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PREGUNTAS TEORÍA DEL ESTADO

1. ¿Qué es una teoría?


Un conjunto de conocimientos organizados y estructurados para explicar ciertos hechos.

2. ¿Cuándo y dónde surge y se desarrolla la Teoría General del Estado?


Surge y se desarrolla en el Derecho Público en Alemania, a inicios del siglo XIX.

3. ¿Cuál es el objeto de estudio de la Teoría General del Estado?


El Estado

4. ¿Por qué se eliminó el término “General” de la “Teoría General del Estado”?


Porque se consideró que el Estado era un tema muy amplio, por lo que era imposible
comprender su universalidad.

5. ¿Cómo puede entenderse al Estado?


Como un ente estructurado y complejo, creación humana con existencia real.

6. ¿de qué nos permite hablar el Estado como un ente real que se renueva constantemente?
De gobierno, autoridades, símbolos patrios, leyes, ordenamiento jurídico, etc.

7. ¿de dónde proviene el término “Estado”?


De la lengua italiana “stato” que evolucionó del idioma latín “status”.

8. ¿Quién introdujo la palabra “Estado”?


Maquiavelo en su obra “El Príncipe”.

9. ¿Qué es una entidad o ente?


Todo aquello cuya existencia es reconocida por algún sistema de ontología, lógica o
semántica.

10. ¿Qué era el Estado según Cicerón?


Multitud de hombres ligados por la comunidad del Derecho y de la utilidad.

11. ¿Dónde se ubica el origen de la Teoría del Estado?


En Alemania, a mediados del siglo pasado.

12. ¿Quién es uno de los padres de la Teoría del Estado?


Maquiavelo

13. ¿de qué otras formas se le llama a la Teoría del Estado?


Teoría política, doctrinas políticas o politología.
14. ¿Cuál es el objetivo de la Teoría General del Estado?
Establecer, a través de la observación de hechos de la realidad política, principios
generales acerca de su funcionamiento.

15. ¿con qué otras ciencias interactúa la Teoría General del Estado?
Con la economía, sociología, relaciones internacionales, etc.

16. ¿Cuáles son las corrientes filosóficas que han abordado el estudio del contenido de la Teoría
General del Estado?
✓ Positivismo jurídico político
✓ Formalismo jurídico
✓ Decisionismo
✓ Nacionalsocialismo

17. ¿Cómo comprende el positivismo a la Teoría General del Estado?


A través de la teoría de la personalidad jurídica del Estado, que considera al Estado como
un ente con personalidad jurídica, es decir, los catos de este y sus relaciones son basadas
en normas de Derecho, que le dominan en toda posible expresión, de poder político.

18. ¿Qué es el positivismo jurídico?


La doctrina según la cual no existe más derecho que el positivo. Considera que el Derecho
es una creación del ser humano.

19. ¿Quién expuso primero la idea del Estado como persona jurídica?
Thomas Hobbes en su obra “El Leviatán”

20. ¿Qué es el formalismo jurídico?


Una corriente que afirma que el Estado es el ordenamiento jurídico mismo.

21. ¿Quién defiende el formalismo jurídico?


Hans Kelsen

22. ¿Qué es el decisionismo?


Una corriente que concibe al Derecho como una decisión de poder. Esta decisión es la
Constitución como Derecho supremo, es la decisión fundamental que se refiere a la forma
y a la especie de la unidad política.

23. ¿Qué es la Constitución?


La norma suprema, escrita o no, de un Estado soberano u organización, establecida o
aceptada para regirlo.

24. ¿Cómo define al Derecho el movimiento revolucionario marxista?


Como la voluntad de la clase dominante.
25. ¿Qué es la corriente nacional socialista?
La que gobernó en Alemania de 1933 a 1945 y que concibe al Derecho y al Estado como
instrumento, puesta en práctica con el régimen nazi de Adolfo Hitler, que se mostró
adverso al régimen democrático.

26. ¿de qué otra forma se le conoce a la corriente nacional socialista o nacionalsocialismo?
Nazismo

27. ¿Cuáles son las ciencias de las cuales se ha apoyado la Teoría General del Derecho para su
desarrollo?
La Filosofía Política, la Historia Política y la Ciencia Política

28. ¿Cuál es el fin u objetivo propio de la Teoría General del Estado?


Determinar de modo preciso lo que es el Estado

29. ¿Cuáles son los problemas de los cuales se debe plantear una reflexión e interpretación
como parte del conocimiento científico del Estado?
✓ Determinar la naturaleza del Estado, características y elementos
✓ Estudiar la organización y funcionamiento del Estado
✓ Detallar los fines del Estado
✓ Precisar la función social del Estado, cuál es su razón de ser
✓ Encontrar la justificación del Estado

30. ¿Cuándo surgió el Estado moderno?


Entre los siglos XIV y XV

31. ¿Qué es un método?


Un camino o vía para llegar más lejos, es el modo ordenado y sistemático de proceder
para llegar a un resultado o fin determinado.

32. ¿por cuál método se rigen las investigaciones científicas?


Método griego, que se basa en la observación y la experimentación

33. ¿Cómo se pueden clasificar los métodos?


Racional o lógico (utiliza el razonamiento filosófico o matemático) e intuitivo o irracional
(se funda en la observación y la experiencia).

34. ¿para qué sirven los métodos a la Teoría del Estado?


✓ Para ayudar al esclarecimiento del objeto de la Teoría Del Estado y
✓ Para afirmar rotundamente la autonomía de esta ciencia
35. ¿Cuáles son los dos métodos o maneras de enfocar el conocimiento del Estado?
El método directo (afirma que el Estado es una realidad objetiva) y el método reflejo
(concibe al Estado como un acto psíquico).

36. ¿Cuáles son los métodos específicos que surgen por la complejidad del Estado?
✓ Método científico
✓ Método filosófico
✓ Método histórico
✓ Método jurídico

37. ¿puede aplicarse un solo método en el estudio del Estado?


No, únicamente se logra alcanzar el propósito de la Teoría del Estado a través de la
combinación de los cuatro métodos aludidos (científico, filosófico, histórico y jurídico).

38. ¿Qué es una ciencia?


El conjunto de conocimientos que se refieren a un mismo objeto o que tratan de explicar
la realidad.

39. ¿Cómo se dividen las ciencias según el objeto de conocimiento de que se trate?
Naturales y culturales

40. ¿Cuál es la diferencia entre las ciencias naturales y culturales?


Las ciencias naturales estudian fenómenos o realidades independientes a la voluntad
humana, en tanto que las culturales, estudian fenómenos resultantes de la actividad
finalista del hombre.

41. Es la parte del ordenamiento jurídico que regula las relaciones jurídicas entre los
particulares y los órganos que ostentan el poder público, llámese organismos e instituciones
del Estado, que actúan desde su poder de autoridad, desde luego conforme a la ley:
Derecho Público

42. ¿Cuál es la relación entre Derecho Constitucional y Teoría del Estado?


Una relación directa, pues el Dro. Constitucional estudia las normas fundamentales que
definen un Estado y, en materia de estudio de la Teoría del Estado sería lo relativo a la
forma de estado o de gobierno, derechos fundamentales y la regulación de los poderes
públicos.

43. ¿a qué ciencia pertenece la Teoría del Estado?


Es una rama autónoma de la Ciencia Política

44. ¿Cuál es el objeto de conocimiento de la Teoría del Estado?


El Estado como hecho político
45. ¿por qué la Ciencia Política necesita de la Teoría del Estado?
Porque requiere acudir al empleo de conceptos como: Estado, Derecho, Poder Estatal,
Constitución, soberanía, territorio, pueblo, etc.

46. ¿Bajo qué órbita cae la Teoría del Estado si se estudia dentro del aspecto jurídico?
Bajo la órbita del Derecho Constitucional

47. ¿es la Teoría del Estado una ciencia autónoma?


Se estudia como autónoma, desde su surgimiento en Alemania, es decir, separada del
Derecho Público y más concretamente del Derecho Constitucional, pero en realidad no ha
sido considerada como ciencia autónoma.

48. ¿qué es una noción?


Es tener una idea o conocimiento elemental acerca de algo.

49. ¿Qué es un concepto?


La representación mental de un ser u objeto. Construcciones mentales por medio de las
cuales comprendemos las experiencias que surgen en nuestro entorno.

50. ¿a dónde debemos remontarnos para conocer el origen del vocablo Estado?
A la Antigua Grecia, en el antecedente “polis” que significa ciudad.

51. ¿Qué eran las polis?


La política de la época de Grecia Antigua. Su extensión comprendía los límites de ciudad.

52. ¿qué significa “To-koinon”?


Comunidad

53. ¿Cómo se les denominaba a las ciudades en Roma?


Civitas

54. ¿Qué era la res pública?


Comunidad de intereses que los romanos llamaban así al conjunto de instituciones de sus
civitas.

55. Es la etapa histórica donde una etnia o nación desarrolló una política imperial o bien a la
potencia que ejerce el poder imperial:
Imperio

56. ¿Cómo se le denominó históricamente al reino español?


Monarquía española
57. ¿Qué comprende la monarquía española?
El conjunto de territorios con sus propias estructuras institucionales y ordenamientos
jurídicos, gobernados por un solo soberano.

58. ¿Qué es la monarquía?


Una forma de gobierno de un Estado, en contraposición a la República.

59. ¿Cómo se escoge a los gobernantes en la República?


Mediante la democracia representativa, a través del voto.

60. ¿Qué es el electorado?


La raíz última de legitimidad y soberanía

61. ¿Qué es el poder político?


Es una consecuencia lógica del ejercicio de las funciones, por parte de las personas que
ocupan un cargo representativo dentro del sistema de gobierno de un país.

62. ¿Cuál es el precedente de Estado?


La expresión status republicae. (status era la fórmula general para referirse a la situación
jurídica).

63. ¿de qué depende la definición de Estado?


Del momento histórico en que se defina cada uno.

64. ¿Qué es el Estado según Platón y Aristóteles?


Según Platón, un ente ideal; según Aristóteles, una sociedad perfecta.

65. ¿Qué es el Estado según Hans Kelsen?


Un ordenamiento jurídico

66. ¿Qué es el Estado?


Es un conglomerado social, político y jurídicamente constituido, asentado sobre un
territorio determinado, sometido a una actividad que se ejerce a través de sus propios
órganos, y cuya soberanía es reconocida por otros Estados.

67. ¿Cuáles son las 3 corrientes de pensamiento que obedecen a distintas interpretaciones del
Estado?
✓ Deontológica (lo determina por sus fines que debe realizar)
✓ Sociológica (trata de tipificarlo dentro de las formas de la sociedad)
✓ Jurídica (lo concibe como un sistema de Derecho que posee calidad especial)

68. ¿con qué otro nombre se conoce a la deontología y cuál es su objeto de estudio?
Se le conoce como ciencia de la moralidad o teoría del deber y estudia los fundamentos
del deber y las normas morales.
69. ¿Qué es el Estado en su concepción objetiva?
Un ente de existencia real, con sus elementos, forma y funciones; tiene una estructura y
un régimen jurídico que le da unidad y orden, su valor es el bien público.

70. ¿Qué es el Estado en su concepción subjetiva?


Un sentimiento de vinculación a la unidad social y como voluntad de un bien público para
una comunidad concreta.

71. ¿cómo se diferencia de manera general los conceptos de sociedad y Estado?


Sociedad es el género y Estado una de sus posibles especies

72. ¿qué es una sociedad?


comprende cualquier conglomerado humano sin importar su forma, modalidad,
extensión o grado de desarrollo y puede decirse que es una reunión de hombres que
llevan una vida en común.

73. ¿Qué son las instituciones?


son mecanismos de orden social y cooperación que procuran normalizar el
comportamiento de un grupo de individuos.

74. ¿Cuáles son los 3 elementos del Estado como una organización política?
La estructura social, la organización política y las Constituciones

75. ¿Qué es el Estado Nacional?


una organización política, que establece, desenvuelve y garantiza el orden jurídico que
regula ese complejo proceso de relaciones sociales entre los hombres y los grupos.

76. ¿a qué se le llama sociedad?


Al conjunto de situaciones, relaciones y grupos circunscritos por el orden del Estado

77. ¿Cómo se puede comprender la relación sociedad y Estado?


Como un proceso en donde desde la sociedad se eleva a la organización política,
pretensiones y demandas y desde esa organización política se regula a través del Derecho
la coexistencia y acción de los hombres y de los grupos que integran ese conglomerado
social.

78. ¿Qué es una nación?


Una comunidad compleja con divisiones estructurales o grupos menores en un medio
fluido y complejo

79. ¿Qué es la historia política?


La narración y análisis de los hechos, ideas, movimientos y líderes políticos
80. Según Porrúa Pérez, ¿cómo se divide la historia política?
En Historia de los hechos políticos (como fenómenos políticos que han sucedido en
determinado tiempo y espacio) e historia de las ideas políticas (que se ocupa de las teorías
elaboradas por distintos pensadores)

81. ¿Cuál es un complemento de la historia, según el historicismo?


La filosofía

82. ¿Cuál es la relación existente entre Historia de los hechos políticos e historia de las ideas
políticas?
El pensamiento político expresado a través de distintas culturas y momento histórico en
la evolución de la humanidad; ambas confluyen e inciden recíprocamente

83. ¿de qué se encarga la politología?


De analizar las relaciones de poderes que se encuentran inmersas en un conjunto social
en ámbitos local, nacional, internacional o mundial.

84. Nombre algunos filósofos que han analizado la política:


Aristóteles, Platón, Cicerón, Maquiavelo, Tomas Hobbes, Rousseau

85. ¿Qué es la época antigua?


Etapa de desarrollo del Estado que se caracteriza porque el hecho político está constituido
por sociedades políticas monárquicas hereditarias, como las dinastías imperiales de Asia
Oriental.

86. Nombre de los pensadores que influyeron en el renacimiento de un concepto ético y de la


vida y de la sociedad durante la Edad Media:
Confucio y Lao-Tsé

87. ¿Qué es el absolutismo?


Forma de Estado caracterizado porque el poder político del gobernante está centralizado
en él, sin ningún tipo de limitación institucional, fuera de la ley divina

88. ¿a quién se le atribuye la expresión “El Estado soy yo”?


A Luis XIV de Francia

89. Características del absolutismo:


Indivisible, inalienable y libre

90. ¿en quiénes se centraliza el ejercicio del poder legislativo, administrativo y jurisdiccional
dentro del absolutismo?
En la monarquía
91. ¿Qué es una dinastía?
Es una serie de gobernantes de uno o varios Estados, emparentados entre sí, una familia,
como el caso de las monarquías, donde la sucesión se produce por herencia

92. ¿Cuáles son las dos características con las que se identificaron los grandes imperios y
organizaciones políticas del Antiguo Oriente?
Despotismo y teocracia

93. ¿Qué es el despotismo?


Supone el poder ilimitado de quien lo ostenta, total ausencia de derechos de los
dominados, absoluta sumisión al poder arbitrario.

94. ¿Qué es teocracia?


Donde el soberano representaba el poder divino, su voluntad la asemejaba a la divina;
luego el soberano se subordinaba al poder divino representado por la clase sacerdotal.

95. ¿Qué cultura se considera como base de la civilización occidental?


La cultura griega

96. ¿Cuáles son las dos organizaciones políticas típicas de la Edad Antigua?
La espartana y la ateniense

97. Organización política gobernada por un régimen militar, donde sobresalía el sacrificio del
individuo en aras de la comunidad política. Esta organización se basaba en las leyes de
licurgo.
Esparta

98. Organización política contrario al militarismo, se daba la participación en el gobierno, de


hombres libres, naciendo la llamada democracia ateniense.
Atenas

99. ¿Qué era la polis griega?


Una comunidad reducida, que organizaba la población en diversas villas o pueblos,
centrados alrededor de una ciudad matriz.

100. ¿Cuál es un ejemplo típico del Estado-ciudad?


La organización política griega que fue primero aldea, hasta convertirse ciudad

101. ¿de dónde se derivó siempre la organización política griega?


De la soberanía popular
102. Nombre de los filósofos griegos que se dedicaron a las enseñanzas y pensamientos
sobre las ciudades griegas
Sócrates, Platón y Aristóteles

103. ¿Cuál fue una característica de las organizaciones políticas antiguas, tanto en la polis
griega como en la civitas romanas?
El monismo

104. ¿en qué consistía el método denominado mayéutica?


Consistía se afirma, en hacer que los espíritus dieran a luz, así como dan a luz los cuerpos,
mediante el procedimiento de plantear interrogantes a su interlocutor, para ayudarlo a
descubrir por sí mismo, la verdad que yacía en su espíritu.

105. ¿quién utilizó el método de la mayéutica en sus enseñanzas y fundó la ética como
disciplina filosófica?
Sócrates

106. ¿Qué es la ética?


Es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la moral y cómo se ha de aplicar
en los distintos ámbitos de la vida personal y social.

107. ¿Qué filósofo concibe al Estado, como un hombre gigantesco, que realiza sus
funciones con tres clases de personas: los labradores, los militares y los magistrados?
Platón

108. ¿Cuáles son las 3 clases de personas que distingue Platón en un Estado?
Los labradores (satisfacen necesidades materiales)
Los militares (protegen a los labradores)
Los magistrados (gobiernan la comunidad)

109. ¿quién propone como forma de gobierno, la aristocracia, la cual es seleccionada por
su inteligencia?
Platón

110. ¿Quién dijo que el origen del Estado es una consecuencia del instinto de los hombres
que obedecen a una ley de su naturaleza, y que las clases sociales también se forman de
manera natural?
Platón

111. ¿a quién se le atribuye haber presentado el pensamiento filosófico cumbre de la


Antigüedad?
Aristóteles
112. ¿qué carácter tiene la doctrina sobre el Estado de Aristóteles?
Realista

113. ¿cómo se le denomina en Roma a la comunidad de ciudadanos y a la comunidad del


pueblo?
A la comunidad de ciudadanos, civitas y a la comunidad del pueblo, res pública

114. ¿Qué poseía el ciudadano romano?


Un jus honorum (para participar en la vida política) y un jus suffragii (derecho al voto)

115. ¿Quién era el príncipe?


Quien estaba colocado en la posición más alta de la sociedad y ejercía el poder absoluto,
transmitiéndolo al pueblo a través de la lex regia o sea el veredicto del rey.

116. ¿Cuánto duraba la autoridad del pater familias en las civitas y en las polis griegas?
En las civitas, toda la vida y en las polis griegas, hasta la mayoría de edad de los hijos

117. ¿Qué era el pater familias?


El ciudadano independiente, bajo cuyo control estaban todos los bienes y todas las
personas que pertenecieran a la casa.

118. ¿Cuándo se considera que finaliza la Etapa Antigua?


Cuando se empieza a hablar de Jesucristo

119. ¿qué implica el dualismo?


La existencia de una autoridad temporal y una autoridad espiritual

120. ¿en qué consistía el monismo?


El Estado era un solo cuerpo religioso

121. Determinó la coexistencia del ámbito de validez de la sociedad política y el ámbito


de validez de la iglesia:
La corriente cristiana

122. ¿Qué es el dualismo?


La existencia de dos principios supremos, el bien y el mal, éstos son irreductibles y
antagónicos; alrededor del cual se explica el origen y evolución del mundo

123. ¿Cuál era la base de la escuela Patrística?


Que todo aforismo proviene de Dios
124. ¿Quién sostiene el origen divino del Estado y la necesidad humana natural de su
existencia?
San Agustín

125. ¿qué influenció en lo político a la Edad Media?


El Imperio romano

126. En lo político, ¿cuáles son los dos periodos en que puede dividirse la Edad Media?
✓ Del siglo XI al XIII, donde se mezcla lo teológico con lo político. Se llamó querella
de las investiduras.
✓ Inicia a mediados del siglo XII en Europa con la divulgación de la obra de
Aristóteles, que terminaron considerándose concordantes con los principios del
cristianismo.

127. Etapa en la que se trataba de establecer si el emperador tenía la potestad de


conferir dignidad eclesiástica a las jerarquías:
Querella de las investiduras

128. ¿a quién se considera como el máximo representante de la época intermedia?


Santo Tomás

129. ¿quién estimó que la monarquía era la mejor forma de gobierno, debido a su unidad
y parecerse al reino de Dios?
Santo Tomás

130. ¿cómo define Santo Tomás a la ley eterna?


Como la razón de la Sabiduría Divina

131. ¿Qué es la monarquía absoluta?


Forma de gobierno en la que el monarca, el rey, emperador, etc., tiene el poder absoluto
y no hay división de poderes.

132. ¿cómo se encontraba el Estado en la Edad Media?


Disgregado, como consecuencia del feudalismo

133. ¿Qué es el feudalismo?


Conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio por
parte de un hombre libre, llamado “vasallo” hacia un hombre libre llamado “señor” y
obligaciones de protección y sostenimiento por parte del “señor” respecto del “vasallo”,
que da como efecto la concesión de un bien por parte del señor al vasallo, llamado
“feudo”.

134. ¿Qué corriente nació como solución para la unidad del Estado?
El absolutismo
135. ¿Cuáles son algunas características de la Época Moderna del desarrollo del Estado?
✓ Desaparece la sociedad feudal
✓ Se establece el principio de igualdad ante la ley
✓ No privilegios ni prerrogativas de sangre o título nobiliarios

136. ¿Cuáles son las características de un Estado Moderno?


Unidad, organización constitucional y autolimitación del Estado

137. ¿Cómo se clasifican los derechos constitucionales?


✓ de primera generación (fundamentales)
✓ de segunda generación (económicos, sociales y culturales)
✓ de tercera generación (medio ambiente sano)

138. ¿Cuáles son los dos hechos fundamentales que se dan en lo político en la Época
Moderna?
El Renacimiento y la Reforma que se dieron en el siglo XV y a principios del siglo XVI

139. Cambio profundo que intentaron provocar en los usos de la iglesia católica, en la
Europa Occidental, sobretodo con las pretensiones papales de dominio sobre toda la
cristiandad, durante el siglo XVI:
Reforma Protestante

140. Fue un rechazo a las disposiciones sacramentales de la iglesia católica medieval, que
permitía y justificaba la venta de indulgencias, que para Martín Lutero era el secuestro del
evangelio, el cual debía ser predicado libremente, no vendido:
Reforma Protestante

141. ¿Quién es considerado el iniciador del principio político de la razón del Estado?
Maquiavelo

142. ¿Qué actos se consideran lícitos en el protestantismo?


Los que tengan sentido ético o no, siempre y cuando tiendan al fortalecimiento del poder
y al bienestar público.

143. filósofo y político inglés, se manifestó como defensor de la corriente jusnaturalista


del racionalismo:
Juan Locke

144. ¿Qué es la monarquía parlamentaria?


Una forma de gobierno existente en las democracias occidentales actuales, donde el rey
es el jefe del Estado, bajo el control del poder legislativo y del poder ejecutivo.
145. ¿Qué es la democracia?
La forma de gobierno en que la titularidad del poder corresponde a la totalidad de los
miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva del grupo.

146. ¿Cuáles son las diferentes formas de gobierno factibles, según Rousseau?
La democracia, aristocracia y la monarquía

147. ¿Qué fue la Revolución Francesa?


Fue un conflicto social y político que convulsionó Francia, pero repercutió en los demás
países europeos, enfrentó a partidarios y opositores del llamado Antiguo Régimen.

148. ¿en qué fechas se dio la revolución francesa?


De 1789 a 1799, terminó con el golpe de estado a Napoleón Bonaparte

149. ¿Qué hecho marcó el final del absolutismo, es decir, de la monarquía?


La Revolución Francesa

150. Es el tercero de los periodos históricos en los que se divide la Historia Universal,
triunfan los valores de la modernidad, como el progreso, la comunicación, la razón, frente
al periodo anterior, la Edad Media, identificada por la etapa oscura, de atraso, aislamiento,
oscurantismo:
La Edad Moderna

151. ¿Cómo se le llama a nuestra época actual de desarrollo del Estado?


Edad Contemporánea

152. es una forma de gobierno donde el monarca es el jefe de Estado, el rey o reina, es
un árbitro o moderador de los conflictos políticos del gobierno electo democráticamente:
monarquía constitucional

153. ejemplo de monarquía constitucional:


el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte

154. ¿Cuál fue un aporte importante de la Época Moderna?


La separación de poderes

155. ¿Qué es la separación o división de poderes?


Es una ordenación y división de funciones del Estado, en la cual la titularidad de cada una,
es confiada a un órgano u organismo público distinto, junto a la consagración
constitucional de los derechos fundamentales.

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