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  • Reseña Danza Son de Los Diablos

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    cristopher sanchez
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    El Son de los diablos es una danza desarrollada en el Virreinato del Perú con orígenes ibéricos y asimilada por los negros. Después de la independencia del Perú en 1821, los afrodescendientes celebraban esta danza formando cuadrillas en callejones y plazas de Lima, especialmente durante fiestas religiosas como el Corpus Christi y el Carnaval, aunque desapareció de las calles limeñas a mediados del siglo XX debido a prohibiciones.

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    El Son de los diablos es una danza desarrollada en el Virreinato del Perú con orígenes ibéricos y asimilada por los negros. Después de la independencia del Perú en 1821, los afrodescendientes celebraban esta danza formando cuadrillas en callejones y plazas de Lima, especialmente durante fiestas religiosas como el Corpus Christi y el Carnaval, aunque desapareció de las calles limeñas a mediados del siglo XX debido a prohibiciones.

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    Reseña Danza Son de Los Diablos

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    El Son de los diablos es una danza desarrollada en el Virreinato del Perú con orígenes ibéricos y asimilada por los negros. Después de la independencia del Perú en 1821, los afrodescendientes celebraban esta danza formando cuadrillas en callejones y plazas de Lima, especialmente durante fiestas religiosas como el Corpus Christi y el Carnaval, aunque desapareció de las calles limeñas a mediados del siglo XX debido a prohibiciones.

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    DANZA SON DE LOS DIABLOS

    El Son de los diablos, desarrollado durante el Virreinato del


    Perú con orígenes en la Península Ibérica, fue asimilada por los
    negros.

    Después de la independencia del Perú, en 1821,


    los afrodescendientes habitaron en callejones cerca de iglesias y
    plazas de Lima; lugares donde se realizaban fiestas.

    Los negros realizaban sus celebraciones formando cuadrillas que


    danzaban el Son de los diablos.

    Al inicio la danza acompañaba la fiesta del Corpus


    Christi y Cuasimodo en Lima, y luego pasa a ser una danza
    del Carnaval.

    La danza desapareció de las calles limeñas a mediados del siglo


    XX, y más aún con la prohibición del juego de carnaval en 1958, y la
    suspensión de los feriados el lunes y martes posteriores al Domingo
    de carnaval y previos al miércoles de ceniza.

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