SANTIFICACIÓN DEL DOMINGO

Con la excepción del tercer mandamiento, ya hemos considerado la ley entregada a

Moisés en el Monte Sinaí. Por este tercer mandamiento se nos ordena que
santifiquemos el día de reposo. Es bien sabido por ustedes, mis hermanos, que los
Apóstoles fijaron el sábado el domingo, o el primer día
de la semana, para consagrar este día de una manera especial.
Hicieron esto debido a los grandes misterios que tuvieron lugar en este día,
particularmente la gloriosa Resurrección de Jesucristo, el jefe y fundador de nuestra
santa Iglesia, y el Salvador de toda la humanidad.
Se deduce, entonces, que para nosotros los cristianos es un deber grave y sagrado
guardar el domingo, y el mismo deber es válido para los días festivos de obligación;
y de esta obligación tengo la intención de tratar en la primera parte de este sermón,
y en la segunda parte, considerar cómo se
puede llevar a cabo esta obligación.
Recuerda ...
Para descubrir el origen del descanso del séptimo día, primero debemos mirar hacia
atrás en la creación del mundo. La Sagrada Escritura nos dice que, cuando Dios sacó
el universo de la nada y creó el cielo y la tierra, empleó seis días para este propósito,
aunque le fue posible haberlo
perfeccionado todo en un solo instante, y cuando todo estuvo completo descansó En
el séptimo día. (Génesis 2) No solo descansó sino que bendijo y santificó ese día. Con
esto deseaba dar a conocer al hombre, su criatura, y para quien había creado todas
las cosas, que también debía santificar el
séptimo día, y así reconocer de manera especial la grandeza, el poder supremo y la
bondad de su Creador, y del Creador del universo.
A través del pecado de nuestro primer padre, esta ley se hizo aún más necesaria.
Porque entonces fue sentenciado por Dios a trabajar, y por el sudor de su frente a
comer su pan. El pecado, además, ha infligido graves heridas en su alma, por lo que
no puede alcanzar su salvación eterna sin grandes
gracias de Dios, y sin una lucha incesante. Luego, después de una labor de seis días,
debe dar un día de descanso a su cuerpo exhausto, y en ese día orar a Dios de una
manera particular por la ayuda y la fuerza necesarias que le permitan conquistar a
sus enemigos espirituales, y obtener su herencia,
que es la vida eterna.
Por lo tanto, desde el principio del mundo, uno de los siete días fue apartado para
alabar a Dios, ofrecerle dones y sacrificios, meditar en sus perfecciones divinas y en
sus santas leyes, y en lo cual volver la mente hacia el descanso eterno y perfecto, que
debería ser el objeto principal de todas
nuestras aspiraciones.
Y, mis hermanos, maravilloso de relatar, el recuerdo de esta institución se ha
conservado, incluso entre las naciones paganas. Cuando leemos sus anales,
encontramos que entre los egipcios y los griegos, en India y en China, un día de los
siete está especialmente dedicado a la observancia de la
religión.
Sin embargo, esta ley fue definida más expresamente por Dios en el Monte Sinaí,
donde, como ya has visto, le dio los Diez Mandamientos a Moisés, el líder del pueblo
de Israel. El tercer mandamiento se anuncia así: "Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó
de la tierra de Egipto, de la casa de la
esclavitud ... Recuerda que guardas el día de reposo. Seis días trabajarás, y harás
todas tus obras. Pero el séptimo día es el sábado del Señor tu Dios: no trabajarás en
él, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu hombre. siervo, ni tu sirvienta, ni tu bestia, ni el
extraño que está dentro de tus puertas. Porque en
seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, y el mar, y todas las cosas que están en ellos,
y descansó el séptimo día: por lo tanto, el Señor bendijo el séptimo día y lo santificó
”.
He aquí, hermanos míos, la ley de Dios; y anota aquí la palabra recordar. Porque
esta palabra muestra que la santificación del séptimo día, que aquí se prescribe, ya
estaba en práctica, y que el pacto en el que Dios entra solemnemente aquí con su
pueblo era menos una nueva ley que una renovación
solemne de una ley ya existente. , y que data de la fundación del mundo.
Domingo: desde tiempos apostólicos
Ahora, el día de descanso y santificación, el sábado, como he explicado, ha sido
cambiado por los apóstoles al domingo, y esta observancia se ha cumplido hasta el
día de hoy. "Y el primer día de la semana", por lo tanto, San Lucas habla en los
Hechos de los Apóstoles, "Cuando nos reunimos para
partir el pan" (Hechos 20: 7), es decir, según intérpretes de la Sagrada Escritura, un
domingo se habían reunido para ofrecer el Santo Sacrificio y recibir la Sagrada
Comunión. En la primera Epístola a los Corintios, el apóstol San Pablo escribe: "El
primer día de la semana, que cada uno de ustedes
se separe a sí mismo, colocando lo que bien le complazca" (16: 2). Estas palabras
muestran claramente que en ese día los fieles se reunieron, y en ese día el Apóstol
también prescribió la reunión de limosnas para los pobres.
San Justino, mártir, que vivió solo cien años después de Jesucristo, dice: “Que los
domingos todos los fieles se reunían en la Iglesia, y que se leían selecciones de las
Sagradas Escrituras, seguidas de un sermón y una oración general, y que luego se
ofreció el Sacrificio Sagrado de la Misa, durante
el cual los fieles se acercaron a la Mesa Santa, y finalmente se hizo la colecta para los
pobres, las viudas y los huérfanos, y para todos los fieles que estaban en necesidad.
(Apocalipsis 1:12)
Y para mostrar su estima y reverencia por el domingo, según el testimonio de San
Clemente de Alejandría y otros santos padres, los primeros cristianos vestían ropas
blancas y costosas, y sus iglesias estaban bellamente decoradas.
Cuando, después de una persecución casi incesante de más de trescientos años, la
Iglesia obtuvo la paz largamente deseada, los Papas y los consejos generales
renovaron varias veces la ley de santificar el domingo; e incluso la autoridad civil
prescribió su observancia. El primer monarca que
convirtió la celebración del domingo en una ley estatal fue el emperador
Constantino el Grande.
Teodosio el Grande revivió una antigua ley, en virtud de la cual las representaciones
en los teatros estaban prohibidas, y los castigos severos infligidos a aquellos que se
atrevieron a perturbar la solemnidad divina. El emperador Carlomagno prohibió,
bajo fuertes penas, la celebración de reuniones
mundanas los domingos y la perturbación de la quietud religiosa del domingo por
ruidosos juegos o jugadas.
Estas leyes todavía existen, al menos en parte, en muchas tierras cristianas,
especialmente en Inglaterra y Holanda, cuyos gobiernos, sin embargo, son
protestantes. (Nota: Este sermón se dio en la primera mitad del siglo XX - ed.)
Mis hermanos, recordemos que la ley de Dios siempre permanece igual. Por la gracia
de Dios, somos cristianos y debemos observar cuidadosamente esta gran ley del
Señor. Anteriormente, los cristianos fueron perseguidos y llevados a la muerte
porque guardaron el domingo santo, y ustedes saben
cómo a finales del siglo XIX en Francia y Bélgica los sacerdotes fueron encarcelados
y exiliados por atreverse a practicar nuestra religión sagrada.
Luego vimos a un gran número de católicos que salían de sus casas en secreto por la
noche para poder, en alguna casa o cobertizo, escuchar la misa de un sacerdote
cazado. Estos tiempos han pasado, nos atrevemos a esperar que nunca vuelvan. ¿No
deberíamos, entonces, mis hermanos, que ahora
disfrutan de una libertad tan perfecta, guardar el domingo como deberíamos?
Dios le dijo a Moisés: “El que lo profana, será ejecutado; el que haga cualquier obra
en él, su alma perecerá en medio de su pueblo "(Éxodo 31:14)" Vela por tus almas ",
dice el profeta Jeremías," no cargues con el sábado día; no dejes que nadie entre en
tu ciudad, ni salgas de tu casa. Si no me
escuchas ", dice el Señor," entonces prenderé fuego a tus puertas, destruirá tus
palacios y no se extinguirá ". (16) Estas amenazas se cumplieron verdaderamente, y
cuando casi un siglo más tarde, Nehemias una vez más vio a la gente comerciando
con extraños en el Día del Señor, exclamó: “¡Cómo
te atreves a permitir tales cosas! ¿No fue la profanación del Día del Señor lo que hizo
a nuestros antepasados tan culpables, y lo que derribó todos los males de esta ciudad
que todavía contemplas?
De la misma manera, Dios siempre ha castigado al mundo a causa de la profanación
del domingo, y continuará haciéndolo mientras el mundo cristiano no regrese a su
observancia. ¿Qué ha sido de estas personas bárbaras que durante cien años
dominaron en Francia y que, con mayor facilidad para
arrancar la fe de todos los corazones, reprimieron el domingo? Uno arrastró al otro
al andamio: todo llegó a un final miserable.
Además, la experiencia siempre ha enseñado, y continuará enseñando, que el trabajo
del domingo no sirve. Dios no bendice este trabajo: lo maldice, y hace que el profano
expire su trabajo caro, por lo que al no respetar esta ley de Dios, un hombre no solo
corre el riesgo de perder su fe, sino que a
menudo es llevado a la pobreza.
Obligaciones
Demasiado para la obligación de santificar el domingo: veamos ahora de qué
manera debemos santificarlo. El precepto de santificar el Día del Señor, mis
hermanos, nos obliga a evitar ciertas cosas y realizar otras. El Catecismo establece
esto muy claramente. Establece que debemos abstenernos de
todas las obras prohibidas en esos días y entregarnos a la devoción.
Primero, entonces, debemos abstenernos de todos los trabajos prohibidos en esos
días. Todos estos son trabajos serviles, a menos que la necesidad lo obligue. Los
trabajos serviles incluyen el trabajo de la agricultura, de los oficios de la
construcción, la costura, el lavado de ropa y planchado, el
transporte de mercancías y similares. Todas estas obras están prohibidas, y nos
hacemos culpables de pecado mortal si pasamos un tiempo notable en ellas. En caso
de que, bajo ciertas circunstancias, las necesidades de la religión, de la comunidad,
de nuestro vecino o de nuestros propios deseos
personales requieran que hagamos un trabajo servil, debemos, en tal caso, solicitar
la dispensa necesaria a nuestro pastor, quien está autorizado a tal efecto, y de quien
también debemos buscar asesoramiento en caso de duda.
Entonces, nuevamente, se prohíbe vender y comprar. En ciertos casos de necesidad,
esto puede permitirse hasta cierto punto, siempre que no interfiera con los servicios
de Dios.
En cuanto a otros trabajos, como leer, escribir, estudiar, enseñar, música, pintar,
viajar incluso por placer, si no consumimos demasiado de nuestro tiempo, son
legales. Pero no deberíamos satisfacernos al escuchar una misa corta y luego pasar
el resto del día en tales obras.
9/3/23, 23:53 Santa Faz
https://santa-faz.org/es/domingos.php 3/3
Nunca prosperarás haciendo un trabajo servil un domingo. Si quieres la bendición
del cielo, nunca trabajes los domingos. Las palabras de Jesucristo mismo deberían
fortalecerte con respecto a esto: "Busca primero el Reino de Dios y su justicia, y todas
estas cosas te serán añadidas" (San Mateo
6:33).
Así vemos, mis hermanos, qué cosas están prohibidas los domingos. Veamos ahora
qué se prescribe en esos días. Debemos escuchar misa los domingos y días festivos
de obligación, y fracasar en esto sin una buena razón es un pecado mortal. Esta
obligación es vinculante para todos los que han
alcanzado los años de discreción, y este deber debe llevarse a cabo devotamente, es
decir, debemos escuchar la misa desde el principio hasta el final, y de una manera
edificante. Es una señal de poca fe abandonar la iglesia, sin necesidad,
inmediatamente después de la bendición del sacerdote; y es
una señal de falta total de fe estar en la iglesia sin sentimientos de devoción, sin libro
de oraciones, ni cuentas, como si estuviéramos en la vía pública. Lo mismo se aplica
a venir a la iglesia vestido de una manera impropia y desalentadora.
¡Ay! cuán impactante es la conducta de muchos cristianos a este respecto. Afectan
un comportamiento en la iglesia, que no permitirían en una casa respetable en
presencia del dueño de la misma. ¡Seguramente el Dios de toda santidad merece
todo respeto y reverencia en su (santa) casa!
Escuchar misa devotamente, es, mis hermanos, la primera obligación que tenemos
que observar los domingos y días festivos. ¿Pero es todo esto? Muchos piensan que
han cumplido la obligación de santificar el domingo al escuchar la misa,
simplemente como si Dios no tuviera más que exigir en
este día. ¿La santificación del Día del Señor consiste simplemente en pasar media
hora en piedad? Es cierto, la asistencia solo en la misa se ordena bajo pena de pecado
mortal, pero también es cierto que aquellos que se contentan con esto están
constantemente en el mayor peligro de perder la
gracia de Dios, y al mismo tiempo su salvación eterna.
Las leyes de la Iglesia obligan a los sacerdotes a predicar los domingos y a instruir
al pueblo cristiano, así como a tener servicios religiosos en la tarde o en la noche,
como las vísperas, el Rosario y la Bendición del Santísimo Sacramento. Pero si los
fieles son libres de acudir a ellos o no, parecería
inútil prescribir tales leyes a los sacerdotes.
Aunque podemos asistir a estos diferentes servicios religiosos en todas las iglesias
públicas, sin embargo, la Iglesia santa desea que, los domingos, ayudemos en la misa
parroquial. Esta misa se dice para la parroquia y para todos los feligreses, por lo
tanto, sería indecoroso para una familia no estar
representado por ninguno de sus miembros.
¡Sí! El domingo es el día del Señor. Muchos buenos cristianos, gracias a Dios,
entienden esto, y son felices cuando llega el domingo, porque pueden satisfacer su
devoción orando más, visitando a Jesucristo en Su Santísimo Sacramento, realizando
el Camino de la Cruz, honrando a Nuestro Bendito
Señora en la recitación del rosario, asistiendo a sodalidades, cofradías y escuelas
dominicales, o realizando otras obras de piedad.
Así, mis hermanos, así es como deben guardar el domingo. Quizás dirás: “¿Debo
pasar todo el domingo en oración? ¿No es lícito para mí permitirme algo de
recreación, algo de diversión? ”Ni Dios ni la Iglesia, mis hermanos, requieren que
recen todo el domingo, y es perfectamente legal que se
permitan algo de recreación ese día. , después de haberlo santificado por obras de
devoción. Pero no olviden que la recreación en la que se entregan debe ser, ya que,
les pregunto, ¿sería santificar el Día del Señor, entregarse a los placeres
pecaminosos? Entonces, ¿no sería el día del Señor o el día
del diablo? Sin embargo, este es el caso de muchos que profanan el domingo,
quienes, después de haber pasado los días de trabajo tolerablemente bien, se
abandonan a la borrachera y todas sus tristes consecuencias, a las maldiciones y las
palabrotas, y a la impureza. ¡Oh, hermanos míos, que esta
nunca sea su conducta! No, no cambies el día de la gracia en un día de veneno, el
día de la santificación en un día de reprobación.
Respeto domingo
Repetiré en pocas palabras lo que he dicho sobre este importante asunto. Guardar el
día del Señor o el séptimo día es una obligación estricta. Dios nos prescribe esta ley
y la Santa Iglesia designa su observancia el domingo. Los males espirituales y
temporales siempre han sido y siempre serán la
consecuencia de la transgresión de esta ley.
Guardamos el domingo absteniéndonos en ese día de todas las obras serviles, y
aplicándonos a la realización de actos de devoción, es decir, escuchando la misa
devotamente, ayudando en los servicios divinos en la medida de lo posible,
escuchando la palabra de Dios, practicando otras obras de
piedad, y protegiéndonos de todo pecado.
Siempre, entonces, respeta el domingo. Déle a su cuerpo el descanso que necesita, y
cuando se sienta tentado a hacer cualquier trabajo prohibido los domingos,
reflexione que, según la declaración de Dios mismo, es mejor tener menos con un
corazón tranquilo que mucho a costa de su conciencia.
Respeta el domingo y gástalo con devoción, y cuando estés en la casa de Dios
arrodillado ante su santo altar, Él, desde lo alto del cielo, te bendecirá por el tiempo
y por la eternidad. Cada semana obtendrás gracias debidamente para cumplir tus
deberes sagrados y santificar tu trabajo y tus
sufrimientos. El año entonces será como una semana, como la semana es como el
domingo, toda su vida se dedicará a la práctica de todas las virtudes, mediante las
cuales se harán agradables a Dios y a los hombres; y cuando las puertas de la
eternidad se abran para ti, entrarás en este descanso
eterno del cual el descanso del domingo es la imagen, y que Dios ha preparado y
prometido a Sus fieles siervos.
Amén.