu casa ".
Inmediatamente se levantó delante de ellos, tomó lo que
había estado acostado y se fue a su propia casa, glori icando
a Dios. Y todos estaban asombrados, y glori icaron a Dios y se
llenaron de miedo, diciendo: "¡Hemos visto cosas extrañas
hoy!" (Lucas 5: 18-26)
Esta historia no dice que Jesús perdonó el pecado de la falta de
perdón. Simplemente dice que perdonó el pecado del hombre. Fue su
pecado lo que legalmente lo mantuvo en su enfermedad y parálisis.
Antes de que Jesús pudiera sanar a este hombre, primero tenía que
lidiar legalmente con el problema del pecado en su vida. Por supuesto,
los líderes religiosos comenzaron a criticar a Jesús en sus corazones.
Entendieron correctamente que solo Dios y aquellos a quienes Dios
permitió representarlo podían perdonar los pecados. Para que Jesús
perdone los pecados, tendría que ser Dios. Esto era lo que Jesús los
desa iaba a entender. Para demostrar que Jesús era de hecho Dios,
declaró que el hombre había sido perdonado, y luego lo curó en medio
de todos ellos. Se ocupó del problema legal y luego lanzó la unción. El
resultado fue que el hombre recibió su curación.
La palabra extraño en el versículo 26 es la palabra griega paradoxos,
y signi ica "algo contrario a la expectativa". Esto es bastante interesante
Esta palabra proviene de dos palabras: para, que signi ica "acercarse", y
doxa, que signi ica "gloria". Entonces, una paradoja puede ser la gloria
que se acerca. Desa ía nuestro pensamiento. No es lo que esperábamos.
Muchas veces cuando encontramos la gloria de Dios, puede parecer
paradójico. No es lo que estábamos buscando. Incluso puede parecer
extraño. Sin embargo, es la gloria de Dios que se nos mani iesta. Es por
eso que no debemos ser demasiado rápidos para juzgar o descartar
algo como no ser Dios. Él puede aparecer a propósito de maneras que
no esperamos y desa iar nuestras concepciones preestablecidas de Él.
Estamos llamados a juzgar y evaluar con rectitud las cosas del Espíritu.
Sin embargo, debemos tener cuidado de no permitir que nuestros
antecedentes religiosos y gustos y aversiones personales nos in luyan
 g yg y p y
demasiado. Podríamos perder algo con lo que Dios amablemente quiere
tocar nuestras vidas.
Aunque en esta historia no dice que el pecado de este hombre fue la
falta de perdón, "supe" que la mujer en silla de ruedas tenía este
problema en su vida. Esto estaba deteniendo la curación del Señor de
operar en su vida. Por experiencia pasada, sabía que cuando comienzas
a profundizar en este tipo de cosas, podría ser un procedimiento largo y
prolongado. Cuando comienzas a buscar problemas emocionales de
heridas y heridas, puede llevar mucho tiempo. Recuerde, estaba
cansado y quería irme a casa. Así que decidí ignorar lo que estaba
escuchando. Sabía que probablemente habría sido algo muy largo
entrar en todo esto. En cambio, comencé a orar y a liberarle la curación
por fe. Declaré el poder curativo del Señor liberado en su espalda. Como
tenía mi mano sobre su cabeza, proclamé todo lo que Jesús había hecho
por ella en la cruz que ahora le había sido entregada. Luego tomé la
mano de esta señora y le dije que se levantara de la silla de ruedas. La
atraje hacia mí mientras se levantaba. No se había levantado más de
unos centímetros de la silla cuando vi la mueca de dolor en su rostro.
Luego comenzó a llorar de dolor. Claramente no había pasado nada, y
ella todavía estaba muy incapacitada.
En este punto, sabía que realmente no tenía otra opción que
"profundizar" en este reino relacionado con la falta de perdón. No ser
obediente a lo que había escuchado decir al Señor signi icaba permitir
que esta mujer se fuera en la misma condición en que ella entró.
Respiré hondo y me zambullí, esperando que el proceso tomara una
cantidad signi icativa de tiempo. Le pregunté: "Señora, ¿hay algo en su
vida que cree que podría desagradar al Señor?" Esta fue una pregunta
muy genérica. Sin embargo, ella respondió de inmediato. Ella dijo: “Mi
esposo me dejó hace más de veinticinco años con todos nuestros hijos
para cuidar y alimentarme sola. Todavía estoy enojado por eso ".
¡Guauu! Hable acerca de que algo está cerca de la super icie. No fue
necesario cavar, no se requirió sondeo. Bam! Estaba justo ahí. La miré y
dije: “Señora, entiendo su ira y dolor. Lo que hizo estuvo mal. No sé las
circunstancias que rodearon su abandono, pero no hay excusa para ello.
Pero es tu falta de perdón hacia él lo que te tiene en esta silla de ruedas.
¡Si lo perdonas, Dios te curará la espalda!
En este punto, había lágrimas corriendo por sus mejillas. El Espíritu
del Señor estaba tratando visiblemente con ella. Luego me dirigí a ella
por segunda vez. Le pregunté: "¿Te gustaría perdonarlo?" Ella responde
que lo haría. Luego la guié en una oración que decía algo como esto:
“Señor, vengo ante tus tribunales y ante tu trono. Te reconozco como el
Juez justo sobre todas las cosas. Primero quiero arrepentirme de mi
propia falta de perdón. Me arrepiento por actuar como juez sobre los
pecados de mi ex esposo. Ese no es mi lugar; ese lugar te pertenece. El
É
p p g ; g p
no me pertenece; Él te pertenece. Te lo entrego a ti. Te pido que me
perdones por todos los años que he tenido ira, amargura e incluso odio
en mi corazón hacia él. Me arrepiento por cada pensamiento malvado
que he tenido contra él y cada vez que le he deseado daño. Yo digo que
solo quiero lo bueno para él. Señor, por favor perdóname por la
condición de mi corazón y mi falta de perdón. Ahora también perdono a
mi esposo por cualquier cosa y todo lo que me hizo a mí y a mis hijos.
Lo libero de todo juicio. Pido que la bendición del Señor venga sobre él.
Declaro que él no es mío; Él es tuyo. En este momento lo perdono en el
nombre de Jesús ".
Cuando terminó de repetir esta oración, hice un decreto sobre ella.
Este decreto fue similar a lo que Jesús hizo por el hombre que curó en
las Escrituras a las que nos hemos referido. Le dije: “Basándome en tu
perdón y en la limpieza de la sangre de Jesús, ahora te proclamo
perdonado y liberado del pecado de la falta de perdón. El derecho del
diablo a retenerte en esta enfermedad y condición ahora es legalmente
eliminado y revocado. Declaro que has sido perdonado. Algunos
preguntarán por qué me consideraría tener la autoridad para declarar
tal cosa. La respuesta se encuentra en Juan capítulo 20, versículos 22 y
23:
Y cuando hubo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid
el Espíritu Santo. Si perdonas los pecados de cualquiera, se
los perdona; si retienes los pecados de alguno, ellos son
retenidos ".
Jesús proféticamente está proclamando la venida del Espíritu Santo
y el poder que resultará. A partir de este empoderamiento, los
discípulos / apóstoles podrán caminar como una representación de
Jesús mismo. Basado en el arrepentimiento de una persona, podrá
establecer el perdón de los pecados. La culpa, la condena, el
arrepentimiento y los efectos del pecado pueden ser revocados y
eliminados mediante esta declaración. ¡Dios honrará esto desde el cielo
mientras lo representamos en la tierra!
Después de esto, puse mis manos sobre su cabeza nuevamente. Recé
por todo lo que Jesús había hecho en la cruz para tocarla ahora. Podía
sentir la unción del Señor ministrando a ella. Después de rezar una
breve oración de declaración sobre su condición de espalda, tomé sus
manos nuevamente y comencé a ayudarla a levantarse de la silla de
ruedas. Para sorpresa de todos, ella se puso de pie de inmediato. Su
condición de espalda de muchos años se curó instantáneamente. Ella
comenzó a moverse con total libertad, sin ningún tipo de dolor. La
última vez que la vi, estaba empujando la silla de ruedas en la que había
salido por la puerta del santuario. Dios había sanado a esta mujer tal
como sanó al hombre decepcionado por el techo. Esto ocurrió porque
esta mujer estaba dispuesta a lidiar con el problema legal de la falta de
perdón. Cuando se arrepintió voluntariamente por sus años de falta de
perdón, amargura, e incluso odio, se revocó el derecho legal del
demonio. ¡Su derecho a retenerla en este lugar de inmovilidad se perdió
y se eliminó! ¡El caso contra ella en el reino espiritual fue anulado y
silenciado! Nuevamente, vemos que revocar los derechos legales del
demonio, nuestro adversario, es a veces crítico para ser sanado.
La falta de perdón es un gran pecado que el diablo usa legalmente
contra nosotros en los Tribunales del Cielo. Jesús fue muy claro sobre
esto. Habló de eso varias veces. Mateo capítulo 6, versículos 14 y 15,
registra a Jesús enseñando este principio. Inmediatamente después de
enseñar sobre la oración, Él inserta esta declaración sobre el perdón:
Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, tu Padre
celestial también te perdonará a ti. Pero si no perdonas a los
hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus
ofensas.
Nuestro perdón está conectado a otros que perdonan. Cuando
perdonamos a otros, liberamos al Padre para que nos perdone. Si nos
negamos a perdonar a otros por sus delitos, perdemos el derecho a ser
perdonados. Esta es una declaración muy poderosa. Esto debería
causar que el temor del Señor venga sobre nosotros. Mi pregunta es, si
se necesita perdón para ser salvo, entonces, si nos negamos a perdonar,
¿no tenemos la promesa de la vida eterna y el Cielo? No pretendo tener
la respuesta a esto. Sé que no vale la pena el riesgo. De initivamente no
quiero arriesgarme a no ser salvo y a recibir la vida eterna porque no
perdonaría a otra persona. Que el Señor nos ayude a lidiar con nuestros
corazones y a perdonar. Nuestra falta de perdón a otra persona se
convierte en un derecho legal del diablo para negarnos todo lo que
Jesús pagó por nosotros.
Mateo capítulo 18, versículos 21 al 35, registra a Jesús contando una
parábola sobre la necesidad de perdonar. Es bastante revelador.
Entonces Pedro se le acercó y le dijo: “Señor, ¿con qué
frecuencia pecará mi hermano contra mí y lo perdonaré?
¿Hasta siete veces?
Jesús le dijo: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta
veces siete. Por lo tanto, el reino de los cielos es como cierto
rey que quería saldar cuentas con sus siervos. Y cuando
comenzó a liquidar cuentas, se le presentó una que le debía
diez mil talentos. Pero como no podía pagar, su amo ordenó
 que se vendiera, con su esposa e hijos y todo lo que tenía, y
que se hiciera el pago. Por lo tanto, el sirviente se postró
delante de él y dijo: "Maestro, ten paciencia conmigo y te
pagaré a todos". Entonces el amo de ese sirviente se conmovió
con compasión, lo liberó y le perdonó la deuda.
“Pero ese sirviente salió y encontró a uno de sus compañeros
sirvientes que le debía cien denarios; y le puso las manos
encima y lo tomó por el cuello, diciendo: "¡Págame lo que
debes!" Entonces su criado se postró a sus pies y le rogó,
diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te pagaré a todos". Y él
no quiso, sino que fue y lo arrojó a prisión hasta que pagara
la deuda. Entonces, cuando sus compañeros de servicio vieron
lo que habían hecho, se sintieron muy a ligidos y vinieron a
contarle a su amo todo lo que habían hecho. Entonces su
amo, después de haberlo llamado, le dijo: '¡Eres un siervo
malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me rogaste. ¿No
deberías haber tenido también compasión de tu compañero
de servicio, así como yo me compadecí de ti? Y su amo estaba
enojado, y lo entregó a los torturadores hasta que pagara
todo lo que le debía.
"Así que mi Padre celestial también te hará si cada uno de
ustedes, desde su corazón, no perdona a su hermano sus
ofensas".
En respuesta a la pregunta de Pedro de cuántas veces se debe
perdonar a alguien, Jesús cuenta esta historia. Tal vez la pregunta de
Peter venía de un corazón sincero. Tal vez fue desde el corazón de
buscar justi icación en un asunto. Quizás tuvo un problema con alguien
que seguía cometiendo la misma transgresión una y otra vez. Estaba
cansado de ser usado y maltratado en una situación. Su pregunta
podría haber sido desde esta perspectiva. En respuesta a esto, Jesús
cuenta esta parábola reveladora. Hay varios factores clave en esta
historia sobre el perdón. Primero, Jesús dice que debemos perdonar
setenta veces siete veces. Esto sería 490 veces. El punto de Jesús no era
mantener una cuenta corriente de cuántas veces habíamos perdonado.
Simplemente estaba diciendo que siempre debemos practicar el perdón
pase lo que pase. Nunca podemos encontrar una razón para no
perdonar. No podemos darnos licencia para llevar ira, amargura y
malicia hacia otra persona. Esto no signi ica que tengamos que ser
utilizados por personas. Una cosa es perdonar; Otra cosa es seguir
preparándonos para el abuso. Es posible perdonar a alguien pero no
ponernos en un lugar donde puedan dañarnos nuevamente. Caminar en
el perdón y caminar en la sabiduría son dos cosas diferentes.
 Otra lección que veo en esta parábola es que debemos perdonar
desde nuestro corazón. En otras palabras, no podemos simplemente
decir que perdonamos mientras continuamos ensayando la ofensa en
nuestras mentes y espíritus. Debemos practicar el perdón hasta que
nuestros corazones cambien. Debemos practicar el perdón hasta que
solo queramos el bien para aquellos que nos han dañado, hasta que no
deseamos herirlos o herirlos secretamente, sino que realmente
deseamos que ellos y lo que les pertenece sea bendecido por el Padre.
Solo el Señor puede cambiar nuestros corazones, pero podemos
posicionarlos para este evento sobrenatural.
Jesús también dijo que si no perdonamos, sufriremos los efectos de
los torturadores (ver Mateo 18:34). Esta es probablemente una
referencia a los poderes demoníacos que eventualmente comienzan a
dominar nuestras vidas. Las personas que no perdonan son las
personas más miserables, amargas e incluso poco saludables que
puedes conocer. La negativa a perdonar a otra persona le da al diablo el
derecho legal de actuar en su contra. Cuando alguien es "entregado" a
los torturadores, signi ica que ahora tienen un derecho legal sobre
ellos. Nuevamente, ser implacable le otorga al diablo el derecho legal de
trabajar en contra de nuestras vidas. Nos impide ser capaces de
participar de todo lo que Jesús murió por nosotros.
Lo último sobre esta parábola que mencionaré es que el perdón que
se había otorgado fue revocado. No entiendo completamente esto, pero
una vez que el rey se enteró de la brutalidad de aquel a quien había
perdonado, revocó lo que se le había otorgado al sirviente. La persona
una vez perdonada ahora fue juzgada y encarcelada y entregada a los
torturadores. Esto es algo aterrador. Quizás entre otras lecciones, esto
dice que una vez que hayamos recibido la gracia y el perdón, también se
espera que lo compartamos. ¡La falta de voluntad de este hombre de
dar a un compañero de servicio lo que el rey le había dado hizo que se
perdiera! Puede que esto no se ajuste a la teología de algunas personas,
pero no creo que Jesús pronunció palabras que no eran importantes. Si
elegimos no perdonar por el inmenso perdón que hemos recibido,
nuestro perdón puede perderse.
Creo que esto es lo que el apóstol Pablo quiso decir en Efesios
capítulo 4 y versículo 32 cuando dice que el poder de perdonar se
encuentra en ser perdonado:
Y sean amables los unos con los otros, tierno, perdonándose
unos a otros, así como Dios en Cristo los perdonó.
En otras palabras, si niego el perdón de alguien, no estoy dando lo
que recibí de Dios. Esto es un insulto a la gracia de Dios. Esto es al
menos parcialmente lo que Pablo quiso decir cuando habló de no
 p q q
recibir la gracia de Dios en vano. En Segundo Corintios capítulo 6 y
versículo 1, vemos al apóstol Pablo instando al pueblo de Dios a hacer
pleno uso de la gracia de Dios.
Entonces, como trabajadores junto con Él, también te
suplicamos que no recibas la gracia de Dios en vano.
Parte de recibir la gracia de Dios es estar dispuesto a usarla para
perdonar a otros. Cuando hemos sido perdonados, estamos facultados
para perdonar a los demás. Si elegimos no hacer esto, podemos estar
recibiendo la gracia de Dios en vano. Ruego que aprendamos a
perdonar de la naturaleza de Cristo que vive en nosotros. Debemos
obtener una revelación más profunda de su amor y perdón que no nos
permita retener el perdón de los demás. Cuando lo hacemos, le
negamos al diablo el derecho legal de usar nuestra falta de perdón
contra nosotros.
La misma gracia que nos trae curación también nos trae perdón.
James capítulo 5, versículos 14 y 15, nos muestra la conexión entre la
curación y el perdón:
Hay alguno entre ustedes que esté enfermo? Que llame a los
ancianos de la iglesia, y que oren por él, ungiéndole con
aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al
enfermo, y el Señor lo levantará. Y si ha cometido pecados,
será perdonado.
Cuando se libera la unción curativa, no solo las personas se curan,
sino que también se activa el perdón del pecado. Esto se debe a que la
misma gracia que trae curación también produce perdón. Entonces, si
elijo no perdonar, no solo me desconecto del perdón del Señor, sino que
también me separo de Su gracia sanadora. Cuando no perdono, no
puedo ser sanado. El diablo tiene el derecho legal de usar esto en mi
contra para mantenerme enfermo.
Hace varios años, estaba ministrando en el área de Memphis,
Tennessee. Estuve allí durante tres noches de reuniones de sanación.
Vimos cosas increíbles en esas reuniones, incluido un joven curado de
esclerosis múltiple. Estaba tan restaurado de su condición anterior que
su jefe realmente contactó al pastor de la iglesia. Informó de lo
maravilloso que fue este joven, una vez plagado de enfermedades, a su
alrededor. La gente veía la maravillosa misericordia de Dios a través de
este joven y su curación. Muchos vieron una perspectiva de Dios y su
bondad que no habían visto antes.
En la primera noche de estas reuniones, una señora vino a mí para
orar y estaba completamente sorda en su oído derecho. No había
 y p
sabido nada de eso durante años. Comencé a rezar y a liberar la unción
en su oído. Aunque recé con mucha diligencia, no pasó nada. Ella
permaneció completamente sorda en ese oído. Eventualmente regresó
a su asiento, todavía sorda en su oído derecho. Como no tenía nada más
que decirle, la animé a seguir creyendo en el transcurso de las
reuniones. Las reuniones fueron muy bien las otras noches,
especialmente con el milagro del joven con EM. Cuando llegamos a la
tercera y última noche de los servicios, esta misma mujer se adelantó
nuevamente. Ella me informó que el Señor le había hablado. Él le había
recordado e instruido que ella necesitaba perdonar a sus padres por las
veces que sentía que la habían lastimado y la habían hecho mal. Ella me
dijo que había hecho esto y me preguntó si podría rezar por ella
nuevamente. Por supuesto, acepté hacer esto. Puse mi dedo índice en su
oído y simplemente comencé a declarar el poder de unción y curación
de Jesús en este oído sordo. Inmediatamente, esta mujer comenzó a
declarar con entusiasmo: "¡Se siente como un aceite tibio luyendo
hacia mi oído!" Mientras esta sensación continuaba en el oído de la
dama, su audición comenzó a regresar. Antes de que terminara la
experiencia, la sordera en su oído había sido eliminada. Su audición
había regresado y estaba a plena capacidad. Dios le abrió el oído sordo
y le restauró la audición. Esto sucedió porque ella perdonó a sus padres
y revocó el derecho legal del diablo a mantenerla sorda. Su falta de
perdón por sus padres era el derecho legal que el diablo estaba usando
para negar lo que Jesús le había provisto en su cruz. Una vez que se
revocó este derecho, la unción fue libre de tener el efecto que está
diseñado para tener. Ella fue sanada. Que cada uno de nosotros
perdonemos, eliminemos el caso del diablo contra nosotros y
recibamos de Su cruz la curación que Jesús nos proporcionó con gracia.
¡Grandes milagros nos esperan!
Esta es una oración que se puede rezar para eliminar los derechos
legales de la falta de perdón:
Señor, damos nuestra vida delante de ti. Nuestra vida no es
nuestra; Hemos sido comprados por un precio. Señor,
reconocemos que hemos mantenido la falta de perdón en
nuestro corazón hacia los demás. Nos arrepentimos de
amargura, ira e incluso odio. Te pedimos, Señor, que crees en
nosotros un corazón limpio y renueves un espíritu correcto en
nosotros. Te necesitamos para cambiar nuestros corazones.
Ahora mismo, Señor, así como nos has perdonado, nosotros
perdonamos esto. Te pertenecen a ti. No son nuestros. Los
ponemos en tus manos. Pedimos bendición, vida, éxito, salud y
prosperidad sobre ellos. Bendice las obras de sus manos y haz
que sean un éxito. Deseamos y deseamos solo bien para ellos.
Gracias, Señor, por hacer que nuestro corazón sea aceptable
 , ,p q p
para ti. Señor, así como Tú nos has perdonado, ahora
nosotros perdonamos esto. En el nombre de Jesus. Amén.
 UDESHACER WORD CURSES
Esposa, MARÍA, TENÍA UNA CONDICIÓN RESPIRATORIA
METRO CRÓNICA de la que no podía deshacerse. Incluso había
ido al médico y le habían recetado medicamentos para
ayudar a noquearlo. Sin embargo, nada estaba ayudando. Tuvimos un
ministerio profético que opera fuertemente en calidad de vidente que
se queda en nuestra casa. Debido a que nada más parecía estar
ayudando, decidimos por fe intervenir en los Tribunales del Cielo y ver
si algo legal permitía que esto funcionara. Cuando comenzamos a orar,
el vidente comenzó a "mirar" en el espíritu y vio a un conocido profeta
parado en el Trono de Dios hablando mal de María. La vidente dijo que
no podía decir exactamente qué estaba diciendo el profeta, pero sabía
que era crítico y atacante. Conocía a esta persona que estaba siendo
vista. Estaba algo confundido por el hecho de que esta persona estaba
hablando en contra de Mary. No tuve problema en creer que hablarían
en mi contra. De hecho, en el pasado había escuchado que habían hecho
exactamente eso. Fui a los Tribunales del Cielo y lidié con sus palabras.
El resultado fueron maldiciones y juicios eliminados y nuevos reinos de
bendiciones liberados. Ahora esta misma persona parecía estar
atacando a mi esposa en el espíritu.
Contemplé por unos momentos lo que podría signi icar la
revelación del vidente. De repente recordé un encuentro con esta
persona. Estaba en una situación particular en la que entré en una
habitación llena de ministros. Mary estaba conmigo en el viaje pero
entraba detrás de mí en la habitación. Ella había sido detenida por
alguna razón. Cuando entré en la habitación, estaba solo. Esta persona
 g , p
se acercó a mí y me dijo: "¿Dónde está tu esposa?" Lo dijeron con un
sonido y una voz burlona y ridícula. Me sorprendió un poco el tono de
esta pregunta. El signi icado no dicho de esta pregunta que discerní de
inmediato fue: “Ella nunca te apoya. Siempre estás solo. ¿Qué hay de
malo en tu relación? ¿Por qué no te apoya? Respondí la pregunta que
me hicieron y dije: “Ella estará aquí en un momento. Tenía algo que
tenía que hacer ". Esta persona luego dijo: "Oh" y se alejó. Este
encuentro anterior con esta persona vino a mí cuando la vidente dijo
que vio a un profeta parado en el Trono de Dios haciendo acusaciones
contra María. Le dije a Mary que parecía que este hablaba críticamente
contra ella y que sus palabras y su testimonio de su crítica podrían
estar causando esta enfermedad.
Déjame explicarte cómo puede suceder esto. Cuando alguien con
autoridad sobre nuestra vida o alguien con autoridad en el reino
espiritual habla mal de nosotros, puede poner las cosas en movimiento.
El lugar de autoridad que ocupan hace que sus palabras sean aún más
signi icativas. Las fuerzas demoníacas pueden tomar sus palabras y
construir un caso contra nosotros en el reino espiritual. Estas palabras
pueden darle al diablo el derecho legal de trabajar en contra de
nosotros e incluso afectarnos con la enfermedad. De ninguna manera
estábamos "bajo" la autoridad de esta persona que criticaba a Mary. Sin
embargo, tenían un lugar de autoridad en el reino espiritual. Este lugar
en el espíritu permitió al diablo usar sus palabras con más fuerza. Creo
que el diablo y sus fuerzas toman las palabras de las personas con
autoridad y dicen ante el trono de Dios: “Este que tiene autoridad o a
quien le diste autoridad dice esto acerca de este. "Es muy similar a los
testigos expertos que dan testimonio en un tribunal natural. Los
miembros del jurado y los jueces prestan más atención a los
testimonios de expertos y profesionales. Se les considera "autoridades"
en los campos sobre los que están testi icando. Se espera que sepan de
qué están hablando. Su testimonio se da para respaldar los hechos de
un caso y para veri icar su veracidad. Su testimonio está diseñado para
dar credibilidad al caso que se presenta. Las personas con autoridad se
ven de esta manera también ante los Tribunales del Cielo. Su testimonio
puede tener más peso y poder debido a quienes son. Al diablo le
encanta cuando las personas a las que se les ha otorgado autoridad
hablan mal contra los demás. Las personas que tienen autoridad
pueden ser padres, empleadores, jefes, líderes, pastores, ancianos,
esposos y cualquier persona que tenga una posición que les dé
autoridad. Sus palabras pueden usarse en el reino espiritual para
bendecir y / o maldecir. Las personas que tienen autoridad son aquellas
a las que se les ha otorgado in luencia en el reino espiritual. Pueden o
no tener una posición de autoridad. Sin embargo, debido a su don,
o icio, visitas, llamada e historia con Dios, tienen autoridad en el mundo
espiritual. Creo que estas personas deben ser extremadamente
cuidadosas con sus palabras. Sin darse cuenta, pueden traer problemas
y heridas a la vida de las personas. Esto es lo que el satánico estaba
usando a este profeta para hacer contra María. Estoy seguro de que ni
siquiera lo sabían, pero el diablo estaba usando sus palabras para
mantener a Mary legalmente enferma. o icina, visita, llamada e historia
con Dios, tienen autoridad en el mundo espiritual. Creo que estas
personas deben ser extremadamente cuidadosas con sus palabras. Sin
darse cuenta, pueden traer problemas y heridas a la vida de las
personas. Esto es lo que el satánico estaba usando a este profeta para
hacer contra María. Estoy seguro de que ni siquiera lo sabían, pero el
diablo estaba usando sus palabras para mantener a Mary legalmente
enferma. o icina, visita, llamada e historia con Dios, tienen autoridad en
el mundo espiritual. Creo que estas personas deben ser
extremadamente cuidadosas con sus palabras. Sin darse cuenta,
pueden traer problemas y heridas a la vida de las personas. Esto es lo
que el satánico estaba usando a este profeta para hacer contra María.
Estoy seguro de que ni siquiera lo sabían, pero el diablo estaba usando
sus palabras para mantener a Mary legalmente enferma.
El apóstol Pablo entendió este principio. Sabía que era considerado
un "testigo experto" en los Tribunales del Cielo. Por lo tanto, en
Segundo Corintios capítulo 10 y versículo 8, habla de usar su autoridad
correctamente:
Porque incluso si me jactara un poco más de nuestra
autoridad, que el Señor nos dio para edi icación y no para su
destrucción, no me avergonzaría.
Paul sabía que debido al lugar que ocupaba en el reino de los
espíritus, tenía que tener cuidado. Sus palabras tenían el poder de
acumularse y derrumbarse. Cuanto mayor sea el nivel de autoridad con
el que se nos ha con iado, más medidos debemos ser con nuestras
palabras. El diablo está buscando la oportunidad de aprovechar
nuestras palabras y usarlas legalmente contra nosotros. Aquellos que
tienen autoridad y / o tienen autoridad en el reino espiritual pueden
desbloquear obstáculos, hostigamientos, enfermedades e incluso
tragedias contra las personas. Debemos aprender a bendecir y no a
maldecir (ver Rom. 12:14). Es por eso que aquellos que caminan en
esta dimensión de autoridad deben tener la naturaleza de Cristo
formada en ellos. Esto les permitirá usar adecuadamente su autoridad.
Cuando nuestro profeta / vidente amigo compartió lo que
legalmente permitía al diablo retener a María en esta enfermedad,
comenzamos a arrepentirnos. Mary se arrepintió por cualquier
momento que no me había apoyado. Se arrepintió por cualquier
momento de no haberse involucrado en el ministerio conmigo.
Entonces declare ante los Tribunales del Cielo como su esposo que
estaba muy satisfecho. Declaré y di testimonio de que estaba feliz con
quién era ella y su nivel de participación conmigo. Con mi testimonio de
mi lugar de autoridad como su esposo, contradije el otro testimonio. Mi
testimonio como su esposo debería tener más peso que incluso el
testimonio de la persona profética. También pedimos la sangre de Jesús
que testi ica para hablar y deshacer estas palabras y el testimonio de
este profeta. Pedimos que se anulara su palabra y que la Corte del Cielo
ya no las aceptara. Una vez que esto se hizo y nos ocupamos de los
derechos legales, oramos por la curación de nuevo por María. Como
resultado, la condición crónica se curó. La integridad fue restaurada, y
la fuerza y el poder volvieron. La razón por la cual la oración y la
medicina no tenían ningún efecto anteriormente era que el testimonio
del profeta se estaba usando contra María. Se había formado y permitió
una palabra maldición que tuvo que ser disuelta antes de que la
curación pudiera venir.
He tenido varias situaciones como esta. También sé de otros. Por
ejemplo, un ministro amigo mío se encontró en un lugar muy grave de
enfermedad. Era una amenaza de muerte muy real que se cernía sobre
él. Él testi ica que si no fuera por su esposa de pie y sin dejarlo ir,
literalmente habría muerto en el hospital. Dios reveló que la fuente de
la enfermedad era una maldición verbal contra él. Dejame explicar. Ken
había sido curado de una enfermedad cardíaca severa en una reunión
en la que estaba ministrando. Al declarar palabras de conocimiento o
tal vez decretos apostólicos, Ken sintió el poder de Dios entrar en su
pecho. Él compartió que fue una fuerza que lo empujó hacia atrás. El
resultado fue que pudo dejar todos los medicamentos que tenían
efectos adversos muy fuertes. Fue sanado y su fuerza volvió. Muchos
años después, él estaba en el hospital con un problema cardíaco
diferente. A medida que empeoraba progresivamente, el Señor le habló
a él y a su esposa. Comenzó a saber que era el pueblo de Dios hablando
en contra de él lo que estaba causando esta enfermedad. Sus palabras
negativas hacia él estaban trabajando en su contra. Esto es lo que a
veces llamamos "brujería carismática". El pueblo de Dios comenzó a
hablar palabras negativas y críticas con las que el diablo toma y
construye un caso. Esto puede permitirle al demonio el derecho a
devorar. El pueblo de Dios comenzó a hablar palabras negativas y
críticas con las que el diablo toma y construye un caso. Esto puede
permitirle al demonio el derecho a devorar. El pueblo de Dios comenzó
a hablar palabras negativas y críticas con las que el diablo toma y
construye un caso. Esto puede permitirle al demonio el derecho a
devorar.
 ¡Las palabras tienen poder debido a quién y qué empoderan!
Proverbios capítulo 18 y versículo 21 nos habla sobre el poder de las
palabras:
La muerte y la vida están en el poder de la lengua, y los que la
aman comerán su fruto.
Una de las razones por las cuales las palabras son tan poderosas son
las fuerzas espirituales que las aprovechan. Pueden usar las palabras
para construir casos. El diablo puede usar palabras negativas para
construir casos que traigan la muerte. Se pueden usar palabras
positivas y correctas en los Tribunales del Cielo para bendecir y dar
vida. Recuerde que el acusador en Apocalipsis capítulo 12 y versículo
11 es vencido por "la palabra de nuestro testimonio":
Y lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra de
su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte.
La sangre de Jesús no solo es crítica para vencer al acusador, que
construye casos contra nosotros, sino que las palabras que
pronunciamos también son importantes. Cuando tenemos el testimonio
correcto ante los tribunales, silenciamos el caso del acusador. Si
nuestras palabras son incorrectas, pueden potenciar su caso. Toma
nuestras palabras como evidencia y las presenta para reforzar su caso
contra nosotros. Si la gente habla en contra de nosotros, esas palabras
se pueden usar contra nosotros en los tribunales. Esto es lo que le
estaba pasando a Ken. Su iciente gente hablaba cosas críticas contra él
y hacia él. Esto estaba potenciando las cosas diabólicas que buscaban
sacarlo prematuramente. Cuando Ken y su esposa tuvieron una
revelación de la fuente de este ataque mortal, comenzaron a deshacer
estas palabras ante Dios. Mientras lo hacían, la condición de Ken
comenzó a mejorar. Fue sanado y continúa viviendo una vida fuerte hoy.
Si no hubiera reconocido por qué ocurría esto, lo más probable es que
hubiera muerto. Es triste, pero muchas veces son las palabras de los
creyentes las que están causando el problema. Creo que deberíamos
hacer regularmente "mantenimiento" en el ámbito espiritual con
respecto a cualquier palabra que se use en nuestra contra. Trato de
mantener el reino espiritual limpio de cosas negativas para que el
diablo no tenga poder en su acción legal contra mí.
Hay un incidente más en el que vi maldiciones de palabras con
alguien enfermo que mencionaré. Estaba ministrando en una iglesia en
el área de San Antonio, Texas. Mientras oraba por muchos enfermos,
esta mujer estaba incapacitada y no podía moverse libremente. Lo
mejor que recuerdo es que no estaba paralizada, pero no podía respirar
y moverse mucho. Cuando estaba liberando la unción y orando por ella,
y y p
ella comenzó a mejorar. Sin embargo, parecía que no podía liberarla y
curarla por completo. Un profeta dirige la iglesia en la que estaba
ministrando. Mientras continuaba orando por ella, él tenía una
conciencia profética de que había una maldición de palabras operando
contra ella. Él le preguntó: "¿Alguna vez has dicho las palabras:"
Desearía estar muerto "?" Ella reconoció que sí. Este profeta le dijo que
sus palabras habían maldecido su vida. Sus propias palabras se usaban
para mantener esta enfermedad en su lugar. Luego la guié en una
oración para anular estas palabras y revocar su derecho legal de ser
utilizadas contra ella. La guié en una oración de arrepentimiento por
decir palabras que habían fortalecido el derecho de un espíritu de
retenerla en esta enfermedad. La oración habría sido algo como esto:
Señor, entrego mi vida y la pongo delante de ti. Me arrepiento
por creer todas y cada una de las mentiras del diablo.
Perdóname, Señor, por cada palabra que he dicho que el
diablo ha tomado y usado como testimonio en mi contra. Me
arrepiento por desear morir cuando me diste la vida. Humillo
mi corazón ante Ti y pido que se anule cada palabra que ha
acordado con este espíritu de muerte. Pido que la sangre de
Jesús hable por mí y anule estas palabras. Yo no quiero morir.
Quiero vivir. Deje que el caso en mi contra ahora sea
removido y revocado. ¡Recibo mi curación ahora!
Tan pronto como terminó esta oración, recé y liberé la unción
nuevamente. Inmediatamente, el poder curativo comenzó a luir a
través de su cuerpo. Su respiración se hizo profunda y sin restricciones.
Ella comenzó a caminar y luego corrió por la habitación,
completamente liberada. Esto sucedió porque la palabra maldición que
se había impuesto se eliminó legalmente. ¡La curación era libre de luir
hacia ella!
Como se puede ver a través de estas tres ilustraciones, las palabras
le dan al diablo el derecho legal de usar la enfermedad. Hay momentos
en que para ser sanados, debemos deshacer estas palabras que se han
hablado en contra de nosotros o tal vez incluso han hablado en contra
de nosotros mismos. Además de la oración que describí anteriormente
en la que conduje a esta dama, déjame darte una comprensión bíblica
de deshacer maldiciones de palabras. En Isaías capítulo 54 y versículo
17, vemos la capacidad de "condenar lenguas" que están emitiendo
juicios contra nosotros. Este versículo declara que podemos y debemos
condenar cada lengua que habla en contra de nosotros. Parece que las
armas formadas contra nosotros son el resultado de las lenguas que
hablan en contra de nosotros. Entonces, si vamos a quitar las armas,
debemos silenciar las lenguas. Las lenguas son el problema de manejo.
Una vez que las lenguas son revocadas y retiradas,
 q g y ,
Por supuesto, una de las armas que pueden funcionar contra
nosotros es la enfermedad. Esta es una imagen de la actividad en un
sistema legal. La palabra juicio en hebreo es mishpat, y signi ica "un
veredicto". Entonces, las palabras pronunciadas contra nosotros
pueden convertirse en oraciones que estamos destinados a vivir a
menos que podamos detenerlas. Hay dos cosas que declaran que
tenemos derecho a hacer esto. Primero, esta es nuestra herencia como
siervos del Señor. La palabra herencia en hebreo es nachalah, y signi ica
"algo heredado". También signi ica "ocupación". Entonces, tenemos un
lugar heredado en Dios en virtud del nuevo nacimiento y la sangre de
Jesús. Desde este lugar en el mundo espiritual, tenemos el derecho de
condenar estas lenguas y palabras. La palabra condenar en hebreo es
rasha, y signi ica "declarar como incorrecto". Esta posición que tenemos
en Dios nos permite declarar palabras que están en contra de nosotros
como incorrectas. Además, nuestra justicia, o derecho a estar en el
sistema judicial del Cielo, es del Señor. Creo que el profeta Isaías estaba
viendo la era del Nuevo Testamento y proclamando la justicia que ahora
tenemos en virtud de Jesús y sus actividades en nuestro nombre. Desde
este lugar exaltado podemos deshacer todas y cada una de las palabras
que usa el demonio para nivelar su arma de enfermedad contra
nosotros.
Por lo general, enseño cuatro pasos para deshacer palabras que
trabajan en nuestra contra. En primer lugar, debemos arrepentirnos
por cada vez que hemos hablado críticamente de los demás. Todos son
culpables de esto en algún nivel. Debemos reconocer esto y pedir el
perdón del Señor. El diablo nos resistirá con nuestro propio pecado.
Argumentará ante el tribunal que no podemos ser perdonados de algo
de lo que también somos culpables. También debemos pedir que
cualquier daño que el diablo haya encontrado el derecho de hacer a
otro debido a nuestras palabras se deshaga. Entonces debemos
arrepentirnos de cualquier instancia en la que lo que otros han dicho
sobre nosotros pueda ser cierto. A veces sus palabras contra nosotros
se basan en la realidad. Debemos reconocer esto y arrepentirnos.
Deberíamos pedir que la sangre de Jesús hable por nosotros en nuestro
nombre. En tercer lugar, ahora podemos pedir que se anulen estas
palabras para que el diablo no tenga el derecho legal de usarlas.
Podemos pedir que la sangre de Jesús revoque y elimine estas palabras
del registro en la Corte del Cielo. Una vez que estas palabras son
anuladas, el diablo ya no puede usarlas para construir un caso contra
nosotros. Finalmente, podemos declarar que solo lo que está escrito en
los libros del Cielo acerca de nosotros puede suceder (ver Salmo 139:
16). Esto incluye la salud que debemos tener. Podemos declarar que
todas y cada una de las enfermedades relacionadas con esta palabra
maldición ahora deben desaparecer. ¡Entonces debemos pedir y recibir
la curación del Señor en nuestros cuerpos! Cuando el diablo está
usando palabras habladas sobre nosotros para mantenernos enfermos,
una vez que son revocados, vendrá la curación. Déjame darte una
oración para ayudar a deshacer las palabras que trabajan contra
nosotros. el diablo ya no puede usarlos para construir un caso contra
nosotros. Finalmente, podemos declarar que solo lo que está escrito en
los libros del Cielo acerca de nosotros puede suceder (ver Salmo 139:
16). Esto incluye la salud que debemos tener. Podemos declarar que
todas y cada una de las enfermedades relacionadas con esta palabra
maldición ahora deben desaparecer. ¡Entonces debemos pedir y recibir
la curación del Señor en nuestros cuerpos! Cuando el diablo está
usando palabras habladas sobre nosotros para mantenernos enfermos,
una vez que son revocados, vendrá la curación. Déjame darte una
oración para ayudar a deshacer las palabras que trabajan contra
nosotros. el diablo ya no puede usarlos para construir un caso contra
nosotros. Finalmente, podemos declarar que solo lo que está escrito en
los libros del Cielo acerca de nosotros puede suceder (ver Salmo 139:
16). Esto incluye la salud que debemos tener. Podemos declarar que
todas y cada una de las enfermedades relacionadas con esta palabra
maldición ahora deben desaparecer. ¡Entonces debemos pedir y recibir
la curación del Señor en nuestros cuerpos! Cuando el diablo está
usando palabras habladas sobre nosotros para mantenernos enfermos,
una vez que son revocados, vendrá la curación. Déjame darte una
oración para ayudar a deshacer las palabras que trabajan contra
nosotros. ¡Entonces debemos pedir y recibir la curación del Señor en
nuestros cuerpos! Cuando el diablo está usando palabras habladas
sobre nosotros para mantenernos enfermos, una vez que son
revocados, vendrá la curación. Déjame darte una oración para ayudar a
deshacer las palabras que trabajan contra nosotros. ¡Entonces debemos
pedir y recibir la curación del Señor en nuestros cuerpos! Cuando el
diablo está usando palabras habladas sobre nosotros para mantenernos
enfermos, una vez que son revocados, vendrá la curación. Déjame darte
una oración para ayudar a deshacer las palabras que trabajan contra
nosotros.
Señor Jesús, vengo a dar mi vida delante de ti. Lo mejor que
puedo, pongo mi vida y me presento como un sacri icio vivo
para ti. Declaro que fui hecho por ti, a través de ti y para ti.
Declaro que te pertenezco. Traigo cada palabra en el reino
espiritual que se ha hablado de mí antes de ti. Todas y cada
una de las palabras que usa el diablo que han sido
pronunciadas por personas, aquellos que tienen autoridad
sobre mi vida, aquellos que tienen autoridad, o incluso yo, se
los presento. Primero me arrepiento de cada lugar en el que
he hablado mal de los demás. Te pido, Señor, que te perdone
por tu sangre que ahora habla por mí. Lamento toda mi
negatividad y palabras de destrucción contra los demás. Pido
que estas palabras sean anuladas y que el diablo no pueda
usarlas para garantizar derechos legales para dañar a otros.
Lo siento por todo esto. También me arrepiento por todo lo
que se ha hablado en mi contra y en cualquier lugar donde
haya verdad en estas cosas. Señor, muéstrame en cualquier
lugar donde soy culpable de lo que se ha declarado sobre mí.
Asumo la responsabilidad de cualquier lugar del que tenga la
culpa o del pecado. Pido que Tu sangre me limpie y me
perdone y elimine cualquier derecho que el diablo pueda
usar. Ahora pido, Señor, que todas las palabras en mi contra
sean anuladas por la sangre de Jesús. Pido que la sangre que
habla hable en mi nombre y revoque y elimine todas las
palabras que el diablo podría estar usando para construir un
caso en mi contra. Dejen que estas palabras se eliminen del
registro del Cielo. Que cada voz en mi contra sea silenciada.
Que ya no se usen para construir ningún caso en mi contra.
Además, pido, Señor, que solo lo que está escrito en mi libro
del Cielo se permita hablar ante tus tribunales. Que solo lo
que está en mi libro en el Cielo declare Tus propósitos acerca
de mí. No hay enfermedad registrada en este libro. Por lo
tanto, les pido que me quiten toda enfermedad. Te pido que
Tu poder sanador luya hacia mí. Recibo el toque sanador del
Señor y camino en la salud divina que es mía y registrada en
mi libro. En el nombre de Jesus. ¡Amén!
siREAKING UNALL CCONEXIÓN A SLa
culpa
NECESITA CONOCER QUE EL DIABLO UTILIZA LEGALderechos a la enfermedad,
O puede abrir una nueva forma de pensar. Cuando sabemos que es la
voluntad irrevocable de Dios para que estemos sanos, por lo que la
enfermedad siempre es del diablo, cambia nuestra perspectiva. Una de
las cosas que debe hacer es dar a luz en nosotros una falta de tolerancia
a todas y cada una de las enfermedades. Estoy convencido de que
debido a que no estamos fundados en esta revelación, vivimos con una
enfermedad que no deberíamos. He sentido la ira y el asco de Dios por
la enfermedad. He tratado de impartir esto al pueblo de Dios. Si alguna
vez pueden sentir lo que Dios siente acerca de la enfermedad, serán
sanados. Esto generará en ellos ira y falta de tolerancia hacia la
enfermedad y la enfermedad. De lo contrario, toleramos cosas que
deberíamos usar agresivamente nuestra fe para eliminar. Cuando
reconocemos a través de la revelación lo que Jesús hizo por nosotros en
la cruz con respecto a la sanidad y la integridad, La enfermedad no será
permitida. Tomaremos nuestro lugar ante Él y usaremos lo que hizo
para que lo eliminemos. Si existe un derecho legal por el cual está
operando, tomaremos su sacri icio y lo revocaremos. Entonces
podemos, con pasión y una fe violenta, recibir la curación que es
nuestra de parte de Jesús. Muchas personas no se curan porque carecen
de esa violencia de fe. Esto no es algo que creamos. Es del Espíritu del
Señor. ¡Sin embargo, debemos posicionarnos ante Él y recibir la
revelación que permite que se produzca esta violencia de fe! Muchas
personas no se curan porque carecen de esa violencia de fe. Esto no es
algo que creamos. Es del Espíritu del Señor. ¡Sin embargo, debemos
posicionarnos ante Él y recibir la revelación que permite que se
produzca esta violencia de fe! Muchas personas no se curan porque
carecen de esa violencia de fe. Esto no es algo que creamos. Es del
Espíritu del Señor. ¡Sin embargo, debemos posicionarnos ante Él y
recibir la revelación que permite que se produzca esta violencia de fe!
Aunque mi familia y yo hemos caminado en salud divina, hemos
tenido momentos en que el enemigo atacó. Hay una más de estas veces
que quiero contarles. Este es importante porque el diablo encontró un
derecho legal del que no sabía nada. Lo explotó, y Mary, mi esposa, se
encontró en el hospital desesperadamente enferma. Estaba predicando
en Indianápolis, Indiana, un domingo por la mañana. Me iba a casa a
Colorado Springs, donde vivíamos, apenas terminaba. Íbamos a
empacar los camiones en movimiento al día siguiente y regresar a
Texas. Íbamos a basar el ministerio del área de Dallas. También debía
enseñar en Christ For The Nations como profesor adjunto en las clases
de tercer año. Todos estábamos entusiasmados con este movimiento.
Sentimos que estábamos entrando en la próxima temporada de vida y
ministerio.
Cuando terminé el ministerio esa mañana en Indianápolis, salí de la
plataforma. Inmediatamente, mi teléfono comenzó a zumbar. Lo miré y
era de mi casa. Esto llamó mi atención porque Mary estaba en casa,
pero nunca llamó. Además, sabía que ella sabía que estaba ministrando.
Llegué a un lugar donde podía contestar el teléfono cuando el pastor
terminó los servicios. En el momento en que respondí, mis temores
fueron con irmados. Mary sufría un dolor intenso. Ella estaba gimiendo
e incluso llorando de dolor. No hay más sensación de descontrol que
pasar varias horas volando cuando alguien que amas se encuentra en
este tipo de condición. Empecé a rezar por ella. Otros que estaban allí
en el ministerio también oraron. No pude darle ningún alivio. El dolor
seguía aumentando. Nuestra hija Hope vivía cerca. Le dije a Hope que
llevara a su madre al hospital. Ella estaba en medidas crecientes de
dolor y trauma. Comencé mi viaje a casa, revisando periódicamente a
Mary. La ingresaron en el hospital, le administraron medicamentos y
comenzaron a aliviarla. Era después de la medianoche cuando llegué
por demoras. Cuando llegué allí, estaba sedada y no sabía mucho a su
alrededor. Esto comenzaría una estadía de trece días en el hospital. Fue
diagnosticada con problemas de vesícula biliar y pancreatitis.
Finalmente le sacaron la vesícula biliar y utilizaron diferentes
tratamientos para tratar el páncreas que no funcionaba correctamente.
ella estaba sedada y no sabía mucho a su alrededor. Esto comenzaría
una estadía de trece días en el hospital. Fue diagnosticada con
problemas de vesícula biliar y pancreatitis. Finalmente le sacaron la
vesícula biliar y utilizaron diferentes tratamientos para tratar el
páncreas que no funcionaba correctamente. ella estaba sedada y no
sabía mucho a su alrededor. Esto comenzaría una estadía de trece días
en el hospital. Fue diagnosticada con problemas de vesícula biliar y
pancreatitis. Finalmente le sacaron la vesícula biliar y utilizaron
diferentes tratamientos para tratar el páncreas que no funcionaba
correctamente.
Durante este tiempo, me quedé en el hospital. Camiones en
movimiento estaban en nuestra casa cargándolos para el traslado de
regreso a Texas. Nuestra casa fue vendida, y tuvimos que salir de ella
antes del cierre en un par de días. Intentaba ver a Mary, supervisar la
mudanza en la casa y hacer todo tipo de arreglos. No fue un momento
agradable. Corría a donde estaba sucediendo la mudanza para
ocuparme de las cosas y luego volvía al hospital donde uno de nuestros
hijos mayores se quedaba con Mary en su estado sedado. Pudimos
cargar los camiones y en el camino a Texas. También pudimos cerrar la
casa. Los agentes inmobiliarios llevaron la documentación al hospital.
Mary y yo lo irmamos, convenciéndolos de que Mary era lo
su icientemente coherente como para hacerlo. Por ley, debe estar en un
estado mental adecuado para irmar estos documentos. Más tarde,
Mary dijo que no recuerda esto. ¡Oh bien! En medio de todo esto, los
médicos estaban tratando de mantener a Mary lo su icientemente
estable como para que la cirugía extrajera la vesícula biliar. Intentaron
reducir la infección que se había desarrollado para poder realizar la
cirugía.
En medio de esto, tuve un sueño. Me preguntaba, ¿por qué está
pasando esto? ¿Por qué en este momento? ¿Qué permitiría esto en el
reino espiritual? ¿Es este un ataque contra nosotros en este momento
porque nos estamos moviendo hacia la temporada que ha sido
profetizada? Que esta pasando? El sueño comenzó a traer algo de
comprensión, así que supe con qué lidiar en los Tribunales del Cielo.
Este fue de initivamente un caso para los tribunales.
En el sueño, había una mujer que vino detrás de mí y me abrazó.
Luego comenzó a apretarme con lo que entendí que era una fuerza
sobrenatural. Sabía que sus intenciones eran exprimirme la vida. Sabía
que estaba en una lucha de vida o muerte con ella. Por cierto, más tarde
cuando le conté a Mary sobre esto, ella dijo que esto es lo que sentía
que le estaba sucediendo. Ella dijo que era como si le hubieran
exprimido la vida. Pude tomar mi brazo derecho y maniobrarlo entre
sus brazos y mi cuerpo. Cuando hice esto, pude, con una fuerza
sobrenatural, presionar sus brazos y romper su agarre (romper su
agarre es signi icativo). Luego me acerqué y me senté en un sofá que
estaba en la habitación. Esta mujer se acercó y se sentó a mi lado. Luego
me entregó un cheque por mil dólares. El pensamiento que pasó por mi
 g q p p q p p
mente en el sueño fue: "Quizás no sea tan mala como parece". El sueño
entonces terminó. Mientras contemplaba el sueño, supe que esta mujer
representaba el espíritu de Jezabel. En Colorado Springs, uno de los
espíritus gobernantes en esa región, en mi opinión, es Jezabel. El
espíritu de Jezabel odia lo profético y apostólico. Recuerde que ella fue
quien persiguió y tuvo la intención de matar a Elijah. Ella era la esposa
del rey Acab, rey de Israel. Desde esta posición ella trajo todo tipo de
adoración idólatra y demoníaca a Israel. A pesar de que la mujer
original Jezabel está muerta, el espíritu que representa está muy vivo.
Hay odio contra los apóstoles y profetas del Señor. Son una tremenda
amenaza contra ella y su agenda. Por lo tanto, hará todo lo que esté en
su poder para eliminarlos. Si vives en Colorado Springs,
Mary y yo tuvimos una pequeña obra apostólica en esta ciudad. Lo
habíamos comenzado como una base para ministrar desde y hacia. No
fuimos los pastores sino los líderes apostólicos. Había otros miembros
del personal que pastoreaban y cuidaban a la gente. Hubo una familia
que vino a mí al principio del proceso de construcción de esta casa.
Comenzaron a declarar cuán emocionados estaban por lo que Dios
haría apostólicamente en su ciudad a través de este trabajo. Luego nos
dieron quinientos dólares para "honrar" nuestro lugar apostólico.
Luego dieron otros quinientos dólares. Estos fueron los mil dólares que
vi en el sueño. Desde el momento en que conocí a esta familia, tuve la
sensación de que algo no estaba bien. Sospeché que estaban bajo la
in luencia de Jezabel. A pesar de que sus palabras eran brillantes y
emocionantes, sentí que querían control e in luencia indebida. Recibí
los mil dólares y de hecho pensé: "Tal vez estoy equivocado acerca de
ellos". Yo no estaba Comenzó a hacerse evidente que sus motivos no
eran puros. Tenían un problema real con mi operación en la autoridad
apostólica. Causaron un gran daño en el trabajo a medida que
avanzamos.
Aquí estaba el problema. Cuando recibí los mil dólares de ellos, esto
creó una "conexión" con este espíritu de Jezabel, no solo el que opera a
través de estas personas, sino el que in luyó e incluso gobernó la
ciudad. Las personas de las que recibí el dinero fueron "in luenciadas"
y, por lo tanto, representaron este espíritu Jezabel en Colorado Springs.
No sabían esto y probablemente lo negarían con vehemencia. Sin
embargo, el dinero que me dieron hizo una conexión en el mundo
espiritual con Jezabel. En realidad, se hizo un intercambio que hizo una
conexión e incluso formó algún nivel de pacto. Recuerde que hablamos
de intercambios en el capítulo 4. Cuando recibí el dinero de ese espíritu,
fue capaz de decir: "Debido a que me has quitado algo, ahora puedo
quitarte algo". Esto es un o icio. Le quitó la salud a mi esposa en el
tiempo más dañino que pudo. Si iba a recuperar a Mary, ¡tendría que
romper esta conexión creada por el dinero y deshacer este intercambio!
Tenía que revocar los derechos de este espíritu de Jezabel para que la
presencia sanadora de Dios pudiera sanar a María.
Mary estaba básicamente sedada e incoherente en este momento.
En este estado, sin embargo, la hice rezar conmigo y estar de acuerdo.
Mientras oramos, comencé a lidiar con las cosas en el reino espiritual
que habían ocurrido cuando recibí este dinero. Permítanme decir aquí
que podemos recibir dinero, pero necesitamos aprender cómo
limpiarlo en el reino espiritual. Mostraré cómo hacer esto más tarde. El
dinero puede llevar y lleva a lo que se ha dedicado. En las ofrendas en
los servicios de la iglesia, es una muy buena práctica limpiar la ofrenda
y pedirle a Dios que queme cualquier cosa impura. Los espíritus buscan
obtener sus garras en el ministerio a través de ofrendas traídas con
motivos impuros. Incluso los cheques de pago de las empresas deben
limpiarse. A veces las empresas se dedican a los poderes demoníacos.
No es que los creyentes no puedan trabajar para ellos. Paul realmente
dijo que si vamos a ser tan estrictos, Vamos a tener que ir al cielo. El
primer capítulo 5 de Corintios, versículos 9 y 10, nos dice que no
podemos escapar de todo esto mientras vivimos en el mundo. El hecho
es que ni siquiera deberíamos querer hacerlo.
Te escribí en mi epístola para no hacer compañía con
personas sexualmente inmorales. Sin embargo, no quise decir
con las personas sexualmente inmorales de este mundo, ni
con los codiciosos, los extorsionadores o los idólatras, ya que
entonces tendrías que salir del mundo.
Paul dijo que si vamos a evitar todo lo que es inmoral, demoníaco y
sin Dios, tenemos que abandonar el mundo. Es por eso que ignoro
tantas llamadas para boicotear algo. Uno de los más grandes es
Starbucks Coffee. Me doy cuenta de que están comprometidos con
poderes demoníacos. Cuando bebo un Starbucks, simplemente lo
santi ico al Señor.
Pablo se dirigió a esto en Romanos capítulo 14, versículos 4 al 6:
¿Quién eres para juzgar al criado de otro? Para su propio
maestro se para o cae. De hecho, se le hará ponerse de pie,
porque Dios puede hacerlo ponerse de pie. Una persona
estima un día por encima de otra; otra estima todos los días
por igual. Que cada uno esté completamente convencido en su
propia mente. El que observa el día, lo observa al Señor; y el
que no observa el día, al Señor no lo observa. El que come,
come para el Señor, porque da gracias a Dios; y el que no
come, al Señor no come, y da gracias a Dios.
 Pablo dijo: "Que [todos] estén completamente convencidos en su
propia mente" (Rom. 4: 6). También está declarando que deberíamos
dejar de juzgarnos. Hay quienes no comen por convicción, y hay
quienes sí comen y dan gracias a Dios. Cuando podemos agradecer a
Dios por el placer que estamos obteniendo de algo, es aceptable para Él.
He ministrado bastante en Japón. En Japón, hay creyentes que
trabajan para compañías dedicadas por completo a los poderes
demoníacos. Estas personas no renuncian a sus trabajos. No harán
juramentos a estos poderes, y limpiarán sus cheques de pago cuando
los reciban para que no estén en conexión o pacto con estos demonios.
Tendrían que salir del mundo si adoptaran el punto de vista de algunos
creyentes. Cuando sabemos cómo lidiar con estas cosas, "mayor es el
que está en nosotros que el que está en el mundo" (véase 1 Juan 4: 4).
Tenemos autoridad para hacer frente a estos problemas en el reino
invisible para que los demonios no puedan aprovechar y tratar de
reclamarnos. Más tarde, Pablo diría que para aquellos de nosotros que
tenemos conocimiento, todo está permitido. Pablo aborda esto en 1
Corintios capítulo 8, versículos 4 al 8:
Por lo tanto, con respecto al consumo de cosas ofrecidas a los
ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, y que
no hay otro Dios sino uno. Porque incluso si hay los llamados
dioses, ya sea en el cielo o en la tierra.
Pablo declaró que cuando tenemos conocimiento de quién es el
verdadero Dios verdadero, somos libres. Podemos comer, beber,
disfrutar y honrar al Señor que hizo todo. Paul dijo que es importante el
conocimiento con el que lo "comemos". Si comemos con fe hacia el
Señor, podemos disfrutarlo y honrarlo. Si, desde la revelación,
estimamos que todas las cosas han sido creadas y provienen de Dios,
entonces podemos disfrutarlas como del Señor. Sin embargo, si
tenemos una conciencia débil, en otras palabras, no tenemos revelación
de estas cosas, podemos contaminarnos. Paul dice que todo esto es un
problema personal. No debemos condenar donde alguien está
caminando con el Señor. No debemos castigar a las personas por su
nivel de revelación. Permítanme aclarar que esto no está justi icando un
comportamiento inmoral, poco ético, ilegal o no bíblico.
Pablo entendió que somos libres cuando vivimos bajo las
restricciones del Espíritu del Señor. El capítulo 5 de Gálatas, versículos
16 al 18, nos muestra los esfuerzos de Pablo por liberarnos:
Yo digo entonces: Camina en el Espíritu, y no cumplirás la
lujuria de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu,
y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí,
 por lo que no haces las cosas que deseas. Pero si eres guiado
por el Espíritu, no estás bajo la ley.
Cuando caminamos en el Espíritu, estamos facultados para
abstenernos de satisfacer el deseo de la carne. Además, cuando somos
guiados por el Espíritu, estamos libres de los mandatos de la ley. Como
creyentes, debemos saber que no debemos ser guardianes de las reglas
sino vivir bajo el control del Espíritu Santo. De aquí viene nuestro justo
cumplido (ver Rom. 8: 5). Esta es la libertad que Pablo luchó para ver
entrar a la Iglesia bajo el Nuevo Pacto.
Habiendo dicho todo esto, creo que es saludable "limpiar" todo el
dinero que podría haberse dedicado a propósitos diabólicos. Esto es lo
que tuve que hacer para romper el espíritu de Jezabel que estaba
atacando a mi esposa. Cuando hice esto y rompí ese poder al eliminar
su derecho legal, Mary comenzó a recuperarse. La curación de Dios
vino, y el toque de Jesús trajo restauración. Sin embargo, la conexión
con Jezabel que permitió el ataque tuvo que ser revocada primero. Para
"limpiar" el dinero, esta es una buena oración para orar:
Señor Jesús, vengo a dar mi vida delante de ti. Declaro que
eres mi Dios, mi rey y mi señor. Te honro con mi vida. Le
declaro que usted es mi fuente y mi proveedor. Me arrepiento
de cualquier con ianza que tenga en cualquier cosa o en
nadie más que en ti. Digo claramente: "Soy tuyo, y tú eres mi
fuente y su iciencia completa". Señor, traigo todo el dinero
que ha llegado a mi vida, ya sea ganado, dado, donado,
encontrado o asegurado por cualquier otro medio. Cualquier
motivo, dedicación, espíritu o conexión incorrectos con este
dinero solicito que se elimine. Pido que el fuego del cielo se
queme y consuma todo lo que esté unido a él que busque
hacer una conexión para controlar, herir o esclavizar a mi
familia o a mí. Pido por la sangre de Jesús que cualquier cosa
diabólica asociada a este dinero sea anulada y revocada.
Ahora limpio este dinero para tus propósitos y deseos. Este
dinero ahora está santi icado para su uso en satisfacer
nuestras necesidades y avanzar en su reino. En el nombre de
Jesus. Amén.
Si hay una enfermedad involucrada en su vida o en la vida de otra
persona que sospecha que está relacionada con este dinero, la siguiente
es una buena oración para orar:
Señor Jesús, vengo ante ti ahora y pido que se elimine
cualquier enfermedad que se aproveche de una conexión
diabólica debido al dinero. Señor, pido que, como el dinero
 p q
ahora está santi icado y esta conexión se ha roto, la curación
ahora llega al cuerpo. Que se eliminen las enfermedades y la
enfermedad, que se destruya su poder y que el lujo sanador
de Jesús toque esta vida. ¡Reprendo el poder del enemigo y
digo que debe desaparecer en este instante! En el nombre de
Jesús, su autoridad es eliminada y sus derechos de operar son
revocados. ¡En el nombre de Jesús, ahora debes irte! ¡La
curación ahora luye hacia este cuerpo, y la restauración
ahora viene por completo! En el nombre de Jesus. Amén.
Debemos movernos con total autoridad y poder. Una vez que los
derechos legales han sido revocados, la curación ahora es gratuita.
Viviremos y no moriremos y declararemos la gloria del Señor (ver Sal.
118: 17). En el próximo capítulo, aprenderemos cómo discernir la
operación del diablo y liberar la unción.
 UENTENDER EL reEl mal LEGAL Y
yoLLEGAL PAGSENCAJE EN SPIRITO
ONG ANTESSABÍA NADA SOBRE LOS TRIBUNALES DEL CIELO y la
L dimensión legal del Espíritu, vimos personas sanadas. Al tomar
nuestra autoridad en el espíritu y liberar la unción, vimos a muchas
personas liberadas y curadas de enfermedades. Sin embargo, como he
dicho, hubo otros que no fueron sanados. El Señor tocaría visiblemente
muchos de estos por Su Espíritu, sin embargo, aún permanecían
enfermos. La verdad es que algunos incluso murieron prematuramente.
Como se mencionó anteriormente, esta fue la palabra que el Señor le
dijo a María, mi esposa: "Si no rezas por ellos correctamente, morirán".
Ahora sé que esto fue una referencia para comprender los Tribunales
del Cielo y eliminar los derechos legales del diablo. Sin embargo, no
quiero dejar la idea de que todo se trata de los Tribunales del Cielo
cuando se trata de la curación. Mi propia experiencia y la enseñanza de
otros muestran claramente que esto no es cierto. Hay momentos en que
todo lo que es necesario para que las personas se curen es la unción
mezclada con la fe. De hecho, esto es cierto para probablemente la
mayoría de los milagros que Jesús realizó. La gente simplemente vino a
Jesús con fe, y la unción y el poder en su vida los sanaron. Sin embargo,
hay momentos en que esto no parece ser su iciente. Aquí es donde creo
que entran los Tribunales del Cielo. De los Tribunales del Cielo,
eliminamos y revocamos cualquier derecho legal del diablo para que las
personas puedan experimentar la curación que Jesús murió por ellos.
Hay momentos en que esto no parece ser su iciente. Aquí es donde creo
que entran los Tribunales del Cielo. De los Tribunales del Cielo,
eliminamos y revocamos cualquier derecho legal del diablo para que las
personas puedan experimentar la curación que Jesús murió por ellos.
Hay momentos en que esto no parece ser su iciente. Aquí es donde creo
que entran los Tribunales del Cielo. De los Tribunales del Cielo,
eliminamos y revocamos cualquier derecho legal del diablo para que las
personas puedan experimentar la curación que Jesús murió por ellos.
Basado en esta explicación, parece que el diablo opera tanto desde
una posición legal como ilegal. Sabemos por estudios previos que el
diablo es el adversario: antidikos en griego. Esto se encuentra en el
primer capítulo 5 de Pedro y el versículo 8:
Sé sobrio, vigilante; porque tu adversario el diablo anda
como un león rugiente, buscando a quién devorar.
Recuerde que la palabra antidikos signi ica "alguien que presenta
una demanda". Por lo tanto, esto habla de una posición en un sistema
legal. El diablo busca un derecho legal para devorarnos. Alguien que
presente una demanda primero debe haber construido un caso. Hemos
discutido varias cosas en las Escrituras que pueden permitir que se
construyan estos casos que luego permitirían o causarían
enfermedades. Si Satanás está operando desde un lugar legal, debemos
eliminar ese lugar legal a través de la sangre de Jesús.
Otra referencia que muestra la naturaleza legal del demonio es
Apocalipsis capítulo 12, versículos 10 y 11:
Entonces escuché una gran voz que decía en el cielo: "Ahora
la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder
de Su Cristo han venido, por el acusador de nuestros
hermanos, que los acusó delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido derribado Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta
la muerte.
La palabra acusador aquí es la palabra griega kategoros, y signi ica
"uno contra ti en una asamblea; un demandante ante la ley ". El
acusador de los hermanos no es alguien que habla mal de ti. El
acusador de los hermanos es el diablo, que está delante de Dios día y
noche trayendo acusaciones legales contra nosotros. Él está hablando
en el reino espiritual, o los Tribunales del Cielo, contra nosotros. Él está
trayendo acusaciones para negarnos que Jesús murió por nosotros.
Claramente de la Escritura, la curación es un derecho de pacto tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Incluso Jesús dijo acerca de la
mujer inclinada durante dieciocho años que debía ser sanada. Ella tenía
É
un derecho de pacto como estar en el pacto abrahámico de sanidad. Él
dice en Lucas capítulo 13 y versículo 16 que esta mujer tenía derecho a
la curación debido al pacto abrahámico:
"... Entonces, ¿no debería esta mujer, que es hija de Abraham,
a quien Satanás ha atado, piense en ello, durante dieciocho
años, ser liberada de este vínculo en el día de reposo?"
Cuando Jesús pronunció la palabra y se ocupó del problema legal
que la impedía sanar, fue sanada de inmediato. Jesús la liberó del
contrato en el espíritu que el diablo estaba usando para mantenerla
enferma. Sorprendentemente, ella fue sanada.
Hemos pasado la mayor parte de este libro tratando de deshacer los
derechos legales del diablo para mantener a las personas enfermas.
Dicho esto, sin embargo, el diablo también trabaja desde una posición
ilegal. Sé que ya hemos discutido esto, pero quiero que tengamos esto
en nuestro espíritu. Si el diablo está usando algo legal, tendrá que
deshacerse para curarse. Si solo está actuando como un acosador o,
como lo declara la Biblia, como "un ladrón y un ladrón", esto es ilegal
(Juan 10: 1). En Juan capítulo 10, Jesús nos muestra la naturaleza del
diablo:
Con toda seguridad, te digo, el que no entra al redil por la
puerta, sino que sube de otra manera, lo mismo es un ladrón
y un ladrón.
El ladrón no viene excepto para robar, matar y destruir. He
venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia.
El diablo es el ladrón y un ladrón que viene a robar, matar y destruir.
Esto signi ica que no solo hace las cosas legalmente; él también opera
desde una posición ilegal. Si Satanás está haciendo algo legalmente,
debemos discernir qué está usando y eliminarlo. Sin embargo, si está
haciendo algo ilegalmente, simplemente debemos tomar la unción, la
autoridad y el poder del Señor y romper su efecto. Un abogado de
propiedad me lo explicó de esta manera: hay una diferencia entre un
desalojo y un allanamiento. Tiene que llevar a alguien a la corte para
obtener un desalojo. Tienen un derecho basado en un contrato vigente.
No puedes simplemente echarlos. Tienen un documento legal que dice
que pueden vivir dentro y en las instalaciones. Para eliminarlos, los
derechos legales que están utilizando deben ser revocados. Entonces se
pueden quitar. Un intruso, sin embargo, no tiene derechos legales.
Puede llamar a la policía y echar a la persona de la propiedad. No tienen
contrato. Esta es una ilustración poderosa de lo que estoy tratando de
 p q y
comunicar. Si el diablo tiene algo legal que está usando para atormentar
con la enfermedad, para curar a las personas debemos revocar los
derechos legales que tiene. ¡Entonces puede ser desalojado! La curación
vendrá. Sin embargo, si simplemente está invadiendo, no se requiere
ninguna actividad judicial. Simplemente tomamos la unción y la
autoridad del Espíritu de Dios y lo expulsamos y vemos venir la
curación. él simplemente está invadiendo, no se requiere actividad
judicial. Simplemente tomamos la unción y la autoridad del Espíritu de
Dios y lo expulsamos y vemos venir la curación. él simplemente está
invadiendo, no se requiere actividad judicial. Simplemente tomamos la
unción y la autoridad del Espíritu de Dios y lo expulsamos y vemos
venir la curación.
Como mencioné anteriormente, si existe un derecho legal, incluso
puede evitar que la unción tenga efecto. He visto a la gente ser tocada
poderosamente por la unción e incluso la gloria, y todavía estaban
enfermos. Esto se debe a que los derechos legales de satanás no han
sido eliminados. Sin embargo, una vez que se revocan los derechos
legales, o si Satanás solo está operando como un ladrón, debemos saber
cómo funcionar en la unción. La unción es lo que rompe y destruye los
yugos. En el resto de este capítulo, quiero traer entendimiento sobre la
unción. Si no sabemos cómo funcionar en la unción, podemos eliminar
y revocar todos los derechos legales y no ver a las personas curadas. Es
la unción que trae la vida curativa de Dios.
A mi esposa le gusta comprar en línea y en las redes de compras en
casa por televisión. A ella realmente le gusta QVC. Este es el principal
canal de compras en casa en televisión. Sé que hace esto porque
regularmente se envían paquetes a nuestra casa. Cuando llego a casa de
mis viajes y ministerio, encuentro paquetes en el buzón, en la puerta
principal, dentro de la casa y en el mostrador de la cocina. La mayoría
de estos han sido ordenados en línea o fuera de la televisión. Utilizo
esto para ilustrar la unción y el ministerio del Espíritu Santo.
Dejame explicar. Cuando mi esposa ve algo que quiere en la
televisión, llama al número en pantalla. La gente responde, y ella les
dice lo que quiere. Ella hace su pedido. Luego corren nuestra tarjeta de
crédito para pagar estos artículos. En el momento en que se produce la
transacción con tarjeta de crédito, "poseemos" estos artículos. Los
poseemos, pero no los hemos poseído. Las personas en la red de
compras en el hogar se comunican con el almacén, aseguran los
artículos comprados, los empaquetan, los suben a un camión, los envían
al aeropuerto, los llevan a nuestra área, los sacan del avión y inalmente
los colocan en otro camión, y entregarlos a nuestra casa. ¡Los artículos
que compramos y que hemos tenido durante varios días ahora los
poseemos! Para que podamos recibirlos y poseerlos, había un sistema
de entrega para ponerlos en nuestras manos. Esto es mucho lo que
 g p p q
sucede en el reino espiritual. Cuando Jesús murió en la cruz, ¡compró y
pagó el precio de nuestra curación! Si vamos a recibir lo que ya se ha
comprado, debemos entender el sistema de entrega. El Espíritu Santo
es el sistema de entrega de Dios. Toma todo lo que Jesús pagó en la cruz
y lo entrega a nuestras vidas. Debemos saber cómo cooperar con el
Espíritu o no podemos obtener lo que ya se ha pagado. No podemos
ignorar las cosas espirituales. Debemos entender los caminos del
Espíritu Santo o no obtendremos los bene icios de quién es Él. El
apóstol Pablo escribió en 1 Corintios capítulo 12 y versículo 1 que no
debemos ignorar las cosas espirituales y cómo opera el Espíritu: El
Espíritu Santo es el sistema de entrega de Dios. Toma todo lo que Jesús
pagó en la cruz y lo entrega a nuestras vidas. Debemos saber cómo
cooperar con el Espíritu o no podemos obtener lo que ya se ha pagado.
No podemos ignorar las cosas espirituales. Debemos entender los
caminos del Espíritu Santo o no obtendremos los bene icios de quién es
Él. El apóstol Pablo escribió en 1 Corintios capítulo 12 y versículo 1 que
no debemos ignorar las cosas espirituales y cómo opera el Espíritu: El
Espíritu Santo es el sistema de entrega de Dios. Toma todo lo que Jesús
pagó en la cruz y lo entrega a nuestras vidas. Debemos saber cómo
cooperar con el Espíritu o no podemos obtener lo que ya se ha pagado.
No podemos ignorar las cosas espirituales. Debemos entender los
caminos del Espíritu Santo o no obtendremos los bene icios de quién es
Él. El apóstol Pablo escribió en 1 Corintios capítulo 12 y versículo 1 que
no debemos ignorar las cosas espirituales y cómo opera el Espíritu:
Ahora, con respecto a los dones espirituales, hermanos, no
quiero que sean ignorantes.
Pablo estaba instruyendo a esta iglesia sobre cómo moverse y luir
en las cosas del Espíritu. Luego comienza a esbozar nueve
manifestaciones espirituales del Espíritu Santo. Este fue su esfuerzo
para ayudarlos a comprender "algunos" de los reinos en los que el
Espíritu podía revelar a Jesús en y a través de ellos. Cuanto más
podamos entender y cooperar con el Espíritu, más poder y unción
producirán sanidades y avances.
Permítanme dar cinco secretos para cooperar con el Espíritu Santo
como el sistema de entrega de Dios de todo lo que Jesús murió por
nosotros. En primer lugar, debemos reverenciar y respetar al Espíritu
Santo. Cuando digo que el Espíritu Santo es el sistema de entrega, de
ninguna manera estoy minimizando quién es. Simplemente estoy
tratando de comunicar su función en el corazón de Dios por nosotros. Si
queremos recibir de Él, siempre debemos tratarlo con gran reverencia,
respeto, admiración y admiración. El es Dios. Uno de los pecados contra
el Espíritu es "insultarlo". Hebreos capítulo 10 y versículo 29 habla de
insultar al Espíritu de gracia:
 p g
¿De cuánto peor castigo, supones, será considerado digno de
haber pisoteado al Hijo de Dios, contar la sangre del pacto
por el cual fue santi icado como algo común e insultar al
Espíritu de gracia?
Esta es una escritura bastante aterradora. Lo señalo para mostrar
simplemente que el Espíritu de Dios puede ser insultado. Siempre
debemos tratarlo con gran respeto.
Hace varios años, estaba muy cerca de un ministerio muy fuerte.
Grandes milagros fueron la norma en este ministerio. Durante una serie
de reuniones, el ministro oró por todos los pastores que estaban allí.
Este hombre me había rezado e impartido muchas veces. Esta vez,
mientras oraba por mí ante los miles que estaban allí, el Espíritu de
Dios me tocó con tanta fuerza que literalmente salí volando por los
aires. Los que estaban detrás de mí, supuestamente con el propósito de
atraparme, fueron sacados. Era como una bola de boliche lanzada por el
aire. Todos, ya sea por la unción o por la fuerza de mi cuerpo, salieron
volando. Fue una experiencia muy poderosa y que cambió la vida.
Después de que terminara el servicio, iba a tomar el autobús de regreso
a nuestra ciudad donde varias personas de nuestra iglesia habían
subido. Cuando llegué al autobús, nuestro grupo ya estaba a bordo.
Cuando subí al autobús, la gente comenzó a reírse y continuar con lo
que me había sucedido. La mayoría solo se reía de buena diversión. Una
de las personas principales del ministerio al que acabábamos de asistir
me siguió al autobús solo para saludar a todos. Escuchó a todos
riéndose de lo que me había pasado. Se subió al autobús y comenzó a
reprender y castigar a todos por su actitud hacia lo que había sucedido.
Este fue el estándar de este ministerio. Trataron al Espíritu Santo y lo
que hizo con gran respeto. Este hombre se ofendió por la falta de
reverencia que se mostró hacia el poder del Espíritu de Dios. Todos se
quedaron extremadamente callados cuando una convicción se apoderó
de nosotros con respecto a nuestra ligereza hacia las cosas de Dios. He
aprendido que debemos tratar al Espíritu Santo con la reverencia que
se le debe. Cuanto más lo veneremos y respetemos, más se manifestará
en nuestras vidas. Me preocupa que no haya su iciente temor de Dios
en la Iglesia hoy. Señor, perdónanos por no honrarte y estimarte como
deberíamos.
Otra cosa que debemos hacer es adorar a Jesús. El Espíritu Santo
está aquí para manifestar y revelar a Jesús. Jesús realmente dijo que el
Espíritu no hablaría de sí mismo sino que glori icaría a Jesús. Juan
capítulo 16, versículos 13 y 14, declara que el Espíritu Santo está aquí
para magni icar a Jesús:

É
 Sin embargo, cuando Él, el Espíritu de verdad, haya venido, te
guiará a toda verdad; porque no hablará por su propia
autoridad, pero hablará lo que oiga; y Él te dirá las cosas por
venir. Él me glori icará, porque tomará lo que es mío y te lo
declarará.
El propósito del Espíritu Santo es levantar a Jesús. En cualquier
lugar donde haya un pueblo que magni ique a Jesús, vendrá el Espíritu
de Dios. Su pasión es glori icar a Jesús. Si queremos el poder, la
presencia y la persona del Espíritu entre nosotros, entonces
comencemos a darle gloria a Jesús.
En Juan capítulo 7, versículos 37 al 39, vemos a Jesús clamando. Él
está llamando a los sedientos:
El último día, ese gran día de la iesta, Jesús se puso de pie y
gritó, diciendo: “Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba.
El que cree en mí, como dice la Escritura, luirá de su corazón
ríos de agua viva ". Pero esto habló acerca del Espíritu, a
quien recibirían aquellos que creyeran en él; porque el
Espíritu Santo aún no había sido dado, porque Jesús aún no
había sido glori icado.
Jesús estaba hablando sobre el Espíritu. Dice que el Espíritu "aún no
había sido dado, porque Jesús aún no había sido glori icado" (Juan
7:39). Me doy cuenta de que esto se re iere a la muerte, sepultura,
resurrección y ascensión de Jesús. Sin embargo, hay un principio
también en el trabajo aquí. El Espíritu Santo viene solo cuando Jesús
está siendo glori icado. Si quieres el poder y la gloria del Espíritu Santo,
entonces comienza a glori icar a Jesús. En particular, nuestra adoración
y adoración de quién es Él liberará el poder y la presencia del Señor
entre nosotros. Resultará en ríos de agua viva que comienzan a luir.
Tenga en cuenta que no es solo un río, sino ríos, que comienzan a luir.
¡Esto es el resultado del Espíritu respondiendo a la glori icación de
Jesús!
Otra cosa para moverse y cooperar con el Espíritu Santo es el reino
de la fe. La fe es lo que nos une al poder del Espíritu Santo. Lo comparo
con una toma de corriente eléctrica en una casa donde se pueden
enchufar lámparas, electrodomésticos y otros artículos. La corriente
eléctrica detrás del tomacorriente les permite operar y brindarnos
servicio y conveniencia. La electricidad es una fuente invisible y, sin
embargo, muy poderosa. Da vida a las cosas inmóviles. Esto es muy
parecido al Espíritu Santo. Él es invisible y, sin embargo, poderoso
también. Cuando nos conectamos con Él, la vida comienza a luir. El
poder resucitado se libera cuando estamos unidos a Él. La clave es
conectarse. La energía conectada a un tomacorriente de pared no sirve
de nada a menos que algo esté enchufado. Tiene que haber un acto
intencional de conectarse al poder que no se ve pero que está
disponible. Nos conectamos y conectamos al poder del Espíritu Santo a
través de la fe. Con toda la enseñanza sobre la fe, parece que todavía
luchamos por obtenerla. Sin embargo, sin fe podemos tener la unción
más poderosa presente y perder por completo lo que está disponible
para nosotros.
Esto es lo que le sucedió a la gente en Nazaret, donde Jesús creció.
Su familiaridad con Él les hizo extrañar lo que llevaba. Su incredulidad
no les permitiría conectarse al poder del Espíritu Santo en el que se
movía. Marcos capítulo 6, versículos 5 y 6, nos dice que Jesús se
maravilló de su incredulidad:
Ahora no podía hacer ningún trabajo poderoso allí, excepto
que puso sus manos sobre unos pocos enfermos y los curó. Y
se maravilló por su incredulidad. Luego recorrió las aldeas en
un circuito, enseñando.
Su incredulidad no les permitiría conectarse con la unción y el
poder que estaba presente entre ellos. Muchas veces las personas no se
curan, no porque algo legal los esté resistiendo, sino por la incredulidad
unida a nuestra humanidad.
Creo que esta es una de las razones por las cuales el Espíritu Santo
ha venido. Él lucha con nuestra incredulidad y busca llevarnos a una fe
legítima. Juan capítulo 16, versículos 8 y 9, nos dice que el Espíritu
Santo nos convencerá de la incredulidad. Creo que esto signi ica que Él
luchará con nuestra incredulidad para llevarnos a lugares de fe
poderosa.
Y cuando haya venido, convencerá al mundo de pecado, de
justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en mí.
Tenga en cuenta que la incredulidad se considera un pecado.
Tendemos a disculpar nuestra incredulidad y dejarle espacio en nuestra
vida. Si encontramos en nuestras vidas una incredulidad que no nos
permitirá conectarnos y conectarnos al poder del Espíritu, debemos
tratarlo sin piedad. Debemos reconocerlo y arrepentirnos por su
conexión con nosotros. Hebreos capítulo 3 y versículo 12 llama a la
incredulidad algo malo:
Cuidado, hermanos, para que no haya en ninguno de ustedes
un corazón malvado de incredulidad al apartarse del Dios
viviente.
 Salir del Dios viviente no signi ica que lo dejemos o que incluso
retrocedamos. Puede signi icar que simplemente elegimos no creer
ciertos aspectos acerca de quién es Él. La conclusión es que se dice que
la incredulidad proviene de un corazón malvado. Debemos
arrepentirnos de esto y pedirle al Señor misericordia para no dudar de
Él o estar en contra de quién la Palabra revela que es.
A través de los años, he notado que muchos creen que la fe es una
creencia tranquila. Un espíritu religioso generalmente causa esto. Nos
tranquiliza y nos hace pensar que estamos haciendo algo espiritual.
Muy a menudo, sin embargo, acabamos de caer en un lugar melancólico
de incredulidad. Trato de decirle a la gente que la fe no es una creencia
tranquila; Es una búsqueda violenta. La verdadera fe tiene una
desesperación conectada a ella. La verdadera fe tiene una agresividad
unida a ella. La verdadera fe es audaz y exigente. No lo soltará hasta que
comprenda lo que entiende que le pertenece. Si era ciego Bartimeo que
clamaba por su curación, o la mujer con el problema de la sangre, o los
leprosos que pedían a Jesús que les mostrara misericordia, aquellos que
fueron sanados tenían fe demostrativa. No digo que debamos hacer algo
carnal. Estoy diciendo, sin embargo, que estas personas hicieron cosas
en la carne que manifestaron el clamor y la pasión que había en sus
corazones. Tenían una fe que era violenta por naturaleza y, por lo tanto,
aprehendían su curación. Se dieron cuenta de que Jesús, el ungido de
Dios, estaba en medio de ellos. No podían dejar pasar esta oportunidad.
Tomaron su fe y se conectaron al poder de la presencia del Espíritu.
Jesús dijo algo muy poderoso sobre esto en Marcos capítulo 16,
versículos 17 y 18. Él habló del poder que se exhibiría a través de
personas de fe:
Y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre
echarán fuera demonios; hablarán en lenguas nuevas;
tomarán serpientes; y si beben algo mortal, de ninguna
manera les hará daño; Pondrán las manos sobre los enfermos
y se recuperarán.
Jesús dijo que "pondríamos las manos sobre los enfermos, y ellos
[se recuperarían]" (Marcos 16:18). La imposición de manos es la
impartición de la unción y el poder del Espíritu Santo. Note que
aquellos que están ungidos imparten la unción a través de sus manos.
Los que están enfermos son responsables de recuperarse. Las palabras
"se recuperarán" en el griego signi ican "aferrarse al bienestar".
Entonces, cuando la unción curativa se imparte a través de alguien,
debemos "aferrarnos al bienestar y poseerlo". Esto requiere fe. Nos
aferramos a lo que se imparte y nos negamos a dejarlo ir. Esta es
nuestra conexión a la unción con nuestra fe y recibir todo lo que nos
trae.
La cuarta verdad sobre el Espíritu Santo y la unción es que parece
haber dos unciones en las que Jesús caminó. Hechos capítulo 10 y
versículo 38 dice que Jesús caminó en la unción del Espíritu Santo y del
poder:
cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y
con poder, quien hizo el bien y sanó a todos los oprimidos por
el diablo, porque Dios estaba con Él.
A veces, solo leemos este versículo y pensamos que solo habla de la
unción del Espíritu Santo. La verdad es que el Espíritu Santo es lo que
trae poder. Hechos capítulo 1 y versículo 8 establece claramente que
recibimos poder cuando el Espíritu Santo viene sobre nosotros:
Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo haya venido
sobre ti; y seréis testigos de mí en Jerusalén, y en toda Judea y
Samaria, y hasta el in de la tierra.
A pesar de que recibimos poder del Espíritu Santo, también creo
que hay otra dimensión que necesitamos para ver grandes milagros y la
curación manifestada.
En Lucas capítulo 4 y versículo 1, vemos a Jesús yendo al desierto
"lleno del Espíritu":
Entonces Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó del Jordán y
fue llevado por el Espíritu al desierto.
Este fue el resultado de su encuentro en su bautismo en el río
Jordán. Los cielos se abrieron, se escuchó la voz a irmativa del Padre, y
el Espíritu Santo descendió sobre Él como una paloma. Ahora estaba
sellado y establecido en la aceptación y el amor del Padre. En este lugar,
el Espíritu de Dios lo conduce al desierto. En Lucas capítulo 4 y
versículo 14, vemos a Jesús saliendo del desierto después de cuarenta
días. Estos días han involucrado la tentación del diablo, el ayuno y la
soledad. Parece, sin embargo, que algo más ha sucedido mientras Jesús
caminaba por el desierto. La Biblia dice que cuando Jesús salió del
desierto, salió en el "poder del Espíritu":
Entonces Jesús regresó en el poder del Espíritu a Galilea, y las
noticias de Él salieron por toda la región circundante.
 Jesús fue al desierto "lleno del Espíritu" pero sale en el "poder del
Espíritu". Conectando esto con Hechos 10:38, que dice que fue ungido
"con el Espíritu Santo y con poder", debemos preguntarnos qué sucedió
en el desierto (Hechos 10:38). Yo diría que Jesús experimentó una
segunda unción. En el río Jordán, la unción, el llenado y el bautismo del
Espíritu Santo vinieron sobre él. En el desierto, recibió la unción de
poder. Fue después de esta unción que las señales, maravillas, milagros
y curaciones comenzaron a suceder. Su fama comenzó a extenderse por
toda la región.
Creo que hay otra dimensión de poder disponible para nosotros del
Espíritu Santo. Es imperativo que reconozcamos esto, o podemos vivir
por debajo del nivel al que podemos acceder. Pablo también habló de
esto. Primeros Corintios capítulo 2, versículos 4 y 5, nos dice que Pablo
caminó en esta misma dimensión:
Y mi discurso y mi predicación no fueron con palabras
persuasivas de sabiduría humana, sino en demostración del
Espíritu y del poder, de que su fe no debe estar en la sabiduría
de los hombres sino en el poder de Dios.
Pablo declaró que funcionaba en una demostración de Espíritu y de
poder. Creo que es interesante que nos digan que esta es la dimensión
donde la fe de los hombres comenzó a establecerse. Pablo reconoció la
necesidad de que nuestra fe no solo esté en una sana doctrina, sino
también en la experiencia de su poder.
También vemos esto en lo que Juan el Bautista profetizó acerca de
Jesús. Él dijo que Jesús nos bautizaría en el Espíritu Santo y fuego.
Lucas capítulo 3 y versículo 16 declara uno de los propósitos proféticos
de la venida de Jesús:
Juan respondió, diciendo a todos: “En verdad os bautizo con
agua; pero viene uno más poderoso que yo, cuya correa de
sandalia no soy digna de desatar. Él te bautizará con el
Espíritu Santo y fuego ... "
Juan prometió que Jesús tenía un bautismo del Espíritu Santo y del
fuego. La palabra fuego en griego es pur, y signi ica "relámpago". El rayo
es sinónimo de poder. John G. Lake habló del "relámpago de Dios"
disparando a través de su alma. Cuando esto ocurrió, vio milagros
increíbles. Esta fue una referencia al poder de Dios. Todo esto nos dice
que hay otra dimensión e incluso una segunda unción por la que
debemos luchar. Debemos agradecer a Dios por la unción del Espíritu
Santo que nos sella, nos asienta, nos a irma y nos otorga la revelación
de la Paternidad de Dios. Sin embargo, también debemos presionar por
la segunda unción en la que Jesús y otros caminaron claramente. Es la
unción del poder. Quizás es solo otra liberación y nivel del ministerio
del Espíritu a través de nosotros. Como sea que lo expresemos,
debemos desearlo desesperadamente. Esta,
Entonces, ¿qué permite esta "segunda" unción? Sugeriría que la
unción del Espíritu Santo es un regalo. Dios, por su carácter amable,
derrama esta unción sobre todos y cada uno de los creyentes que lo
desean. También sugeriría que la unción de poder es una "recompensa"
por pasar la prueba del desierto. Jesús fue al desierto "lleno". Salió en el
"poder" del Espíritu, manifestando el Reino de Dios. Su relleno fue un
regalo. El poder fue una recompensa por obedecer con éxito al Señor en
el desierto a través de las tentaciones y las pruebas. ¡Debemos saber
que cada vez que enfrentamos la tentación y las pruebas en un lugar
salvaje, se nos otorga la oportunidad de cali icar para un nuevo lugar de
poder! Al abrazar la gracia de Dios y vencer, Dios nos considera dignos
de llevar y funcionar en un nuevo lugar de poder.
El pensamiento inal sobre el Espíritu Santo y la unción es que es
una sustancia. Este concepto y revelación cambió mi vida. Para poder
movernos de acuerdo con el Espíritu y el poder, debemos conocer esta
idea. A veces pensamos que la unción es algo místico. Es espiritual pero
no necesariamente místico cuando lo entiendes. John G. Lake también
dijo: “Dios no es supersticioso. Él es cientí ico ". Lake creía que la
unción era una sustancia real que vivía dentro de nosotros. Como
resultado, podría transferirse, impartirse, administrarse y usarse para
tocar a las personas necesitadas. Esta idea acerca de la unción proviene
de un examen de las Escrituras. Por ejemplo, la mujer con el problema
de la sangre quería tocar el borde del vestido de Jesús. El capítulo 5 de
Marcos, versículos 25 al 29, muestra la fe y la determinación de esta
mujer.
Ahora, cierta mujer tuvo un lujo de sangre durante doce
años, y había sufrido muchas cosas por parte de muchos
médicos. Había gastado todo lo que tenía y no había
mejorado, sino que empeoró. Cuando ella escuchó acerca de
Jesús, ella vino detrás de Él en la multitud y tocó su vestido.
Porque ella dijo: "Si tan solo pudiera tocar Su ropa, me
sanaría". Inmediatamente la fuente de su sangre se secó, y
sintió en su cuerpo que había sido sanada de la a licción.
¿Por qué quería tocar la ropa de Jesús? Algunos creen que había
algo religioso especial en la prenda que llevaba Jesús. No estoy
realmente seguro de esto. Lo que sí sé es que la unción estaba en esta
prenda porque la unción en la vida de Jesús la había saturado. La
unción, siendo una sustancia, había impregnado la ropa de Jesús. Como
resultado, la mujer deseaba tocar la ropa para quitarles la unción. Con
su fe, ella exigió la unción que se había incrustado en las vestiduras de
Jesús. Se centró en la ropa de Jesús porque entendió que la unción era
una sustancia real, pero invisible. De nuevo, esto es muy similar a la
electricidad. No podemos ver la electricidad, pero sabemos que es una
sustancia muy real. Tiene gran poder. No tenemos ningún problema en
creer que es real porque vemos sus efectos. Lo mismo es cierto de la
unción. Lo que llevamos en nuestras vidas y espíritus es una sustancia
muy real.
Podemos tomar la unción e impartirla de muchas maneras. Una de
las formas principales es mediante la imposición de manos. La
imposición de manos no es un gesto simbólico; Es una transferencia e
impartición de la unción. Tomamos la unción en nuestras vidas y la
impartimos por fe a través de nuestras manos. Esto es lo que Pedro le
hizo al hombre cojo en la Puerta Hermosa en Hechos capítulo 3,
versículos 6 al 8:
Entonces Pedro dijo: "Plata y oro que no tengo, pero lo que
tengo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret,
levántate y camina". Y lo tomó de la mano derecha y lo
levantó, e inmediatamente sus pies y tobillos recibieron
fuerza. Entonces él, saltando, se puso de pie y caminó y entró
al templo con ellos, caminando, saltando y alabando a Dios.
Claramente Peter entendió que había algo en él. Había algo que
podía darle a este hombre que tenía el poder de curarlo. Pedro tomó la
sustancia de la unción que había en él y se la impartió a este hombre.
Como resultado, el hombre fue curado dramáticamente. La unción es
una sustancia muy real que es el poder de resurrección de quién es
Jesús. Este poder vive en nosotros, y tenemos el derecho de impartirlo
como la sustancia misma de Dios.
Esto también explica algunas otras ocurrencias en las Escrituras.
Peter usó su sombra para curar personas. El capítulo 5 de Hechos,
versículos 14 y 15, cuenta la historia de la sombra de Pedro sobre las
personas y su curación:
Y los creyentes se agregaban cada vez más al Señor,
multitudes de hombres y mujeres, de modo que sacaban a los
enfermos a las calles y los acostaban en camas y sofás, para
que al menos la sombra de Pedro que pasaba pudiera caer
sobre algunos de ellos.
La sustancia de la unción sobre Pedro fue proyectada con su sombra
sobre las personas. Como resultado, fueron sanados. Esto parece
mágico, pero en realidad es un fenómeno muy real que es explicable.
Fue la unción transmitida por la fe a las personas a través de la sombra
de Pedro. Cuando entiendes la dinámica en el trabajo aquí, puede hacer
que opere un reino de fe mayor. Cuando comencé a comprender esto,
comencé a liberar al Dios que vive en mí en lugar de solo pedirle al Dios
en el cielo. Esto es lo que es la unción. Es el Dios del universo que vive
dentro de mí. Él se mani iesta en esta sustancia llamada la unción que
está llena de poder resucitado. Cuando sabemos quién es Él y qué hay
en nosotros, podemos liberarlo y ver demostraciones poderosas.
Es por eso que Jesús les dijo a los discípulos que deberían ir a
realizar hazañas sobrenaturales y sanar a los enfermos. Lucas capítulo
10, versículos 8 y 9, nos muestra a Jesús comisionándolos para sanar a
los enfermos. No les dijo que le pidieran a Dios que lo hiciera. Les dijo
que tomaran quién y qué vivían dentro de ellos y que lo hicieran ellos
mismos.
Cualquiera que sea la ciudad en la que entres y te reciban,
come las cosas que se te presenten. Y sana a los enfermos allí,
y diles: "El reino de Dios se ha acercado a ti".
Debían operar y liberar la sustancia que vivía en ellos. Luego
declararían: "El reino de Dios se ha acercado a ti" (Lucas 10: 9). La
curación es una demostración tangible del Reino manifestado. ¡Muestra
el poder de Dios aniquilando el poder de Satanás de una manera
tangible! Esto sucede debido a lo que vive en nosotros: la sustancia
misma de Dios, llamada la unción.
Pablo, Pedro y la Iglesia primitiva entendieron esto. Es por eso que
ciertas Escrituras fueron escritas bajo la inspiración del Espíritu Santo.
Colosenses capítulo 1 y versículo 27 declara que Cristo vive en
nosotros. ¡Él es la esperanza de gloria!
Para ellos, Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de
la gloria de este misterio entre los gentiles: que es Cristo en ti,
la esperanza de gloria.
Si supiéramos quién y qué vivió realmente en nosotros, nacería un
nuevo nivel de fe desde el cual operar. Cuando comencé a comprender
la sustancia de la unción, mi habilidad para orar con fe se disparó. Ya no
le estaba pidiendo a un Dios sentado en un trono en el cielo que hiciera
algo. Estaba tomando al Dios que está en mí y permitiéndole realizar
cosas sobrenaturales. Esta es una gran diferencia. Efesios capítulo 3 y
versículo 20 habla de la abundancia excesiva de lo que puede hacer. Es
de acuerdo con el poder que actúa "en nosotros": "Ahora, para Aquel
que puede hacer mucho más de lo que pedimos o pensamos, de
acuerdo con el poder que obra en nosotros" (Ef. 3:20).
Hay muchas otras Escrituras que hablan de Jesús, su poder, su fe y
otras cosas que viven en nosotros. Si pudiéramos aceptar por fe que
este no es un concepto espiritual solo, sino también práctico, las cosas
cambiarían dramáticamente. Recuerde, “Dios no es supersticioso. Él es
cientí ico ". Vemos esto nuevamente en la historia donde se crió a un
hombre arrojado a la tumba de Eliseo. Eliseo había caminado en una
unción tan asombrosa. Había impregnado su propio ser, incluso sus
huesos. El resultado, en el capítulo 13 de Second Kings, versículos 20 y
21, fue que un hombre resucitó de entre los muertos al tocar los huesos
saturados de la unción de Eliseo.
Entonces Eliseo murió y lo enterraron. Y las bandas de Moab
invadieron la tierra en la primavera del año. Entonces,
mientras enterraban a un hombre, de repente vieron a una
banda de asaltantes; y pusieron al hombre en la tumba de
Eliseo; y cuando el hombre fue decepcionado y tocó los huesos
de Eliseo, revivió y se puso de pie.
La sustancia de la unción permaneció en Eliseo incluso después de
su muerte. Todavía había tal poder residiendo en él que venció a la
muerte y devolvió la vida a un hombre. Esto es fenomenal. La única
explicación es que la unción es una sustancia que puede saturar la ropa,
las sombras, las manos, las palabras e incluso los huesos de un profeta
muerto. Que Dios nos ayude a aprender cómo administrar esta unción
que vive en nosotros.
Hay un ejemplo más de esta sustancia de la operación de la unción
que me gustaría citar. En Hechos capítulo 19, versículos 11 y 12, la
Biblia dice que trajeron pañuelos del cuerpo de Pablo. Estos "pañuelos"
estaban tan llenos de la unción que llevó Pablo que exorcizaron
demonios y sanaron a los enfermos.
Ahora Dios hizo milagros inusuales por las manos de Pablo,
de modo que incluso pañuelos o delantales fueron traídos de
su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaron y los
espíritus malignos salieron de ellos.
La palabra pañuelos es la palabra griega soudarion, y signi ica "un
sudor". Se re iere a una toalla para limpiar la transpiración de la cara.
¡Guauu! Así que estas no eran las piezas de ropa que la gente vende en
la televisión para sacar provecho de las personas desprevenidas y
desesperadas. Perdón por el sarcasmo. Literalmente, eran paños que
usaba Paul, potencialmente mientras trabajaba. Quizás eran lo que solía
quitarse el sudor de la cara mientras hacía carpas para mantenerse a sí
mismo y al ministerio. De todos modos, es evidente que estos
"pañuelos" eran trapos de sudor traídos de su cuerpo. Esto signi ica que
la transpiración que luyó de su cuerpo llevó la unción del Espíritu. Fue
tan poderoso que curó a las personas y las liberó de los demonios. Esto
ocurrió porque la unción es una sustancia.
Creo que es apropiado orar por pañuelos, telas y cosas similares
para "impartir" la unción en ellos. Estos pueden ser puestos en las
personas, y pueden recibir milagros del Señor. Las piezas de material en
realidad se convierten en baterías de almacenamiento una vez que se
les imparte la unción. Esto es muy similar a las baterías usadas para
encender nuestros autos. Las baterías no tienen la capacidad de
generar energía por sí mismas. Solo pueden recibirlo y sostenerlo hasta
que sea necesario para arrancar el automóvil. Esto es lo que estaba
pasando con estos delantales y pañuelos. Pudieron recibir y sostener la
unción que llevó Pablo. Podrían entonces, por fe, acceder a ellos cuando
los pusieran sobre los necesitados. Cuando hay una verdadera unción
liberada en estas telas, la unción puede permanecer allí y dar vida a lo
que toca. Esto puede parecer exagerado para algunos, pero ilustra la
tangibilidad de la unción. Esto es importante para curar a las personas.
Es la sustancia de la unción que trae curación a las personas. Es por eso
que muchos sentirán algún tipo de manifestación ísica de fuego, calor,
electricidad, choque u otra manifestación. Están encontrando la
sustancia de la unción.
Sin embargo, si hay algo legal que funcione para prohibir que
alguien se cure, esta legalidad debe eliminarse. Es posible experimentar
todo tipo de poder y manifestaciones y aún estar enfermo. Solo cuando
se elimina el problema legal utilizado por el diablo, la unción puede
tener su efecto. Sin embargo, recuerde que la enfermedad y la
enfermedad no siempre son el resultado de algo legal contra alguien.
Puede ser simplemente el demonio moviéndose ilegalmente y
trabajando contra alguien. En este caso, simplemente tomamos la
autoridad y la unción del Espíritu y administramos su vida y curación.
Sin embargo, si algo legal lo permite, debemos sacar esto del camino.
Una vez que esto ocurra, la sustancia de la unción recibida
agresivamente en el Espíritu traerá curación. Jesús compró y pagó por
esto. Es nuestro derecho recibir todas las cosas que Él dijo que eran
legalmente nuestras. ¡El Espíritu Santo nos trae estas cosas y nos
permite los bene icios de todo lo que Jesús hizo! Aquí hay una oración
que podemos orar para operar en la unción del Espíritu y ver a las
personas sanar:
Señor, muchas gracias por la unción de tu Espíritu. Señor,
ayúdanos a discernir la base de cada actividad demoníaca.
Pedimos que se nos informe si el diablo se está moviendo
ilegal o legalmente para a ligir esta enfermedad. Señor, por fe
nos movemos de acuerdo con Tu unción y Espíritu. Gracias,
Espíritu Santo, por venir a traer todo lo que Jesús murió a la
realidad en nuestra vida. Que cualquier cosa legal que
Satanás use ahora se disuelva y revoque. Espíritu Santo,
recibimos la sustancia de tu unción para venir y tocar todas
las enfermedades. Por fe nos aferramos al poder y la
presencia de la sustancia de la unción. Recibimos lo que tiene
la autoridad para deshacer toda enfermedad y dolencia. Nos
sacudimos toda complacencia y tolerancia a la enfermedad.
Nos animamos a abrazar Tu poder, Espíritu Santo. En el
nombre de Jesus, recibimos la sustancia misma de la unción
que elimina y revoca cualquier efecto restante de la actividad
diabólica. Recibimos nuestra curación ahora del poder del
Espíritu. Gracias, Jesús, por todo lo que hiciste para eliminar
los derechos legales del diablo. Están rotas, y ahora somos
libres de recibir del Espíritu Santo su redención y salud
completas. Lo tomamos ahora en el nombre de Jesús. Amén.
 PAGSRESENTANDO NUESTRO CASO
DE SANACIÓN EN LOS TRIBUNALES
A menudo parece queTRATOEXTENSAMENTE CON lo que el diablo está
S haciendo legalmente para detener lo que Jesús pagó por nosotros.
Esto es necesario para poner las cosas legalmente en su lugar para
lograr avances. Debemos saber cómo tomar la sangre de Jesús y
eliminar el caso que el diablo tiene contra nosotros para mantenernos
cautivos en la enfermedad. Nuevamente, el capítulo 12 de Apocalipsis,
versículos 10 y 11, nos dice que el acusador está constantemente
construyendo casos contra nosotros:
Entonces escuché una gran voz que decía en el cielo: "Ahora
la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder
de Su Cristo han venido, por el acusador de nuestros
hermanos, que los acusó delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido derribado Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta
la muerte.
Entonces, "el acusador de los hermanos" no es alguien que habla
mal o es crítico contra nosotros en lo natural. El acusador que está
presentando casos legales contra nosotros ante Dios es de origen
demoníaco. Deshacemos estos casos por la sangre del Cordero. Cuando
nos arrepentimos, la sangre de Jesús es lo que legalmente elimina y
revoca el derecho del diablo a hablar en contra de nosotros. Con
respecto a la curación, se anulan los derechos legales del diablo y se
destruye lo que el diablo está usando para contener la enfermedad. Sin
embargo, una cosa es que se elimine un caso contra nosotros y otra es
presentar y presentar un caso nosotros mismos. No solo superamos al
acusador y su caso por la sangre del Cordero, sino que también lo
superamos por "la palabra de nuestro testimonio". Esto está hablando
de nuestra presentación de nuestro caso. "La palabra de nuestro
testimonio" es la evidencia presentada que le permite a Dios emitir
veredictos a nuestro favor. ¡Esto es muy poderoso y es algo en lo que
debemos aprender a caminar para asegurar la curación que el trabajo
de Jesús en la cruz nos proporciona legalmente!
La palabra testimonio en Apocalipsis capítulo 12 y versículo 11 es la
palabra griega marturia, y signi ica "evidencia dada". Proviene de la
palabra griega martus, que signi ica "testigo judicial". Entonces, "la
palabra de nuestro testimonio" es cuando presentamos evidencia ante
el Trono de Dios. Esto le permite al juez emitir veredictos. ¡Por lo tanto,
no solo necesitamos deshacer el caso del acusador contra nosotros por
la sangre de Jesús, sino que también debemos presentar nuestro propio
caso para la curación! Si el Tribunal del Cielo es un tribunal "real", solo
puede emitir veredictos basados en la evidencia presentada.
Hace varios años, estaba enseñando en los Tribunales del Cielo en el
área de Chicago, Illinois. Aunque estaba en los Estados Unidos, estaba
hablando ante un grupo coreano y, por lo tanto, estaba siendo
traducido. Cuando terminé una de las sesiones, el hombre que organizó
las reuniones y tradujo para mí compartió una historia conmigo. Fue
traductor en el sistema judicial natural de Chicago. Cuando un coreano
estaba en estos tribunales, fue contratado para traducir al coreano, por
lo que estaba seguro de que entendían los procedimientos. Él
compartió cómo en un tribunal, un día, un joven abogado estaba
tratando de presentar su caso ante el juez. Este abogado siguió
divagando, buscando obtener los hechos necesarios como evidencia. El
juez observó, esperó y escuchó pacientemente durante un buen rato.
Finalmente, sin embargo, el juez interrumpió a este joven abogado. Él
dijo: "Joven, por favor detente. "El juez le dijo a este abogado:" Sé lo que
estás tratando de hacer, pero tendrás que darme una razón ". ¿Qué le
estaba diciendo a este joven defensor? El juez estaba al tanto del
veredicto que se quería. Sin embargo, el abogado aún no le había dado
pruebas que permitieran este veredicto. No había presentado su caso.
Si va a haber un fallo de la corte, debe haber evidencia para corroborar
ese fallo. Los jueces solo pueden emitir veredictos sobre la base de la
evidencia presentada. Si queremos asegurarnos y recibir la curación de
los Tribunales del Cielo, debemos saber cómo presentar nuestro caso
en los tribunales. Si el diablo está usando algo legal para mantener a
alguien enfermo, no solo tenemos que revocar ese derecho legal,
también tenemos que presentar "la palabra de nuestro testimonio" para
dar evidencia.
Puede haber muchas cosas que podemos presentar en los
Tribunales del Cielo como evidencia y testimonio. Lo primero y más
importante es lo que Jesús ha hecho por nosotros. A medida que nos
acercamos a los tribunales, debemos traer la evidencia de la cruz.
Hemos discutido previamente lo que Jesús logró en la cruz. Es
apropiado presentar esto como evidencia en los Tribunales del Cielo.
Podemos presentar ante los tribunales que, de acuerdo con Isaías
capítulo 53 y versículo 4, cuando Jesús murió en la cruz, cargó con
nuestra enfermedad y se llevó nuestros dolores:
Seguramente Él ha soportado nuestras penas y llevado
nuestras penas; sin embargo, lo estimábamos herido, herido
por Dios y a ligido.
Compartimos anteriormente que la palabra duelo signi ica
"enfermedades, enfermedades y enfermedades", mientras que las
penas pueden signi icar "dolores". Entonces, cuando Jesús murió en la
cruz, declaró que la enfermedad era ilegal. Ha perdido su derecho legal
de operar contra aquellos que pertenecen a Jesús y están en alianza con
Él. Esta es una evidencia que debemos presentar ante los tribunales.
También podemos presentar la evidencia como un testimonio de
que Jesús lo golpeó para asegurar nuestra curación. Isaías capítulo 53 y
versículo 5 declara esto:
Pero fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por
nuestras iniquidades; El castigo por nuestra paz fue sobre Él,
y por Sus llagas fuimos curados.
Podemos presentar ante los Tribunales del Cielo que la paliza que
recibió Jesús fue para nuestra sanidad. También podemos presentar
ante los tribunales que después de la cruz, ya estamos curados de
acuerdo con el primer capítulo 2 de Pedro 1 y el versículo 24:
quien llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en el árbol,
para que nosotros, habiendo muerto a los pecados,
pudiéramos vivir para la justicia, por cuyas llagas fuiste
sanado.
Tomamos todo lo que Jesús ha hecho por nosotros, y lo presentamos
como evidencia en los Tribunales del Cielo. Comenzamos a defender
nuestra curación en base a su obra terminada.
 El Espíritu Santo nos ayudará al presentar nuestro caso ante el juez.
Recuerde que el Espíritu Santo es el Parakletos, que, cuando se busca,
signi ica "un asistente legal". Esto viene de Juan capítulo 14 y versículo
16, donde el Espíritu se llama el "Ayudante":
Y rezaré al Padre, y Él te dará otro Ayudante, para que pueda
permanecer contigo para siempre.
Esta misma palabra se usa para la función de Jesús en el capítulo 2
de Juan 1 y el versículo 1. Se nos dice que Jesús es nuestro "Abogado":
Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no puedan
pecar. Y si alguien peca, tenemos un Abogado con el Padre,
Jesucristo el justo.
La misma palabra parakletos se traduce como "ayudante" pero
también como el término legal "defensor". Un defensor es alguien que
se presenta en los tribunales para defender el caso de otro. Jesús
de iende nuestro caso con nosotros, pero el Espíritu Santo también nos
da poder y nos aconseja como nuestro asesor legal. Nos ayuda a saber
cómo presentar nuestro caso y presentar la evidencia. Nuevamente,
esta es la razón por la cual se nos dice en Romanos capítulo 8 y
versículo 26 que el Espíritu ayuda a nuestra debilidad. Nos muestra
cómo presentar nuestro caso.
Del mismo modo, el Espíritu también ayuda en nuestras
debilidades. Porque no sabemos por qué debemos orar como
deberíamos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros
con gemidos que no se pueden pronunciar.
La forma en que se presenta un caso es importante para las
decisiones del juez. Debemos por fe tomar todas y cada una de las cosas
que Jesús hizo por nosotros y presentarlas ante el Juez. Entonces, por el
poder del Espíritu, estamos liberando la palabra de nuestro testimonio
basado en lo que Jesús ha hecho.
Otra cosa que debemos usar como testimonio es lo que está escrito
en nuestro libro en el cielo. El capítulo 139 y el versículo 16 del Salmo
muestran que tenemos un libro en el cielo. En este libro está escrito
nuestro destino y el propósito de por qué estamos vivos en la tierra:
Tus ojos vieron mi sustancia, aún no formados. Y en Tu libro
todos fueron escritos, los días creados para mí, cuando
todavía no había ninguno de ellos.
 He compartido mucho sobre este concepto en mis libros anteriores
sobre los Tribunales del Cielo, particularmente sobre cómo acceder a
ellos. Antes de que estuviéramos vivos en la tierra, había un libro
escrito sobre nosotros en el cielo. Nuestro propósito para estar vivos en
la tierra es cumplir ese destino y propósito. Cuando presentamos
nuestro caso para la curación, es apropiado citar lo que está escrito en
nuestro libro. En otras palabras, debemos declarar que nuestra
curación y salud son necesarias para cumplir con lo que está en nuestro
libro.
Por ejemplo, una de las principales cosas escritas en mi libro es que
estoy llamado a "naciones discípulas". Sé esto porque he escuchado al
Señor claramente decirme eso. Necesito salud para poder hacer esto.
Entonces, sería apropiado para mí decir ante los Tribunales del Cielo:
“Este es mi mandato. No puedo cumplir esto sin un cuerpo fuerte. Sobre
la base de lo que está escrito en mi libro, pido que todo lo que Jesús
murió para que yo tenga que ser mío. Pido ser curado. Utilizo lo que
está escrito en mi libro como evidencia y razones por las cuales la
curación debería ser mía ". En la corte, cuanto más fuerte sea el caso
con más evidencia, mejor.
Para presentar evidencia de su libro, necesita revelación de lo que
está en su libro. Necesitas ser consciente de por qué estás vivo en la
tierra. Permíteme darte algunas ideas sobre cómo discernir lo que está
en tu libro en el Cielo para que puedas presentarlo como evidencia en
los tribunales. En primer lugar, debemos cultivar una relación con el
Señor para poder escucharlo. Escuchar su voz es fundamental para
discernir lo que hay en su libro. Juan capítulo 10 y versículo 3 dice que
somos sus ovejas y, por lo tanto, deberíamos escuchar su voz:
A él se abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y llama a sus
propias ovejas por su nombre y las saca.
Debemos prestar mucha atención a las cosas que nos ha dicho a lo
largo de los años. Estas son pistas muy signi icativas sobre lo que hay
en nuestros libros. Estas cosas debemos presentarlas ante los
tribunales como parte de nuestros libros. Es por eso que Daniel
capítulo 7 y versículo 10 nos dice que la corte está sentada y los libros
están abiertos:
Una corriente ardiente salió y salió de delante de Él. Mil miles
le ministraron; diez mil veces diez mil se pararon ante Él. La
corte estaba sentada y los libros abiertos.
De los libros presentamos evidencia en los tribunales. Las cosas que
hemos escuchado del Señor son estratégicas para nuestro destino. Si la
enfermedad está en guerra contra nosotros o amenaza con eliminarnos
prematuramente, debemos usar lo que está en nuestros libros como
evidencia y testimonio para asegurar nuestra larga vida y destino.
Otra pista de lo que hay en su libro se encuentra prestando atención
a sus deseos. Notarás que "toda mi sustancia aún sin forma" fue escrita
en el libro del Cielo (ver Sal. 139: 16). Esto puede signi icar, entre otras
cosas, mi ADN. ¿Qué me hace funcionar? ¿Qué reverbera conmigo? Lo
que sea que esté en mi libro, Dios también habrá formado deseos
consistentes con esto. Debería prestar atención a las pasiones de mi
corazón. Son pistas de lo que hay en mi libro.
Mis inclinaciones también me pueden dar una idea de lo que hay en
mi libro. ¿Hacia qué gravito? ¿Qué tipo de personas disfruto? Si dejo
que "la naturaleza siga su curso", ¿dónde termino? Estos pueden ser
signos de lo que está en mi libro.
También debería prestar atención a mi mezcla de regalos. Lo que
sea que esté dotado será consistente con lo que está en mi libro. Dios no
me dio regalos contrarios a lo que está en mi libro. Soy bueno en cosas
especí icas porque son necesarias para cumplir lo que está escrito
sobre mí en el cielo.
Una última cosa a considerar con respecto a lo que está en nuestro
libro en el Cielo es dónde radican mis frustraciones. Mis frustraciones
existen porque fui creado para resolver esos problemas. Por eso son tan
frustrantes. Nuestras frustraciones pueden ser una señal real de lo que
está escrito en nuestro libro. El Espíritu Santo nos ayudará a discernir
cuál es el destino escrito en nuestro libro. Entonces podemos presentar
evidencia de nuestro libro en los Tribunales del Cielo. Si la enfermedad
busca frustrar lo que está en nuestro libro, podemos solicitar al tribunal
que lo eliminen. Dios quiere que seamos sanados y liberados para
poder cumplir lo que está en nuestro libro en el cielo.
Otra parte de "la palabra de nuestro testimonio" y la evidencia que
debemos presentar son las promesas en la Palabra de Dios. Hay
promesas que Dios nos da como sus hijos. También hay promesas
relacionadas con nuestra fe y obediencia. Deberíamos presentar esto
como evidencia ante los Tribunales del Cielo. El capítulo 91 del Salmo,
versículos 1 al 16, está lleno de promesas de sanidad, salud, integridad
y protección. Se nos dice que si permanecemos en el lugar secreto y
hacemos del Señor nuestro refugio, somos preservados.
El que mora en el lugar secreto del Altísimo, permanecerá
bajo la sombra del Todopoderoso. Diré del Señor: “Él es mi
refugio y mi fortaleza; Dios mío, en Él con iaré. Seguramente
Él te librará de la trampa del cazador y de la peligrosa peste.
Él te cubrirá con sus plumas, y bajo sus alas te refugiarás; Su
 p y j f g
verdad será tu escudo y escudo. No tendrás miedo del terror
nocturno, ni de la lecha que vuela de día, ni de la peste que
camina en la oscuridad, ni de la destrucción que arrasa al
mediodía. Pueden caer mil a tu lado y diez mil a tu mano
derecha; pero no se acercará a ti. Solo con tus ojos mirarás y
verás la recompensa de los impíos. Porque has hecho del
Señor, quien es mi refugio, incluso el Altísimo, tu morada, no
te sobrevendrá el mal, ni ninguna plaga se acercará a tu
morada; porque él dará a sus ángeles la carga sobre ti, para
mantenerte en todos tus caminos. En sus manos te llevarán,
para que no golpees tu pie contra una piedra. Pisarás al león
y la cobra, al joven león y a la serpiente pisotearás. “Debido a
que él ha puesto su amor sobre Mí, por lo tanto lo libraré; Lo
pondré en lo alto, porque ha conocido Mi nombre. Él me
invocará y yo le responderé; Estaré con él en problemas; Lo
entregaré y lo honraré. Con una larga vida lo satisfaré y le
mostraré mi salvación. Pisarás al león y la cobra, al joven
león y a la serpiente pisotearás. “Debido a que él ha puesto su
amor sobre Mí, por lo tanto lo libraré; Lo pondré en lo alto,
porque ha conocido Mi nombre. Él me invocará y yo le
responderé; Estaré con él en problemas; Lo entregaré y lo
honraré. Con una larga vida lo satisfaré y le mostraré mi
salvación. Pisarás al león y la cobra, al joven león y a la
serpiente pisotearás. “Debido a que él ha puesto su amor
sobre Mí, por lo tanto lo libraré; Lo pondré en lo alto, porque
ha conocido Mi nombre. Él me invocará y yo le responderé;
Estaré con él en problemas; Lo entregaré y lo honraré. Con
una larga vida lo satisfaré y le mostraré mi salvación.
Sería apropiado presentar esto como evidencia en los Tribunales
del Cielo. Las promesas de Dios sobre la sanidad contenidas en este
salmo son poderosas. Nos libera de la "peste peligrosa" (Sal. 91: 3). Nos
salva de la "peste que camina en la oscuridad" y de la "destrucción que
destruye al mediodía" (Sal. 91: 6). Hay enfermedades que hacen que las
personas se "desperdicien". Dios nos libera de ellos. Aunque miles
caigan a nuestro alrededor, no nos tocará (ver Sal. 91: 7). No nos
convertiremos en una estadística. ¡Podemos presentar esto en los
tribunales como evidencia de la Palabra de Dios! Lo que toca a otros no
nos tocará. Solo con nuestros ojos contemplaremos la recompensa de
los impíos (ver Sal. 91: 8). Dios promete salud y protección divinas.
Ninguna plaga tocará nuestra vivienda o las de nuestra casa. Los
ángeles nos cubrirán y nos mantendrán alejados de todo esto (ver Sal.
91: 10-11). Ni siquiera golpearemos nuestro pie contra una piedra. Los
ángeles de Dios nos llevarán en sus manos (ver Sal. 91:12). ¡Con una
vida larga y satisfactoria veremos su salvación (ver Sal. 91:16)! Estas
son promesas de la Palabra de Dios que debemos presentar en los
Tribunales del Cielo. Esta es una evidencia que a los tribunales les
encanta escuchar de la fe del pueblo de Dios.
También hay promesas de curación muy distintas para quienes
hacen ciertas cosas. En Isaías capítulo 58, versículos 6 al 8, vemos a
Dios prometiendo salud que brota rápidamente:
¿No es este el ayuno que he elegido: soltar los lazos de la
maldad, deshacer las pesadas cargas, dejar que los oprimidos
sean libres y que rompas cada yugo? ¿No es para compartir
tu pan con los hambrientos, y para que traigas a tu casa a los
pobres que son expulsados? cuando ves al desnudo, que lo
cubres y no te escondes de tu propia carne? Entonces tu luz
brotará como la mañana, tu curación brotará rápidamente, y
tu justicia irá delante de ti; La gloria del Señor será tu
retaguardia.
Dios promete que si ministramos a otros en su necesidad y
desesperación, nuestra curación puede estallar rápidamente. Si hemos
ministrado a otros, alimentado a los hambrientos, cuidado a los pobres
y vestido a los desnudos, Dios promete salud divina. Podemos tomar
esto y presentarlo como evidencia en los Tribunales del Cielo ante un
Dios justo. Basado en su justicia, puede emitir un veredicto de sanidad y
salud. El capítulo 41 del Salmo, versículos 1 al 3, dice lo que el Señor
hará a quienes cuidan de los pobres:
Bienaventurado el que considera a los pobres; el Señor lo
librará en tiempo de angustia. El Señor lo preservará y lo
mantendrá vivo, y será bendecido en la tierra; no lo
entregarás a la voluntad de sus enemigos. El Señor lo
fortalecerá en su lecho de enfermedad; Lo sostendrás en su
lecho de enfermo.
Dios promete sanidad cuando alguien cuida a los pobres. Podemos
tomar esta promesa si lo hemos hecho y presentarla como evidencia
ante el Señor.
Recuerdo que recibí una solicitud de oración para sanar un
ministerio conocido. Tenían una cirugía muy grave y el resultado fue
cuestionable. Este tenía una edad avanzada y otras cosas complicaban
el procedimiento. Cuando comencé a levantarlos ante el Señor, escuché
al Señor decir que presentara el Salmo 41: 1-3 ante los tribunales en su
nombre. Sabía que el Señor dijo que se habían preocupado por los
pobres y los angustiados. Pregunté ante los tribunales que serían
sanados sobre la base de esta promesa. Lo presenté como prueba ante
los tribunales. El informe regresó muy rápidamente que la cirugía que
tuvieron fue un éxito y que estaban bien y curados. Su ministerio ante el
Señor a los pobres fue recibido como testimonio. Aprender a presentar
las promesas de Dios ante el Señor como evidencia puede producir
grandes resultados.
Es apropiado presentar evidencia de nuestro caminar con el Señor
ante los tribunales. Por ejemplo, Proverbios capítulo 3, versículos 7 y 8,
revela el poder del temor del Señor:
No seas sabio a tus propios ojos; Teme al Señor y apártate del
mal. Será salud para tu carne y fortaleza para tus huesos.
Podemos acudir a sus tribunales y humildemente testi icar que
hemos tratado de apartarnos del mal y temer al Señor. Por lo tanto,
sobre la base de este testimonio, pedimos salud a nuestra carne y
fortaleza a nuestros huesos.
También podemos presentar ante los tribunales nuestro caso al que
hemos prestado atención y reverenciado su Palabra. Proverbios
capítulo 4, versículos 20 al 22, da la promesa de vida y salud a la carne
de aquellos que escuchan obedientemente la Palabra de Dios y dejan
que dirija sus vidas:
Hijo mío, presta atención a mis palabras; Inclina tu oído a
mis dichos. No dejes que se aparten de tus ojos; guárdalos en
medio de tu corazón; porque son vida para quienes los
encuentran y salud para toda su carne.
Podemos presentar humildemente la evidencia de nuestra vida y
pedir ser perdonados en todos y cada uno de los lugares en los que no
hemos sido ieles. También podemos decir que a través del poder del
Espíritu Santo, hemos buscado ordenar nuestras vidas lo mejor que
podemos de acuerdo con la Palabra de Dios. Podemos solicitar la
curación de los tribunales sobre la base de este testimonio. Siempre
debemos ser humildes ante las cortes del cielo pero no avergonzarnos
de presentar evidencia de nuestros esfuerzos por obedecerle. Hay
libros en el cielo que han grabado todo sobre nosotros. Entonces,
cuando presentamos nuestro testimonio, estos libros serán consultados
para veri icar nuestra evidencia. Si se determina que es cierto, puede
haber veredictos emitidos como resultado. Creo que Malaquías habló
de algunos de estos libros en el capítulo 3 y en el versículo 16 de
Malaquías. Se llaman Libros de Recuerdo, y nos hacen recordar ante el
Señor.
 Entonces los que temían al Señor se hablaron entre sí, y el
Señor los escuchó y escuchó; así que se escribió un libro de
recuerdos para los que temen al Señor y meditan en su
nombre
Estos libros pueden testi icar de nosotros en los tribunales y
hacernos recordar. Pueden veri icar nuestra obediencia y corazón para
el Señor y hacernos recordar. Es apropiado pedir estos libros para
hablar y veri icar nuestra historia con Dios.
Hay una evidencia más que debemos presentar ante los tribunales
que mencionaré en este capítulo. Deberíamos presentar la misericordia
de Dios como evidencia. En Marcos capítulo 10 y versículo 47, vemos a
un hombre llamado Bartimeo ciego clamando a Jesús y pidiendo
misericordia:
Y cuando escuchó que era Jesús de Nazaret, comenzó a gritar
y decir: "¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!"
Sabemos que Jesús se detuvo para sanar a este hombre. El grito de
Bartimeo fue sobre la base de la misericordia. Muchos otros en el
Nuevo Testamento le pidieron misericordia a Jesús cuando fueron
sanados. Cuando nos acercamos a los Tribunales del Cielo, debemos
venir en medio de cualquier otro testimonio, liberando la evidencia de
Su misericordia. Podemos declarar que "Dios, eres misericordioso.
Estoy pidiendo sanidad sobre la base de tu naturaleza amable y
misericordiosa. En medio de todas las otras pruebas que he presentado,
solo soy digno de ser curado por ti por lo que has hecho y por la
misericordia que ha liberado ". Esto, creo, habla audazmente ante los
Tribunales del Cielo. Presentar evidencia y divulgar nuestra palabra de
testimonio es fundamental para acercarse a los tribunales. El deseo de
Dios es sanar. Nos ha dado el privilegio de solicitarle a su corte. En el
siguiente capitulo, Nos daré una prueba más que deberíamos presentar
en los tribunales para la curación. Aquí hay una oración que puedes
orar según la evidencia de la que hemos hablado en este capítulo:
Señor, presentamos ante tus tribunales todo lo que Jesús, tu
Hijo, ha hecho. Le agradecemos su trabajo en mi nombre en
la cruz. Señor, te damos gracias por todo lo que sufriste.
Gracias por la paliza que recibiste por nuestra curación.
Gracias por colgar en la cruz, llevar nuestra enfermedad y
llevar nuestro dolor. Gracias por las rayas en tu espalda.
Nunca podemos decir su iciente gracias. Ahora presentamos
todo lo que hizo en la cruz en mi nombre ante sus tribunales.
Deja que ahora hable por mí en los Tribunales del Cielo.
¡Recibimos nuestra curación en base a Tu cruz!
¡
Señor, también traemos ante tus tribunales todo lo que has
escrito en nuestro libro del destino. Te agradezco que
tengamos un libro escrito en el Cielo sobre nosotros y nuestro
futuro y propósito. Señor, necesitamos salud e integridad
para cumplir lo que está en nuestro libro. Te presentamos
todo lo que está en nuestro libro. Pedimos ante este tribunal
que la curación y el poder luyan a nuestros cuerpos para que
podamos completar lo que está en nuestro libro. Le
agradecemos por una vida larga y satisfactoria para que
podamos lograr todo lo que está escrito sobre nosotros.
¡Hemos venido, oh Dios, a hacer tu voluntad!
Señor, venimos ante tus tribunales en base a la promesa de tu
palabra. Gracias por la gracia que nos das para obedecerte.
Muchas gracias por las promesas de Tu Palabra. Llevamos tu
palabra y promesas ante tus tribunales y las presentamos
como evidencia. Son la palabra de nuestro testimonio. Nos
declaran tu idelidad y amabilidad. Señor, le recordamos a
esta corte que el Salmo 91 declara estar libre de
enfermedades, pestes, plagas, heridas y heridas. Presentamos
Tu Palabra y pedimos que todo lo que promete en el Salmo 91
sea nuestro. Te pedimos ante esta corte que los ángeles nos
carguen en sus manos y que nos satisfagas con una larga
vida. También solicitamos a esta corte que todo ministerio a
los pobres sea reconocido por esta corte. Pedimos de acuerdo
con Tu Palabra que seamos sanados de todas las
enfermedades y que la curación luirá hacia nosotros. Que
todo lo que hemos hecho por los pobres y todo lo que está
registrado en los libros en el Cielo sea llevado a los tribunales
y veri icado. Que hable en nuestro nombre ante este tribunal.
También sometemos a este tribunal que hemos tratado de
caminar en el temor del Señor y apartarnos del mal. Sin
embargo, no siempre hemos obedecido completamente en
esto. Pedimos perdón por esto. Sin embargo, le pedimos que
de acuerdo con Su Palabra, sería saludable para nuestra
carne. Deje que nuestra historia de obediencia hable ante su
corte. Además, hemos hecho de Tu Palabra nuestra comida.
Pedimos que nuestro amor por Tu Palabra hable también en
esta corte y permita que la salud de nuestra carne venga
ahora. También le pedimos y solicitamos a este tribunal que
su misericordia hable por nosotros. Señor, gracias por tu
misericordia. Recordamos a esta corte que cuando Tú, Señor
Jesús, caminaste por la tierra, sanaste sobre la base de la
misericordia. ¿Ahora permitirías que tu misericordia luya
hacia nosotros? Señor, le pedimos a este tribunal la curación
que Jesús murió por nosotros. Muchas gracias por la curación
y la vida que nos luye. En el nombre de Jesus. Amén.
PAGSRESENTANDO METROMINERAL
miVIDENCIA PARA HCOMER
E HEMOS TRATADO CON VARIAS PIEZAS DE PRUEBAque se puede presentar
W como "la palabra de nuestro testimonio". En este capítulo, quiero
tratar con uno más que creo que tiene un gran peso ante los
Tribunales del Cielo. Aquellos que construirán a Dios una casa segura
para sí mismos sanan. Cuando los líderes judíos se acercaron a Jesús
con respecto a un centurión que tenía una enfermedad en su casa, Jesús
respondió y fue con ellos a traer sanidad. Los hechos dados a Jesús con
respecto a esta actividad lo movieron a ir a la casa de este gentil. El
principio es que cuando se presenta esta evidencia y se da el
testimonio, puede asegurar la curación.
En Lucas capítulo 7, versículos 1 al 10, vemos esta historia de un
centurión romano con un criado enfermo que está a punto de morir.
Los ancianos de los judíos le piden a Jesús que ayude a este hombre y
sane a su siervo.
Ahora, cuando concluyó todos sus dichos al oír a la gente,
entró en Capernaum. Y el sirviente de cierto centurión, que
era querido para él, estaba enfermo y listo para morir.
Entonces, cuando se enteró de Jesús, le envió ancianos de los
judíos, rogándole que viniera y sanara a su siervo. Y cuando
vinieron a Jesús, le rogaron sinceramente, diciendo que aquel
 por quien debía hacer esto merecía, "porque ama a nuestra
nación y nos ha construido una sinagoga".
Entonces Jesús fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la
casa, el centurión le envió amigos y le dijo: “Señor, no te
preocupes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo.
Por lo tanto, ni siquiera me creí digno de venir a Ti. Pero di la
palabra, y mi criado sanará. Porque yo también soy un
hombre puesto bajo autoridad, con soldados debajo de mí. Y
yo le digo a uno: 'Ve', y él se va; y a otro, 'Ven', y él viene; y a
mi criado, 'Haz esto', y él lo hace ". Cuando Jesús escuchó
estas cosas, se maravilló de él, se dio la vuelta y le dijo a la
multitud que lo seguía: "¡Te digo que no he encontrado una fe
tan grande, ni siquiera en Israel!" Y los que fueron enviados,
volviendo a la casa, encontraron bien al criado que había
estado enfermo.
Hay verdades poderosas en esta historia que muestran las cosas que
mueven el corazón de Dios. Podemos ver en esta historia cómo
presentar potencialmente un caso de curación en los Tribunales del
Cielo. Este centurión era romano, lo que lo descali icó para recibir del
Señor en este momento. Recuerde que durante el ministerio terrenal de
Jesús, fue enviado solo a la Casa de Israel. Esto signi icaba que la
curación, la liberación y el toque de Dios a través de Jesús eran solo
para los judíos. No sería hasta después de la cruz que los gentiles serían
traídos al pacto. Es por eso que Jesús dijo que solo fue enviado a los
judíos. Mateo, capítulo 15 y versículo 24, muestra a Jesús declarando
esto como una mujer gentil que suplicaba por sanidad para su hija:
Pero Él respondió y dijo: "No fui enviado excepto a las ovejas
perdidas de la casa de Israel".
Jesús sanó a su hija debido a su fe persistente. Pudo alcanzar lo que
estaba por venir y tirar de él hacia el ahora. Este es el poder de la fe. La
única otra vez que veo en las Escrituras donde Jesús ministró a un no
judío fue aquí con este centurión. ¿Qué fue lo que causó que Jesús fuera
con los ancianos de los judíos y ministrara sanidad a alguien en la casa
de este romano? Eran dos cosas que solían defender su caso ante Jesús.
Le dijeron a Jesús: "Él ama a nuestra nación y nos ha construido una
sinagoga". Cuando Jesús escuchó estas dos cosas, se sintió motivado a ir
con ellos. La curación estaba realmente asegurada para la casa de este
hombre. El sirviente que estaba a punto de morir fue sanado y sanado.
¡La razón por la que Jesús accedió a hacer esto por este hombre fue su
corazón por Israel y su construcción de la casa de Dios!
 Somos conscientes de que Dios prometió una bendición para todos
los que aman a Israel. La promesa de Dios a Abraham se encuentra en
Génesis capítulo 12, versículos 1 al 3:
Ahora el Señor le había dicho a Abram: “Sal de tu país, de tu
familia y de la casa de tu padre, a una tierra que te mostraré.
Te haré una gran nación; Te bendeciré y haré grandioso tu
nombre; y serás una bendición. Bendeciré a los que te
bendigan, y maldeciré al que te maldiga; y en ti todas las
familias de la tierra serán bendecidas ".
Dios prometió bendecir a todos los que bendicen a Israel. También
dijo que habría una maldición sobre aquellos que maldijeron a esta
nación elegida por Dios. Esta es la promesa de Dios a Abraham y una
parte del pacto abrahámico. Es por eso que Jesús accedió a ir y sanar al
hombre en la casa de este centurión. La súplica basada en el amor del
hombre a Israel permitió esto. Nosotros también podemos solicitar a
los Tribunales del Cielo basados en nuestro amor y corazón por Israel.
Esto tiene una gran in luencia y peso ante los Tribunales del Cielo. Es
apropiado exponer nuestro caso, incluyendo un corazón y un deseo
hacia el pueblo de Dios. Bendecirá a los que bendicen a Israel.
La segunda cosa que solían pedirle a Jesús era la construcción de
una sinagoga por parte de este hombre. ¡Él, como soldado romano,
había construido una casa para Dios! Cuando alguien construye una
casa para Dios, le da a esa persona posición y posición en el reino
espiritual. Creo que les da un lugar para presentar casos en los
Tribunales del Cielo. Se convierte en una pieza de evidencia que puede
hablar en su nombre. Esto es especialmente cierto cuando necesitamos
curación. Cuando este soldado romano construyó la casa de Dios, hizo
que el Cielo le diera un lugar desde el cual se podían hacer peticiones.
Cualquiera que construya una casa para Dios o se involucre en
construir una casa para Dios es estimado ante el Cielo. Ya sea que
hagamos esto a través de la participación práctica, donaciones,
sirviendo en la casa o contribuyendo en otras capacidades, puede
darnos un lugar desde el cual podemos pedirle a Dios.
Vemos esto en porciones particulares de las Escrituras. Cuando la
mujer sunamita y su esposo construyeron una habitación para que
viviera el profeta Eliseo, su esterilidad se curó. El capítulo 4 de Second
Kings, versículos 15 al 17, muestra a Eliseo diciéndole la palabra a la
mujer desde la habitación que le había construido:
Entonces él dijo: "Llámala". Cuando la llamó, ella se quedó en
la puerta. Luego dijo: "En esta época del próximo año,
abrazarás a un hijo". Y ella dijo: “No, mi señor. ¡Hombre de
 Dios, no le mientas a tu sirvienta! Pero la mujer concibió y dio
a luz un hijo cuando llegó el momento señalado, lo cual Eliseo
le había dicho.
Esta mujer y su esposo construyeron una habitación para quien
representaba a Dios ante ellos. De hecho, estaba construyendo una casa
para Dios. ¡El resultado fue una palabra pronunciada que rompió la
esterilidad y construyó su casa! Cuando construimos una casa para
Dios, ¡Él construirá nuestra casa! Esto es exactamente lo que le sucedió
al centurión. Él le construyó a Dios una casa, y Jesús liberó la sanidad en
su casa y la construyó. La enfermedad estaba tratando de destruirlo,
pero debido a lo que había hecho, fue sostenido y construido.
También vemos este principio en Éxodo, capítulo 1, versículos 20 y
21. Faraón ordenó a las parteras que ayudaron en el proceso de parto a
matar a los niños varones. Temía que el líder profetizado surgiera para
liberar a Israel. Las parteras, sin embargo, temían a Dios y no lo harían.
La Biblia habla de la bendición que les vino porque construyeron la
casa de Israel en lugar de destruirla:
Por lo tanto, Dios trató bien con las parteras, y la gente se
multiplicó y se hizo muy poderosa. Y así fue, porque las
parteras temieron a Dios, que Él les proporcionó hogares.
Cuando las parteras trajeron la vida en lugar de la muerte y
construyeron la casa de Dios al bendecir al pueblo de Israel, Dios les dio
hogares. En otras palabras, ellos mismos tenían familias. El principio es
claro: cuando construimos una casa para Dios, Él construye nuestra
casa.
También podemos ver este principio en el Libro de Hageo, donde la
gente coloca sus propias casas por delante de la casa de Dios y da como
resultado que le sucedan cosas negativas. El capítulo 1 de Hageo,
versículos 3 al 9, muestra el disgusto del Señor porque la gente estaba
construyendo sus propias casas en lugar de la casa de Dios:
Entonces la palabra del Señor vino por medio del profeta
Hageo, diciendo: "¿Es tiempo de que habitéis en vuestras
casas con paneles y este templo en ruinas?" Ahora, por lo
tanto, así dice el Señor de los ejércitos: “¡Considera tus
caminos! Has sembrado mucho y traído poco; comes, pero no
tienes su iciente; bebes, pero no estás lleno de bebida; ustedes
se visten, pero nadie es cálido; y el que gana salarios, gana
salarios para poner en una bolsa con agujeros ". Así dice el
Señor de los ejércitos: “¡Considera tus caminos! Sube a las
montañas y trae madera y construye el templo, para que yo
 pueda disfrutarlo y ser glori icado ”, dice el Señor. “Buscaste
mucho, pero de hecho llegó a poco; y cuando lo trajiste a
casa, lo soplé. ¿Por qué?" dice el señor de los ejércitos.
“Debido a Mi casa que está en ruinas, mientras cada uno de
ustedes corre a su propia casa.
Sus casas no estaban siendo bendecidas y en realidad estaban
siendo resistidas porque no estaban construyendo la casa de Dios.
Lo alentador es que en el momento en que corrigieron esto, las
cosas cambiaron en el espíritu y la bendición regresó. El capítulo 2 de
Hageo, versículos 18 y 19, muestra cómo en el momento en que
comenzaron a construirse, un cambio en el reino espiritual hizo que se
liberara la bendición:
Considere ahora de hoy en adelante, desde el vigésimo cuarto
día del noveno mes, desde el día en que se pusieron los
cimientos del templo del Señor; considérelo: ¿la semilla
todavía está en el granero? Hasta ahora, la vid, la higuera, la
granada y el olivo no han dado fruto. Pero desde este día te
bendeciré.
Aunque las cosas no parecían diferentes en lo natural, el profeta
declaró que las cosas se habían movido en el espíritu porque la gente
había comenzado a construir la casa. Era solo cuestión de tiempo hasta
que volviera la fecundidad. Su construcción de la casa de Dios les había
asegurado bendiciones y fecundidad a sus vidas, e incluso a la nación.
Podríamos ver muchos otros ejemplos relacionados con la construcción
de una casa para Dios. La verdad es que esta acción nos da un lugar
desde el cual podemos solicitar los Tribunales del Cielo. Es por eso que
Jesús respondió a la solicitud de ir y sanar al sirviente en la casa del
centurión. Estar involucrado en la construcción de una casa para Dios
puede posicionarnos para pedirle a la corte que nos cure.
Cuando hablo de construir una casa para Dios, puede ser nuestra
participación en una iglesia local. Sin embargo, no se limita solo a esto.
Quizás Dios lo haya colocado en su corazón para ayudar a expandir Su
obra a través de otras formas. ¿Quizás tu apoyo y esfuerzo en misiones
cali icaría? ¿O tal vez apoyando y ayudando un ministerio de oración en
una nación o para una nación? ¿Quizás está ayudando a ver el
movimiento apostólico de Dios cambiar la cultura de una nación?
¿Quizás es ser parte de una familia apostólica cuyo corazón y esfuerzos
están dirigidos a ver a las naciones cumplir su destino divino?
Construir la casa de Dios puede ser un esfuerzo multifacético. Estoy
a irmando esto porque si usted ha estado involucrado en algunas de
estas u otras cosas, podría otorgarle el derecho de solicitar a los
Tribunales del Cielo la curación.
Esto es lo que sucedió con el centurión. Cuando Jesús estaba casi en
su casa, un amigo vino a su encuentro. Comunicó que el soldado no se
sentía digno de estar delante de Jesús; tampoco se consideraba digno
de que Jesús entrara en su casa. El amigo luego dijo las palabras que
asombraron a Jesús. Dijo que el centurión quería que Jesús solo dijera
la palabra y que su siervo que estaba enfermo sería sanado. Jesús
estaba asombrado. Aquí había un gentil que entendía un misterio del
reino espiritual. ¡Entendió el poder y el misterio de la alineación y como
resultado estaba operando con gran fe! El centurión compartió que era
un hombre bajo la autoridad del gobierno romano. Por lo tanto, él tenía
autoridad él mismo. Sus palabras, como resultado, llevaron poder. Podía
decirle a la gente que hiciera cosas, y lo hicieron porque la autoridad
que llevaba derivaba de su alineación con Roma. El centurión estaba
declarando que entendía lo mismo acerca de Jesús: Jesús tenía
autoridad debido a su perfecta alineación con el gobierno del cielo. Por
lo tanto, al igual que las palabras del centurión hicieron que las cosas se
movieran en el reino natural, ¡las palabras de Jesús movieron las cosas
en el reino espiritual! ¡Todo lo que tenía que hacer era pronunciar la
palabra, y la curación luiría a su casa! Esto es exactamente lo que pasó.
Regresaron a la casa y encontraron al criado completamente curado.
Las palabras de Jesús desde la distancia habían liberado la curación en
la casa de este hombre. Sin embargo, lo que permitió que las palabras
de Jesús tuvieran efecto fue la construcción de la casa de Dios. Fue la
evidencia presentada lo que trajo a Jesús a su casa en primer lugar. El
centurión estaba declarando que entendía lo mismo acerca de Jesús:
Jesús tenía autoridad debido a su perfecta alineación con el gobierno
del cielo. Por lo tanto, al igual que las palabras del centurión hicieron
que las cosas se movieran en el reino natural, ¡las palabras de Jesús
movieron las cosas en el reino espiritual! ¡Todo lo que tenía que hacer
era pronunciar la palabra, y la curación luiría a su casa! Esto es
exactamente lo que pasó. Regresaron a la casa y encontraron al criado
completamente curado. Las palabras de Jesús desde la distancia habían
liberado la curación en la casa de este hombre. Sin embargo, lo que
permitió que las palabras de Jesús tuvieran efecto fue la construcción
de la casa de Dios. Fue la evidencia presentada lo que trajo a Jesús a su
casa en primer lugar. El centurión estaba declarando que entendía lo
mismo acerca de Jesús: Jesús tenía autoridad debido a su perfecta
alineación con el gobierno del cielo. Por lo tanto, al igual que las
palabras del centurión hicieron que las cosas se movieran en el reino
natural, ¡las palabras de Jesús movieron las cosas en el reino espiritual!
¡Todo lo que tenía que hacer era pronunciar la palabra, y la curación
luiría a su casa! Esto es exactamente lo que pasó. Regresaron a la casa y
encontraron al criado completamente curado. Las palabras de Jesús
desde la distancia habían liberado la curación en la casa de este
hombre. Sin embargo, lo que permitió que las palabras de Jesús
tuvieran efecto fue la construcción de la casa de Dios. Fue la evidencia
presentada lo que trajo a Jesús a su casa en primer lugar. Jesús tenía
autoridad debido a su perfecta alineación con el gobierno del cielo. Por
lo tanto, al igual que las palabras del centurión hicieron que las cosas se
movieran en el reino natural, ¡las palabras de Jesús movieron las cosas
en el reino espiritual! ¡Todo lo que tenía que hacer era pronunciar la
palabra, y la curación luiría a su casa! Esto es exactamente lo que pasó.
Regresaron a la casa y encontraron al criado completamente curado.
Las palabras de Jesús desde la distancia habían liberado la curación en
la casa de este hombre. Sin embargo, lo que permitió que las palabras
de Jesús tuvieran efecto fue la construcción de la casa de Dios. Fue la
evidencia presentada lo que trajo a Jesús a su casa en primer lugar.
Jesús tenía autoridad debido a su perfecta alineación con el gobierno
del cielo. Por lo tanto, al igual que las palabras del centurión hicieron
que las cosas se movieran en el reino natural, ¡las palabras de Jesús
movieron las cosas en el reino espiritual! ¡Todo lo que tenía que hacer
era pronunciar la palabra, y la curación luiría a su casa! Esto es
exactamente lo que pasó. Regresaron a la casa y encontraron al criado
completamente curado. Las palabras de Jesús desde la distancia habían
liberado la curación en la casa de este hombre. Sin embargo, lo que
permitió que las palabras de Jesús tuvieran efecto fue la construcción
de la casa de Dios. Fue la evidencia presentada lo que trajo a Jesús a su
casa en primer lugar. ¡Todo lo que tenía que hacer era pronunciar la
palabra, y la curación luiría a su casa! Esto es exactamente lo que pasó.
Regresaron a la casa y encontraron al criado completamente curado.
Las palabras de Jesús desde la distancia habían liberado la curación en
la casa de este hombre. Sin embargo, lo que permitió que las palabras
de Jesús tuvieran efecto fue la construcción de la casa de Dios. Fue la
evidencia presentada lo que trajo a Jesús a su casa en primer lugar.
¡Todo lo que tenía que hacer era pronunciar la palabra, y la curación
luiría a su casa! Esto es exactamente lo que pasó. Regresaron a la casa y
encontraron al criado completamente curado. Las palabras de Jesús
desde la distancia habían liberado la curación en la casa de este
hombre. Sin embargo, lo que permitió que las palabras de Jesús
tuvieran efecto fue la construcción de la casa de Dios. Fue la evidencia
presentada lo que trajo a Jesús a su casa en primer lugar.
Deberíamos aprender a presentar nuestro caso para la curación en
nuestra casa basado en nuestro honor y amor por Israel y nuestra
historia de construir una casa para Dios. Esta es una oración y
evidencia que podemos traer a los tribunales. Nuestra palabra de
testimonio puede usarse para presentar nuestro caso. Aquí hay un
ejemplo de una oración que podríamos llevar a los Tribunales del Cielo
al presentar nuestro caso para la curación:
Señor, me acerco a tus tribunales ahora. Te agradezco que la
sangre de Jesús silencia cualquier caso en mi contra.
Cualquier cosa que resista mi curación es revocada y
eliminada. Reconozco y sé que compraste curación para mí
en tu cruz. Cuando fuiste brutalmente a ligido y muerto,
llevaste la enfermedad y la enfermedad y me quitaste los
dolores. Te agradezco todo lo que has hecho por mí. Ahora
vengo ante ti, Señor, como juez de todos. Reconozco todas las
voces que están hablando en mi nombre ante este tribunal.
Quiero pedir que todo lo que Jesús murió por mi curación
luya ahora a mi casa. Como evidencia ante este tribunal,
quiero declarar mi amor por Tu pueblo Israel. Tu Palabra
declara claramente que bendecirás a quien los bendiga. Amo
a tu pueblo Israel y declaro ante este tribunal que son tu
pueblo del pacto.
Además declaro ante este tribunal que me he involucrado en
la construcción de su casa. Incluso cuando el centurión
construyó Tu casa y te movió a liberar la curación en su casa,
te pido Tu curación en mi casa. Pido que la enfermedad y la
enfermedad se tomen de en medio de mi casa (ver Éxodo
23:25). Señor, amo tu casa. He buscado con mis esfuerzos, mis
inanzas, mi servicio y mi lealtad para construir su casa.
Ahora pregunto, porque busco construir Tu casa, que Tú
construirías mi casa. Pregunto, incluso cuando la casa del
centurión recibió curación porque él construyó Tu casa, ¡deja
que la curación luya dentro de mi casa, Señor! Pido que toda
forma de enfermedad que pretenda derribar mi casa sea
juzgada ahora por sus tribunales. Pido que se eliminen las
enfermedades y la enfermedad y se restablezca la curación y
la integridad. Señor, gracias por emitir un veredicto de juicio
contra esta enfermedad de sus tribunales. En tu venganza
desde tu trono ahora deja que esta enfermedad sea declarada
ilegal e injusta y su poder quebrantado. Recibo de tus
tribunales la virtud curativa del Señor en mi vida. ¡Muchas
gracias, señor!
 LAYING OUR LIVES rePROPIO
CUANDO BUSCAMOS SILENCIAR EL ACUSADOR HABLADO ENApocalipsis capítulo
W 12, versículos 10 y 11, usamos la sangre y la palabra de nuestro
testimonio, pero también debemos dar nuestras vidas. Esta es la
postura desde la cual nos acercamos a los Tribunales del Cielo. Incluso
cuando nos acercamos a los tribunales para sanarnos, dar nuestras
vidas debe ser parte del procedimiento.
Entonces escuché una gran voz que decía en el cielo: "Ahora
la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder
de Su Cristo han venido, por el acusador de nuestros
hermanos, que los acusó delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido derribado Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta
la muerte ... "
La disposición y la capacidad de sacri icar nuestras vidas hasta la
muerte nos otorga una gran autoridad, in luencia y lugar en los
Tribunales del Cielo para presentar nuestro caso. Depositar nuestras
vidas no se trata solo de renunciar a nuestras vidas ísicas y naturales.
De initivamente hay quienes lo han hecho por Jesús. Estos tienen una
gran recompensa. “No amar nuestras vidas hasta la muerte” también
habla de establecer nuestras propias preferencias, deseos,
comodidades y conveniencias para servir al Señor. La palabra vive en
griego en esta Escritura es suche, y la idea es nuestra vida anímica. En
otras palabras, sacri ico lo que preferiría y elegiría. Cuando
voluntariamente hago esto, no amo mi vida hasta la muerte.
Cuando María y Marta vinieron a Jesús después de la muerte de
Lázaro, ambas le dijeron las mismas palabras a Jesús. Vemos esto en
Juan capítulo 11, versículos 21 y 32. En el versículo 21, Marta habla
desde su corazón de dolor:
Ahora Marta le dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí,
mi hermano no habría muerto".
El dolor en su corazón la hizo pronunciar una acusación contra el
Señor. Ella decía: "Es tu culpa, Señor. Podrías haber detenido esto.
¿Dónde estabas? Te llamamos. ¿Por qué no viniste? Señor, si hubieras
estado aquí, esto no habría sucedido. Posiblemente, Marta arroja
acusaciones contra el Señor de una vida que no se había impuesto.
Mary, por otro lado, es una que ha cultivado una vida entregada en
lo más profundo de su corazón. Ella habla las mismas palabras que
Marta, pero con un espíritu completamente diferente. En el versículo
32, la vemos venir a Jesús. En lugar de una acusación de un corazón no
rendido, ella, con las mismas palabras que Marta, declara una
declaración de fe:
Luego, cuando María llegó donde estaba Jesús, y lo vio, se
cayó a sus pies y le dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi
hermano no habría muerto".
María cae a los pies de Jesús. Ella da su vida y habla desde este lugar
de rendición. Su declaración no es solo una declaración de fe, sino
también una declaración de adoración. Ella dice: “Sé quién eres. Sé el
poder que tienes. No entiendo por qué ha sucedido esto. Sin embargo,
con ío en ti. El resultado de esta interacción fue que Jesús dijo: "¿Dónde
lo has puesto?" Jesús está a punto de realizar uno de sus milagros más
poderosos. Creo que había algo en el corazón rendido de María y su
disposición a dar su vida que conmovió a Jesús. Soy consciente de que
este fue el plan todo el tiempo. Jesús deliberadamente permitió que
Lázaro muriera. Esto fue para que Él pudiera manifestar Su gloria en
esta situación. Sin embargo, claramente Jesús fue conmovido por la
rendición y cedió el lugar del corazón de María. Sus lágrimas de amor y
adoración mezcladas con su dolor conmovieron su corazón. La entrega
de su vida tuvo un gran poder ante el Señor. Debemos saber que
nuestra capacidad de llegar a este lugar de rendición conlleva un gran
poder en los Tribunales del Cielo. Las oraciones y peticiones
presentadas en los tribunales desde un corazón roto y humilde mueven
los Tribunales del Cielo. Las solicitudes hechas desde este lugar tienen
un gran peso.
De este encuentro con María, Jesús va a la tumba de Lázaro. Él
levanta a Lázaro de la muerte. Sin embargo, debemos ser conscientes
de la forma en que hizo esto. Conocer los "caminos" de Dios es muy
importante. El capítulo 103 y el versículo 7 del Salmo dicen que Moisés
conocía los caminos de Dios:
Dio a conocer sus caminos a Moisés, sus actos a los hijos de
Israel.
Los hijos de Israel solo experimentaron lo que Dios hizo. Moisés
entendió cómo lo hizo Dios y qué hizo que funcionara. Cuando solo
conocemos los actos, no necesariamente se pueden duplicar. Sin
embargo, cuando conocemos sus caminos, podemos reproducir los
resultados una y otra vez.
Podemos descubrir una "manera" muy signi icativa de que Dios
haga cosas en esta historia de la resurrección de Lázaro. Note que Jesús
declara que ha estado orando durante los días de la enfermedad,
muerte y sepultura de Lázaro. No ha estado inactivo en el reino de los
espíritus. Jesús ha sido muy activo, preparando en el espíritu lo que era
necesario para que ocurriera el milagro. Él dice en Juan capítulo 11,
versículos 41 y 42, que ha estado orando antes de este momento:
Luego quitaron la piedra del lugar donde yacía el muerto. Y
Jesús levantó los ojos y dijo: “Padre, te agradezco que me
hayas escuchado. Y sé que siempre me escuchas, pero debido
a las personas que están a mi lado, dije esto, para que crean
que tú me enviaste ".
Jesús claramente había estado orando. ¿Por qué Jesús estaría
invirtiendo tiempos de oración en esta situación? Creo que estaba
lidiando con todo lo legal que había permitido que Lázaro muriera
prematuramente. Aunque Dios lo permitió, la muerte de Lázaro fue
causada por el demonio. El diablo no puede hacer nada, excepto que ha
descubierto un derecho legal para hacerlo. Esto es especialmente cierto
en la muerte prematura. Jesús entendió que antes de poder criar a
Lázaro, el derecho legal utilizado para matarlo prematuramente tuvo
que ser revocado. Jesús había deshecho esto a través de sus oraciones.
Quizás fue el propio pecado o transgresión de Lázaro. Sin embargo,
pensaría que probablemente estaba conectado a algo en el linaje de
Lázaro que le había dado al diablo el derecho legal de sacarlo. Jesús, a
través de sus oraciones, se había ocupado de los problemas de la línea
de sangre en Lázaro. Quizás había deshecho cualquier reclamo legal del
diablo de poseer a Lázaro que permitiera un caso contra Lázaro en el
reino espiritual. Fuera lo que fuese, Jesús, a través de la oración, había
despegado el caso legal del demonio.
Cuando se acercó a la boca de esta tumba, no tuvo necesidad de
rezar más. Ahora podía hacer un decreto de autoridad y poder, y la vida
de resurrección era libre de resucitar a Lázaro. Vemos esto en Juan
capítulo 11, versículos 43 y 44:
Ahora, cuando había dicho estas cosas, gritó en voz alta:
"¡Lázaro, sal!" Y el que había muerto salió atado de pies y
manos con ropas graves, y su rostro estaba envuelto en una
tela. Jesús les dijo: "Suéltenlo y suéltenlo".
Lázaro resucitó de la muerte porque Jesús, a través de la oración,
había deshecho todas las legalidades que usaba el diablo. Una vez
hecho esto, la vida y el poder del Señor eran libres de traer vida,
curación y resurrección.
Hay vida de resurrección disponible para nosotros. Jesús es el
sanador. De initivamente, hay cosas legales que Satanás usa para
mantener enfermas a las personas e incluso hacer que muchas mueran
prematuramente. Ya sea para los miembros de la familia, las multitudes
o para nosotros, podemos acercarnos al trono de sus cortes. El Señor
nos ha otorgado el derecho de entrar en la tercera dimensión de la
oración y eliminar todos los problemas legales. Mientras lo hacemos,
veremos que ocurren muchos milagros poderosos. Tal como lo hizo
Jesús en respuesta al grito de María de una vida tendida, la corte del
cielo nos responderá. Aquí hay una oración para dar nuestra vida ante
la corte y hacer nuestra petición:
Señor, vengo ante tus tribunales. Cuando me acerco a tu
trono, pongo mi vida. Recibo tu gracia para entregarte cada
parte. Pido ser quebrantado delante de ti como una vasija del
Señor. Así como María cayó a tus pies, yo caigo ante ti en mi
espíritu. Me entrego ante ti. Pido que cada lugar de
acusación, enojo y cualquier sentimiento de injusticia que
siento hacia ti se eliminen de mí. Saca todos los aspectos del
espíritu de Marta de mí. Ayúdame a lidiar con mi dolor
delante de ti. Incluso como María, te reconozco y con ío en ti.
Perdóname por cualquier lugar en el que te culpe en
cualquier nivel. Entrego mi vida "suche" ante Ti. Ahora pido
desde este lugar de rendición ante Tus cortes que luya la
curación. Pido que la misma vida de resurrección de Dios se
mueva en este reino de enfermedad. Señor, gracias por todo
lo que has hecho. Yo ahora, desde este lugar de rendición,
 recibe de la plenitud de la cruz. ¡Ordeno que desde tu corte se
rompa la enfermedad y se reciba la curación! En el nombre
de Jesus. Amén.
¡Ven ante sus cortes! ¡La curación te espera!
 ACERCA DE ROBERT HENDERSON

OBERT HENDERSON ES UN LÍDER APOSTÓLICO GLOBALquien opera en

R revelación e impartición. Su enseñanza capacita al cuerpo de Cristo
para ver las verdades ocultas de las Escrituras claramente y
aplicarlas para obtener resultados innovadores. Impulsado por un
mandato de discipular a las naciones a través de la escritura y el habla,
Robert viaja extensamente por todo el mundo, enseñando sobre lo
apostólico, el Reino de Dios, las "Siete Montañas" y, sobre todo, las
Cortes del Cielo. Lleva casado cuarenta años con Mary. Tienen seis hijos
y cinco nietos. Juntos disfrutan de la vida en la hermosa Midlothian, TX.
 Por completo Recibiendo la curación del Currículo de los Tribunales del
Cielo y más de Robert Henderson, visitewww.roberthenderson.org/store